2018年高考模擬文綜歷史專(zhuān)項(xiàng)匯編科學(xué)社會(huì)主義理論的誕生和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)解析版

第頁(yè)文綜歷史科學(xué)社會(huì)主義理論的誕生和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)一、選擇題，在每小題給出第四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。（本大題共12小題，）列寧在分析巴黎公社失敗原因時(shí)指出：“勝利的革命至少要有兩個(gè)條件：生產(chǎn)力高度發(fā)展和無(wú)產(chǎn)階級(jí)準(zhǔn)備成熟。但是在1871年這兩個(gè)條件都不具備。”對(duì)上述材料理解最為全面的是（）A.不具備革命成功的主觀和客觀條件

B.資本主義發(fā)展尚不充分

C.缺乏成熟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)

D.資產(chǎn)階級(jí)力量強(qiáng)大A本題材料提到，“勝利的革命至少要有兩個(gè)條件：生產(chǎn)力高度發(fā)展和無(wú)產(chǎn)階級(jí)準(zhǔn)備成熟。但是在1871年這兩個(gè)條件都不具備?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了巴黎公社起義時(shí)不具備革命成功的主觀和客觀條件，因此選A．BCD都不符合所學(xué)知識(shí)及材料信息，排除。

故選A。

本題考查的是巴黎公社，考查學(xué)生聯(lián)系知識(shí)準(zhǔn)確解讀題干獲取有效信息的能力。

本題考查巴黎公社的相關(guān)知識(shí)。巴黎公社是世界上無(wú)產(chǎn)階級(jí)武裝暴力直接奪取城市政權(quán)的第一次嘗試。它豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)主義的學(xué)說(shuō)，由于當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)條件所限，世界范圍內(nèi)的資本主義正處于上升和大發(fā)展的時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)正與封建勢(shì)力做最后階段的斗爭(zhēng)，發(fā)生于資本主義大工業(yè)初期階段的這次無(wú)產(chǎn)階級(jí)起義無(wú)法進(jìn)行其推翻資本主義統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的愿望。

《共產(chǎn)黨宣言》說(shuō)：“圣西門(mén)、傅立葉、歐文等人的體系……看到了階級(jí)的對(duì)立，以及占統(tǒng)治地位的社會(huì)本身中的瓦解因素的作用。但是，他們看不到無(wú)產(chǎn)階級(jí)方面的任何歷史主動(dòng)性，看不到它所特有的任何政治運(yùn)動(dòng)?！边@段話反映了A.社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的必要性 B.社會(huì)主義從空想到科學(xué)的必要性

C.資本主義從發(fā)展到滅亡的必然性 D.工人運(yùn)動(dòng)從自發(fā)到自覺(jué)的必然性B本題考查馬克思主義的誕生，旨在考查獲取材料信息的能力，本題主要是對(duì)比分析空想社會(huì)主義和科學(xué)社會(huì)主義。圣西門(mén)、傅里葉、歐文等空想社會(huì)主義者揭露了資本主義制度的罪惡，設(shè)想了沒(méi)有剝削的理想社會(huì)，但不能指明實(shí)現(xiàn)這些理想的正確道路。馬克思主義肯定了階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)中推動(dòng)歷史發(fā)展的重要作用，揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命是用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，為工人階級(jí)自我解放指明正確的方向，社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想社會(huì)主義到科學(xué)社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，題干信息主要分析了空想社會(huì)主義的局限性，實(shí)際上反映了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的必要性，故B項(xiàng)正確；ACD三項(xiàng)與題干信息無(wú)關(guān)，故排除。故選B。

馬克思指出：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！被诖耍瑢?duì)巴黎公社最合理的認(rèn)識(shí)是（）A.爆發(fā)具有偶然性 B.教訓(xùn)具有深刻性

C.意義具有深遠(yuǎn)性 D.失敗具有必然性D本題考查巴黎公社的失敗與歷史意義的知識(shí)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力。根據(jù)材料“在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的……在它存在的物質(zhì)條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前……”的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，馬克思認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利需要必要經(jīng)濟(jì)、社會(huì)條件，否則必然遭到失敗，故D正確；A提及的是巴黎公社的爆發(fā)背景，不符合題意，排除；B提及的是巴黎公社失敗的教訓(xùn)問(wèn)題，與題干描述不符，排除；C提及的是巴黎公社帶來(lái)的意義，與題干描述不符，排除。故選D。

全球金融危機(jī)在歐洲國(guó)家再度引發(fā)了人們對(duì)馬克思著作的濃厚興趣，德國(guó)特里爾市馬克思博物館天天爆滿，德國(guó)本地游客不斷增多，也有大量從世界各地而來(lái)的游客?！?jīng)濟(jì)不景氣讓馬克思突然一夜之間又變身大明星。這主要是由于馬克思A.對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論指導(dǎo) B.揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律

C.對(duì)資本主義社會(huì)的深刻剖析 D.提出了解決資本主義危機(jī)的方案C本題考查的是馬克思主義相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，旨在考查解讀材料、正確認(rèn)知的能力。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)濟(jì)的不景氣促使人們努力去尋找原因，而馬克思對(duì)資本主義社會(huì)的許多問(wèn)題作了深刻的剖析，因此馬克思成了“大明星”，C項(xiàng)符合史實(shí)和題意，正確；ABD三項(xiàng)均與題干“經(jīng)濟(jì)不景氣”這一原因無(wú)直接關(guān)聯(lián)性，均排除。故選C。

任何意識(shí)形態(tài)的東西都是一定社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。馬克思主義誕生的最基本的社會(huì)條件是A.工業(yè)革命的深入發(fā)展

B.歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為獨(dú)立的政治力量

C.空想社會(huì)主義的誕生

D.馬克思、恩格斯的研究和實(shí)踐活動(dòng)A本題主要考查的是馬克思主義的誕生知識(shí)點(diǎn)，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。題干中“馬克思主義誕生的最基本歷史條件”是指馬克思主義誕生的歷史根源，即最根本的原因。結(jié)合所學(xué)可知，應(yīng)該是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，即工業(yè)革命深入發(fā)展，資本主義的弊端日益暴露，當(dāng)空想社會(huì)主義無(wú)法給予工人運(yùn)動(dòng)科學(xué)的指導(dǎo)時(shí)，時(shí)代迫切需要指導(dǎo)新的工人運(yùn)動(dòng)的思想誕生，故A項(xiàng)符合題意，正確；BCD三項(xiàng)分別是馬克思主義誕生的階級(jí)基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)、主觀條件，但不是其誕生的最基本的歷史條件，排除。故選A。

巴黎公社的機(jī)關(guān)報(bào)《公報(bào)》在1871年3月20日的社論中說(shuō)：“巴黎無(wú)產(chǎn)者目睹統(tǒng)治階級(jí)的失職和叛賣(mài)行動(dòng)，已經(jīng)了解到：由他們自己親手掌握公共事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)以挽救時(shí)局的時(shí)刻已經(jīng)到來(lái)……他們已經(jīng)了解到：奪取政府權(quán)力以掌握自己的命運(yùn)，是他們必須立即履行的職責(zé)和絕對(duì)的權(quán)利。”據(jù)此可知（）A.巴黎公社的使命是挽救民族危亡

B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的建立是歷史的必然

C.巴黎公社的首要任務(wù)是建設(shè)政權(quán)

D.巴黎公社政權(quán)具有權(quán)力集中的特點(diǎn)A根據(jù)材料“他們已經(jīng)了解到：奪取政府權(quán)力以掌握自己的命運(yùn)，是他們必須立即履行的職責(zé)和絕對(duì)的權(quán)利”可知巴黎公社的首要任務(wù)是奪取政權(quán)，排除C；根據(jù)“巴黎無(wú)產(chǎn)者目睹統(tǒng)治階級(jí)的失職和叛賣(mài)行動(dòng)，已經(jīng)了解到：由他們自己親手掌握公共事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)以挽救時(shí)局的時(shí)刻已經(jīng)到來(lái)…”可知巴黎公社的使命是挽救民族危亡；BD與材料不符。

故選：A。

本題考查的是巴黎公社，考查學(xué)生理解材料的能力。

巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)專(zhuān)政的第一次嘗試。他給資本主義以第一次沉重打擊，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命符合歷史發(fā)展的規(guī)律；革命應(yīng)打碎舊的國(guó)家機(jī)器，建立新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家機(jī)器。豐富了馬克思關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的學(xué)說(shuō)。

《共產(chǎn)黨宣言》的問(wèn)世，標(biāo)志著馬克思主義的誕生．《共產(chǎn)黨宣言》（）

①肯定了資本主義在人類(lèi)歷史上的積極作用

②揭示了資本主義必然滅亡的規(guī)律

③宣告了工人階級(jí)的歷史使命

④吸取了巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)．A.②③④ B.①②④ C.①③④ D.①②③D巴黎公社革命爆發(fā)的時(shí)間是1871年，《共產(chǎn)黨宣言》誕生的時(shí)間是1848年，故排除④．

故選D．

本題主要考查《共產(chǎn)黨宣言》的時(shí)間和主要內(nèi)容．

本題為組合型選擇題，旨在考查學(xué)生對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的時(shí)間和主要內(nèi)容的識(shí)記能力，難度不大．

英國(guó)著名思想家卡爾?波普爾認(rèn)為：“馬克思試圖用所謂‘階級(jí)境況的邏輯’來(lái)解釋工業(yè)體系的運(yùn)行，盡管有一定的夸張成分，也忽視了這種境況的某些重要方面，在我看來(lái)……至少他對(duì)工業(yè)體系的那個(gè)階級(jí)所作的社會(huì)學(xué)分析，是令人欽佩的?！边@表明（）A.西方學(xué)者對(duì)馬克思主義學(xué)說(shuō)持肯定態(tài)度

B.馬克思主義學(xué)說(shuō)是工業(yè)社會(huì)產(chǎn)生的結(jié)果

C.實(shí)事求是的態(tài)度是馬克思主義學(xué)說(shuō)的核心

D.馬克思主義學(xué)說(shuō)在與時(shí)俱進(jìn)中不斷完善B依據(jù)題干“至少他對(duì)工業(yè)體系的那個(gè)階級(jí)所作的社會(huì)學(xué)分析，是令人欽佩的”可知，反映的是馬克思主義學(xué)說(shuō)是工業(yè)社會(huì)產(chǎn)生的結(jié)果，是對(duì)資產(chǎn)主義社會(huì)階級(jí)構(gòu)成的理性分析，故B項(xiàng)正確。

A項(xiàng)不是題干材料的主旨，應(yīng)排除。

CD兩項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，應(yīng)排除。

故選：B。

本題考查馬克思主義的產(chǎn)生。需要掌握馬克思主義產(chǎn)生的背景。解題的關(guān)鍵是對(duì)“至少他對(duì)工業(yè)體系的那個(gè)階級(jí)所作的社會(huì)學(xué)分析，是令人欽佩的”的分析理解。

本題考查對(duì)馬克思主義產(chǎn)生的背景的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解的能力。

《共產(chǎn)黨宣言》說(shuō)：“圣西門(mén)、傅立葉、歐文等人的體系…看到了階級(jí)的對(duì)立，以及占統(tǒng)治地位的社會(huì)本身中的瓦解因素的作用．但是，他們看不到無(wú)產(chǎn)階級(jí)方面的任何歷史主動(dòng)性，看不到它所特有的任何政治運(yùn)動(dòng)．”這段話反映了（）A.社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的必要性 B.社會(huì)主義從空想到科學(xué)的必要性

C.資本主義從發(fā)展到滅亡的必然性 D.工人運(yùn)動(dòng)從自發(fā)到自覺(jué)的必然性B圣西門(mén)、傅里葉、歐文等空想社會(huì)主義者揭露了資本主義制度的罪惡，設(shè)想了沒(méi)有剝削的理想社會(huì)，但不能指明實(shí)現(xiàn)這些理想的正確道路．馬克思主義肯定了階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)中推動(dòng)歷史發(fā)展的重要作用，即“無(wú)產(chǎn)階級(jí)方面的歷史主動(dòng)性”，揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命是用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，為工人階級(jí)自我解放指明正確的方向．所以題干材料揭示了社會(huì)主義從空想社會(huì)主義發(fā)展到科學(xué)社會(huì)主義的必要性．

故選B．

本題由《共產(chǎn)黨宣言》看出考點(diǎn)是馬克思主義產(chǎn)生的歷史條件．

本題考查馬克思主義產(chǎn)生的歷史條件．意在考查考生對(duì)材料的閱讀理解能力．

巴黎公社成立初期，許多公社公職人員身兼數(shù)職，針對(duì)此情況公社規(guī)定：“除去本人日常工作之外，從事其他工作的公社公職人員，沒(méi)有權(quán)利再領(lǐng)到任何報(bào)酬?！贝恕凹媛毑患嫘健钡囊?guī)定A.杜絕了職務(wù)腐敗的產(chǎn)生 B.保證了民主政治廣泛性

C.體現(xiàn)了奉獻(xiàn)的公仆精神 D.說(shuō)明公社財(cái)政經(jīng)濟(jì)困難C本題考查巴黎公社革命的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力。依據(jù)材料“除去本人日常工作之外，從事其他工作的公社公職人員，沒(méi)有權(quán)利再領(lǐng)到任何報(bào)酬?！笨芍狢符合題意；A說(shuō)法絕對(duì)，故排除；題干為體現(xiàn)“民主政治廣泛性”的相關(guān)信息，故排除；C材料不能體現(xiàn)，故排除。故選C。

馬克思在總結(jié)巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出,工人階級(jí)不能簡(jiǎn)單地掌握現(xiàn)成的國(guó)家機(jī)器,并運(yùn)用它來(lái)達(dá)到自己的目的。巴黎公社在實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政方面“過(guò)于老實(shí)”。當(dāng)凡爾賽大肆屠殺革命人士的時(shí)候,公社由于迂腐的仁慈而未對(duì)市內(nèi)的反革命分子采取堅(jiān)決措施。材料說(shuō)明了巴黎公社（）A.建立了新生的蘇維埃政權(quán)

B.既有稱(chēng)贊的一面,又缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)

C.缺少馬克思主義理論指導(dǎo)

D.實(shí)現(xiàn)了工人階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)的目的B本題考查的是對(duì)法國(guó)巴黎公社的認(rèn)識(shí)與理解，旨在考查解讀材料、正確認(rèn)知的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，根據(jù)材料“國(guó)家機(jī)器”、“公社由于迂腐的仁慈而未對(duì)市內(nèi)的反革命分子采取堅(jiān)決措施”等，進(jìn)行分析、認(rèn)知，可知馬克思一方面肯定巴黎公社建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)；另一方面又認(rèn)為專(zhuān)政“過(guò)于老實(shí)”，綜上可知，B項(xiàng)符合題意，正確；A項(xiàng)提及的是俄國(guó)十月革命的影響，排除；CD兩項(xiàng)結(jié)論，材料信息并未涉及，排除。故選B。

在解放全人類(lèi)的陽(yáng)光大道上，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了由空想到科學(xué)、由理論到實(shí)踐、由一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的歷程。下列關(guān)于國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的敘述，不正確的是A.《共產(chǎn)黨宜言》的發(fā)表，標(biāo)志著社會(huì)主義理論的誕生

B.巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的第一次偉大嘗試

C.十月革命是人類(lèi)歷史上第一次取得勝利的社會(huì)主義革命

D.蘇聯(lián)的解體標(biāo)志著斯大林模式的徹底失敗A本題考查科學(xué)社會(huì)主義理論誕生和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生對(duì)重大歷史事件的識(shí)記和再現(xiàn)能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《共產(chǎn)黨宜言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生，而社會(huì)主義理論在此前早已誕生，A錯(cuò)誤，符合題意；巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的第一次偉大嘗試，B正確，不符合題意；十月革命是人類(lèi)歷史上第一次取得勝利的社會(huì)主義革命，C正確，不符合題意；蘇聯(lián)的解體雖然不能說(shuō)明是社會(huì)主義事業(yè)和社會(huì)主義道路的徹底失敗，但卻標(biāo)志著斯大林模式的徹底失敗，D正確，不符合題意。故選A。

二、非選擇題，必考題和改革選考題（本大題共4小題，）閱讀材料，完成下列要求。材料一

民主一詞起源于希臘文，它是指國(guó)家的一種政治制度，原意是“人民的統(tǒng)治”。在資本主義社會(huì)，保留財(cái)產(chǎn)私有制和人剝削人的經(jīng)濟(jì)制度下的民主，成為資產(chǎn)階級(jí)的特權(quán)。恩格斯認(rèn)為，未來(lái)社會(huì)發(fā)展的前途是“同資產(chǎn)階級(jí)和財(cái)產(chǎn)對(duì)立的民主制”，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主制。而資產(chǎn)階級(jí)不會(huì)“把政權(quán)讓給工人階級(jí)”，工人階級(jí)“唯一的出路就是暴力革命”，《共產(chǎn)黨宣言》明確提出：“工人革命的第一步就是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主”?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義民主觀的誕生?！幾詮埍颉墩擇R克思主義民主觀的創(chuàng)立》材料二

毛澤東特別重視工農(nóng)大眾的力量，認(rèn)為“一切帝國(guó)主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳，都將被他們?cè)崛雺災(zāi)??！蓖恋馗锩鼤r(shí)期，毛澤東形成了工農(nóng)民主政權(quán)理論，民主的目標(biāo)是走農(nóng)村包圍城市的道路。1931年蘇維埃政權(quán)實(shí)行工農(nóng)代表大會(huì)制?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)政府進(jìn)行“三三制”政權(quán)的普選，抗日民主政權(quán)不斷發(fā)展壯大。同時(shí)毛澤東認(rèn)為，“處在偉大斗爭(zhēng)面前的中國(guó)共產(chǎn)黨……高度發(fā)揮其積極性，才能取得勝利。發(fā)揮積極性，有賴(lài)于黨內(nèi)生活的民主化”。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，解放區(qū)實(shí)行人民代表大會(huì)制度。1949年，毛澤東發(fā)表《論人民民主專(zhuān)政》一文，強(qiáng)調(diào)人民民主專(zhuān)政的基礎(chǔ)是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。毛澤東民主思想是馬克思主義民主思想的發(fā)展?！幾詮堁蟆墩擇R克思主義民主思想發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括馬克思主義民主觀的主要內(nèi)容，并指出馬克思主義民主觀創(chuàng)立的歷史背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新民主主義革命時(shí)期毛澤東民主思想對(duì)馬克思主義民主觀的發(fā)展，并簡(jiǎn)要分析新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨民主政治建設(shè)的歷史價(jià)值。（1）主要內(nèi)容：性質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主觀；內(nèi)容是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾當(dāng)家作主；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料公有制；實(shí)現(xiàn)途徑是用暴力革命，推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。歷史背景：工業(yè)革命的發(fā)展激化資本主義社會(huì)的矛盾；馬克思恩格斯對(duì)資本主義社會(huì)的深入分析；歐洲工人運(yùn)動(dòng)的高漲。

（2）發(fā)展：爭(zhēng)取民族獨(dú)立、解放是民主的價(jià)值需求；群眾路線是毛澤東民主思想的核心；堅(jiān)持黨內(nèi)生活的民主化是民主思想的重要組成部分；提出了人民民主專(zhuān)政思想。歷史價(jià)值：豐富和發(fā)展了馬克思主義，是馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐；為新民主主義革命的勝利起到了重要推動(dòng)作用；為建國(guó)后新中國(guó)的社會(huì)主義民主政治建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

（1）本題考查馬克思主義民主觀的相關(guān)內(nèi)容，旨在考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的識(shí)記能力和對(duì)材料的理解和分析的能力。從材料“未來(lái)社會(huì)發(fā)展的前途是“同資產(chǎn)階級(jí)和財(cái)產(chǎn)對(duì)立的民主制”，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主制”可以看出馬克思主義民主觀性質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主觀；從材料“，工人階級(jí)“唯一的出路就是暴力革命””馬克思主義民主觀實(shí)現(xiàn)途徑是用暴力革命，推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)；從材料“工人革命的第一步就是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主”可以看出馬克思主義民主觀內(nèi)容是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾當(dāng)家作主；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知馬克思主義民主觀的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料公有制。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，馬克思主義是在西方工業(yè)革命的背景下出現(xiàn)的，工業(yè)革命的發(fā)展激化資本主義社會(huì)的矛盾，此外馬克思恩格斯對(duì)資本主義社會(huì)的深入分析，歐洲工人運(yùn)動(dòng)的高漲也是重要的背景。（2）本題考查毛澤東思想等相關(guān)內(nèi)容，旨在考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的識(shí)記能力和閱讀材料分析問(wèn)題的能力。從材料“一切帝國(guó)主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳，都將被他們?cè)崛雺災(zāi)埂笨梢钥闯雒珴蓶|認(rèn)為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、解放是民主的價(jià)值需求；從材料“土地革命時(shí)期，毛澤東形成了工農(nóng)民主政權(quán)理論，民主的目標(biāo)是走農(nóng)村包圍城市的道路”可以看出毛澤東認(rèn)為群眾路線是毛澤東民主思想的核心；從材料“陜甘寧邊區(qū)政府進(jìn)行“三三制”政權(quán)的普選，抗日民主政權(quán)不斷發(fā)展壯大”可以看出毛澤東認(rèn)為堅(jiān)持黨內(nèi)生活的民主化是民主思想的重要組成部分；從材料“強(qiáng)調(diào)人民民主專(zhuān)政的基礎(chǔ)是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟”可以看出毛澤東提出了人民民主專(zhuān)政思想。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，毛澤東通過(guò)對(duì)馬克思主義的發(fā)展，逐步的形成了毛澤東思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義，是馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐；為新民主主義革命的勝利起到了重要推動(dòng)作用；為建國(guó)后新中國(guó)的社會(huì)主義民主政治建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一19世紀(jì)上半期，工業(yè)文明以及引發(fā)出的一系列社會(huì)問(wèn)題，使得工人階級(jí)以及他們的理論家展開(kāi)了對(duì)工業(yè)文明的激烈批判。歐文認(rèn)識(shí)到，隨著工業(yè)革命的展開(kāi)，產(chǎn)品和財(cái)富的增加并未得到合理的分配，它被少數(shù)人所攫取，使得社會(huì)大多數(shù)人陷于貧困和不幸。在這一體制下，資本家在追逐利益的驅(qū)動(dòng)下用最小的成本實(shí)現(xiàn)著財(cái)富的不斷增殖。人們熱衷于財(cái)富積累，不惜殘酷打擊競(jìng)爭(zhēng)者，人類(lèi)的正直、坦率、誠(chéng)懇、公正等品質(zhì)蕩然無(wú)存。因此，私有財(cái)產(chǎn)是貧困和不平等的唯一根源，由于貧困而在全世界引起各種罪行和災(zāi)難。歐文疾呼，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種新制度，構(gòu)建一個(gè)新社會(huì)，其原則是共同勞動(dòng)、共同占有、權(quán)利和義務(wù)平等，沒(méi)有剝削、壓迫，有組織的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)將取代生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)。……他們的批評(píng)，連同保守者和自由主義者一起，在說(shuō)服政府革除早期工業(yè)化的弊端，為工人階級(jí)提供保障方面起到了巨大作用。材料二在對(duì)工業(yè)文明的一片批判聲中，一批思想家堅(jiān)決為現(xiàn)有的工業(yè)制度和社會(huì)體制辯護(hù)吶喊……。如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人財(cái)富的增加以及整個(gè)社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)，這是斯密長(zhǎng)期思考和著力解決的重點(diǎn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，資本家出于“私人利潤(rùn)的打算，是決定資本用途的唯一動(dòng)機(jī)”，他們“所考慮的不是社會(huì)利益，而是他自身的利益”。在斯密看來(lái)，市場(chǎng)的自由競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)生產(chǎn)要素和資源的有效配置，引導(dǎo)著人們實(shí)現(xiàn)著個(gè)人利益，也增進(jìn)著國(guó)家的財(cái)富，這是現(xiàn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)在機(jī)制，是個(gè)人財(cái)富與國(guó)民財(cái)富增長(zhǎng)的動(dòng)力?？傊?，要建立起“最明白最單純的自然自由制度”，在這一制度下，財(cái)產(chǎn)私有并得到保護(hù)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的自由，這種體制的社會(huì)應(yīng)是一個(gè)高度自由的社會(huì)?！幾酝跛沟轮骶幍摹妒澜缤ㄊ贰返?1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出歐文與斯密對(duì)工業(yè)文明體制認(rèn)識(shí)的不同之處。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明歐文與斯密對(duì)工業(yè)文明體制產(chǎn)生不同認(rèn)識(shí)的原因，并指出其相同影響。（1）不同：①歐文：認(rèn)為私有財(cái)產(chǎn)是貧困、不平等的根源；應(yīng)該以有組織的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)取代生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)；資本家對(duì)利潤(rùn)和財(cái)富的追逐造成了社會(huì)道德的衰??；應(yīng)該以平等為主導(dǎo)，合理分配社會(huì)財(cái)富。

②斯密：認(rèn)為私有財(cái)產(chǎn)是自由社會(huì)的基礎(chǔ)；市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)人財(cái)富與國(guó)民財(cái)富增長(zhǎng)的動(dòng)力；資本家對(duì)利潤(rùn)和財(cái)富的追求正當(dāng)?shù)摹⒂欣趥€(gè)人利益和國(guó)家財(cái)富的增長(zhǎng)；關(guān)注社會(huì)財(cái)富的增加問(wèn)題。

（2）原因：工業(yè)文明的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，增加了國(guó)家財(cái)富也使階級(jí)分化日趨嚴(yán)重，社會(huì)矛盾激化；歐文作為空想社會(huì)主義者，從無(wú)產(chǎn)階級(jí)的角度理解，斯密從資產(chǎn)階級(jí)的角度思考，階級(jí)立場(chǎng)不同。

影響：有利于推動(dòng)政府革除早期工業(yè)化的弊端；推動(dòng)了資本主義國(guó)家社會(huì)保障制度的建立；推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主政治的發(fā)展和完善。（1）本題考查的是歐文與斯密對(duì)工業(yè)文明體制認(rèn)識(shí)的不同之處及其兩人思想所貫穿的共同主題，旨在考查解讀材料，提取有效信息，分析、認(rèn)知以及歸納、概括的能力。關(guān)于第一小問(wèn)，緊扣材料一信息“隨著工業(yè)革命的展開(kāi)，產(chǎn)品和財(cái)富的增加并未得到合理的分配”、“私有財(cái)產(chǎn)是貧困和不平等的唯一根源，由于貧困而在全世界引起各種罪行和災(zāi)難”、“構(gòu)建一個(gè)新社會(huì)，其原則是共同勞動(dòng)、共同占有、權(quán)利和義務(wù)平等，沒(méi)有剝削、壓迫，有組織的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)將取代生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)”以及材料二信息“如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人財(cái)富的增加以及整個(gè)社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)，這是斯密長(zhǎng)期思考和著力解決的重點(diǎn)”、“市場(chǎng)的自由競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)生產(chǎn)要素和資源的有效配置，引導(dǎo)著人們實(shí)現(xiàn)著個(gè)人利益，也增進(jìn)著國(guó)家的財(cái)富，這是現(xiàn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)在機(jī)制”、“在這一制度下，財(cái)產(chǎn)私有并得到保護(hù)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的自由，這種體制的社會(huì)應(yīng)是一個(gè)高度自由的社會(huì)”等，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析、認(rèn)知，注意把握到以下方面：對(duì)社會(huì)財(cái)富的認(rèn)識(shí)不同、對(duì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)不同、對(duì)資本家追逐利潤(rùn)及財(cái)富的認(rèn)識(shí)不同、對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的認(rèn)識(shí)不同、對(duì)經(jīng)濟(jì)體制的認(rèn)識(shí)不同等，所組織的答案符合兩則材料的描述，言之有理即可。

（2）本題考查的是歐文與斯密對(duì)工業(yè)文明體制產(chǎn)生不同認(rèn)識(shí)的原因及其相同影響，旨在考查解讀材料信息，歸納、概括以及分析、認(rèn)知的能力。審題的時(shí)候，要注意明確題干“不同原因”以及“相同影響”要求，避免作答不完整。關(guān)于第一小問(wèn)，分別緊扣材料一、二信息，結(jié)合“工業(yè)革命帶來(lái)的影響、分配體制使工人階層成為直接犧牲者”展開(kāi)，把握到二人階級(jí)立場(chǎng)不同、二人理解的視角不同等，所組織的答案符合相關(guān)史實(shí)，言之有理即可。關(guān)于第二小問(wèn)，從宏觀上分析兩則材料信息，把握到材料總體立意，圍繞“帶來(lái)的積極進(jìn)步意義”維度展開(kāi)認(rèn)識(shí)，諸如，有利于推動(dòng)政府革除早期工業(yè)化的弊端、推動(dòng)資本主義國(guó)家社會(huì)保障制度的建立、推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)民主政治的發(fā)展和完善等，所組織的答案符合相關(guān)史實(shí)，言之有理即可。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料某歷史研究小組從圖書(shū)館查閱了一套《外國(guó)歷史名人傳》，從中摘抄了涉及以下人物的部分內(nèi)容：(1)英國(guó)國(guó)王喬治一世；(2)蘇格拉底；(3)德皇威廉一世；(4)恩格斯；(5)加爾文；(6)列寧；(7)威廉·莎士比亞；(8)美國(guó)總統(tǒng)華盛頓；(9)巴黎公社委員瓦爾蘭。假如你參與此研究小組，請(qǐng)從上述人物中至少選取三人構(gòu)成一個(gè)主題，并結(jié)合相關(guān)史實(shí)進(jìn)行解讀。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確。)一：主題：西方近代民主政治的確立和發(fā)展。人物：（1）（3）（8）解讀：英國(guó)君主立憲制是在議會(huì)與王權(quán)的斗爭(zhēng)中逐漸形成的；美國(guó)獨(dú)立后，通過(guò)1787年憲法確立了共和政體和聯(lián)邦制度；德國(guó)在統(tǒng)一后通過(guò)《德意志帝國(guó)憲法》，形式上確立了代議制。資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立，有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也對(duì)世界產(chǎn)生了廣泛的影響。二：主題：西方人文精神的起源和發(fā)展。人物：（2）（5）（7）解讀：西方人文精神起源于古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人的思想主張，他們強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和意義；14世紀(jì)以來(lái)，面對(duì)教會(huì)的反動(dòng)統(tǒng)治，人們?cè)俅闻e起人文主義的大旗，先后發(fā)動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)，基本摧毀了教會(huì)的精神枷鎖，打擊了教會(huì)的腐朽統(tǒng)治；17、18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉理性主義的旗幟，進(jìn)一步發(fā)展了人文主義，把矛頭直接指向封建制度。為建立資本主義社會(huì)提供了政治構(gòu)想。西方人文精神的起源和發(fā)展體現(xiàn)了西方文明和人類(lèi)文明演進(jìn)的歷程。三：主題：馬克思主義和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。人物：（4）（6）（9）解讀：19世紀(jì)中期《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，從此無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)。1871年的巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的第一次偉大嘗試，為國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。1917年俄國(guó)十月革命勝利，成功將社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。本題考查西方近代民主政治的確立和發(fā)展、西方人文精神的起源和發(fā)展、馬克思主義和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，考查學(xué)生讀材料獲取信息運(yùn)用知識(shí)闡述事物論證問(wèn)題的能力。首先將人物歸類(lèi)提煉主題，比如（1）（3）（8）可以歸納到西方近代民主政治的確立和發(fā)展之下，然后闡述該人物代表的事件在該主題的地位或作用，英國(guó)君主立憲制是在議會(huì)與王權(quán)的斗爭(zhēng)中逐漸形成的；美國(guó)獨(dú)立后，通過(guò)1787年憲法確立了共和政體和聯(lián)邦制度；德國(guó)在統(tǒng)一后通過(guò)《德意志帝國(guó)憲法》，形式上確立了代議制。資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立，有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也對(duì)世界產(chǎn)生了廣泛的影響。將（2）（5）（7）歸納到西方人文精神的起源和發(fā)展的主體之下，闡述：西方人文精神起源于古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人的思想主張，他們強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和意義；14世紀(jì)以來(lái)，面對(duì)教會(huì)的反動(dòng)統(tǒng)治，人們?cè)俅闻e起人文主義的大旗，先后發(fā)動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)，基本摧毀了教會(huì)的精神枷鎖，打擊了教會(huì)的腐朽統(tǒng)治；17、18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉理性主義的旗幟，進(jìn)一步發(fā)展了人文主義，把矛頭直接指向封建制度。為建立資本主義社會(huì)提供了政治構(gòu)想。西方人文精神的起源和發(fā)展體現(xiàn)了西方文明和人類(lèi)文明演進(jìn)的歷程。將（4）（6）（9）歸納到馬克思主義和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展的主題之下，解讀：19世紀(jì)中期《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，從此無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)。1871年的巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的第一次偉大嘗試，為國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。1917年俄國(guó)十月革命勝利，成功將社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。

閱讀材料，完成下列要求。材料一

威斯特伐利亞公會(huì)（1643-1648年）承認(rèn)了羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下為數(shù)眾多的邦國(guó)成為獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家，確立了國(guó)家主權(quán)和主權(quán)平等原則，標(biāo)志近代國(guó)際法產(chǎn)生。近代資產(chǎn)階級(jí)革命對(duì)國(guó)際法發(fā)展有重大影響。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命提出的民族自決、不干涉內(nèi)政、戰(zhàn)爭(zhēng)中貫徹人道主義原則逐步為國(guó)際社會(huì)接受，成為國(guó)際法的原則。——摘自顧肖榮《國(guó)際法的理念和運(yùn)作》從格勞秀斯開(kāi)始，幾乎所有的國(guó)際法學(xué)者都把國(guó)際法主體鎖定在歐洲國(guó)家這個(gè)范圍，與尚處在“野蠻狀態(tài)”或“半野蠻狀態(tài)”國(guó)家之間的關(guān)系不能適用國(guó)際法來(lái)調(diào)整。列強(qiáng)之間的霸權(quán)政治和侵略戰(zhàn)爭(zhēng)使國(guó)際法規(guī)范的遵守大打折扣。馬克思（1818-1883年）在批判資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家粗暴踐踏國(guó)際法行徑的同時(shí)，提出和平原則、道德與正義原則、國(guó)際合作原則等一系列國(guó)際法原則?！蕴A運(yùn)珍《馬克思恩格斯對(duì)近代國(guó)際法的豐富和發(fā)展》材料二

傳統(tǒng)國(guó)際法認(rèn)為，承認(rèn)是一種單方法律行為。針對(duì)某些西方國(guó)家對(duì)新中國(guó)的敵視，新中國(guó)認(rèn)為，承認(rèn)不僅是法律行為，而且是一種政治行為，承認(rèn)應(yīng)該是相互承認(rèn)，不僅僅是單方承認(rèn)。在承認(rèn)問(wèn)題上，新中國(guó)始終堅(jiān)持三個(gè)原則，即：世界上只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，中華人民共和國(guó)是代表中國(guó)的唯一合法政府，并以此作為承認(rèn)和建立外交關(guān)系的前提。新中國(guó)關(guān)于承認(rèn)的理論和實(shí)踐，完善了國(guó)際法中的承認(rèn)制度。——摘自王軍敏《新中國(guó)外交對(duì)國(guó)際法的積極貢獻(xiàn)》（1）根據(jù)材料一，概括近代國(guó)際法的主要特征，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出馬克思對(duì)國(guó)際法原則提出發(fā)展的主要?dú)v史背景。（2）根據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指明新中國(guó)對(duì)近代以來(lái)形成的國(guó)際法的基本態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析新中國(guó)提出的國(guó)際法承認(rèn)的理論及實(shí)踐有何意義。（1）特征：主要由西方國(guó)家確立；內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)國(guó)家主權(quán)、主權(quán)平等、人道主義等原則，屬于資產(chǎn)階級(jí)的民主政治觀念的體現(xiàn)；使用范圍上排斥非資本主義的其他國(guó)家和地區(qū)。背景：近代以來(lái)西方資本主義國(guó)家主導(dǎo)制定的國(guó)家法本身的局限；列強(qiáng)之間的霸權(quán)政治和侵略戰(zhàn)爭(zhēng)使國(guó)際法規(guī)范的遵守大打折扣；國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展；殖民地半殖民地人民反抗外來(lái)侵略斗爭(zhēng)的發(fā)展。（2）態(tài)度：基本承認(rèn)國(guó)際法的主要原則，強(qiáng)調(diào)遵守各主權(quán)國(guó)家間建立在