第三單元+遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一（單元檢測(cè)） 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一（單元檢測(cè)）一、選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共48分)1.987年，宋太宗派出8名內(nèi)侍，帶著敕書(shū)金帛，“各往海南諸蕃國(guó)，勾招進(jìn)奉，博買香藥、犀牙、真珠、龍腦”。北宋時(shí)期，與中國(guó)通過(guò)海上開(kāi)展貿(mào)易往來(lái)的國(guó)家和地區(qū)多達(dá)50多個(gè)。這反映出北宋()A.積極發(fā)展海外貿(mào)易B.改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策C.經(jīng)濟(jì)重心完成南移D.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)地位下降2.有學(xué)者認(rèn)為，宋代大量出身庶族的百姓家庭，通過(guò)家族成員的個(gè)人奮斗而不是憑借門閥血緣關(guān)系取得政治地位和權(quán)力，逐漸成為新型的官宦家族。這反映出宋代()A.門第等級(jí)觀念消失B.平民入仕的欲望強(qiáng)烈C.官僚隊(duì)伍逐漸穩(wěn)定D.社會(huì)階層流動(dòng)性加強(qiáng)3.朱熹說(shuō)：“今日格一件，明日格一件，積習(xí)既多，然后脫然自有貫通處。”這表明朱熹強(qiáng)調(diào)()A.經(jīng)世致用B.責(zé)任擔(dān)當(dāng)C.知行合一D.實(shí)踐探究4.在宋代，中央主要的機(jī)構(gòu)是政事堂、樞密院和三司三大分立的部門。為限制宰相權(quán)力，又另設(shè)副宰相參知政事；為限制樞密使權(quán)力，又設(shè)樞密副使；另設(shè)三司副使多人，以防三司使專權(quán)。這反映出()A.中央集權(quán)的加強(qiáng)B.宰相的權(quán)力不斷加強(qiáng)C.專制皇權(quán)的加強(qiáng)D.政府行政效率的提高5.北宋大臣劉摯在《忠肅集》中對(duì)王安石變法作出如下評(píng)價(jià)：“二三年間，開(kāi)闔動(dòng)搖，舉天地之內(nèi)，無(wú)一民一物得安其所者……數(shù)十百事交舉并作，欲以歲月變化天下?！庇纱丝芍?，王安石變法()A.達(dá)到了富國(guó)強(qiáng)兵的目的B.造成統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部分裂C.加重了普通百姓的負(fù)擔(dān)D.導(dǎo)致了北宋的迅速滅亡6.五代時(shí)期，樞密使一職先是以宦官充任，曾一度左右宰相任免，后多為武將，權(quán)傾朝野。北宋時(shí)，宰相和樞密院各掌文武二柄，彼此牽制，只有當(dāng)戰(zhàn)事爆發(fā)時(shí)，宰相才會(huì)兼任樞密院長(zhǎng)官。宋朝統(tǒng)治者此舉意在()A.完善科舉制度B.加強(qiáng)中央集權(quán)C.防止權(quán)臣亂政D.提高行政效率7.詩(shī)人張以寧過(guò)辛棄疾墓時(shí)賦詩(shī)云：“英雄已盡中原淚，臣主元無(wú)北渡心?！痹撛?shī)反映的歷史事實(shí)是()A.宋朝放棄收復(fù)幽云十六州 B.澶淵之盟，宋遼和議C.紹興和議，宋廷偏安 D.南宋滅亡，國(guó)家統(tǒng)一8.元朝時(shí)期，“西域之仕于中朝，學(xué)于南夏，樂(lè)江湖而忘鄉(xiāng)國(guó)者眾矣”，中原之士“西游昆侖之圃，北望大荒之野，涉黃河之流，而尋瑤池之津”。對(duì)上述歷史現(xiàn)象理解最恰當(dāng)?shù)氖?)A.元朝時(shí)民族交融進(jìn)一步加強(qiáng) B.元朝時(shí)西域與中原文化差異顯著C.元朝重建大一統(tǒng)，疆域遼闊 D.西域民族政權(quán)派人學(xué)習(xí)中原文化9.宋高宗曾說(shuō)：“市舶之利，頗助國(guó)用，宜循舊法，以招徠遠(yuǎn)人，埠通貨賄。”由此可知南宋時(shí)期()A.對(duì)外貿(mào)易講求實(shí)際效益B.市舶之利成為主要財(cái)源C.重農(nóng)抑商政策發(fā)生改變D.政府鼓勵(lì)商人出海貿(mào)易10.南宋士大夫試圖以“我欲仁，斯仁至矣”的倫理自覺(jué)來(lái)追求成圣成賢，當(dāng)國(guó)家危難時(shí)，他們舍生取義，毀家紓難。據(jù)《宋季忠義錄》統(tǒng)計(jì)，南宋末年這樣的節(jié)義之士就有500多人。這一現(xiàn)象發(fā)生的主要原因是()A.墨學(xué)成為官方學(xué)說(shuō)B.理學(xué)思想的影響C.三教融合的趨勢(shì)顯現(xiàn)D.民主意識(shí)的萌發(fā)11.下面是中國(guó)古代某個(gè)朝代的地方權(quán)力分配示意圖,這一分配()A.提高了行政效率B.體現(xiàn)了崇文抑武的方針C.實(shí)現(xiàn)了權(quán)力制衡D.有利于預(yù)防地方動(dòng)亂12.宋神宗熙寧四年(1071年),王安石向全國(guó)推行募役法。募役法的內(nèi)容是征收役錢,用來(lái)雇人到官府服役;原先不服役的官僚等,也要交納役錢。王安石推行募役法有利于()A.減輕農(nóng)戶的生活負(fù)擔(dān)B.創(chuàng)制以錢代役的模式C.保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時(shí)間D.減小階層間貧富差距13.錢穆指出:“(元朝)行省長(zhǎng)官是中央官員親自降臨到地方……所以行中書(shū)省正名定義,并不是地方政府,而只是流動(dòng)的中央政府?！边@旨在說(shuō)明()A.行省官員由中央官擔(dān)任B.行省有利于中央加強(qiáng)對(duì)地方的控制C.行中書(shū)省總攬地方政務(wù)D.行省推動(dòng)了專制皇權(quán)不斷強(qiáng)化14.宋仁宗時(shí)國(guó)家規(guī)定:佃戶遷徙無(wú)須地主開(kāi)具證明,收獲完畢,結(jié)清賬目便可離開(kāi),地主不得無(wú)理阻攔。這意味著()A.貨幣地租成為占支配地位的地租形態(tài)B.佃戶對(duì)地主的人身依附關(guān)系逐漸松弛C.土地所有權(quán)和使用權(quán)發(fā)生了根本改變D.佃戶基本擺脫地主對(duì)生產(chǎn)過(guò)程的干預(yù)15.“英雄已盡中原淚,臣主原無(wú)北渡心。”(明朝張以寧《過(guò)辛稼軒神道吊以詩(shī)》)該詩(shī)反映的史實(shí)是()A.西漢初年放棄進(jìn)攻匈奴,被迫和親 B.宋遼訂立澶淵之盟C.宋金達(dá)成紹興和議,南宋偏安江南 D.南宋滅亡,元朝統(tǒng)一16.1170年,南宋范成大出使金國(guó),所撰《燕賓館》詩(shī)中云:“苦寒不似東籬下,雪滿西山把菊看。”自注:“至是適以重陽(yáng),虜重此節(jié),以其日祭天,伴使把菊酌酒相勸……”從中可以得知()A.南方人不適應(yīng)北方的氣候B.金朝對(duì)南宋使臣極為尊重C.重陽(yáng)節(jié)賞菊習(xí)俗源于女真D.女真族吸收了中原的文化二、非選擇題(本大題共3小題,共52分)17.閱讀材料，回答問(wèn)題。(16分)材料一：行中書(shū)省……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)，軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之?！五?、王祎《元史》材料二：今立行省于外，維持錯(cuò)綜，眾建其官，有諸侯之鎮(zhèn)而無(wú)諸侯之權(quán)，可謂于審力之形矣?！S淮、楊士奇《歷代名臣奏議》材料三：中國(guó)地方行政區(qū)劃，自秦漢以來(lái)，基本上按山川地形的自然疆界建置。……元統(tǒng)治者吸取了漢唐以來(lái)地方割據(jù)勢(shì)力據(jù)險(xiǎn)對(duì)抗中央政府這一教訓(xùn)，打破了自然的疆界，極力避免某一地區(qū)成為地方長(zhǎng)官據(jù)險(xiǎn)稱雄的國(guó)中之國(guó)。地方區(qū)域的設(shè)置，人為地使自然區(qū)域割開(kāi)，造成犬牙交錯(cuò)的局面。——李孔懷《中國(guó)古代行政制度史》材料四：元朝同宋一樣，把地方分成路、府、州、縣，而實(shí)際上元代的地方政權(quán)不在地方，乃由中央派行中書(shū)省管理。行省長(zhǎng)官是中央官而親自降臨到地方?！孕兄袝?shū)省正名定義，并不是地方政府，而只是流動(dòng)的中央政府。——錢穆《中國(guó)歷代政治得失》(1)根據(jù)材料一、材料二，概括元朝行省制度的基本特征。(2)材料三、材料四反映了元朝地方行政制度有哪些創(chuàng)新？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其歷史作用。(3)綜合上述材料，說(shuō)明行省制度對(duì)于現(xiàn)代地方行政制度建設(shè)的借鑒價(jià)值。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。(20分)材料：下表是某中學(xué)開(kāi)展主題為“儒家思想的演變”的研究性學(xué)習(xí)課上,三個(gè)研究小組展示的材料和所得的結(jié)論。組別材料結(jié)論戰(zhàn)國(guó)組世之顯學(xué),儒、墨也。儒之所至,孔丘也。墨之所至,墨翟也。(《韓非子·顯學(xué)》)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒學(xué)受到各諸侯國(guó)國(guó)君的普遍重視唐代組唐高祖李淵自認(rèn)為是老子后裔,規(guī)定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武則天明令佛教位在道教之上;唐武宗“滅佛”。(《中國(guó)通史》)從唐代儒、釋、道三者地位的變化來(lái)看,儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固宋代組游酢和楊時(shí)去拜訪老師程頤,程頤正用佛家打坐法瞑目而坐。游、楊二人遂恭敬地站在其身旁,等候良久,直到程頤發(fā)覺(jué)。(據(jù)朱熹《近思錄》整理)中國(guó)古代有尊師傳統(tǒng)(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出每個(gè)小組的結(jié)論是否成立并說(shuō)明理由。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括說(shuō)明儒家思想在戰(zhàn)國(guó)、唐代、宋代三個(gè)時(shí)期的變化。19.閱讀材料，回答問(wèn)題。(16分)材料一：北宋時(shí)期，有明確記載的宋商赴日本貿(mào)易達(dá)70次。1012—1192年，宋海商往高麗貿(mào)易117次，共計(jì)4548人，前往東南亞和印度洋沿岸各國(guó)的人數(shù)更多、規(guī)模更大。海商之中人數(shù)最多的是沿海農(nóng)戶和漁戶，他們或?yàn)樯?jì)所迫，或?yàn)槔骝?qū)使出海逐利，加之宋對(duì)出海貿(mào)易的鼓勵(lì)，沿海居民中經(jīng)營(yíng)海上貿(mào)易日益普遍。宋政府為了便于控制，對(duì)這些船戶另編戶籍，發(fā)放公憑，方可出海，禁止私販，也有如“溫州巨商張?jiān)?，世為海賈”“建康巨商楊二郎，本以牙儈起家”，轉(zhuǎn)而為海商者，涉足海外貿(mào)易的宗族、官吏、軍將在海商中也占有一定比例。材料二：宋商每年冬季在東南亞國(guó)家“住冬”，目的是在這里“博買蘇木、白錫、常白藤”，“次年再發(fā)船”，轉(zhuǎn)販到阿拉伯地區(qū)。宋……積極招徠外商來(lái)華貿(mào)易，“蕃商有愿隨船來(lái)宋國(guó)者，聽(tīng)從便”。宋政府需要的外國(guó)特產(chǎn)也常常托海商代購(gòu)?！行┖Ｉ檀淮钶d外國(guó)使者來(lái)宋。密州商人平簡(jiǎn)因“三往高麗通國(guó)信”而被授予“三班差使”?！＝êＩ绦鞈臁跋仁芨啕愬X物，于杭州雕造《夾注華嚴(yán)經(jīng)》，費(fèi)用浩瀚，印板既成，公然于海船載去交納”。交趾國(guó)不能造紙筆，求之省地，主要仰給商人從宋朝貿(mào)易。——以上材料均摘編自黃純艷《宋朝海外貿(mào)易》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代海商的特征，并分析海商群體發(fā)展的原因。(2)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述海商在中外關(guān)系中發(fā)揮的作用。參考答案及解析：一、選擇題1.A解析：根據(jù)材料可知，宋太宗派遣使者赴海外進(jìn)行貿(mào)易，與北宋“通過(guò)海上開(kāi)展貿(mào)易往來(lái)的國(guó)家和地區(qū)多達(dá)50多個(gè)”，反映出北宋積極發(fā)展海外貿(mào)易，故A項(xiàng)正確；北宋沒(méi)有改變傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心完成南移是在南宋，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及自耕農(nóng)的經(jīng)濟(jì)地位，排除D項(xiàng)。2.D解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代科舉制進(jìn)一步發(fā)展完善，很多出身庶族的士人能夠通過(guò)個(gè)人奮斗實(shí)現(xiàn)階層跨越，這說(shuō)明社會(huì)階層流動(dòng)性加強(qiáng)，故選D項(xiàng)。3.D解析：材料“今日格一件，明日格一件，積習(xí)既多，然后脫然自有貫通處”反映了“格物致知”思想，即通過(guò)深刻探究萬(wàn)物達(dá)到對(duì)普遍天理的認(rèn)識(shí)，故選D項(xiàng)。4.C解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代中央實(shí)行二府三司制，分割宰相權(quán)力，又對(duì)各機(jī)構(gòu)長(zhǎng)官增設(shè)副職形成制約，反映了宋代專制皇權(quán)的加強(qiáng)，故選C項(xiàng)。5.C解析：材料“無(wú)一民一物得安其所者”體現(xiàn)的是王安石變法加重了普通百姓的負(fù)擔(dān)，故C項(xiàng)正確；王安石變法強(qiáng)兵的效果并不明顯，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有反映王安石變法對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)的影響，排除B項(xiàng)；王安石變法并沒(méi)有導(dǎo)致北宋迅速滅亡，排除D項(xiàng)。6.C解析：根據(jù)材料可知，宋朝以前，樞密使權(quán)力很大，到宋朝時(shí)，樞密使權(quán)力被削弱，并與宰相相互牽制，因此，宋朝統(tǒng)治者此舉意在防止權(quán)臣亂政，故選C項(xiàng)。7.C解析：辛棄疾是南宋著名詞人，他的作品經(jīng)常流露出對(duì)祖國(guó)山河分裂的悲痛，因此，張以寧用“英雄已盡中原淚”來(lái)紀(jì)念他。而紹興和議后，南宋統(tǒng)治者偏安東南，無(wú)心統(tǒng)一，所以張以寧用“臣主元無(wú)北渡心”來(lái)諷刺南宋統(tǒng)治者的茍安。故選C項(xiàng)。8.A解析：西域人士流連中原的很多，中原人士涉足邊疆的也很多，說(shuō)明民族之間的交流很頻繁，體現(xiàn)了民族交融的情況，故選A項(xiàng)。9.A解析：根據(jù)材料可知，宋高宗認(rèn)為對(duì)外貿(mào)易有利于增加財(cái)政收入，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)與材料主旨不符，排除；宋朝并沒(méi)有改變重農(nóng)抑商政策，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中說(shuō)的是招徠外商，而不是鼓勵(lì)商人出海貿(mào)易，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.B解析：根據(jù)材料“南宋士大夫試圖以‘我欲仁，斯仁至矣’的倫理自覺(jué)來(lái)追求成圣成賢”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，南宋時(shí)期，朱熹將維護(hù)君主統(tǒng)治的三綱五常等倫理道德解釋為“天理”，要求士大夫忠君守節(jié)。因此，材料現(xiàn)象的發(fā)生與南宋理學(xué)思想的盛行有關(guān)，故選B項(xiàng)。11.D解析:根據(jù)題干材料,可知這是宋朝的地方管理制度,其目的是通過(guò)分化事權(quán),加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制,故D項(xiàng)符合題意;A、B、C三項(xiàng)與題干材料無(wú)關(guān),排除。12.C解析:王安石變法中的募役法即采用以錢代役的辦法,這一辦法在唐朝租庸調(diào)制中已有體現(xiàn),以錢代役可以保障農(nóng)戶從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時(shí)間,使農(nóng)民不會(huì)因服役耽誤農(nóng)時(shí),故選C項(xiàng),排除B項(xiàng);征收錢款對(duì)于有力而少田的農(nóng)戶而言是一種新的負(fù)擔(dān),排除A項(xiàng);募役法對(duì)減小貧富差距的作用并不明顯,排除D項(xiàng)。13.B解析:根據(jù)“(元朝)行省長(zhǎng)官是中央官員親自降臨到地方……所以行中書(shū)省正名定義,并不是地方政府,而只是流動(dòng)的中央政府”,可知行省制的推行加強(qiáng)了中央集權(quán),削弱了地方的權(quán)力,故B項(xiàng)正確;A、C兩項(xiàng)不是其主旨,排除;行省加強(qiáng)了中央集權(quán),而不是皇權(quán),排除D項(xiàng)。14.B解析:材料反映的是地主與佃戶間的租佃關(guān)系不再具有世襲性和永久性,一旦租佃關(guān)系解除,人身依附關(guān)系也就隨之消失,這意味著佃戶對(duì)地主的人身依附關(guān)系逐漸松弛,B項(xiàng)正確;材料中并沒(méi)有提到是實(shí)物地租還是貨幣地租,排除A項(xiàng);土地所有權(quán)仍然屬于地主,沒(méi)有發(fā)生根本改變,排除C項(xiàng);佃戶基本擺脫地主對(duì)生產(chǎn)過(guò)程的干預(yù)不符合史實(shí),排除D項(xiàng)。15.C解析:題干材料是對(duì)南宋君臣偏安江南、不思進(jìn)取的批判,故C項(xiàng)正確;A項(xiàng)與題干材料時(shí)間不符,排除;澶淵之盟是遼和北宋訂立的,排除B項(xiàng);D項(xiàng)說(shuō)法與題干材料無(wú)關(guān),排除。16.D解析:材料表明少數(shù)民族在其封建化過(guò)程中吸收了中原文化。無(wú)論是詩(shī)中的“菊花”,還是自注里的“重陽(yáng)”,都表明女真族對(duì)重陽(yáng)節(jié)和重陽(yáng)節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣的重視,這是女真族吸收中原文化的表現(xiàn),故D項(xiàng)正確。二、非選擇題17.答案：(1)基本特征：行省擁有經(jīng)濟(jì)和軍事方面的大權(quán)，但行使權(quán)力時(shí)受到中央的節(jié)制。(2)創(chuàng)新：地方行政區(qū)劃打破山川地形的自然疆界；設(shè)行中書(shū)省管理地方；行省長(zhǎng)官由中央官員擔(dān)任。歷史作用：軍政大權(quán)集中，提高了行政效率，鞏固了多民族國(guó)家統(tǒng)一，是我國(guó)省制的開(kāi)端，也促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文