高一語(yǔ)文必修上冊(cè)同步學(xué)與練（統(tǒng)編版）04《峨日朵雪峰之側(cè)》（學(xué)生版）

第2.3課峨日朵雪峰之側(cè)課程標(biāo)準(zhǔn)/素養(yǎng)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)整體把握詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想情感。1．把握意象，體會(huì)作者表達(dá)的情感。2．朗讀、鑒賞課文。3．賞析詩(shī)歌語(yǔ)言。1．朗讀、鑒賞課文。2．把握意象，體會(huì)作者表達(dá)的情感。關(guān)于背景中國(guó)的1962年是一個(gè)漸趨冷寂和沉悶的時(shí)段。寫(xiě)下過(guò)早期長(zhǎng)詩(shī)《兇年逸稿》的昌耀因?yàn)橐呀?jīng)提前冷寂和沉悶了，所以此時(shí)得以在其中摻入理智和清醒。作者在這個(gè)時(shí)期被打成右派，在異常艱難的歲月里，詩(shī)人仍能執(zhí)筆抒懷。昌耀的所有詩(shī)作都有強(qiáng)烈的主觀色彩，其根本和落腳點(diǎn)最終都在詩(shī)歌主體本身。就這首短詩(shī)而言，他一方面在觀照和揣度外在的年段（當(dāng)然他自己正置身其中），另一方面，他又以此為通道走入了自己的內(nèi)里世界，觀照和揣度自己的心理時(shí)空。（二）作者年表1950年4月參加中國(guó)人民解放軍，任宣傳隊(duì)員。同年，響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召，赴朝鮮參加抗美援朝。期間，推出處女作《人橋》，從此與詩(shī)歌藝術(shù)結(jié)下不解之緣。1953年，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上負(fù)傷后轉(zhuǎn)入河北省榮軍學(xué)校讀書(shū)。1954年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作。1955年調(diào)青海省文聯(lián)。 1958年被劃成右派。后顛沛流離于青海墾區(qū)。1979年平反。后調(diào)任中國(guó)作協(xié)青海分會(huì)專業(yè)作家。題目解說(shuō)《峨日朵雪峰之側(cè)》這首短詩(shī)寫(xiě)于1962年8月，具有鮮明整體象征特點(diǎn)，可以按照“由外而內(nèi)”的次序得出兩種相互銜接、彼此相關(guān)的闡釋和解讀。“峨日朵”是現(xiàn)在的海北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮(zhèn)的老百姓對(duì)“峨堡”一詞的口語(yǔ)發(fā)音，“峨日朵雪峰”便是峨堡鄉(xiāng)境內(nèi)的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰。它們?cè)緵](méi)有自己獨(dú)立的名字，詩(shī)人拿來(lái)作為詩(shī)中一個(gè)如畫(huà)的詩(shī)作之遠(yuǎn)景而已。這首詩(shī)寫(xiě)的是作者在登峰途中的體驗(yàn)與感懷。詩(shī)題交待了作者所處的位置。朗讀指導(dǎo)：一、全文分析1.詩(shī)中寫(xiě)了哪些意象？意象：2.為什么要描繪這些意象？明確：3.詩(shī)人在作品中是怎樣呈現(xiàn)視覺(jué)形象與聽(tīng)覺(jué)形象的？探究：4.《峨日朵雪峰之側(cè)》中詩(shī)人突然給出一個(gè)“特寫(xiě)鏡頭”:“但有一只小得可憐的蜘蛛”。這只蜘蛛有何內(nèi)涵?明確：二、中心思想三、寫(xiě)作特點(diǎn)1、這首詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比、反諷的表現(xiàn)手法。2、運(yùn)用視聽(tīng)結(jié)合，畫(huà)面壯闊。抒情詩(shī)：以集中抒發(fā)詩(shī)人在生活中激發(fā)出來(lái)的思想感情為特征,主要通過(guò)抒發(fā)詩(shī)人的思想感情來(lái)反映生活,因此不去詳細(xì)敘述生活事件的過(guò)程,一般沒(méi)有完整的故事情節(jié),不具體描寫(xiě)人物和景物。抒情詩(shī)的特點(diǎn)是側(cè)重直抒胸臆,借景抒情。優(yōu)秀的抒情詩(shī)則往往激蕩著時(shí)代的旋律。抒情詩(shī)根據(jù)其內(nèi)容的不同,分為頌歌、情歌、哀歌、挽歌、牧歌等。

題組A基礎(chǔ)過(guò)關(guān)練單項(xiàng)選擇1．下列詩(shī)句，跟圖意境最吻合的一項(xiàng)是（）A．撥泥尋筍脈，掃地引蕉陰。 B．一帚常在旁，有暇即掃地。 C．漫天自成幕，掃地不用帚。 D．竹院逢僧話，山門(mén)掃地迎。2．在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）閱讀一本本好書(shū)，就如同跟一位位智者、賢者交流。閱讀它們，就好像是在聆聽(tīng)教誨或是在促膝談心。閱讀，是現(xiàn)代人獲得信息和知識(shí)的日常的、主要的渠道。__________領(lǐng)略到彼岸花開(kāi)的盛景。①因此有“讀一批書(shū)”“讀透一本書(shū)”的不同閱讀方式。②有時(shí)要同時(shí)讀幾本相關(guān)聯(lián)的書(shū)。③“讀透一本書(shū)”，就是從“原意”而“思”而到達(dá)“意義”的彼岸。④但有時(shí)閱讀是翻閱式或跳讀式。⑤讀一批書(shū)，就是同時(shí)閱讀內(nèi)容相似、相關(guān)聯(lián)的一批書(shū)。⑥讀書(shū)，總要“時(shí)習(xí)之”，要領(lǐng)會(huì)原意并創(chuàng)獲意義。A．①⑥③②④⑤ B．⑥①④②③⑤ C．⑥④②①⑤③ D．②③④①⑥⑤3．在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）開(kāi)辟鴻蒙，人類(lèi)之初，亞歐大陸流傳著許多想象奇特的神話傳說(shuō)。稍加比較可以看出，西方神話里的每一個(gè)神都有其_____，而中國(guó)神話里的各路神仙各有不同甚至自相矛盾。當(dāng)然，很多神話傳說(shuō)已經(jīng)_____在滾滾歷史長(zhǎng)河中了，但是今天的人們依然能夠從東西方各種神話傳說(shuō)之間尋找出_____的聯(lián)系。A．一脈相承淹沒(méi)千絲萬(wàn)縷 B．來(lái)龍去脈湮沒(méi)千絲萬(wàn)縷 C．一脈相承湮沒(méi)盤(pán)根錯(cuò)節(jié) D．來(lái)龍去脈淹沒(méi)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．5年來(lái)，在習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)前所未有的決心和勇氣向污染宣戰(zhàn)，首次把“美麗中國(guó)”作為生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)。 B．志愿者已成為大型博物館服務(wù)公眾的重要力量，故宮博物院自2004年開(kāi)始，累計(jì)注冊(cè)3000人次左右。 C．“法醫(yī)神探”黃墁，2009年入警至今協(xié)助破獲重大疑難案件70多起，她以細(xì)致的工作，還社會(huì)公平，還案件真相。 D．從槍桿子打天下、打開(kāi)國(guó)門(mén)看天下到敝開(kāi)胸懷迎天下，從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，我們就是懷揣著夢(mèng)想走來(lái)的，我們?nèi)砸獔?jiān)定地走下去。5．下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．我想養(yǎng)只鴿子，讓它生鴿蛋給小孩兒玩．可是目前嚴(yán)重的問(wèn)題是，有沒(méi)有壁虎，假定有了，會(huì)不會(huì)偷鴿蛋？ B．上海電影譯制片廠最有代表性的作品．如：《音樂(lè)之聲》、《王子復(fù)仇記》等等，為什么令人百看不厭？這首先還是歸功于本子做得精彩． C．古語(yǔ)云：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱．（《管子?牧民》）”政治的清明和文化的復(fù)興必須具備一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)． D．紅絲帶﹣﹣艾滋病防治的宣傳標(biāo)識(shí)象征著我們對(duì)艾滋病患者、感染者的關(guān)心，象征著我們對(duì)生命的熱愛(ài)，象征著我們要用“心”來(lái)參與預(yù)防艾滋病的工作．題組B能力提升練詩(shī)歌閱讀1．閱讀下面這首詩(shī)歌，完成小題。關(guān)山月徐陵關(guān)山三五月，客子憶秦川。思婦高樓上，當(dāng)窗應(yīng)未眠。星旗映疏勒，云陣上祁連。戰(zhàn)氣今如此，從軍復(fù)幾年?！咀ⅰ啃炝?，南朝陳時(shí)期的著名詩(shī)人。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詩(shī)歌首句既寫(xiě)了時(shí)間和地點(diǎn)，也描繪了一幅莽莽蒼蒼的關(guān)山圖景，寄寓了客子身在邊地思念親人的幽怨情懷。B．遠(yuǎn)在羈旅中的客子與家鄉(xiāng)高樓上的思婦同望三五之月，滿懷傷離之情，兩地情感同書(shū)，互相映襯，思念深重。C．詩(shī)中描寫(xiě)星旗云陣的方式與韓愈《白雪歌送武判官歸京》中描寫(xiě)邊地北風(fēng)飛雪的方式雖不相同，卻各盡其妙。D．“關(guān)山月”是樂(lè)府舊題，常用以抒寫(xiě)征人思婦怨離傷別之情。本詩(shī)雖大體沒(méi)有超出這一傳統(tǒng)主題的范圍，但蘊(yùn)涵豐富，藝術(shù)個(gè)性鮮明。（2）有人認(rèn)為，最后兩句表達(dá)思婦盼歸之情，也有人認(rèn)為表達(dá)客子厭戰(zhàn)之意，還有人認(rèn)為表達(dá)夫婦充滿矛盾的內(nèi)心，你同意哪種看法？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。2．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。秋夕旅懷李白涼風(fēng)度秋海，吹我鄉(xiāng)思飛。連山去無(wú)際，流水何時(shí)歸。目極浮云色，心斷明月暉。芳草歇柔艷，白露催寒衣。夢(mèng)長(zhǎng)銀漢落，覺(jué)罷天星稀。含悲想舊國(guó)，泣下誰(shuí)能揮。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．開(kāi)頭兩句寫(xiě)秋風(fēng)帶來(lái)的寒意襲人，“吹”字表明秋風(fēng)勾起了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，“飛”字突出了鄉(xiāng)思之濃烈。B．七、八句寫(xiě)蕭瑟的深秋芳草不再柔艷，寒冷的霜露催著人趕快置備御寒衣物，表現(xiàn)出詩(shī)人羈旅的愁苦。C．九、十句寫(xiě)詩(shī)人夢(mèng)到燦爛的銀河，而夢(mèng)醒后只看到天上星星稀少，表明詩(shī)人美好的理想追求難以實(shí)現(xiàn)。D．最后兩句直抒胸臆，詩(shī)人在夜里含悲流淚，思念故鄉(xiāng)，卻無(wú)人安慰?！罢l(shuí)能揮”突出了詩(shī)人的孤獨(dú)無(wú)依。（2）詩(shī)中寫(xiě)山、水、云、月這些意象有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首詩(shī)，完成下列各題。山頂纜車(chē)舒巷城①它不能高飛像那空中的鐵鳥(niǎo)它羈泊于山上戴著銅纜的腳鐐于是它爬行在傾斜的歲月間看腳下的滄桑于是它爬行在十里的紅塵邊看摩天樓上的斜陽(yáng)1979年【注】①舒巷城（1921﹣），本名王深泉，香港詩(shī)人。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．詩(shī)人將系住纜車(chē)的鋼纜比作束縛“鐵鳥(niǎo)”的“腳鐐”，表達(dá)了自我對(duì)現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特感受。B．“傾斜的歲月”使抽象的時(shí)間形象可感，讓人聯(lián)想起纜車(chē)在傾斜的山坡間穿行的情景。C．“山頂纜車(chē)”并非孤獨(dú)的存在，它被置放于現(xiàn)代社會(huì)背景中，成為都市生活的見(jiàn)證者。D．本詩(shī)以“紅塵”“斜陽(yáng)”等傳統(tǒng)意象襯托“摩天樓”的高聳，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代文明的思考。（2）“山頂纜車(chē)”具有豐富的意蘊(yùn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。題組C培優(yōu)拔尖練閱讀下面的唐詩(shī)，完成答題。邊庭落日駱賓王紫塞流沙北，黃圖灞水東。一朝辭俎豆，萬(wàn)里逐沙蓬。候月恒持滿，尋源屢鑿空。野昏邊氣合，烽迥戍煙通。膂力風(fēng)塵倦，疆場(chǎng)歲月窮。河流控積石，山路遠(yuǎn)崆峒。壯志凌蒼兕，精誠(chéng)貫長(zhǎng)虹。君恩如可報(bào)，龍劍有雌雄?！咀⑨尅竣冱S圖，帝都。②俎豆，古代祭祀、宴客用的器具。詩(shī)人曾任太常寺奉禮郎。③候月，《史記?匈奴列傳》：“舉事而候星月，月盛壯則攻戰(zhàn)，月虧則退兵?！雹芊e石，山名。指小積石，在今甘肅臨夏西北，即古唐述山。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞折，不正確的一項(xiàng)是A．“紫塞流沙”與“黃圖灞水”相提并論，從時(shí)空落筆，意味深長(zhǎng)。B．“候月”“尋源”“邊氣”“烽煙”展現(xiàn)了緊張豐富的邊庭生活。C．“精誠(chéng)貫長(zhǎng)虹”既是詩(shī)人即景抒懷，又照應(yīng)詩(shī)題“邊庭落日”。D．全詩(shī)一韻到底，氣勢(shì)磅礴，慷慨激昂，洋溢著邊塞征戰(zhàn)的豪情。（2）本詩(shī)充分體現(xiàn)了邊塞詩(shī)豪邁昂揚(yáng)的格調(diào)，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)具體分析。詩(shī)歌鑒賞閱讀下面的詩(shī)歌，完各題。駱駝（節(jié)選）郭沫若駱駝，你沙漠的船，你，有生命的山！在黑暗中，你昂頭天外，導(dǎo)引著旅行者走向黎明的地平線?！春?，璀璨的火云已在天際彌漫，長(zhǎng)征不會(huì)有歇腳的一天，縱使走到天盡頭，天外也還有樂(lè)園。……6.對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“你沙漠的船”和“有生命的山”寫(xiě)出了駱駝的特點(diǎn)：是沙漠中的運(yùn)輸工具，有高大的、蘊(yùn)藏生命所需能量的駝峰。B.“昂頭天外”寫(xiě)出了駱駝的茫然無(wú)措“走向黎明的地平線”寫(xiě)出了駱駝一往直前、堅(jiān)韌不拔的精神。C.詩(shī)人用托物詠志的手法，是寫(xiě)駱駝，又不是寫(xiě)駱駝，抒發(fā)的是從駱駝形象引起的感受，表面詠物，實(shí)為言志抒情。D.詩(shī)人暗示讀者，過(guò)去需要駱駝精神，今天仍然需要駱駝精神，駱駝精神是推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的巨大動(dòng)力。7.虛實(shí)結(jié)合是第一節(jié)詩(shī)的突出特點(diǎn)，請(qǐng)分別找出實(shí)寫(xiě)和虛寫(xiě)的詩(shī)句。三、語(yǔ)言表達(dá)8.下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題，請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。①隨著產(chǎn)學(xué)研用深度融合和一體化發(fā)展，使科技倫理監(jiān)管的真空地帶越來(lái)越多。②