河南省八市·學評2025屆高三第二次模擬考試歷史試卷含解析

河南省八市·學評2025屆高三第二次模擬考試歷史試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．法國歷史學家雅克·勒高夫認為：“歷史不僅是君主和大人物的歷史，而且還是所有人的歷史。”與其持相近觀點的史學著作是A．《明史》 B．《史通》 C．《文史通義》 D．《中國史敘論》2．晚清以來“青年”的發(fā)展經(jīng)歷了幾個階段：清末時“革命青年”，“五四時期”是“新青年”，后來則是“進步青年”。其中，“新青年”關心個人的生活與解放，“進步青年”慢慢轉向關心整個社會的解放。導致這種轉變的主要原因是A．民族資產(chǎn)階級力量日益壯大B．十月革命和一戰(zhàn)的影響C．民族矛盾成為社會主要矛盾D．馬克思主義的廣泛傳播3．著名學者任鴻雋在1915年創(chuàng)刊的《科學》發(fā)刊詞中指出：“世界強國，其民權國力之發(fā)展，必與其學術思想之進步為平行線，而學術荒蕪之國無幸焉?！睋?jù)此可知，任鴻雋認為A．新文化運動方向已轉移 B．科學對民主有奠基作用C．科學革命成為當務之急 D．民主須與科學相互結合4．朱子說“未有天地之先，畢竟先有此理”。這說明儒學家開始從一個新的角度來思考人間的倫理綱常。這個新的角度是A．從政治需要出發(fā)B．從天人關系出發(fā)C．從萬物本源出發(fā)D．從人的本性出發(fā)5．“第一次柏林危機雖然沒有引發(fā)新的戰(zhàn)爭，但致使蘇聯(lián)在東、西柏林之間豎起了柏林墻?！边@句話中劃線部分應改為A．德國的分裂成為定局 B．蘇聯(lián)切斷西德和柏林的水陸交通C．東西方冷戰(zhàn)成為定局 D．美國切斷西德和柏林的水路交通6．1861年，字林洋行創(chuàng)辦了上海最早的中文報紙《上海新報》.其最大的特色就是以廣告的形式刊登商情信息，試圖“把舶來的大眾信息直接推進到上海的華人社會中去”。這可以佐證當時A．大眾傳媒有利于中西文明交流 B．近代報紙啟動了價值觀念更新C．近代中國廣告業(yè)已完全西方化 D．商品經(jīng)濟已經(jīng)取代了自然經(jīng)濟7．魏晉南北朝時期，北方統(tǒng)治者到處開山鑿窟，形成了許多石窟藝術，如云岡石窟、龍門石窟和敦煌莫高窟。這反映出當時A．繪畫技術先進 B．社會動蕩不安 C．佛教廣泛流傳 D．經(jīng)濟繁榮發(fā)展8．恩格斯在分析某次戰(zhàn)爭時，指出“它給古老的中國以致命的打擊，閉關自守早已行不通了，即使是為了軍事防御的目的，也必須鋪設鐵路，使用蒸汽機和電力以及創(chuàng)辦大工業(yè)，整個陳舊的社會制度也都在逐漸瓦解”。這一戰(zhàn)爭A．刺激國人“開眼看世界” B．推動了洋務運動的興起C．加速資產(chǎn)階級投身政治 D．促使中國兩大矛盾合流9．《光緒朝東華錄》載清末頒布的一份懿旨稱：“嗣后鄉(xiāng)試會試及歲考科考等，悉照舊制，仍以四書文試帖經(jīng)文策問等項分別考試。經(jīng)濟特科，易滋流弊，并著即行停罷?！迸c這一懿旨的頒布有直接關系的歷史事件是A．洋務運動 B．百日維新 C．清末新政 D．預備立憲10．在古代雅典，智者學派教人辯論，收取酬金。蘇格拉底認為，他們是“知識的批發(fā)商”，出賣智慧就是貶低智慧，獲得朋友比獲得金錢的好處更多。這表明蘇格拉底A．反思雅典民主政治弊端 B．強調思想自由的重要性C．否定了智者學派的思想 D．重視知識與道德的結合11．英國學者波琳·克羅夫特說：“在中世紀以及英國社會，由中世紀向現(xiàn)代社會轉變的過程中，強有力的君主制是關鍵的一環(huán)”。這一論斷主要是著眼于A．君主專制有利于思想的自由和文化的昌盛B．君主專制有利于建立現(xiàn)代民主政治的變革C．君主專制有利于自由資本主義經(jīng)濟的繁榮D．君主專制有利于國家的統(tǒng)一和經(jīng)濟的發(fā)展12．1949年，中共七屆二中全會規(guī)定了干部必須閱讀的12本馬列主義著作，其中包含《政治經(jīng)濟學》《社會主義從空想到科學的發(fā)展》《列寧斯大林論社會主義經(jīng)濟建設》等。這說明中國共產(chǎn)黨A．確立毛澤東思想為指導思想B．取得了新民主主義革命勝利C．加強對民眾的馬列主義教育D．積極為新政權建設培養(yǎng)人才13．1919年5月29日，英國皇家學會科考隊在幾內亞灣普林西比島拍攝的日蝕照片和隨后的計算證實了如下觀點：引力是因質量的存在而引起的時空連續(xù)場的彎曲。本次科考活動支持了A．經(jīng)典力學 B．相對論 C．進化論 D．量子論14．有人指出：“赫魯曉夫不受教條束縛，在這個意義上他是個務實主義者；但奇怪的是，他是個不切實際的務實主義者……往往只憑心血來潮而不是深思熟慮?！迸c這種觀點最為貼切的事例是A．鼓勵農(nóng)民發(fā)展副業(yè)B．擴大國營企業(yè)經(jīng)營自主權C．開展種植玉米運動D．部分承認企業(yè)的物質利益15．“英國商民居住通商之廣州等五處”，這一規(guī)定出自A．《南京條約》 B．《北京條約》 C．《馬關條約》 D．《辛丑條約》16．顧炎武在《日知錄》中說：“自天下為家，各親其親，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。故先王弗為之禁。非為弗禁，且從而恤之。建國親侯，胙土命氏，畫井分田，合天下之私，以成天下之公?！鳖櫻孜涞纳鲜鲋鲝堃庠贏．鼓勵發(fā)展私欲B．突出個性自由C．主張實行分封D．反對理學禁欲17．“稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！毕铝惺窌c之相符的是A． B．C． D．18．良渚古城（距今5300-4300年）遺址獲準列入世界文化遺產(chǎn)名錄。古城外圍存在著一個由10余條堤壩連接山體構成的龐大水利系統(tǒng)，可以推測當時A．形成了精耕細作的生產(chǎn)模式 B．禪讓制被王位世襲制所取代C．已具備一定的組織管理能力 D．農(nóng)業(yè)領域廣泛使用鐵犁牛耕19．17、18世紀，景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的碗、盤等外銷瓷器（景瓷），既有花鳥蟲魚、山水人物圖案，也有特洛伊木馬、手持雷電的朱庇特等西方神話故事類裝飾。據(jù)此可知，這一時期的瓷器貿(mào)易A．突破了海禁政策的限制 B．促進了中西方文化交流C．由地中海地區(qū)轉口到西歐 D．推動了景瓷生產(chǎn)方式變革20．1920年5月梁啟超作《“五四紀念日”感言》一文，談到他對“五四”的價值判斷和思考：“吾以為今后若愿保持增長‘五四’之價值，宜以文化運動為主而以政治運動為輔?！绷簡⒊恼J識客觀上有助于A．傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 B．提高國民的愛國覺悟C．批判資產(chǎn)階級個人主義 D．推動馬克思主義傳播21．理學把自然、人生、社會融為一體，在溶鑄中華民族的民族精神、道德情操等方面起到了重大作用。理學家在建立體系時，大多經(jīng)歷了“泛濫釋老，返諸《六經(jīng)》而后得”的過程。這反映出，理學A．植根于佛道的思想B．是儒學發(fā)展的倒退C．是民族精神的源頭D．具有包容創(chuàng)新精神22．美國1787年憲法制定出來以后，本杰明·富蘭克林說：“我承認我對這部憲法中的好幾個部分并不認同，但這并不意味著我永遠都不應該同意讓其通過，我認為這個系統(tǒng)已經(jīng)接近完美，而且我認為它也會讓我們的敵人感到震驚。”材料表明A．美國制憲主要是為了一致對外B．在制憲過程中各州存在著沖突C．該憲法加強了中央政府的權力D．各州對制定憲法存在嚴重分歧23．五四運動爆發(fā)時，孫中山馬上作出反應，對運動給予極大聲援和支持，具體表現(xiàn)有：發(fā)揮上海《民國日報》輿論宣傳的導向作用；竭力營救被捕的愛國師生和工人；推動和指導五四運動在上海的展開；支持學生的愛國斗爭，對五四運動給予肯定和贊許。這反映了孫中山A．是五四運動的領導者B．對人民群眾的認識變化C．主張學習馬克思主義D．明了徹底的反帝決心24．英國約翰.W.梅森在《冷戰(zhàn)》一書中指出“如果把冷戰(zhàn)時期重新定義為“長時期的和平”倒是頗為令人耳目一新的。”文中作者對冷戰(zhàn)重新定義的主要依據(jù)是A．美國的馬歇爾計劃推動了歐洲重建B．冷戰(zhàn)期間各國避免了直接武裝沖突C．美蘇冷戰(zhàn)維護了世界的和平D．美蘇不訴諸武力避免了新的世界大戰(zhàn)25．列寧曾說：“我們應該利用資本主義（特別是要把它納入國家資本主義的軌道）作為小生產(chǎn)和社會主義之間的中間環(huán)節(jié)，作為提高生產(chǎn)力的手段、途徑、方法和方式?！睂Σ牧侠斫鉁蚀_的是A．社會主義道路不適合蘇俄經(jīng)濟的發(fā)展B．資本主義的發(fā)展方法對蘇俄有較大意義C．社會主義國家開創(chuàng)了經(jīng)濟發(fā)展新模式D．發(fā)展資本主義推動了蘇聯(lián)工業(yè)化的實現(xiàn)26．1938年初，當國民黨軍向黃河以南大撤退、日軍繼續(xù)向中國腹地進軍時，八路軍采取“敵進我進”的策略，發(fā)動游擊戰(zhàn)，占領廣大農(nóng)村，形成犬牙交錯的戰(zhàn)爭形態(tài)。八路軍的這一戰(zhàn)略（）A．推動了抗日戰(zhàn)爭轉人相持階段 B．迫使日軍放棄三個月滅亡中國的計劃C．說明敵后戰(zhàn)場成為抗日主戰(zhàn)場 D．表明游擊戰(zhàn)成為抗戰(zhàn)的主要作戰(zhàn)方式27．蔡元培、胡適理想的新文化運動是中國的“文藝復興”。新文化運動批評、揚棄了傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)東西，同時又選擇了古典小說、戲曲，研究先秦諸子，發(fā)掘墨子的思想價值等。材料反映了新文化運動中A．中西文化融合日益加強B．全盤否定中國傳統(tǒng)文化C．從崇拜西學到回歸傳統(tǒng)D．對傳統(tǒng)文化有選擇的繼承28．1919年，列寧認為在無產(chǎn)階級奪取政權后，俄國可以不經(jīng)過一定的過渡時期而直接向社會主義過渡。其實踐A．加速了俄國向社會主義過渡 B．調動了人民大眾的生產(chǎn)熱情C．進一步鞏固了工農(nóng)革命聯(lián)盟 D．最終激化了俄國的社會矛盾29．如圖中的雕塑所反映的國家及政體是A．雅典民主制B．羅馬共和制C．羅馬帝制D．法蘭克封建制30．魏源的《海國圖志》是當時介紹西方國家較為詳盡之書，主張“師夷長技以制夷”，同時認為中國在地理上雖不居“正中”，但是在文明教化、典章制度上仍是世界的中心。由此可以說明魏源A．主張學習西方技術 B．思想具有新舊雜糅的特點C．固守華夏中心傳統(tǒng) D．借助傳統(tǒng)儒學宣揚新思想二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．有學生設計了研究科舉制度的學習單。根據(jù)提示完成如下學習活動：在圖片中選擇研究科舉制的原始史料，并結合圖片信息說明理由。32．閱讀材料，完成下列要求。材料文成公主是唐宗室之女，自幼就受過良好教育，熟讀經(jīng)史詩文和佛教經(jīng)典，通達禮儀。吐蕃贊普棄宗弄贊（即松贊干布）第一次派使求婚被拒絕后率軍向青海、四川進攻，希望武力逼迫唐朝皇帝同意求婚之事，但被唐軍打敗。棄宗弄贊派大臣入唐謝罪，再次表示求婚的誠意。唐太宗綜合考慮后決定以文成公主下嫁棄宗弄贊。訂婚以后，文成公主并沒有沉湎在遠離家園和父母的哀傷之中，而是悉心籌劃到吐蓄后如何迎接新生活、如何從事高原的建設。641年，入藏隊伍開始啟程。因為道路險阻，公主帶來的漢族工匠先行出發(fā)，和吐蓄人民一起平整道路，設立驛館，開辟一條聯(lián)系唐蕃的驛道。文成公主在路過的農(nóng)業(yè)區(qū)，留下蕪菁種子和各種谷物種子，教導吐蕃人民各種種植方法。到達首都邏些以后，吐蕃人民舉行盛大的歡迎儀式，按照當?shù)亓曀?，人們都以赭色涂面，公主看了很不習慣。棄宗弄贊立即下令停止這種習俗。同時根據(jù)公主的心愿先后修建了小昭寺、大昭寺和十二座神殿?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料并結合所學知識，簡述文成公主的歷史功績。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，說明文成公主具有的優(yōu)秀品質。33．閱讀材料，回答問題。材料：自格致學日明，而天予神授為皇帝之邪說可滅。自世界文明日開，而專制政體一人奄有天下之制可倒。自人智日聰明，而人人皆得有天賦之權利可享。今日，今日，我皇漢人民，永脫滿洲之羈絆，盡復所失之權利，而介于地球強國之間，蓋欲全我天賦平等自由之位置，不得不革命而保我獨立之權。嗟予小子無學，頑陋不足以言革命獨立之大義。兢兢業(yè)業(yè)，謹模擬美國革命獨立之義，約為數(shù)事，再拜頓首，獻于我最敬最親愛之皇漢人種四萬萬同胞前，以備采行焉如左：………………——摘自鄒容《革命軍》第六章《革命獨立之大義》（1）你是否同意鄒容所言“自格致學日明，而天予神授為皇帝之邪說可滅?！钡挠^點？簡要說明你的理由。（2）鄒容提出“驅逐住居中國中之滿洲人，或殺以報仇?！?、“誅殺滿洲人所立之皇帝，以儆萬世不復有專制之君主?！敝袊鴼v史的現(xiàn)實演變與該構想有何差異？（3）你如何看待鄒容對中華共和國的構想？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

材料“歷史不僅是君主和大人物的歷史，而且還是所有人的歷史”，強調從社會各方面發(fā)展的角度闡釋歷史。梁啟超的《中國史敘論》主要“記述人間過去之事實者也”，符合材料的觀點，故D符合題意；《明史》是一部紀傳體斷代史，是明代“帝王將相的家譜”，并非“所有人的歷史”，故A不符合題意；唐代劉知幾的《史通》和清代章學誠的《文史通義》屬于史學理論著作，與材料無關，故BC不符合題意。故選D。2、D【解析】

由材料結合史實可知“新青年”關心個人的生活與解放是新文化運動反對封建舊道德，提倡新道德的結果，“進步青年”慢慢轉向關心整個社會的解放是馬克思主義的廣泛傳播，強調社會解放的結果，故選D項；民族資產(chǎn)階級力量日益壯大，推動新文化運動的傳播，這僅與“新青年”關心個人的生活與解放有影響，排除A項；十月革命與一戰(zhàn)推動馬克思主義在中國的傳播，從而推動“進步青年”慢慢轉向關心整個社會的解放，但B項不是導致材料中轉變的主要原因，排除B項；鴉片戰(zhàn)爭以后民族矛盾就逐漸成為中國社會的主要矛盾，因而不是導致材料中轉變的原因，排除C項。3、D【解析】

材料“世界強國，其民權國力之發(fā)展，必與其學術思想之進步為平行線，而學術荒蕪之國無幸焉”表明任鴻雋主張民主制度發(fā)展必須與科學思想進步相結合，故D正確；新文化運動的核心內容為民主與科學，材料政治強調的是民主與科學的關系，沒有偏離方向，故A不正確；材料強調的是科學與民主的關系，沒有突出科學是民主的基礎作用，故B不正確；新文化運動的主要目的是要解放人們的思想，宣傳民主與科學，故C不正確。4、C【解析】

從“未有天地之先，畢竟先有此理”可以看出，朱熹思考倫理綱常是從萬物本源出發(fā)，故答案為C項；朱熹是從天地和理之間的關系來探討的，沒有涉及政治需要，也不是從人的本性出發(fā)，排除A、D項；朱熹探討的是天地和理的關系，不是天人關系，排除B項?！军c睛】程朱理學宣揚天理，并將天理推崇到宇宙萬物本源的高度；主張先有理而后有物，在理物關系上帶有鮮明的客觀唯心主義色彩；提出“格物致知”的認識論，但其目的在于明道德之善，而不是求科學之真。這些主張表明宋明理學在引入佛、道哲思的同時，在萬物本源的高度來確立窮理滅欲、重建禮制的道德理想，儒學進入哲學化、思辨化階段。5、A【解析】

柏林墻的修建說明德國分裂已經(jīng)成為定局，A正確；蘇聯(lián)切斷西德和柏林的水陸交通以及美國切斷西德和柏林的水路交通均不是柏林墻危機表現(xiàn)，B和D項錯誤。C是兩極格局形成標志。6、A【解析】

根據(jù)材料“把舶來的大眾信息直接推進到上海的華人社會中去"可知，中文報紙促進把西方文化傳播到華人社會，說明大眾傳媒有利于中西文明的交流，A項正確；材料強調的是中文報紙有利于中西文化交流，沒有體現(xiàn)價值觀更新的相關信息，B項錯誤；材料描述的是報紙，而非廣告業(yè)，C項錯誤；材料體現(xiàn)的是大眾傳媒對中西方文明交流的作用，沒有涉及商品經(jīng)濟取代自然經(jīng)濟的信息，并且不符合史實，D項錯誤。7、C【解析】

石窟藝術是--種宗教文化.取材于佛教故事。這-時期大量石窟的修建，表明統(tǒng)治者對佛教的推崇和宣傳，這是佛教盛行和廣泛流傳的反映，C正確；材料并未涉及石窟藝術的水平，不能體現(xiàn)技術先進，排除A；石窟藝術的繁榮不能證明社會動蕩，兩者之間不存在因果聯(lián)系，排除B；魏晉時期社會動亂，經(jīng)濟并不繁榮，排除D。8、C【解析】

據(jù)“使用蒸汽機和電力以及創(chuàng)辦大工業(yè)”可知，本次戰(zhàn)爭時間應為第二次工業(yè)革命后，列強對中國發(fā)動的一次侵略戰(zhàn)爭，且在此次戰(zhàn)爭后清政府開始放寬對民間投資設廠的限制，可知本次戰(zhàn)爭為甲午中日戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭資產(chǎn)階級投身政治，主張變法維新，故選C項；鴉片戰(zhàn)爭后刺激國人“開眼看世界”，第二次鴉片戰(zhàn)爭后洋務運動興起，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后使中國兩大矛盾合流，排除ABD三項?！军c睛】解答本題的關鍵信息是“使用蒸汽機和電力以及創(chuàng)辦大工業(yè)”，聯(lián)系甲午戰(zhàn)爭的影響分析解答。9、B【解析】

材料體現(xiàn)的是光緒年間科舉制改革后，仍然按照原有制度和方式進行考試，結合所學可知這種變化與廢除戊戌變法中關于科舉考試的改革措施有關，故選B；洋務運動中沒有改革科舉制，排除A；清末新政廢除了科舉制，排除C；預備立憲在廢除科舉之后，排除D。故選B。10、D【解析】

根據(jù)材料“出賣智慧就是貶低智慧，獲得朋友比獲得金錢的好處更多”結合所學知識可知，蘇格拉底認為教育目的是造就治國人才，重視教育，認為教育是培養(yǎng)人美德的前提，因此他熱情地施教于向他請教的所有人，不認同智者學派以當教師作為賺錢的手段的做法，說明蘇格拉底重視知識與道德的結合，D項正確；材料內容主要體現(xiàn)了蘇格拉底重視知識與道德的主張，沒有涉及雅典民主政治弊端的內容，A項錯誤；材料內容主要體現(xiàn)了蘇格拉底重視知識與道德的主張，沒有強調思想自由的內容，B項錯誤；蘇格拉底不認同智者學派以當教師作為賺錢的手段的做法，但不代表否定了智者學派的思想，C項錯誤。11、D【解析】

君主專制有利于國家的統(tǒng)一和經(jīng)濟的發(fā)展，在君主專制制度下，能夠發(fā)揮君主的權威，集中國家的力量，這樣就有利于國家的統(tǒng)和經(jīng)濟的發(fā)展，故選D；君主專制有利于思想的自由和文化的昌盛，結合“強有力的君主制是關鍵的一環(huán)”得知，這里的君主制指的是君主專制，君主專制不利于思想的自由，A錯誤；君主專制有利于建立現(xiàn)代民主政治的變革，現(xiàn)代民主政治的變革需要的是民主而不是專制，B錯誤；君主專制有利于自由資本主義經(jīng)濟的繁榮，自由資本主義是英國工業(yè)革命的產(chǎn)物，結合題干時間“由中世紀向現(xiàn)代社會轉變的過程中”可知C錯誤。12、D【解析】

中共七屆二中全會的召開不僅對迎接中國革命的勝利，而且對新中國建設具有重大作用，要求干部閱讀馬列主義著作就是為新中國的成立培養(yǎng)人才的表現(xiàn)，故D正確。毛澤東思想確立為指導思想是1945年的中共七大，故A錯。新中國的成立標志著新民主主義革命的基本勝利，故B錯。材料是提到要求干部閱讀書籍而非民眾，故C錯。13、B【解析】

結合所學知識可知，廣義相對論認為，物質存在的現(xiàn)實空間不是平坦的，而是彎曲的，空間結構取決于物質的質量及其分布情況，空間彎曲的程度體現(xiàn)為引力場強度，B選項符合題意。經(jīng)典力學的體現(xiàn)是三大定律，與材料無關，A選項排除。進化論強調的是物競天擇，適者生存，C選項排除。量子論屬于微觀物理學，D選項排除。14、C【解析】“他是個不切實際的務實主義者……只憑心血來潮”說明赫魯曉夫不顧實際情況，盲目改革。根據(jù)所學知識可知，赫魯曉夫不顧蘇聯(lián)的自然地理條件，大規(guī)模開展種植玉米運動。故C正確。ABD均不符合題意，排除。15、A【解析】

依據(jù)材料中“英國”、“通商之廣州等五處”等信息結合所學可知，1842年的中英《南京條約》規(guī)定，開放廣州，廈門，福州，寧波，上海五處為通商口岸，因此A選項正確。1860年的《北京條約》增開天津為商埠，并未規(guī)定“英國商民居住通商之廣州等五處”，B選項錯誤；1895年的中日《馬關條約》規(guī)定，開放重慶、沙市、蘇州和杭州為通商口岸，與材料信息不符，C選項錯誤；1901年《辛丑條約》的簽訂標志著清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，中國完全淪為半殖民地半封建社會，并未規(guī)定“英國商民居住通商之廣州等五處”，D選項錯誤。故正確答案為A選項。16、D【解析】顧炎武論證了人的私欲產(chǎn)生的合理性和古圣先賢滿足人的私欲形成天下之公的努力，是對宋明理學“存天理，滅人欲”主張的否定，D項符合題意；“建國親侯，胙土命氏，畫井分田，合天下之私，以成天下之公”是舉例說明古圣先賢滿足人的私欲做法的合理性，并非是鼓勵發(fā)展私欲和實行分封制，排除A、C兩項；材料論述的是對公私關系的處理，不涉及個性自由的問題，排除B項。點睛：解答本題的關鍵信息是“自天下為家，各親其親，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。故先王弗為之禁。非為弗禁，且從而恤之”，緊扣關鍵信息并結合明末清初思想家的思想主張分析解答。17、A【解析】

依據(jù)所學知識可知，材料信息“稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”指的是漢代司馬遷的《史記》，故A正確；《資治通鑒》的作者是北宋的司馬光，《史通》是唐代劉知幾著作的中國首部系統(tǒng)性的史學理論專著，《文史通義》是清代學者章學誠創(chuàng)作的一部史學理論作品，都不符合材料信息，故BCD錯誤。18、C【解析】

根據(jù)材料“古城外圍存在著一個由10余條堤壩連接山體構成的龐大水利系統(tǒng)”說明在當時生產(chǎn)工具相當簡陋的時代，能根據(jù)山勢和生產(chǎn)生活的需要修筑10余條堤壩，表明當時的人們有很強的組織管理能力，故答案為C；材料沒有提到精耕細作的生產(chǎn)模式，A錯誤；禪讓制被王位世襲制取代是在公元前2070年，即距今4100年左右，按照良渚古城存在的時間最晚距今4300年，還應該是原始社會，B錯誤；鐵犁牛耕是在春秋戰(zhàn)國時期，距今約3000年，與材料時間不符，D錯誤。19、B【解析】

材料反映了當時景德鎮(zhèn)外銷瓷器既有中國傳統(tǒng)的圖案，又有從西方傳來的故事類裝飾，這客觀上促進了東西方文化的交流，故選B；材料反映了當時景德鎮(zhèn)外銷瓷器有中國傳統(tǒng)的圖案，無法體現(xiàn)瓷器貿(mào)易突破了海禁政策的限制，排除A；材料沒有涉及瓷器貿(mào)易的路線，排除C；D項材料信息無法體現(xiàn)，排除。20、D【解析】

梁啟超認為五四運動的價值“宜以文化運動為主而以政治運動為輔”。依據(jù)所學知識可知，這一認識客觀上有助于思想文化的發(fā)展，即推動馬克思主義傳播，故D正確；五四運動和傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沒有直接關系，故A錯誤；提高國民的愛國覺悟屬于五四運動的政治價值，故B不符合材料信息；批判資產(chǎn)階級個人主義不是五四運動的內涵，故C錯誤。21、D【解析】

從材料中的“泛濫釋老，返諸《六經(jīng)》而后得”等信息來看，說明理學在形成過程中融合了佛道思想來解釋儒家義理，具有包容創(chuàng)新精神。故答案為D項。理學是對儒學的繼承和發(fā)展，不是植根于佛道思想，排除A項；理學是儒學在新形勢下的發(fā)展進步，不是倒退，排除B項；C項說法夸張，不符合史實，排除。22、B【解析】

根據(jù)題干材料“我承認我對這部憲法中的好幾個部分并不認同,但這并不意味著我永遠都不應該同意讓其通過”，結合所學知識可知，材料表明在制憲過程中各州存在著沖突，故B項符合題意。1787憲法具有對外意義，但材料無法體現(xiàn)這是其主要目的，排除A項；材料中沒有加強中央政府權力的信息，排除C項；各州對憲法相關內容存在嚴重分歧，對制定憲法本身沒有分歧，排除D項。23、B【解析】

本題考查孫中山的主要活動事跡，解題的關鍵是“發(fā)揮上?！睹駠請蟆份浾撔麄鞯膶蜃饔?；竭力營救被捕的愛國師生和工人；推動和指導五四運動在上海的展開；支持學生的愛國斗爭，對五四運動給予肯定和贊許”。根據(jù)所學知識，五四之前孫中山的革命運動基本上脫離了人民群眾，而題干說孫中山對于五四運動的支持，可知他對人民群眾力量認識發(fā)生了變化，故B正確；AC材料未體現(xiàn)，排除；D過于絕對，排除。故選：B。24、D【解析】

根據(jù)題干結合所學可知，美蘇冷戰(zhàn)開始后，雙方對峙避免了新的世界大戰(zhàn)爆發(fā)使世界整體上處于和平穩(wěn)定時期，故D項正確；題干立足于世界看待美蘇冷戰(zhàn)，并非僅僅歐洲重建，排除A項；冷戰(zhàn)時期美蘇霸權主義下世界局勢局部緊張，爆發(fā)了局部戰(zhàn)爭，并未避免直接武裝沖突，排除BC。故選D。25、B【解析】

根據(jù)材料可知列寧試圖部分利用資本主義手段向社會主義過渡，可見資本主義發(fā)展發(fā)放對蘇俄有借鑒意義，選項B正確；選項A不符合史實，列寧最終是要實現(xiàn)社會主義，排除；材料是列寧的經(jīng)濟發(fā)展模式的設想，選項C是實施結果，排除；蘇聯(lián)的工業(yè)化是在斯大林時期實現(xiàn)的，選項D排除。26、A【解析】

八路軍采取的措施在日軍背后開辟了廣大的敵后抗日根據(jù)地，有利于遲滯日軍的行動和進攻，從而推動了抗日戰(zhàn)爭轉入相持階段，故選A項；打破日軍意圖三個月滅亡中國的是淞滬會戰(zhàn)，排除B項；八路軍此時的戰(zhàn)略并不能說明敵后戰(zhàn)場成為抗日主戰(zhàn)場，更不能說明游擊戰(zhàn)成為抗日的主要作戰(zhàn)方式，排除CD項。故選A。27、D【解析】

從材料中的“批評、揚棄了傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)東西，同時又選擇了古典小說、戲曲，研究先秦諸子，發(fā)掘墨子的思想價值等”等信息可以看出，新文化運動對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度是有選擇的繼承。故答案為D項。材料只反映新文化運動對于傳統(tǒng)文化的態(tài)度，排除A項；從材料信息來看，新文化運動對于傳統(tǒng)文化是有選擇地繼承，排除B項；材料沒有反映由崇拜西學到回歸傳統(tǒng)的轉變，排除C項。28、D【解析】

1919年到1921年蘇俄的戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策最大的特征就是試圖直接向社會主義過渡，最終引發(fā)了嚴重的政治、經(jīng)濟危機，D正確；戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策不是向社會主義過渡的正確途徑，A排除；戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策中的余糧收集制措施嚴重挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，B排除；戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策引發(fā)了嚴重的政治經(jīng)濟危機，C排除。故選D。29、C【解析】

蓋維斯·屋大維·奧古斯都是羅馬帝國的第一位元首，元首政制的創(chuàng)始人，實為羅馬皇帝，故排除ABD，C符合題意。30、B【解析】

據(jù)材料魏源的《海國圖志》是當時介紹西方國家較為詳盡之書，主張“師夷長技以制夷”，據(jù)此可知魏源已經(jīng)認識到西方的先進，主張學習西方的先進的軍事技術；但他仍然認為中國“在文明教化、典章制度上仍是世界的中心”，據(jù)此可知這是其地主階級的局限性，仍主張維護封建統(tǒng)治，故B正確；據(jù)材料魏源一方面強調師夷長技以制夷，另一方面認為中國“在文明教化、典章制度上仍是世界的中心”，據(jù)此可以看出，魏源仍認為中國文化、典章制度優(yōu)于西方，A片面；據(jù)材料主張“師夷長技以制夷”，不能說明其固守華夏中心傳統(tǒng)，C錯誤；材料沒有體現(xiàn)借助傳統(tǒng)儒學，D錯誤?！军c睛】魏源的《海國圖志》是當時由中國人編撰的最詳備的世界史地著作，也是探尋、學習西方富國強兵道路的啟蒙書。魏源在書中明確而系統(tǒng)地闡述了“師夷長技以制夷”的思想二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、B為原始史料。因為A是文學藝術作品，B是明朝科舉考試答卷，上有萬歷皇帝親筆批答，能直接反映當時科舉制的情形?！窘馕觥?/p>

根據(jù)圖片可知，B是萬歷皇帝題字的狀元試卷，因此是原始史料?！度辶滞馐贰肥俏膶W作品，有人為加工痕跡，主觀性較強，而B是明朝科舉考試答卷，上有萬歷皇帝親筆批答，能直接反映當時科舉制的情形。32、（1）建立了溝通唐蕃的交通；推動了吐蕃農(nóng)業(yè)的發(fā)展:提升了吐蕃的文明水平;加強了唐蕃經(jīng)濟文化的交流；帶來了唐蕃之間長期的和平。（2）才華橫溢，富有智慧;身逢時勢，勇于擔當;顧全大局，維護團結。【解析】

（1）根據(jù)材料“和吐蓄人民一起平整道路，設立驛館，開辟一條聯(lián)系唐蕃的驛道”可得出建立了溝通唐蕃的交通；根據(jù)材料“在路過的農(nóng)業(yè)區(qū)，留下蕪菁種子和各種谷物種子，教導吐蕃人民各種種植方法”可得出推動了吐蕃農(nóng)業(yè)的發(fā)展；根據(jù)材料“下令停止這種習俗”可得出提升了吐蕃地區(qū)的文明水平；根據(jù)材料結合所學可知，文成公主下嫁松贊干布加強了唐蕃經(jīng)濟文化的交