安徽省池州市青陽一中2025屆高考?xì)v史一模試卷含解析

安徽省池州市青陽一中2025屆高考?xì)v史一模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．史學(xué)界對(duì)法國大革命的研究以往采用的主要是回憶錄。但后來越來越多采用手稿和文件.如議會(huì)記錄、報(bào)紙和宣傳冊(cè)等資料,尤其是采用了當(dāng)時(shí)普通人的信件和自記。這一改變A．有助于了解歷史事件全貌 B．忽視了親歷者的觀感和情緒C．顛覆了傳統(tǒng)史學(xué)研究模式 D．彰顯了一手史料的史學(xué)價(jià)值2．《劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史》指出美國經(jīng)濟(jì)政策在新政時(shí)期的變化比人們通常所認(rèn)為的要小得多。許多改革都是以往不斷嘗試但幾近失敗的計(jì)劃的延續(xù)，它們之所以能在新政時(shí)期得以完成是因?yàn)榇笫挆l所帶來的恐慌情緒超過了謹(jǐn)慎和保守的心理。材料主要強(qiáng)調(diào)A．新政遵循了美國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理念 B．新政的實(shí)施緣于社會(huì)的恐慌情緒C．危機(jī)催生了激進(jìn)的經(jīng)濟(jì)改革方案 D．危機(jī)的嚴(yán)重性加速了歷史的進(jìn)程3．西周統(tǒng)治者從殷周鼎革（改朝換代）中體驗(yàn)到“天命靡?！钡臍v史哲理，進(jìn)而提出“皇天無親，惟德是輔”。這言論旨在A．消除天命神權(quán)對(duì)周代政治的影響 B．維護(hù)貴族集團(tuán)內(nèi)部的和諧C．強(qiáng)調(diào)周代統(tǒng)治的合法性和權(quán)威性 D．鞏固仁政思想的主導(dǎo)地位4．20世紀(jì)初天津一些進(jìn)步報(bào)刊作者的署名；盧梭之徒、盧梭魂、亞盧(亞洲盧梭)、平等閣主人、竟平、人權(quán)、民友……這反映出20世紀(jì)初中國思想文化界A．民主共和思想的傳播 B．“西學(xué)東漸”，崇洋媚外C．大力倡導(dǎo)馬克思主義學(xué)說 D．君主立憲思想占主導(dǎo)5．明代農(nóng)村出現(xiàn)了大量的雇農(nóng)，有長年為地主傭工的長工，有按季傭工的短工，有按月受值的月工，有臨時(shí)受雇的日工。這反映出，在明代農(nóng)村A．率先出現(xiàn)新的社會(huì)關(guān)系 B．人身依附關(guān)系逐漸加強(qiáng)C．勞動(dòng)力的性質(zhì)發(fā)生變化 D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始逐漸瓦解6．晚唐詩人杜荀鶴，詩名遠(yuǎn)播卻屢試不中，發(fā)出“空有篇章傳海內(nèi)，更無親族在朝中”的感慨，并寫下“閉戶十年專筆硯，仰天無處認(rèn)梯媒”的詩句。這反映了唐代科舉A．忽視對(duì)文化內(nèi)容的考察 B．受魏晉以來選官制度的影響C．以家世門第為選拔標(biāo)準(zhǔn) D．推動(dòng)了古代文化的繁榮發(fā)展7．“中國人民是富于反抗精神的，然而又是缺乏建設(shè)性的?！麄儫o法逾越時(shí)代的界限和站在更高的歷史高度作回顧和前瞻，因而無法真正完成民族的獨(dú)立”。以下運(yùn)動(dòng)最符合題意的是（）A．維新變法運(yùn)動(dòng) B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C．辛亥革命 D．新文化運(yùn)動(dòng)8．他是十八世紀(jì)自由思想和自由主義的倡導(dǎo)者，被譽(yù)為“思想之王”，在當(dāng)時(shí)眾多的思想家中，他是公認(rèn)的領(lǐng)袖和導(dǎo)師。他著有重要的歷史著作，他說：“我寫歷史更多地是寫一個(gè)偉大的時(shí)代，而不是一個(gè)偉大的國王。”這位思想家主張A．法律不能違背人的理性 B．人要自由也要自律C．人類平等，發(fā)展人的個(gè)性 D．主張信仰自由，在法律面前人人平等9．唐初，三省長官都是宰相，后來發(fā)生了變化：執(zhí)掌行政職能的尚書省地位下降，與決策職能相關(guān)聯(lián)的中書省、門下省地位上升。這表明A．中書省、門下省決策權(quán)擴(kuò)大 B．三省六部制基本已被廢除C．君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系有所調(diào)整 D．政府的行政效率極大提高10．嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》時(shí)，認(rèn)為自然界進(jìn)化規(guī)律同樣適用于人類社會(huì)。在當(dāng)時(shí)，對(duì)此觀點(diǎn)反響最為熱烈的是A．洋務(wù)派 B．維新派 C．革命派 D．立憲派11．“中世紀(jì)初期的西歐，羅馬時(shí)代的城市大多皆告沒落，工商業(yè)衰敗，有的已成廢墟，它們?cè)诮?jīng)濟(jì)上與農(nóng)村無甚區(qū)別”。造成進(jìn)入中世紀(jì)后，西歐城市沒落的直接因素是A．羅馬帝國的分裂 B．采邑改革的推行C．阿拉伯帝國的征服 D．日耳曼人的破壞12．19世紀(jì)70--90年代，一部分官僚資本與民族資本逐漸融合，由此，一個(gè)新的社會(huì)階層——紳商，在中國東南沿海地區(qū)誕生了。紳商階層的誕生A．表明近代社會(huì)結(jié)構(gòu)變化 B．得益于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的解體C．阻礙了洋務(wù)企業(yè)的發(fā)展 D．顛覆了晚清的政治格局二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料有論者指出：“宋代商稅和田稅截然分離，出現(xiàn)了完整意義上的商稅制度。地方政府定期公布商稅則例及其變動(dòng)情況，各地州、縣、墟鎮(zhèn)廣置稅務(wù)機(jī)構(gòu)，這些情況表明商稅征收到宋代首次進(jìn)入了自身的制度化時(shí)期，”這標(biāo)志著“原來超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制性質(zhì)的抑商政策開始向經(jīng)濟(jì)性強(qiáng)制的征商政策轉(zhuǎn)化”。北宋初年，全國各地曾努力革除五代十國時(shí)期苛刻的征商制度，并嚴(yán)格約束各級(jí)理財(cái)機(jī)構(gòu)和征商機(jī)構(gòu)，防止其過度苛征暴斂，使商品生產(chǎn)者的交易費(fèi)用降低，商稅征收制度化，說明“當(dāng)私人收益的潛在增長超過交易費(fèi)用時(shí)，便會(huì)為建立這種所有權(quán)進(jìn)行種種嘗試，政府承擔(dān)對(duì)所有權(quán)的保護(hù)，因?yàn)檎疄榇烁冻龅某杀镜陀谒饺俗栽笀F(tuán)體所付的成本。宋代允許工商業(yè)有一定程度的自由度，促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展，了也達(dá)到了政府“商旅晚安，課利自厚”的目的。——摘編自王棣《宋代賦稅的制度變遷》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代賦稅制度變遷的特點(diǎn)及表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析宋代賦稅制度變遷的原因及作用。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中國傳統(tǒng)文化雖然從秦漢時(shí)期開始形成封建的大一統(tǒng)文化，董仲舒所倡導(dǎo)的“獨(dú)尊儒術(shù)”又把這一統(tǒng)一性推向極致，但這并不意味中國傳統(tǒng)文化只有單一的內(nèi)容。事實(shí)上，中國傳統(tǒng)文化是多樣性的統(tǒng)一，正如漢宣帝所稱的“吾家治國之道，霸王道雜之”。中國傳統(tǒng)文化的連續(xù)性在世界文化史上是獨(dú)一無二的。中國古代歷經(jīng)戰(zhàn)爭動(dòng)亂、社會(huì)分裂和王朝更替，這個(gè)文化并未中斷自己的傳統(tǒng)，而是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上，不斷獲取發(fā)展的新動(dòng)力。僅就先秦而論，從周人對(duì)前代的維新，到孔子對(duì)周禮的重新解釋；從孟子對(duì)孔子思想的深化發(fā)展，到荀子對(duì)先秦百家爭鳴的總結(jié)與融合，就表現(xiàn)為一個(gè)連續(xù)性與變革性的過程。鴉片戰(zhàn)爭后，中國文化步入近代，走進(jìn)從舊向新，從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的艱難轉(zhuǎn)型，也呈現(xiàn)出連續(xù)性和變革性的統(tǒng)一?！幾詮垜?yīng)杭《中國傳統(tǒng)文化概論》材料二近代中國百年憂患，原因很多，其中之一就是當(dāng)時(shí)的中華文化體系不能提供現(xiàn)成的現(xiàn)代化方案，我們必須從外來文化體系中去尋找。從康有為到孫中山，無數(shù)仁人志士也曾向西方文化體系中尋找救國良方，但均未成功；而中國共產(chǎn)黨人運(yùn)用同樣是來自西方的馬克思主義后，使中國從積貧積弱的困境中擺脫出來，走上獨(dú)立富強(qiáng)的道路，這就以實(shí)踐證明了中國文化的前進(jìn)方向——以馬克思主義的理論體系與中國固有文化體系相結(jié)合，并不斷吸納全人類一切優(yōu)秀文明成果和文化精華，使中華文化體系能與時(shí)俱進(jìn)，永葆活力。另一方面，也恰恰說明了中華文化體系有吸收、融合并消化異質(zhì)文化中合理成分的機(jī)制，也是中華文化強(qiáng)大生命力的體現(xiàn)。——摘編自曾加榮《中國傳統(tǒng)文化概要》（1）根據(jù)材料一，概括中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)并分析其成因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國文化在近代發(fā)生的新變化，并分析其原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

對(duì)法國大革命的研究從彩回憶錄到手稿和文件等，能更加全面地反映歷史事件，故A正確；材料強(qiáng)調(diào)研究手段和資料的豐富性，并沒有忽視經(jīng)歷者，也不是為了彰顯了一手史料的價(jià)值，排除BD項(xiàng)；“顛覆”的表述過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。2、D【解析】

材料“它們之所以能在新政時(shí)期得以完成是因?yàn)榇笫挆l所帶來的恐慌情緒超過了謹(jǐn)慎和保守的心理”表明危機(jī)的嚴(yán)重性加速了歷史的進(jìn)程，故D正確；新政是國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的模式，不是遵循傳統(tǒng)自由主義經(jīng)濟(jì)模式，A錯(cuò)誤；新政實(shí)施是源于自由放任的失敗，B錯(cuò)誤；材料并不是說明經(jīng)濟(jì)危機(jī)催生了激進(jìn)的經(jīng)濟(jì)改革方案，C錯(cuò)誤。故選：D。3、C【解析】

西周統(tǒng)治者以“天命靡?！眮斫忉屢笊痰臏缤?，以“惟德是輔”來說明周代統(tǒng)治的合理性和權(quán)威性，故選C項(xiàng)；西周統(tǒng)治依然是在利用“皇天”的影響，排除A項(xiàng)；宗法制以宗族血緣作為權(quán)力傳承的依據(jù)，維護(hù)了貴族集團(tuán)內(nèi)部的相對(duì)和諧，排除B項(xiàng)；仁政思想是由春秋戰(zhàn)國時(shí)期的儒家提出的，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“皇天無親，惟德是輔”分析解答即可。4、A【解析】

由進(jìn)步報(bào)刊作者的署名可以看出這些人追求的是自由與平等，由此可以體現(xiàn)民主共和思想在中國的傳播，故選A項(xiàng)；這些署名體現(xiàn)的是對(duì)自由平等思想的追求，不是崇洋媚外，排除B項(xiàng)；盧梭不是馬克思主義者，所以不是大力倡導(dǎo)馬克思主義學(xué)說，排除C項(xiàng)；這些署名體現(xiàn)的是追求民主共和，不是君主立憲，排除D項(xiàng)。故選A。5、C【解析】

根據(jù)材料中明代農(nóng)村的農(nóng)民以“長工”、“短工”、“月工”和“日工”等多種“雇傭”出現(xiàn)，說明在自耕農(nóng)和佃農(nóng)之外出現(xiàn)的新的勞動(dòng)力類型，可知這反映出農(nóng)村勞動(dòng)力性質(zhì)發(fā)生了變化，故選C項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)明代農(nóng)村出現(xiàn)雇農(nóng)，不能說明農(nóng)村新的社會(huì)關(guān)系出現(xiàn)較早或是“率先”，排除A項(xiàng)；從材料中雇農(nóng)只是臨時(shí)的受雇于雇主，說明地主與雇農(nóng)之間的人身依附關(guān)系減弱，排除B項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始瓦解是在近代鴉片戰(zhàn)爭以后，與材料給出的時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。6、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知，科舉制度雖然形成在李唐，但在草創(chuàng)時(shí)期不可避免地保留了部分魏晉以來的薦舉制度的弊病，因此B選項(xiàng)正確。A、C選項(xiàng)不符合科舉制的特征，排除；D選項(xiàng)材料并未體現(xiàn)，排除。故選B。7、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。材料反映的是中國革命由于時(shí)代的局限而無法完成民族獨(dú)立的任務(wù)，比較這四項(xiàng)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)更反映了這一特點(diǎn)。A．維新變法運(yùn)動(dòng)、C．辛亥革命、D新文化運(yùn)動(dòng)其失敗并不是因?yàn)檎镜母叨炔粔?，而是因?yàn)槊褡遒Y本主義發(fā)展不充分導(dǎo)致民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小造成的；義和團(tuán)是反帝愛國但是也對(duì)外國的先進(jìn)的文明一概的排斥，這樣對(duì)近代文明起到了嚴(yán)重的破壞作用，故選B?？键c(diǎn)：近代中國維護(hù)國家主權(quán)的斗爭·中國軍民維護(hù)國家主權(quán)的斗爭·義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)【名師點(diǎn)睛】要注意分析其口號(hào)，扶清滅洋——“滅洋”體現(xiàn)義和團(tuán)的愛國性與盲目排外性、“扶清”體現(xiàn)策略性與對(duì)封建主義喪失警惕性。同時(shí)還要注意意義，意義：①是一場偉大的反帝愛國運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了中國人民反侵略的英勇斗爭精神；②打擊了帝國主義的囂張氣焰，粉碎了列強(qiáng)瓜分中國的狂妄圖謀；③沉重打擊了清政府的反動(dòng)統(tǒng)治，在一定程度上推動(dòng)了清政府的新政改革運(yùn)動(dòng)。8、D【解析】

伏爾泰被譽(yù)為法蘭西思想之王，其主張信仰自由，在法律面前人人平等，D正確；A是孟德斯鳩的主張，排除；B是康德的主張，排除；C是文藝復(fù)興時(shí)期的主張，排除。9、C【解析】

材料體現(xiàn)的是三省長官的職責(zé)地位有所調(diào)整，說明君權(quán)和相權(quán)之間關(guān)系的變動(dòng)，C正確；門下省負(fù)責(zé)的是審核政令，A排除；B說法不符合史實(shí)，排除；材料與政府效率提高無關(guān)，D排除。故選C。10、B【解析】

嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》書中提出“物競天擇，適者生存”“世道必進(jìn)，后勝于今”的進(jìn)步觀點(diǎn)，啟發(fā)知識(shí)界去探索西方先進(jìn)的社會(huì)，激勵(lì)人們救亡圖存，反對(duì)外來侵略，而被維新派利用成為他們進(jìn)行改良的一種發(fā)動(dòng)形式，從而達(dá)到挽救民族危亡的目的，故答案為B；嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》時(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)失敗了，A錯(cuò)誤；革命派主張暴力革命，與《天演論》思想不符，C錯(cuò)誤；嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》時(shí)是1898年，而中國的立憲派出現(xiàn)在20世紀(jì)的清末新政中，不符合題意，D錯(cuò)誤。11、D【解析】

結(jié)合課本知識(shí)得出，4世紀(jì)日耳曼人入侵羅馬帝國，破壞了羅馬帝國的道路運(yùn)輸，使地區(qū)與地區(qū)之間的交流和貿(mào)易日益困難，彼此隔絕，造成商業(yè)的衰退，奢侈品無法運(yùn)到城市，作為商業(yè)和交通中心的城市的繁華生活無法維持，而都市文明和商業(yè)文明也隨之衰落，故D項(xiàng)正確；羅馬帝國的分裂與西歐的衰落無關(guān)，故A不正確；采邑制度的推行有利于封建社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，與題干所述無關(guān)，故B不正確；阿拉伯帝國的征服與直接原因的要求不符，故D不正確。12、A【解析】

19世紀(jì)后期，官僚資本與民族資本逐漸融合產(chǎn)生新的經(jīng)濟(jì)和階層，表明了近代社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，A項(xiàng)正確；投資近代企業(yè)的紳商階層的誕生不是自然經(jīng)濟(jì)解體的結(jié)果，沒有阻礙政府興辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤；紳商階層的誕生不足以“顛覆”晚清的政治格局，D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）變遷特點(diǎn)：商稅征收制度化（或出現(xiàn)了完整的商稅制度）。表現(xiàn)：定期公布商稅及變動(dòng)情況；廣泛設(shè)置稅務(wù)機(jī)構(gòu)；加強(qiáng)對(duì)商品產(chǎn)權(quán)的保護(hù)等。（2）原因：宋代商品經(jīng)濟(jì)的高度繁榮；海外貿(mào)易的發(fā)展；宋代戰(zhàn)爭的影響。作用：促進(jìn)了宋代商業(yè)的發(fā)展；增加了政府的財(cái)政收入；加強(qiáng)了中央集權(quán)【解析】

（1）變遷特點(diǎn)：根據(jù)材料“宋代商稅和田稅截然分離，出現(xiàn)了完整意義上的商稅制度”可知，宋代賦稅制度變遷呈現(xiàn)出商稅征收制度化特征（或出現(xiàn)了完整的商稅制度）。表現(xiàn)：根據(jù)材料“地方政府定期公布商稅則例及其變動(dòng)情況”可知，商稅制度化的表現(xiàn)之一是定期公布商稅及變動(dòng)情況；根據(jù)材料“各地州、縣、墟鎮(zhèn)廣置稅務(wù)機(jī)構(gòu)”可知，商稅制度化表現(xiàn)之一是廣泛設(shè)置稅務(wù)機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料“當(dāng)私人收益的潛在增長超過交易費(fèi)用時(shí)，便會(huì)為建立這種所有權(quán)進(jìn)行種種嘗試，政府承擔(dān)對(duì)所有權(quán)的保護(hù)”可知，加強(qiáng)對(duì)商品產(chǎn)權(quán)的保護(hù)等。（2）原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，促進(jìn)宋代賦稅制度變化的根源是宋代商品經(jīng)濟(jì)的高度繁榮；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋代海外貿(mào)易的發(fā)展，戰(zhàn)爭頻繁，影響其稅收政策變化。作用：根據(jù)材料“促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展，了也達(dá)到了政府‘商旅晚安，課利自厚’的目的”可知，賦稅制度變化促進(jìn)了宋代商業(yè)的發(fā)展，增加了政府的財(cái)政收入；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，賦稅制度變化加強(qiáng)了中央集權(quán)。14、（1）特點(diǎn)：統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；連續(xù)性和變革性相結(jié)合；保守性和開放性并存。成因：中華文明歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，長期處于世界領(lǐng)先地位；中國疆域廣大，民族融合，統(tǒng)一占主流；儒家思想占據(jù)傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)地位；專制主義中央集權(quán)制度的影響；中國傳統(tǒng)文化自身的傳承、積淀、交融、創(chuàng)新；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占居主導(dǎo)地位；近代西方列強(qiáng)的侵略，近代工業(yè)文明的發(fā)展。（2）新變化：學(xué)習(xí)吸收西方的先進(jìn)文化，學(xué)習(xí)內(nèi)容以政治和思想文明為主；與救亡圖存相結(jié)合。原因：西方列強(qiáng)入侵，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；先進(jìn)中國人為救國救民進(jìn)