陜西省西安交大附中2025年初三年級(jí)二輪復(fù)習(xí)語文試題導(dǎo)引卷（二）含附加題含解析

陜西省西安交大附中2025年初三年級(jí)二輪復(fù)習(xí)語文試題導(dǎo)引卷（二）含附加題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列各項(xiàng)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．作揖頹唐走頭無路絕處逢生B．取諦佇立鍥而不舍斷章取義C．洋溢練達(dá)人跡罕至心曠神怡D．狡黠震悚油光可鑒眼花瞭亂2．請選下列句子順序排列正確的一項(xiàng)。（）①杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地；桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。②幾千年來，勞動(dòng)人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事。③這樣看來，花香鳥語，草長鶯飛，都是大自然的語言。④布谷鳥開始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾?！盇．②④①③B．②①④③C．①③②④D．①④③②3．下列詩句中用“梨花”比喻人物的是哪一句？（）A．千樹萬樹梨花開 B．驛路梨花處處開C．梨花一枝春帶雨 D．梨花枝上層層雪4．下列對有關(guān)文化和文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期思想家，是介于老子與莊子之間道家學(xué)派承前啟后的重要傳承人物。B．“是日更定矣，余拏一小舟”中“更定”是指第一次打更后，即五更中的一更天，也就是今天的19點(diǎn)到21點(diǎn)。C．《答謝中書書》《岳陽樓記》《愛蓮說》《送東陽馬生序》四篇文言詩文標(biāo)題中的“書”“記”“說”“序”都屬于古代文體。D．2019年是農(nóng)歷己亥年，是屬豬人的本命年。與龔自珍寫《己亥雜詩》已隔了一百八十年。5．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．隨著“電子貨幣”流行，使“全民搶紅包”熱潮掀起。B．國務(wù)院常務(wù)會(huì)議確定將降低失業(yè)保險(xiǎn)率，這一措施每年將減少企業(yè)和員工很多負(fù)擔(dān)。C．一個(gè)人能否成為真正的讀者，關(guān)鍵在于他在青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。D．“蠻拼的”和“點(diǎn)贊”等富有時(shí)代氣息的詞語，出現(xiàn)在的新年賀詞中，成為最熱的輿論。6．綜合學(xué)習(xí)與探究。九年級(jí)某班以“正確使用手機(jī)，選擇健康生活”為主題開展綜合實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)中有一些問題，請你參與解決。（1）下面是校園手機(jī)使用情況調(diào)查表的內(nèi)容，請概括你讀到的2條信息。用途七年級(jí)八年級(jí)九年級(jí)擁有手機(jī)量63％97％82％玩游戲、看視頻84％96％77％用于學(xué)習(xí)11％7％15％（2）班級(jí)開展題為“中學(xué)生使用手機(jī)的利與弊”的辯論賽。作為反方辯手，請你就“中學(xué)生使用手機(jī)弊大于利”的觀點(diǎn)列舉3條理由。（3）下面是某同學(xué)的一段辯論文字，請你按照要求幫助修改。在當(dāng)今這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，（A）手機(jī)的強(qiáng)大功能，給我們的生活帶來了巨大的利益，我們控制著手機(jī)，同時(shí)也正被手機(jī)控制著。低頭玩手機(jī)，是“低頭族”最常見的代表動(dòng)作，（B）很少有人意識(shí)到沉淀于方寸間的危害。人們把太多的情感投入到虛擬的世界，和現(xiàn)實(shí)反而有些隔閡，周圍的人好像變得透明一樣，對手機(jī)的依賴使我們忽略了同親人、朋友、同事的交流。（C）手機(jī)里眾生沉默和手機(jī)外眾聲喧嘩形成鮮明反差，正所謂：世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我就站在你面前，你卻在玩手機(jī)。①（A）處畫線句子中有搭配不當(dāng)?shù)恼Z病，應(yīng)將“”改為“”。②（B）處畫線的句子有用詞不當(dāng)?shù)恼Z病，應(yīng)將“”改為“”。③（C）處畫線的句子語序不當(dāng)，修改后正確的句子是：。7．古詩文默寫。參差荇菜，左右流之。________，_________。（《詩經(jīng)?關(guān)雎》）在《出師表》中，諸葛亮躬耕南陽時(shí)，抱著“________，________”的處世態(tài)度。登高望遠(yuǎn)，總能激蕩滿懷豪情。在飛來峰遠(yuǎn)眺，王安石心中生發(fā)出“________，_______”（《登飛來峰》）的豪情：登上泰山絕頂，杜甫心中升起“________，_______”（《望岳》）的氣概。8．文學(xué)作品的命名往往體現(xiàn)了作者的匠心。請根據(jù)要求完成下列各題。人名和綽號(hào)。《俗世奇人》中的A，是個(gè)只認(rèn)七塊銀元的行醫(yī)規(guī)矩奇特的人物；《儒林外史》中的B的名字，意為“渴望得到進(jìn)士身份的模范”；《水滸傳》中宋江的綽號(hào)C，是說他總在人們最需要的時(shí)候出現(xiàn)，并給予及時(shí)的幫助。A．_____________B．_____________C．_____________作品名。請參考示例，選擇下列一部作品，結(jié)合具體內(nèi)容簡析書名的內(nèi)涵?！冻ㄏκ啊?，“朝”表示早年時(shí)候，“夕”表示晚年時(shí)期；書名的意思是早晨盛開的鮮花，傍晚的時(shí)候摘掉或撿起。這里指魯迅先生在晚年回憶童年、少年和青年時(shí)期的人和事，既有對過去美好人事的溫馨回憶，也有對現(xiàn)實(shí)的理性批判。A．《鋼鐵是怎樣煉成的》B．《紅星照耀中國》___________________________________________魯迅先生曾說：“中國人歷來是排著吃人的筵席，有的吃，有的被吃，桉吃的也曾吃人，正吃的人也曾被吃?！闭垙南旅娴淖髌分羞x擇一個(gè)人物形象，說說對這句話的理解。A．《駱駝祥子》B．《呼蘭河傳》_______________________________________二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成下列小題。題揚(yáng)州禪智寺①杜牧雨過一蟬噪，飄蕭②松桂秋。青苔滿階砌，白鳥故遲留。暮靄生深樹，斜陽下小樓。誰知竹西路③，歌吹是揚(yáng)州？①禪智寺：又名上方寺、竹西寺，在揚(yáng)州城東十五里。杜牧此時(shí)可能和弟同住寺中。②飄蕭：飄搖蕭瑟。③竹西路：禪智寺前的道路。1．請結(jié)合詩中的景物指出本詩所寫的時(shí)節(jié)、天氣和時(shí)間。2．本詩尾聯(lián)和常建的“萬籟此俱寂，但余鐘磬音”兩句寫法相似，所表達(dá)的心境卻不一樣。請從這一角度分析本詩尾聯(lián)并指出杜牧此時(shí)的心境。10．閱讀下面的文字,完成小題神童莊有恭粵中莊有恭,幼有神童之譽(yù)。家鄰鎮(zhèn)粵將軍署,時(shí)為放風(fēng)箏之戲,適落于將軍署之內(nèi)宅,莊直索取。諸役以其幼而忽之,未及阻其前進(jìn)。將軍方與客對弈,見其神格①非凡,遽詰之曰:“童子何來？”莊以實(shí)對。將軍曰:“汝曾讀書否?曾屬對否②?”莊曰:“對,小事耳,何難之有!”將軍曰:“對幾字?”莊曰:“一字能之,一百字亦能之?！睂④娨云溲灾蠖湟?因指廳事所張畫幅而命之對曰:“舊畫一堂,龍不吟,虎不嘯,花不聞香鳥不叫,見此小子可笑可笑?！鼻f曰:“即此間一局棋,便可對矣?！睉?yīng)聲云:“殘棋半局,車無輪,馬無鞍,炮無煙火卒無糧,喝聲將軍提防提防。”（注）①神格:神態(tài)與氣質(zhì)。②曾屬對否:曾經(jīng)學(xué)過對對子嗎?1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。(1)適落于將軍署之內(nèi)宅（____________）(2)將軍方與客對弈（____________）(3)莊以實(shí)對（____________）(4)將軍以其言之大而夸也（____________）2．下列各組句子中,“之”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()例:時(shí)為放風(fēng)箏之戲()A．錄畢,走送之 B．漁人甚異之C．屬子作文以記之詞 D．遽詰之曰3．請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)諸役以其幼而忽之,未及阻其前進(jìn)。(2)一字能之,一百字亦能之。4．文章哪些地方能夠表現(xiàn)莊有恭與一般的小孩子不同。11．閱讀下文，完成下列小題?！按髷?shù)據(jù)”能否觸及詩詞的本質(zhì)陳慧①劉慈欣的小說《詩云》，講述了一個(gè)外星超級(jí)智慧生命體試圖用“大數(shù)據(jù)”征服中國古典詩詞的故事。為了寫出超越李白的詩篇，擁有強(qiáng)大技術(shù)的外星生物把所有漢字一網(wǎng)打盡，按照古詩的格式進(jìn)行排列組合，然而，最終，外星人卻發(fā)出了j?sàng的喟嘆：詩人的心靈感受是如此獨(dú)特，即便掌握了窮其所有的“大數(shù)據(jù)”，也無法組織出超越李白的詩篇?，F(xiàn)實(shí)生活中，《清華附小學(xué)生用大數(shù)據(jù)分析蘇軾寫了論文》的報(bào)道也引發(fā)眾人關(guān)注。②用“大數(shù)據(jù)”分析詩詞，將詩詞作為數(shù)據(jù)進(jìn)行檢索研究，這一方法導(dǎo)向是否合理？③詩詞與大數(shù)據(jù)能否相得益彰，要從詩詞的本質(zhì)說起。無論從創(chuàng)作還是從賞析的角度，詩詞都是一項(xiàng)主觀性很強(qiáng)的藝術(shù)，詩詞中大多寄托著作者的情感體悟，其中的意象和情趣往往只可意會(huì)，需要讀者和作者之間達(dá)成某種精神上的默契。④對詩詞的欣賞研究，不能一味尋章摘句，因?yàn)橐皇自娫~首先是一個(gè)有機(jī)整體，能營造出合乎情理且完整的意境。然而，大數(shù)據(jù)分析是一項(xiàng)純客觀的方法，是對客觀數(shù)據(jù)的碎片化處理：如對蘇軾全部詩詞進(jìn)行分詞研究，再從中分析出高頻詞，此時(shí)蘇軾的詩詞是以“數(shù)據(jù)”形式呈現(xiàn)，僅僅是一個(gè)個(gè)語詞的序列，而非氣脈渾成、寄意深遠(yuǎn)的活潑潑的整體——這無疑是對詩詞的拆解。正如一個(gè)美女從整體來看，才是美女：用一把利刃將其切開，取出每個(gè)臟器、別出每塊骨頭，把肌肉和脂肪分門別類，再把血管和神經(jīng)揀成兩束，還能是美女嗎？用大數(shù)據(jù)來處理詩詞，無異于對一個(gè)美女進(jìn)行肢解，與詩詞的審美相違。⑤對詩詞的欣賞研究，也不能止步于按羅求全，需要浸潤式的細(xì)讀品味。不可否認(rèn)，大數(shù)據(jù)在檢索、統(tǒng)計(jì)、定位方面的高效便捷對研究工作確有幫助，但再先進(jìn)的技術(shù)手段也不能代替對作品本身的沉浸體會(huì)，正如枕徑無法代替苦功。清華附小學(xué)生對蘇軾詩詞中高頻詞的搜索定位，只能得出某些外在印象，無法細(xì)膩深刻地觸及其內(nèi)涵和意義。⑥用大數(shù)據(jù)研究詩詞，并非一無是處，但總歸顯得了。小說《許云》的結(jié)尾，不可一世的外星生物承認(rèn)了技術(shù)無法觸及詩詞的本質(zhì)。1．根據(jù)第①段中的拼音正確書寫漢字。2．作者認(rèn)為“大數(shù)據(jù)”分析無法觸及詩詞的本質(zhì)，詩詞的欣賞研究應(yīng)該。3．根據(jù)文章內(nèi)容，填入第⑥段最恰當(dāng)?shù)某烧Z是（）A．刻舟求劍B．買櫝還珠C．濫等充數(shù)D．畫蛇添足4．文章兩次提到劉慈欣的小說《詩云》，分析其各自的作用。5．下面這段文字放在文章第段中最合適，理由是。通過大數(shù)據(jù)不難得出結(jié)論：蘇軾兄弟情深，然而當(dāng)我們吟詠“與君世世為兄弟，更結(jié)來生未了因”（《獄中寄子由》）這樣的句子時(shí)，對蘇軾筆下手足之情的感受，難道不會(huì)來得更真切、更直觀嗎？12．閱讀《快樂是一種能力》，根據(jù)要求回答后面的問題?？鞓肥且环N能力①西方一位哲學(xué)家說過，人有避苦趨樂的本性?，F(xiàn)實(shí)生活中，人人都追求快樂，但結(jié)果大相徑異。為什么？因?yàn)榭鞓肥且环N能力。②能力是成功完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。實(shí)現(xiàn)快樂的能力既不可能與生俱來，也不可能自天而降，只能在社會(huì)生活中靠學(xué)習(xí)、靠思考、靠實(shí)踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高。這種能力不論是形成過程還是外在表現(xiàn)，都是多方面的，擇其要者，主要體現(xiàn)在對人要有寬容心、對事要有辯證腦、對信仰要有鋼鐵志上。③人非圣賢，有錯(cuò)難免。這種錯(cuò)，或是討論中講了錯(cuò)話，或是創(chuàng)新實(shí)踐中做了錯(cuò)事?？鬃诱f得好：“能近取譬，可謂仁之方也已?！比手揭?，親親為大也；親親為大，和睦相處，就可快樂起來、振作起來。事情就是這樣：以己為喻，方能設(shè)身處地，推己及人，容人所不及，諒人所不能，恕人所不知，禮人所不欲，讓同事、同志間的快樂、和諧元素驟然變長，不快樂、不和諧的因子漸而化小。地厚者自平，寬容者自樂。人的容量和他成就的事業(yè)是成正比的。在容人中，寬容者得到的不僅是樂，還有事業(yè)的成功和發(fā)展?！墩撜Z》中說：“寬則得眾?！钡帽娬叩每鞓返贸晒Α＞w儒斯也說：“寬容大量會(huì)使強(qiáng)者變得更強(qiáng)?！雹苁澜缟系氖驴偸怯幸焕陀幸槐?。深山老林雖然天藍(lán)水綠，但老百姓飯碗里的東西卻未盡可意；城里的物質(zhì)五光十色、豐富異常，但煩躁與污染卻時(shí)時(shí)惹人煩惱。事情就是這樣：沙中有金、玉中有石，這是事物的辯證法，也是生活的辯證法。這就需要學(xué)會(huì)辯證思維，對事，用“兩點(diǎn)論”。世界萬物的有與無、聚與散、難與易、長與短、高與下、前與后都是相對而言并相互轉(zhuǎn)化的，沒有一成不變的事物。沒必要碰到點(diǎn)不順心、不如意的事情就唉聲嘆氣、一蹶不振。要相信，事情總會(huì)向好的方面發(fā)展，風(fēng)雨過后會(huì)有晴天，從而樂觀對今天，快樂奔明天。⑤人不能沒有信仰。缺失信仰，精神就會(huì)空虛，靈魂就無所依存。對于當(dāng)代共產(chǎn)黨人來說，信仰的是中國特色社會(huì)主義，走的是中國特色的社會(huì)主義道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致遠(yuǎn)。有了定本致遠(yuǎn)之志，才能遇難不退，遇險(xiǎn)不懼，面對烏云飄來，靜觀云卷云舒；面對春暖乍寒，照看花落花開。堅(jiān)信，黃河之水無論轉(zhuǎn)多少彎、遇多硬的巖，照樣奔騰到海不復(fù)還；共產(chǎn)黨人為之奮斗的中國特色社會(huì)主義事業(yè)，無論路多遠(yuǎn)、道多難，一定能沖破關(guān)山重重最終實(shí)現(xiàn)。事情就是這樣：只有極度信服、尊重并為之奮斗的才能叫信仰。這種信仰，與志相聯(lián)，具有鋼鐵般的強(qiáng)度，既堅(jiān)硬無比，有難不知難；又韌性無比，有苦亦覺甜，在呼嘯前進(jìn)的過程中，樂觀主義伴始終。⑥快樂是能力，能力興細(xì)微。只要日復(fù)一日，年復(fù)一年，好學(xué)不倦，慎思不斷，明辨不止，篤行不變，快樂就如萬山中來的溪水那樣，與日俱增，且一路歡歌走向更加美好的明天。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．下面是對本文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，從提出中心論點(diǎn)，到圍繞幾個(gè)分論點(diǎn)，通過擺事實(shí)、講道理的方法進(jìn)行論證，再到小結(jié)全文，一氣呵成。B．下面這個(gè)事例可作為事實(shí)論據(jù)用于第4段中：諾貝爾冒著生命危險(xiǎn)，以無可比擬的快樂和無所畏懼的精神成功發(fā)明了炸藥，他因此被譽(yù)為“炸藥工業(yè)之父”。C．本文全篇語言通俗明白，再加上多種手法的綜合運(yùn)用，增強(qiáng)了文章的說服力。D．第⑥段中的“快樂就如萬山中來的溪水那樣，與日俱增，且一路歡歌走向更加美好的明天?！币痪?，生動(dòng)形象、委婉含蓄地點(diǎn)明了文章中心。3．本文第⑤段運(yùn)用了多種論證方法，請指出一種，結(jié)合具體內(nèi)容，分析它的作用。4．結(jié)合本文，說說你對第④段中“沙中有金，玉中有石”的理解，并舉一例談?wù)勀愕母形颉?3．閱讀下面的選文，回答問題。聽泉東山魁夷鳥兒飛過曠野。一批又一批，成群的鳥兒接連不斷地飛了過去。有時(shí)候四五只聯(lián)翩飛翔，有時(shí)候排成一字長蛇陣?？?，多么壯闊的鳥群??！鳥兒鳴叫著，有時(shí)它們和睦相處，互相激勵(lì)；有時(shí)彼此憎惡、格斗、傷殘。有的鳥兒因疾病、疲憊或衰老而掉隊(duì)。今天，鳥群又飛過曠野。它們時(shí)而飛過碧綠的田原，看到小河在太陽照耀下流瀉；時(shí)而飛過叢林，窺見鮮紅的果實(shí)在樹蔭下閃爍。想從前，這樣的地方有的是?？扇缃?，到處都是望不到邊的漠漠荒原。任憑大地改換了模樣，鳥兒一刻也不停歇，昨天，今天，明天，它們繼續(xù)打這里飛過。不要認(rèn)為鳥兒都是按照自己的意志飛翔的。它們?yōu)槭裁达w？它們飛向何方？誰都弄不清楚，就連那些領(lǐng)頭的鳥兒也無從知曉。為什么必須飛得這樣快？為什么就不能慢一點(diǎn)兒呢？鳥兒只覺得光陰在匆勿忙忙中逝去了。然而，它們不知道時(shí)間是無限的，永恒的，逝去的只是鳥兒自己。它們像著了迷似的那樣劇烈，那樣急速地振翅翱翔。它們沒有想到，這會(huì)招來不幸，會(huì)使鳥兒更快地從這塊土地上消失。鳥兒依然呼喇喇拍著翅膀，更急速、更劇烈地飛過去……森林中有一泓清澈的泉水，發(fā)出叮叮咚咚的響聲，悄然流淌。這里是鳥群休息的地方，盡管是短暫的，但對于飛越荒原的鳥群說來，這小憩何等珍貴！地球上的一切生物，都是這樣，一天過去了，又去迎接明天的新生。鳥兒在清泉旁歇歇翅膀，養(yǎng)養(yǎng)精神，傾聽泉水的絮語：“?！比畯牡貙由钐幱砍鰜?，不間斷地奔流著，從古到今，閱盡地面上一切生物的生死，榮枯。因此，泉水知道鳥兒應(yīng)該飛去的方向。鳥兒站在清澄的水邊，讓泉水映照著身影，它們想必看到了自己疲倦的模樣。它們似乎有所覺悟，這樣連續(xù)飛翔下去，到頭來，鳥群本身就會(huì)泯滅的。我也是群鳥中的一只，所有的人們都是在荒涼的不毛之地上飛翔不息的鳥兒。人人心中都有一股泉水，日常的煩亂生活，掩蔽了它的聲音，當(dāng)你夜半突然醒來，你會(huì)從心靈的深處，聽到悠然的鳴聲，那正是潺潺的泉水??！回想走過的道路，多少次在這曠野上迷失了方向，每逢這個(gè)時(shí)候，當(dāng)我聽到心靈深處的鳴泉，我就重新找到了前進(jìn)的標(biāo)志。（有刪改）在“經(jīng)典散文閱讀”課上，老師推薦了散文《聽泉》，并布置了以下兩個(gè)任務(wù)。（1）文中寫道“鳥兒在清泉旁歇歇翅膀，養(yǎng)養(yǎng)精神，傾聽泉水的絮語”，泉水會(huì)向鳥兒說些什么呢？請根據(jù)上下文，把泉水說的話寫下來。（不少于60字）（2）東山魁夷是日本著名的畫家，也長于散文寫作。有人評價(jià)這篇文章有三大特點(diǎn)：“文中有畫”“景中蘊(yùn)情”“富有哲理”。請選取其中你最認(rèn)可的一個(gè)特點(diǎn)，寫一段賞析性的文字。（不少于100字）三、語言表述14．附加題。請你調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)積累，完成下面的題目。成語“請君入甕”中，“君”指的是誰？__________“三面荷花四面柳，一城山色半城湖?！泵鑼懙氖悄膫€(gè)湖？__________“詞苑千載，群芳競秀，盛開一枝女兒花”說的是哪位才女？__________《詩經(jīng)》有言“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是天氣__________“洛陽紙貴”比喻作品風(fēng)靡一時(shí)，廣為流傳，這個(gè)成語與哪部著作有關(guān)？__________四、寫作15．在暗夜里，你會(huì)感謝那個(gè)為你提燈的人。在人生路上，也有那樣的“提燈人”，幫你撥開迷霧，讓你找尋到人生的方向……請以“感謝那個(gè)為我提燈的人”為題，寫一篇作文。要求：回憶一件事，表現(xiàn)一個(gè)人，要滲透你對這個(gè)人的情感；不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

本題考查字形。A項(xiàng)錯(cuò)誤，走頭無路-----走投無路；B項(xiàng)錯(cuò)誤，取諦---取締；C項(xiàng)正確；D項(xiàng)錯(cuò)誤，眼花瞭亂----眼花繚亂。故選C。2、B【解析】

該題主要考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復(fù)雜，有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。本題中先整體閱讀把握語段含義，根據(jù)句意第③句是總結(jié)句，放在最后，鎖定答案A、B。再根據(jù)自然現(xiàn)象出現(xiàn)的順序，可知①句應(yīng)放在②句后面，據(jù)此可知應(yīng)排序?yàn)椋孩冖佗堍邸９蔬xB。3、C【解析】

A比喻冬雪。B比喻雷鋒精神和助人為樂的精神。C原形容楊貴妃哭泣時(shí)的姿態(tài)。后用以形容女子的嬌美。D指梨花。4、C【解析】

C．《答謝中書書》中的“書”不是指文體，它的本意是指“書信”；故選C。5、B【解析】

A殘缺主語。去掉“隨著”或“使”。C兩面對一面。去掉“能否”。D殘缺賓語。句末加“話題”。6、（1）示例：（1）初中生使用手機(jī)現(xiàn)象普遍；八年級(jí)學(xué)生使用手機(jī)程度嚴(yán)重；（2）使用手機(jī)玩游戲、看視頻的比例較大；用于學(xué)習(xí)方面所占比例較小。（2）示例：①手機(jī)對人有輻射。②助長攀比成風(fēng)。③不良信息，玷污心靈。④短信聊天，影響休息，貽誤學(xué)業(yè)。⑤部分同學(xué)利用手機(jī)考試作弊。⑥額外增加父母經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。（3）①利益

便利（影響、變化等）

②沉淀

沉迷（沉湎）③手機(jī)里眾聲喧嘩和手機(jī)外眾生沉默形成鮮明反差?！窘馕觥吭囶}分析：（1）此題屬于分析統(tǒng)計(jì)圖表的題目，分析統(tǒng)計(jì)表注意統(tǒng)計(jì)表的名稱，表頭列出的項(xiàng)目，表格中的極值和表現(xiàn)出來的趨勢等。通過表格中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如此題以“校園手機(jī)使用情況調(diào)查”為陳述對象。找到“年級(jí)”“人數(shù)”項(xiàng)目，通過數(shù)字的比較可分析出初中生使用手機(jī)現(xiàn)象普遍，八年級(jí)學(xué)生使用手機(jī)比例最大和初中生大多使用手機(jī)玩游戲、看視頻，而用于學(xué)習(xí)的較少的結(jié)論。（2）寫辯詞。題干要求對所持的主要觀點(diǎn)“中學(xué)生使用手機(jī)弊大于利”的觀點(diǎn)列舉三條理由。可從手機(jī)對青少年的身體、心靈、及學(xué)習(xí)方面的負(fù)面作用來談?？傊龅接^點(diǎn)明確，語言簡潔，用詞精確，邏輯嚴(yán)密。（3）A處搭配不當(dāng)?？筛臑椤笆謾C(jī)的強(qiáng)大功能，給我們的生活帶來了巨大的便利”。B處用詞不當(dāng)。沉淀：比喻凝聚，積累。與下文不搭配。可改為“很少有人意識(shí)到沉迷于方寸間的危害”。C處語序不當(dāng)。將“眾生沉默”與“眾聲喧嘩”對調(diào)即可。7、（1）窈窕淑女，寤寐求之。（2）茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯。（3）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！窘馕觥?/p>

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子?！榜厚弧薄板幻隆薄罢凇薄熬墶薄傲琛薄坝[”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對名句要注意分類積累。8、（1）七塊范進(jìn)及時(shí)雨（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》，要煉成鋼鐵，必須經(jīng)過高溫和淬火，就像一個(gè)人，必須經(jīng)過特殊的、艱苦的環(huán)境條件，才能成長。在小說中，保爾?柯察金歷經(jīng)磨礪，戰(zhàn)勝殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境、惡劣的自然環(huán)境、艱苦的勞動(dòng)條件、以及常人難以忍受的病痛，最終成長為鋼鐵戰(zhàn)士。《紅星照耀中國》，“紅星”象征的是中國共產(chǎn)黨，“紅星照耀中國”象征著共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星，不僅照耀著中國的西北，而且必將照耀全中國，照耀全世界。（3）參考示例：A《駱駝祥子》中，祥子曾經(jīng)是一個(gè)樸實(shí)勤勞的奮斗青年，在兵荒馬亂的年代里，軍閥搶走了他的謀生工具——三輪車，孫偵探又敲詐了他買車的錢，劉四爺榨干了他的血汗，這個(gè)黑暗的社會(huì)“吃”掉了他，讓他最終淪為一個(gè)自甘墮落、偷奸?；⒑耦仧o恥的人。后來，他變戲法般地去串門騙錢花，花盡心思占他人便宜，成了一個(gè)“吃人者”。從“被吃”到“吃人”的轉(zhuǎn)變，飽含作者對底層人民深切地同情，和對社會(huì)無聲地控訴與批判。B《呼蘭河傳》中，小團(tuán)圓媳婦是個(gè)活潑可愛的十二歲小姑娘，只因她不怕羞、坐得太直、走路風(fēng)快，給她立規(guī)矩下馬威的婆家就隨時(shí)隨地暴打她，直至把她被折磨到病倒。愚昧無知的婆婆請人給她跳大繩，逼她喝偏方，和眾人一起把她三次按進(jìn)滾燙的沸水，三次燙暈她，最后奄奄一息死去，活活被“吃”掉。從表面看愚昧的婆婆是“吃”她的人，實(shí)際上她也是封建倫理道德觀念和習(xí)俗下的一個(gè)犧牲品，也是一個(gè)被“吃”者。村里的其他人亦是如此，他們津津有味地圍觀小團(tuán)圓媳婦的悲劇，推波助瀾協(xié)助婆婆害死媳婦，而他們自己不僅是“吃”人者也是被"吃”者?！窘馕觥?/p>

此題考查的是名著的知識(shí)積累。（1）蘇七塊，本名蘇金散，是小說《俗世奇人》中的一個(gè)人物形象，是一個(gè)醫(yī)術(shù)精湛，行醫(yī)規(guī)矩奇特，性格倔強(qiáng)但不失善良的人。蘇大夫民國初年在小白樓一帶，開所行醫(yī)，正骨拿環(huán)，天津衛(wèi)掛頭牌。連洋人賽馬，折胳膊斷腿，也來求他。《范進(jìn)中舉》節(jié)選自清代杰出小說家吳敬梓的現(xiàn)實(shí)主義長篇諷刺小說《儒林外史》中第三回《周學(xué)道校士拔真才胡屠戶行兇鬧捷報(bào)》。通過描寫范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中了舉人一事，運(yùn)用夸張的修辭手法生動(dòng)地刻畫了他為科舉考試喜極而瘋的形象，又以岳丈在范進(jìn)中舉前后的極其鮮明的肢體動(dòng)作和言語表情上揭示了世態(tài)炎涼。宋江，字公明，綽號(hào)呼保義、及時(shí)雨、孝義黑三郎，施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的主人公。（2）此題考查的是對名著的理解。示例：《鋼鐵是怎樣煉成的》小說中有這樣一句話“鋼鐵是在烈火和驟冷中煉成的”?！颁撹F”指信念、意志和毅力；“烈火和驟冷”指特殊的、艱苦的環(huán)境和條件，在小說中具體體現(xiàn)為殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境、惡劣的自然環(huán)境、艱苦的勞動(dòng)條件以及常人難以忍受的病痛。

《紅星照耀中國》紅星在西方語境中指下層民眾參加的，造舊世界反的民主革命，《紅星照耀中國》特指共產(chǎn)黨反帝反封建的社會(huì)革命，有明顯的贊譽(yù)意味。（3）此題考查的是對名著內(nèi)容的理解?！恶橊勏樽印分邢樽幼畛鯌汛粝耄?shí)肯干，結(jié)果現(xiàn)實(shí)給了他一次又一次的打擊，車被大兵搶走，錢被孫偵探敲詐等情節(jié)體現(xiàn)了他就是一個(gè)“被吃者”，最終他淪為了一個(gè)狡猾、奸詐、自私自利的行尸走肉，于是他開始欺凌弱者。又稱為了“吃人者”，這一轉(zhuǎn)變表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的黑暗?！逗籼m河傳》中小團(tuán)圓的媳婦被愚昧致死，可以說是“被吃者”，在這時(shí)婆婆可以說是“吃人者”，但婆婆的這種表現(xiàn)顯然是被舊社會(huì)毒害所致，所以她同時(shí)又是“被吃者”。據(jù)此理解作答。二、閱讀9、1．初秋（秋季）、雨后初晴（雨后放晴、雨過天晴）、傍晚（日暮）2．尾聯(lián)采用以動(dòng)靜結(jié)合、動(dòng)襯靜的手法，揚(yáng)州城的歌吹（熱鬧），襯托禪智寺的寧靜、幽靜（以禪智寺的安靜襯托揚(yáng)州城的熱鬧）。杜牧此時(shí)的心境是寂寥的，失落的，向往熱鬧。【解析】這是一道詩歌閱讀題。第（1）小題考查對詩句的理解能力。這首詩的意思是：雨過后一只蟬在聒噪，松桂飄蕭氣候已交秋。青苔長滿臺(tái)階，白鳥故意遲留。暮靄已生深樹，斜陽漸下小樓。誰知這條寂靜的竹西路，通向那歌吹繁華的揚(yáng)州。從中可以看出，本詩所寫的時(shí)節(jié)是“秋季”，天氣是“雨過天晴”，時(shí)間是“傍晚”。第（2）小題考查對詩句情感的理解。“誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”意思是“誰知這條寂靜的竹西路，通向那歌吹繁華的揚(yáng)州”。詩人緬想揚(yáng)州城內(nèi)的繁華，反襯出寺院的靜寂，也反映了詩人孤獨(dú)落寞的心情。10、1．剛好,恰好。下棋。回答。夸張,吹牛。2．D3．(1)所有衙役都因?yàn)樗麣q數(shù)小而忽略了他,沒有來得及阻擋他進(jìn)入。(2)一個(gè)字能對,一百個(gè)字也能對。4．①膽略過人。風(fēng)箏落于將軍署內(nèi)宅,不懼家丁徑直前往;②口舌伶俐,頭腦清晰。面對將軍問話,對答如流。③才思敏捷,即景作對?！窘馕觥?/p>

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“對”：回答。所以千萬不要以今釋古。而“夸”在現(xiàn)代漢語中也有“夸張，吹?！钡囊馑肌！稗摹弊鳛樯г~的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句子中“之”字的意義和用法與例句相同。都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意。A代詞。指“書”。B代詞。指這種情況。C代詞。代“莊有恭”。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“以”：因?yàn)?。“幼”：歲數(shù)小。“前進(jìn)”：向前進(jìn)入。（2）“之”：代對對子。4．文言文信息篩選的題目，大多是人物性格分析，答題時(shí)注意題干的要求是“什么人”的“什么”品質(zhì)。概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫，因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如可分析“適落于將軍署之內(nèi)宅,莊直索取”說明他膽略過人?！皩?小事耳,何難之有!”“一字能之,一百字亦能之”是寫其自信和才華?！凹创碎g一局棋,便可對矣”“殘棋半局,車無輪,馬無鞍,炮無煙火卒無糧,喝聲將軍提防提防”是寫其頭腦清晰，才思敏捷。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：粵中部的莊有恭，幼年即有神童的名聲。（他的）家在鎮(zhèn)粵將軍署旁邊，有一次放風(fēng)箏玩耍，（風(fēng)箏）恰好落到將軍署的內(nèi)院中，莊有恭直接進(jìn)入要求歸還。所有衙役都認(rèn)為他歲數(shù)小而忽略了他，沒有來得及阻擋他進(jìn)入。將軍正好和客人下棋，看到他精神狀態(tài)與眾不同，急促喝問他說：“小孩從哪來的？”莊有恭實(shí)話回答。將軍說：“你讀書了沒有？可以對對子嗎？”莊有恭回答說：“對對子，小意思罷了，這有什么難的！”將軍問：“能對幾個(gè)字的對子？”莊有恭回答：“一個(gè)字能對，一百個(gè)字也能對?！睂④娬J(rèn)為他自大并且夸張，于是就指著廳里張貼的畫讓他做對子，說：“舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑。”莊有恭說：“就是這里一盤棋，便可以對呀?！睉?yīng)聲對道：“殘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍提防提防?！?1、1．沮喪2．將詩詞作為一個(gè)有機(jī)整體要浸潤式的細(xì)讀品味3．B4．首段提到劉慈欣的《詩云》，是用流行的小說引起讀者閱讀興趣：引出要議論的話題——大數(shù)據(jù)和詩詞研究的關(guān)系。尾段提到《詩云》，在結(jié)構(gòu)上與首段呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整：用小說中“不可一世的外星生物承認(rèn)了技術(shù)無法觸及詩詞的本質(zhì)”來引發(fā)讀者深入反思現(xiàn)實(shí)生活中的這一問題。5．⑤；該材料表明對蘇軾詩句的感受，通過吟詠比大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)更真切、直觀，證明了第⑤段的觀點(diǎn)：對詩詞的欣賞研究，也不能止步于搜羅求全，需要浸潤式的細(xì)讀品味?！窘馕觥?．關(guān)于字形，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語的意思。沮喪：灰心失望。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“對詩詞的欣賞研究，不能一味尋章摘句，因?yàn)橐皇自娫~首先是一個(gè)有機(jī)整體，能營造出合乎情理且完整的意境。”“對詩詞的欣賞研究，也不能止步于按羅求全，需要浸潤式的細(xì)讀品味。”概括得出：詩詞的欣賞研究應(yīng)該將詩詞作為一個(gè)有機(jī)整體要浸潤式的細(xì)讀品味。3．要求學(xué)生結(jié)合成語含義和語境分析。A.刻舟求劍：一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不變通的人。多含貶義。B.買櫝還珠：原意是買來裝珍珠的木匣退還了珍珠。比喻沒有眼力，取舍不當(dāng)。C.濫等充數(shù)：比喻沒有真才實(shí)學(xué)的人混在內(nèi)行人之中，以次充好。D.畫蛇添足：原意為畫蛇時(shí)給蛇添上腳。后比喻做了多余的事，非但無益，反而不合適。也比喻虛構(gòu)事實(shí)，無中生有。結(jié)合“用大數(shù)據(jù)研究詩詞，并非一無是處”分析“買櫝還珠”合適。故選B。4．要求學(xué)生結(jié)合兩次提到劉慈欣的小說《詩云》在文中的位置分析。第一次是在第一段，議論文開頭的作用一般有：引出文章的話題；作為論據(jù)證明論點(diǎn)；激發(fā)讀者的閱讀興趣。第一段運(yùn)用劉慈欣的《詩云》，是用流行的小說引起讀者閱讀興趣：引出要議論的話題——大數(shù)據(jù)和詩詞研究的關(guān)系。第二次是在尾段。在結(jié)構(gòu)上：與首段呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整；在內(nèi)容上：用小說中“不可一世的外星生物承認(rèn)了技術(shù)無法觸及詩詞的本質(zhì)”來引發(fā)讀者深入反思現(xiàn)實(shí)生活中的這一問題。5．要求學(xué)生結(jié)合材料的觀點(diǎn)和文本中的段落觀點(diǎn)分析。找出與材料觀點(diǎn)一致的段落，寫出理由即可。材料的觀點(diǎn)是：對蘇軾詩句的感受，通過吟詠比大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)更真切、直觀。與第⑤段“對詩詞的欣賞研究，也不能止步于按羅求全，需要浸潤式的細(xì)讀品味。不可否認(rèn)，大數(shù)據(jù)在檢索、統(tǒng)計(jì)、定位方面的高效便捷對研究工作確有幫助，但再先進(jìn)的技術(shù)手段也不能代替對作品本身的沉浸體會(huì)”觀點(diǎn)一致。故應(yīng)放在第⑤段。12、1．快樂是一種能力。2．D3．①對比論證。“缺失信仰……有信仰?！睂烧哌M(jìn)行比較，突出信仰對能力的重要性。②道理論證。“立志才能定其本，志高才可意致遠(yuǎn)。有了定本致遠(yuǎn)之志，才能遇難不退，遇險(xiǎn)不俱?！蓖怀隽⒅荆ㄓ行叛觯┑闹匾?。③比喻論證。“面對烏云飄來，靜觀云卷云舒，面對春暖乍寒，照看花落花開?！睂⒘⒅咀非筮^程中的種種情況比作上述內(nèi)容，生動(dòng)形象地揭示信仰的重要意義。4．“沙中有金，王中有石”的意思是事物是辯證的（有一得就有一弊）。如“失敗是成功之母”，只要不斷從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)走向成功。（只要舉例具有辯證性，名言、事例皆可）【解析】

1．議論文中，論點(diǎn)是作者發(fā)表的主要觀點(diǎn)。論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，首先看標(biāo)題，再看文首文尾。本文標(biāo)題就是論點(diǎn)。2．A.錯(cuò)，本文主要是說道理，沒有擺事實(shí)；B.錯(cuò)，第四段的分論點(diǎn)是“世界上的事總是有一利就有一弊”，而所舉事例不能說明這個(gè)論點(diǎn)；C.錯(cuò)，“多種手法”一說含糊不清，且本文并沒有體現(xiàn)出“多種手法”；故答案為D。3．首先要了解議論文有哪些論證方法及它們的特征，論證方法除了舉例論證外，在講道理方面還有比喻證論、引用證論、類比論證以及正反論證等。根據(jù)具體內(nèi)容判斷。所示文段中將“缺失信仰”與“有信仰”進(jìn)行了對比說理，將立志追求過程中的種種情況比喻成“面對烏云飄來，靜觀云卷云舒，面對春暖乍寒，照看花落花開?！倍@些都是道理論證。突出有信仰的重要性。4．結(jié)合本段的分論點(diǎn)“世界上的事總是有一利就有一弊”來理解““沙中有金，玉中有石”中“沙”與“金”、“玉”與“石”的共存共融的關(guān)系，說明如何辯證的看待“利”和“弊”、“得”和“失”的問題，聯(lián)系自己的生活舉一例說明。13、（1）示例：時(shí)間是無限的，永恒的，但你的生命是有限的、短暫的。漫無目的地飛翔只會(huì)浪費(fèi)寶貴的生命；匆匆忙忙地奔波也會(huì)錯(cuò)過美麗的風(fēng)景。請珍惜這暫時(shí)的停留，靜下心來傾聽來自內(nèi)心深處的聲音，你終會(huì)找到屬于自己的正確的方向。（2）語言流暢，言之有理即可。【解析】

（1）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容個(gè)性化表達(dá)的能力。在文中，鳥兒只是一個(gè)意象，它是人類自身的寫照，是一個(gè)渺小、勤勉，同時(shí)又迷惘的形象。鳥兒，指的是在忙忙碌碌的追逐功利中迷失了自我的人們。泉水暗指的是自己的良心、本心，或類似佛家道家講的清凈心。和泉水對話的過程，就是人靜下來的時(shí)候的捫心自問。即人類要諦聽自己的心泉，以真誠純潔的心態(tài)反省自己，思考人生。擬寫泉水說的話時(shí)可從“時(shí)間無限，生命有限”“不要只顧追名逐利”“傾聽自己內(nèi)心深處的聲音”等角度表達(dá)。（2）本題考查對文章表現(xiàn)手法、特色的賞析。要對文章現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行理解。解答此題，可在整體感知內(nèi)容及寫作意圖的基礎(chǔ)上，結(jié)合小說中“鳥”這一形象的象征意義來進(jìn)行合理的敘述。本文使用象征的手法（托物言志）。以鳥群象征人類，鳥群方向的迷失象征人類奔忙的盲目；泉水象征人的心靈，“聽泉”就是聽人類自己心靈深處的聲音，即精神深處的理想和追求。此篇文章意在告誡人類要諦聽自己的心泉，以真誠純潔的心態(tài)反思自己的行為。生活在高速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)中的我們，尤其應(yīng)該停下匆忙的腳步，聽從心靈的召喚，重新找到前進(jìn)的方向，舍棄清高和偏執(zhí)，甚至舍棄自我，誠實(shí)地、謙虛地、樸素地生活，更好地走向未來。人類生存的真正意義在于，舍棄盲從與自我偏執(zhí)，回歸誠實(shí)、謙虛、樸素的本我，盡管為是困難的，甚至是不可能的。以上角度僅供賞析參考，語言流暢，言之有理即可。答案不唯一。三、語言表述14、（1）周興（2）大明湖（3）李清照（4）漸漸轉(zhuǎn)涼（5）《三都賦》【解析】本題考查學(xué)生對成語和詩句的綜合理解能力。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語，它代表了一個(gè)故事或者典故。“請君入甕”出自《資治通鑒》，比喻用某人整治別人的辦法來整治他自己，“君”指的是典故中的“周興”。第（2）小題“三面荷