2025屆四川省瀘州瀘縣第五中學(xué)高考?xì)v史必刷試卷含解析

2025屆四川省瀘州瀘縣第五中學(xué)高考?xì)v史必刷試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．漢武帝接受衛(wèi)綰、董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)，置太學(xué)并設(shè)置郡國(guó)縣學(xué)。公元前135年，又設(shè)五經(jīng)博士，使儒學(xué)上升為經(jīng)學(xué)。這些做法A．實(shí)現(xiàn)了對(duì)各地的有效控制 B．推動(dòng)了儒學(xué)獨(dú)尊地位的確立C．創(chuàng)立了一種新的思想流派 D．使諸子百家的學(xué)說(shuō)完全消失2．17世紀(jì)中期以來(lái)，英國(guó)流傳著一句民間諺語(yǔ)：“我的破茅屋是我的城堡。風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)?！币韵氯宋锏乃枷胱钅荏w現(xiàn)這一民諺精髓的是A．霍布斯 B．培根 C．洛克 D．伏爾泰3．明中葉以后，浙江常山地區(qū)丁壯“屏（摒）來(lái)耜而事負(fù)載，以取日入傭值”，安徽徽州許多農(nóng)民“執(zhí)技藝或負(fù)販就食他郡”，福建古田縣壯年農(nóng)民也“多傭之四方”.這表明上述地區(qū)A．民營(yíng)手工業(yè)占主導(dǎo)地位 B．農(nóng)民與市場(chǎng)聯(lián)系密切C．社會(huì)貧富分化日益加劇 D．長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展4．19世紀(jì)七八十年代，鄭觀應(yīng)的《盛世危言》是鼓吹學(xué)習(xí)西方最負(fù)盛名的著作，但其開(kāi)頭一篇卻是《道器》，大講中學(xué)為道，西學(xué)為器。鄭觀應(yīng)此舉A．順應(yīng)了民族文化自衛(wèi)心理的需要B．希望中國(guó)開(kāi)始吸收和接受西學(xué)C．體現(xiàn)了獨(dú)尊中華鄙夷外邦的觀念D．反映出早期資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性5．對(duì)如圖漫畫所體現(xiàn)的制度認(rèn)識(shí)正確的是①是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度②體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的精神③有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)④是改革開(kāi)放后出現(xiàn)的新制度A．①② B．②④ C．②③ D．③④6．美國(guó)總統(tǒng)尼克松在上世紀(jì)七十年代初的一次演說(shuō)中強(qiáng)調(diào)，“西歐……是美國(guó)非常強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?！覀?cè)诘诙问澜绱髴?zhàn)結(jié)束的時(shí)候相比，美國(guó)遇到了我們甚至連做夢(mèng)也沒(méi)有想到過(guò)的那種挑戰(zhàn)?！蔽鳉W成為“美國(guó)非常強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”的主要原因是（）A．雅爾塔體制的形成B．布雷頓森林體系的解體C．歐共體的成立和發(fā)展D．歐洲聯(lián)盟的成立和擴(kuò)大7．觀察《明朝各代朝貢次數(shù)統(tǒng)計(jì)表》，據(jù)此可反映出明朝A．朝貢貿(mào)易解體 B．財(cái)政能力下降C．私人貿(mào)易取代官方貿(mào)易 D．改變了對(duì)外開(kāi)放的政策8．良渚文化是距今約5000年的長(zhǎng)江流域文明。它以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐，有明顯的社會(huì)分化和較強(qiáng)的組織能力，古城以宮殿區(qū)為中心向外輻射。它把中華文明起源前推到與古埃及等文明約同的時(shí)間。良渚文化A．形成了南北作物差異的格局 B．確立了中央集權(quán)的社會(huì)體系C．豐富了中華早期文明的內(nèi)涵 D．說(shuō)明了世界文明具有同源性9．1952年歐洲煤鋼共同體成立時(shí)，英國(guó)決定不加入。1957年《羅馬條約》簽署時(shí)，英國(guó)也缺席。1963年1月，英國(guó)的入歐申請(qǐng)?jiān)獾椒▏?guó)的否決。1973年英國(guó)加入歐共體。1975年6月，英國(guó)進(jìn)行第一次脫歐公投，結(jié)果67％的民眾贊成留在歐共體。2020年1月，英國(guó)正式脫離歐盟。英國(guó)在歐洲聯(lián)合上的態(tài)度反映了A．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化違背歷史發(fā)展潮流B．世界格局左右英國(guó)在一體化上的選擇C．主權(quán)國(guó)家利益與一體化之間的糾葛D．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家更為不利10．1940年，美國(guó)成立了“美洲國(guó)家事務(wù)協(xié)調(diào)辦公室”，采取派遣留學(xué)生、免費(fèi)贈(zèng)送書籍等方式介紹美國(guó)歷史和文化。同時(shí)美國(guó)哥倫比亞等廣播公司增加了對(duì)拉丁美洲的廣播時(shí)間?！稌r(shí)代》、《生活》等美國(guó)雜志也開(kāi)始出西班牙文和葡萄牙文版。美國(guó)的這些做法旨在A．加強(qiáng)與拉美的文化聯(lián)系 B．展示國(guó)家的文化軟實(shí)力C．消除法西斯勢(shì)力的影響 D．確保在拉美的領(lǐng)導(dǎo)地位11．《海國(guó)圖志》在刊行六十卷之后，魏源將其增補(bǔ)到百卷，增補(bǔ)情況如下表所示內(nèi)容籌海篇地圖各國(guó)地志夷情備采西洋器械地球天文表國(guó)地總論籌?？傉撛鲅a(bǔ)卷數(shù)1125145111總卷數(shù)22663125334據(jù)此可知，魏源A．主要精通世界地理知識(shí) B．擁有居安思危的家國(guó)情懷C．希望國(guó)人深入了解西方 D．帶有明顯的政治意識(shí)傾向12．元末明初理學(xué)家、教育家汪克寬在其《環(huán)谷集·鄭長(zhǎng)者傳》中這樣記載：“鄉(xiāng)邑訟理不決者，往往求直于長(zhǎng)者，無(wú)不慚服而去。”以下理解合理的是A．反映了元末明初中央集權(quán)的弱化 B．長(zhǎng)者積累了更多訴訟經(jīng)驗(yàn)C．基層自我管理是國(guó)家治理的補(bǔ)充 D．理學(xué)成為司法判決的依據(jù)13．愛(ài)德華·吉本(1737--1794)認(rèn)為,(基督教)神學(xué)家可以隨心把宗教描繪為降自于天，披著原有的純潔;史學(xué)家則必須發(fā)現(xiàn)宗教在久居地上之時(shí),已在一個(gè)軟弱和墮落的人類中受到了不可避免的錯(cuò)誤和腐化相混雜的污染。由此可知,吉本A．強(qiáng)調(diào)歷史時(shí)空觀念 B．具有歷史的批判精神C．力圖還原歷史真相 D．具有唯物辯證法思想14．如圖為美國(guó)《時(shí)代周刊》1962年8月刊的封面，反映了柏林墻給德國(guó)人民造成的苦難。柏林墻有個(gè)美麗的代號(hào)——“中國(guó)長(zhǎng)城第二”。關(guān)于長(zhǎng)城和柏林墻，下列說(shuō)法比較貼切的是A．長(zhǎng)城是中國(guó)古代的軍事設(shè)施，為抵御游牧民族的鐵騎而建B．柏林墻是現(xiàn)代德國(guó)分裂標(biāo)志，為阻止西方勢(shì)力的滲透而建C．長(zhǎng)城是中國(guó)古代國(guó)家分裂的標(biāo)志，柏林墻是德意志民族的象征D．長(zhǎng)城已經(jīng)成為中華民族的象征，柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物15．西周初年，分封的大國(guó)多在邊遠(yuǎn)地區(qū)，如晉、齊、燕等國(guó)，遠(yuǎn)離周王室統(tǒng)治的中心地帶。這一布局旨在A．加強(qiáng)對(duì)外開(kāi)疆拓土 B．促進(jìn)邊遠(yuǎn)地區(qū)開(kāi)發(fā)C．構(gòu)筑邊疆安全屏障 D．防范異姓諸侯叛亂16．《漢穆拉比法典》規(guī)定：“自由民犯強(qiáng)盜罪而被捕者，應(yīng)處死”。這反映了法典A．維護(hù)奴隸主利益的性質(zhì) B．保護(hù)社會(huì)成員私有財(cái)產(chǎn)的要求C．規(guī)范各階層義務(wù)的意圖 D．集原有各國(guó)法律之大成的特點(diǎn)17．漫畫不僅帶有時(shí)代烙印，而且還能勾起人們對(duì)歷史的重溫和思考。右幅漫畫可以引起我們重溫和反思的歷史是A．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)C．第一次世界大戰(zhàn) D．第二次世界大戰(zhàn)18．約喻·L加迪斯指出，僅僅將冷戰(zhàn)所要解決的問(wèn)題歸結(jié)為兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的利益之爭(zhēng)是不恰當(dāng)?shù)?，從根本上看，冷?zhàn)是兩種生活方式、社會(huì)制度和價(jià)值觀念的對(duì)立。由于斯大林是信奉馬克思主義的精神領(lǐng)袖，從未放棄過(guò)“世界革命”的最終理念。據(jù)此可以推斷該學(xué)者的觀點(diǎn)是A．美、蘇兩國(guó)對(duì)冷戰(zhàn)的發(fā)展都負(fù)有重大責(zé)任B．冷戰(zhàn)實(shí)際是兩種不同思想觀念的對(duì)抗C．意識(shí)形態(tài)和安全利益是冷戰(zhàn)的根本原因D．蘇聯(lián)和斯大林應(yīng)該對(duì)冷戰(zhàn)負(fù)主要責(zé)任19．史書記載，漢順帝即位后，發(fā)生一場(chǎng)大瘟疫，順帝即招納賢才，廣開(kāi)直言之路；漢沖帝即位當(dāng)年發(fā)生大地震，沖帝隨后進(jìn)行賢良方正之選。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)A．天人感應(yīng)思想已影響執(zhí)政B．天災(zāi)人禍已成為普遍現(xiàn)象C．君主以民本仁政思想治國(guó)D．形成開(kāi)放民主的政治風(fēng)氣20．下圖中的古建筑建成于：A．希臘荷馬時(shí)代 B．希臘古典時(shí)代 C．羅馬帝國(guó)時(shí)代 D．西歐的中世紀(jì)21．16世紀(jì)以來(lái),西班牙禁止拉丁美洲殖民地種植本國(guó)所出產(chǎn)的橄欖、葡葡和桑樹(shù)等,強(qiáng)迫種植西班牙和歐洲市場(chǎng)上特別需要的棉花、可可、藍(lán)靛、煙草等產(chǎn)品。其目的是A．為本國(guó)工業(yè)品開(kāi)辟市場(chǎng) B．壓制殖民地的獨(dú)立思潮C．變殖民地為其經(jīng)濟(jì)附庸 D．維護(hù)全球商業(yè)中心地位22．20世紀(jì)初，美國(guó)眾議員從最初的65人逐漸增加到的435人。1929年，胡佛總統(tǒng)上任后要求國(guó)會(huì)制定全國(guó)議席分配法，把眾議院議員席位固定為435席，最終國(guó)會(huì)通過(guò)了胡佛提出的法案。由此可知A．美國(guó)國(guó)會(huì)受行政機(jī)構(gòu)控制 B．胡佛抑制了州權(quán)主義擴(kuò)張C．三權(quán)分立是美國(guó)政治基石 D．胡佛行使憲法賦予的權(quán)力23．董仲舒的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的主要區(qū)別在于（）①帶有神秘色彩，打上了“天”的印記②以儒家思想為主體，糅合其他學(xué)派思想③強(qiáng)調(diào)仁政，反對(duì)暴政④思想保守，主張“法先王”A．①②③ B．①②③④ C．①② D．①②④24．晉侯封桓叔于曲沃，桓叔好德，“晉國(guó)之眾皆附焉”，以至于曲沃封邑大于晉國(guó)國(guó)都。之后，曲沃三代封君攻伐晉侯，終于“盡并晉地而有之”。這表明當(dāng)時(shí)A．新的階級(jí)關(guān)系已經(jīng)產(chǎn)生 B．儒家德治思想深入人心C．宗法制分封制遭到破壞 D．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)能夠統(tǒng)一天下25．2009年度感動(dòng)中國(guó)十大人物獲獎(jiǎng)?wù)?，安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村黨委原第一書記沈浩同志的生前事跡感動(dòng)了社會(huì)。沈浩生前工作的小崗村，因?yàn)楫?dāng)年18位村民印下紅手印的契約（見(jiàn)圖）而被稱作“中國(guó)第一村”。這份契約見(jiàn)證了他們?cè)?978年就開(kāi)始嘗試A．農(nóng)村合作社B．公私合營(yíng)C．人民公社D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制26．從秦始皇到宣統(tǒng)，中國(guó)的歷史是同皇帝連在一起的。……是一條分界線。在此之后，帝王由人主、天子、君父變成了人民的公敵。文中省略的是A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B．辛亥革命 C．五四運(yùn)動(dòng) D．新文化運(yùn)動(dòng)27．法國(guó)1791年憲法特別規(guī)定，沒(méi)有比法律更高的權(quán)力；國(guó)王只有根據(jù)法律，才能治理國(guó)家和要求服從。這說(shuō)明此時(shí)法國(guó)A．工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)已掌握政權(quán) B．實(shí)行民主共和制C．建立了法蘭西第一帝國(guó) D．實(shí)行君主立憲制28．一幅圖畫上描繪人類求知過(guò)程的“知識(shí)山”，一路逐級(jí)而上，分別是語(yǔ)法、數(shù)學(xué)、邏輯、音樂(lè)、天文、幾何、修辭，在頂峰則是神學(xué)。這種概念最可能出現(xiàn)在A．公元前2世紀(jì)的麥加 B．公元3世紀(jì)的印度C．公元13世紀(jì)的巴黎 D．公元19世紀(jì)的英國(guó)29．1761年,乾隆皇帝決定專門設(shè)立“中正榜”，即在會(huì)試的落第試卷中挑取40名正選舉人以及20名備選舉人,遇缺授以內(nèi)閣中書的官職。這種做法A．完善了科舉制度 B．恢復(fù)了九品中正制C．保證了公正選官 D．保證了南北錄取均衡30．下圖是一幅國(guó)外政治漫畫，該漫畫作品A．描繪了冷戰(zhàn)陰影下的國(guó)際關(guān)系 B．強(qiáng)調(diào)了恐怖主義威脅世界和平和安全C．反映了冷戰(zhàn)后一超多強(qiáng)的局面 D．體現(xiàn)了多極化趨勢(shì)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．明治維新是日本歷史上重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一明治政府1870年12月成立工部省，作為全面負(fù)責(zé)推行殖產(chǎn)業(yè)興政策的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。工部省創(chuàng)辦了官營(yíng)企業(yè)，引進(jìn)西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和設(shè)備。1873年11月又成立內(nèi)務(wù)省，與工部省配合，共同推進(jìn)殖產(chǎn)業(yè)興政策。內(nèi)務(wù)省利用國(guó)家資金，創(chuàng)辦了千佳呢絨廠等近代化的“模范工廠”。其目的是讓它們起示范作用，以推動(dòng)私人資本主義工業(yè)的發(fā)展。政府在1880年又發(fā)布“官業(yè)下放令”，把官營(yíng)企業(yè)轉(zhuǎn)讓給與政府有密切聯(lián)系的、享有特權(quán)的大資本家。由于政府的大力扶持和保護(hù)，從80年代中期開(kāi)始，在日本出現(xiàn)了早期工業(yè)革命的浪潮?！幾詣㈧癫?、王覺(jué)非主編《世界史·近代史（下卷）》材料二（日本明治維新時(shí)）改革的動(dòng)力是西化……英國(guó)模式自然作為鐵路、電信、公共建筑和市政工程、紡織工業(yè)以及許多商業(yè)方面的模范；法國(guó)模式用來(lái)改革法制，改革軍事（后來(lái)采用普魯士模式），海軍當(dāng)然還是學(xué)習(xí)英國(guó)；大學(xué)則歸功于美國(guó)。日本聘請(qǐng)的外國(guó)專家，在日本人的監(jiān)督下，從1875年~1876年的五六百人，上升到1890年的3000人左右?！ㄓⅲ┌鹂恕せ舨妓辊U姆《資本的年代》完成下列要求：（1）據(jù)材料一，概述日本發(fā)展近代工業(yè)的主要措施。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析日本發(fā)展近代工業(yè)的主要原因。（2）據(jù)材料二，概括日本向西方學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納日本西化后產(chǎn)生的主要影響。32．材料鄭吉，今江蘇蘇州人，年輕時(shí)曾多次隨軍進(jìn)山西城，因表現(xiàn)出色，升為郎官，熟悉西域事務(wù)，漢宣帝地節(jié)二年（公元前68年），鄭吉以侍郎身份與校尉司馬熹屯田渠犁（今新疆庫(kù)爾勒和尉犁西），鄭吉就任渠犁后，厲兵秫馬積蓄糧食。秋收時(shí)節(jié)親自率領(lǐng)屯田士卒1500人出師車師（今新的吉水薩爾），使車師歸順漢朝?；氐角负螅嵓^續(xù)屯田，擴(kuò)大屯田范圍，維護(hù)了絲綢之路的暢通。因功績(jī)突山，西漢升鄭吉為衛(wèi)司馬，任命其為“護(hù)鄯善以西使者”，護(hù)衛(wèi)絲綢之路南道。公元前60年，控制東部天山北路的匈奴日逐王降漢，鄭吉奉命率領(lǐng)渠犁、龜茲等兵士5萬(wàn)人接應(yīng)匈奴日迎王豐部歸順漢朝，并護(hù)送日逐王一行到長(zhǎng)安。鄭吉因此被封為安遠(yuǎn)侯，日逐王為功德侯。同年，漢朝設(shè)立西城都護(hù)府，作為管理西城的軍政機(jī)構(gòu)，標(biāo)志著新疆地區(qū)正式納入中國(guó)版圖，成為我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。漢武帝“廣地萬(wàn)里，重九譯，致殊俗，威德遍于四?！钡臉?gòu)想終于實(shí)現(xiàn)。自此以后，歷代中央政權(quán)都將新疆地區(qū)視為故土行使著管轄權(quán)。鄭吉為西漢統(tǒng)一西域，促進(jìn)新疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，做出了主要的貢獻(xiàn)?！幖o(jì)錄片《史話新疆》第七集都護(hù)鄭吉（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括鄭吉在西域的主要成就及意義。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明鄭吉取得成就的原因。33．材料鹽引是古代官府在商人繳納鹽價(jià)和稅款后，發(fā)給商人用以支領(lǐng)和運(yùn)銷食鹽的憑證。宋徽宗政和二年（公元1112年），為增加財(cái)政收入，宰相蔡京改專賣制度為通商制，建立了從源頭控制稅收的“引法”。其做法是，政府對(duì)生產(chǎn)鹽的鹽戶嚴(yán)加控制，使他們的全部產(chǎn)品都必須賣給官府設(shè)立的榷場(chǎng)（署）。商人販鹽必須先向官府繳納所販運(yùn)鹽的全部?jī)r(jià)款和稅款后，由官府發(fā)給完稅購(gòu)貨憑證“引”，商人憑“引”到規(guī)定地點(diǎn)領(lǐng)取鹽進(jìn)行販賣。沿途及到達(dá)目的地后，都要接受“商稅務(wù)”（商稅務(wù)，即宋代征收商稅的官署，設(shè)置在全國(guó)的各個(gè)州縣及部分關(guān)鎮(zhèn)）的檢查。每引一個(gè)編號(hào)，前后兩券，商人和官府各持一券。商人持引在規(guī)定的范圍內(nèi)販運(yùn)商品，可暢通無(wú)阻，沿途商稅務(wù)只是驗(yàn)引登記，不收稅。如無(wú)引販運(yùn)，一經(jīng)查獲，視為走私販私，要受到嚴(yán)厲的處罰。這種管理方法減少了偷漏稅，收效十分明顯。宋政和年間（公元1111～1118年），鹽稅收入達(dá)4000余萬(wàn)貫，比宋初增長(zhǎng)了4倍多，創(chuàng)下了最高紀(jì)錄?！幾灾苡钊A《鹽引制度簡(jiǎn)介》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析宋代鹽引制度的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明宋代鹽引制度的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

材料中漢武帝接受了獨(dú)尊儒術(shù)的建議，通過(guò)全國(guó)的學(xué)校教育、置五經(jīng)博士等，確立了儒學(xué)獨(dú)尊的地位，并使之成為我國(guó)封建社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)。B正確；地方設(shè)置郡國(guó)縣學(xué)不能加強(qiáng)對(duì)地方的控制力度，A排除；這是儒家思想新的發(fā)展，不是新的思想流派，C排除；‘完全消失’的說(shuō)法不符合史實(shí)，D排除。故選B。2、C【解析】

洛克是第一個(gè)系統(tǒng)闡述憲政民主政治以及提倡人的自然權(quán)利的人。材料“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)(我的破茅屋”體現(xiàn)了人們生來(lái)就有生命、自由、財(cái)產(chǎn)等自然權(quán)利，是洛克思想的體現(xiàn)，故C符合題意；霍布斯反對(duì)君權(quán)神授，主張?zhí)熨x人權(quán)合社會(huì)契約，但沒(méi)有明確的人民主權(quán)的觀點(diǎn)，故A不符合題意；培根是英國(guó)唯物主義哲學(xué)家，實(shí)驗(yàn)科學(xué)的創(chuàng)始人，故B不符合題意；伏爾泰是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，主張君主立憲，自由平等，故D不符合題意。故選C。3、B【解析】

明中葉以后東南沿海的農(nóng)民做雇農(nóng)、“執(zhí)技藝或負(fù)販就食他郡”或“傭之四方”，表明這些地區(qū)的農(nóng)民與市場(chǎng)聯(lián)系密切，B項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明民營(yíng)手工業(yè)占主導(dǎo)地位，A項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)民出賣勞動(dòng)力、從事工商業(yè)，不能說(shuō)明貧富分化的加劇，也不是長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展的表現(xiàn)，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。4、D【解析】

鄭觀應(yīng)是早期維新派的代表，主張向西方學(xué)習(xí)政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)，但又講中學(xué)為道，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，這種前后有沖突的論述，主要目的在于回避頑固派的攻擊，反映出早期資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，故答案為D項(xiàng)；其目的不是為了適應(yīng)民族文化自衛(wèi)心理的需要，排除A項(xiàng)；中國(guó)開(kāi)始吸收和接受西學(xué)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除B項(xiàng)；鄭觀應(yīng)作為早期維新派，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到中西方的差距，沒(méi)有鄙夷外夷的觀念，排除C項(xiàng)。5、C【解析】

材料中的職工代表大會(huì)體現(xiàn)的是職工通過(guò)代表來(lái)表達(dá)自己的意愿，突出的是人民當(dāng)家作主的精神，有利于調(diào)動(dòng)群眾的積極性進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，②③符合題意，C正確；我國(guó)的基本政治制度是人民代表大會(huì)制度，①錯(cuò)誤，A排除；職工代表大會(huì)制度在改革開(kāi)放之前就有，④錯(cuò)誤，BD排除。故選C。6、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，20世紀(jì)七十年代歐共體的成立和發(fā)展使西歐經(jīng)濟(jì)得以快速恢復(fù)和發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)使西歐諸國(guó)聯(lián)合與美國(guó)展開(kāi)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，世界政治也開(kāi)始進(jìn)入多極化的發(fā)展趨勢(shì)，這成為材料中尼克松發(fā)表上述言論的重要時(shí)代背景和原因，故C項(xiàng)正確；AB兩項(xiàng)發(fā)生在20世紀(jì)七十年代之前，D項(xiàng)發(fā)生在20世紀(jì)九十年代以后，三者均與材料中的時(shí)間特征不符。所以答案選C?？键c(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)·世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化·西歐的聯(lián)合7、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知朝貢貿(mào)易不以盈利為目的，主要是彰顯國(guó)力，隨著財(cái)政能力的下降，朝貢貿(mào)易次數(shù)隨之減少，故B正確；題干顯示朝貢貿(mào)易依然存在，故排除A；題干沒(méi)有體現(xiàn)私人貿(mào)易的相關(guān)信息，排除A；明朝實(shí)行海禁的政策，而且朝貢貿(mào)易與對(duì)外開(kāi)放沒(méi)有直接關(guān)系，故排除D。8、C【解析】

材料里良渚文化的諸多信息說(shuō)明其是比較成熟的文明形態(tài)，時(shí)間比較早，豐富了早期中華文明的內(nèi)容和特征，這也說(shuō)明中華文明起源在世界范圍內(nèi)都比較早，但并不能說(shuō)明世界早期文明源頭一致，故選C，排除D；南稻北粟的作物格局是從中國(guó)早期整體生產(chǎn)格局而言，只材料本身并不能體現(xiàn)，排除A；良渚文化時(shí)期尚未建立中央集權(quán)，排除B。故選C。9、C【解析】

英國(guó)選擇加入或者脫離歐洲，衡量的主要標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家利益，英國(guó)在歐洲聯(lián)合上的態(tài)度恰恰體現(xiàn)了主權(quán)國(guó)家利益與一體化之間的糾葛，C正確；A不符合史實(shí)，經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化是歷史潮流，排除；左右英國(guó)在一體化上的選擇是英國(guó)的國(guó)家利益，排除B；經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家有利，排除D。10、D【解析】

根據(jù)材料“1940年”“增加了對(duì)拉丁美洲的廣播時(shí)間”等信息可知，美國(guó)在二戰(zhàn)期間加強(qiáng)對(duì)拉丁美洲的文化宣傳，促進(jìn)了美國(guó)人民和拉美人民的相互理解，鞏固了美國(guó)在拉丁美洲的領(lǐng)導(dǎo)地位，促進(jìn)了美國(guó)文化外交手段中文化宣傳政策和文化交流政策的結(jié)合，D項(xiàng)正確；材料所述措施的主要目的是確保在拉美的領(lǐng)導(dǎo)地位，而不是為加強(qiáng)與拉美的文化聯(lián)系，A項(xiàng)錯(cuò)誤；美國(guó)政府致力于通過(guò)文化手段來(lái)展開(kāi)外交，展示國(guó)家的文化軟實(shí)力不是材料所述美國(guó)措施的主要目的，也不是題干主旨，B項(xiàng)錯(cuò)誤；1940年美國(guó)尚未參戰(zhàn)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。11、C【解析】

魏源增加《海國(guó)圖志》的內(nèi)容多涉及西方地理、軍事等，說(shuō)明魏源渴望國(guó)人更加了解西方。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)重點(diǎn)介紹地理不代表主要精通，排除；B項(xiàng)說(shuō)法不符合材料主旨，排除；D項(xiàng)就其增補(bǔ)內(nèi)容來(lái)看，不能說(shuō)明其傾向政治意識(shí)，排除。12、C【解析】

據(jù)材料“鄉(xiāng)邑訟理不決者，往往求直于長(zhǎng)者，無(wú)不慚服而去?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知可知，“里老文化”作為明初社會(huì)治理中一種特有的歷史現(xiàn)象淵源于里老制度產(chǎn)生和發(fā)展，材料中強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村中有糾紛不能自己解決的，經(jīng)常求助于德高望重的長(zhǎng)者，最后都慚愧、信服而歸，這是地方自我管理而對(duì)國(guó)家治理的有益補(bǔ)充，C正確；材料體現(xiàn)的基層自我管理有利于社會(huì)穩(wěn)定，便于國(guó)家的管理和中央集權(quán)，A說(shuō)法錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，“里老制”中的長(zhǎng)者是村鄉(xiāng)德高望重的鄉(xiāng)紳、族長(zhǎng)、耆老等擔(dān)當(dāng)，而不是“積累了更多訴訟經(jīng)驗(yàn)”，B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是鄉(xiāng)里糾紛的解決、調(diào)節(jié)，而不是“司法判決”，D說(shuō)法錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】“里老制”是鄉(xiāng)村治理和糾紛調(diào)處由村鄉(xiāng)德高望重的鄉(xiāng)紳、族長(zhǎng)、耆老等擔(dān)當(dāng)。13、B【解析】

材料表明吉本在承認(rèn)基督教的同時(shí)，也在批判基督教發(fā)展過(guò)程中的缺陷，具有歷史的批判精神。B正確；歷史時(shí)空觀念指的是對(duì)事物在特定的時(shí)間和空間進(jìn)行觀察、分析，材料未體現(xiàn)，A排除；基督教的教義本身就不是真實(shí)歷史，‘真相’的說(shuō)法錯(cuò)誤，C排除；吉本具備的唯心主義，并不是唯物主義，D排除。故選B。14、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，長(zhǎng)城已經(jīng)成為中華民族的象征；柏林墻是現(xiàn)代德國(guó)分裂標(biāo)志，為阻止西方勢(shì)力的滲透而建，是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物。因此，“長(zhǎng)城已經(jīng)成為中華民族的象征柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物”是長(zhǎng)城和柏林墻比較貼切的說(shuō)法，故選D；A只描述了中國(guó)的長(zhǎng)城，沒(méi)有涉及“柏林墻”問(wèn)題，因此，不是長(zhǎng)城和柏林墻貼切的說(shuō)法，排除；B只描述了“柏林墻”，沒(méi)有涉及“中國(guó)的長(zhǎng)城”問(wèn)題，因此，不是長(zhǎng)城和柏林墻比較貼切的說(shuō)法，排除；長(zhǎng)城已經(jīng)成為中華民族的象征，不是中國(guó)古代國(guó)家分裂的標(biāo)志；柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物，不是德意志民族的象征，C錯(cuò)誤。15、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西周分封的大國(guó)多在遠(yuǎn)離周王室統(tǒng)治的邊遠(yuǎn)地區(qū)，其主要目的是為了拱衛(wèi)王室、構(gòu)筑邊疆安全屏障，故C正確；對(duì)外開(kāi)疆拓土、防范異姓諸侯叛亂不是主要目的，故AD錯(cuò)誤；促進(jìn)邊遠(yuǎn)地區(qū)開(kāi)發(fā)是客觀影響，故B錯(cuò)誤。16、B【解析】

“自由民犯強(qiáng)盜罪而被捕者，應(yīng)處死”反映了《漢穆拉比法典》保護(hù)社會(huì)成員私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，故選B；材料信息沒(méi)有涉及奴隸主的信息，排除A；CD與材料信息無(wú)關(guān)，排除。17、B【解析】

根據(jù)圖片信息結(jié)合所學(xué)可知，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中以英、美、法、德、俄、日、奧、意為首的八個(gè)主要國(guó)家組成的對(duì)中國(guó)的武裝侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，故B項(xiàng)正確；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)由英法發(fā)動(dòng)，排除A項(xiàng)；題干與一戰(zhàn)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；第二次世界大戰(zhàn)中侵略中國(guó)的只有日本，排除D項(xiàng)。故選B。18、D【解析】

據(jù)材料“由于斯大林是信奉馬克思主義的精神領(lǐng)袖，從未放棄過(guò)‘世界革命’的最終理念。”可知斯大林的這種理念導(dǎo)致了美蘇冷戰(zhàn)，D符合題意；材料主要強(qiáng)調(diào)的是斯大林的責(zé)任，而沒(méi)有體現(xiàn)美國(guó)，A錯(cuò)誤；據(jù)材料“從根本上看，冷戰(zhàn)是兩種生活方式、社會(huì)制度和價(jià)值觀念的對(duì)立。由于斯大林是信奉馬克思主義的精神領(lǐng)袖，從未放棄過(guò)‘世界革命’的最終理念?！保瑢?dǎo)致了美蘇冷戰(zhàn)，B片面；據(jù)材料“僅僅將冷戰(zhàn)所要解決的問(wèn)題歸結(jié)為兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的利益之爭(zhēng)是不恰當(dāng)?shù)?，……”可知，C說(shuō)法與題意不符。19、A【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，為了加強(qiáng)君權(quán)，董仲舒宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，他提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)，認(rèn)為天是萬(wàn)物的主宰，天子受命于天，所以人民和諸侯都要服從天子的統(tǒng)治；如果天子無(wú)道，上天便會(huì)降災(zāi)于他。材料體現(xiàn)的正是天人感應(yīng)對(duì)執(zhí)政的影響，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料無(wú)法得出當(dāng)時(shí)天災(zāi)人禍已成為普遍現(xiàn)象。該表述過(guò)于絕對(duì)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是天災(zāi)人禍對(duì)君主執(zhí)政的影響，并非是當(dāng)時(shí)君主以民本仁政思想治國(guó)；D選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，中國(guó)古代社會(huì)并未形成開(kāi)放民主的政治風(fēng)氣。故正確答案為A選項(xiàng)。20、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知圖中的建筑是雅典衛(wèi)城，建于公元前580年，希臘古典時(shí)代為公元前510年到公元前323年，故選B；荷馬時(shí)代處于公元前1100年到公元前800年之間，排除A；羅馬帝國(guó)從公元前27年開(kāi)始，排除；西歐的中世紀(jì)是從476開(kāi)始，不符合題意，D錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】本題考查雅典的歷史遺跡，屬于基礎(chǔ)知識(shí)的考查題。21、C【解析】

西班牙強(qiáng)迫拉丁美洲殖民地種植西班牙和歐洲市場(chǎng)上特別需要的棉花、可可、藍(lán)靛、煙草等產(chǎn)品，明顯是把拉丁美洲變成西班牙的原料產(chǎn)地，成為其經(jīng)濟(jì)附庸，故選C；西班牙要把拉丁美洲變成原料產(chǎn)地，不是商品市場(chǎng)，排除A；B項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，排除；西班牙沒(méi)有成為全球商業(yè)中心，D項(xiàng)與題意主旨不符，排除。故選C。22、D【解析】

胡佛關(guān)于眾議院議員席位分配的方案需要國(guó)會(huì)制定法案通過(guò)，體現(xiàn)的是行政權(quán)和立法權(quán)之間的制衡，這是符合美國(guó)憲法的規(guī)定的，D正確；美國(guó)實(shí)行三權(quán)分立體制，A錯(cuò)誤；材料與州權(quán)主義擴(kuò)張無(wú)關(guān)，B排除；C說(shuō)法不符合材料主旨，排除。故選D。23、C【解析】試題分析：尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，“強(qiáng)調(diào)仁政，反對(duì)暴政”以及思想保守、主張“法先王”均是只屬于先秦儒學(xué)的。董仲舒提出天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)，神化封建統(tǒng)治，特別是糅合其他學(xué)派思想，所以“帶有神秘色彩，打上了“天”的印記、以儒家思想為主體，糅合其他學(xué)派思想才是董仲舒的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的主要區(qū)別?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想?董仲舒的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的主要區(qū)別【名師點(diǎn)睛】在歷史選擇題中，命題者常常有意設(shè)置一些說(shuō)法正確、但實(shí)際上和題干無(wú)關(guān)的題肢做干擾，考生如果不對(duì)照題干仔細(xì)辨析，就會(huì)誤選，經(jīng)常出現(xiàn)“答非所問(wèn)”的錯(cuò)誤，即回答的并非所問(wèn)的問(wèn)題，所以在解答這類問(wèn)題時(shí)只能選擇那些與題干之間存在聯(lián)系、且意思一致的題肢，對(duì)那些和題干無(wú)關(guān)、即使本身說(shuō)法再正確的選項(xiàng)也是不能選的。24、C【解析】

根據(jù)“曲沃三代封君攻伐晉侯，終于‘盡并晉地而有之’”可知宗法分封制遭到破壞，C正確；題干涉及的群體依然是貴族，而非新階級(jí)，排除A；晉國(guó)是春秋時(shí)期國(guó)家，當(dāng)時(shí)儒家剛剛形成，不可能深入人心，排除B；題干中的曲沃封君攻伐晉侯不屬于兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，排除D。25、D【解析】

1978年小崗村村民率先實(shí)行包干到戶政策，開(kāi)始嘗試了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，D正確；A是1953年開(kāi)始實(shí)行；B是1953年資本主義工商業(yè)改造；C是1958年。26、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命推翻了長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建君主專制制度，使民主共和思想深入人心，故B項(xiàng)正確；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)并未推翻君主專制體制，排除A項(xiàng)；五四運(yùn)動(dòng)與新文化運(yùn)動(dòng)均發(fā)生在北洋政府統(tǒng)治時(shí)期，清朝統(tǒng)治已經(jīng)結(jié)束，排除CD兩項(xiàng)。故選B。27、D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的理解能力。從材料的描述中可知，國(guó)王受到法律的限制，由此可以得出這時(shí)的政體類型是君主立憲制。所以答案選D?？键c(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展·法國(guó)共和制、德意志帝國(guó)君主立憲制的確立·法國(guó)1791年憲法28、C【解析】

中世紀(jì),基督教統(tǒng)治西歐,神學(xué)盛行,中世紀(jì)指的是476年到1453年,故C正確;A項(xiàng)伊斯蘭教創(chuàng)立時(shí)間為公元622年,因此前2世紀(jì)的麥加不存在伊斯蘭教神學(xué),故排除;B項(xiàng)印度神學(xué)的論述在課本的知識(shí)點(diǎn)中未涉及,故排除。D項(xiàng)19世界的英國(guó)已經(jīng)完成了資產(chǎn)階級(jí)革命,神學(xué)失去獨(dú)霸地位,故排除。29、A【解析】

清代人口和科舉考試人數(shù)不斷增加，但能夠成功進(jìn)士及第者太少，所以，乾隆帝為了擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，安撫落地舉人，設(shè)立“中正榜”，為落第舉人開(kāi)辟了一條新的仕進(jìn)之路，完善了科舉制度，故選A；B不符合史實(shí)，排除；CD表述太絕對(duì)，錯(cuò)誤。30、D【解析】

從漫畫《好漢不稀奇》中舊的世界秩序可以看出是美蘇兩極格局，在世界新秩序圖中可以看出美國(guó)和蘇聯(lián)看到冒出那么多“好漢”，氣得帽子都頂下來(lái)了，但是冒出的“好漢”與美蘇力量還是有很大懸殊，體現(xiàn)了多極化趨勢(shì)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程，故選D；A沒(méi)有反映漫畫的主旨思想，排除；B在材料中不能體現(xiàn)，排除；C與漫畫內(nèi)容不符，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）措施：成立機(jī)構(gòu)；制定政策；創(chuàng)辦國(guó)營(yíng)企業(yè)；轉(zhuǎn)讓國(guó)營(yíng)企業(yè)。原因