上海市協(xié)和雙語校2025屆中考語文試題原創(chuàng)模擬卷（十二）含解析

上海市協(xié)和雙語校2025屆中考語文試題原創(chuàng)模擬卷（十二）注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列說法錯誤的一項是（）A．明清科舉制度中，鄉(xiāng)試中舉，第一名稱解元，第二至十名稱亞元。B．更，古代夜間的計時單位，一夜分為六更，每更約兩小時。C．謫，指降職貶官或調(diào)往邊遠地區(qū)?！对狸枠怯洝贰半泳┲喪匕土昕ぁ敝械摹爸啞本褪琴H官。D．中原，又稱中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原指黃河中下游地區(qū)或整個黃河流域。如《出師表》“當獎率三軍，北定中原”中的“中原”是指整個黃河流域。2．下列句子中加點的成語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．我在印度尼西亞經(jīng)商的好友最近被迫回到國內(nèi)，他耳濡目染了12月22日的海嘯襲擊，現(xiàn)在談到還心有余悸。B．隨著華為公司CFO（首席財務(wù)官）孟晚舟女士在加拿大被暫時扣留一事的不斷發(fā)酵，孟晚舟很快成為鮮為人知的名人。C．湛江首條高鐵開通后，我市民眾無需風(fēng)塵苦旅，只需3個多小時，就可以輕松抵達廣州賞美景吃美食。D．總書記在慶祝改革開放40周年大會上的講話，起到了拋磚引玉的作用，引出了我市許多加快發(fā)展的好建議。3．依次填入橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┏墒焓且环N明亮而不刺眼的光輝，一種__________而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的__________，一種終于停止向周圍申述求告的__________，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的__________，一種并不陡峭的高度。A．圓滑沉著大度寬厚 B．圓潤從容大氣厚實C．圓滑從容大度厚實 D．圓潤沉著大氣寬厚4．下列詞語中加點字注音全都正確的一項是（）A．醞釀niàng籠罩lǒng嫉妒jì參差不齊cēncīB．踱步duó應(yīng)和hé間隔jiān無不伸頸jǐngC．窺探kuī惘然wǎng模樣mú飛沙走礫lìD．星宿sù嗜好shì闊綽chuò風(fēng)力尚勁jìng5．下列各句中，沒有語病的一項是（）A．打車軟件為乘客和司機搭建起溝通平臺，方便了市民打車，不管出租車是否使用打車軟件，均應(yīng)遵守運營，這才能維護相關(guān)各方的合法權(quán)益和合理要求。B．一種觀念只有被人們普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為整個社會的群體意識，才能成為人們自覺遵守和奉行的準則。C．歐美不僅在核能、海洋能等方面對中國設(shè)置多重障礙，而且在中國研發(fā)這類能源時，還往往借口以“用于軍事”為名，制約中國的發(fā)展。D．國慶長假期間，出現(xiàn)了路上車滿為患、車禍頻發(fā)，景區(qū)人滿為患、人敗景致等問題，因此有人呼吁，將十月定為國慶月，讓各省根據(jù)實際情況靈活安排假期。6．專題與語文實踐活動。最近，“夸夸群”現(xiàn)象在高校和社會上流行。學(xué)校就此開展了“走進夸夸群”活動，你也參與其中，請完成下列任務(wù)。（看新聞）請用一句話概括下面這則新聞的主要內(nèi)容。（不超過15個字）3月17日，一場清華全男生陣容對陣北大女辯手的辯論賽拉開帷幕，正方北京大學(xué)支持“噴噴群更有用”，反方清華大學(xué)辯論隊則支持“夸夸群更有用”。辯論現(xiàn)場引來大量學(xué)生圍觀。賽場上，北大學(xué)生以“被踩小白鞋”為例，認為大家需要有空間宣泄自己的負能量。而清華學(xué)生則反擊，應(yīng)該在夸夸群里通過安慰的方式消解不開心的情緒。（巧勸解）你們班同學(xué)私下組建了一個“夸夸群”。群里規(guī)定要理解他人、發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點。你的同學(xué)小華在周末也會花點時間進群求夸，他的媽媽為此大為惱火。請你借助下面這幅漫畫，勸說小華媽媽允許小華進群求夸。（讀通知）學(xué)校為了給處在負面情緒下，喜歡到夸夸群里求夸的學(xué)生給予及時關(guān)注和指導(dǎo)，特地邀請了著名心理專家張聲遠前來做講座。小草夸夸群群主擬寫了一則通知，請找出三處錯誤。通知為了緩解同學(xué)們的負面情緒，激發(fā)同學(xué)們生活、學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)校特邀請了著名心理專家張聲遠于本月20號到校做“健康成長”方面的講座，請本夸夸群所有成員準時參加。2019年5月12日小草夸夸群錯誤一：錯誤二：錯誤三：7．補寫出下列句子中的空缺部分。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,_______________________。(李白《黃鶴樓》)安得廣廈千萬間,_______________________。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)_____________________，坐斷東南戰(zhàn)未休。(辛棄疾《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》)_______________________，風(fēng)正一帆懸。(王灣《次北固山下》)______________________,在乎山水之間也。(歐陽修《醉翁亭記》)剪不斷,理還亂,是離愁,___________________。(李煜《相見歡》)關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。_______________，_________________。(《關(guān)雎》)李白在《行路難》中用典故含蓄地表達自己渴望得到朝廷重用的詩句是：___________________，____________________?！稅凵徴f》中的“_____________________，_____________________”與總書記在黨內(nèi)開展反腐倡廉行動,號召大家要保有潔身自愛的君子作風(fēng)有異曲同工之妙。8．名著閱讀。（任選一題作答）（1）“以詩解文”是古典章回小說的一大特點。請從下面兩首許中任選一首，概述與其相關(guān)的故事情節(jié)。①天罡地煞下凡塵，托化生身各有因。落草固緣屠國士，賣刀豈可殺平人？東京已降天蓬帥，北地生成黑煞神。豹子頭逢青面獸，同歸水滸亂乾坤②道高一尺魔千丈，奇巧心猿用力降若得火山無烈焰，必須寶扇有清涼黃婆矢志扶元老，木母留情掃蕩妖和睦五行歸正果，煉魔滌垢上西方（2）《格列佛游記》顯示了作者對其所處時代的了解與觀察，彰顯著時代特色，飽含對時代的諷刺。請結(jié)合書中“小人國”或“慧骃國”相關(guān)的情節(jié)談?wù)勀愕睦斫?。二、閱讀9．古詩文閱讀，完成小題。于易水送人①駱賓王②此地別燕丹③，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。“壯士發(fā)沖冠”，清代陳熙晉《駱臨海集箋注》作“壯發(fā)上沖冠”。①易水：河流名。燕太子丹送別荊軻的地點。②駱賓王：唐代文學(xué)家。與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”。③別燕丹：詩中所引典故，指的是荊軻作別燕太子丹，前往行刺秦王。當時送行的還有荊軻的好友高漸離。《史記·刺客列傳》：太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖（祖：祭路神，古人出遠門時常有這種儀式），取道，高漸離擊筑（筑：古代樂器，奏樂時用竹片擊打），荊軻和而歌，為變徵之聲（古代音樂的一種調(diào)子），士皆垂淚涕泣。又前而歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為羽聲（古代音樂的一種調(diào)子）慷慨，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻就車而去，終已不顧。明·唐汝詢《唐詩解》：因臨易水而想古人亦嘗送別于此今其人雖沒其水猶寒安知今人之不能為古也。俠氣凜然，見于言外。清·宋宗元《網(wǎng)師園唐詩箋》：末句黯然。1．校記、注釋、集解是箋注詩文的傳統(tǒng)方法。下列理解不正確的一項是（）。A．（校記）指出詩中“壯士發(fā)沖冠”一句在別的版本中也可寫作“壯發(fā)上沖冠”。B．（注釋）中的“變徵之聲”“羽聲”是古代音樂的調(diào)子，二者情感基調(diào)都是慷慨激昂。C．（集解）羅列了古人對詩歌的兩種不同理解，可以幫助我們更好地理解詩歌。D．駱賓王的《于易水送人》是五言絕句，詩中巧妙地引用了荊軻別燕丹的故事，別有意味。2．在下面句子橫線上補寫省略的主語，并說明理由。____又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”3．為（集解）中畫線的文字斷句（限斷三處）。因臨易水而想古人亦嘗送別于此今其人雖沒其水猶寒安知今人之不能為古也。4．駱賓王為何在詩中借用“別燕丹”這個典故？請簡要分析。5．唐汝詢從“今日水猶寒”中讀出了“俠氣凜然”，而宋宗元卻認為“末句黯然”。你認為哪種觀點更合理？結(jié)合詩歌及注釋加以分析。10．閱讀下面文字，回答文后問題。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調(diào)度隨身衣食悉仰于官不別治生以長尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負陛下。”及卒，如其所言。1．解釋下面加點詞語在句中的意思。躬耕于南陽先帝不以臣卑鄙由是感激及卒，如其所言2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列文言句子。受任于敗軍之際，奉命于危難之間。3．結(jié)合（甲）文，由（乙）文中諸葛亮的一番肺腑之言可以看出他的什么品質(zhì)？你知道后人對諸葛亮有何評價嗎？請舉出一例。4．諸葛亮和劉備歷來備受尊崇，你更喜歡誰？為什么？11．閱讀《和諧誠為先》一文，完成下列小題。①時下，“不信”，似乎成了生活的主語：做好事，不信，認為是作秀；幫助人，不信，認為有企圖；甚至有人遇險去解難也不信。媒體報道，廣東肇慶一位70多歲阿婆跌倒后被人扶起，聞訊趕來的阿婆女婿卻對其惡語相加：“周圍的人都不扶，就你來扶？不是你撞的你會扶她？”多虧有監(jiān)控錄像證明。這個故事真讓人感慨。②我們的目標是建立一個和諧社會。要和諧，誠為先。誠，不僅是和諧的潤滑劑，而且是和諧的奠基石?？梢哉f，離開誠談和諧，無異于緣木求魚。事情就是這么簡單：人與人如果互不信，“話到嘴邊留半句”；或者是互猜疑，“未肯全拋一片心”；或者是互防范，“明是一盆火，暗是一把刀”，能和諧得了嗎？③和諧誠為先，就是把誠視為做人的根本。常言道：“不信不立，不誠不行?！睂τ谡\，我們的中華文化早有定論：唐代的李翱，把“誠”視為“人之性”；北宋的周敦頤，把“誠”看做“人之本”；普通的老百姓，更是把天行四時、地育萬物當做“誠之源”?？梢哉f，自古誠行天下，而今誠比金貴。事實最具說服力。④和諧誠為先，就是為人處世要誠心誠意。誠者，“開心見誠，無所隱伏”之謂也。誠，只能是以心待之，誠懇、誠摯；以實處之，實心、實意。喜歡上鏡、熱衷造勢，蓄了一尺水，卻掀一丈浪，盡管所為之事是好事，所干之事是實事，也難免讓人疑竇叢生。畢竟，真誠，用不著表白。其心，人能感；其意，人能知。⑤和諧誠為先，就是誠字當頭，行在其中。誠，不是外衣，穿穿就行；而是行為，只有行動才行。這種行動，不是比誰說得動人，而是比誰行得扎實。這種扎實，自不妄語始：即便有天大本事，也決不說天大話語。自做小事始：見有難，幫一把；見有哭，問一聲。自放身段始：處高，向低走；有根，向群眾。相信，只要這樣做了，說不上能感天地，泣鬼神，倒是可以天天心舒暢，夜夜入夢鄉(xiāng)。畢竟，誠字當頭，于人有相長之益；行在其中，于己無自辱之患。⑥和諧誠為先，既是一種道德追求，又是一種行動底線。是道德追求，就要宣傳教育；是行動底線，就要法律約束。實踐證明，一種好的行為形成，只靠教育、不靠法律是不成的。不能設(shè)想，人人都是雷鋒。對信奉“不說假話辦不成大事”的，對有誠信不良記錄的，就要靠法律與紀律，不僅使之得不到便宜，而且讓其處處碰壁。如此，才能讓“誠果”累累，才可使和諧滿園。1．文因時而作，本文主要針對______這一社會現(xiàn)象，提出了__________的中心論點。2．“如此，才能讓‘誠果’累累，才可使和諧滿園?！本渲械募狱c詞“誠果”有何含義及表達效果？3．下面的材料能否作為本文的論據(jù)？如果可以的話，請說明放在哪段合適，并說明理由。那些頭上帶有不少光環(huán)的專家、學(xué)者、教授，最終由于自己的學(xué)術(shù)不誠，或抄襲、或造假，不照樣落個身敗名裂的結(jié)局嗎？4．請簡要分析本文的論證過程。12．閱讀下文，完成下列小題。以史為鑒，可以知興替①“以史為鑒，可以知興替”，典出《舊唐書·魏微傳》：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”這是唐代諫臣魏徵病故后，唐太宗在哀痛之余對朝臣的感嘆之言。意即對照銅鏡可以整理好衣帽，借鑒歷史能夠預(yù)知世代興衰，聽取他人教訓(xùn)才能明了自身得失對錯。②作為一個有著幾千年文明傳承的古老國家，中華民族很自然會形成記錄和反思歷史的傳統(tǒng)、或者說正是因為善于借鑒歷史經(jīng)驗才能成就中華民族幾千年的文明延續(xù)。中華民族有著深厚的歷史情結(jié)和歷史意識，不僅創(chuàng)造了多種史書體例，形成了豐富的史料資源，而且善于總結(jié)歷史規(guī)律、反思經(jīng)驗教訓(xùn)，形成歷史反思的文化傳統(tǒng)?！耙允窞殍b”的意識，早在《尚書》論證“以周代商”的合法性時就出現(xiàn)了，《詩經(jīng)·大雅·蕩》則明確有“殷鑒不遠，在夏后之世”的說法。此后，這一思想沉淀下來，成為中華文化的重要特征。③“以史為鑒知興替”，首先要求我們具備憂患意識?！吨芤住は缔o上》有言：“生生之謂易?！笔篱g萬物生生不已，一切皆處于流變之中。變動不居的世界要求人們居安思危、革故鼎新。漢代劉向《說苑》講：“故無常安之國，無恒治之民；得賢者則安昌，失之者則危亡，……明鏡所以昭形也，往古所以知今也?！睕]有哪個朝代僅通過安于現(xiàn)狀就能保持永續(xù)不衰，賢明與否決定著國運或安昌或危亡。明知不愿走向危亡卻不采取可以安昌的方法，這無異于緣木求魚。類似的告誡在史書中屢見不鮮：《荀子·成相》問“前車已覆，后未知更，何覺時？”；晉葛洪《抱樸子》言“前事不忘，將來之鑒也”；唐房玄齡等人《晉書》講“前車之覆軌，后車之明鑒”。顯而易見，“以史為鑒”首先強調(diào)從前人的失敗中吸取教訓(xùn)，不要重蹈歷史覆轍。換言之，無論是社會發(fā)展還是個人成長都要有居安思危的憂患意識，功成名就之時更要防患于未然。對于國家而言，太平盛世并不必然長存，越處盛世越要警惕潛在危機。這就是孟子所說的“生于憂患而死于安樂”。④“以史為鑒知興替”，要求我們具備務(wù)實精神。以史為鑒是以具體的歷史事件為借鑒，要解決的也是真實的現(xiàn)實問題，它針對的是理論教條和抽象空談。明清二朝更替之際，儒家學(xué)者在震驚之余做出深刻反思，意識到理學(xué)不務(wù)實際、空談心性致使明朝衰敗滅亡。顧炎武《日知錄》有言：“劉石亂華，本于清談之流禍，人人知之，孰知今日之清談有甚于前代者。昔之清談?wù)劺锨f，今之清談?wù)効酌??！悦餍囊娦灾昭?，代修己治人之實學(xué)?！裰菔幐玻谏缜鹦??！笨照?wù)`國，古今皆然，因此學(xué)術(shù)要“經(jīng)世致用”。這即清代實學(xué)之用意。真正的學(xué)術(shù)應(yīng)源于生活并助推生活，因此章學(xué)誠主張“言性命者必究于史”，史學(xué)所以能夠經(jīng)世乃在于其“非空言著述也”，而是“切合當時人事”。清代實學(xué)“經(jīng)世致用”的價值取向表明，可為世人明鑒的歷史一定是修己安人、治國安邦的務(wù)實之學(xué)。后人以史為鑒更要避免教條僵化和高談宏論，而應(yīng)以務(wù)實精神應(yīng)對現(xiàn)實問題。⑤“以史為鑒知興替”，更要明白未來指向?！耙允窞殍b”意味領(lǐng)悟歷史演變規(guī)律，把握社會發(fā)展大勢，這是一種面向未來的歷史態(tài)度?！墩撜Z·為政》中子張問孔子：“今后十代的禮儀制度可以知道嗎？”孔子答：“商朝繼承夏朝的禮儀制度，所減少和所增加的內(nèi)容是可以知道的；周朝又繼承商朝的禮儀制度，所廢除的和所增加的內(nèi)容也是可以知道的。那繼承周朝的某個朝代，即使在一百代以后，它的禮儀制度也是可以依此類推而知道的?！泵髁伺d替損益的規(guī)律，甚至可以放眼百世之久。這就是說讀史可使人明智，鑒往可預(yù)知未來。但預(yù)知未來并非目的，未來的意義在于當下。既然歷史規(guī)律已經(jīng)提示社會走向，人可以反思社會走向和當下利弊，這就使未來視角具有了批判現(xiàn)實的意義。黃宗羲在《明儒學(xué)案》中說“小疑則小悟，大疑則大悟，不疑則不悟”，正是這種以未來視角反思當下的歷史意識使黃宗羲看到君主專制的弊病，指出應(yīng)“以天下為主，君為客”。這一深刻的民主理念和公仆意識在兩百多年后引起梁啟超等人的重視，成為戊變法的重要思想武器之一。以未來視角反思現(xiàn)實生活，根據(jù)歷史經(jīng)驗推動現(xiàn)實走向合理，這才是“以史為鑒知興替”的深意所在。⑥“以史為鑒，可以知興替”，這也是在改革開放40周年之際我們應(yīng)有的歷史凝思。正是因為勇于解放思想、敢于革故鼎新，中國才能開啟改革開放的偉大歷程，創(chuàng)造出舉世矚目的偉大成就。然而，發(fā)展起來以后的問題并不比不發(fā)展少，當前面臨的問題更加復(fù)雜，改革發(fā)展的任務(wù)也更加繁重。我們要從歷史與實踐的經(jīng)驗中不斷汲取智慧，不斷開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面。1．結(jié)合全文內(nèi)容，具體來說，“以史為鑒知興替”蘊含哪幾個方面的內(nèi)涵？2．文章第①段有什么作用？3．分析全文的論證思路。13．閱讀下面文章，完成后面小題有一種冷叫母親覺得冷閆忠新①上周，我們參加一個自駕游活動。雖然已經(jīng)是深秋，但那天正趕上回溫，有二十一二度。太陽笑瞇瞇地，加上一點風(fēng)絲都沒有，所以更讓人覺得暖洋洋的。②八點半在廣場集合，我們發(fā)現(xiàn)大家穿什么的都有：襯衫、薄毛衫、保暖套、呢子大衣，薄棉服……最出格的是五十多歲的張先生，居然在厚夾克外面套上了一件厚厚的羽絨服。大家不由自主拿他開涮：說他提前衰老，已經(jīng)到了癡呆的地步，不知道冷暖了。他笑著脫下羽絨服，拿在手里，卻不做任何解釋。③到了目的地，我們很多人把外套扔在車里。畢竟已經(jīng)十點左右，還要走很長一段路，會很熱的。但張先生依舊抱著羽絨服不撒手。有性急的小伙子開玩笑似的去搶，張先生像揣著個寶貝一樣，緊緊夾著羽絨服往前跑，惹得一大群人笑個不停。④一路上，天湛藍湛藍的，藍得那么純凈，那么透明。幾朵白云悠閑地飄在空中，越發(fā)顯得潔白。偶爾一兩只海鷗飛過，掠過開滿雪白蘆花的蘆葦叢，張先生忙著把這些攝入鏡頭。一邊忙著拍攝，一邊嘴里還嘮叨：“有多少年沒見到這樣的景色了，都拍回去，好好看看?！蔽覀冃_時張先生也舍不得休息。一根蘆葦，一只海鳥，一朵野花，一棵小草，都收進自己的相機。若不是我和他不太熟識，早就把他的相機搶下來藏起來了。旅游在心，他這是忙得哪門子?。【筒荒苷嬲度氲竭@美景中，感受游玩的自在愜意嗎？但畢竟我和他不熟，而且我本來就不愛說笑，所以，在這一大群人中，我可能是唯一一個不明目張膽笑話他的人了。⑤吃午飯時，張先生先是用相機拍完飯菜，然后才動筷子。大家又笑他新潮，像年輕人一樣，動不動就在網(wǎng)上發(fā)圖，發(fā)說說什么的。他還是笑而不語。我忽然覺得張先生不是自己在旅游，似乎是……我覺得相機里面一定有故事，但怕有“交淺言深”的嫌疑，我還是沒有問。⑥在朝陽庵門口，趁著大家都進里面，張先生喊住我，讓我?guī)退諒埾?。我拿過相機，剛想照。他擺了擺手，做了一個暫停地姿勢，然后慢慢地穿上拿在手中的夾克，接著又套上羽絨服，整理好頭發(fā)，綻放出燦爛的笑容，擺出勝利的姿勢，示意我拍照。⑦照完相，他立馬脫下夾克和羽絨服，搭在胳膊上。也難怪，就算不動，就這樣穿著這身衣服，這樣的天氣，都會馬上冒汗的。張先生的做法徹底激起了我的好奇心，拋下“好奇害死貓”的包袱，我一路隨行。他也樂得我安靜相陪，后來的景點門口，他總會讓我?guī)退恼?。自然，每次拍照前都要一一套上他的夾克，羽絨服，然后整理好他那“八方支援中央”的頭發(fā)，綻放出最燦爛的笑容。⑧也許他看出我隱藏不住的好奇心，也是的，我的問號寫滿了臉上，嘴巴管得嚴嚴實實，卻不由自主都從眼睛里冒了出來。終于，在照完第四次這樣的相片以后，張先生自己解釋了原因：我這樣做是為了我的母親。我母親七十多歲了，癱瘓了多年。聽說我來這，很高興。說讓我多照幾張相，她好再看看。母親是在海邊長大，知道這個時候海上風(fēng)大，而且很冷。非得讓我多穿點。你要是不穿好，回頭母親會生氣的。我最怕母親不開心，她一不開心就會抹著眼淚說些什么自己老了，不中用了，說話不占地方什么的。這不，我這樣照相，母親看了會很開心。母親會感嘆你們這些穿的少的，不聽老人言吃虧在眼前呢。⑨我不由被張先生的做法深深觸動。是啊，以前我們常常說笑話：有一種冷，是母親覺得冷。如今，這卻不再是一個笑話。從小到大，哪個孩子沒有因為母親讓添衣服鬧過別扭，耍過小性子。只有自己上了年紀，做了父母，才真正懂得：世界上還有一種暖，叫做母親的疼愛！1．用簡潔的語言概括本文的故事情節(jié)。2．結(jié)合語境，品讀下面兩個句子，分析加點詞語的表達效果。（1）最出格的是五十多歲的張先生，居然在厚夾克外面套上了一件厚厚的羽線服。（2）我的問號寫滿了臉上，嘴巴管得嚴嚴實實，卻不由自主都從眼晴里冒了出來。3．請簡要賞析第③段畫波浪線的句子。4．文章最后一段有什么作用？三、語言表述14．閱讀材料，回答問題。最近一段時間，“學(xué)習(xí)強國”學(xué)習(xí)平臺吸引了西北師范大學(xué)師生黨員的廣泛關(guān)注，大家通過平臺獲取知識、交流思想，“學(xué)習(xí)強國”平臺已成為該校師生黨員的移動“加油站”。據(jù)統(tǒng)計，在西北師大5183名黨員中，截至記者發(fā)稿時，已經(jīng)完成注冊學(xué)習(xí)的黨員5107人，占全體黨員人數(shù)的98.5%，每天活躍在平臺的黨員人數(shù)超過3500名。請給這則新聞擬寫一個標題。（不超過22字）四、寫作15．根據(jù)要求作文有生活就有快樂。戰(zhàn)勝挫折是一種快樂，獲得成功是一種快樂，得到關(guān)愛是一種快樂，幫助別人是一種快樂，奮斗也是一種快樂……其實，快樂就在我們身邊。請以“____________也是一種快樂”為題作文。（1）請你自選詞語，先將題目補充完整。（2）可以寫你的經(jīng)歷、見聞，也可以寫你的思考、感悟。（3）大膽選擇你最能駕馭的文體進行寫作。（4）文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名、人名等，否則會被扣分。（5）抄襲是一種不良行為，相信你不會照搬別人的文章，否則會影響你的成績。（6）考慮到內(nèi)容的充實，文章不要少于600字。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

試題分析：“更”舊時夜間計時單位，古人把一夜分為五個時辰，夜里的每個時辰被稱為“更”。一夜即為“五更”，每“更”為現(xiàn)今的兩個小時。一更是19點至21點，二更是21點至23點……依次類推。故B選項中的“一夜分為六更”是錯誤的。2、C【解析】

A項的成語使用有誤，“耳濡目染”指經(jīng)常聽到看到，不知不覺地受到影響，與此處的語境不符；B項有誤，“鮮為人知”意思是很少有人知道，用在這里不恰當；D項有誤，“拋磚引玉”比喻自己用粗淺的、不成熟的意見，引出別人高明的、成熟的意見，不合語境。風(fēng)塵苦旅：形容飽經(jīng)滄桑的旅途生活。使用正確，故選C。本題考查學(xué)生對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。3、B【解析】

“圓滑”的意思是：形容人善于敷衍討好，不負責(zé)任?！皥A潤”意思是：飽滿而潤澤。據(jù)此第一空應(yīng)填“圓潤”?！俺林币馑际牵烘?zhèn)靜；不慌不忙?！皬娜荨币馑际牵翰换挪幻?；鎮(zhèn)靜；沉著。據(jù)此第二空應(yīng)為“從容”。“大度”意思是：氣量寬宏，能容人?！按髿狻币馑际牵捍蟮臍舛?；大的氣勢。據(jù)此第三空填“大氣”?！皩捄瘛币馑际牵簩挾?。“厚實”意思是：寬厚結(jié)實。據(jù)此第四空應(yīng)填“厚實”。故選B。4、C【解析】

A.“嫉”應(yīng)讀jí；B.“和”應(yīng)讀hè，“間”應(yīng)讀jiàn；D.“宿”應(yīng)讀xiù。5、D【解析】

A搭配不當。去掉“和合理要求”。B語序不當。把“接受”和“理解”對調(diào)位置即可。C句式雜糅。“借口”與“以……為名”，刪去其一。6、（1）【看新聞】清華對陣北大辯論賽拉開帷幕（2）【巧勸解】阿姨，您好。小華在周末花點時間進班級“夸夸群”求夸，可能是他學(xué)習(xí)壓力大，自信心不足，想通過這種方式緩解壓力，增強自信心。請您允許他進群求夸，好嗎？（3）【讀通知】錯誤一：時間不具體（應(yīng)具體到本月20號的某個時間）。錯誤二：地點不明確（應(yīng)明確在哪兒舉行講座）。錯誤三：署名與日期顛倒?！窘馕觥?/p>

（1）考查對文中重要信息的提取。要題文一致；一語破的；簡潔明快；旗幟鮮明；生動活潑。一般的格式為：“誰干了什么事”或“哪發(fā)生的什么事”?？商崛?dǎo)語一句“一場清華全男生陣容對陣北大女辯手的辯論賽拉開帷幕”壓縮整理即可。（2）本題考查勸說詞的擬寫能力。勸說，指通過規(guī)勸從而讓他人接受自己的建議，其基本要求是講明道理，消除顧慮，語氣委婉。首先要看清勸說對象，語境設(shè)置是要求你勸說小華媽媽；其次針對情況，小華在周末也會花點時間進群求夸，他的媽媽為此大為惱火，然后組織語言進行勸說．勸說時要注意有稱呼語，說話得體有禮貌。（3）通知的格式，包括標題、稱呼、正文、落款。①標題：寫在第一行正中?？芍粚憽巴ㄖ倍?，如果事情重要或緊急，也可寫“重要通知”或“緊急通知”，以引起注意。有的在“通知”前面寫上發(fā)通知的單位名稱，還有的寫上通知的主要內(nèi)容。②稱呼：寫被通知者的姓名或職稱或單位名稱。在第二行頂格寫。(有時，因通知事項簡短，內(nèi)容單一，書寫時略去稱呼，直起正文。)③正文：另起一行，空兩格寫正文。正文因內(nèi)容而異。開會的通知要寫清開會的時間、地點、參加會議的對象以及開什么會，還要寫清要求。④落款：分兩行寫在正文右下方，一行署名，一行寫日期。此通知時間不具體，地點不明確，署名與日期顛倒。7、(1)煙波江上使人愁(2)大庇天下寒士俱歡顏(3)年少萬兜鍪(4)潮平兩岸闊(5)醉翁之意不在酒(6)別是一般滋味在心頭(7)窈窕淑女君子好逑(8)閑來垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢日邊(9)蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖【解析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：逑，濯。8、（1）①林沖投奔梁山，受到王倫刁難，下山取投名狀，正好遇到去東京求職的楊志。二人大戰(zhàn)不分勝負，最終被王倫勸下。楊志婉言拒絕了王倫的招納下山離開。楊志到東京求見高俅被趕出。他走投無路，只得變賣祖?zhèn)鲗毜?，又遇潑皮牛二尋釁滋事。楊志怒殺牛二，而后自首。天漢橋百姓感念他為民除害，替他打點。最終，楊志被刺配北京大名府留守司充軍。②唐僧師徒過火焰山，悟空去向鐵扇公主借扇，但鐵扇公主因紅孩兒事件記仇，把他扇到了幾萬里外的小須彌山；靈吉菩薩送他一粒"定風(fēng)丹"。悟空第二次去借扇，變成蟭蟟蟲鉆進公主肚子里逼鐵扇公主借扇，但得到一把假扇。第三次悟空變作牛魔王的樣子騙得真扇，又被牛魔王變的假八戒騙走；悟空與牛魔王大戰(zhàn)，經(jīng)眾天神協(xié)助，降伏了牛魔王，鐵扇公主獻出了真扇子。（2）示例一：小人國以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”和“低跟黨”為權(quán)利爭斗不斷。諷刺了英國議會中無原則的黨派斗爭。示例二：因為“打雞蛋從哪端開始”的問題，與鄰國不來斯古交戰(zhàn)，格列佛幫助小人國阻止了敵人入侵，獲得了高位，不來斯古皇帝遣使求和。影射了當時英法兩國之間連年的征戰(zhàn)。示例三：小人國選拔官員，全憑在繩上跳舞，誰在繩上跳得好，跳得高，誰的官就大，因此官員候補人冒著折斷脖子、胳膊的危險表演繩上跳舞，以達到爬上去的目的。諷刺了英國宮廷和大臣的無能，全靠鉆營奉承取得高官厚爵。示例四：耶胡好吃懶做，貪得無厭，特別喜歡在田間尋找一種發(fā)亮的石頭，為了爭奪石頭，它們就會搏斗起來，甚至發(fā)動大規(guī)模的戰(zhàn)爭。（或：它們喜歡吮吸一種草根，吃多了以后就互相摟抱廝打，丑態(tài)百出。）諷刺了當時英國社會的政治生活和貪財好斗、酗酒荒淫的惡劣風(fēng)尚?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《水滸傳》《西游記》，把握其人物形象和故事情節(jié)，特別要讀懂題干所給的詩句，根據(jù)詩句內(nèi)容進行回答即可。如①“豹子頭逢青面獸，同歸水滸亂乾坤”說明是林沖和楊志兩個人的情節(jié)。林沖火燒草料場，殺了陸謙、富安和差撥后，無路可走，只好上梁山請求入伙。當時的梁山大哥是白衣秀才王倫，刁難林沖，要林沖送投名狀，就是要下山搶上一票才能入伙。林沖下山守在路口，好不容易來幾個客商，有的很可憐，有的成群集隊，林沖不好下手。后來遇到楊志，打了一場硬仗，未分勝負。王倫想請楊志上山，但被楊志拒絕。后經(jīng)王倫同意，林沖如愿在梁山落草了。楊志到了京城，為生活所迫，到街上賣祖?zhèn)鲗毜?。京城無賴牛二，刁難楊志，強迫楊志殺個人試試寶刀是否真的殺人不沾血。楊志被逼無奈，一刀砍了牛二，結(jié)果被充軍到大名府（北京）。后來大名府府尹梁中書派楊志押送生辰綱上京城，才引出了吳用智取生辰綱的故事。②通過對“若得火山無烈焰，必須寶扇有清涼”的分析，講的是孫悟空三調(diào)芭蕉扇的故事。唐僧師徒西天取經(jīng)，火焰山是必經(jīng)之路，火焰山火大且不是一般的火，唯獨芭蕉扇可以扇滅。芭蕉扇是鐵扇公主的寶物。孫悟空第一次向鐵扇公主借扇，鐵扇公主一扇子扇飛孫悟空，孫悟空變成小蟲進入鐵扇公主的肚子折騰，鐵扇公主給了一把假扇。孫悟空變成牛魔王騙走真扇，牛魔王變成豬八戒騙回真扇；孫悟空大戰(zhàn)牛魔王，鐵扇公主借出芭蕉扇，孫悟空扇滅火焰山，唐僧師徒向西趕路。（2）題干要求結(jié)合書中“小人國”或“慧骃國”相關(guān)的情節(jié)談?wù)勛髡邔ζ渌帟r代的了解與觀察。作者通過完全虛構(gòu)和幻想的情節(jié)故事，采用象征影射，講的雖然是發(fā)生在格列佛身上荒誕不經(jīng)的歷險故事，而實際卻將諷刺的矛頭直指當時英國的丑惡政治現(xiàn)實，對18世紀英國社會進行了全面辛辣的諷刺和否定，批判英國君主專制制度的腐敗，揭露黨派紛爭，諷刺無才無能投機鉆營的政客，反對殖民掠奪，否定不義戰(zhàn)爭，表達了作者對仁慈智賢君主的贊揚和對清明政治的呼喚。同時也深入批判了人性中諸如貪婪、偽善、無信、殘暴、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險、野心等弱點，對仁慈、友愛、理智、真誠、公正、勤勞、清潔等美好人性發(fā)出由衷的禮贊。如可舉“小人國”中“高跟黨”和“低跟黨”為權(quán)利爭斗不斷；因為“打雞蛋從哪端開始”的問題，與鄰國不來斯古交戰(zhàn)等情節(jié)作答。二、閱讀9、1．B2．荊軻；從上文“高漸離擊筑，荊軻和而歌”到下文的“又前而歌曰”中的“又”可以看出，此處是承前省略“荊軻”這一主語。3．因臨易水而想古人亦嘗送別于此／今其人雖沒／其水猶寒／安知今人之不能為古也。4．詩人在易水送別朋友，自然會想到“別燕丹”的故事；引用典故不僅點出送別之意；同時借故事委婉抒發(fā)了對荊軻的崇敬之情。5．示例1：我覺得“俠氣凜然”更合理。易水送別友人，詩人想到荊軻，雖然人已沒，“今日水猶寒”，荊軻俠氣精神仍然在流淌。詩人在送別之際，用“今日水猶寒”，既贊揚了荊軻精神，也勉勵友人，把荊軻的精神繼續(xù)傳承下去?！皞b氣凜然”是說詩歌最后流露出的這種豪俠氣概，令人敬畏。示例2：我覺得“末句黯然”更合理?！镑鋈弧敝傅氖窃娙索鋈桓袀??！敖袢账q寒”中，“寒”字不僅寫出了易水寒冷，更是作者內(nèi)心情感的折射。易水送別，詩人為友人離去而感傷。而且，詩人想起了在易水一去不復(fù)返的荊軻，斯人已逝，壯士不再，詩人的心更像易水一樣寒冷，黯然神傷?！窘馕觥?．試題分析：B項理解不正確。從“變徵之聲（古代音樂的一種調(diào)子），士皆垂淚涕泣”來分析。有悲壯傷感的成分。不是“慷慨激昂”。2．試題分析：考查對原著內(nèi)容的理解?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”是荊軻之語。這句話的意思是風(fēng)蕭蕭地響把易水岸邊吹得很冷，壯士去了就再也不回來了。荊軻受燕太子丹之請入秦刺殺秦王，燕太子丹和賓客送他到易水岸邊，在荊軻的好友高漸離的擊筑聲中，荊軻就唱了這首短歌。從上下文的語言結(jié)構(gòu)上考慮，此句也應(yīng)出自荊軻之口。3．試題分析：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：因臨易水而想古人亦嘗送別于此／今其人雖沒／其水猶寒／安知今人之不能為古也。此題要注意把幾個表示不同意思的分句劃開。4．試題分析：考查運用典故的作用。駱賓王在詩中借用“別燕丹”這個典故，作用有二，一是點出送別之意，二是抒發(fā)了對荊軻的崇敬之情。讀懂詩歌語句的內(nèi)容并聯(lián)系到荊軻的壯舉是作答是關(guān)鍵。5．試題分析：此題是一道開放題，針對這種說法，仁者見仁智者見智，各自的觀點定然不會相同，有贊同的，也有否定的，但是無論哪種見解，都要圍繞文章的內(nèi)容說出相應(yīng)的理由。特別是要聯(lián)系到荊軻“易水送別”的情節(jié)和作此詩歌的背景內(nèi)容。10、1．（1）親自（2）身份低微，見識短淺（3）感動激奮（4）死（每小題0.5分，共2分）2．在戰(zhàn)事失利之際接受了任命，在艱危困境之中奉命（出使吳國）。（2分）3．可以看出諸葛亮是一個勤儉、清廉的忠臣。（意思對即可。2分）評價：陸游：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！倍鸥Γ骸叭欘l煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！庇慰。骸皟杀沓耆櫍粚ψ闱?。”（答出一例即可。2分）（共4分）4．示例1：欣賞諸葛亮。他上知天文，下知地理，智商極高。忠心耿耿，知恩圖報。示例2：欣賞劉備。他能識人、會用人，不但具有極高的情商，還具有非凡的管理能力。（說出自己的觀點，并言之成理即可，3分）【解析】1．此題考查對重點文言實詞的理解能力。所選詞語為常用文言實詞。解此類題，要調(diào)動平時積累，準確答題。解釋文言詞語一般要考慮到古今異義、一詞多義以及通假字和詞類活用現(xiàn)象。如第（2）、（3）題就是古今異義詞。需要注意的是，解釋加點詞一定要準確，避免只解釋大意，造成丟分。2．此題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解題原則是以直譯為主，意譯為輔，尤其要把句中的重點詞翻譯準確，如句子中的“敗軍之際”、“危難之間”等詞語。還要注意語序的調(diào)整和語句的通順。3．此題考查人物品質(zhì)和對人物的評價。解此題時，首先要理解正文的文意，再結(jié)合課外積累的對人物的認識，總結(jié)出人物的品質(zhì)和后人對他的評價。注意一定要有具體事例。4．這是一道開放性試題。學(xué)生可以根據(jù)自己的理解和喜好，說出自己的觀點并陳述見解即可。注意語言的簡潔和通暢。11、1．時下人們的誠信危機要和諧，誠為先2．“誠果”，即誠信的果實，妙用“成果”一詞諧音，既幽默風(fēng)趣，又準確地表達出作者讓誠信的果實越來越多的強烈愿望。3．可以作為本文的論據(jù)，放在第③段合適。材料列舉頭帶光環(huán)的專家、學(xué)者、教授，由于不誠，結(jié)果身敗名裂的事例，從反方面論證，與第③段的論點“和諧誠為先，就是把誠視為做人的根本”相吻合。4．文章首先從時下人們?nèi)狈φ\信的社會現(xiàn)象寫起，引出中心論點——要和諧，誠為先；接著從“把誠視為做人的根本”“為人處世要誠心誠意”“誠字當頭，行在其中”三個方面證明論點；最后得出結(jié)論：和諧誠為先，才能讓“誠果”累累，才可使和諧滿園。【解析】1．此題考查的是開頭的作用。文章開頭首先列舉了現(xiàn)在人們的誠信危機問題，然后提出了中心論點“要和諧，誠為先”。據(jù)此作答。2．此題考查的是文中詞語的作用。文章結(jié)尾“如此，才能讓“誠果”累累，才可使和諧滿園”句中的“誠果”是誠信的果實，巧妙利用“成果”的諧音，風(fēng)趣幽默，表現(xiàn)了作者對誠信社會的期待。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是論據(jù)的選擇。解答此類試題時，首先明確文章的中心論點是什么，然后看材料是否能論證中心論點，進而再根據(jù)分論點確定它的位置?！澳切╊^上帶有不少光環(huán)的專家、學(xué)者、教授，最終由于自己的學(xué)術(shù)不誠，或抄襲、或造假，不照樣落個身敗名裂的結(jié)局嗎？”該句適合做本文的論據(jù)，從反方面論證，與第③段的論點“和諧誠為先，就是把誠視為做人的根本”相吻合。所以應(yīng)放在③段。據(jù)此作答。4．此題考查的是議論文的論證思路。解答此類試題時首先要對考查文段仔細閱讀，劃分層次，簡單概括層意，然后用“作者首先……，然后……，接著……，最后……”的文字表達模式將層意整合。文章開頭通過列舉事例提出中心論點“要和諧，誠為先”，然后從“和諧誠為先，就是把誠視為做人的根本”“和諧誠為先，就是為人處世要誠心誠意”“和諧誠為先，就是誠字當頭，行在其中”三方面加以論證，最后得出結(jié)論。據(jù)此理解作答。12、1．①憂患意識（或“生于憂患而死于安樂”）；②務(wù)實精神（或“避免教條僵化和高談宏論，而應(yīng)以務(wù)實精神應(yīng)對現(xiàn)實問題?！保?；③未來指向（或“以未來視角反思現(xiàn)實生活，根據(jù)歷史經(jīng)驗推動現(xiàn)實走向合理”）。2．①指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋；②開篇直接點出文章的中心論點，引起下文的論述。③從唐太宗感嘆魏徵談起，引用典籍，引起讀者的閱讀興趣。3．①首先，指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋，引出論點；②接著，闡述“以史為鑒，可以知興替”歷來就是中華文化的重要特征；③然后，從三個方面分別闡述了“以史為鑒，可以知興替”的內(nèi)涵；④最后，總結(jié)論點，回到現(xiàn)實，我們要從歷史與實踐的經(jīng)驗中不斷汲取智慧，不斷開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合“第③段‘以史為鑒知興替’，首先要求我們具備憂患意識?！笨梢愿爬ǔ觯何覀円邆鋺n患意識；結(jié)合“第④段‘以史為鑒知興替’，要求我們具備務(wù)實精神?！笨梢愿爬ǔ觯何覀円邆鋭?wù)實精神；結(jié)合“第⑤段‘以史為鑒知興替’，更要明白未來指向?！笨梢愿爬ǔ觯何覀円靼孜磥碇赶?。2．要求學(xué)生識記議論文開頭的一般作用：引出文章的話題；作為論據(jù)證明論點；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合本文分析。首句指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處（《舊唐書·魏微傳》）并加以闡釋；從唐太宗感嘆魏徵談起，引用典籍，引起讀者的閱讀興趣。開篇直接點出文章的中心論點，引起下文的論述。3．要求學(xué)生分析論證思路是按照提出問題，分析問題，解決問題的一般思路，運用首先，接著，然后，最后等連接詞寫出思路即可。如本文：首先提出論點首先，指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋，引出論點；接著，闡述“以史為鑒，可以知興替”歷來就是中華文化的重要特征；然后，從憂患意識、務(wù)實精神、未來指向等三個方面分別闡述了“以史為鑒，可以知興替”的內(nèi)涵；最后，總結(jié)論點，回到現(xiàn)實，我們要從歷史與實踐的經(jīng)驗中不斷汲取智慧，不斷開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面。13、1．張先生在自駕游時，怕母親擔心，在熱天照相時依舊穿上羽絨服，表現(xiàn)了張先生的孝心及對母親關(guān)愛自己的理解。2．（1）“居然”是竟然、意想不到的意思。寫出了人們沒有想到張先生在熱天竟然穿羽絨服。（2）不由自主的意思是“由不得自己，控制不住自己”，這里寫出了張先生一系列的做法使我不得不產(chǎn)生好奇心。3．運用比喻修辭（動作描寫），把羽絨服比作寶貝，生動形象地寫出了張先生時刻記著母親的囑咐的行為，體現(xiàn)了他對母親愛的理解及對母親的孝心。4．結(jié)尾段寫出了人只有到上了年紀，做了父母，才會理解母親對子女的那份關(guān)心與牽掛。同時篇末點題，升華主旨?！窘馕觥?．本題主要考查學(xué)生對文章內(nèi)容的概括能力。整體感知文章內(nèi)容可知，本文的人物是張先生和“我”，主要事件是張先生在自駕游時，怕母親擔心，在熱天照相