考研教育學專業(yè)基礎綜合（外國近代教育史）模擬試卷1（共192題）

考研教育學專業(yè)基礎綜合（外國近代教育史）模擬試卷1（共5套）（共192題）考研教育學專業(yè)基礎綜合（外國近代教育史）模擬試卷第1套一、單選題(本題共38題，每題1.0分，共38分。)1、17世紀英國哲學家、教育家洛克提出了()A、自然教育B、紳士教育C、要素教育D、科學教育標準答案：B知識點解析：暫無解析2、18世紀末，英國的“星期日學校”是由()倡導的。A、洛克B、羅伯特.歐文C、羅伯特.雷克斯D、凱沙圖華茲標準答案：C知識點解析：暫無解析3、18世紀末，英國傳教士蘭卡斯特和貝爾創(chuàng)制了()A、導師制B、葛雷制C、導生制D、道爾頓制標準答案：C知識點解析：暫無解析4、英國的“公學”事實上是一種()學校A、私立學校B、公立學校C、平民學校D、貴族學校標準答案：D知識點解析：暫無解析5、英國近代的慈善教育主要是指()A、中等教育B、初等教育C、高等教育D、職業(yè)教育標準答案：B知識點解析：暫無解析6、英國哲學家、教育家洛克撰寫了()A、《愛彌爾》B、《教育論》C、《教育漫話》D、《人的教育》標準答案：C知識點解析：暫無解析7、英國近代國民教育制度正式形成的標志是()法案的正式頒布。A、巴爾福法案B、福斯特法案C、巴特勒法案D、哈多報告標準答案：B知識點解析：暫無解析8、英國近代教育制度的一個明顯特點是()A、單軌學制B、雙軌學制C、學校三軌制D、多元制標準答案：B知識點解析：暫無解析9、標志著英國“新大學運動”開始的是()的成立。A、倫敦大學B、劍橋大學C、牛津大學D、耶魯大學標準答案：A知識點解析：暫無解析10、以下幾位哪一位不是英國的教育家?()A、愛爾維修B、斯賓塞C、赫胥黎D、培根標準答案：A知識點解析：暫無解析11、提出“知識價值論”，認為學科是否重要與生活、生產(chǎn)和個人的發(fā)展相關的教育家是()A、培根B、洛克C、斯賓塞D、第斯多惠標準答案：C知識點解析：暫無解析12、英國的四位教育家培根、洛克、斯賓塞、赫胥黎在教育主張上有一個共同點是()A、主張教育萬能B、強調教育的貴族性C、強調教育應當遵循兒童心理D、提倡科學教育標準答案：D知識點解析：暫無解析13、19世紀初，拿破侖在教育上實行了典型的()體制。A、地方分權制B、中央集權制C、中央、地方共權制D、自治制標準答案：B知識點解析：暫無解析14、法國啟蒙思想家盧梭，撰寫了著名教育哲理小說()A、《林哈德與葛篤德》B、《愛彌兒》C、《教育詩篇》D、《巨人傳》標準答案：B知識點解析：暫無解析15、提出“自然教育”思想的代表人物是()A、狄德羅B、愛爾維修C、盧梭D、夸美紐斯標準答案：C知識點解析：暫無解析16、法國資產(chǎn)階級革命以前的教育權主要掌握在()手中。A、國教B、天主教C、議會D、封建貴族標準答案：B知識點解析：暫無解析17、法國大革命期間，資產(chǎn)階級提出了很多教育改革的基本主張，以下不屬于這一內容的是()A、主張大力發(fā)展職業(yè)教育B、主張建立國家教育制度C、主張實行普及義務教育D、提倡教育內容的世俗化、科學化標準答案：A知識點解析：暫無解析18、法蘭西第一帝國時期，拿破侖設立的掌管全國教育行政的最高權力部門是()A、帝國大學B、柏林大學C、文部省D、法蘭西教育部標準答案：A知識點解析：暫無解析19、法國資產(chǎn)階級革命后，規(guī)蝴發(fā)展初等教育和師范教育的法案是()A、《費里法案》B、《拿破侖法》C、《基佐法案》D、《富爾法案》標準答案：C知識點解析：暫無解析20、法國的教育家()提出了“教育萬能論”。A、狄德羅B、涂爾干C、拉夏洛泰D、愛爾維修標準答案：D知識點解析：暫無解析21、法國社會學家和教育家()對教育與社會的作用進行了全面論述。A、拉夏洛泰B、狄德羅C、康德D、涂爾干標準答案：D知識點解析：暫無解析22、以下幾位哪一個不是法國啟蒙運動的代表人物?。()A、愛爾維修B、伊拉斯謨C、盧梭D、狄德羅標準答案：B知識點解析：暫無解析23、法國啟蒙思想家()在《論國民教育》一書中系統(tǒng)闡述了國家辦學的思想。A、拉夏洛泰B、涂爾干C、愛爾維修D、盧梭標準答案：A知識點解析：暫無解析24、近代西方國家中最早進行普及義務教育的國家是，()A、美國B、英國C、德國D、法國標準答案：C知識點解析：暫無解析25、泛愛主義教育運動的代表人物是()A、巴西多B、康德C、洪堡德D、赫爾巴特標準答案：A知識點解析：暫無解析26、19世紀初，對德國各級學校進行整頓和改革的是()A、黑格爾B、洪堡C、費希特D、赫爾巴特標準答案：B知識點解析：暫無解析27、德國近代著重講授自然科學和實用知識的學校是()A、文科中學B、實科中學C、文實學校D、文法學校標準答案：B知識點解析：暫無解析28、巴西多的()一書，被譽為18世紀的《世界圖解》、教育史上第二本有插圖的教科書。A、《泛愛讀本》B、《初級讀本》C、《大教學論》D、《愛彌爾》標準答案：B知識點解析：暫無解析29、1810年德國文教總管洪堡所創(chuàng)立的()對歐美高等教育發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。A、文教部B、帝國大學C、慕尼黑大學D、柏林大學標準答案：D知識點解析：暫無解析30、被稱為“德國教師的教師”的教育家是()A、赫爾巴特B、第斯多惠C、福祿貝爾D、洪堡標準答案：B知識點解析：暫無解析31、18世紀德國中學的主要形式是()A、實科中學B、文實中學C、學園D、文科中學標準答案：D知識點解析：暫無解析32、以下幾位教育家中不屬于德國教育家的是()A、康德B、費希特C、烏申斯基D、第斯多惠標準答案：C知識點解析：暫無解析33、美國獨立前，移植的主要是()A、法國教育B、英國教育C、德國教育D、荷蘭教育標準答案：B知識點解析：暫無解析34、被稱為“美國公立學校之父”的是()A、賀拉斯·曼B、帕克C、杜威D、克伯屈標準答案：A知識點解析：暫無解析35、美國的教育領導體制，是典型的()A、中央集權制B、地方分權制C、中央地方共權制D、民族區(qū)域自治制標準答案：B知識點解析：暫無解析36、北美殖民地時期，北、中、南三個地區(qū)中教育最落后的一個是()A、南部B、中部C、北部D、都一樣標準答案：A知識點解析：暫無解析37、美國教育由州一級管理的教育分權制度首先是在()確立的。A、賓夕法尼B、華盛頓C、馬薩諸塞D、馬里蘭標準答案：C知識點解析：暫無解析38、使美國各州義務教育得到普及，形成現(xiàn)代教育體制的是()A、公立學校運動B、《毛雷爾撥地法》C、美國的獨立D、學術大學的創(chuàng)建標準答案：A知識點解析：暫無解析二、辨析題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)39、19世紀，英國的學校教育制度屬于單軌制。標準答案：題中的說法是不正確的。19世紀，英國教育一直具有明顯的雙軌性質。近代英國的教育形式主要有慈善學校、文法學校和公學、學園、星期日學校和“導生制學?！?，其中慈善學校主要是初等教育，是教會等社會團體為貧困人民解決基本教育問題的方法；文法學校和公學產(chǎn)生于文藝復興時期，是英國富家子弟升人大學的預備學校，屬于中等教育性質；公學則強調學校由公眾團體集資興辦，培養(yǎng)一般公職人員，教學設備、條件和教學質量均高于文法學校；學園是由非國教派創(chuàng)辦的一種新的學校形式，當時主要靠學生交費維持，傳授一些實用的知識，后來發(fā)展成為一種實科性質的中學．日期日學校和“導生制”學校則都是非正式學校，為解決童工和社會人群的教育問題而設置的簡單學校。從這些教育形式我們可以分析出：英國的初等教育一直屬于宗教和慈善事業(yè)?！俺醯冉逃ā鳖C布后，義務教育得到普及，但勞動人民所受的宗教教育和粗淺的文化教育是不足以升學的，這是英國教育中的一軌。而另外一邊，文法中學和公學等學校都是為貴族子弟設立，作為中等教育及其預備學校是為升人大學做準備，直到19世紀以后其他形式的中學、大學以及師范教育才適應社會的發(fā)展需要而陸續(xù)發(fā)展起來。然而，直至20世紀初，就讀于現(xiàn)代中學和一般職業(yè)技術學校的英國平民子弟還是難以升學，而貴族子弟依舊經(jīng)過家庭教育或預備學校升入公學和文法學校，為將來升入大學做準備。由此可見，19世紀英國的教育一直具有雙軌性質。知識點解析：暫無解析三、簡答題(本題共6題，每題1.0分，共6分。)40、請簡述近代英國初等教育發(fā)展的狀況。標準答案：英國是一個古老的封建國家，在其漫長的封建社會里，受教育仍是貴族、高級僧侶及其上層社會家庭的子弟的特權。16世紀宗教改革之前，窮苦兒童主要是在天主教堂附設的讀經(jīng)班或唱詩班里學到一些初步的閱讀與唱歌的知識。宗教改革期間，天主教和新教各派為了爭取群眾，都對初等教育給予了較多的重視。宗教改革之后，新教成為英國國教，天主教的僧院學校均告停閉，由國教各郊區(qū)負責的簡陋的教區(qū)學校逐漸發(fā)展起來。這種學校接納窮人子弟入學，教學多用英語，仍以《圣經(jīng)》為主要學習內容，是英國初等教育學校的最初形式。英國的初等教育主要是慈善性質，開始創(chuàng)辦的是“基督教知識促進會”和“國外福音宣傳會”，之后又有“乞兒學?！薄皠趧訉W?！薄柏毭駥W校”等許多慈善學校。1780年，報館經(jīng)理雷克斯首創(chuàng)“星期日學校”(亦稱“主日學?！?，以利用禮拜日對童工進行指導和教育；這一時期還有一種由老年婦女在家中開辦的“婦女學校”。所有這些由教會、民間慈善團體或私人開辦的初等學校，辦學條件和師資水平都很差，貧苦兒童離校后大多不能進入中等學校繼續(xù)學習。18世紀末19世紀初的英國初等教育，仍然主要是一種慈善事業(yè)。導生制學校和幼兒學校就是此時在英國出現(xiàn)的兩種屬于慈善事業(yè)的初等學校。1870年英國政府頒布了“初等教育法”，重申國家對教育的補助和監(jiān)督，在各學區(qū)設立國民學校，承認教會學校為國家教育機關之一種，但要求學校中的世俗科目與宗教分離。1880年英國政府規(guī)定初等教育為強迫教育。到1891年，開始實現(xiàn)初等教育免費的規(guī)定。至此，英國教育制度基本形成并為國家所控制。其年限一般為6年。知識點解析：暫無解析41、簡述洛克提出的教學方法。標準答案：洛克是英國著名的實科教育和紳士教育的倡導者，他在其代表作《教育漫話》中闡述了他的教育主張。首先，他認為教學應啟發(fā)兒童求學的欲望，激起讀書的興趣。教學要從兒童的年齡特點出發(fā)，使讀書變得饒有趣味，寓學習于興趣之中，他們就會把“學習當成另外一種游戲或娛樂去追求”。其次，應鼓勵和培養(yǎng)兒童的好奇心。洛克認為如果兒童的好奇心不斷得到鼓勵和培養(yǎng)，他們的推理能力和判斷能力就會得到發(fā)展，理智就會逐步完善。再次，要集中和保持學生注意力。為了達到上述的目的，教師首先應盡量讓學生了解所學知識的用處，當兒童真正了解了知識的用處就會集中注意去學習。其次教師的態(tài)度應當溫和、慈愛。最后，洛克根據(jù)人的認識是從簡到繁的特點，強調教學也應從易到難，出簡及繁，循序漸進。洛克極為重視思想和方法的訓練，認為良好的方法可以清除前進道路中的障礙，有助于掌握知識，領會事理。方法有多種，但主要的有二，即從一般到特殊的方法和從特殊到一般的方法。他強調應該使學生在這兩種方法上都得到訓練。洛克針對當時教育只重視死記硬背，忽視發(fā)展智力的嚴重弊端，提出在教學過程中提高人的能力較之獲得知識更為重要，這一思想在當時有著較大的積極意義，在教育史上產(chǎn)生了深遠的影響。知識點解析：暫無解析42、請簡述斯賓塞的知識價值論。標準答案：斯賓塞是19世紀英國著名的哲學家、社會學家和教育家。他所生活的19世紀的英國大、中學的教育內容已經(jīng)不能反映當時科學和經(jīng)濟發(fā)展的需要，對此，斯賓塞提出，教育的目的是為“完滿生活做準備”，呼吁教育應從古典主義的傳統(tǒng)束縛中解放出來，適應生活、生產(chǎn)的需要，應當教授有價值的知識。斯賓塞認為，最重的問題不在于某些知識有無價值，而在于它的比較價值。這個比較的尺度就是他提出的知識價值論：他認為，學科是否重要是與生活、生產(chǎn)和個人的發(fā)展相關系的，為此，他把人類生活的幾種主要活動加以分類。它們可以自然地排列成為：①直接有助于自我保全的活動；②從獲得生活必需品而間接有助于自我保全的活動；③目的在撫養(yǎng)和教育子女的活動；④與維持正常的社會和政治關系有關的活動；⑤在生活中的閑暇時間可用于滿足愛好和各種感情的活動。根據(jù)生活準備說和知識價值論，他提出學校應該開設以下五種類型的課程：第一類是生理學和解剖學。它是直接保全自己的知識，是合理的教育中最重要的一部分。第二類是邏輯學、力學、數(shù)學、光學等，是間接保全自己的知識，是使文明生活成為可能的一切過程能夠正確進行的基礎。第三類是生理學、心理學和教育學，是履行父母責任必需的知識。第四類是歷史，有利于調節(jié)人們的行為，維持正常社會關系。第五類是文學、藝術等。知識點解析：暫無解析43、巴西多的泛愛主義教育思想的主要內容是什么?標準答案：18世紀70年代，德國出現(xiàn)了以泛愛主義為宗旨，創(chuàng)辦“泛愛學?！钡慕逃顒??！胺簮蹖W?！笔窃诳涿兰~斯和法國啟蒙學者的教育觀影響下出現(xiàn)的新式學校?！胺簮蹖W?！钡膭?chuàng)始人是巴西多，他發(fā)表《關于學校教育的重要性及其對社會公共福利的影響告慈善家及富人書》，按照盧梭的教育觀點，提出了培養(yǎng)博愛、節(jié)制、勤勞的美德，注重實用性和兒童興趣，寓教育教學于游戲之中等極富新意的辦校設想，呼吁人們捐資助學，結果引來了包括奧地利國王、俄國女皇在內的一批達官顯貴的支持。泛愛學校采用“適應自然”的教學方式，還兒童以本來面目。教學中注重直觀，學生常在游戲、表演、誦讀、交談、心算等活動中學習。學習的內容也十分廣泛，本族語和實科知識占有重要地位，還有外語、體育、音樂、舞蹈和農(nóng)業(yè)勞動、手工勞動，等等。巴西多還為泛愛學校編出包括多種基礎科學知識的《初級讀本》，該書附有100幀插圖，被譽為18世紀的《世界圖解》、教育史上第二本有插圖的教科書。知識點解析：暫無解析44、請簡要介紹洪堡對德國教育的改革及其影響。標準答案：19世紀是德國社會和教育進行變革和發(fā)展的時期，其中在教育改革中發(fā)揮重要作用的是洪堡，當時他任普魯士內務部文教總管，根據(jù)新人文主義教育思想制訂了包括學制、課程、教法、考試、學校管理和師資在內的一系列的改革方案。在初等教育上，他認為初等教育的目的是發(fā)展學生的理性，陶冶學生的道德情操，培養(yǎng)學生的宗教感情，為進一步的學習做準備。在中等教育上，編制了教學計劃，以拉丁文、希臘文、德文和數(shù)學為主課，重視歷史、地理和自然科學的教學。在高等教育上，洪堡提出了學術自由原則、教學與研究相結合原則。還創(chuàng)辦了柏林大學，這是19世紀對德國教育最有影響的事，對后來歐美高等教育發(fā)展也產(chǎn)生重大影響。洪堡認為，國家不能使大學僅僅為它的眼前利益服務，把大學看成高等古典語文學?；蚬诺鋵？茖W校，而應從長遠利益考慮，使大學在學術研究上不斷提高，從而為國家發(fā)展創(chuàng)造更廣闊的前景。從這一指導思想出發(fā)，創(chuàng)建了柏林大學，旨在使它成為德國科學和藝術的中心。為了實現(xiàn)這一理想，柏林大學采用了新的辦學思路：①柏林大學具有充分的自治權，教授和學生有研究和學習的自由；②聘請既有學術造詣又有高超教學技能的教授；③重視學術研究和培養(yǎng)學生的研究能力。知識點解析：暫無解析45、簡述康德的教育思想。標準答案：康德不僅是哲學家，也是18世紀重要的教育家，其思想主要集中于《論教育》一書。(1)人與教育。在人與教育的關系上，康德與啟蒙主義者特別是盧梭一樣，高度推崇人性、人的尊嚴，充分肯定人的價值。但不同的是，盧梭認為人性本善，是后天造成了人的惡；而康德認為人性既有善也有惡。因此，盧梭認為教育就是讓人“返回自然"恢復本性；康德認為教育必須去惡揚善，要求給予兒童更多的指導和管束，與盧梭的消極教育思想迥然不同。在認識論上，康德認為人既有能力獲得感性經(jīng)驗，又有先驗的理性。這種認識論導致康德很注重教育過程中學生的主體l生，認為教育不應只是灌輸和管束，應給學生自由，運用自己的感覺器官，發(fā)揮一切能力。(2)“道德人”的培育?？档抡J為，人與動物之所以有區(qū)別，歸根結底是因為有道德，因而要使人變?yōu)椤暗赖氯恕?，道德教育自然是非常重要。在這方面，康德認為德育應當順應自然，讓兒童自由成長，同時又要讓他們自覺地接受理性的引導，所以應當有一定的強制性。(3)廣義的體育?？档略谄洹墩摻逃分?，把全部教育分為體育、管束、訓育和道德陶冶四個部分，道德教育之外的部分又稱為廣義的體育。關于體育，康德主要論述了嬰兒的撫育，強調了有益的體育運動對發(fā)展兒童的體力和感官有重要作用，這也就是身體方面的訓育；此外，判斷力、注意力、記憶力、理解力等“心理功能”的培養(yǎng)也屬于“訓育”的內容。嬰兒的教育應由家長負責，公民的教育則由國家公共教育負責。知識點解析：暫無解析四、分析論述題（必答題）(本題共1題，每題1.0分，共1分。)46、闡述近代法國教育的特點。標準答案：近代法國的教育根據(jù)其政治背景，可以具體分為三個時期，即資產(chǎn)階級革命前、資產(chǎn)階級革命期間和法蘭西帝國成立后。(1)資產(chǎn)階級革命以前法國教育的特色主要是教會控制，有濃厚的宗教性。法國是在9世紀中葉，查理曼帝國一分為三(法、意、德)以后形成的封建制國家，教育也是以基督教會的教育體系為主。文藝復興時期，法國出現(xiàn)了一批資本主義的手工業(yè)工場，資產(chǎn)階級得到一定成長，但封建制度在政治、經(jīng)濟和教育上嚴重制約著資本主義的發(fā)展。宗教改革以后，法國的天主教實力受到重大打擊，許多教派爭相辦學，促進了法國教育的改革和發(fā)展，但舊教勢力仍大，教育權主要掌握在天主教手中。初等教育的主要內容是識字、教義問答和祈禱，近代科學和教育的發(fā)展相當緩慢。18世紀中后期出現(xiàn)的啟蒙運動對法國的各個方面都產(chǎn)生了重要影響，啟蒙思想家反對天主教的蒙昧主義，倡導理性，反對封建專制制度，倡導民主與自由，奠定了法國資產(chǎn)階級大革命和教育改革的思想基礎。(2)資產(chǎn)階級革命期間，教育發(fā)生了較大的改變。1789年法國爆發(fā)的資產(chǎn)階級大革命是一次具有深遠意義的革命，它不僅決定了法國歷史發(fā)展的方向，也對法國和歐洲教育的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。法國大革命中先后上臺的立憲派、吉倫特派、雅各賓派，在教育改革方面分別提出一系列有代表性的教育方案，盡管這些方案內容各異，但反映了法國資產(chǎn)階級對教育改革的基本主張。其基本內容是：主張建立國家教育制度；主張人人有受教育的機會和權利，國家應當給予保護，實行普及義務教育；在教育內容和教師問題上，主張實現(xiàn)世俗化和科學化；法案還在男女平等教育、成人教育等方面提出了要求。由于各派掌權的時間短暫，各種教育方案難以實施，但對法國教育改革產(chǎn)生了重要影響。(3)拿破侖上臺后法國中央集權的教育體制正式形成。1799年，拿破侖上臺，建立了法蘭西第一帝國。拿破侖對教育進行改革，建立了中央集權教育領導體制。在教育改革方面，拿破侖的一個重要指導思想是要求教育為國家服務，為國家提供受過訓練的忠誠的行政官員，使教育與帝國的社會秩序和專制性質一致。為此，拿破侖首先采取了與天主教會“和解”的政策，以利用教會的力量來鞏固自己的政權。頒布了許多重要的教育法令，如《關于公共教育的基本法》《關于創(chuàng)辦帝國大學的法令》《關于帝國大學條例的政令》。通過以上教育改革，拿破侖逐漸建立了中央集權制的教育體制。其特點是：第一，教育管理權力高度集中。拿破侖在巴黎設立了帝國大學，所謂帝國大學不是實施高等教育的機構，而是掌管全國教育行政的最高權力部門，帝國大學的總監(jiān)是負責全國教育的最高首腦，由皇帝親自任命；第二，全國的教育實行學區(qū)化管理。全國教育分為27個大學區(qū)，每學區(qū)設一總長，負責管理大學區(qū)的各級學校；第三，開辦任何學校教育機構必須得到國家的批準；第四，一切公立學校的教師都是國家的官吏。1830年，法國第二次資產(chǎn)階級革命后，發(fā)展初等教育成為重要任務，教育部長基佐頒布“基佐法案”，大力發(fā)展初等教育和師范教育，規(guī)定每鄉(xiāng)設一小學，教師任教需資格證書。19世紀70年代，法國基本完成了工業(yè)革命，國民教育引起了人們的重視，普及初等教育成為教育發(fā)展的重點，1881年和1882年，法國教育部長費里兩次頒布有關義務教育的法令，史稱“費里教育法”。法令規(guī)定，兒童6～13歲為義務教育階段，初等教育和師范教育實行免費；重申教師執(zhí)教須獲國家頒發(fā)的證書；要求教學不褥飾有宗教標志，不得開設宗教課，但允許假日在校外接受家長所希望的宗教教育?？傊M里法案體現(xiàn)了法國教育義務、免費和世俗的三原則，為法國國民教育的發(fā)展奠定了基礎。知識點解析：暫無解析考研教育學專業(yè)基礎綜合（外國近代教育史）模擬試卷第2套一、單選題(本題共28題，每題1.0分，共28分。)1、夸美紐斯是17世紀()的偉大教育家。A、法國B、美國C、德意志D、捷克標準答案：D知識點解析：暫無解析2、以下作品哪一個不是夸美紐斯的代表作?()A、《初級讀本》B、《世界圖解》C、《母育學校》D、《大教育論》標準答案：A知識點解析：暫無解析3、夸美紐斯生活的環(huán)境是新舊兩種社會的交替時期，新舊思想的矛盾在他的思想中表現(xiàn)為()A、其思想既有民主主義，又有人道主義B、其思想既有民主性，又有宗教性C、其思想搖擺不定，自相矛盾D、其思想既有宗教性，又有反宗教性標準答案：B知識點解析：暫無解析4、夸美紐斯的教育目的觀有兩面性，其中民主主義的一面體現(xiàn)在()A、現(xiàn)實性目的，認為宗教是為來世做準備B、宗教性目的，認為宗教是為來世做準備C、現(xiàn)實性目的，認為教育使人認識世界，以享受現(xiàn)實的幸福D、宗教性目的，認為教育使人認識世界，以享受現(xiàn)實的幸福標準答案：C知識點解析：暫無解析5、夸美紐斯認為教育對個人的作用在于()A、使天賦得到發(fā)展B、改造社會、國家C、使人身心健康D、“使人得救”標準答案：A知識點解析：暫無解析6、在夸美紐斯的教育思想體系中，存在兩個重要教育原則是()A、直觀性、鞏固性B、順應自然、直觀性C、順應自然、泛智D、泛智、直觀性標準答案：C知識點解析：暫無解析7、夸美紐斯“泛智”教育思想是指()A、教育內容泛化B、教育對象泛化C、教育方法泛化D、教育內容與教育對象泛化標準答案：D知識點解析：暫無解析8、夸美紐斯提出了許多教學原則，但不包括()A、直觀性B、激發(fā)學生求知欲C、量力性D、發(fā)展性標準答案：D知識點解析：暫無解析9、夸美紐斯在道德教育中納人的一個新概念是()A、愛國教育B、公德教育C、勞動教育D、紳士教育標準答案：C知識點解析：暫無解析10、以下這些教育史上的創(chuàng)舉，不是由夸美紐斯提出來的是()A、首次提出量力性原則B、第一個提出分班教學C、第一次提出統(tǒng)一的學校體系D、第一個提出較完整的教學原則標準答案：B知識點解析：暫無解析11、盧梭的教育思想都反映在()A、《論教育》B、《愛彌兒》C、《十日談》D、《泛智學?！窐藴蚀鸢福築知識點解析：暫無解析12、盧梭是()教育思想的杰出代表，這種思想是以()為理論基礎的。A、神學主義、唯心主義B、實用主義、心理學C、自然主義、白板論D、自然主義、性善論標準答案：D知識點解析：暫無解析13、盧梭的教育思想中反封建的程度特別強，其原因是()A、生于小資產(chǎn)階級新興時期，受環(huán)境影響B(tài)、出生于小生產(chǎn)者家庭，代表下層人民，資產(chǎn)階級革命意識強C、受到伏爾泰的啟發(fā)、教導，投身革命D、生活經(jīng)歷特別坎坷，所以反社會性很強標準答案：B知識點解析：暫無解析14、盧梭將教育分為哪三種?()A、自然教育、人為教育、神的教育B、自然教育、人為教育、國家教育C、自然教育、人為教育、事物的教育D、自然教育、神的教育、自我教育標準答案：C知識點解析：暫無解析15、盧梭的自然主義教育思想也是一種()A、消極教育B、道家教育C、積極教育D、“白板說”標準答案：A知識點解析：暫無解析16、以下哪一點不是盧梭的“自然人”的特征?()A、不受傳統(tǒng)束縛B、自食其力C、熱愛大自然D、身心健康標準答案：C知識點解析：暫無解析17、盧梭認為，適合進行道德教育的人生階段是()A、嬰兒期B、兒童期C、少年期D、青年期標準答案：D知識點解析：暫無解析18、裴斯泰洛齊是()教育思想的代表人物。A、自然主義B、經(jīng)驗主義C、實用主義D、要素主義標準答案：D知識點解析：暫無解析19、裴斯泰洛齊是()著名的民主主義教育家。A、瑞士B、瑞典C、德國D、法國標準答案：A知識點解析：暫無解析20、以下各項哪一個不是裴斯泰洛齊一生中的教育實踐?()A、創(chuàng)辦“兒童之家”B、創(chuàng)辦“新莊”教農(nóng)民技術C、創(chuàng)辦斯坦茨孤兒院D、創(chuàng)辦布格多夫小學標準答案：A知識點解析：暫無解析21、裴斯泰洛齊的代表作是()A、《懺悔錄》B、《民主主義與教育》C、《林哈德與葛杜德》D、《少年維特之煩惱》標準答案：C知識點解析：暫無解析22、()是第一個提出“教育心理學化"的思想家。A、赫爾巴特B、裴斯泰洛齊C、福祿貝爾D、盧梭標準答案：B知識點解析：暫無解析23、裴斯泰洛齊認為，任何事物都是由()構成的，這是學習的開始。A、統(tǒng)覺團B、要素C、回憶D、恩物標準答案：B知識點解析：暫無解析24、在裴斯泰洛齊看來，道德教育的要素是()A、對母親的愛B、感覺、觀察力C、樂于助人D、博愛、仁義標準答案：A知識點解析：暫無解析25、從要素教育思想出發(fā)，裴斯泰洛齊認為智育應當通過哪些課程來進行?()A、算術、幾何、語文B、政治、歷史、神學C、邏輯、辯證、歷史D、算術、幾何、音樂標準答案：A知識點解析：暫無解析26、以下說法不正確的一項是()A、裴斯泰洛齊不是第一個提出教育與生產(chǎn)勞動相結合的思想家，但是是西方教育史上第一個將其付諸實踐的教育家B、裴斯泰洛齊一生有無數(shù)教育實踐，一直就有意識地把教育與生產(chǎn)勞動相結合C、“斯坦茨孤兒院”明確地把學習與手工勞動相結合，標志著裴斯泰洛齊有意識地將教學與勞動結合了起來D、裴斯泰洛齊的教育實踐反映了資本主義工場手工業(yè)時代對教育與生產(chǎn)勞動之間關系的新要求標準答案：B知識點解析：暫無解析27、赫爾巴特是()的哲學家、心理學家、教育家。A、美國B、德國C、法國D、英國標準答案：B知識點解析：暫無解析28、西方歷史上，第一位把心理學作為獨立學科研究，并建成一門科學的思想家是()A、裴斯泰洛齊B、福祿貝爾C、蒙臺梭利D、赫爾巴特標準答案：D知識點解析：暫無解析二、簡答題(本題共4題，每題1.0分，共4分。)29、什么是教育性教學原則?標準答案：教育性教學原則是德國教育家、心理學家赫爾巴特提出來的，依據(jù)心理學和倫理學的廣泛研究，他認為，知識與道德有內在聯(lián)系。人只有認識了道德規(guī)范，才能產(chǎn)生符合道德規(guī)范的行為。愚蠢的人是不可能有德行的。因而要進行道德教育必須先有知識，先受一般教育。因而，教育性教學的含義就是：教育(道德教育)是通過，而且只有通過教學才能真正產(chǎn)生實際作用，教學是道德教育的基本途徑。對于如何做到通過教學進行道德教育，赫爾巴特認為，首先要求教學的目的與整個道德教育的最高目的保持一致，即養(yǎng)成德行；其次，為實現(xiàn)這個目的，要設立一個近的目標，即“多方面的興趣”。在赫爾巴特以前，教育家往往把教學和德育分開，規(guī)定各自不同的任務，赫爾巴特的貢獻在于，闡明了二者之間的聯(lián)系，使德育獲得堅實基礎。但是他把教學完全從屬于道德教育，二者等同，具有機械論傾向。知識點解析：暫無解析30、簡要介紹赫爾巴特的課程理論。標準答案：赫爾巴特的課程論主要包括三個方面的主張：第一個基本主張是課程內容的選擇必須與兒童的經(jīng)驗和興趣相一致。(1)經(jīng)驗：兒童在日常生活中獲得的經(jīng)驗是教學活動賴以進行的基礎。但兒童早期的經(jīng)驗并不是完美無缺的(分散、雜亂)，需要教學加以補充和整理。反映在教材中則為直觀教材。(2)興趣：興趣存在于經(jīng)驗之中，因此，只有與兒童經(jīng)驗相聯(lián)系的內容，才能引起兒童濃厚的興趣。它能使兒童保持意識的警覺狀態(tài)，從而更好地接受教材。(3)興趣課程體系。赫爾巴特把多種多樣的興趣分為兩大類：經(jīng)驗的興趣和同情的興趣。其中經(jīng)驗的興趣包括經(jīng)驗的、思辨的和審美的；同情的興趣包括同情的、社會的和宗教的三種興趣。各種經(jīng)驗、興趣對應應設的課程如下表所示：第二個基本主張是根據(jù)統(tǒng)覺的研究得出的。新的觀念和知識總是在原有的理智背景中形成的，是以原有觀念和知識為基礎產(chǎn)生的。從這里推理出，課程的安排應當使兒童能夠不斷地從熟悉的材料逐步過渡到密切相關但還不熟悉的材料。據(jù)此，赫爾巴特提出了“相關”與“集中”的課程設計原則：“相關”就是指學校不同課程的安排應當相互影響，相互聯(lián)系；“集中”就是指在學校的所有課程中，選擇一門科目作為學習的中心，使其他科目都作為學習和理解它的手段(歷史和數(shù)學)。第三個主張則是課程應與兒童的發(fā)展相呼應。文化紀元理論是兒童與課程維度設計選擇課程的基礎。文化紀元理論認為，在人類歷史的早期，感覺在人的認識中起主導地位，以后，想象逐漸發(fā)展起來，人類的想象力在詩與神話中得到了完美的體現(xiàn)。最后，當理性發(fā)展起來時，人類就進入到成年。不同時代的文化成果集中反映了人類認識的不同發(fā)展水平。兒童個性和認識的發(fā)展重復了種族發(fā)展的過程。知識點解析：暫無解析31、簡述赫爾巴特的教學理論。標準答案：要理解赫爾巴特的教學現(xiàn)論，首先有必要了解他的“專心”和“審思”這兩個概念。所謂“專心”，是指在某一時間內只專心研究某一個東西而不考慮其他東西。所謂“審思”，是指把一個又一個“專心活動”統(tǒng)一起來。赫爾巴特認為興趣可以分為四個階段：注意、期待、要求、行動。在此基礎上，他提出了教學階段論：教師應采取符合學生心理活動規(guī)律的教學程序，有計劃、有步驟地進行教學。他把教學過程分成4個連續(xù)的階段：第一是明了。指教師講解新教材，把教材分解為許多部分，提示給學生，便學生領悟和掌握。這時，學生的心理處于“靜止的專心”狀態(tài)，其興趣階段是注意，教師適合用敘述的方法傳授知識。第二是聯(lián)想。指通過師生談話把新舊觀念結合起來。教學的任務是把前一階段教師所提示的新觀念和學生意識中原有的舊觀念結合起來。這時，學生的心理表現(xiàn)為動態(tài)的“專心”。其興趣階段發(fā)展到“期待”新的知識；教師的任務是與學生交流，自由交談是聯(lián)想的最好方法。第三是系統(tǒng)。指在教師指導下尋找結論和規(guī)則，使觀念系統(tǒng)化，形成概念。這時，學生的心理處于“靜止的審思”狀態(tài)，興趣活動處于要求階段，教師要運用綜合的方法，使知識系統(tǒng)化。第四是方法。指通過練習把所學知識應用于實際，以檢查學生對新知識的理解是否正確。這時學生的心理表現(xiàn)為動態(tài)的“審思”。其興趣點在進行學習行動，教學方法主要是讓學生做作業(yè)、寫文章與修改等，對知識進行運用。知識點解析：暫無解析32、夸美紐斯提出了哪些主要的教學原則?標準答案：(1)直觀性原則。(2)激發(fā)學生求知欲原則。(3)鞏固性原則。(4)量力性原則。(5)系統(tǒng)性和循序漸進原則。知識點解析：暫無解析三、分析論述題（必答題）(本題共3題，每題1.0分，共3分。)33、請闡述夸美紐斯的教育思想及其歷史地位。標準答案：夸美紐斯是17世紀捷克的偉大愛國者、教育改革家和教育理論家，是歐洲從封建社會向資本主義過渡時期的偉大教育家。他的代表作《大教學論》的問世，標志著教育學成為獨立的學科。由于夸美紐斯所生活的環(huán)境是新舊兩種社會的交替時期，新舊思想對他都有強烈的影響。這種新舊思想的矛盾也反映在他的世界觀中，一方面，它具有強烈的民主主義思想，譴責大國欺負小國，對窮人表達深刻同情；還有人道主義思想，肯定人的智慧和創(chuàng)造力，重視人的現(xiàn)實生活，接受了感覺論的唯物主義觀點；另一方面，由于他是基督教派的領袖，基督教的世界觀根深蒂固；他既強調感覺是認識的起點，又認為《圣經(jīng)》是認識的源泉。夸美紐斯的這種思想的兩面性也反映在他對教育目的的看法上：一方面，從宗教世界觀出發(fā)，夸美紐斯認為人生的最終目的是為達到“永生”，現(xiàn)世的生活只是永生的準備，因此，教育的目的也應是人為來世生活做好準備，這是他的宗教性的教育目的；另一方面，他又有現(xiàn)實性的教育目的，教育要使人認識世界上的一切事物，以便享受現(xiàn)實的幸福，并為永生做準備。這種現(xiàn)實性是他的民主主義思想的反映。但是，不管是哪一種教育目的觀，都體現(xiàn)出夸美紐斯對教育作用的高度肯定。在他看來，教育首先是改造社會建設國家的手段。這一見解是有意義的，但是他把教育當作“人類得救”的主要手段，則又過分夸大了教育的作用。其次，夸美紐斯高度評價教育對人的作用。在他看來，人都是有一定天賦的，而這些天賦發(fā)展得如何，關鍵在于教育。教育如此重要，因而進行正確的教育也是很重要的，為此，夸美紐斯提出了教育必須遵守的兩大重要原則，即教育必須順應自然原則，以及教育的“泛智”原則。首先，教育必須適應自然是夸美紐斯教育體系的一條指導原則，它貫穿于他的教育巨著《大教學論》的始終。所謂教育適應自然，就是教育必須遵循自然界的普遍規(guī)律。在夸美紐斯看來，自然界存在一種“秩序”即普遍規(guī)律，人是自然的一部分，因而人類的教育活動必須與自然界的普遍規(guī)律相適應。他認為舊學校的根本錯誤是它違背了“自然”。教育適應自然，還包括教育必須適應兒童本身的“自然”，即兒童身心的特點。教育適應自然原則的中心思想是教育應當服從“普遍秩序”，即客觀規(guī)律。實際上有兩層意思：一是教育工作有規(guī)律可循，教育者應當遵循；二是教育者在教育過程中應當探求教育的規(guī)律。其次，“泛智”思想是夸美紐斯教育體系又一指導原則，也是其教育理論的核心，是他從事教育實踐和研究教育理論的出發(fā)點和歸宿點。所謂“泛智”，用夸美紐斯的話來說，就是“把一切事物教給一切人類”。它包含著兩個方面的內容：一是教育內容泛智化，夸美紐斯對幾乎以《圣經(jīng)》為唯一教育內容的舊教育極為不滿，指出在那些學校學習的學生都沒有受到周全的教育。他認為人們所受的教育應當是周全的，要“學會一切現(xiàn)世與來生所必需的事項”。二是教育對象普及化，夸美紐斯指責當時的學校只是為富人、貴人設立的，窮人、賤人被排斥在校門之外。他要求學校向全體人們敞開大門，不論富貴貧賤，一切男女青年都應進學校。這兩條教育的大原則是夸美紐斯在教育史上的重要貢獻，對后人教育經(jīng)驗和教育理論的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。除了這兩個指導性原則，夸美紐斯還對舊的教學方法進行改革，經(jīng)過總結，把教學上的具體原則歸納為以下幾個：(1)直觀性原則?？涿兰~斯認定這是教學工作的一條“金科玉律”，是一切教學的基礎。關于直觀教學，古人早有提及，文藝復興時期許多人文主義教育家尤為重視?？涿兰~斯的重大功績在于他第一次賦予直觀教學以感覺論的理論基礎，并詳細闡述了它的重要性和具體方法，這不僅對當時的死記硬背、文字說教的經(jīng)院主義教育來說，有蓍巨大的革新意義，而且對教學理論的發(fā)展，也有著深遠的歷史影響。(2)激發(fā)學生求知欲原則(自覺、主動原則)。夸美紐斯認為求知的欲望是人的關然傾向，是人的自然本性。因此，在傳授知識之前，父母、教師、學校和國家必須采取一切可能的方式激發(fā)孩子們的求知欲，引導他們自覺自愿地學習。這是針對當時的學校普遍存在“強迫孩子們去學校學習功課的現(xiàn)象提出來的”。(3)鞏固性原則?？涿兰~斯指責當時學校沒給學生以鞏固的知識，他認為，出現(xiàn)這種情況的原因有二：一是學校專教無意義的功課；二是學生所學的知識沒有在頭腦中固定下來。為了使學生真正掌握知識，夸美紐斯強調，首先，應教給學生真正有用的科目，有價值的知識；其次，要循序漸進，真正打好基礎。(4)量力性原則。夸美紐斯反對經(jīng)院主義教學的強追性和不考慮學生的接受能力，從教育適應自然的原則出發(fā)，在教育史上首次提出量力性原則，對后世影響很大，反對給學生負擔太大，擊中時弊。(5)系統(tǒng)性和循序漸進原則?？涿兰~斯要求教學工作要依據(jù)兒童的年齡特點和理解能力，循序漸進地進行。循序漸進是與系統(tǒng)性緊密聯(lián)系的。他認為教學必須按照一定的秩序和階段逐漸發(fā)展，給予學生系統(tǒng)的、有聯(lián)系的知識。總之，夸美紐斯依據(jù)自然適應性原則，詳細地論述了教學過程中應遵循的規(guī)則，在總結前人經(jīng)驗基礎上，第一個提出較為完整的教學原則體系，為改革教學做出了重大貢獻，在世界教育史上建立了功績?？涿兰~斯也非常重視道德教育，認為德育比智育更重要。按照西歐早期中世紀的教會學校教育傳統(tǒng)，道德教育和宗教教育是同義語，不存在宗教教育以外的道德教育，夸美紐斯突破了這種模式，把世俗道德的培養(yǎng)從宗教中分離出來，成為一個獨立的部分，甚至高于宗教教育。其道德教育的基礎不是宗教教義，而是功利主義和人文主義，并提出德育要為國家政治服務，關心國家的文化繁榮。他把智慧、勇敢、節(jié)制、公正，作為自己道德教育的內容，還在德育中納入一個嶄新的概念——勞動教育。對于德育的方法，夸美紐斯人提出：①盡早開始正面教育；②從行動中養(yǎng)成道德行為的習慣；③榜樣；④教誨與規(guī)則；⑤擇友。此外，夸美紐斯在教育上的重要貢獻還在于主張建立全國統(tǒng)一的學制。他把兒童從出生到青年分為四個階段，每個階段六年，設有與之相適應的學校。第一階段：0～6歲——嬰兒期——母育學校第二階段：6～12歲——兒童期——國語學校第三階段：12～18歲——少年期——拉丁語學校第四階段：18～24歲——青年期——大學與旅行母育學校。每個家庭應當是一所母育學校，母親是主要的教師。母育學校的主要任務是保護和發(fā)展幼兒的身體健康，給予初步的、知識的、道德的和宗教的教育，為培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的人打下基礎。這是夸美紐斯基于“泛智”思想，第一次提出了統(tǒng)一的學校體系，打破了封建教育的等級限制，在西方教育發(fā)展史上是個重大進步，也是夸美紐斯的巨大貢獻。最后，夸美紐斯還有一個巨大的貢獻，就是學年制和班級授課制的實施主張?？涿兰~斯對中世紀學校工作的缺乏計劃性和個別教學極為不滿，提出實行學年制和班級授課制。所謂學年制，就是所有公立學校在一年之中只招一次學生，秋季始業(yè)，同時開學，同時放假。一學年分四個學季，四次節(jié)假日。學校工作應按年、按月、按日、按時安排妥切。學年終了時，通過考試同時升級?？涿兰~斯要求用班級授課來代替?zhèn)€別教學。他所說的班級授課，就是把不同年齡、不同知識水平的兒童，分成不同年級，通過班組進行教學?？涿兰~斯斷定，班級授課制具有極大的優(yōu)越性：①它擴大了教育對象，有利于普及教育；②教師面對眾多的學生，工作興趣大增，工作熱情高漲，從而能夠促進學生學習的積極性；③在學生方面，大群的伴侶在一起，可以互相激勵，互相幫助。今天看來，夸美紐斯關于學年制和班級授課制的許多意見還是粗糙的，其中也有不少片面性的地方，但他總結了教育實踐中的寶貴經(jīng)驗，給予理論上的論述，從而大大加強了學校工作的計劃性，提高了工作效率，它反映了教育工作的客觀規(guī)律，符合近代學校教育，特別是普及教育發(fā)展的需要，因而被后人廣泛采用，夸美紐斯在世界教育史上建立了不朽的功績。知識點解析：暫無解析34、試述盧梭的自然主義的教育思想。標準答案：盧梭是18世紀法國啟蒙思想運動中著名的思想家和教育家。他通過教育代表作《愛彌爾——論教育》，提出了以人的自由發(fā)展和自然教育為基礎的培養(yǎng)新人的教育理想，奠定了他在教育史上的顯赫地位。由于出生于日內瓦一個貧窮的鐘表匠家庭，作為小生產(chǎn)者的代言人，盧梭的革命激烈程度大大超過了資產(chǎn)階級中的其他派別，這種革命性在他的教育思想中得到充分的體現(xiàn)，其思想的方方面面都充斥著對舊制度、舊思想的挑戰(zhàn)。盧梭的教育思想是以其天性論為基礎的，天性哲學是盧梭向舊制度提出挑戰(zhàn)的武器。在人的天性方面，盧梭推崇性善論，他認為，原始時代，每個人都沒有任何社會性，是最初自然狀態(tài)下的自然人。雖然過著一種動物的生活，但他們是“高貴的野人”，互不欺壓。人類之所以變得如此壞，是由于后來人們戰(zhàn)勝了生活上的各種困難，學會了利用自然的一些技能，組成社會；繼而有了私有財產(chǎn)，特別是發(fā)展到暴君專制階段，就到了不平等的頂點，罪惡的頂點?？梢?，自然是善的，人性是善的，是社會把人變壞了。要改變這狀況，必須讓人把自然感情放在第一位，這是教育的責任。盧梭認為在人的善良天性中，包括兩種先天存在的感情，即自愛心和憐憫心，憐憫心可以使人的自愛心擴大到愛他人、愛人類，教育應順從這種天性。盧梭還特別強調“良心”在使人為善中的作用。他認為，良心也是自然天賦的，其作用不僅是指導人們判斷善惡，而且能指引人棄惡從善。不過良心雖人人有，但由于世間的吵鬧，良心難以起作用，要使良心起作用，最好的辦法是讓兒童離開烏七八糟的城市社會，到接近自然的農(nóng)村生活。除了堅信人性本善以外，盧梭還深信人的心靈中存在著認識世界的巨大能量，即理性，理性使人認識事物，良心使人熱愛正確的事物，最終就能得到智慧和道德。正是在這些思想的基礎上，盧梭提出了他那影響巨大的自然主義的教育思想：自然教育的核心是“歸于自然”，即教育必須遵循自然，順應人的自然本性。在盧梭看來，人所受的教育，來源不外3種，或“受之于自然”，或“受之于人”，或“受之于事物”，也就是自然教育、人為教育、事物教育?！拔覀兊牟拍芎推鞴俚膬仍诎l(fā)展，是自然的教育；別人教我們如何利用這種發(fā)展，是人的教育；我們從影響我們的事物獲得良好的經(jīng)驗，是事物的教育?！边@三方面的教育是相互聯(lián)系的。如果這三方面的教育是一致的，都趨于同一目的，他就能受到良好的教育。盧梭還進一步分析：“在這3種不同的教育中，自然的教育完全是不能由我們決定的；事物的教育中人在有些方面能夠由我們決定；只有人的教育才是我們能夠真正地加以控制的?！睉撘宰匀坏慕逃秊橹行模故挛锏慕逃腿说慕逃挠谧匀坏慕逃?，使這三方面教育相配合并趨于自然的目標，才能使兒童享受到良好的教育。盧梭所說的“自然教育”就是服從自然的法則，順應兒童天性發(fā)展進程，促進兒童身心自然發(fā)展的教育。在他看來，如果以成人的偏見加以干涉，結果只會破壞自然的法則，從根本上毀壞兒童。教師的作用只是要防范不良環(huán)境的影響，是消極的，不是積極，因而他常提及“消極教育”。對于自然主義的教育目的，盧梭認為，是培養(yǎng)“自然人”，即完全自由成長、身心調和發(fā)達、能自食其力、不受傳統(tǒng)束縛、能夠適應社會生活的一代新人。盧梭所憧憬的“自然人”具有以下特征：第一，不受傳統(tǒng)(等級、階段、職業(yè))的束縛，按本性發(fā)展；第二，不依附于他人，能夠自食其力，具有獨立性；第三，具有社會適應性，能夠承當社會責任；第四，體腦發(fā)達，身心健康，具有獨立思考能力。為了達到自然教育的這種教育目的，盧梭提出了兩個教育原則：①正確看待兒童，這是自然教育的一個必要前提。②給兒童以充分的自由：遵循自然天性的教育。成人不干預、不灌輸、不壓制和讓兒童遵循自然率性發(fā)展。具體的要求就是教育要符合兒童發(fā)展的年齡特征。根據(jù)年齡階段的分期，盧梭提出，在不同時期所進行的教育是不同的。在嬰兒期，主要是進行體育。這一時期，教育的主要任務是促進兒童身體的健康發(fā)育。因為健康的體魄是智慧的基礎，是兒童接受自然的教育的條件。在兒童期，主要是進行感覺教育。這一時期兒童的身體活動能力和語言能力都發(fā)展了，他們的感覺能力也發(fā)展了，但還不適宜進行抽象的概念和文字知識方面的教育。由于兒童的理智還處于睡眠狀態(tài)，因此，不要強迫兒童去讀書。在少年期，主要是進行智育和勞動教育。由于兒童已經(jīng)受到良好的體育和感覺教育，因而已經(jīng)具備了進行智育和勞動教育的條件。盧梭對勞動和勞動教育也非常重視。在青年期，主要是進行道德教育。由于青年人處于激動和熱情的階段，需要用道德準繩的力量加以調節(jié)，指導他們處理好人與社會、人與人之間的關系。這就是盧梭的自然主義教育思想的主要內涵，概括地說，基本內容是高度尊重兒童的善良天性，并以此為標準批判當時流行的教育思想和教育措施的荒謬，倡導了自然教育和兒童本位的教育觀，這種觀點曾在教育史上引起了偉大的革命。但是，其教育思想也有不足之處：對兒童的天性過于理想化，過分強調兒童在活動中的自然成長，忽視社會的影響和人類文化傳統(tǒng)的教育作用；過高估計兒童的直接經(jīng)驗，忽視學習系統(tǒng)的書本知識，因而后來遭到許多人的批判，但是盧梭的獨樹一幟，與這種自然教育影響至今的力量足以證明盧梭及其思想的偉大。知識點解析：暫無解析35、試述裴斯泰洛齊的要素主義教育思想。標準答案：裴斯泰洛齊是瑞士著名的民主主義教育家。自幼便同情窮苦人民的遭遇，痛恨封建統(tǒng)治階級。青年時期，他接受了法國啟蒙運動特別是盧梭的思想，矢志改革傳統(tǒng)教育和社會現(xiàn)狀，以圖幫助窮人走上幸福的道路。他畢生的四次教育實驗都是為窮人服務的，分別是在“新莊”教農(nóng)民技術；開辦了孤兒院“貧兒之家”，收留了幾十名孤兒和乞兒，向他們傳授勞動技能，使之能夠獨立生活。之后又先后創(chuàng)辦了斯坦茨孤兒院和布格多夫小學。裴斯泰洛齊在教育方面的著作有《林哈德與葛杜德》《葛杜德怎樣教育他的子女》，是他一生教育經(jīng)驗的總結，里面包含了許多影響至深的思想。通過他的生平我們可知，裴斯泰洛齊的教育思想和活動是與他的民主主義思想分不開的。他認為，貧窮的根源是缺乏教育和無知，不平等的教育制度擴大了階級之間的差別；通過教育，勞苦大眾可以改變自己的悲慘狀況，社會的不平等現(xiàn)象可以得到改善。因此，他主張建立一種平等普及的教育制度，使所有階層的兒童都受到教育。裴斯泰洛齊一生的教育活動就是他的民主主義教育思想的體現(xiàn)，從中不難看出他對勞動人民子女教育的關心和重視。裴斯泰洛齊如此相信教育的作用，還在于他深信每個人都有發(fā)展的潛能。他認為人生而具有各種內在能力，只有經(jīng)過教育才能得到發(fā)展。由此他認為，教育的目的在于使人身上潛藏著的各種能力得到外現(xiàn)，充分發(fā)揮。他說：“為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展各人天賦的內在力量，使其經(jīng)過鍛煉，使人能盡其才，能在社會上達到他應有的地位。這就是教育的最終目的?！苯逃腥绱酥匾淖饔茫敲匆趺催M行呢?對此，裴斯泰洛齊提出了“教育心理學化”的主張?？梢哉f在世界教育史上，裴斯泰洛齊是第一個明確提出“教育心理學化”口號的教育家。他確信存在一種人的基本心理規(guī)律，教育心理學化就是要找到這種規(guī)律，把教育提高到科學的水平，教育科學應該建立在人的心理活動規(guī)律的基礎上。專制主義、經(jīng)院主義的弊端就在于不符合兒童的本性，用不合適的灌塞法，應當根除，教育心理學化具體要求是：(1)將教育的目的和教育的理論指導置于兒童本性發(fā)展的自然法則的基礎上。(2)使得教學內容的選擇和編制適合兒童的學習心理規(guī)律，即教學內容心理學化。據(jù)此，他提出了要素教育理論。(3)教學原則和教學方法的心理學化。教學程序和學生的認識過程協(xié)調，循序漸進。(4)讓兒童成為他自己的教育者。即在適合的時機調動兒童的主動性，讓他們進行自我教育。正如上面所說，要素主義教育就是教育心理學化的一個具體做法。為了使更多的人能夠接受教育，也為了讓更多的人和家庭能夠進行教育，裴斯泰洛齊經(jīng)過長期的摸索和試驗，終于找到了一種簡單易行的教育方法，形成了自己獨具特色的要素教育思想。按照裴斯泰洛齊的觀點，任何事物都是由最基本的要素構成的，兒童掌握了這些要素就能夠很好地學習。教育也應從最基本、最簡單的要素開始，由易到難，循序漸進，適合兒童的接受能力。裴斯泰洛齊詳細論述了智育、德育、體育及勞動教育中的要素問題。(1)智育。智力的要素是整個要素教育的核心，兒童智力的最初萌芽是對事物的感覺和觀察能力，這種能力的萌芽與眼前事物的最基本最簡單的外部特征相統(tǒng)一，這就是事物的數(shù)目、形狀、名稱。兒童要認識這三個要素，必須具備相應的三種能力，即確定事物數(shù)量的計算能力，區(qū)分事物形狀的測量能力，表達事物數(shù)、形及名稱的語言能力。培養(yǎng)這三種能力的學科是算數(shù)、幾何與語文。(2)體育。體力的萌芽在于兒童身體各關節(jié)的活動，因而關節(jié)活動是體育的最基本的要素；體育教學必須依據(jù)兒童日常生活中的各種最簡單的動作進行。勞動中的許多簡單的動作要素都與身體運動分不開，通過這些動作訓練發(fā)展兒童的體力，也可以讓兒童掌握一些基本的勞動技能，并且這些訓練應該與感覺訓練和思維訓練結合起來。(3)道德教育。道德教育的最基本的要素是愛，而兒童的愛最初表現(xiàn)為對母親的愛，即對母親的深厚感情，然后由愛母親擴展到愛父親、愛家人、愛周圍的人，乃至愛全人類。這就是裴斯泰洛齊關于要素教育的思想，他也把這種思想運用到具體的實踐當中去了。裴斯泰洛齊從要素教育觀點出發(fā)，分析了小學各門學科的教學方法，在長期的教育實踐基礎上，形成了獨特的教學方法。(1)語文教學法。裴斯泰洛齊認為，語文教學最基本韻要素是詞，而詞的最基本要素是聲音。語文教學應當分三步進行：首先是發(fā)音教學；其次是單詞的教學；最后是語言教學。(2)測量教學法。測量教學的基本要素是直線。測量教學應當充分利用各種實物和圖形，先讓兒童形成直觀的印象，然后再進行測量，最后通過繪畫表現(xiàn)出來。(3)算術教學法。在教學中，首先要讓兒童對數(shù)目形成感覺印象，利用手指、石子、豆子等實物學習計數(shù)。在掌握了初步加法之后，再學習乘法、除法、減法。裴斯泰洛齊指出，以感覺印象為基礎，算術教學就會變得非常容易。裴斯泰洛齊用自己畢生的實踐總結出了要素主義的教學思想，對后世的教育產(chǎn)生了深遠的影響，尤其是在語言教學上，至今人們都還延續(xù)著從詞開始的這種要素教育的做法。雖然，裴斯泰洛齊對各種教育領域的要素的確定未必絕對的準確，但這種思想為我們指出一種有效的、便捷的教育途徑，可以說是教育史上的一大貢獻。知識點解析：暫無解析考研教育學專業(yè)基礎綜合（外國近代教育史）模擬試卷第3套一、單選題(本題共27題，每題1.0分，共27分。)1、赫爾巴特的教育性教學實際上是針對()提出的。A、德育B、智育C、體育D、美育標準答案：A知識點解析：暫無解析2、在赫爾巴特的課程理論中，根據(jù)學生“思辨”的興趣應當開設的課程是()A、自然B、數(shù)學C、文學D、神學標準答案：B知識點解析：暫無解析3、“統(tǒng)覺”的研究，對赫爾巴特課程設置的啟發(fā)是()A、課程設計應遵循“相關”“集中”的原則B、課程內容應當與兒童的經(jīng)驗、興趣一致C、兒童課程選擇應遵循兒童心理發(fā)展順序D、兒童課程應經(jīng)常更換標準答案：A知識點解析：暫無解析4、赫爾巴特把教學過程分為()A、三個階段B、四個階段C、五個階段D、六個階段標準答案：B知識點解析：暫無解析5、在赫爾巴特教學理論當中，與教學的“聯(lián)想”階段相對應的學生的“興趣”階段是()A、注意B、行動C、期待D、要求標準答案：C知識點解析：暫無解析6、在赫爾巴特教學理論當中，“明了”教學階段，教師適合采用的教學方法是()A、應用B、交流C、綜合D、敘述標準答案：D知識點解析：暫無解析7、西方教育史上，被稱為“幼兒教育之父”的是()A、盧梭B、凱興斯泰納C、赫爾巴特D、福祿貝爾標準答案：D知識點解析：暫無解析8、世界上第一所幼兒園創(chuàng)辦于()A、意大利B、法國C、美國D、德國標準答案：D知識點解析：暫無解析9、福祿貝爾在教育史上第一次把自然哲學中“進化”的概念完全而充分地運用于人的發(fā)展和人的教育，從而提出了()的教學原則。A、統(tǒng)一B、順應自然C、發(fā)展D、創(chuàng)造標準答案：C知識點解析：暫無解析10、福祿貝爾的幼兒園課程體系是以()為主要特征的。A、恩物與游戲B、活動與游戲C、活動與工作D、工作與紀律標準答案：B知識點解析：暫無解析11、福祿貝爾創(chuàng)造的一套供兒童使用的教學用品名稱為()A、恩物B、串珠C、工作D、玩具標準答案：A知識點解析：暫無解析12、夸美紐斯把兒童從出生到青年分為()個階段。A、三B、四C、五D、六標準答案：B知識點解析：暫無解析13、以下有關夸美紐斯的說法，正確的一項是()A、夸美紐斯生活在新舊社會的交替時期，新舊思想的矛盾對其世界觀有巨大影響B(tài)、夸美紐斯強調感覺是認識的起點，這是其民主主義思想的反映C、從宗教的世界觀出發(fā)，夸美紐斯認為教育要使人認識世界上的一切事物D、夸美紐斯認為人都是有天賦的，天賦如何關鍵在于遺傳的影響標準答案：A知識點解析：暫無解析14、盧梭認為，人的善良天性中先天存在的兩種感情是()A、博愛心、進取心B、憐憫心、功利心C、好奇心、進取心D、自愛心、憐憫心標準答案：D知識點解析：暫無解析15、根據(jù)盧梭對教育的分類，“我們從影響我們的客體獲得良好的經(jīng)驗”，這是()A、人為的教育B、自然的教育C、事物的教育D、遺傳的教育標準答案：C知識點解析：暫無解析16、裴斯泰洛齊創(chuàng)辦的()是近代歐洲初等學校誕生的標志。A、貧兒之家B、新莊C、斯坦茨孤兒院D、布格多夫小學標準答案：D知識點解析：暫無解析17、以下幾個稱謂，哪一個不是指裴斯泰洛齊?()A、“教師的教師”B、“孤兒的父親”C、“窮人的救星”D、“國民學校的創(chuàng)始人”標準答案：A知識點解析：暫無解析18、根據(jù)要素主義教育的思想，智育的要素是()A、感覺和思維能力B、感覺和觀察能力C、觀察和思考能力D、知覺和聽覺標準答案：B知識點解析：暫無解析19、赫爾巴特提出的五種道德觀念不包括()A、節(jié)制B、內心自由C、仁慈D、公平與報償標準答案：A知識點解析：暫無解析20、在赫爾巴特看來，根據(jù)學生同情的興趣，應當開設的課程是()A、歷史B、政治C、本國語和外國語D、神學標準答案：C知識點解析：暫無解析21、福祿貝爾認為，嬰兒期為吸收期，應當以發(fā)展()為主。A、智力B、體能C、感官D、品德標準答案：C知識點解析：暫無解析22、以下幾項，哪一個不是福祿貝爾倡導的幼兒園教育方法?()A、社會合作B、模仿學習C、親身觀察D、游戲標準答案：B知識點解析：暫無解析23、夸美紐斯強調，倫理道德的研究應以()為中心。A、兒童天性B、人的利益C、自然原則D、教學規(guī)律標準答案：B知識點解析：暫無解析24、裴斯泰洛齊教學理論體系的重心是()A、要素教育論B、泛智教育論C、自然教育論D、教育心理學化理論標準答案：A知識點解析：暫無解析25、下列哪項不是裴斯泰洛齊智育教育的基本要素?()A、數(shù)目B、形狀C、語言D、動作標準答案：D知識點解析：暫無解析26、裴斯泰洛齊整個教育體系的核心是()A、體育B、智育C、德育D、自然教育標準答案：C知識點解析：暫無解析27、“小學各科教學法奠基人”是指()A、夸美紐斯B、盧梭C、裴斯泰洛齊D、赫爾巴特標準答案：C知識點解析：暫無解析二、簡答題(本題共4題，每題1.0分，共4分。)28、夸美紐斯“泛智論”思想的教育意義何在?標準答案：17世紀捷克偉大的愛國者和教育家夸美紐斯提出了著名的“泛智論”，這一思想貫穿于他的教育理論和教育實踐之中，有重要的教育意義。(1)“泛智論”思想的基本內容?？涿兰~斯認為從所有個別的科學中能形成一種統(tǒng)一的，包羅萬象的科學的科學和藝術的藝術，即泛智論。這種泛智論是完整的和簡明的普通教育課程，是啟迪人類智慧的明燈，是真理正確無誤的標準。所謂“泛智”就是一種百科全書式的能為一切人所掌握的各種自然和社會知識大全?！鞍岩磺惺挛锝探o一切人”是“泛智論”的集中體現(xiàn)。夸美紐斯強調“希望有一種智慧學校，而且是全面智慧的學校，即泛智學校，也就是泛智工場。在那里，人人許可接受教育，在那里可以學當前和將來生活所需要的一切學科，并且學得分完善”。由此出發(fā)，他又提出了“人人均應受教育”“人人均須學習一切”的教育思想。在他看來，每一個生而為人的人都應該有接受教育的機會，都應該學習一切重要的知識。一切城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的男女兒童，不論富貴貧賤，都應該進學校。(2)“泛智論”思想的教育意義。“泛智論”貫穿于夸美紐斯的教育理論和實踐中，是他從事教育活動的一項重要指導思想。在“泛智論"的指導下，他高度評價了教育在社會和個體發(fā)展中的作用，提出了教育適應自然的原則，倡導普及教育，提出了統(tǒng)一的學制，他制定了泛智主義的盲科全書式的課程，創(chuàng)建了一所“泛智學校”，并實驗著他的泛智教育思想?？傊@一思想表達了重視普及教育、普及知識的民主精神。這一思想部分地被付諸實施，其中許多觀點和措施成了近代教育理論的重要組成部分。知識點解析：暫無解析29、赫爾巴特的教育目的觀是什么?標準答案：赫爾巴特認為，教育所要達到的目的可區(qū)分為兩種，即所謂“可能的目的”和“必要的目的”。(1)可能的目的。所謂“可能的目的”是指與兒童未來所從事的職業(yè)有關的目的。他認為這種目的非常重要，是教師必須關注的，教師“必須為使孩子順利達到這些目的而使其做好內心的準備”。這種準備不是狹隘的，應是多方面的。因為勞動分工要求每個人都精通自己的工作，但是，人類要做的事越局限，分得越細，那么每個人從其他人那接受的東西就越多，這樣就要求人一開始就對各種事物有興趣，使人的各種能力得到和諧發(fā)展。因此，赫爾巴特把興趣的多方面性稱為“教育目的的第一部分”。(2)必要的目的。所謂“必要的目的”，是指教育所要達到的最高和最為基本的目的。赫爾巴特指出道德普遍被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。他認為教育的唯一工作與全部工作都可以總結在這一概念即道德之中。具體言之，教育的根本目的就是要養(yǎng)成內心自由、完善、仁慈、正義和公平等五種道德觀念。知識點解析：暫無解析30、赫爾巴特提出作為其教育理論的倫理學基礎的五種道德觀念是什么?標準答案：赫爾巴特的教育理論以倫理學為重要基礎。在他的教育思想中，倫理學主要起著價值規(guī)范的作用，即為教育目的和基本方向的確立提供依據(jù)。他倫理學的基本內容之一，就是提出了五種道德觀念，即內心自由、完善、仁慈、正義和公平。內心自由指的是一個人有了正確的思想或者說對真善美具有了明確的認識，就能夠自覺地依照道德規(guī)范行事，使自己的行為符合理性的原則。完善指人調節(jié)自己的意志、作出判斷的一種尺度。赫爾巴特強調人必須有道德衡量的標準。仁慈是指一種絕對的善，它要求人無私地為他人謀福利，與人為善，從而使自己的意志與他人的意志協(xié)調統(tǒng)一。正義的觀念也就是守法的觀念，它要求避免不同意志之間的沖突，并且按照人們自愿達成的協(xié)議(或法律)解決沖突。公平報償?shù)挠^念在某些況下應當予以考慮，即在學生故意作祟時給其應有的懲罰。這里必須嚴格把握懲罰的尺度，并使受懲罰者對所受的懲罰視為正確而愿意接受的。知識點解析：暫無解析31、簡述夸美紐斯的教育管理思想。標準答案：①夸美紐斯認為國家應該重視教育，應該普遍設立學校。②國家應該設立督學，對全國的教育進行監(jiān)督。③明確規(guī)定校長職責。④強調紀律的重要性。知識點解析：暫無解析三、分析論述題（必答題）(本題共3題，每題1.0分，共3分。)32、請闡述福祿貝爾的幼兒教育理論。標準答案：福祿培爾，是德國著名的教育家，他出生于德國，自幼無母，父親又忙于工作，無暇照顧他，凄慘的童年使福祿培爾特別關心幼兒的養(yǎng)育，成為幼兒園運動的創(chuàng)始人，被人們譽為“幼兒教育之父”。其教育思想主要是圍繞幼兒教育展開的。福祿培爾提出了教育的四大原則：(1)統(tǒng)一的原則。自然科學的發(fā)展使人們形成了整體的觀念，認識到事物之間是相互聯(lián)系的，認識到人類與人周圍的世界是統(tǒng)一的，都服從相同的規(guī)律。福祿培爾認為一切事物最終都統(tǒng)一于上帝。一切事物的命運和使命就在于展現(xiàn)它們的本質。人類首先必須認識自然，進而認識人性，最終認識上帝的統(tǒng)一。教育的實質正在于使人能自由和自覺地表現(xiàn)他的本質，幫助人類逐步認識自然、人性和上帝的統(tǒng)一。(2)順應自然的原則。神性是人性的本質或根源，人性肯定是善的。教育、教學和訓練的最初的基本標志必然是容忍的、順應的，是保護性、防御性的。兒童生活中不良現(xiàn)象的出現(xiàn)原因有二：人的本質的各個方面的發(fā)展被完全忽略；發(fā)展過程遭到不良干預。(3)發(fā)展的原則。福祿培爾在教育史上第一次把自然哲學中進化的概念完全而充分地運用于人的發(fā)展和人的教育。人性是一種不斷發(fā)展和成長的東西。發(fā)展不僅是分階段的，更是連續(xù)的和聯(lián)系的。人的成長與萬物生長一樣必須服從兩條互補的原則：對立與調和。教育過程中，對立物是內因與外因，即兒童天性與環(huán)境的矛盾。(4)創(chuàng)造的原則。人進行創(chuàng)造，原本僅僅是為了使存在于他身上的上帝的本質，在他自身以外以一定的形式表現(xiàn)出來，因此，對兒童需要及早地給以從事外部工作和生產(chǎn)活動的訓練，使其能從外部表現(xiàn)本質。對教育原則的分析是福祿培爾對教育的一大貢獻，此外，他還在自己的研究的基礎上提出了教育的分期。他認為在個人的內部生活的發(fā)展中復現(xiàn)著人類精神發(fā)展的歷史，帶著復演說的傾向劃分階段，但每階段不是由年齡限度而定，而是由某些顯著的特征決定。嬰兒期為吸收期，感官發(fā)展為主；幼兒期是智力的培育和保護；少年期是學習期，使外部的東西成為內部的。這些都是他的幼兒教育理論的基礎，正是基于這些想法，福祿培爾第一次在教育史上提出了較為完整的幼兒教育的思想，這些想法已經(jīng)涉及幼兒園的地位、教育方法、課程以及幼小銜接問題，在這些方面福祿培爾具體的主張是：(1)幼兒園地位(工作意義與任務)。福祿培爾提出，幼兒園教育應當作為家庭教育的補充而非代替，強調幼兒園是家庭生活的繼續(xù)和擴展。因此福祿培爾的幼兒園采取半日制。幼兒園工作任務是，通過各種有游戲和活動，培養(yǎng)兒童社會性、道德，使之認識自然和人類，發(fā)展智力、體力，為下一階段的發(fā)展作準備。(2)幼兒園教育方法。福祿培爾關于幼兒園教育方法的基本原理是自我活動或自動性。自我活動幫助個體認識自然，認識人類，最終認識上帝的統(tǒng)。因此重視兒童的親身觀察，并把游戲看作兒童內在本質向外的自發(fā)表現(xiàn)(游戲不等于兒童外部活動，而更多的是指兒童的心理態(tài)度)。基于認識人性的需要福祿培爾把杜會合作、互助參與作為重要的幼兒園教育方法，要求兒童充分適應小組生活，并重視家庭和鄰里生活的復演。(3)幼兒園課程。依據(jù)感性直觀、自我活動與社會參與的思想，福祿培爾建立起一個以活動與游戲為主要特征的幼兒園課程體系，包括游戲與歌謠；恩物(福祿培爾創(chuàng)造的一套供兒童使用的教學用品)；作業(yè)(將恩物知識運用于實踐)；運動游戲；自然研究。其中真正的恩物應當滿足三個條件：①既能使兒童理解周圍世界，又能表達他對客觀世界的認識；②每種恩物包含前面的恩物，并應預示后繼的恩物；③每種恩物本身表現(xiàn)為完整的有秩序的統(tǒng)一的觀念一整體有部分組成，部分可形成有序的整體。(4)幼兒園到學校的過渡。福祿培爾認為，兒童在離開幼兒園進入普通學校前應有所準備。這中間的“中間學校”任務就是幫助兒童順利實現(xiàn)從感覺直觀到抽象思維的轉折?？傊?，教學的目的是使學生徹底了解一切事物的統(tǒng)一性。學校要教什么，取決于少年時期發(fā)展的性質和要求。幼兒期兒童認識的任務是對事物外部特性的觀察，少年期轉向對事物內部本質的思考。心靈、外部世界(首先是自然)以及作為媒介物的語言構成少年期兒童生活的核心。因此學校相應地設置三方面課程：認識心靈的科目；認識外在世界的科目；統(tǒng)一二者的科目。此外，增加了表現(xiàn)人的內心的科目即藝術。作為幼兒園的創(chuàng)始人，福祿培爾不愧是“幼兒教育之父”，他的關于教育分期的思想一直受到人們的肯定，而幼兒園的創(chuàng)辦，在當時的社會環(huán)境下具有很大的現(xiàn)實意義，解決了很多兒童的養(yǎng)護問題，也把教育的年限向前延伸了好幾年，是教育史上的一個創(chuàng)造性的突破。知識點解析：暫無解析33、闡述夸美紐斯、盧梭、福祿貝爾關于自然教育的思想，并比較其異同。標準答案：①夸美紐斯：教育適應自然原則。②盧梭：自然主義教育思想。③福祿培爾：教育要遵循兒童的天性。相同點：自然在教育中的重要性。這三位教育家都認識到了自然在教育中的重要性，并且都指出教育要遵循自然。不同點：對自然的理解不同?？涿兰~斯理解的自然有兩層含義，一方面指兒童的天性。，另一方面指自然界的規(guī)律，帶有宗教的含義。盧梭的自然觀是一種自然神論，指的是一種非人格化的最高存在。福祿貝爾的自然含義較明確，指的是自然規(guī)律和兒童的天性。知識點解析：暫無解析34、試論述教育心理學化思潮的形成、發(fā)展與影響。標準答案：①教育心理學化思潮是教育史上一種重要的思潮，由裴斯泰洛齊提出，經(jīng)赫爾巴特得到發(fā)展。②裴斯泰洛齊的教育心理學化思想。③赫爾巴特的教育心理學化思想。④“教育心理學化”使教育家自覺地把教育學建立在心理學基礎之上，形成歐洲教育心理學化運動。知識點解析：暫無解析考研教育學專業(yè)基礎綜合（外國近代教育史）模擬試卷第4套一、單選題(本題共38題，每題1.0分，共38分。)1、為了解決工農(nóng)學院的經(jīng)費問題，撥地辦學，1862年，美國國會通過了()A、《費里法案》B、《史密斯—休斯法》C、《巴特勒法》D、《毛雷爾法》標準答案：D知識點解析：暫無解析2、經(jīng)過一段時間的教育分權制，美國政府認識到中央設立教育領導機構的必要性，為此設立了()A、州教育委員會B、教育總署C、文部省D、學術型大學標準答案：B知識點解析：暫無解析3、倡議并創(chuàng)建莫斯科大學的是()A、彼得大帝B、羅蒙諾索夫C、葉.卡特琳娜D、烏申斯基標準答案：B知識點解析：暫無解析4、被稱“俄國教師的教師”的教育家是()A、別林斯基B、烏申斯基C、皮洛果夫D、托爾斯泰標準答案：B知識點解析：暫無解析5、烏申斯基的教育代表作是()A、《祖國語言》B、《兒童世界》C、《人是教育的對象》D、《人的教育》標準答案：C知識點解析：暫無解析6、烏申斯基教育體系的原則是()A、教育的民主性B、教育的民族性C、教育的直觀性D、教育的神學性標準答案：C知識點解析：暫無解析7、俄國近代復雜、紊亂的學制仍以()為主要特點。A、單軌制B、雙軌制C、多軌道D、中央集權制標準答案：D知識點解析：暫無解析8、俄國歷史上第一部關于國民教育的法令是1786年的()A、《大學附屬學校章程》B、《國民教育暫行章程》C、《國民學校章程》D、《俄羅斯帝國大學章程》標準答案：C知識點解析：暫無解析9、17世紀中葉，俄國實行新的文化教育發(fā)展政策，開設普通和專門學校，創(chuàng)建科學院，使教育得到很大進步，這是()的成果。A、葉卡捷琳娜改革B、亞歷山大一世改革C、羅蒙諾索夫改革D、彼得一世改革標準答案：D知識點解析：暫無解析10、