第23課《馬說》 統(tǒng)編版語文八年級(jí)下冊

韓愈馬

說課前故事教學(xué)目標(biāo)了解作者及文體特征。

0104認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者對于人才的埋沒，引導(dǎo)學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)，成為一個(gè)對社會(huì)有用的“千里馬”。?03品味文章語言特色，體會(huì)托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。?02借助注釋解讀重點(diǎn)詞句，通過小組合作疏通文意，探究文章表達(dá)的內(nèi)涵。

壹知人論世叁品讀探究貳初讀課文肆課堂小結(jié)目錄CONTENTS壹知人論世作者簡介

韓愈（768——824），字退之，河南河陽（今河南孟州）人，世稱“昌黎先生”，謚號(hào)“文”，又稱韓文公，唐代文學(xué)家。唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。作品都收錄在《昌黎先生集》中。

生平經(jīng)歷

韓愈其人有杰出才華，可他的政途卻多坎坷。（1）貞元11—16年，韓愈初登仕途，曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”。但仍聲明自己“有憂天下之心”。（2）貞元19年，上書言京畿百姓窮困，請求減免賦稅，被貶為陽山縣令。（3）元和14年，韓愈上書著名的《諫迎佛骨表》，幾招殺身之禍。坎坷的仕途，致使其一生心情抑郁，“年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖?！?/p>

寫作背景

《馬說》大約作于貞元十一至十六年間（795—800）。韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人（守門人）辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂。所以他有“伯樂不常有”之嘆，對埋沒人才強(qiáng)烈不滿，并加以揭露和抨擊。

什么是“說”？文體解讀

“說”：是古代一種議論文體，用以陳述作者對社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)。這種文體寫法靈活，可敘事，可以議論，都是為了說明某一個(gè)道理。是一些文人志士對事對物有感而發(fā)，宣泄心中郁悶的一種體裁，往往托物寓意，和現(xiàn)在的雜文大致相近?！榜R說”即談馬、論馬。《愛蓮說》：以蓮喻君子托物言志通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品質(zhì)，從而表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和不與世俗同流合污的精神。《馬說

》：以？喻？托物寓意？貳初讀課文1.學(xué)生自由朗讀，注意字音，和語句的停頓。2.借助注釋理解文意，總結(jié)每段講了什么，體會(huì)文章表達(dá)的情感。

世/有伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而/伯樂不常有。故/雖有名馬，祇（zhǐ）辱/于奴隸人之手，駢（pián）死/于槽（cáo）櫪（lì）之間，不以/千里稱也。

馬之/千里者，一食/（shi）或盡粟（sù）一石(dàn)。食（sì）馬者/不知其能千里/而食（sì）也。是/馬也，雖/有千里之能，食/（shí）不飽，力/不足，才/美/不外見（xiàn），且/欲與常馬等/不可得，安求/其能千里也？

策之/不以其道，食（sì）之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其/真無馬邪（yé）？其/真不知馬也。注意：讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏朗讀課文名家范讀聽名家范讀，初步體會(huì)作者的情感合作探究●

自由朗讀全文，圈畫出不理解的字詞●

小組內(nèi)利用課下注釋和工具書解決字詞障礙●

小組內(nèi)討論每句話的意思，形成小組結(jié)論●

請一位同學(xué)代表本小組，根據(jù)小組結(jié)論，將本文

用現(xiàn)代漢語翻譯出來。探究方法探究任務(wù)結(jié)合課下注釋，疏通文意文段解析世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

伯樂：本名孫陽，字伯樂，春秋時(shí)秦國人，擅長相馬。祗（zhǐ）：通假字，同“只”，只，僅。奴隸人：奴仆。駢（pián）死：（和普通馬）一同死。駢：本義為兩馬并駕，引申為并列。槽（cáo）櫪（lì）：喂牲口用的食器。櫪：馬棚、馬廄。不以千里稱也：不以千里馬而著稱。指人們并不知道。以，按照，介詞。稱，稱頌，稱道。世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役人的手里，跟普通的馬一同死在馬廄里，不以千里馬而著稱。連詞，轉(zhuǎn)折雖然奴仆第一部分：說明伯樂對千里馬的命運(yùn)起決定作用文段解析日行千里的馬，一頓能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來，想要和普通的馬一樣尚且達(dá)不到，又怎能要求它日行千里呢？馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

一食（shí）：吃一次?；颍河袝r(shí)。石：容量單位，十斗為一石。食（sì）：通假字，同“飼”，喂。以下除“食不飽”的“食”念shí，其余的“食”都念sì。外見（xiàn）：表現(xiàn)在外面。見：通假字，同“現(xiàn)”，顯露，表現(xiàn)。且：猶，尚且。安：怎么，哪里，疑問代詞。古義：有時(shí)今義：或者古義：這，這樣今義：判斷動(dòng)詞，正確，對才能和美好的素質(zhì)普通的馬古義：疑問代詞，表示反問，相當(dāng)于哪里，怎么今義：平安、安全第二部分：揭示千里馬被埋沒的原因文段解析策之：用馬鞭趕它。策，馬鞭，這里是動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕。不以其道：指不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法。食之不能盡其材：喂它，卻不能讓它竭盡才能。材，才能、才干。鳴之而不能通其意：它鳴叫，卻不能通曉它的意思。臨：面對。其真無馬邪（yé）：真的沒有千里馬嗎？其，其實(shí)。表示加強(qiáng)詰問語氣。用哦馬鞭趕它，不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能。聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們真的不識(shí)得千里馬??！策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。第三部分：辛辣地諷刺了“食馬者”的淺薄無知，點(diǎn)明中心叁品讀探究1.因聲求氣，品味語言特色；2.找出文章的中心論點(diǎn)，并進(jìn)行問題探究。

世/有伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而/伯樂不常有。故/雖有名馬，祇（zhǐ）辱/于奴隸人之手，駢（pián）死/于槽（cáo）櫪（lì）之間，不以/千里稱也。

馬之/千里者，一食/（shi）或盡粟（sù）一石(dàn)。食（sì）馬者/不知其能千里/而食（sì）也。是/馬也，雖/有千里之能，食/（shí）不飽，力/不足，才/美/不外見（xiàn），且/欲與常馬等/不可得，安求/其能千里也？

策之/不以其道，食（sì）之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其/真無馬邪（yé）？其/真不知馬也。細(xì)讀課文中心論點(diǎn)品析語言任務(wù)1：《馬說》中有五個(gè)“也”字，七個(gè)“不”字，請大家再次誦讀課文，體會(huì)“也”“不”的妙用。提示：從寫作意圖和表達(dá)情感角度思考。品析語言不以千里稱也食馬者不知其能千里而食也是馬也安求其能千里也其真不知馬也故作頓筆，有暫時(shí)了解，不再說下去的意思提醒讀者注意“食馬者”的無知造成千里馬被埋沒的原因凝聚著作者強(qiáng)烈的憤怒譴責(zé)之情既有作者的痛切之情，也有嘲諷之意飽含憤憤不平、無限痛惜之情品析語言品析七個(gè)“不”字?！笆巢伙?，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得......”“策之不以其道，食之不能進(jìn)其材，鳴之而不能同其意”。解析：七個(gè)“不”字如江河之下，增強(qiáng)了語言氣勢，強(qiáng)調(diào)了“食馬者”不知千里馬的具體表現(xiàn)，將“食馬者”的平庸淺薄寫得淋漓盡致。課堂活動(dòng)任務(wù)2：分角色朗讀由同學(xué)分別以伯樂、千里馬、食馬者、旁白的口吻，通過分角色朗讀，把詞語放在具體的語境中去揣摩它，去感受文章的氣韻。1、本文中作者的主要觀點(diǎn)是？2、從文中找出千里馬被埋沒的原因問題探究世有伯樂，然后有千里馬。食不飽，力不足，才美不外見（直接原因）食馬者不知其能千里而食也（根本原因）3、食馬者不知馬的具體表現(xiàn)是？問題探究策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”1、“千里馬常有，而伯樂不常有”有什么深層含義？這是全文的主旨句，提出論點(diǎn)，表明作者的見解，強(qiáng)調(diào)了伯樂能識(shí)馬，千里馬如果不被伯樂識(shí)別，就會(huì)被埋沒，從而說明了伯樂對千里馬的決定作用。同時(shí)這句話也交代了世上眾多千里馬被埋沒的根本原因。合作探究2、“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”運(yùn)用了什么句式？有什么作用？運(yùn)用了反問句式，揭示了“食馬者”的愚妄淺薄，傳達(dá)出作者的委屈和憤激之情，表達(dá)了作者對封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才的不滿。合作探究3、“其真無馬邪？其真不知馬也”在全文中有什么作用？“前一個(gè)“其”表反問，意為難道，難道果真沒有千里馬嗎；后一個(gè)“其”表推測，意為恐怕，恐怕是他們真不識(shí)得千里馬吧！略含諷刺意味?！捌湔鏌o馬邪”承上文“天下無馬”，表示作者對執(zhí)策者的反詰，同時(shí)為下句蓄勢；“其真不知馬也”收束全文，更有力地表達(dá)了作者的憤慨之情。合作探究主旨揭示1、課文中的“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么？托物寓意千里馬人才伯樂指能發(fā)現(xiàn)，賞識(shí)，任用人才的人食馬者指愚妄淺薄，不識(shí)人才的統(tǒng)治者千里馬不遇伯樂賢才難遇明主比喻主旨揭示

本文運(yùn)用托物寓意的寫法，借千里馬不遇伯樂比喻賢才難遇明主，對統(tǒng)治者不識(shí)人才、埋沒摧殘人才的想象進(jìn)行諷刺、針砭和控訴，寄托了作者懷才不遇，壯志難酬的憤懣不平之感。表達(dá)了作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，