2025屆貴州省高三語(yǔ)文上學(xué)期開(kāi)學(xué)摸底考試卷附答案解析

2025屆貴州省高三語(yǔ)文上學(xué)期開(kāi)學(xué)摸底考試卷全卷滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。8月，中國(guó)科學(xué)院華南植物園內(nèi)的石蒜(Lycorisradiata)陸續(xù)開(kāi)始沖破土面，迎來(lái)每年的高光時(shí)刻。它們?cè)诹胰障赂吒叩嘏e起一支支花序，在碧綠的草地上綻放出艷如火球般的花朵——這是獨(dú)屬于植物的“多巴胺穿搭”?！笆狻边@個(gè)名字對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)比較陌生，但它在佛教中的名稱(chēng)——“曼珠沙華”，以及在日本文化中的名稱(chēng)——“彼岸花”，卻憑借著獨(dú)特的神秘感令人印象深刻。石蒜在分類(lèi)學(xué)上隸屬于石蒜科石蒜屬，其拉丁屬名“Lycoris”來(lái)源于希臘神話(huà)中海神Nereus和Doris的一名女兒(50位海仙女之一)的名字“Lycorias”，而其種加詞“radiata”則指的是輻射狀。石蒜的花呈鮮紅色，每個(gè)傘形花序有花4~7朵，花被裂片向后(反卷，并在邊緣有)因皺縮而形成的波浪形裙邊。它的花蕊細(xì)長(zhǎng)且略向上彎曲，長(zhǎng)度明顯長(zhǎng)于花被裂片而伸出于花冠，像是一位位穿著華麗舞裙的舞女，展開(kāi)柔若無(wú)骨的雙臂，舞姿輕靈，步步生蓮。石蒜同它在廚房中的親戚“大蒜”一樣，隸屬于石蒜科，但石蒜在石蒜屬，大蒜卻在蔥屬，因此石蒜并不是一種“大蒜”。它的鱗莖內(nèi)有多種生物堿，雖不可直接食用卻有很好的藥用價(jià)值。例如，其中的石蒜堿具有一定的抗癌活性，同時(shí)具有抗炎、解熱、鎮(zhèn)靜及催吐功效，而其中的加蘭他敏和力可拉敏則是治療小兒麻痹癥的重要成分。石蒜屬在全世界范圍內(nèi)有約10個(gè)可育的二倍體物種，而我國(guó)是該屬的分布中心，屬內(nèi)約90%為中國(guó)所特有。這些物種的花色囊括常見(jiàn)的紅色、金色、黃色、白色等，甚至海濱石蒜(Lycorisinsularis)還會(huì)出現(xiàn)迷人的藍(lán)色漸變。石蒜的葉片呈狹帶狀，混生在草叢中時(shí)十分不起眼。每到春夏交替之際，石蒜的葉片便會(huì)慢慢枯萎，進(jìn)入一個(gè)短暫的休眠期。由于夏季足夠的高溫以及充沛的雨水，石蒜的種球會(huì)在某一日突然蘇醒，如同雨后春筍般迅速地舉起一支支的花序綻放美麗的花朵，直至花果期的落幕。石蒜的葉片會(huì)在秋季重新萌發(fā)，形成一輪循環(huán)，即“花葉老死不相見(jiàn)”的奇妙特征。正因如此，民間寓意它為“相念相惜永相失”，賦予它一種“永遠(yuǎn)無(wú)法相見(jiàn)”的悲傷。無(wú)獨(dú)有偶，在西方國(guó)家，由于這種獨(dú)特的生長(zhǎng)方式,石蒜屬的物種又被稱(chēng)為“Magiclilies”或“Surpriselilies”——“奇妙百合”。另外,因?yàn)樗偸窃陲L(fēng)雨之后開(kāi)花,故也有“Hurricanelílies”——“颶風(fēng)百合”之稱(chēng)。石蒜常見(jiàn)于我國(guó)浙江、江蘇、安徽、山東、河南等省份，多生長(zhǎng)于林下山坡以及溪溝邊。得益于基部用于儲(chǔ)存營(yíng)養(yǎng)的肥大鱗莖，石蒜對(duì)環(huán)境有著很強(qiáng)的適應(yīng)性，因此自古以來(lái)就常有人家在房前屋后種植。此外，石絲還有強(qiáng)大的無(wú)性繁殖能力，即使將其鱗莖切割，只要基部仍保留一部分根盤(pán)，即可重新生根，開(kāi)始生長(zhǎng)。因此，即使是在田邊地頭等有強(qiáng)烈人為干擾的環(huán)境之下，也常能看到成片的石蒜。石蒜被古人喚作“金燈花”，因獨(dú)特的造型以及艷麗的花色而得名。北宋著名詩(shī)人晏殊曾作一詩(shī)來(lái)贊美金燈花——金燈花蘭香燕處光猶淺，銀燭燒時(shí)焰不馨。好向書(shū)生窗下種，免教辛苦更囊螢。在晏殊的這首詩(shī)中，他將金燈花與蘭香、銀燭相比，贊嘆金燈花集諸多優(yōu)點(diǎn)于一身，彌補(bǔ)了蘭香焚燒時(shí)不夠亮堂、銀燭燃燒時(shí)沒(méi)有芬芳的缺點(diǎn)，若是能種一些在書(shū)生的窗外，便可免去其囊螢夜讀的辛勞。詩(shī)人用浪漫又夸張的反襯手法襯托出金燈花開(kāi)花時(shí)香氣四溢且又明艷動(dòng)人的景象。實(shí)際上，包括忽地笑在內(nèi)的多數(shù)石蒜屬植物幾乎沒(méi)有香味，反倒是小部分種類(lèi)如長(zhǎng)筒石蒜(Lycorislongituba)有淡淡的香氣。艷麗奇特之花自古就是文人墨客津津樂(lè)道的對(duì)象，而石蒜因獨(dú)特的生活習(xí)性，更是被文人們賦予了諸多比喻象征意義。例如，在唐代，金燈花有“俗惡之花”之稱(chēng)，筆記小說(shuō)集《酉陽(yáng)雜俎·卷十九》有言，“金燈一曰九形?；ㄈ~不相見(jiàn)，俗惡人家種之，一名無(wú)義草”。而南朝著名文學(xué)家江淹則在《金燈草賦》中描述它為“出萬(wàn)枝而更明，冠眾葩而不群”，字里行間都充滿(mǎn)著對(duì)它的贊美。時(shí)至今日，國(guó)內(nèi)的花卉市場(chǎng)開(kāi)始出現(xiàn)各種各樣的外來(lái)“石蒜”，常見(jiàn)的如原產(chǎn)于南非的尼潤(rùn)石蒜屬(Nerine，有趣的是，該屬名來(lái)源于希臘神話(huà)中50位海仙女的統(tǒng)稱(chēng)“Nereid”)。它們不僅開(kāi)花時(shí)有葉，而且花瓣厚實(shí)，花期非常持久，花瓣表面在陽(yáng)光下甚至能呈現(xiàn)出如珠寶般的璀璨光澤，因而也有“鉆石百合”的別稱(chēng)。此外，尼潤(rùn)石蒜的花徑也相比石蒜更大一圈，在鮮切花市場(chǎng)上深受花藝師的喜愛(ài)。而在2021年切爾西花展中驚艷全場(chǎng)的“Amarine”[由尼潤(rùn)石蒜屬與孤挺花(Amaryllisbelladonna)跨屬雜交而得]更是以大花、豐花的特點(diǎn)令人贊不絕口。石蒜雖美，但莫要隨意折枝。如果皮膚接觸其花稈流出的汁液，一些過(guò)敏體質(zhì)的人會(huì)產(chǎn)生過(guò)敏反應(yīng)，所以在觀賞時(shí)需盡量避免觸碰和誤食。華南植物園內(nèi)石蒜屬植物有石蒜和忽地笑兩種，前者在8——9月盛開(kāi)，游人若是錯(cuò)過(guò)，可在9—10月觀賞花期較遲的忽地笑。(摘編自(紅艷似火的“彼岸花”，是屬于夏末初秋的熱烈》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“多巴胺穿搭”在文中是指在碧綠的草地上綻放出艷如火球般的花朵的一種獨(dú)屬于植物的靚麗“穿搭”。B.石蒜是一種花呈鮮紅色，每個(gè)傘形花序有花4~7朵、花被裂片向后反卷，并在邊緣有因皺縮而形成的波浪形裙邊的植物。C.“花葉老死不相見(jiàn)”在文中是指石蒜的葉子一般在秋季生長(zhǎng)，而花卻在夏季開(kāi)放，有花沒(méi)葉，有葉沒(méi)花的情形。D.“金燈花”是石蒜因獨(dú)特的造型以及艷麗的花色而得的美名，更因北宋詩(shī)人晏殊的《金燈花》一詩(shī)而聲名遠(yuǎn)播。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.我國(guó)是全世界約10個(gè)可育的二倍體石蒜物種的分布中心，石蒜主要常見(jiàn)于我國(guó)浙江、江蘇、安徽、山東、河南等省份的林下山坡以及溪溝邊。B.石蒜不僅美，而且有著頑強(qiáng)的生命力，適應(yīng)性強(qiáng)，在任何環(huán)境中都可隨遇而安，只要基部仍保留一部分根盤(pán)，即可重新生根，開(kāi)始生長(zhǎng)。C.文中引用筆記小說(shuō)集《酉陽(yáng)雜俎·卷十九》的說(shuō)法及南朝江淹的“出萬(wàn)枝而更明，冠眾葩而不群”，表明古人賦予了石蒜比喻象征意義。D.南非的尼潤(rùn)石蒜，打破了傳統(tǒng)石蒜“花葉老死不相見(jiàn)”的特性，不僅開(kāi)花時(shí)有葉，而且花瓣厚實(shí)，花期非常持久，也被稱(chēng)為“鉆石百合”。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)A.石蒜像一位位穿著華麗舞裙的舞女，展開(kāi)柔若無(wú)骨的雙臂，舞姿輕靈，步步生蓮，也因它的頑強(qiáng)生命力自古以來(lái)就是文人墨客津津樂(lè)道的對(duì)象。B.雖然石蒜的葉片十分不起眼，但其花朵卻很美麗，因此石蒜被西方人稱(chēng)為“奇妙百合”；又因?yàn)樗偸窃陲L(fēng)雨之后開(kāi)花，又獲得了“颶風(fēng)百合”的美稱(chēng)。C.石蒜造型獨(dú)特，花色艷麗，開(kāi)花時(shí)香氣四溢且又明艷動(dòng)人，所以我國(guó)古人將石蒜喚作“金燈花”，認(rèn)為它超越蘭香、銀燭，盛贊其諸多優(yōu)點(diǎn)。D.石蒜歷來(lái)為人稱(chēng)道，但游人最好只觀賞而不要折枝，尤其一些過(guò)敏體質(zhì)的人要盡量避免觸碰和誤食，不要去接觸其花稈流出的汁液，以免過(guò)敏。4.“石蒜”和“大蒜”有什么不同?“石蒜”有哪些實(shí)用價(jià)值?(4分)5.好的科普文應(yīng)該具備哪些要素?請(qǐng)結(jié)合文本材料進(jìn)行分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題解放后第一次發(fā)作劉澍德新中國(guó)成立以后，老牛筋的綽號(hào)還保留著，老牛筋的脾氣卻不輕易發(fā)作了。減租退押時(shí)節(jié)，他很積極；土地改革時(shí)節(jié)，他更積極——斗地主時(shí)斗得狠，挖底財(cái)時(shí)辦法多。當(dāng)時(shí)工作同志老于，準(zhǔn)備培養(yǎng)他入黨。他直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“老于同志，你看我這份性子能夠做黨員嗎?老天爺老大，我就是老二。別人做錯(cuò)事可以認(rèn)錯(cuò)，我啊，硬是不行，干不來(lái)，心里明知干錯(cuò)了，急得想哭，可是嘴巴子抵死也不認(rèn)。我這份人入了黨，一定給黨添麻煩。老于同志，等我改改再說(shuō)吧?！币?yàn)榉松?，心情愉快，窩心事再不臨到頭上，十年以來(lái)，①他僅僅發(fā)過(guò)兩次老牛筋脾氣。我們已經(jīng)知道：老牛筋是個(gè)“寧折不彎”的漢子，他一輩子不服軟，不認(rèn)輸，不向貧苦低頭，不對(duì)闊人說(shuō)小話(huà)。他挨過(guò)反動(dòng)派的毒打，癱在地上不求饒；受到荒年的饑餓，蹲在家里不討口，耿直，真誠(chéng)，不小氣，不占別人一點(diǎn)小便宜。合作社土地入股，高級(jí)社土地公有，他從沒(méi)鬧過(guò)情緒。但是到了1957年，松青社展開(kāi)糧食大辯論，他的老牛筋脾氣又發(fā)作了。右派分子社總支副書(shū)記謝林，趁社主任和總支書(shū)記不在家的時(shí)候，居心不良地煽動(dòng)群眾叫糧。在社員大會(huì)上，富裕中農(nóng)王長(zhǎng)海，端來(lái)一甑子蒸菜放在院心，老婆淌眼抹淚地說(shuō)，他們?cè)缇蜎](méi)米吃了。王家兩口一出頭，一部分別有用心的人也跟在中農(nóng)屁股后面“叫苦”，一時(shí)間，弄得鄉(xiāng)政府烏煙瘴氣。謝林為了“壯大”聲勢(shì)，想再找個(gè)能放大炮的社員，接著再轟一下，來(lái)一個(gè)火上加油，讓叫糧的勁頭達(dá)到“高潮”。他向群眾當(dāng)中看了一眼，立刻找到了老牛筋。他覺(jué)得老鈕是個(gè)有威信的社員，又是農(nóng)業(yè)模范，如果戳他一火，讓他在會(huì)上吼上幾聲，大辯論就會(huì)出現(xiàn)個(gè)新的熱鬧場(chǎng)面，縣委就不能不加以考慮了。他以為這個(gè)主意和這個(gè)對(duì)象都不錯(cuò)，當(dāng)即站起喊道：“老鈕大爹，你家缺多少糧，可以當(dāng)眾說(shuō)一說(shuō)?！彼樕献龀鲫P(guān)心的表情，②兩只小眼睛，閃著鬼祟的亮光。老鈕早已憋了一肚子的氣。一些顛倒黑白的叫喊，氣得他眼珠子快要翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。幾次想要發(fā)作，看見(jiàn)社干部、黨員們都沒(méi)出氣，他認(rèn)為，也許運(yùn)動(dòng)剛才開(kāi)頭，所以咬緊牙關(guān)忍住了。聽(tīng)到謝林點(diǎn)了他的名，知道找他當(dāng)炮手，再也壓不住心頭的沖動(dòng)。他站起來(lái)，撥開(kāi)人群，幾大步走到甑子跟前，抬起黑道道的眼睛，眼眉毛像兩條毛辣蟲(chóng)似的，直向一起鼓擁。他大聲大氣地說(shuō)：“你問(wèn)我嗎?告訴你：我們完全夠吃，一點(diǎn)也不缺！”他大喊著重復(fù)一聲，“一點(diǎn)也不缺！”喊完，眼睛向叫糧的人們閃電般一掃。這時(shí)，人群中有人小聲咕啷著：“看，老牛筋要發(fā)作了。”謝林吃了一驚，想道：“我把對(duì)象找錯(cuò)了?！绷⒖陶f(shuō)，“這可真怪！人家許多戶(hù)都缺，只有你們……”③不等謝林說(shuō)下去，老牛筋大手一舉，插上來(lái)說(shuō)：“這有什么可怪的！不缺就是不缺！”“每人糧食四百斤，是大家同意，會(huì)上通過(guò)的?？墒怯行┤耍滋烊D不飽，要吃上四頓；晚上開(kāi)開(kāi)‘消夜’，就是五頓。有些人，賣(mài)去糧食換酒喝；有些人，拿著糧食整黑市，糧食是這樣不夠的。你這支書(shū)可好，不問(wèn)大家為什么缺糧，單問(wèn)大家糧食不夠吃！我敢說(shuō)，你整錯(cuò)了！”說(shuō)著，猛然一轉(zhuǎn)身，一腳把甑子踢得滿(mǎn)地亂滾——謝林又急又氣，跳起來(lái)指著老鈕大喝：“好哇！你擾亂會(huì)場(chǎng)，破壞辯論，民兵吶，來(lái)！維持秩序！”老牛筋并沒(méi)被他嚇倒。④他像一座雕像似的，屹立在謝林面前。民兵走到身邊，看到老牛筋眼中迸著火星，攥緊的兩只大手，生仿兩個(gè)大鐵錘，哪里還敢捆他。他們說(shuō)了不少好話(huà)，讓他回家去了。第二天晚上，老牛筋仍然出現(xiàn)在套墻上高污染坐在原來(lái)的老地方。謝林看他重又到會(huì)，為了爭(zhēng)面子，要老牛筋當(dāng)眾檢討，并且威嚇?biāo)喝绻豢蠙z討，就把他送到縣上。那些叫糧的人，也幫腔助威，喊著要他檢討。老牛筋站起來(lái)，走到臺(tái)階下面，指著上面的謝林，厲聲問(wèn)道：“是你讓我檢討嗎?告訴你，謝林，你整錯(cuò)啦！我鈕進(jìn)金活了五十三歲，在反動(dòng)派面前也沒(méi)認(rèn)過(guò)輸，現(xiàn)在是人民當(dāng)家，我沒(méi)有錯(cuò)，不能檢討！就是錯(cuò)了，共產(chǎn)黨、人民政府要我檢討，我也不在你面前檢討。我敢說(shuō)：將來(lái)我兩個(gè)說(shuō)不定是誰(shuí)來(lái)檢討！”鈕大媽站在一邊，嚇得全身打抖，死拖活拖地把老倌牽出會(huì)場(chǎng)。第三天晚上，老牛筋還是大搖大擺地在會(huì)場(chǎng)上露了面。人爭(zhēng)正氣，魚(yú)爭(zhēng)上水，老牛筋可不是臨陣退縮、膽小怕事的人。臨來(lái)之前，大媽看見(jiàn)老倌又要闖上鄉(xiāng)政府，她橫攔豎擋了好一陣，不但沒(méi)起作用，反倒遭老倌大吵一臺(tái)；既然攔擋不住，只好陪著他來(lái)“冒險(xiǎn)”了。走在路上，大媽一個(gè)勁勸說(shuō)：“小新他爹，今晚如果讓你檢討，你就檢討吧。”老鈕回轉(zhuǎn)身來(lái)，道：“你當(dāng)我故意跟謝林扯筋搗蛋嗎?我是為了‘三定’！他說(shuō)糧食不夠吃，我偏要說(shuō)夠吃！我要跟他見(jiàn)個(gè)實(shí)。他再讓我檢討，我背起家里的余糧，跟他到縣委會(huì)上去講理！我檢討個(gè)球！”他又理直氣壯地闖進(jìn)鄉(xiāng)政府。走進(jìn)鄉(xiāng)政府一看，會(huì)場(chǎng)上的氣候變了。今晚上主持會(huì)場(chǎng)的是總支書(shū)記，縣委副書(shū)記也在場(chǎng)。謝林氣癟癟地坐在一邊，臉色白沙沙的，腦殼垂在胸前，好像不敢看人。那些叫糧最兇的人，一齊躲在人背后，縮頭縮腦的，不像前兩天那樣眉飛色舞了。今晚發(fā)言的，是另一派人。他們說(shuō)出的話(huà)，又直道，又真實(shí)，而且每個(gè)人在講話(huà)里都提到他——老牛筋，說(shuō)他的意見(jiàn)是正確的。老鈕長(zhǎng)長(zhǎng)吁了一口氣，立刻心平氣和了。辯論的結(jié)果——不缺糧。(有刪改)6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.老牛筋對(duì)自己的脾氣有著較為清醒的認(rèn)識(shí)，他雖然愛(ài)黨、護(hù)黨，但是認(rèn)為自己永遠(yuǎn)無(wú)法改正脾氣，始終不愿入黨。B.新中國(guó)成立前的老牛筋勇敢反抗地主的壓迫，新中國(guó)成立后的老牛筋依然不失頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?，?jiān)決反對(duì)錯(cuò)誤的“叫糧”行為。C.右派分子謝林居心不良地煽動(dòng)群眾“叫糧”，還想利用老牛筋，老牛筋看穿了這一陰謀，氣得發(fā)作了“老牛筋脾氣”。D.雖然謝林威逼利誘老牛筋，鈕大媽也三番五次乞求老牛筋，但是固執(zhí)的老牛筋堅(jiān)定認(rèn)為自己沒(méi)有錯(cuò)而不愿意檢討。7.下列對(duì)小說(shuō)中畫(huà)橫線(xiàn)句子的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.句子①中“僅僅”一詞強(qiáng)調(diào)了老牛筋后面發(fā)脾氣次數(shù)少，說(shuō)明土地改革使老牛筋滿(mǎn)意。B.句子②中“閃著鬼祟的亮光”運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)右派分子社總支副書(shū)記謝林的狡詐。C.句子③運(yùn)用語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)，突出了老牛筋在面對(duì)惡勢(shì)力時(shí)直率和毫不妥協(xié)的態(tài)度。D.句子④運(yùn)用了比喻的修辭手法，以雕像的姿態(tài)作比，表現(xiàn)了老牛筋剛正不屈的形象。8.本篇小說(shuō)塑造老牛筋這一人物形象有何社會(huì)意義?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)9.本篇小說(shuō)的情節(jié)不止一次突轉(zhuǎn)，請(qǐng)指出并分析其中的作用。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：晉文公攻原，襄十日糧，遂與大夫期，十日至原。十日而原不下，擊金而退，罷兵而去。士有從原中出者曰：“原三日即下矣！”群臣左右諫曰：“夫原之食竭力盡矣，君姑待之?！惫唬骸拔崤c士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不為也?！彼炝T兵而去。原人聞曰：“有君如彼其信也，可無(wú)歸乎！”乃降公。衛(wèi)人聞曰：“有君如彼其信也，可無(wú)從乎！”乃降公?？鬃勇劧浿唬骸肮ピ眯l(wèi)者，信也。”(選自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》，有刪改)材料二：楚昭王欲之荊臺(tái)游，司馬子綦進(jìn)諫曰：“荊臺(tái)之游，左洞庭之波，右彭蠡之水，南望獵山，下臨方淮，其樂(lè)使人遺老而忘死人君游者盡以亡其國(guó)愿大王勿往游焉?！蓖踉唬骸扒G臺(tái)乃吾地也，有地而游之，子何為絕我游乎?”怒而擊之。于是令尹子西駕安車(chē)四馬，經(jīng)于殿下，曰：“今日荊臺(tái)之游，不可不觀也?！蓖醯擒?chē)而拊其背曰：“荊臺(tái)之游，與子共樂(lè)之矣?！辈今R十里，引轡而止，曰：“臣不敢下車(chē)，愿得有道，大王肯聽(tīng)之乎?”王曰：“第言之?！绷钜游髟唬骸俺悸勚?，為人臣而忠其君者，爵祿不足以賞也；為人臣而諛其君者，刑罰不足以誅也。若司馬子蔡者，忠臣也；若臣者，諛臣也。愿大王殺臣之軀，罰臣之家，而祿司馬子萘?！蓖踉唬骸叭粑夷苤?，聽(tīng)公子，獨(dú)能禁我游耳。后世游之，無(wú)有極時(shí)，奈何?”令尹子西曰：“欲禁后世易耳，愿大王山陵崩阤，為陵于荊臺(tái)，未嘗有持鐘鼓管弦之樂(lè)而游于父祖之墓上者也。”于是王還車(chē)，卒不游荊臺(tái)?？鬃訌聂斅勚?，曰：“美哉，令尹子西！諫之于十里之前，而權(quán)之于百世之后者也。”(選自《說(shuō)苑·正諫》，有刪改)10.材料二中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)其樂(lè)使人遺A老而忘死B人C君游者D盡E以亡其國(guó)F愿大王G勿往H游焉。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.期，文中指約定，與王羲之《蘭亭集序》“終期于盡”中的“期”意思不相同。B.“士有從原中出者”，定語(yǔ)后置句，與《荀子·勸學(xué)》“筋骨之強(qiáng)”中的文言句式相同。C.“引轡而止”與陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》“引壺觴以自酌”兩句中的“引”意思相同。D.第，文中是“只管”的意思，與李清照《聲聲慢》“這次第”中的“第”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.晉文公攻打原國(guó)，十天沒(méi)有攻下，便按照原計(jì)劃，在原國(guó)正糧盡力竭的情勢(shì)下鳴鑼收兵；他這一誠(chéng)信之舉，使原國(guó)人和衛(wèi)國(guó)人歸降了他。B.楚昭王想要到荊臺(tái)游玩，司馬子禁勸說(shuō)他不要前去，楚昭王卻認(rèn)為荊臺(tái)是自己的領(lǐng)地，擁有領(lǐng)地并且游覽那里很正常，不應(yīng)該受到阻止。C.令尹子西說(shuō)，就算是最嚴(yán)酷的刑罰也不足以懲罰阿諛君主的臣子；自己就是一個(gè)這樣的臣子，希望楚昭王殺死朝中這些阿諛君主的臣子。D.孔子在聽(tīng)到晉文公放棄攻原的事情后，贊揚(yáng)了晉文公在聽(tīng)了令尹子西勸諫楚昭王的事情后，贊揚(yáng)令尹子西的策略能夠影響到后世子孫。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)遂罷兵而去。原人聞曰：“有君如彼其信也，可無(wú)歸乎！”(4分)(2)若我能止，聽(tīng)公子，獨(dú)能禁我游耳。(4分)14.晉文公和楚昭王面對(duì)臣子的進(jìn)諫時(shí)分別有怎樣的表現(xiàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。暮春感懷戴叔倫杜宇聲聲喚客愁，故園何處此登樓。落花飛絮成春夢(mèng)，剩水殘山①異昔游。歌扇多情明月在，舞衣無(wú)意彩云收。東皇②去后韶華①盡，老圃寒香別有秋。[注]①剩水殘山：原指人工開(kāi)鑿的池塘和假山，后來(lái)也用以指國(guó)土分裂，山河不完整。②東皇：司春之神。③韶華：春光。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詩(shī)歌題目交代了時(shí)間，同時(shí)也點(diǎn)明了詩(shī)歌內(nèi)容：抒發(fā)暮春時(shí)節(jié)的情懷。B.杜宇凄涼的叫聲就已勾起詩(shī)人漂泊之愁，登樓眺望更增思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)之情。C.“歌扇”“舞衣”兩詞運(yùn)用了擬人修辭，寫(xiě)出了往昔的歡樂(lè)美好時(shí)光。D.詩(shī)歌通過(guò)春天的逝去揭示出時(shí)光的流逝，從而含蓄地表達(dá)了詩(shī)人的羈旅愁懷。16.這首詩(shī)在藝術(shù)技巧上有何特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)小明寫(xiě)作文時(shí)想引用與“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的意境相似的兩句古詩(shī)文，他想起了蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中的“▲，▲”。(2)小剛喜歡隨意轉(zhuǎn)發(fā)網(wǎng)絡(luò)新聞和段子，從不考慮常識(shí)，也不多方求證，好友小明說(shuō)，這樣不好，畢竟我們剛學(xué)的《石鐘山記》中說(shuō)“▲，▲”。(3)“夢(mèng)”以其獨(dú)特的心理特征和藝術(shù)魅力，很早就進(jìn)入文人的視野。唐宋詩(shī)詞中，文人常常用“夢(mèng)”來(lái)描寫(xiě)人生際遇或抒發(fā)人生感慨，如“▲，▲”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，7分)閱讀下面的文字，完成18~19題。四十年輪椅生涯，肉身的痛苦可想而知，唯一的辦法就是讓充滿(mǎn)力量的無(wú)形心魂去戰(zhàn)勝和超越這種有形的痛苦。幸與不幸，要縱觀一生的心路。把活著當(dāng)作獎(jiǎng)賞，依然心懷感恩，才能創(chuàng)造很多的可能性，就如羅曼·羅蘭所說(shuō)“看清了生活的真相之后依然熱愛(ài)生活”。在輪椅上，史鐵生將他對(duì)生和死的思索、對(duì)身邊人和事的觀察、對(duì)身與心的思辨等都寫(xiě)成文字，他從肉身的痛苦中掙脫出來(lái)，用智慧的雙眼觀察世界，以純潔的心魂感悟生活，他活成了一束光，并且光芒萬(wàn)丈，照亮了許多人前行的路。人永遠(yuǎn)在路上，要做的就是①地走好人生之路，而不是輕言放棄，這就是過(guò)程的意義。在這個(gè)過(guò)程中，誰(shuí)②做，誰(shuí)的痛苦就更多些；誰(shuí)欣然前行，誰(shuí)的快樂(lè)就更多些。有時(shí)讀史鐵生，像是進(jìn)了一條悠遠(yuǎn)而變幻莫測(cè)的隧道，總有一個(gè)聲音在耳邊回響。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)19.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分，如果改成：“用智慧的雙眼觀察世界，有許多生活感悟，引導(dǎo)許多人前行?！北磉_(dá)效果有什么不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(5分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，13分)閱讀下面的文字，完成20~22題。田本相先生提出：“曹禺詩(shī)化現(xiàn)實(shí)主義戲劇創(chuàng)作，如《雷雨》《日出》《原野》三部曲，不僅標(biāo)志著中國(guó)話(huà)劇成熟，而且也是詩(shī)化現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)形成的標(biāo)志?！边@在某種程度上也可以視為中國(guó)話(huà)劇由他者變?yōu)楸炯业臉?biāo)志。作為綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，中國(guó)話(huà)?、伲粌H是戲劇文學(xué)實(shí)現(xiàn)蛻變的過(guò)程，而且是從戲劇文學(xué)到舞臺(tái)藝術(shù)各主要藝術(shù)門(mén)類(lèi)整體實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍的過(guò)程。二十世紀(jì)四十年代前期，以張駿祥、陳鯉庭等為代表的一代話(huà)劇導(dǎo)演，不僅以各自艱苦卓絕的藝術(shù)實(shí)踐形成了對(duì)話(huà)劇舞臺(tái)整體藝術(shù)的共識(shí)，而且在戲劇美學(xué)觀念上有了整體的提升，從而形成了不同的導(dǎo)演思想和導(dǎo)演風(fēng)格。其中，黃佐臨在作品中顯示出來(lái)的中西融合的導(dǎo)演風(fēng)范，張駿祥、陳鯉庭、賀孟斧等在《北京人》《屈原》《風(fēng)雪夜歸人》中對(duì)中國(guó)式詩(shī)化戲劇的各具個(gè)性的表現(xiàn)等，都在中國(guó)話(huà)劇藝術(shù)史上留下了閃光的審美足跡。與導(dǎo)演們的奮進(jìn)同步，這一時(shí)段的中國(guó)話(huà)劇代表性表演藝術(shù)家們也在舞臺(tái)上打出了一片藝術(shù)新天地。話(huà)劇舞臺(tái)上，涌現(xiàn)出了屈原、林沖、嬋娟等人物形象。大量事實(shí)表明，從二十世紀(jì)四十年代開(kāi)始，起步于田漢等人的浪漫主義話(huà)劇的詩(shī)化現(xiàn)實(shí)主義，已經(jīng)②。它所體現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)話(huà)劇的詩(shī)化傳統(tǒng)向世人昭告：此時(shí)此刻，話(huà)劇不再是中國(guó)文化的他者，而是③。遺憾的是，長(zhǎng)期以來(lái)相當(dāng)一部分學(xué)人或者沒(méi)有注意到這一事實(shí)，或者雖然有所察覺(jué)卻未能予以重視并對(duì)它做進(jìn)一步的思考。這使話(huà)劇無(wú)形中就被視為一種保留著頑固的異質(zhì)性的藝術(shù)樣式，一種幾乎不可能融入中國(guó)文化和中國(guó)戲劇的藝術(shù)樣式。在某種程度上，這實(shí)際上是一種類(lèi)似古人所說(shuō)的“非我族類(lèi)，其心必異”的狹隘、保守的心態(tài)和文化意識(shí)、觀念的反映。20.下列句子中加點(diǎn)的“打”與文中加點(diǎn)的“打”，意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.打這兒往西，再走三里地就到了。B.我在隔壁超市買(mǎi)了一打鉛筆。C.早上起床太早，他不停地打哈欠。D.年輕人要敢打敢拼，未來(lái)是屬于你們的！21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)22.請(qǐng)簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)65個(gè)字。(4分)四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)材料一：材料二：誰(shuí)都可以成為“榜樣”，關(guān)鍵是，要學(xué)習(xí)他的是什么?是羨慕他腰纏萬(wàn)貫、揮金如土，還是欽佩他在奮斗之路上堅(jiān)忍不拔、百折不撓?是眼紅他的前呼后擁、派頭十足，還是崇拜他的廢寢忘食、心無(wú)旁騖?這一點(diǎn)，你心里一定得有答案。(摘編自《〈人民日?qǐng)?bào)〉寫(xiě)給青年的八封信》)要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。高三語(yǔ)文試卷參考答案1.D(“更因北宋詩(shī)人晏殊的《金燈花》一詩(shī)而聲名遠(yuǎn)播”于文無(wú)據(jù))2.B(“在任何環(huán)境中都可隨遇而安”說(shuō)法絕對(duì))3.D(A項(xiàng)，偷換概念，應(yīng)該是石蒜的花蕊，像一位位穿著華麗舞裙的舞女；文人墨客自古對(duì)石蒜艷麗奇特的花津津樂(lè)道并非因?yàn)樗B強(qiáng)的生命力。B項(xiàng)，“花朵卻很美麗，因此石蒜被西方人稱(chēng)為‘奇妙百合’”強(qiáng)加因果，被西方人稱(chēng)為“奇妙百合”，是由于石蒜獨(dú)特的生長(zhǎng)方式。C項(xiàng)，“開(kāi)花時(shí)香氣四溢”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)原文“實(shí)際上，包括忽地笑在內(nèi)的多數(shù)石蒜屬植物幾乎沒(méi)有香味”可知)4.第一問(wèn)：石蒜隸屬于石蒜科，但并不是一種“大蒜”，大蒜在蔥屬。第二問(wèn)：石蒜有很好的藥用價(jià)值。其中的石蒜堿具有一定的抗癌活性，同時(shí)具有抗炎、解熱、鎮(zhèn)靜及催吐功效，而其中的加蘭他敏和力可拉敏則是治療小兒麻痹癥的重要成分。(每問(wèn)2分)5.①科學(xué)性：在介紹科學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，運(yùn)用較多的科學(xué)術(shù)語(yǔ)。②風(fēng)趣性：如“在碧綠的草地上綻放出艷如火球般的花朵——這是獨(dú)屬于植物的‘多巴胺穿搭’”。③通俗性：如“花葉老死不相見(jiàn)”“正因如此，民間寓意它為‘相念相惜永相失’，賦予它一種‘永遠(yuǎn)無(wú)法相見(jiàn)’的悲傷”，將專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的科普語(yǔ)言變?yōu)橥ㄋ滓锥恼Z(yǔ)言。(每點(diǎn)2分，能結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行分析概括即可)6.A(“但是認(rèn)為自己永遠(yuǎn)無(wú)法改正脾氣，始終不愿入黨”理解錯(cuò)誤。根據(jù)“等我改改再說(shuō)吧”等可知，他并沒(méi)有認(rèn)為“自己永遠(yuǎn)無(wú)法改正脾氣”，也沒(méi)有“始終不愿入黨”)7.B(“動(dòng)作描寫(xiě)”錯(cuò)誤，應(yīng)是“神態(tài)描寫(xiě)”)8.①體現(xiàn)堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)，弘揚(yáng)正氣和勇氣。老牛筋不向惡勢(shì)力低頭，堅(jiān)持原則和正義，敢于在公眾面前堅(jiān)持真理，不畏強(qiáng)權(quán)，表現(xiàn)出極大的正氣和勇氣。這種精神不僅激勵(lì)了身邊的人，也給讀者帶來(lái)了深刻的啟示和感動(dòng)，弘揚(yáng)了社會(huì)正氣和勇氣。②反映社會(huì)轉(zhuǎn)型中的個(gè)體堅(jiān)守。老牛筋在新社會(huì)中的積極表現(xiàn)反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期個(gè)體的覺(jué)醒和堅(jiān)守。在大是大非面前，他始終站在正義的一邊，體現(xiàn)了普通人在社會(huì)變革中的重要作用。③揭示社會(huì)斗爭(zhēng)中的正義與邪惡。小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)老牛筋與右派分子謝林的對(duì)立，揭示了社會(huì)斗爭(zhēng)中的正義與邪惡。通過(guò)老牛筋的堅(jiān)持和斗爭(zhēng)，最終正義得以彰顯，邪惡勢(shì)力被揭露和打擊。(每點(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)即可，其他答案，言之有理的酌情給分)9.①第一次：謝林本以為老牛筋會(huì)幫助“叫糧”，不料得到了老牛筋的一番控訴，表明老牛筋認(rèn)清了謝林的陰謀詭計(jì)，體現(xiàn)老牛筋不愿助紂為虐的剛正形象。②第二次：謝林本以為老牛筋在自己的威逼利誘之下會(huì)當(dāng)眾檢討，老牛筋卻剛正不屈不愿檢討，表明老牛筋不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)決維護(hù)黨和國(guó)家的糧食政策。(每點(diǎn)3分，其他答案，言之有理的酌情給分)10.BDF[(原文標(biāo)點(diǎn))其樂(lè)使人遺老而忘死。人君游者，盡以亡其國(guó)。愿大王勿往游焉。]11.C(A項(xiàng)，“遂與大夫期”中的“期”為“約定”的意思，“終期于盡”中的“期”為“及、至”的意思。B項(xiàng)，兩個(gè)短語(yǔ)都為定語(yǔ)后置句。C項(xiàng)，“引轡而止”中的“引”是“拉”的意思，“引壺觴以自酌”中的“引”是“舉、拿”的意思。D項(xiàng)，“第言之”中的“第”是“只管”的意思，“這次第”中的“第”是“光景、情形”的意思)12.C(“希望楚昭王殺死朝中這些阿諛君主的臣子”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)材料中的“愿大王殺臣之軀，罰臣之家，而祿司馬子綦”可知)13.(1)于是下令撤兵離開(kāi)原國(guó)回晉國(guó)去了。原國(guó)的百姓聽(tīng)說(shuō)這件事，都說(shuō)：“有像晉文公這樣講信義的君主，怎可不歸附他呢?”(得分點(diǎn)：“去”“信”各1分，句意2分)(2)如果我能夠停止(這種游覽的行為)，聽(tīng)從你的話(huà)，也只不過(guò)能夠禁止我游覽罷了。(得分點(diǎn):“聽(tīng)”“獨(dú)”各1分,句意2分)14.①臣子勸諫晉文公趁機(jī)攻打原國(guó)，但是晉文公沒(méi)有聽(tīng)從，他想做一個(gè)講誠(chéng)信的君主。②司馬子綦勸諫楚昭王不要到荊臺(tái)游玩，楚昭王怒斥了司馬子綦。③令尹子西勸諫楚昭王，楚昭王聽(tīng)從了。(每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可)【參考譯文】材料一：晉文公攻打原國(guó)，只攜帶著可供十天食用的糧食，于是和大夫約定，以十天為期限攻下原國(guó)?？墒枪ゴ蛄耸靺s沒(méi)有攻下原國(guó)，晉文公便下令敲鑼退軍，準(zhǔn)備收兵回晉國(guó)。有個(gè)從原國(guó)回來(lái)的戰(zhàn)士報(bào)告說(shuō)：“再有三天就可以攻下原國(guó)了。”晉文公身邊的臣子們也勸諫說(shuō)：“原國(guó)的糧食已經(jīng)吃完了，兵力也用盡了，請(qǐng)國(guó)君再等待一些時(shí)日吧！”晉文公語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“我跟大夫約定十天的期限，若不回去，是失去我的信用??！為了得到原國(guó)而失去信用，我辦不到?！庇谑窍铝畛繁x開(kāi)原國(guó)回晉國(guó)去了。原國(guó)的百姓聽(tīng)說(shuō)這件事，都說(shuō)：“有像晉文公這樣講信義的君主，怎可不歸附他呢?”于是原國(guó)人紛紛翩翩攀晉亮云。答音再次他聽(tīng)到這件事，便說(shuō)：“有像晉文公這樣講信義的君主，怎能不跟隨他呢?”于是也歸降了晉文公。孔子聽(tīng)說(shuō)了，就把這件事記載下來(lái)，并且說(shuō)：“晉文公攻打原國(guó)竟獲得了衛(wèi)國(guó)，是因?yàn)樗苁匦虐?！”材料二：楚昭王想到荊臺(tái)去游玩，司馬子綦勸諫他說(shuō)：“假如去荊臺(tái)游玩，左側(cè)有洞庭湖，右側(cè)有彭蠡湖，南側(cè)可以看到獵山，臺(tái)下緊挨著方淮，這種游玩的樂(lè)趣會(huì)讓人忽視隨著歲月的流逝而老去并且忘卻死亡。前去游玩的君王，都會(huì)因此葬送自己的國(guó)家。希望大王不要去那里游玩?！背淹跽f(shuō)：“荊臺(tái)是我的領(lǐng)地，擁有領(lǐng)地并且游覽那里(很正常)，你為什么阻止我游覽呢?”生氣地斥退了司馬子萘。在這時(shí)令尹子西駕著四匹馬拉的車(chē)，直接來(lái)到殿前拜見(jiàn)楚昭王，說(shuō)：“今日荊臺(tái)之行，不能不去觀賞?。　背淹跎宪?chē)拍著他的背說(shuō)：“此次荊臺(tái)之行，我與先生共同賞樂(lè)?！瘪R行走了十里路后，令尹子西拉住轡頭使馬車(chē)停下來(lái)，說(shuō)：“微臣不敢下車(chē)，希望說(shuō)一些有關(guān)政治清明、社會(huì)和諧的話(huà)，不知大王能不能聽(tīng)一聽(tīng)呢?”楚昭王說(shuō)：“只管說(shuō)吧?！绷钜游髡f(shuō)：“微臣聽(tīng)說(shuō)，身為臣子而效忠于君王的人，高官厚祿都不夠賞賜給他；身為臣子卻對(duì)君王阿諛?lè)畛械娜?。再殘酷的刑罰也不足以誅殺他。像司馬子蔡這樣的人是效忠于君王的，像微臣這樣的人是對(duì)大王阿諛?lè)畛械?。希望您殺死微臣，查抄微臣的家，用?lái)賞賜司馬子萘。”楚昭王說(shuō)：“如果我能夠停止(這種游覽的行為)，聽(tīng)從你的話(huà)，也只不過(guò)能夠禁止我游覽罷了。后代游覽荊臺(tái)，沒(méi)有節(jié)制的時(shí)候，怎么辦呢?”令尹子西說(shuō)：“想要禁止后代游覽荊臺(tái)很容易，到大王逝世之時(shí)，將陵墓建在荊臺(tái)，好像從來(lái)沒(méi)有拿著助興的樂(lè)器在祖先之墓上游玩的子民吧。”于是楚昭王駕車(chē)還宮，再也不去荊臺(tái)游玩了。孔子在魯國(guó)聽(tīng)說(shuō)后，說(shuō)：“真好啊，令尹子西！在十里之外勸諫昭王，還能謀慮到百代之后?！?5.C(“歌扇”“舞衣”兩詞運(yùn)用了借代手法，代指舞女)16.①借助典型意象抒發(fā)情感。詩(shī)人選取了“杜宇”“落花”“飛絮”“歌扇”“明月”“舞衣”“彩云”等典型意象表達(dá)情感，含蓄委婉。②運(yùn)用借代，形象生動(dòng)，富有美感。詩(shī)人以“歌扇”“舞衣”代女子，既簡(jiǎn)潔又直觀，情韻悠然。③巧用對(duì)比，強(qiáng)化情感。昔日游覽時(shí)的落花飛絮、多情女子、美好情懷和今日的孤寂飄零