2024秋高中歷史單元檢測(cè)二第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展練評(píng)測(cè)含解析新人教版必修中外歷史綱要上VIP

PAGE6-單元檢測(cè)二一、選擇題1．成書于5世紀(jì)的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記載：“自晉、宋以來(lái)，號(hào)洛陽(yáng)為荒土。昨至洛陽(yáng)，衣冠士族并在中原，禮義富盛，人物殷阜?！贝硕挝淖址从沉?)A．隋朝時(shí)洛陽(yáng)商業(yè)盛極一時(shí)B．南朝統(tǒng)治下的洛陽(yáng)經(jīng)濟(jì)復(fù)原C．門閥世族在中原得到發(fā)展D．孝文帝遷都洛陽(yáng)后促進(jìn)旺盛2．魏晉時(shí)期，在物資生活上崇尚奢華，講究裝扮，甚至“熏衣剃面，傅粉施朱”的社會(huì)階層是()A．士族B．外戚C．皇族D．宦官3．從下面的“人口遷徙示意圖”可以看出，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的主要緣由是()A．南方自然條件優(yōu)越B．南方統(tǒng)治者重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．中原人民大量遷往江南D．北方民族大量遷往中原4．隋唐時(shí)期，在都城長(zhǎng)安之外，隋煬帝和唐高宗又把作為南北交通樞紐的洛陽(yáng)定為東都。這一現(xiàn)象反映了()A．權(quán)力平衡的須要B．邊患局勢(shì)的變更C．經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移D．城市人口的增加5．唐代的長(zhǎng)安城“胡化”嚴(yán)峻，都城的生活融合了西域的風(fēng)尚，服飾、飲食、消遣等皆受到影響。其中，貞觀年間“胡化”嚴(yán)峻的主要緣由是()A．唐朝政府設(shè)置了安西都護(hù)府B．唐朝政府在六部下設(shè)鴻臚寺C．唐太宗實(shí)行兼收并蓄的方針D．唐太宗提出“示存異方之教”6．《步輦圖》描繪了吐蕃贊普松贊干布派大相祿東贊為使臣，向唐太宗懇求通婚的情景，其反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是()A．唐對(duì)吐蕃贊普冊(cè)封制度的確立B．先進(jìn)文明對(duì)周邊民族的向心力C．唐蕃互派使者維持兩個(gè)政權(quán)的友好關(guān)系D．通過(guò)和親加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的有效管轄7．有史學(xué)家認(rèn)為：從秦漢起，官僚體制就是中國(guó)政治制度的核心問(wèn)題，而這個(gè)核心問(wèn)題又可以分成兩個(gè)大的子問(wèn)題，一是官僚的選拔問(wèn)題，二是官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡。隋唐時(shí)期統(tǒng)治者解決“官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡”問(wèn)題的重要舉措是()A．廢分封，置郡縣B．廢丞相，設(shè)三司C．確立三省六部制D．實(shí)行科舉制8．士子應(yīng)舉原則上允許“投牒自進(jìn)”，不必非由公卿大臣或州郡長(zhǎng)官特殊舉薦。這反映科舉制特點(diǎn)的是()A．重視門第B．唯才是舉C．差額錄用D．自由報(bào)名9．唐初以三省長(zhǎng)官為宰相。高宗時(shí)，打破宰相任用資格限制，允許三省中四品以下官員以“同中書門下平章事”名義行使宰相權(quán)，參預(yù)朝政。其目的是()A．重用人才，推行科舉取士B．分割相權(quán)，加強(qiáng)君主專制C．分工協(xié)作，提高行政效率D．緩和沖突，抑制朋黨之爭(zhēng)10．中國(guó)古代賦稅制度的一大轉(zhuǎn)變是變更以人丁為主的賦稅制度，而“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”。這一轉(zhuǎn)變發(fā)生在()A．西周時(shí)期B．北魏時(shí)期C．唐朝初期D．唐朝中期11．東晉孫綽認(rèn)為，僧侶出家，弘法修道，是光宗耀祖，是無(wú)上之孝行。葛洪在《抱樸子》中說(shuō)：“欲求仙者，要當(dāng)以忠、孝、和、順、仁、信為本?！庇纱丝芍?)A．儒學(xué)獨(dú)尊的局面仍未被打破B．儒學(xué)社會(huì)地位相對(duì)穩(wěn)固C．儒、佛、道三教合一局面形成D．佛、道挑戰(zhàn)儒學(xué)正統(tǒng)地位12．唐朝詩(shī)人王維亦官亦隱，白居易既學(xué)煉丹，又虔誠(chéng)禮佛，柳宗元公開(kāi)宣揚(yáng)自己“援佛入儒”的思想經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)明唐朝時(shí)期()A．奉行三教并行政策B．儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī)C．佛教取得統(tǒng)治地位D．道教的發(fā)展二、非選擇題13．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一九品訪人，唯問(wèn)中正。故據(jù)上品者，非公侯之子孫，則當(dāng)涂之昆弟也。二者茍然，則蓽門蓬戶之俊，安得不有陸沈者哉！——《晉書·段灼傳》材料二《唐摭言》載：唐太宗見(jiàn)新科進(jìn)士自端門魚貫而出，興奮地說(shuō)：“天下英雄入吾彀中矣?！辈牧先v觀中國(guó)古代文官選拔制度的發(fā)展趨勢(shì)，其選拔范圍在不斷地走向擴(kuò)大和開(kāi)放，漸漸由統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部選拔發(fā)展到向全社會(huì)開(kāi)放。隋唐時(shí)期，中國(guó)再度實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)。創(chuàng)立科舉制，把同等競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入選官制度，向社會(huì)各階層人士放開(kāi)了入仕的大門，使封建政府可以從社會(huì)各階層吸納大量?jī)?yōu)秀人才進(jìn)入各個(gè)管理部門?！幾詮垏?guó)安《中國(guó)古代文官選拔制度及其現(xiàn)代借鑒》(1)材料一中說(shuō)的是哪一種選官制度？其主要弊端是什么？(2)綜合材料一、二信息，指出隋唐與魏晉時(shí)期相比，選官依據(jù)發(fā)生的變更。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)概括科舉制影響。(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析中國(guó)古代文官選拔的特點(diǎn)。14．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一唐因隋制，以三省之長(zhǎng)中書令、侍中、尚書令共議國(guó)政，此宰相職也。宰相事無(wú)不統(tǒng)，故不以一職名官。其后，以太宗嘗為尚書令，臣下避不敢居其職，由是仆射為尚書省長(zhǎng)官，與侍中、中書令號(hào)為宰相。其品位既崇，不欲輕以授人，故常以他官居宰相職，而假以他名。自太宗時(shí)，杜淹以吏部尚書參議朝政，魏征以秘書監(jiān)參預(yù)朝政，其后或曰“參議得失”“參知政事”之類，其名非一，皆宰相職也。——摘編自《新唐書·百官志》材料二唐玄宗開(kāi)元十一年(723年)“改政事堂號(hào)‘中書門下’，列五房于其后：一曰吏房，二曰樞機(jī)房，三曰兵房，四曰戶房，五曰刑禮房，分曹以主眾務(wù)焉”?！幾浴缎绿茣肪硭牧栋俟僦尽凡牧先瞥?，差遣職任多屬臨時(shí)。武則天時(shí)期，破格用人，差遣之法漸漸流行。玄宗朝，使職差遣形成為新的制度。開(kāi)元以前，有事于外，則命使臣，否則止。自置八節(jié)度、十采訪，始有坐而為使，其后名號(hào)益廣。大抵生于置兵，盛于興利，普于銜命，于是為使則重，為官則輕。——摘編自李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》卷下開(kāi)元天寶年間，使職差遣大量出現(xiàn)。監(jiān)察地方：十道采訪處置使……搜括逃戶：括戶使、勸農(nóng)使……整頓漕運(yùn)：江淮河南轉(zhuǎn)運(yùn)使……軍事邊防：節(jié)度使、經(jīng)略使……——摘編自《唐代制度及其變遷》(1)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，構(gòu)建唐初三省六部制的結(jié)構(gòu)圖及唐玄宗時(shí)期的中書門下五房結(jié)構(gòu)圖，分析這種變更產(chǎn)生的影響。(2)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，評(píng)價(jià)唐代設(shè)置使職差遣產(chǎn)生的影響。單元檢測(cè)二1．答案：D解析：5世紀(jì)的北方正值北魏統(tǒng)治時(shí)期，從材料可知當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)繁華，結(jié)合所學(xué)可知，孝文帝遷都洛陽(yáng)后，促進(jìn)其旺盛，選項(xiàng)D正確；隋朝建立于581年，與材料時(shí)間不符，解除A項(xiàng)；洛陽(yáng)在北方，地理范圍上不屬于南朝，解除B項(xiàng)；選項(xiàng)C與題無(wú)關(guān)，解除。2．答案：A解析：魏晉時(shí)期，世代為官的名門望族是士族，政治上擁有特權(quán)，經(jīng)濟(jì)上實(shí)力雄厚，生活習(xí)俗上，無(wú)不傅粉施朱，故A項(xiàng)符合題意；外戚指帝王的母親和妻子方面的親戚；皇族指與皇帝有血緣關(guān)系的宗族；宦官是中國(guó)古代專供皇帝、君主及其家族役使的官員，故B、C、D三項(xiàng)不符合題意。3．答案：C解析：結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，圖中所示表明三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期大量北方人口南遷，從而為南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展供應(yīng)了大批勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，故C項(xiàng)符合題意；材料未反映出自然條件、統(tǒng)治者的信息，解除A、B兩項(xiàng)；北方民族遷往中原地區(qū)并未促進(jìn)江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，解除D項(xiàng)。4．答案：C解析：隨著經(jīng)濟(jì)重心的南移，作為南北交通樞紐的洛陽(yáng)地位變得更重要，所以隋煬帝和唐高宗把作為南北交通樞紐的洛陽(yáng)定為東都，選項(xiàng)C是符合題意的，正確；這一現(xiàn)象和權(quán)力平衡無(wú)關(guān)而是由于經(jīng)濟(jì)因素造成的，選項(xiàng)A不符合題意，解除；是經(jīng)濟(jì)重心南移造成的，和邊患局勢(shì)的變更無(wú)關(guān)，選項(xiàng)B不符合題意，解除；是經(jīng)濟(jì)重心南移造成的，和城市人口的增加無(wú)關(guān)，選項(xiàng)D不符合題意，解除；故本題選C項(xiàng)。5．答案：C解析：貞觀年間是唐太宗在位時(shí)期，唐太宗推行開(kāi)明的民族政策，促進(jìn)了各民族和中外的溝通往來(lái)，所以當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城出現(xiàn)了“胡化”嚴(yán)峻的狀況，C項(xiàng)符合題意；“胡化”嚴(yán)峻狀況的出現(xiàn)和唐太宗開(kāi)明的政策有關(guān)，安西都護(hù)府以及鴻臚寺的設(shè)置不是主要緣由，解除A、B兩項(xiàng)；“示存異方之教”主要針對(duì)的是宗教信仰，沒(méi)有全面體現(xiàn)唐太宗兼收并蓄的方針政策，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．答案：B解析：依據(jù)材料“吐蕃贊普松贊干布派大相祿東贊為使臣，向唐太宗懇求通婚”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，《步輦圖》實(shí)質(zhì)上反映了漢族先進(jìn)文化對(duì)周邊少數(shù)民族的向心力，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)誤，錯(cuò)在“冊(cè)封制度的確立”；材料反映的是雙方通婚的狀況，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；通過(guò)和親，唐朝與吐蕃的關(guān)系日益親密，而不是加強(qiáng)唐朝對(duì)吐蕃的管轄，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7．答案：C解析：隋唐時(shí)期統(tǒng)治者解決“官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡”問(wèn)題的重要舉措是確立三省六部制，使三省之間相互制約，故C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)是秦朝時(shí)期實(shí)行的，不符合題意；B項(xiàng)是明朝朱元璋實(shí)行的措施，不符合題意；實(shí)行科舉制是為了解決官僚的選拔問(wèn)題，而不是為了解決“官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡”問(wèn)題，D項(xiàng)不符合題意。8．答案：D解析：材料“投牒自進(jìn)”“不必非由公卿大臣或州郡長(zhǎng)官特殊舉薦”說(shuō)明科舉制不經(jīng)達(dá)官貴人的引薦，可以自由報(bào)考，故解除A項(xiàng)，D項(xiàng)符合題意；材料沒(méi)有涉及科舉制錄用標(biāo)準(zhǔn)和錄用程序問(wèn)題，故B、C兩項(xiàng)不符合題意。故選D項(xiàng)。9．答案：B解析：題中，唐高宗時(shí)宰相資格門檻更低、數(shù)量更多，這是弱化相權(quán)、強(qiáng)化君權(quán)的反映。故選B項(xiàng)。10．答案：D解析：結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”是唐代兩稅法的特征，所以這一轉(zhuǎn)變應(yīng)當(dāng)是發(fā)生在唐朝中期，故選D項(xiàng)；A、B、C三項(xiàng)時(shí)期兩稅法尚未實(shí)行，與題意不符，解除。11．答案：B解析：依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，魏晉時(shí)期佛教和道教汲取儒家思想的“光宗耀祖”“忠孝和順”等觀念，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的儒學(xué)地位相對(duì)穩(wěn)固，B項(xiàng)符合題意；材料反映的是佛教、道教思想的發(fā)展與儒學(xué)的關(guān)系，而不是強(qiáng)調(diào)儒學(xué)獨(dú)尊的局面，A項(xiàng)不符合題意；儒、佛、道“三教合一”與材料信息無(wú)關(guān)，佛、道挑戰(zhàn)儒學(xué)正統(tǒng)與材料反映的佛教、道教汲取儒家主見(jiàn)不符，C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。12．答案：A解析：唐朝統(tǒng)治者奉行“尊道、禮佛、崇儒”三教并行政策，王維被稱為“詩(shī)佛”，亦官亦隱，白居易既學(xué)習(xí)道家的煉丹術(shù)，又虔誠(chéng)禮佛，柳宗元主見(jiàn)援用佛學(xué)以發(fā)展儒學(xué)，故選A項(xiàng)。B、D兩項(xiàng)材料未反映；處于統(tǒng)治地位的依舊是儒學(xué)，解除C項(xiàng)。13．答案：(1)九品中正制。弊端：世家大族把持人才選拔特權(quán)(看重家世)，任人唯親，壓制人才。(2)變更：由以門第(家世)為主要標(biāo)準(zhǔn)到按考試成果(才能)選官。影響：加強(qiáng)了中心集權(quán)；提高了官員文化素養(yǎng)；官員選拔更加公開(kāi)和公允；促進(jìn)了社會(huì)階層的流淌；擴(kuò)大官吏人才來(lái)源，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。(3)特點(diǎn)：選拔范圍不斷擴(kuò)大和開(kāi)放；公允競(jìng)爭(zhēng)；選拔注意擇優(yōu)錄用。解析：第(1)問(wèn)，依據(jù)“九品訪人，唯問(wèn)中正”可知是九品中正制。依據(jù)“據(jù)上品者，非公侯之子孫……蓽門蓬戶之俊，安得不有陸沈者哉”可知，其弊端主要是以家世門第選拔人才，任人唯親，壓制社會(huì)底層的人才。第(2)問(wèn)，依據(jù)“唐太宗見(jiàn)新科進(jìn)士自端門魚貫而出”可知，材料二反映的是科舉制。與以往的選官制度相比，科舉制在選官依據(jù)上由看重家世門第到以考試成果為準(zhǔn)?？婆e制的影響結(jié)合所學(xué)內(nèi)容作答即可，如加強(qiáng)中心集權(quán)、提高官員文化素養(yǎng)、選拔更加公允公開(kāi)、促進(jìn)社會(huì)階層流淌、擴(kuò)大人才來(lái)源和統(tǒng)治基礎(chǔ)等。第(3)問(wèn)，綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，中國(guó)古代的文官選拔主要經(jīng)驗(yàn)了察舉制、九品中正制和科舉制，其特點(diǎn)從選官的范圍、依據(jù)等角度進(jìn)行概括即可。14．答案：(1)結(jié)構(gòu)圖：三省六部制：皇帝→中書省、門下省、尚書省→六部：吏部、戶部、禮部、刑部、兵部、工部。中書門下五房：中書門下→吏房、樞機(jī)房、兵房、戶房、刑禮房。影響：中書門下成為宰相的府署，超然于三