安徽省阜陽市潁上二中2025屆高三第三次模擬考試歷史試卷含解析

安徽省阜陽市潁上二中2025屆高三第三次模擬考試歷史試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．保羅?S?芮恩施在《一個美國外交官使華記》一書中評價中國近代某位歷史人物“名義是共和主義者，但內(nèi)心卻是專制君主”，該歷史人物是A．梁啟超 B．康有為 C．孫中山 D．袁世凱2．如圖中的雕塑所反映的國家及政體是A．雅典民主制B．羅馬共和制C．羅馬帝制D．法蘭克封建制3．歷史上經(jīng)常出現(xiàn)主觀動機(jī)和客觀效果背離的現(xiàn)象，即所謂“種瓜得豆”。中國古代下列政治制度在實施過程中最符合這一現(xiàn)象的是A．秦朝郡縣制B．西漢郡國并行制C．元朝行省制D．清朝軍機(jī)處4．15世紀(jì)中期，德國人古滕貝格發(fā)明了一種可以成批澆鑄字模的手工澆鑄機(jī)，用活字與機(jī)械來印制書籍，并建立了印刷廠。他的發(fā)明很快得到推廣，到1500年德國約有60多個城市有印刷廠，歐洲已有上千家印刷廠。這反映出當(dāng)時A．畢昇活字印刷術(shù)傳入歐洲B．科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化成為生產(chǎn)力C．宗教改革推動了信息傳播D．社會需求與商業(yè)發(fā)展結(jié)合5．宋代詩云：“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”；明代天啟《吳興備志》說：“湖絲遍布天下，而湖民身無一縷”。清代學(xué)者楊屾在《豳風(fēng)廣義·序》里提到“不耕者祭無盛，不蠶者衣無帛”，蠶桑品“為衣被之源”。下列說法中最為合理的是A．地方縣志不具普遍性缺乏研究價值B．楊岫忽視了絲不是百姓主要的衣著材料C．宋詞以浪漫著稱，其內(nèi)容不足為信D．棉紡織業(yè)發(fā)展導(dǎo)致湖州資本主義萌芽產(chǎn)生6．伴隨著國家疆域的漸次擴(kuò)張，羅馬法也經(jīng)歷了歷史的演進(jìn)。下圖所示疆域的歷史時期，羅馬實施的法律是（）A．《十二銅表法》 B．公民法C．萬民法 D．習(xí)慣法7．某學(xué)者認(rèn)為，“脫歐”后的英歐關(guān)系存在以下幾種可能模式：“WTO模式”，即英國與歐盟在WTO框架下進(jìn)行貿(mào)易的無協(xié)議模式；“挪威模式－”，即歐洲經(jīng)濟(jì)區(qū)減去人員流動；“加拿大模式＋”，即自貿(mào)區(qū)加上若干部門性合作。做出這種判斷的主要依據(jù)是A．經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展促使區(qū)域合作增強(qiáng)B．英國市場對歐盟成員國仍具吸引力C．政治多極化減緩了歐洲一體化進(jìn)程D．經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的國際霸權(quán)主義逐漸消失8．如圖為1961—1971年聯(lián)合國大會上關(guān)于恢復(fù)新中國合法席位的投票情況?？傮w來看，此種變化反映出A．中國綜合國力不斷提升 B．國際社會需要中國發(fā)揮作用C．第三世界主導(dǎo)了聯(lián)合國 D．中美之間的關(guān)系實現(xiàn)正?；?．有史學(xué)家指出：“如果用短近的眼光來看，這場戰(zhàn)爭對中國似乎只是一場備受屈辱的悲劇，但以更長遠(yuǎn)的眼光來看，卻又是一個新的起點(diǎn)。屈辱迫使人們重新思考，屈辱又催促人們猛醒，發(fā)憤圖強(qiáng)，從而揭開中國近代歷史上新的一頁。”他意在強(qiáng)調(diào)這場戰(zhàn)爭A．使中國蒙受屈辱 B．成為中國歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)C．激發(fā)了救亡意識 D．引發(fā)瓜分中國的狂潮10．1903年,美國與巴拿馬共和國簽訂了“美巴條約”。條約規(guī)定，巴拿馬劃出運(yùn)河區(qū)的一條地帶給美國永久使用和控制,美國在這一地區(qū)行使主權(quán);同時美國保證并維持巴拿馬獨(dú)立。材料反映了A．美國積極謀奪世界殖民霸權(quán) B．西方殖民主義的雙重使命C．美國開始干預(yù)美洲國家事務(wù) D．西方現(xiàn)代化進(jìn)程的掠奪性11．蘇格拉底說：“人知道自己便會享受許多幸福，對于自己有錯誤的認(rèn)識便會遭受許多禍害。至于沒有自知之明而對自己的能力有錯誤的認(rèn)識的人，……他們不但不能獲得好的東西，反而要陷入災(zāi)禍之中?！毕铝羞x項對蘇格拉底幸福觀的理解正確的是A．人既要自由也要自律 B．重視人的價值和打破神的權(quán)威C．倡導(dǎo)幸福從知識中來 D．追求理性而完全否定感官幸福12．20世紀(jì)初年，一個西方學(xué)者曾這樣描繪過外國銀行在中國的作用，他說：“中國是一個奇異的國家，那里銀行家能變外交家，外交家又能變?yōu)榻俾蛹??！睂Υ死斫鉁?zhǔn)確的是A．銀行業(yè)發(fā)展促進(jìn)了中國外交趨向近代化B．外國銀行成為列強(qiáng)對華侵略的重要工具C．外國銀行增強(qiáng)了中國經(jīng)濟(jì)的國際競爭力D．中國經(jīng)濟(jì)環(huán)境惡劣阻礙近代金融業(yè)發(fā)展13．如表是意大利最重要的紡織中心佛羅倫薩毛紡織品產(chǎn)量變化。出現(xiàn)這一變化的主要原因是A．工業(yè)革命的沖擊 B．商業(yè)革命的影響C．政治分裂的阻礙 D．羅馬教廷的束縛14．明朝《天工開物》記載：“吳郡（今蘇州）力田者，以鋤代耜，不藉牛力。愚見，貧農(nóng)之家，會計（總計）牛值與水草之資，竊盜死病之變，不若人力亦便?！边@說明A．牛耕技術(shù)沒有傳播到蘇州 B．蘇州地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后C．牛耕的生產(chǎn)效率低于人力 D．牛耕使用成本高影響其推廣15．宋人孟元老根據(jù)自身經(jīng)歷撰寫的《東京夢華錄》，記述了汴京城市面貌、歲時物產(chǎn)、風(fēng)土習(xí)俗等。后人在研究宋史時，除官修史書外，還重視對此類書籍的利用。這說明A．私人著述一定程度上可以反映歷史原本面目B．區(qū)分官修史書與私人著述是研究歷史的前提C．親歷者見聞形成的私人著述最接近歷史真相D．官修史書可以彌補(bǔ)私人著述視角單一的缺陷16．輪船進(jìn)入中國是與近代中國不平等條約的簽訂、通商口岸的開放相聯(lián)系的；鐵路的開通是與晚清政府大量舉借外債，喪失路權(quán)相始終的；近代最早的公路又是在被稱為“國中之國”的租界出現(xiàn)的。對此理解正確的是A．近代中國人主動向西方學(xué)習(xí) B．工業(yè)革命的成果已經(jīng)傳入中國C．中西交通運(yùn)輸存在巨大差別 D．晚清中國交通發(fā)展喪失獨(dú)立性17．詹姆斯·W·湯普遜在《中世紀(jì)晚期社會經(jīng)濟(jì)史》中寫到“當(dāng)西歐封建制趨于完型時，其內(nèi)部已經(jīng)孕育了新的因素?！f事物日趨衰亡，萬物皆在更新”。從歷史看，居于主導(dǎo)地位的“新的因素”是A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．城市的自治 C．君主專制的確立 D．啟蒙運(yùn)動18．有學(xué)者分析殷墟1004號大墓出土的兩件方鼎（如圖）時指出：來源不同的多類神獸融合成混合性的造型，取代了單一獨(dú)特的崇拜對象，將不同地區(qū)的禮儀崇拜合并成共同信仰。這說明A．中國的原始文化星羅棋布 B．各地接受商王族信仰崇拜C．商朝已形成統(tǒng)治地方力量 D．蘊(yùn)含著大一統(tǒng)的權(quán)力模式19．《劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史》指出美國經(jīng)濟(jì)政策在新政時期的變化比人們通常所認(rèn)為的要小得多。許多改革都是以往不斷嘗試但幾近失敗的計劃的延續(xù)，它們之所以能在新政時期得以完成是因為大蕭條所帶來的恐慌情緒超過了謹(jǐn)慎和保守的心理。材料主要強(qiáng)調(diào)A．新政遵循了美國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理念 B．新政的實施緣于社會的恐慌情緒C．危機(jī)催生了激進(jìn)的經(jīng)濟(jì)改革方案 D．危機(jī)的嚴(yán)重性加速了歷史的進(jìn)程20．明代中后期，來自海外的事物在中國社會逐漸增多。除了由耶穌會士傳入的天主教以及西方科學(xué)知識以外，白銀、玉米、火器等已經(jīng)成為社會生活中難以或缺的外來物質(zhì)。自鳴鐘、眼鏡、望遠(yuǎn)鏡之類也已經(jīng)出現(xiàn)在晚明時代社會生活中。這些現(xiàn)象反映了A．明代中國具有一定的開放性征B．中國對外接觸的內(nèi)驅(qū)動力增強(qiáng)C．民間對外合法往來空間的擴(kuò)大D．文化優(yōu)越這一傳統(tǒng)心態(tài)的改變21．20世紀(jì)50、60年代，蘇聯(lián)一方面宣傳亞非拉獨(dú)立國家走“非資本主義道路”的理論，另一方面為新興國家提供經(jīng)濟(jì)、軍事援助。此舉旨在A．?dāng)U大社會主義運(yùn)動的影響B(tài)．排擠老牌殖民國家的勢力C．與美國的全球戰(zhàn)略相抗衡D．支持民族解放運(yùn)動的發(fā)展22．曾任佛羅倫薩總督的布魯尼（1370—1444年）在給友人的信中說：“你應(yīng)該從兩方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。首先應(yīng)該掌握文藝；其次要研究那些分析生活、性格，被稱作人文學(xué)科的科學(xué)這些學(xué)科可使人變得更完善和美好。"布魯尼旨在宣揚(yáng)A．文藝復(fù)興促進(jìn)了人性的覺醒 B．人文學(xué)科更有利于人的發(fā)展C．通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)塑造健全的人 D．人文學(xué)科是一門真正的科學(xué)23．北宋中期，造成國家財政入不敷出的重要原因是A．墾荒造田 B．榷場貿(mào)易 C．修筑長城 D．官俸兵餉24．《考工記》認(rèn)為：“天有時，地有氣，材有美，工有巧合此四者，然后可以為良。材美工巧，然而不良，則不時，不得地氣也?！边@是對A．工匠精神的絕佳闡釋 B．社會產(chǎn)業(yè)分工的準(zhǔn)確描述C．地域經(jīng)濟(jì)的準(zhǔn)確記載 D．產(chǎn)品制作所需條件的闡述25．陳寅恪認(rèn)為宋朝“尚氣節(jié)而羞勢利”，這是因為當(dāng)時（）A．理學(xué)逐漸盛行 B．商品經(jīng)濟(jì)繁榮C．儒學(xué)受到?jīng)_擊 D．中央集權(quán)加強(qiáng)26．陸九淵、王陽明相信人心就是理的根源，也是道德法則的根源。他們提出“心即是理”，相信自己的內(nèi)在價值更勝于外在權(quán)威。據(jù)此可知，陸王“心學(xué)”A．?dāng)[脫儒學(xué)思想束縛 B．彰顯人的自我意識C．維護(hù)先秦儒學(xué)道德 D．批判君主專制統(tǒng)治27．恩格斯指出，“羅馬法……包含著資本主義時期的大多數(shù)法權(quán)關(guān)系”，是“商品生產(chǎn)者社會的第一個世界性法律”。這表明羅馬法A．是第一部資產(chǎn)階級成文法典 B．是羅馬帝國統(tǒng)治的有力支柱C．提倡法律面前公民人人平等 D．是近代歐美國家的立法基礎(chǔ)28．西方國家的“三權(quán)分立”并不是什么神秘的東西，它和中國兒童游戲中的“錘子、剪子、布”同一原理，即一物降一物。對此種說法你認(rèn)為。A．正確，講出了三權(quán)分立的實質(zhì)B．貼切，道出了三種權(quán)力之間的關(guān)系C．不妥，三種權(quán)力的關(guān)系不是簡單的單向制約D．不妥，三種權(quán)力的關(guān)系應(yīng)是你中有我、我中有你29．“九鼎既成，遷于三國。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所說的“九鼎”之所以被廣泛重視并在夏商周流轉(zhuǎn)，主要因為它是A．反映民心民意的憑據(jù) B．國王祭祀的重要禮器C．青銅工藝水平高的標(biāo)志 D．王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征30．北宋時期徽州地區(qū)開始出現(xiàn)比較著名的大商人。如朱熹的外祖父祝確經(jīng)營的商店、客棧占徽州城的一-半,號稱“祝半城”;祁門程氏兄弟經(jīng)商致富，號稱“程十萬”。這反映出當(dāng)時A．形成了區(qū)域性商人群體 B．商品經(jīng)濟(jì)更進(jìn)一-步發(fā)展C．出現(xiàn)了士商合一的趨勢 D．重農(nóng)抑商政策發(fā)生改變二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料清末持續(xù)不斷的內(nèi)憂外患，使張之洞體悟到，“練兵一事，鄙人身心性命之學(xué)。”甲午戰(zhàn)后，他屢陳奏章，力主編練不同于綠營、防營的新式武裝。1894—1895年，張之洞仿德國營制，在江寧（今南京）籌練江南自強(qiáng)軍。1896年起，他開始大規(guī)模編練湖北新軍，聘請德國教官操練。1898年，又聘日本參謀本部陸軍中佐大原武慶為武昌武備學(xué)堂顧問，翻譯兵書。到1905年，編成陸軍第8鎮(zhèn)（兵員一萬余人）暫編第21混成協(xié)（兵員近5000人）。張之洞還主張實行“寓征于募”，即盡量招收各省土著士農(nóng)工商之安分子弟，并要求多吸收“實能識字寫字，并能略通文理之人”入伍。1905年，該軍在黃陂募兵96人，籍中竟有廩生12人，秀才24人。較高的文化素質(zhì)使不少官兵具備接受新的社會政治思潮的知識基礎(chǔ)，進(jìn)而走上革命道路.——摘編自張立群《張之洞的軍事改革思想與實踐》（1）根據(jù)材料，概括張之洞軍事改革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出張之洞軍事改革的作用。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一古代儒家論述的“天下”，其實往往關(guān)鍵在“以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳”?！S著核心區(qū)域逐漸擴(kuò)大，一些原本的四夷漸漸融入中國，而漸漸膨脹的中國擁有了更遙遠(yuǎn)的四夷，人們口中的“天下”，有時候指的是“中國”，有時候則包括了“中國”和“四夷”。漢代之后特別是到了隋唐，“天下”越來越兼帶“中國”與“四夷”。此后，在“天下”觀念里始終有“內(nèi)”“外”的區(qū)別，有“華”“夷”的不同，也有“尊”“卑”的差異。——據(jù)黃興濤《重塑中華：近代中國“中華民族”觀念研究》材料二鴉片戰(zhàn)爭后，對殖民侵略的反抗過程，也是從“華夷之辯”到中華民族的建構(gòu)過程，正是同仇敵愾的反抗侵略斗爭，成就了中華民族；對滿族王權(quán)的反抗過程，同時也是“新民”的建構(gòu)過程，將大清皇帝的子民改造為中華民國的國民。因此；正如“民族國家”這個合成詞所表達(dá)的那樣，“民”標(biāo)示著這個新國家的政治屬性，她不再是一家一姓之國家，而是人民之國家；“族”標(biāo)示著這個新國家的文化屬性，她是中華民族之國家?！獡?jù)翟志勇《中華民族與中國認(rèn)同——論憲法愛國主義》材料三中華人民共和國各民族一律平等。國家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。禁止對任何民族的歧視和壓迫。——《中華人民共和國憲法》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代中國：“天下觀”的特點(diǎn)，并分析其形成的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述近代前期推動中華民族觀念形成的歷史背景。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說明新中國成立后實行民族平等政策的意義。33．材料清朝前期建立的經(jīng)制兵——八旗軍和綠營軍，在鴉片戰(zhàn)爭前已腐朽不堪。在農(nóng)民起義軍的打擊下，八旗和綠營軍失去了鎮(zhèn)壓人們起義的作用。清政府依靠以湘軍、淮軍為骨干的漢族地主武裝“勇營”鎮(zhèn)壓了太平天國運(yùn)動，從此，“勇”代替了“兵”。19世紀(jì)70年代，中國東南海防出現(xiàn)空前危機(jī)，清政府開始籌建近代海軍。然而，在中法戰(zhàn)爭和甲午中日戰(zhàn)爭中，清政府苦心經(jīng)營多年的南洋、北洋水師先后全軍覆沒。19世紀(jì)末，義和團(tuán)運(yùn)動在北方蓬勃興起，八國聯(lián)軍乘機(jī)發(fā)動了大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭，天津、北京很快相繼失陷。所有這一切，充分反映了清朝軍隊幾乎完全喪失對外抵御作用。甲午戰(zhàn)爭的刺激，促使清朝將傳統(tǒng)舊軍制向新軍制轉(zhuǎn)變，而比較完全意義上的軍制改革是1901年清政府下詔“變法”后開始的。1901—1905年，清廷實行“新政”，裁汰綠營，編練新軍，改用洋操訓(xùn)練，使用新式槍炮，軍事制度的改革步入正軌，新軍也蓬勃發(fā)展起來。清政府本想通過軍事制度改革收回全國兵權(quán)，但因清末民族矛盾和階級矛盾激化，政局不穩(wěn)，所以，計劃未能完成，軍權(quán)反而落到大軍閥袁世凱手中。辛亥革命后，軍閥現(xiàn)象最終形成，并一躍而居于政治、經(jīng)濟(jì)生活中的支配地位——摘編童遠(yuǎn)忠《清末民初國家軍事體制改革述論》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括清末軍事改革的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評清末軍事改革。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

袁世凱竊取辛亥革命果實，撕毀《中華民國臨時約法》，實行獨(dú)裁專制統(tǒng)治，故D符合題意；梁啟超和康有為屬于資產(chǎn)階級維新派，主張君主立憲制，故AB不符合題意；孫中山屬于資產(chǎn)階級革命派，主張民主共和，故C不符合題意。故選D。2、C【解析】

蓋維斯·屋大維·奧古斯都是羅馬帝國的第一位元首，元首政制的創(chuàng)始人，實為羅馬皇帝，故排除ABD，C符合題意。3、B【解析】試題分析：漢初戒于“亡秦孤立之?dāng)　?，分封一些同姓子弟為王，建立諸侯國。但“有心裁花花不開，無心插柳柳成蔭”，后來這些諸侯國的勢力膨脹，嚴(yán)重威脅到中央集權(quán)。A、C、D都加強(qiáng)了中央集權(quán)，均可排除。故選B。考點(diǎn)：西漢的地方行政制度。點(diǎn)評：為了解決王國問題，漢武帝頒布“推恩令”，規(guī)定“諸侯王死后，嫡長子可繼承封地的一部分，余下的封地分給其他子弟”。其結(jié)果導(dǎo)致王國越分越小，實力削弱，無力與中央相抗衡，中央集權(quán)得到加強(qiáng)。從而完成了漢代分封制向郡縣制的過渡。4、D【解析】

根據(jù)材料“到1500年德國約有60多個城市有印刷廠，歐洲已有上千家印刷廠”，說明當(dāng)時社會需求與商業(yè)發(fā)展推動了印刷術(shù)的普及，故D正確；材料反映手工澆鑄機(jī)的發(fā)明和影響，A材料信息無法體現(xiàn)，排除；手工澆鑄機(jī)不屬于科學(xué)，排除B；材料與宗教改革無關(guān)，排除C。5、B【解析】

材料中的“湖絲遍布天下，而湖民身無一縷”“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”等信息，都說明絲織品價格高，不是普通百姓消費(fèi)的物品，所以楊山山“蠶桑品為衣被之源”的提法忽視了絲織物在封建社會并不是尋常百姓主要的衣著材料，故答案為B項；地方縣志也有研究價值，排除A項；詩詞可以在一定程度上反映政治經(jīng)濟(jì)情況，排除C項；材料沒有反映湖州資本主義萌芽產(chǎn)生，排除D項。6、C【解析】試題分析：尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，伴隨著國家疆域的漸次擴(kuò)張，羅馬的疆域不斷的擴(kuò)大，羅馬人為了加強(qiáng)統(tǒng)治而實行了萬民法，并且該圖所示疆域是疆域最大的歷史時期，所以綜上所述本題答案只能是C?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度?羅馬法?萬民法7、B【解析】

在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域集團(tuán)化的大趨勢下，導(dǎo)致學(xué)者認(rèn)為脫歐后的英歐關(guān)系會存在多種可能的主要依據(jù)是英國市場對歐盟成員國仍具有吸引力，B項正確；經(jīng)濟(jì)全球化促使區(qū)域合作增強(qiáng)，與英國脫歐及以后可能出現(xiàn)“挪威模式－”等預(yù)測不符，A項錯誤；政治多極化減緩了歐洲一體化進(jìn)程與材料主旨不符，C項錯誤；經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的國際霸權(quán)主義逐漸消失不是解釋英歐經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展存在多種可能的主要依據(jù)，D項錯誤。8、B【解析】

依據(jù)材料時間“1961-1971年”并結(jié)合中國外交狀況可知，支持中國的國家數(shù)量逐漸上升，表明國際社會需要中國發(fā)揮作用。B正確；支持中國的國家增多，不一定代表中國綜合國力上升，A排除；主導(dǎo)的說法不符合史實，C排除；中美關(guān)系正常化的時間在1972年，D排除。故選B。9、C【解析】

根據(jù)“屈辱迫使人們重新思考，屈辱又催促人們猛醒，發(fā)憤圖強(qiáng)，從而揭開中國近代歷史上新的一頁”可知，學(xué)者強(qiáng)調(diào)這場戰(zhàn)爭促進(jìn)了國人民族意識的覺醒，激發(fā)了國人的救亡意識，故選C；根據(jù)“屈辱迫使人們重新思考，屈辱又催促人們猛醒，發(fā)憤圖強(qiáng)，從而揭開中國近代歷史上新的一頁”可知，學(xué)者強(qiáng)調(diào)的是這場戰(zhàn)爭促進(jìn)了國人民族意識的覺醒，激發(fā)了國人的救亡意識，AB不符合材料主旨，排除；D材料信息無法體現(xiàn)，排除。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“屈辱迫使人們重新思考，屈辱又催促人們猛醒，發(fā)憤圖強(qiáng)，從而揭開中國近代歷史上新的一頁”，聯(lián)系所學(xué)甲午戰(zhàn)爭的影響分析解答。10、B【解析】

材料表明美國在巴拿馬獲取利益的同時，還要對其承擔(dān)一定的義務(wù)，體現(xiàn)了西方殖民主義的雙重使命。B正確；材料只體現(xiàn)了美國對巴拿馬運(yùn)河的野心，并未反映美國謀取世界殖民霸權(quán)，A排除；1823年“門羅宣言”的發(fā)表，表明美國就已經(jīng)開始干預(yù)美洲事務(wù)了，‘開始’的說法不符合史實，C排除；材料只說明了美國，不能擴(kuò)展到整個西方現(xiàn)代化，D排除。故選B。11、C【解析】

根據(jù)材料“人知道自己便會享受許多幸福”“沒有自知之明而對自己的能力有錯誤的認(rèn)識的人，……他們不但不能獲得好的東西，反而要陷入災(zāi)禍之中”可知，蘇格拉底強(qiáng)調(diào)知識的重要性，即幸福從知識中來，C正確；A是康德觀點(diǎn)，排除；B項是文藝復(fù)興的主張，排除；D表述絕對，而且與蘇格拉底幸福觀無關(guān)，排除。12、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，20世紀(jì)初，列強(qiáng)對中國資本輸出的重要形式之一是開設(shè)銀行，外國銀行在中國變成外交家、劫掠家，說明外國銀行實際上是列強(qiáng)對華侵略的重要工具，B項正確；開辦銀行是列強(qiáng)對中國資本輸出的重要方式，是對中國的經(jīng)濟(jì)掠奪，不是中國外交近代化的動力，A項錯誤；外國銀行在中國的作用是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略，不能增強(qiáng)中國經(jīng)濟(jì)的競爭力，C項錯誤；材料分析的是外國銀行的作用，不是近代金融業(yè)發(fā)展的環(huán)境和條件，D項錯誤。13、B【解析】

材料體現(xiàn)的是1560年后意大利的紡織中心佛羅倫薩毛紡織品產(chǎn)量不斷下降，這主要和新航路開辟引起的商貿(mào)中心轉(zhuǎn)移有關(guān)，B正確；工業(yè)革命興起于18世紀(jì)上半葉，A排除；CD與材料無關(guān)，排除。故選B。14、D【解析】

題干分析了吳郡農(nóng)戶在耕作時不使用牛力的原因是“貧農(nóng)之家，會計（總計）牛值與水草之資，竊盜死病之變，不若人力亦便”，即牛耕成本較高，因此農(nóng)戶使用人力，選項D正確；選項A不符合史實，漢代牛耕技術(shù)就已經(jīng)傳播到這一地區(qū)，排除；選項B不符合史實，明代江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，排除；選項C不符合史實，牛耕效率高于人力，排除。15、A【解析】

材料體現(xiàn)的是后人在研究宋史時，除官修史書外，還重視對“孟元老根據(jù)自身經(jīng)歷撰寫的《東京夢華錄》”此類書籍的利用，這說明私人著述一定程度上可以反映歷史原本面目，A正確；B與材料無關(guān)；歷史真相要通過多種方式去研究，C錯誤；材料體現(xiàn)的是私人著述可彌補(bǔ)官修史書的缺陷，D錯誤。16、D【解析】

根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知材料意在強(qiáng)調(diào)輪船、鐵路、公路等晚清中國交通不是獨(dú)立自主發(fā)展的，即晚清中國交通發(fā)展喪失獨(dú)立性，D正確；近代中國的交通與列強(qiáng)入侵相關(guān)，并非主動向西方學(xué)習(xí)的結(jié)果，排除A；B與題干無關(guān)，排除；材料未對中西交通運(yùn)輸對比，排除C。17、A【解析】

根據(jù)材料“當(dāng)西歐封建制趨于完型時,其內(nèi)部已經(jīng)孕育了新的因素....舊事物日趨衰亡，萬物皆在更新”結(jié)合所學(xué)可知，西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷沖擊西歐傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)，促進(jìn)西歐社會轉(zhuǎn)型，故A項正確；城市自治與啟蒙運(yùn)動反映了西歐社會在政治思想領(lǐng)域的新變化，但并非主導(dǎo)地位新因素，排除BD兩項；君主專制不利于促進(jìn)社會轉(zhuǎn)型，排除C項。故選A。18、C【解析】

根據(jù)材料可知，殷墟作為商都，其出土文物呈現(xiàn)出“來源不同的多類神獸融合成混臺性的造型，取代了單一獨(dú)特的崇拜對象”可知，商代出現(xiàn)了文化融合的趨勢，說明商朝在政治力量方面出現(xiàn)了整合的趨勢，即已經(jīng)形成統(tǒng)治地方的國家力量，故選C；材料強(qiáng)調(diào)的是融合，而非多樣，排除A；禮儀崇拜合并成共同信仰，并不意味看各地區(qū)接受了商王族的信仰，排除B；選項D不符合早期政治制度的特征，排除。19、D【解析】

材料“它們之所以能在新政時期得以完成是因為大蕭條所帶來的恐慌情緒超過了謹(jǐn)慎和保守的心理”表明危機(jī)的嚴(yán)重性加速了歷史的進(jìn)程，故D正確；新政是國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的模式，不是遵循傳統(tǒng)自由主義經(jīng)濟(jì)模式，A錯誤；新政實施是源于自由放任的失敗，B錯誤；材料并不是說明經(jīng)濟(jì)危機(jī)催生了激進(jìn)的經(jīng)濟(jì)改革方案，C錯誤。故選：D。20、A【解析】

由材料“來自海外的事物在中國社會逐漸增多”“白銀、玉米、火器等已經(jīng)成為社會生活中難以或缺的外來物質(zhì)。此外，自鳴鐘、眼鏡、望遠(yuǎn)鏡之類也已經(jīng)出現(xiàn)在晚明時代中國社會生活中”可知，題干是明朝隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，許多外來事物逐漸內(nèi)化成為社會體系要素，沒有理由完全拒絕外來事物，可見明代社會具有一定的開放性征，故選A；明代時期，我國自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，對外接觸的內(nèi)驅(qū)動力不足，排除B；明代我國實行海禁政策，民間對外合法往來空間收縮，排除C；明清時期，統(tǒng)治者的心態(tài)主要還是天朝上國的傳統(tǒng)心態(tài)，排除D。21、C【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)50年代美蘇兩極格局奠定，進(jìn)入全面冷戰(zhàn)時期，蘇聯(lián)意圖拉攏新興獨(dú)立國家，擴(kuò)大反美陣營，爭奪世界霸權(quán)，故C項符合題意。A項，蘇聯(lián)宣傳亞非拉獨(dú)立國家走“非資本主義道路”，但不能說明是宣傳亞非拉獨(dú)立國家走社會主義道路，排除。B項，蘇聯(lián)為新興國家提供經(jīng)濟(jì)、軍事援助意在抗衡美國，與排斥老牌殖民國家并無關(guān)聯(lián)，排除。D項，材料未體現(xiàn)蘇聯(lián)參與支持亞非拉殖民解放運(yùn)動，排除。22、C【解析】

根據(jù)材料中的“首先應(yīng)該掌握文藝”“其次要研究人文學(xué)科”等信息可知，學(xué)習(xí)這些有利于個人發(fā)展，因此布魯尼旨在宣揚(yáng)通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)塑造健全的人，故答案為C項；材料沒有體現(xiàn)文藝復(fù)興對人性的影響，排除A項；B項的“更”在材料中沒有體現(xiàn)出比較，排除；材料不是從科學(xué)性上評價人文學(xué)科，排除D項。23、D【解析】

北宋中期，由于冗官冗兵的增多，需要大量的官俸和兵餉，造成政府財政入不敷出，答案為D；AB都能增加政府收入，排除；根據(jù)所學(xué)可知，宋沒有大量修筑長城，不是財政入不敷出的原因，C錯誤。24、D【解析】

材料信息是，手工制作只有達(dá)到了“天有時，地有氣，材有美，工有巧”才能算得上“良”。因此這是對產(chǎn)品制作所需條件的闡述，故D正確；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)工匠精神，故A錯誤；材料信息不涉及社會產(chǎn)業(yè)分工，故B錯誤；材料沒有地域經(jīng)濟(jì)的信息，故C錯誤。25、A【解析】

試題分析：題干反映了宋代尚氣節(jié)、重義輕利的現(xiàn)象，這是理學(xué)對中華民族性格塑造的產(chǎn)物，A項正確；商品經(jīng)濟(jì)重利，B項錯誤；從時代特征來看，“儒學(xué)受到?jīng)_擊”說法是錯誤的，C項可以排除；中央集權(quán)制與氣節(jié)無關(guān)，D項錯誤。26、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，陸九淵、王陽明的心學(xué)主張通過內(nèi)悟反省的方式以求理，激發(fā)了人們力求成圣的主體意識，故B項正確；心學(xué)是對理學(xué)思想的繼承發(fā)展，并未擺脫儒學(xué)思想束縛，排除A項；心學(xué)主張的倫理綱常并不同于先秦儒學(xué)道德，排除C項；心學(xué)仍為專制統(tǒng)治服務(wù)，排除D項。故選B。27、D【解析】

根據(jù)題干材料，恩格斯論述的是羅馬法與近代資本主義法律在商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的內(nèi)在一致性和繼承性，說明羅馬法是近代歐美國家立法的基礎(chǔ)，D項符合題意；第一部資產(chǎn)階級成文法典是美國《1787年憲法》，A項錯誤；材料是表明羅馬法對近代歐美國家的影響，不是對羅馬帝國的影響，B項不符合題意；提倡法律面前公民人人平等，材料無法體現(xiàn)，C項錯誤。故選D。28、C【解析】試題分析：中國的體現(xiàn)的關(guān)系是單向制約，一物降一物，但是美國的三權(quán)分立則是雙向制約，是相互制衡的關(guān)系。因此材料說法是不妥的。故選C。AB明顯錯誤；三權(quán)是分立的，不是相互包容的。D錯誤?？键c(diǎn)：美國三權(quán)分立體制點(diǎn)評：美國三權(quán)分立是借鑒了孟德斯鳩的分權(quán)理論，三權(quán)相互制衡，從而保障民主，反對專制。與此相關(guān)的知識點(diǎn)如英國、美國、德國確立的政體類型和法律文獻(xiàn)與特點(diǎn)也需要掌握。29、D【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識的能力，材料中“夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之”的信息反映了九鼎隨著夏商周政權(quán)更迭，在夏商周流轉(zhuǎn)，說明了九鼎代表王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征，故Ｄ項正確；ABC三項與題干信息不符，故排除。考點(diǎn)：古代中國的政治·西周的分封制與宗法制·等級制度（九鼎）30、B【解析】

依據(jù)材料，北宋時期徽州地區(qū)出現(xiàn)了比較著名的大商人，“祝半城”“程十萬”的出現(xiàn)反映了當(dāng)時商品經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，故選B；區(qū)域性商人群體的形成是在明清時期，不符合題意，A錯誤；材料中并未體現(xiàn)“士商合一的趨勢”，C錯誤；中國古代一直固守重農(nóng)抑商政策，D錯誤。【點(diǎn)睛】考查層次——理解；難度:易；考查目的:商業(yè)的發(fā)展。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）特點(diǎn)：以維護(hù)封建統(tǒng)治、抵御外來侵略為目的；順應(yīng)了世界軍事近代化潮流；聘請外國軍人參與，以外國列強(qiáng)的軍制、訓(xùn)練方法為范式；“寓征于募”，注重士兵的文化素質(zhì)。（2）作用：推動了軍事近代化的步伐，一定程度上增強(qiáng)清軍的實力；為其他督撫編練新軍提供了借鑒；官兵文化素質(zhì)較高，為以后湖北新軍接受新的社會政治思潮，參與并推動辛亥革命進(jìn)程奠定了基礎(chǔ)。【解析】

該（1）其改革的特點(diǎn)可以從材料中的“清末持續(xù)不斷的內(nèi)憂外患……張之洞仿德國營制……聘請德國教官操練。1898年，又聘日本……各省土著……能識字寫字……知識基礎(chǔ)，進(jìn)而走上革命道路?！钡忍幮畔⒅刑釤挷⒏爬椋阂跃S護(hù)封建統(tǒng)治、抵御外來侵略為目的；順應(yīng)了世界軍事近代化潮流；聘請外國軍人參與，以外國列強(qiáng)的軍制、訓(xùn)練方法為范式；“寓征于募”，注重士兵的文化素質(zhì)。（2）從材料中的“清末持續(xù)不斷的內(nèi)憂外患……進(jìn)而走上革命道路”等處不難看出軍事改革的作用主要是解決當(dāng)時的困境