部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)同步練習(xí)題【全冊(cè)含答案】

部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)同步練習(xí)題【全冊(cè)，含答案】

第1課古代埃及同步訓(xùn)練

一、選擇題

1.金字塔分布在尼羅河兩岸，古埃及的上埃及和下埃及，今蘇丹和埃及境內(nèi)。大小不一，

其中最高大的是胡夫金字塔，高146.5米，底長(zhǎng)230米，共用230萬(wàn)塊平均每塊2.5噸的石塊

砌成，占地52000平方公尺。人們習(xí)慣把埃及稱(chēng)為“金字塔的國(guó)度。”金字塔的用途是（）

A.教堂B.寺院C.神廟D.陵墓

2.它是一個(gè)擁有偉大氣度和充滿(mǎn)神秘色彩的地方，眾所周知的金字塔、獅身人面像、木乃伊

等都是他們的杰作。該文明是（）

A.古埃及文明B.兩河文明C.古希臘文明D.古印度文明

3.黃小明在他的旅游日記當(dāng)中寫(xiě)道：“今天，我看到了金字塔和獅身人面像?！蹦敲此竭_(dá)的

國(guó)家應(yīng)該是（）

A.意大利B.法國(guó)C.埃及D.伊拉克

4.在一次虛擬的世界文化之旅中，下列文明古國(guó)境內(nèi)，一座外形像''金"字且作為國(guó)王的陵

墓與權(quán)力的象征的建筑，引起同學(xué)們的廣泛討論。它位于（）

A.古代埃及B.古代印度C.古代巴比倫D.古代希臘

5.古埃及是文明古國(guó)，埃及文明的象征是（）

A.金字塔B.長(zhǎng)城C.佛教D.漢謨拉比法典

6.大河流域以其獨(dú)特的地理環(huán)境孕育了人類(lèi)璀璨的文明。如圖古代文明遺跡出現(xiàn)在

()

A.尼羅河流域B.黃河流域C.兩河流域D.印度河流域

7.下列對(duì)金字塔的評(píng)述錯(cuò)誤的是（）

A.金字塔是世界七大奇跡之一B.金字塔是埃及勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶

C.金字塔是古埃及奴隸主們的陵墓D.金字塔是國(guó)王殘酷奴役勞動(dòng)人民的歷史見(jiàn)

證

8.金字塔距今已有4500年的歷史，由于它形似漢字中的“金”字，因而被稱(chēng)為''金字塔它

被為當(dāng)今最高的古代建筑物和世界八大奇跡之首，下列有關(guān)金字塔的描述不正確的是()

A.金字塔是古埃及國(guó)王的宮殿B.金字塔的修建反映了古埃及國(guó)王的無(wú)限權(quán)力

C.金字塔是古代埃及文明的象征D.金字塔隨王權(quán)的衰落而規(guī)模越修越小

二、閱讀下列材料：

材料(胡夫)強(qiáng)迫所有的埃及人為他做工……他們分為10萬(wàn)人的大群來(lái)工作，每一個(gè)大群

要工作3個(gè)月……金字塔本身的建造用了20年……金字塔是用磨光的石塊，極其精確地砌筑

而成的。

一一古希臘史學(xué)家希羅多德

請(qǐng)回答：

(1)結(jié)合上面的材料，評(píng)價(jià)你心目中的金字塔？

(2)胡夫金字塔之后，古王國(guó)時(shí)代的金字塔越修越小，反映了什么？

參考答案與試題解析

一、選擇題

1.【答案】D2.【答案】A3.【答案】C4.【答案】A

5.【答案】A6.【答案】A7.【答案】C8.【答案】A

二、材料題

【答案】

（1）評(píng)價(jià)：①金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃

及人智慧的結(jié)晶；②金字塔的修建，反映了古埃及國(guó)王的無(wú)限權(quán)力；③金字塔也是奴隸主壓迫

奴隸的歷史見(jiàn)證。

（2）王權(quán)的逐漸衰落。

第2課古代兩河流域同步訓(xùn)練

一、選擇題

1.兩河流域，又稱(chēng)“美索不達(dá)米亞”。在這里曾經(jīng)孕育的是（）

A.古巴比倫文明B.古埃及文明C.半坡文明D.河姆渡文明

2.最早在兩河流域建立國(guó)家的是（）

A.蘇美爾人B.印第安人C.雅利安人D.希臘人

3.“古巴比倫王頒布了《漢謨拉比法典》刻在黑色的玄武巖”中的“古巴比倫”發(fā)源的大河

流域是（）

A.尼羅河流域B.兩河流域C.印度河流域D.黃河流域

4.文字是人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志。如果我們要研究公元前3000年左右古代埃及人的歷史,

需要借助的文字是（）

A.象形文字B.字母文字C.楔形文字D.甲骨文

5.某校歷史興趣小組探究古尼羅河流域文明，形成了下列初步的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)中正確的是

（）

①這一地區(qū)典型的建筑是金字塔②基督教產(chǎn)生于此③產(chǎn)生了象形文字④創(chuàng)制了迄今已知人類(lèi)

歷史上第一部太陽(yáng)歷

A.①②③B.①②③④C.①②④D.①③④

6.學(xué)習(xí)完“古代科技與思想文化”這一主題后，某同學(xué)對(duì)這部分內(nèi)容進(jìn)行了反思。下列敘述

中錯(cuò)誤的是（）

A.楔形文字出現(xiàn)在亞洲的印度河流域B.《荷馬史詩(shī)》是研究古代希臘社會(huì)的重要史料

C.現(xiàn)存古代世界第一部較為完備的成文法典出自古巴比倫

D.世界上最古老的文字是古埃及的象形文字

7.“古巴比倫王頒布了……刻在黑色的玄武巖，距今已經(jīng)三千七百多年。”上述歌詞中的內(nèi)

容與下列哪一項(xiàng)有關(guān)（）

A.金字塔B.《漢謨拉比法典》

C.種姓制度D.奴隸主民主政治

8.“如果一建筑者為一個(gè)貴族承建房屋，但因房屋不堅(jiān)固而導(dǎo)致它倒塌并致使房主死亡，該

建筑者應(yīng)被判死刑?！边@一條款反映了《漢謨拉比法典》（）

A.規(guī)定婦女享有的權(quán)利少于男子B.注重保護(hù)社會(huì)成員的私有財(cái)產(chǎn)

C.強(qiáng)調(diào)奴隸主對(duì)奴隸享有所有權(quán)D.是古代阿拉伯重要的法律文獻(xiàn)

9.公元前18世紀(jì)某國(guó)王宣布“從今往后，任何一個(gè)受害者都可以走到我所立的這座‘公正

之主'石碑前（如圖），親自讀碑上內(nèi)容，或者聽(tīng)別人念其中的條款，讓我的石碑使他看清他

所面臨的糾紛，認(rèn)清他所當(dāng)?shù)玫降臋?quán)利，從而獲得安慰:此國(guó)王是（）

A.胡夫B.漢謨拉比C.圖特摩斯三世D.秦始皇

10.法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一，人類(lèi)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在三千多年前的美索不達(dá)

米亞平原（兩河流域）就制定了法典，該法典是（）

A.《拿破侖法典》B.《羅馬民法大全》C.《漢謨拉比法典》D.《權(quán)利法案》

二、材料分析題費(fèi)I

閱讀下列材料：

1901年，法國(guó)考古隊(duì)在伊朗古城蘇薩遺址發(fā)現(xiàn)一根黑色的玄武巖石柱。石柱上端是浮雕，下

端刻滿(mǎn)法典條文。法典分序言、正文、結(jié)語(yǔ)三大部分，正文部分共282條，其中有35條已經(jīng)

磨損，但根據(jù)在蘇薩及其他地方發(fā)現(xiàn)的泥板文書(shū)上的法典抄本片段，大部分得以補(bǔ)上。石柱現(xiàn)

存巴黎盧浮宮博館。如圖為石柱上部的浮雕。

請(qǐng)回答：

(1)浮雕中站立的人物是法典的頒布者，法典因此得名。根據(jù)已有知識(shí)判斷，這個(gè)人物是誰(shuí)？

他所在的國(guó)家發(fā)源于什么流域？

(2)法典維護(hù)了什么人的利益？

(3)石柱和其他泥板文書(shū)上使用的應(yīng)為何種文字？

(4)這部法典在歷史上的地位(影響)如何？

參考答案

一、選擇題

1.【答案】A2.【答案】A3.【答案】B4.【答案】A5.【答案】D

6.【答案】A7.【答案】B8.【答案】B9.【答案】B10.【答案】C

二、材料分析題

11.【答案】

(1)漢謨拉比?兩河流域。

(2)奴隸主。

(3)楔形文字。

(4)是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。

第3課古代印度同步訓(xùn)練

一、選擇題

1.古代印度文明最早出現(xiàn)于（）

A.恒河流域B.印度河流域

C.多瑙河流域D.幼發(fā)拉底河流域

2.某校歷史興趣小組在探究大河流域文明時(shí)列出了下列文明成就，其中不正確的一項(xiàng)是

（）

A.尼羅河流域一一金字塔

B.兩河流域一一《漢謨拉比法典》

C.印度河流域一一伊斯蘭教

D.黃河流域一一司母戊鼎

3.喬達(dá)摩?悉達(dá)多創(chuàng)立了（）

A.佛教B.印度教C.伊斯蘭教D.基督教

4.關(guān)于印度的種姓制度不正確的是（）

A.婆羅門(mén)和剎帝利都是特權(quán)等級(jí)，享有政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)

B.吠舍和首陀羅同為社會(huì)底層人員，承受政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削

C.種姓制度激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，對(duì)印度社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)不利影響

D.各個(gè)等級(jí)之間有高低貴賤之別，下一等級(jí)的人可以從事高一等級(jí)的職業(yè)

5.“命令吠舍經(jīng)商、放貸、耕地或畜牧；命令首陀羅事奉再生族?！辈牧纤从车闹贫戎凶?/p>

高等級(jí)是（）

A.婆羅門(mén)B.剎帝利C.吠舍D.首陀羅

6.玄奘在《大唐西域記》中記載：“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆羅門(mén)，凈行也，守道

居貞，潔白其操。二曰剎帝利，王種也，奕世君臨，仁恕為志。三日吠舍，商賈也，貿(mào)遷有無(wú)，

逐利遠(yuǎn)近。四日首陀羅，農(nóng)人也，肆力疇隴，勤身稼稿……”它反映的是（）

A.佛教對(duì)信徒等級(jí)的規(guī)定

B.基督教對(duì)信徒等級(jí)的規(guī)定

C.古印度種姓制度的規(guī)定

D.伊斯蘭教對(duì)信徒等級(jí)的規(guī)定

7.觀察圖示，其反映的是古代哪一文明成果的傳播（)

A.阿拉伯?dāng)?shù)字B.佛教C.種姓制度D.楔形文字

8.宗教的影響在我們生活中可以說(shuō)無(wú)處不在，你知道我們經(jīng)常說(shuō)的“阿彌陀佛”“觀世音菩

薩”“因果報(bào)應(yīng)”“下輩子”等與下面何種宗教有關(guān)（）

A.佛教B.道教C.基督教D.伊斯蘭教

9.在一部反映印度古代社會(huì)生活的小說(shuō)中，符合印度種姓制度的史實(shí)是（）

①剎帝利率兵出征②婆羅門(mén)在主持祭祀活動(dòng)

③首陀羅在法庭上審判犯人④吠舍在自家農(nóng)田里勞動(dòng)

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

10.佛教反對(duì)婆羅門(mén)的等級(jí)制度，所以（）

A.宣傳種姓制度B.宣傳“眾生平等”

C.倡導(dǎo)刻苦修行D.號(hào)召削弱王權(quán)

二、材料分析題

材料一造物主為了世界的繁榮，用自己的口，雙手，雙腿和雙腳相應(yīng)地創(chuàng)造了婆羅門(mén)、剎

帝利、吠舍和首陀羅。國(guó)王應(yīng)極力使吠舍和首陀羅執(zhí)行自己的義務(wù)，因?yàn)樗麄兲颖茏约旱牧x務(wù)

時(shí)，則使這個(gè)世界動(dòng)搖。剎帝利無(wú)婆羅門(mén)不能幸福，婆羅門(mén)無(wú)剎帝利不能昌盛。

材料二殺害婆羅門(mén)者應(yīng)損毀自己，并三次投入火中。

殺1個(gè)剎帝利，應(yīng)立誓守戒6年，并交出1000頭母牛和1頭公牛。

殺1個(gè)吠舍，應(yīng)同樣立誓守戒3年，并交出100頭母牛和1頭公牛。

殺1個(gè)首陀羅，應(yīng)同樣立誓守戒1年，并交出10頭母牛和1頭公牛。

閱讀上述材料，請(qǐng)回答：

（1）以上材料是古代什么地方的法律條文？

（2）從材料中可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)存在哪幾個(gè)等級(jí)？此等級(jí)制度在歷史上稱(chēng)為什么？

（3）此制度對(duì)這一地區(qū)造成了什么影響？

參考答案

一、選擇題

1.【答案】B2.【答案:]C3.【答案】A4.【答案】D5.【答案】A

6.【答案】C7.【答案】B8.【答案】A9.【答案】C10?【答案】B

二、材料分析題（本題共計(jì)1小題，共計(jì)15分）

11.【答案】

（1）古代印度。

（2）等級(jí)：婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅。

制度：種姓制度。

（3）種姓等級(jí)界限表現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面，嚴(yán)重地阻礙了古代印度社會(huì)的發(fā)展，激化了

社會(huì)矛盾。

第4課希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)同步練習(xí)

一、選擇題

1.古希臘文化在公元前4世紀(jì)傳播到了東方，也受到了東方文化的滲透，這得益于

（）

A.古埃及帝國(guó)B.波斯帝國(guó)C.亞歷山大帝國(guó)D.古羅馬帝國(guó)

2.文明的沖撞與融合是人類(lèi)文明交往的兩種方式，下列所舉哪一項(xiàng)與其他三項(xiàng)不同

（）

A.羅馬的擴(kuò)張B.亞歷山大東征C.希波戰(zhàn)爭(zhēng)D.中印文化西傳

3.“把戰(zhàn)爭(zhēng)帶給亞洲，把財(cái)富帶回希臘”這句話(huà)說(shuō)的是（）

A.布匿戰(zhàn)爭(zhēng)B.斯大林格勒戰(zhàn)役

C.亞歷山大大帝東征D.羅馬擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)

4.波斯帝國(guó)形成的時(shí)期與我國(guó)的哪個(gè)歷史時(shí)期大致相同（）

A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B.秦朝C.東漢D.西漢

5.雅典被伯里克利譽(yù)為“全希臘的學(xué)校”，主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.城邦經(jīng)濟(jì)繁榮B.文學(xué)藝術(shù)璀璨

C.民主政治比較健全D.法律制度完善

6.亞歷山大的東征，從西方到東方，從希臘到印度，建立了一個(gè)空前龐大的帝國(guó)。直到今天,

他的名字還被很多人傳頌，這是因?yàn)闁|征和帝國(guó)的建立（）

A.使羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期B.削弱了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系

C.給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難D.促進(jìn)了東西方文化的大交匯

7.古代希臘的“公民”一詞來(lái)源于“城邦”。亞里士多德說(shuō)：“城邦正是若干公民的組合?！?/p>

材料表明，“公民”的本質(zhì)含義為（）

A.公民是城邦主人B.城邦包含了公民

C.公民從屬于城邦D.公民是城邦的人

8.以下對(duì)東西方文明的敘述，不正確的是（）

A.古代希臘文明是西方文明的“根”B.羅馬共和國(guó)時(shí)期制定了共和制法律

C.亞歷山大東征阻斷了東西方文明的交流D.阿拉伯?dāng)?shù)字西傳是東西方文明交流的見(jiàn)證

9.在地中海孕育，以民主制度和法律面前人人平等的原則，開(kāi)啟西方民主政治先河的文明區(qū)

是（）

A.古代埃及B.古代巴比倫C.古代希臘D.古代羅馬

10.亞歷山大東征開(kāi)啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時(shí)代。這說(shuō)明（）

A.戰(zhàn)爭(zhēng)在一定程度上促進(jìn)了文明的傳播與發(fā)展B.人類(lèi)文明發(fā)展的動(dòng)力來(lái)自戰(zhàn)爭(zhēng)

C.地區(qū)沖突導(dǎo)致文明衰落D.和平交往促進(jìn)文明的交融

二、材料分析題

11.閱讀材料，回答問(wèn)題。

伯里克利在演講辭中這樣說(shuō)：“我們的制度之所以被稱(chēng)為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手

中，而不是在少數(shù)人手中。在解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的?！薄叭魏稳?

只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上淹沒(méi)無(wú)聞

——修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》

請(qǐng)回答：

（1）“我們的制度”是指哪個(gè)城邦國(guó)家的制度？

（2）材料中的“政權(quán)在全體公民手中”是真的嗎？這里所說(shuō)的“全體公民”指什么人?

（3）這種民主政治對(duì)古代人類(lèi)文明有何貢獻(xiàn)?

參考答案

一、選擇題

1.【答案】C2.【答案】D3.【答案】C4.【答案】A5.【答案】C

6.【答案】D7.【答案】A8.【答案】C9.【答案】C10.【答案】A

二、材料分析題

11.【答案】

（1）雅典。

（2）不是。雅典成年男性公民。

（3）為全體公民創(chuàng)造了廣泛參政的機(jī)會(huì)，激發(fā)了公民的自由、開(kāi)拓精神，推動(dòng)了雅典社會(huì)經(jīng)

濟(jì)和文化的發(fā)展，對(duì)日后西方民主政治的演進(jìn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

第5課羅馬城邦和羅馬帝國(guó)同步訓(xùn)練

一、選擇題

1.為爭(zhēng)奪地中海霸權(quán)，羅馬同商業(yè)強(qiáng)國(guó)（）進(jìn)行了三次戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱(chēng)布匿戰(zhàn)爭(zhēng)。

A.古巴比倫B.雅典C.迦太基D.亞歷山大帝國(guó)

2.“條條大路通羅馬”、“身在羅馬，就像羅馬人一樣行事”，這些西方諺語(yǔ)可以轉(zhuǎn)意為成語(yǔ)

“殊途同歸”、“入鄉(xiāng)隨俗”。從歷史文化的角度看，這些西方諺語(yǔ)的形成說(shuō)明了（）

A.羅馬帝國(guó)為了向外擴(kuò)張修建了許多道路B.當(dāng)時(shí)有很多外國(guó)人在羅馬學(xué)習(xí)、生活

C.羅馬帝國(guó)的征服和統(tǒng)治充滿(mǎn)著暴力D.羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過(guò)的廣大地區(qū)

3.標(biāo)志著西歐奴隸社會(huì)歷史終結(jié)的是（）

A.斯巴達(dá)克起義B.羅馬帝國(guó)的分裂

C.羅馬進(jìn)入帝國(guó)時(shí)期D.西羅馬帝國(guó)的滅亡

4.圖示法是我們學(xué)習(xí)歷史時(shí)常用的方法，“城邦誕生f共和時(shí)代一帝國(guó)時(shí)代-＞帝國(guó)分裂”這一

示意圖有助于我們學(xué)習(xí)（）

A.古希臘文明B.古羅馬興衰C.古巴比倫興亡D.古印度歷史

5.西羅馬帝國(guó)不但經(jīng)濟(jì)凋敝，政治動(dòng)蕩，還飽受“蠻族”入侵之苦。這個(gè)“蠻族”是（）

A.迦太基人B.希臘人C.日耳曼人D.蘇美爾人

6.標(biāo)志著西歐開(kāi)始進(jìn)入“中世紀(jì)”的歷史事件是（)

A.基督教誕生B.羅馬帝國(guó)分裂

C.西羅馬帝國(guó)滅亡D.查理曼帝國(guó)建立

7.“羅馬三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律……”，其中羅

馬征服世界的“宗教”是（）

A.佛教B.基督教C.伊斯蘭教D.道教

8.2018年10月，第六屆“羅馬法?中國(guó)法與民法法典化”國(guó)際研討會(huì)成功舉辦。早在古代,

《羅馬民法大會(huì)》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)，它不包括（）

A.《查士丁尼法典》B.《法學(xué)匯纂》C.《法理概要》D.《十二銅表法》

9.“終于出現(xiàn)了這樣的時(shí)代：世界上同時(shí)存在兩個(gè)強(qiáng)有力的大國(guó)，他們不僅能夠制服蠻族

人侵，而且還能把自己帝國(guó)的和平國(guó)界向外推進(jìn)。”材料中的“兩個(gè)強(qiáng)有力的大國(guó)”，一個(gè)是漢

帝國(guó)，另一個(gè)是（）

A.希臘B.波斯帝國(guó)C.亞歷山大帝國(guó)D.羅馬帝國(guó)

10.關(guān)于《羅馬民法大全》的表述，下列表述正確的有（）

①《查士丁尼法典》是《羅馬民法大全》中的一部分，是查士丁尼執(zhí)政時(shí)期的法令匯編

②《羅馬民法大全》集中了古羅馬帝國(guó)的全部法律條文

③《羅馬民法大全》仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位

④11世紀(jì)末，西歐開(kāi)始對(duì)《羅馬民法大全》進(jìn)行研究，被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)

A.①②B.②③C.①③D.③④

二、材料分析題

11.閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一：下圖人物主政時(shí)，改革擴(kuò)大公民的權(quán)利，很多公民擔(dān)任了政府公職，全體成年男性公

民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)……決定內(nèi)政、外交、和平、戰(zhàn)爭(zhēng)等重大問(wèn)題，他們?cè)谛姓退痉C(jī)

構(gòu)中也發(fā)揮著重要作用。

材料二：公元前4世紀(jì)，他開(kāi)始東征，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。人們對(duì)他評(píng)價(jià)不一：

“偉大的軍事家”“好戰(zhàn)的將領(lǐng)”“貪婪的侵略者”“文明的傳播者”等。

材料三：……原因是，迦太基……被摧毀之后，羅馬人變得非常富裕，役使大量奴隸。海盜看

出用這種方式賺錢(qián)非常容易，于是海盜在各地興起，自己去襲擊和販賣(mài)奴隸。

（1）材料一圖中人物是誰(shuí)？這個(gè)城邦的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是什么？

（2）材料二中的“他”指的是誰(shuí)？人們稱(chēng)他是‘'文明的傳播者”，你贊同他這種傳播文明的方

式嗎?為什么?

（3）材料三中羅馬摧毀迦太基的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史上稱(chēng)為什么？這時(shí)羅馬在公元前2世紀(jì)獲得了怎樣

的發(fā)展？

參考答案

一、選擇題

1.【答案】C2.【答案】D3.【答案】A4.【答案】B5.【答案】C

6.【答案】C7.【答案】B8.【答案】D9.【答案】D10.【答案】D

二、材料分析題（本題共計(jì)1小題，共計(jì)15分）

1L【答案】

（1）伯里克利。公民大會(huì)。

（2）亞歷山大。贊同，因?yàn)閬啔v山大大帝的東征客觀上促進(jìn)了東西方文化的大交匯。

（或：不贊同，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)不可能避免的會(huì)給人們的生命財(cái)產(chǎn)造成嚴(yán)重的破壞，給人們帶來(lái)痛苦、

悲傷。）

（3）布匿戰(zhàn)爭(zhēng)。成為了地中海霸主。

第6課希臘羅馬古典文化同步訓(xùn)練

一、選擇題

1.北京2008年奧運(yùn)會(huì)的奧運(yùn)火種來(lái)自西方文明的發(fā)源地。西方文明的發(fā)源地是指（）

A.古代埃及

B.古代希臘

C.古代波斯

D.古代巴比倫

2.小史在歷史劇片段中寫(xiě)道：“這里是西方文明的源頭，也是奧運(yùn)會(huì)的搖籃這里”指的

是（）

A.意大利B.古羅馬C.古希臘D.英國(guó)

3.在羅馬法的發(fā)展中，法學(xué)家們著書(shū)立說(shuō)，解釋法律，形成了不同的學(xué)派，其間出現(xiàn)了最著

名的五大法學(xué)家：蓋尤斯、伯比尼安、保羅、烏爾比安、莫迪斯蒂努斯。五大法學(xué)家的法學(xué)著

作和法律解釋具有同等法律效力?？梢?jiàn)，推動(dòng)羅馬法發(fā)展的原因是（）

A.共和國(guó)的建立

B.帝國(guó)版圖的擴(kuò)張

C.法學(xué)家的努力

D.執(zhí)政官的支持

4.希臘文明輝煌燦爛，下列不屬于希臘文明成就的是（）

A.《荷馬史詩(shī)》B.公歷C.帕特農(nóng)神廟D.《擲鐵餅者》

5.“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理此名言出自柏拉圖的學(xué)生（）

A.亞里士多德B.蘇格拉底C.阿基米德D.修昔底德

6.公元前46年，羅馬統(tǒng)治者愷撒進(jìn)行歷法改革，制定了一套新的歷法，被稱(chēng)作,

后來(lái)成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。（）

A.太陽(yáng)歷B.太陰歷C.太初歷D.儒略歷

7.全球最大的零售交易平臺(tái)阿里巴巴以排名第23位居2017年度全球500強(qiáng)品牌榜單上。該網(wǎng)

站名稱(chēng)出自哪個(gè)國(guó)家（地區(qū)）的民間故事集？（）

A.古代希臘B.古代巴比倫C.古代印度D.古代阿拉伯

8.下列建筑中能夠體現(xiàn)希臘建筑藝術(shù)特點(diǎn)的是()

A.帕特農(nóng)神廟B.大競(jìng)技場(chǎng)C.凱旋門(mén)D.萬(wàn)神廟

9.古希臘古羅馬創(chuàng)造了輝煌的成就，下列組合搭配正確的是()

A.《荷馬史詩(shī)》一一了解古羅馬社會(huì)的主要文獻(xiàn)

B.亞里士多德一一“原子論”的提出者

C.百科全書(shū)式的學(xué)者一一柏拉圖

D.《十二銅表法》一一古代歐洲法學(xué)的淵源

10.德國(guó)法學(xué)家耶林格說(shuō)：“羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三

次則以法律而第三次的征服也許是其中最為平和、最為持久的征服。”對(duì)此解釋正確的是

()

A.羅馬法對(duì)羅馬持久統(tǒng)治的維系起到了積極作用

B.羅馬人一度用武力征服了整個(gè)歐洲

C.羅馬法對(duì)古代世界各國(guó)的立法和司法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響

D.羅馬帝國(guó)時(shí)期實(shí)行宗教信仰自由

二、材料分析題

11.古希臘和古羅馬這兩大文明是西方文化的搖籃，是世界歷史上兩座永恒的豐碑，是西方人

所津津樂(lè)道的光輝時(shí)代。在這個(gè)光輝時(shí)代的影響下，出現(xiàn)了許多著名人物，他們對(duì)世界的影響

持久而深遠(yuǎn)。閱讀材料，回答問(wèn)題：

材料一：他是歐洲歷史著名的軍事統(tǒng)帥，公元前334年，他率軍進(jìn)攻波斯，開(kāi)始了東征歷程。

歷時(shí)十年，行程萬(wàn)余里，征服了波斯、埃及、小亞細(xì)亞、兩河流城。

材料二：他在位期間，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。他建立的羅馬帝國(guó)到公元前2世紀(jì)時(shí)領(lǐng)土

達(dá)到最大，地中海變成它的“內(nèi)湖”。

材料三：希臘、羅馬古典文化豐富多彩，是人類(lèi)最寶貴的精神遺產(chǎn)之一，2000多年前的古希

臘哲學(xué)，仍舊是許多學(xué)者不斷進(jìn)行研究的課題。

(1)材料一中的“他”指的是誰(shuí)？他的東征對(duì)東方造成了哪些不利影響？但是又對(duì)東西方文

化產(chǎn)生了什么影響？

（2）材料二中的“他”指的是誰(shuí)？他首創(chuàng)了哪一政治形式?

（3）古希臘哲學(xué)對(duì)世界影響深遠(yuǎn)，其中被稱(chēng)為百科全書(shū)式的學(xué)者是誰(shuí)？他創(chuàng)立了哪一新學(xué)科?

參考答案

一、選擇題

1.【答案】B2.【答案】C3.【答案】C4.【答案】B5.【答案】A

6.【答案】D7.【答案】D8.【答案】A9.【答案】D10.【答案】C

二、材料分析題

1L【答案】

亞歷山大；給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難，掠奪了無(wú)數(shù)東方財(cái)富；促進(jìn)了東西方文化的交匯。

屋大維；元首制。

亞里士多德；邏輯學(xué)。

第7課基督教的興起和法蘭克王國(guó)同步訓(xùn)練

一、選擇題

1.在中世紀(jì)的法蘭克王國(guó)，一個(gè)小封建主對(duì)他的封君畢恭畢敬，而對(duì)他的封君的封君卻敢

于出言不遜。這是由于當(dāng)時(shí)西歐實(shí)行的制度是（）

A.奴隸制度

B.民主共和制

C.封建等級(jí)制度

D.君主專(zhuān)制制度

2.諺語(yǔ)是歷史的最好寫(xiě)照。下列描述中，能較好地反映歐洲封建社會(huì)統(tǒng)治情況的是（）

A.“以眼還眼”“以牙還牙”

B.“條條大路通羅馬”

C.“羅馬不是一日建成的”

D.“我的附庸的附庸，不是我的附庸

3.法蘭克王國(guó)在土地改革的基礎(chǔ)上形成了封君封臣制度，對(duì)這一制度表述有誤的是

（）

A.封臣忠誠(chéng)封君

B.封臣為封君無(wú)償提供兵役、金錢(qián)

C.封臣與封君之間等級(jí)關(guān)系嚴(yán)格

D.封臣土地?cái)U(kuò)張到一定規(guī)模可為封君

4.許多西方節(jié)日傳入中國(guó)，如“圣誕節(jié)”“復(fù)活節(jié)”“感恩節(jié)”等，你知道這些節(jié)日與哪一宗教

有關(guān)嗎？（）

A.佛教B.道教C.伊斯蘭教D.基督教

5.歐洲封君封臣關(guān)系的形成有明確和規(guī)范的形式，其中行臣服禮和授職禮是最重要的儀式。

下面關(guān)于雙方的義務(wù)與權(quán)利表述不正確的是（）

A.封臣必須效忠于封君

B.封君必須對(duì)封臣提供保護(hù)

C.封臣要無(wú)償?shù)貫榉饩?/p>

D.封君可以任意侵害封臣的財(cái)產(chǎn)

6.查理?馬特改革后，西歐逐漸形成了從國(guó)王到騎士的金字塔形的政治制度。國(guó)王是最高的

領(lǐng)主，以下是公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵，最后是騎士。在這種體系下，各級(jí)領(lǐng)主依次從

屬，只能直接管轄自己的附庸，不能管轄附庸的附庸。上述材料反映的西歐政治制度是

（）

A.雅典民主制

B.封建等級(jí)制

C.君主立憲制

D.民主共和制

7.843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，將帝國(guó)一分為三，形成以后三個(gè)國(guó)家的雛形。這三

個(gè)國(guó)家包括（）

①德意志②西班牙③法蘭西④意大利

A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④

8.撲克牌是我們十分熟悉的一種娛樂(lè)用具，當(dāng)英國(guó)人發(fā)明第一副撲克牌的時(shí)候，他們用K代

表國(guó)王，并選擇了四位有名的國(guó)王作為代表。其中紅桃K上的國(guó)王就是法蘭克國(guó)王查理。查理

被稱(chēng)為“羅馬人的皇帝”，下面選項(xiàng)與其有關(guān)的是（）

A.率領(lǐng)部屬皈依基督教

B.率領(lǐng)軍隊(duì)東征一直打到印度河流域

C.創(chuàng)立元首制，成為羅馬帝國(guó)第一位皇帝

D.接受羅馬教皇加冕

9.在西歐中世紀(jì)時(shí)，天文學(xué)家哥白尼因發(fā)表“日心說(shuō)”從而受到羅馬教廷的宗教審判，被活

活燒死.這種現(xiàn)象實(shí)際上體現(xiàn)了（）

A.羅馬教會(huì)是西歐最大的土地所有者

B.羅馬教皇的權(quán)力凌駕于王權(quán)之上

C.在中世紀(jì)的精神文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切

D.西歐等級(jí)制度的森嚴(yán)

10.13世紀(jì)英國(guó)一莊園法庭檔案中記載：一個(gè)農(nóng)民丟失了一頭牛，他在領(lǐng)主的牛棚里發(fā)現(xiàn)了

它，但領(lǐng)主拒絕歸還。該農(nóng)民向莊園法庭起訴，法庭判定領(lǐng)主歸還此牛。以上案例反映（）

A.領(lǐng)主權(quán)利不受限制

B.歐洲進(jìn)入法治社會(huì)

C.莊園法庭偏袒農(nóng)民

D.莊園農(nóng)民依法維權(quán)

二、材料分析題

11.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一：

材料二：這條常規(guī)流行于西歐封建社會(huì)時(shí)期的某些國(guó)家和地區(qū)：“我的附庸的附庸，不是

我的附庸。”

(1)材料一反映了歐洲的什么制度？這一制度最先開(kāi)始于哪一個(gè)國(guó)家？

(2)材料一圖示中依次封賜的是什么？上下級(jí)之間分.別被稱(chēng)為什么？形成了怎樣的觀念？

(3)根據(jù)材料二并結(jié)合材料一，請(qǐng)你談?wù)勎鳉W形成的這種制度有何特點(diǎn)。

參考答案

一、選擇題

1.【答案】C2.【答案】D3.【答案】D4.【答案】D5.【答案】D

6.【答案】B7.【答案】B8.【答案】D9.【答案】C10.【答案】D

二、材料題

11.(1)封建等級(jí)制度。法蘭克王國(guó)。

(2)土地。封君、封臣。封臣效忠封君，封君保護(hù)封臣。

(3)封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性，權(quán)利、義務(wù)交織在一起，帶有一定的契約意義，但

是只存在上下兩級(jí)之間。

第8課西歐莊園同步訓(xùn)練

一、選擇題

1.從9世紀(jì)開(kāi)始，一種大多以村莊為基礎(chǔ)、以農(nóng)業(yè)為主的自給自足的新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式

在西歐逐漸流行開(kāi)來(lái)。這種新的組織形式是（）

A.農(nóng)莊B.農(nóng)村C.農(nóng)場(chǎng)D.莊園

2.在西歐莊園中，佃戶(hù)之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公共規(guī)則的行為等，都

要通過(guò)莊園法庭進(jìn)行審理。這說(shuō)明（）

A.莊園法庭維護(hù)領(lǐng)主的權(quán)益

B.莊園法庭維護(hù)莊園的公共秩序

C.莊園法庭限制了領(lǐng)主的特權(quán)

D.莊園法庭維護(hù)佃戶(hù)的利益

3.房龍?jiān)凇度祟?lèi)的故事》中這樣描述莊園：“中世紀(jì)的騎士同時(shí)也是擁有田產(chǎn)的鄉(xiāng)紳，少有出

現(xiàn)必須付錢(qián)購(gòu)買(mǎi)某種物品的情形，他們的莊園里能夠生產(chǎn)供他和他的家人的一切物品?！庇纱?/p>

可以判斷出中世紀(jì)西歐莊園的特征是（）

A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)

B.基本自給自足

C.嚴(yán)格禁止買(mǎi)賣(mài)物品

D.以自耕農(nóng)為主體

4.封建主在莊園里擁有住宅、教堂，磨坊、馬廄、倉(cāng)庫(kù)等設(shè)施，而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工

具，……莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣(mài)。莊園里有手工作坊、磨坊和烤面包坊等，可以生產(chǎn)各種生

活和生產(chǎn)所需的物品，除非萬(wàn)不得已，莊園很少出去采購(gòu)。這反映了西歐莊園（）

A.是封建地主階級(jí)剝削農(nóng)民的組織形式

B.基本上處于自給自足的自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)

C.具有一定的自由與特權(quán)

D.為城市興起奠定了基礎(chǔ)

5.關(guān)于西歐莊園法庭說(shuō)法正確的是（）

A.法庭有專(zhuān)門(mén)的工作人員，負(fù)責(zé)司法工作

B.法庭的開(kāi)庭地點(diǎn)是固定的，只能在教堂舉行

C.莊園法庭起著維護(hù)公共秩序的作用

D.佃戶(hù)沒(méi)有義務(wù)出席法庭的審判

6.莊園是西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式，是中世紀(jì)西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)顯著特色。下列關(guān)

于中世紀(jì)西歐莊園的描述，不正確的（）

A.莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，約到11世紀(jì)遍布?xì)W洲各地

B.莊園具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭來(lái)維護(hù)莊園的公共秩序，在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)

C.莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶(hù)，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴

D.莊園的土地分為佃戶(hù)的“直領(lǐng)地”和領(lǐng)主的“份地”兩部分

7.莊園法庭的記錄：佃戶(hù)因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地；被罰款6便士；佃戶(hù)的家畜誤入領(lǐng)

主的園子，被罰款6便士……這表明莊園法庭（）

A.維護(hù)領(lǐng)主的利益B.維護(hù)公共秩序C.維護(hù)佃戶(hù)的權(quán)益D.既維護(hù)領(lǐng)主的利益也維護(hù)公

共秩序

8.13世紀(jì)的英國(guó)法學(xué)家布拉克頓如此說(shuō)道：當(dāng)天晚上不知道明天早上要干什么，其人必然是

農(nóng)奴。農(nóng)奴也會(huì)起而反抗，諸如怠工、破壞領(lǐng)主的財(cái)產(chǎn)以及逃跑，領(lǐng)主會(huì)采取鎮(zhèn)壓措施。莊園

主鎮(zhèn)壓農(nóng)奴的法律機(jī)構(gòu)最有可能是（）

A.陪審法庭B.莊園法庭C.元老院D.公民大會(huì)

9.西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園，佃戶(hù)包括自由農(nóng)民和農(nóng)奴，是莊園的主要居民。

下列對(duì)其生活狀況的描述有誤的是（）

A.領(lǐng)主可以隨意沒(méi)收自由農(nóng)民的土地

B.農(nóng)奴死后，其子女繼承份地需繳納“繼承捐”

C.佃戶(hù)定期在領(lǐng)主的直領(lǐng)地上耕作是一項(xiàng)基本義務(wù)

D.佃戶(hù)如果沒(méi)有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的土地會(huì)受到起訴與處罰

10.13世紀(jì)的莊園法庭曾留下這樣的記錄：佃戶(hù)因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地，被罰款6便

±,罰金歸領(lǐng)主。這個(gè)案例說(shuō)明莊園法庭(

①有專(zhuān)門(mén)的工作人員②懲罰違法的手段通常是處以罰金③起著維護(hù)莊園公共秩序的作用

④維護(hù)了領(lǐng)主利益

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

二、材料分析題

11.閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一：一個(gè)莊園的圖解

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材料二：莊園里的領(lǐng)主設(shè)置莊園法庭，每年召開(kāi)數(shù)次，由領(lǐng)主或其代理人主持，主要審理農(nóng)奴

與領(lǐng)主之間的糾紛，以保護(hù)后者的利益。另外，法庭也審理一些其他的案件。

(1)觀察一個(gè)莊園的圖解，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)莊園有哪些不同種類(lèi)的土地。

(2)莊園的主人和主要從事耕作的勞動(dòng)者分別稱(chēng)為什么？

(3)材料二中的莊園法庭的設(shè)置，主要是為了維護(hù)誰(shuí)的利益？它的設(shè)立有怎樣的作用？

參考答案

一、選擇題

1.【答案】D2.【答案】B3.【答案】B4.【答案】B5.【答案】C

6.【答案】D7.【答案】A8.【答案】B9.【答案】A10.【答案】D

二、材料分析題

【答案】

（1）莊園土地分為領(lǐng)主的自營(yíng)地和佃戶(hù)的份地，此外還有共用地等。

（2）莊園的主人是領(lǐng)主，從事耕作的是佃戶(hù)。

（3）領(lǐng)主的利益。作用：起著維護(hù)莊園公共秩序的作用，既維護(hù)了領(lǐng)主的利益也在一定程度

上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。

第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起同步訓(xùn)練

一、選擇題

1.隨著西歐城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階級(jí)逐漸形成。城市手工業(yè)者和商人不斷分化，

出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等，他們（）

A.為羅馬帝國(guó)擴(kuò)張?zhí)峁┝私?jīng)濟(jì)條件

B.促進(jìn)了基督教的產(chǎn)生和傳播

C.爭(zhēng)取了城市自治權(quán)

D.為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件

2.牛津大學(xué)是英語(yǔ)國(guó)家中最古老的實(shí)行奴隸主民主政治大學(xué)。1167年，亨利二世創(chuàng)建牛津大

學(xué)，1213年，該校從羅馬教皇的使節(jié)那里得到第一張?zhí)卦S狀。從這段材料中可以分析得到的

信息是（）

A.牛津大學(xué)的建立受王權(quán)和教權(quán)的雙重影響

B.牛津大學(xué)是城市自治和自由的產(chǎn)物

C.牛津大學(xué)的課程設(shè)置受到基督教會(huì)的影響

D.牛津大學(xué)具有司法特權(quán)

3.在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中，形成了（）

A.資產(chǎn)階級(jí)

B.市民階級(jí)

C.地主階級(jí)

D.農(nóng)民階級(jí)

4.被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”的是（）

A.學(xué)生社團(tuán)的出現(xiàn)

B.教師私辦學(xué)校的出現(xiàn)

C.教會(huì)學(xué)校的興起

D.大學(xué)的興起

5.10世紀(jì)，西歐城市興起的主要原因是（）

A.西羅馬帝國(guó)的衰落

B.教會(huì)的統(tǒng)治

C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D.資本主義的興起和市民階級(jí)的形成

6.十一世紀(jì)以后，隨著法律的規(guī)范，在西歐越來(lái)越多的地區(qū)，勞役量被固定在一個(gè)特定的范圍，

農(nóng)奴不再為領(lǐng)主提供勞役的合法途徑是（）

A.逃離莊園

B.用貨幣購(gòu)買(mǎi)勞役豁免權(quán)

C.承租，購(gòu)買(mǎi)領(lǐng)主的土地

D.自發(fā)墾殖成為新的領(lǐng)主

7.“中世紀(jì)西歐城市向封建領(lǐng)主納稅，封建主放棄對(duì)城市的統(tǒng)治權(quán)和司法權(quán)……城市管理人員

由市民選舉產(chǎn)生。”材料反映了中世紀(jì)西歐城市（）

A.封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)

B.初步確立了資本主義制度

C.完全擺脫了封建統(tǒng)治

D.通過(guò)金錢(qián)贖買(mǎi)獲得一定程度的自由或自治

8.12世紀(jì)時(shí)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育中“最

美好的花朵”。這時(shí)的牛津大學(xué)、巴黎大學(xué)、博洛尼亞大學(xué)等興起的根本原因是（）

A.得到了羅馬教皇和國(guó)王的支持

B.希臘、羅馬古典文化在西歐的傳播

C.西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D.阿拉伯文化在西歐的不斷傳播

9.“授予中世紀(jì)歐洲大學(xué)各種特權(quán)已經(jīng)成為慣例。如教師和學(xué)生有免除兵役，免除因?qū)徲嵍?/p>

逮捕和放逐以及免稅等特權(quán)。”這表明（）

A.歐洲大學(xué)獲得了一定的自治權(quán)利

B.大學(xué)不受基督教會(huì)的控制和影響

C.國(guó)王尊重大學(xué)的自主教育的權(quán)利

D.歐洲大學(xué)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果

10.13世紀(jì)，許多西歐城市取得了一定程度的自由與特權(quán)。西歐城市取得自治權(quán)的方式主要有

（）

①選舉②金錢(qián)贖買(mǎi)③和領(lǐng)主談判④武裝斗爭(zhēng)

A.①②B.②③C.③④D.②④

二、材料分析題

11.閱讀下列材料并回答問(wèn)題：

材料一在很多交通便利的、相對(duì)安全的、容易獲得廉價(jià)原料和銷(xiāo)售產(chǎn)品的產(chǎn)品的地方，

一些手工業(yè)者慢慢聚集，逐漸形成了一些封建城市。當(dāng)時(shí)這些城市規(guī)模不大，除了教堂和市政

廳等較大建筑物之外，其他房屋大多低矮、街道狹窄、擁擠不堪，沿街牛、羊、雞、隨處可見(jiàn)。

材料二公元11世紀(jì)，西歐城市重新興起，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西歐城市日益繁榮。同

時(shí)，由于封建主不斷加緊對(duì)城市市民的剝削，西歐城市的階級(jí)沖突日益尖銳。在西歐城市重新

興起的過(guò)程中，市民階層逐漸形成并進(jìn)一步分化，形成了早期的資產(chǎn)階級(jí)。資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)為

資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。

(1)根據(jù)材料一、二，歸納西歐城市興起的原因。

(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出為城市興起的市民包括哪些人。

(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出城市市民解決“西歐城市的階級(jí)沖突”的主要方式。根據(jù)材料一、

二，歸納城市的特點(diǎn)。

參考答案

一、選擇題

1.【答案】D2.【答案】A3.【答案】B4.【答案】D5.【答案】C

6.【答案】B7.【答案】D8.【答案】C9.【答案】A10.【答案】D

二、材料分析題

11.【答案】

(1)原因：手工業(yè)興盛；商業(yè)貿(mào)易興盛；交通便利等。

(2)手工業(yè)者和商人。

(3)方式：金錢(qián)贖買(mǎi)和武裝斗爭(zhēng)。

特點(diǎn)：規(guī)模較小；居住條件差；手工業(yè)發(fā)達(dá)；商業(yè)繁榮；資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生。

第10課拜占庭帝國(guó)和查士丁尼法典同步訓(xùn)練

一、選擇題

1.歐洲奴隸社會(huì)歷史結(jié)束的標(biāo)志是（)

A.西羅馬帝國(guó)的滅亡

B.拜占廷帝國(guó)的滅亡

C.法蘭克王國(guó)的滅亡

D.查理?馬特改革

2.他是拜占庭帝國(guó)歷史上最偉大的皇帝之一，他對(duì)帝國(guó)以后的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而持久的影響。

他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)，把2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其

中相互矛盾的條例，編成了（）

A.《漢謨拉比法典》

B.《十二銅表法》

C.《查士丁尼法典》

D.《權(quán)利法案》

3.西歐奴隸社會(huì)歷史結(jié)束的標(biāo)志是（）

A.羅馬共和國(guó)建立

B.羅馬帝國(guó)建立

C.羅馬帝國(guó)分裂

D.西羅馬帝國(guó)滅亡

4.《查士丁尼法典》的序言中說(shuō)：“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠武器，而且須用法律來(lái)鞏固。

這樣，無(wú)論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)，總是可以將國(guó)家治理得很好。”這說(shuō)明查土丁尼制定法典的根本目

的在于（）

A.利用法律穩(wěn)固帝國(guó)的秩序

B.奠定歐洲民法的基礎(chǔ)

C.強(qiáng)調(diào)法律在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)的作用

D.宣揚(yáng)法律的作用強(qiáng)于武器

5.有學(xué)者說(shuō)：1453年，拜占庭帝國(guó)滅亡了，但是其影響巨大，不僅存在于曾經(jīng)是拜占庭帝

國(guó)領(lǐng)土的那些國(guó)家，而且在拜占庭帝國(guó)舊疆界以外的國(guó)家中也依然存在。下列說(shuō)法能體現(xiàn)出這

一觀點(diǎn)的是（）

A.民主政治彪炳史冊(cè)，影響近代民主政治

B.實(shí)行采邑改革，建立封建等級(jí)制度

C.《查士丁尼法典》頒布影響西方法律的制定

D.教師行會(huì)開(kāi)創(chuàng)了西方教授治校傳統(tǒng)

6.滅亡西羅馬帝國(guó)的是（）

A.波斯人B.突厥人C.日耳曼人D.阿拉伯人

7.被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)，奠定了后世西方大陸法系基礎(chǔ)的拜占庭法律文獻(xiàn)是

（）

A.《漢謨拉比法典》

B.《十二銅表法》

C.《查士丁尼法典》

D.《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?shū)》

8.關(guān)于《羅馬民法大全》的表述，下列表述正確的有（）

①《查士丁尼法典》是《羅馬民法大全》中的一部分，是查士丁尼執(zhí)政時(shí)期的法令匯編

②《羅馬民法大全》集中了古羅馬帝國(guó)的全部法律條文

③《羅馬民法大全》仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位

④11世紀(jì)末，西歐開(kāi)始對(duì)《羅馬民法大全》進(jìn)行研究，被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)

A.①②B.②③C.①③D.③④

9.查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)的皇帝后，組建了一個(gè)法典編篡委員會(huì)。其中，他命人將自

己執(zhí)政時(shí)期的法令編輯為（）

A.《查士丁尼法典》B.《法學(xué)會(huì)篡》C.《新法典》D.《法理概要》

10.它承認(rèn)奴隸制度，還對(duì)財(cái)產(chǎn)、買(mǎi)賣(mài)、債務(wù)、契約關(guān)系等作出，明確規(guī)定，奠定了歐洲民

法的基礎(chǔ)，材料所述的法律文獻(xiàn)應(yīng)該是()

A.《漢謨拉比法典》

B.《羅馬民法大全》

C.《十二銅表法》

D.《查士丁尼法典》

二、材料分析題

11.法制建設(shè)隨著時(shí)代進(jìn)步不斷完善，是人類(lèi)文明的標(biāo)志之一，閱讀下列材料。

材料一法典共有條文282條，刻在一塊巨大的石柱上。法典宣揚(yáng)“君權(quán)神授”。它還規(guī)定:

奴隸可以買(mǎi)賣(mài)，可用來(lái)抵債；如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主的許可，擅自把不屬于自己的奴隸頭上的

奴隸標(biāo)記剃掉，理發(fā)師的手指就要被砍掉；奴隸可以被任意殺死，兇手只需賠償奴隸主的財(cái)產(chǎn)

損失，無(wú)須償命。

材料二公元前五世紀(jì)時(shí)，羅馬的法律還是習(xí)慣法，它的解釋權(quán)操控在貴族法官手里。法官

利用這個(gè)權(quán)利為貴族謀利益。平民要求制定成文法，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，于公元前449年迫使貴

族成立十人委員會(huì)(十人團(tuán))制定和公布了成文法。因這個(gè)文法刻在十二塊牌子(銅表)上而

得名。這無(wú)疑是羅馬法制史上一個(gè)不小的成就，可以說(shuō)，這個(gè)成文法開(kāi)創(chuàng)了羅馬法制史上的一

個(gè)新時(shí)代。

材料三他認(rèn)為舊有的法典必須完善整理，才能穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序，保證皇帝專(zhuān)制權(quán)力，

為此他命人編慕新法典，后來(lái)他又相繼組織人編寫(xiě)了有關(guān)法律論文、法令等文獻(xiàn)，統(tǒng)稱(chēng)《羅馬

民法大全》，其中很多法律一直被現(xiàn)代采用。

請(qǐng)回答：

(1)材料一最有可能出自哪一部法典？這部法典的實(shí)質(zhì)是什么？它在世界法律發(fā)展史上具

有怎樣的地位？

(2)材料二中羅馬的“成文法”指的是哪一部法律文件？結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀闶侨绾卫斫獠?/p>

料二中“這個(gè)成文法開(kāi)創(chuàng)了羅馬法制史上的一個(gè)新時(shí)代”？

(3)材料三提到的“他"是誰(shuí)？根據(jù)材料三分析“他”頒布法律目的是什么？

(4)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，《羅馬民法大全》包括哪些法律文件？在歐洲法律史上有何歷史地

位？

(5)古代歐亞法律文獻(xiàn)的制定與頒行的歷史，對(duì)我們今天的社會(huì)主義法制建設(shè)有何啟示。

參考答案

一、選擇題

1.【答案】A2.【答案】C3.【答案】D4.【答案】A5.【答案】C

6.【答案】C7.【答案】C8.【答案】D9.【答案】C10.【答案】B

二、材料分析題

11.【答案】

(1)《漢謨拉比法典》。

維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益。

是人類(lèi)歷史上已知的第一部比較完備的成文法典。

(2)《十二銅表法》。

是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世歐洲法學(xué)的淵源。

(3)查士丁尼。

穩(wěn)定社會(huì)秩序，鞏固專(zhuān)制統(tǒng)治。

(4)《查士丁尼法典》、《法理概要》、《法學(xué)匯纂》、《新法典》。

奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。

(5)一定要堅(jiān)持法制建設(shè)，保障民主，以法制進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，防止專(zhuān)斷獨(dú)裁；一定要堅(jiān)

持依法治國(guó)。

第11課古代日本同步訓(xùn)練

一、選擇題

1.根據(jù)文獻(xiàn)記載，『2世紀(jì)時(shí)，日本有100多個(gè)小國(guó)。5世紀(jì)初，統(tǒng)一日本的政權(quán)是

()

A.倭奴國(guó)B.大和C.幕府D.高麗

2.時(shí)序性是歷史學(xué)的方法之一，歷史的時(shí)序能幫助學(xué)生打開(kāi)時(shí)空，發(fā)現(xiàn)歷史的美好瞬間。觀

察下列年代尺，你認(rèn)為錯(cuò)誤的是()

日本有100小國(guó)_日本統(tǒng)一明治，維新J1進(jìn)入鐮倉(cāng)港府時(shí)期1

1一2世紀(jì)世紀(jì)5世紀(jì)初646年12世紀(jì)晚期

①②③④

A.①B.②C.③D.@

3.大化改新部分地解放了生產(chǎn)力，完善了日本的統(tǒng)治制度，奠定了日本的發(fā)展方向，有非常積

極的意義。大化改新在政治上是要建立()

A.貴族世襲制度

B.城市自治機(jī)構(gòu)

C.以天皇為中心的中央集權(quán)制度

D.政教合一政權(quán)

4.8—10世紀(jì)中葉，貴族豪強(qiáng)為爭(zhēng)奪土地，保護(hù)莊園，建立起私家武裝，逐漸形成日本古代社

會(huì)的（）

A.武士階層

B.奴隸主階層

C.倒幕力量

D.封建莊園

5.本尼迪克特在《菊與刀》中寫(xiě)道：“在世界歷史上，很難在什么地方找到另一個(gè)自主的民族

如此成功地、有計(jì)劃地汲取外國(guó)文明?！惫?46年這個(gè)民族實(shí)行（）

A.伯利克里改革

B.查理?馬特改革

C.大化改新

D.明治維新

6.為了加強(qiáng)對(duì)地方的控制而實(shí)施的“幕藩體制”出現(xiàn)在（）

A.孝德天皇時(shí)期

B.鐮倉(cāng)幕府時(shí)期

C.室町幕府時(shí)期

D.江戶(hù)幕府時(shí)期

7.646年，孝德天皇頒布“改新”詔書(shū)：廢除一切私地、私民，將土地和部民收歸國(guó)有；中

央設(shè)二官八省一臺(tái)，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)；統(tǒng)一賦稅。此段材料反映的是（）

A.大化改新的背景

B.大化改新的內(nèi)容

C.大化改新的性質(zhì)

D.大化改新的影響

8.“日本幕府本指將領(lǐng)的軍帳，但在日本的特殊狀況下，演變成一種特有國(guó)情的政治體制

“特殊情況下”“特有國(guó)情的政治體制”表現(xiàn)為（）

A.土地私有和土地兼并嚴(yán)重，局勢(shì)動(dòng)蕩

B.血緣關(guān)系與主從制結(jié)合組成軍事集團(tuán)

C.武士集團(tuán)代表著莊園與地方政府對(duì)抗

D.幕府與天皇朝廷并存，掌握國(guó)家大權(quán)

9.日本歷史上有兩次變革，一次是“漢化”；另一次是“歐化”。其中“漢化”是（）

A.大化改新

B.明治維新

C.新經(jīng)濟(jì)政策

D.羅斯福新政

10.十二世紀(jì)晚期，擊敗平氏武士集團(tuán)，獲得“征夷大將軍”稱(chēng)號(hào)并建立鐮倉(cāng)幕府統(tǒng)治的首領(lǐng)

是（）

A.屋大維

B.源賴(lài)朝

C.伯利克里

D.孝德天皇

二、材料分析題

11.閱讀下列材料并回答問(wèn)題

材料一：據(jù)記載，公元630年~894年，在大約兩個(gè)半世紀(jì)的時(shí)間里，日本共向唐朝派遣了十

幾次遣使.....

材料二：公元645年，日本孝德天皇重用唐朝歸來(lái)的高向玄理等人，依照中國(guó)唐朝的政治制度

在日本實(shí)行了改革。之后，確立了以唐朝三省六部制和郡縣制為藍(lán)本的中央官制和地方行政體

系；以均田制為藍(lán)本的班田收授法.....從而形成了以天皇為核心的中央集權(quán)的封建國(guó)家體制。

(1)以上材料反映了世界古代史上的哪次改革？

(2)根據(jù)材料二指出這次改革在政治和經(jīng)濟(jì)上的措施分別有哪些?

(3)根據(jù)兩則材料歸納日本是怎樣學(xué)習(xí)中國(guó)先進(jìn)文化制度的？

(4)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)回答這次改革在日本歷史上有何標(biāo)志性意義。以上材料你獲得了什

么感悟？

參考答案

一、選擇題

1.【答案】B2.【答案】C3.【答案】C4.【答案】A5.【答案】C

6.【答案】D7.【答案】B8.【答案】D9.【答案】A10?【答案】B

二、材料分析題

11.【答案】

(1)大化改新。

品鬣猷朝三省六部制和都縣制為藍(lán)本的中央官制和地方體系。經(jīng)濟(jì)：以均田

（3）派遣唐使來(lái)華或者仿唐朝改革制度。

（4）意義：使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制封建國(guó)家。感悟：善于向先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí)：具有開(kāi)

放意識(shí)；不斷改革創(chuàng)新。

第12課阿拉伯帝國(guó)同步訓(xùn)練

一、選擇題

1.哪里被確定為伊斯蘭教的圣地（）

A.巴格達(dá)B.也門(mén)C.利雅得D.麥加

2.將中國(guó)古代造紙術(shù)等重大發(fā)明及古印度人發(fā)明的“0~9”十個(gè)數(shù)字符號(hào)傳播到歐洲，在不

同文明之間架起了文化交流橋梁的是（）

A.西班牙人B.英國(guó)人C.阿拉伯人D.葡萄牙人

3.阿拉伯人對(duì)世界文化的傳播與交流作出的重大貢獻(xiàn)不包括（）

A.傳播阿拉伯?dāng)?shù)字

B.創(chuàng)立并傳播伊斯蘭教

C.創(chuàng)立佛教并傳播到中國(guó)

D.將中國(guó)的造紙術(shù)、火藥等發(fā)明傳播到歐洲

4.“花刺子密改進(jìn)印度數(shù)字、'0'符號(hào)和十進(jìn)位法，被改進(jìn)的數(shù)字系統(tǒng)后來(lái)傳入歐洲I，代替

復(fù)雜的羅馬數(shù)字，使人類(lèi)的計(jì)算體系發(fā)生深遠(yuǎn)變革?！辈牧显u(píng)述的是（）

A.“公歷”的由來(lái)

B.阿拉伯?dāng)?shù)字

C.巴格達(dá)的“智慧官”

D.計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)

5.某班舉行以“阿拉伯人的貢獻(xiàn)”為主題的研究性學(xué)習(xí)。下列內(nèi)容中不適宜列