2025屆山東省德州市一中高三壓軸卷歷史試卷含解析

2025屆山東省德州市一中高三壓軸卷歷史試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1932年1月，美國成立復(fù)興金融公司，取代國家金融公司，該公司有權(quán)在取得足夠擔(dān)保的條件下，向銀行、保險(xiǎn)公司、鐵路公司等工商企業(yè)放款。第二年，國會(huì)允許貸款給各州救濟(jì)失業(yè)機(jī)構(gòu)和自負(fù)盈虧的公共工程。美國的這些做法旨在A．緩解日趨尖銳的社會(huì)矛盾B．強(qiáng)化國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C．為全面推行新政創(chuàng)造條件D．刺激經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展2．“過去專制主義是正統(tǒng)，神圣不可侵犯……現(xiàn)在民主主義成了正統(tǒng)，同樣取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了這個(gè)神圣……為人民所拋棄是沒有疑問的?！币l(fā)這種變化的歷史事件是A．維新變化B．辛亥革命C．新文化運(yùn)動(dòng)D．五四運(yùn)動(dòng)3．古代雅典的梭倫在詩中寫道：“這兩人一樣富足，一個(gè)擁有大量白銀和黃金，盛產(chǎn)麥子的田地及騾馬，另一個(gè)只擁有這樣一些東西：健壯的胃口，腰背和腿腳，這些才是世人的財(cái)富。盡管有比這些更多的錢財(cái)也帶不進(jìn)冥土，沒有任何贖金能讓人逃避死亡和重病，逃過那越來越近的老年之苦?！睋?jù)此可知，梭倫A．反對(duì)奴隸制度 B．具有人文精神 C．抨擊貧富差別 D．主張權(quán)利平等4．在封建傳統(tǒng)社會(huì)中，安土重遷、戶籍嚴(yán)密、士農(nóng)工商各安其位的“官”“民”二元制組織系統(tǒng)中，縣以下的各種家族社會(huì)進(jìn)行自我管理，而對(duì)于流動(dòng)的農(nóng)工商，封建政府在絞盡腦汁尋求管理辦法時(shí)，地域商人建立的會(huì)館在依靠官方支持構(gòu)建自身合法性的過程中，實(shí)際彌補(bǔ)了官方管理機(jī)構(gòu)在這一界域的薄弱控制。這主要說明商人會(huì)館的建立A．承擔(dān)封建政府基層管理職能 B．有效保障商人群體的合法權(quán)益C．保障商人政治地位的合法性 D．利于構(gòu)建商人群體的國家認(rèn)同5．一位學(xué)者認(rèn)為:“除了西方自由主義的民主制度之外,已找不到足以代替它且具存活能力的其他休系。世界性的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)不再存在，代之而起的將是經(jīng)濟(jì)流通、無止境地解決技術(shù)問題、環(huán)境問題,以及品位微妙的消費(fèi)者需求之滿足?！鄙鲜稣f法最可能出現(xiàn)于A．蘇聯(lián)解體冷戰(zhàn)結(jié)束時(shí) B．俄國十月蘋命成功時(shí)C．新中國建立之后 D．英國光榮革命后6．體現(xiàn)“黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線在祖國統(tǒng)一大業(yè)中創(chuàng)造性運(yùn)用”的是A．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的確立 B．對(duì)外開放與經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立C．“一國兩制”基本方針的形成 D．和平共處五項(xiàng)原則的提出7．彼特拉克說：“有人對(duì)野獸、飛禽和魚類的事情知道得很多……而對(duì)人的本性一無所知，不知道我們從何處來，往何處去，以及為什么生活，這到底有什么好處？”這體現(xiàn)了他()A．提倡人性，關(guān)注人生 B．呼吁人們愛惜大自然C．主張信仰即可得救 D．公開向宗教神學(xué)挑戰(zhàn)8．秦朝的戶籍簡，類似于今天的“戶口簿”。其特點(diǎn)是一木簡記一戶，又稱“戶版”“戶籍”，是征發(fā)賦役的依據(jù)。據(jù)此推測(cè)，最有可能使用此類簡犢的“九卿”是A．奉常 B．太仆 C．將作少府 D．治粟內(nèi)史9．烏爾比安的《論告示》中記載：“如果洗衣人收到了一件交付清洗的衣服，而老鼠將衣服咬壞了。那么，洗衣人要對(duì)此依照承攬之訴承擔(dān)責(zé)任。”這一案例體現(xiàn)的羅馬法原則是A．重視證據(jù)B．公平公正C．契約至上D．注重程序10．羅斯福說：“我們必須有這樣一條原則，我們將不允許失業(yè)大軍存在……我不愿設(shè)想任何美國人永遠(yuǎn)靠救濟(jì)為生?！毕铝斜硎鲶w現(xiàn)這一思想的是A．整頓財(cái)政金融B．通過《全國工業(yè)復(fù)興法》C．調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D．舉辦公共工程11．公元前5世紀(jì)中期，羅馬共和國制定了《十二銅表法》，該法律的進(jìn)步性在于A．在一定程度上維護(hù)了平民利益B．消除了貴族與平民矛盾C．調(diào)解了羅馬與被征服民族關(guān)系D．促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展12．如圖為公元117年羅馬帝國皇帝去世時(shí)的疆域圖，下列描述符合該時(shí)期的是A．大斗獸場(chǎng)每個(gè)拱門兩邊都配有希臘式石柱，將建筑力度和外觀美感融為一體B．圖拉真廣場(chǎng)層次分明，功能豐富，廣場(chǎng)兩側(cè)配有四排粗大的柱廊C．萬神殿由門廊和正殿構(gòu)成，集希臘柱式和羅馬拱門建筑風(fēng)格于一體D．圖拉真紀(jì)功柱的柱體自下而上有一條浮雕帶，描繪了圖拉真遠(yuǎn)征場(chǎng)景13．如圖是遼國貴族大墓中的壁畫《備茶圖》。據(jù)此推測(cè)，該墓最可能發(fā)現(xiàn)于A．河西敦煌 B．燕云諸州 C．開封郊外 D．臨安附近14．如圖為美國《時(shí)代周刊》1962年8月刊的封面，反映了柏林墻給德國人民造成的苦難。柏林墻有個(gè)美麗的代號(hào)——“中國長城第二”。關(guān)于長城和柏林墻，下列說法比較貼切的是A．長城是中國古代的軍事設(shè)施，為抵御游牧民族的鐵騎而建B．柏林墻是現(xiàn)代德國分裂標(biāo)志，為阻止西方勢(shì)力的滲透而建C．長城是中國古代國家分裂的標(biāo)志，柏林墻是德意志民族的象征D．長城已經(jīng)成為中華民族的象征，柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物15．中國古代在都城之外通常還設(shè)立有陪都，作為都城職能的有益補(bǔ)充。中國長期以長安、洛陽構(gòu)筑東西平衡的兩京制，直至唐朝；明朝則以南京、北京構(gòu)筑南北平衡的兩京制。這一變化反映了A．對(duì)遼闊疆域有效管理的需要B．非首都功能的疏散承載作用C．政治中心東移與經(jīng)濟(jì)重心南移D．大運(yùn)河的修建決定了都城布局16．恩格斯曾說某宗教“是被壓迫者的運(yùn)動(dòng)，它最初是奴隸、窮人和無產(chǎn)者被羅馬征服或驅(qū)散的人們的宗教”。該宗教產(chǎn)生于古代哪一區(qū)域A．AB．BC．CD．D17．1913年，美國汽車產(chǎn)業(yè)最大的獨(dú)占企業(yè)之一福特公司原來每生產(chǎn)一輛汽車所需勞動(dòng)時(shí)間為12小時(shí)8分鐘。當(dāng)引進(jìn)T型車裝配線后，時(shí)間縮短至2小時(shí)35分。后來繼續(xù)擴(kuò)大T型車裝配線后，平均每輛車所需時(shí)間降低為一個(gè)半小時(shí)。這說明A．壟斷有利于提升產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力B．行業(yè)壟斷影響國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．自由競(jìng)爭(zhēng)的企業(yè)法則遭拋棄D．商業(yè)壟斷行為破壞了社會(huì)公平18．據(jù)宋初《太平寰字記》所載戶數(shù)，大致秦淮以南戶數(shù)已占到全國59.1%，以北僅有40.9%.以十萬戶以上州府論，北方二南方三；以五萬至十萬戶州府論，北方五南方十七。這說明宋初A．南北方經(jīng)濟(jì)均得到迅速發(fā)展B．南方百姓的賦稅負(fù)擔(dān)相對(duì)沉重C．南北方的經(jīng)濟(jì)差距不斷縮小D．南多北寡的人口格局已經(jīng)形成19．戊戌變法時(shí)光緒帝曾宣布科舉一律廢八股，改試策論；1901年清廷又下詔，鄉(xiāng)試、會(huì)試均不準(zhǔn)用八股文程式。上述決策A．開啟了中國教育的近代化B．直接推動(dòng)了新式學(xué)堂的普及C．沖擊了讀書人固化的思維D．標(biāo)志著中國科舉制成為歷史20．下列關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)的敘述，較為恰當(dāng)?shù)氖茿．闡明基督教義，促使歐洲人重新領(lǐng)會(huì)神的啟示B．宣傳自由與理性，運(yùn)用科學(xué)方法解決社會(huì)問題C．隨著新航路開辟，歐洲人開始探索東方未知世界D．宣傳新教思想，戰(zhàn)勝封建專制與天主教會(huì)的愚昧21．1845年11月29日，清政府蘇松太兵備道官慕久與巴富爾共同公布《上海土地章程》（TheShanghaiLandRegulations），據(jù)此設(shè)立了上海A．英租界 B．美租界 C．法租界 D．公共租界22．“以后子孫做皇帝時(shí)，并不許立丞相，臣下敢有奏請(qǐng)立者，文武群臣即時(shí)劾奏，將犯人凌遲，全家處死”，對(duì)這一材料的理解最準(zhǔn)確的是A．奉天承運(yùn)，皇位永繼B．控制言論，維護(hù)統(tǒng)治C．嚴(yán)刑峻法，鉗制思想D．廢除丞相，確?；蕶?quán)23．下表是根據(jù)《漢書》中對(duì)西漢各種學(xué)術(shù)流派的著作數(shù)量所做的統(tǒng)計(jì)。該表反映出A．西漢政府建立了完整的教育體系 B．儒家官學(xué)地位逐漸確立C．各派思想已與儒家思想相互糅合 D．漢武帝僅重視儒學(xué)發(fā)展24．伏爾泰將《論語》中的“己所不欲，勿施于人”，視為每個(gè)人應(yīng)遵守的座右銘。法國大革命時(shí)期的羅伯斯庇爾，在起草《人權(quán)宣言》時(shí)，還將它作為自由道德的標(biāo)志寫入其中。這兩個(gè)事例可以說明()A．法國人對(duì)儒家思想非常崇拜B．知識(shí)精英希望加大中西方文化交流C．啟蒙思想源于中國古代文化D．先秦時(shí)期的思想在近代西方得以傳播25．19世紀(jì)80年代的上海誕生了一批由民族資本家創(chuàng)辦的企業(yè)，這些企業(yè)集中在A．石油化工業(yè) B．冶金采礦業(yè)C．機(jī)器制造業(yè) D．輕工紡織業(yè)26．陳寅恪在《魏晉南北朝史講演》中寫道：北朝漢人有認(rèn)廟不認(rèn)神的觀念，誰能定鼎嵩洛（洛：洛陽），誰便是文化正統(tǒng)的所在。據(jù)此推測(cè)，北朝人視為“文化正統(tǒng)”的朝代是A．曹魏B．蜀漢C．孫吳D．東晉27．1993年，浙江溫嶺的鄉(xiāng)鎮(zhèn)集體企業(yè)開始“量化改革"，資產(chǎn)通過“土法”評(píng)估后，將集體資產(chǎn)全數(shù)或部分退出，經(jīng)營者以贖買的方式獲得企業(yè)的主要股權(quán)。到1996年前后，浙江省80%的中小集體企業(yè)都完成了量化改造。這一改革旨在A．轉(zhuǎn)移集體共有財(cái)產(chǎn) B．完善國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度C．提升當(dāng)?shù)爻鞘谢?D．調(diào)動(dòng)企業(yè)經(jīng)營的積極性28．“要闡明盧梭的影響有多大，這幾乎是不可能的事。因?yàn)樗堑谝粋€(gè)認(rèn)為感情和情緒所得出的結(jié)論是正確可靠的重要作家?！笨梢娝鸄．以印象主義技巧展現(xiàn)真實(shí)歷史 B．以現(xiàn)實(shí)主義筆觸揭露社會(huì)黑暗C．以現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)自我追求 D．以浪漫主義風(fēng)格尋求理想世界29．下表反映了1851～1911年英國女性就業(yè)婦女變化情況。此變化情況說明A．婦女在家庭中地位得到提升 B．工業(yè)化增加了女性就業(yè)機(jī)會(huì)C．資本主義貧富差距逐漸縮小 D．婦女知識(shí)水平得到普遍提高30．如圖是第二次世界大戰(zhàn)中一次重要戰(zhàn)役示意圖。題中所列各項(xiàng)中屬于該戰(zhàn)役背景的有①國際反法西斯聯(lián)盟成立②德意軍隊(duì)進(jìn)逼埃及亞歷山大和開羅③北非的戰(zhàn)略地位重要④蘇德戰(zhàn)場(chǎng)處于轉(zhuǎn)折之中A．①② B．②③④ C．①③④ D．①②③④二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．材料杜佑，自幼讀書勤奮、經(jīng)傳之外，尤其重視歷史典籍的學(xué)習(xí)。十八歲開始從政，從縣丞起步，后來擔(dān)任地方刺史、淮南節(jié)度使乃至宰相。杜佑少時(shí)親眼看到過開元、天寶的盛世，但他一生主要活動(dòng)是在安史之亂以后。因此，他專心于歷代典章制度的沿革得失，意圖總結(jié)歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以為施政的張本。杜佑歷經(jīng)36年著成專敘歷代典章制度沿革變遷的《通典》.《通典》綜合歷代史志中有關(guān)典章制度的資料，分門別類，競(jìng)委窮源，以收會(huì)通之效，為史書編纂開辟了新的途徑。在《通典》中杜佑還發(fā)展了史書自注的方法，他的注文大致可分為釋音義、舉故典、補(bǔ)史事、明互見、考史料五類。并且在一定程度上，杜佑還沖破了“天不變，道亦不變”的傳統(tǒng)思想的桎梏，表現(xiàn)出歷史進(jìn)化的觀點(diǎn)?！幾园讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括杜佑撰寫《通典》的背景。（2）根據(jù)材料，簡要評(píng)價(jià)杜佑編纂《通典》對(duì)中國史學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一二戰(zhàn)結(jié)束后，英國慈善家和社會(huì)改革家提出的關(guān)于建立惠及大眾的免費(fèi)醫(yī)療體制的呼吁得到政府的高度重視，并最終于1948年通過了“全民健康服務(wù)法案”，該法案的基本原則是：為所需者提供免費(fèi)醫(yī)療。只要是英國居民或是在英國居住一年以上的外籍人士，在生病后都會(huì)由政府承擔(dān)高昂的醫(yī)療費(fèi)用。政府提供的醫(yī)療服務(wù)實(shí)行基礎(chǔ)醫(yī)療和醫(yī)院醫(yī)療兩級(jí)服務(wù)制，基礎(chǔ)醫(yī)療是主體，負(fù)責(zé)居民非急診類看病。為了保證醫(yī)療衛(wèi)生體系的有效運(yùn)行，英國政府還建立了一支分布于各個(gè)社區(qū)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的高素質(zhì)醫(yī)護(hù)隊(duì)伍。20世紀(jì)70年代以后，國民醫(yī)療服務(wù)體系屢經(jīng)修改，規(guī)定某些醫(yī)療項(xiàng)目實(shí)行收費(fèi)服務(wù)，不過基本的醫(yī)護(hù)費(fèi)用仍然由國家負(fù)擔(dān)，這個(gè)原則并沒有改變?！幾藻X乘旦《英國通史》第6卷材料二新中國成立之初，我國僅有九個(gè)婦幼保健院和11個(gè)?？品乐嗡．?dāng)時(shí)，威脅著人民生命健康的主要疾病是急慢性傳染病、寄生蟲病和各種地方病。為了加強(qiáng)對(duì)公共衛(wèi)生事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，1949年11月在衛(wèi)生部內(nèi)設(shè)立了專管衛(wèi)生防疫的公共衛(wèi)生局，統(tǒng)一負(fù)責(zé)全國的衛(wèi)生防疫工作。1951年向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)建立了城市職工醫(yī)療保障體系，此后，覆蓋人群與享受水平不斷擴(kuò)大和提高。面對(duì)資本稀缺、人才匱乏的約束條件，新中國非常注重衛(wèi)生政策和衛(wèi)生體制的本土化創(chuàng)新，提出了“面向工農(nóng)兵、團(tuán)結(jié)中西醫(yī)、預(yù)防為主、衛(wèi)生工作與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合”的衛(wèi)生工作方針。在城市醫(yī)療保障制度不斷建立完善、愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)有序開展的背景下，政府開始關(guān)注農(nóng)村地區(qū)的醫(yī)療保障問題。1965年毛澤東作出把醫(yī)療衛(wèi)生工作重點(diǎn)放到農(nóng)村去的指示，衛(wèi)生工作的重點(diǎn)開始轉(zhuǎn)向農(nóng)村?！幾愿岛鐦颉缎轮袊男l(wèi)生政策變遷與國民健康改善》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括二戰(zhàn)后英國公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展特點(diǎn)及影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明新中國公共衛(wèi)生事業(yè)所具有的多樣性和層次性特征，并分析其成因。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一儒家學(xué)派在我國不同歷史時(shí)期國家治理的實(shí)踐中體現(xiàn)出明顯的階段性特征。春秋末期，其核心是“仁、義、禮、智”；秦朝時(shí)，遭受毀滅性打擊；漢武帝時(shí)，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，宣揚(yáng)君權(quán)神授；到宋代，儒家思想與佛教和道教相融合，形成了新的哲學(xué)流派——理學(xué)，其中，具有較大影響力的程朱理學(xué)主張“存天理，滅人欲”；明朝中期，形成了以王陽明為代表的心學(xué)，主張追求“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”的理想，費(fèi)孝通將這種由己到家、由家到國、由國到天下的通路稱為中國人的“差序格局”——摘編自李寧《“大一統(tǒng)”——我國歷史上的國家治理》材料二在古代歐洲，政權(quán)與教權(quán)之間的關(guān)系在國家治理結(jié)構(gòu)中占據(jù)重要地位。公元476年，西羅馬帝國滅亡，奴隸制的中央集權(quán)官僚體制結(jié)束，西歐長期陷入無政府狀態(tài)。在混亂動(dòng)蕩的社會(huì)中，人們渴望王權(quán)與秩序，君權(quán)神授的封建君主專制思想應(yīng)運(yùn)而生。此后，世俗君權(quán)和宗教神權(quán)既相互支持又相互斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了羅馬帝國的二元平等并列、11世紀(jì)之前教權(quán)臣服于王權(quán)、12世紀(jì)到13世紀(jì)教權(quán)強(qiáng)盛、14世紀(jì)政教斗爭(zhēng)等歷史階段.——摘編自王芳《比較視角下的國家治理模式及其理論構(gòu)建》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析不同時(shí)期儒家治國思想的主張。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中西方國家治理理念的異同。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

據(jù)材料可知，此時(shí)美國處于經(jīng)濟(jì)大危機(jī)時(shí)期，政府采取了貸款的方式給工商企業(yè)、救濟(jì)失業(yè)機(jī)構(gòu)和公共工程，目的是刺激經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展，D正確；材料不僅有對(duì)救濟(jì)機(jī)構(gòu)的貸款，而且還有對(duì)企業(yè)的貸款救助，故A片面；據(jù)材料時(shí)間可知此時(shí)是胡佛政府時(shí)期，而強(qiáng)化國家對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)是羅斯福新政，B錯(cuò)誤；C與材料無關(guān)。2、B【解析】

根據(jù)“過去專制主義是正統(tǒng)，神圣不可侵犯……現(xiàn)在民主主義成了正統(tǒng)，同樣取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了這個(gè)神圣……為人民所拋棄是沒有疑問的”，結(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命推翻了封建君主專制制度，建立了中華民國，使民主共和的觀念深入人心，B正確；維新變法并沒有推翻封建專制統(tǒng)治，排除A；新文化運(yùn)動(dòng)主要是對(duì)封建思想文化的打擊，而不是對(duì)封建政體的打擊，排除C；五四運(yùn)動(dòng)重點(diǎn)是反帝愛國，不是側(cè)重在國內(nèi)的反專制，排除D。3、B【解析】

根據(jù)題干可知，梭倫認(rèn)為真正的富有在于健康，而非金錢，否定金錢萬能，關(guān)注人本身，體現(xiàn)了人文精神，故B項(xiàng)正確；梭倫并不反對(duì)奴隸制度，排除A項(xiàng)；題干未抨擊貧富差別，排除C項(xiàng)；材料中未體現(xiàn)權(quán)利平等的主張，排除D項(xiàng)。故選B。4、D【解析】

地域商人建立的會(huì)館彌補(bǔ)了官方管理機(jī)構(gòu)對(duì)流動(dòng)商人的管理，從而強(qiáng)化了商人的家鄉(xiāng)認(rèn)同和國家認(rèn)同。因此，這說明商人會(huì)館的建立利于構(gòu)建商人群體的國家認(rèn)同，故D正確；會(huì)館沒有基層管理職能，故A錯(cuò)誤；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)保障商人群體的合法權(quán)益，故B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出商人政治地位，故C錯(cuò)誤。5、A【解析】二戰(zhàn)后的美、蘇對(duì)抗，是全球性的，既是國家利益的爭(zhēng)奪，也是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)。材料中“世界性的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)不再存在”說明蘇聯(lián)解體了，故選A；BCD材料未體現(xiàn)，排除。6、C【解析】

材料強(qiáng)調(diào)的是“在祖國統(tǒng)一大業(yè)中”創(chuàng)造性運(yùn)用了黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，故C正確；A、B、D與“祖國統(tǒng)一”無關(guān)，排除。7、A【解析】試題分析：本題材料提到，“有人對(duì)野獸、飛禽和魚類的事情知道得很多……而對(duì)人的本性一無所知，不知道我們從何處來，往何處去，以及為什么生活，這到底有什么好處？”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了提倡人性，關(guān)注人生的人文主義思想，因此選A。BCD都不符合材料信息，排除。考點(diǎn)：西方人文精神的起源及其發(fā)展·文藝復(fù)興和宗教改革·文藝復(fù)興8、D【解析】

據(jù)材料“特點(diǎn)是一木簡記一戶，又稱‘戶版’‘戶籍’，是征發(fā)賦役的依據(jù)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，治粟內(nèi)史管理的是國家財(cái)政，故D選項(xiàng)正確；奉常是中國古代朝廷掌宗廟禮儀之官，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；太仆掌皇帝的輿馬和馬政，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；將作少府職掌宮室、宗廟、陵寢等的土木營建，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。9、C【解析】

試題分析：“洗衣人收到了一件交付清洗的衣服”時(shí)，實(shí)際和衣服主人就已經(jīng)形成一個(gè)契約，即衣服主人支付一定數(shù)量的勞動(dòng)報(bào)酬，而洗衣人將衣服干凈完好地交給衣服主人。該案例中的洗衣人之所以要受到懲罰，顯然是因?yàn)樗氖殞?dǎo)致無法履行契約。故C正確?？键c(diǎn)：古代希臘羅馬的政治制度·羅馬法的起源與發(fā)展·羅馬法的發(fā)展與完善【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?0、D【解析】

材料“我們將不允許失業(yè)大軍存在……我不愿設(shè)想任何美國人永遠(yuǎn)靠救濟(jì)為生”反映了羅斯福新政舉辦公共工程，以工代賑，促進(jìn)就業(yè)，故D正確；整頓財(cái)政金融與促進(jìn)就業(yè)無關(guān)，故A錯(cuò)誤；《全國工業(yè)復(fù)興法》與材料無關(guān)，故B錯(cuò)誤；調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)屬于農(nóng)業(yè)方面，不符合題意，故C錯(cuò)誤。11、A【解析】本題考查《十二銅表法》的意義?！妒~表法》的頒布，羅馬法由習(xí)慣法發(fā)展為成文法，使貴族不能隨意解釋與曲解法律，在一定程度上維護(hù)了平民利益，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤；C項(xiàng)是萬民法的作用；D項(xiàng)是其進(jìn)步性，但不符合“主要的進(jìn)步性”的題意。12、D【解析】

根據(jù)疆域圖可知，這時(shí)羅馬帝國的疆域最大，這是圖拉真時(shí)期的疆域，選項(xiàng)D正確；斗獸場(chǎng)門柱具有希臘化色彩，這是公元80年的建筑成就，與題干時(shí)間不符，排除A；圖拉真廣場(chǎng)建立時(shí)間是107年，與題干時(shí)間不符，排除B；萬神殿建立時(shí)間與題干不符，排除C。13、B【解析】

遼國貴族的墓穴正常只能在自己的國家的領(lǐng)土之內(nèi)，燕云十六州在后晉時(shí)期開國皇帝石敬瑭將它送給了遼國，故這個(gè)墓可能在燕云諸州，答案為B；河西敦煌不在遼國版圖內(nèi)，A錯(cuò)誤；開封是北宋的都城，C錯(cuò)誤；臨安在南宋時(shí)期為都城，當(dāng)時(shí)遼國已經(jīng)滅亡，D錯(cuò)誤。14、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，長城已經(jīng)成為中華民族的象征；柏林墻是現(xiàn)代德國分裂標(biāo)志，為阻止西方勢(shì)力的滲透而建，是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物。因此，“長城已經(jīng)成為中華民族的象征柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物”是長城和柏林墻比較貼切的說法，故選D；A只描述了中國的長城，沒有涉及“柏林墻”問題，因此，不是長城和柏林墻貼切的說法，排除；B只描述了“柏林墻”，沒有涉及“中國的長城”問題，因此，不是長城和柏林墻比較貼切的說法，排除；長城已經(jīng)成為中華民族的象征，不是中國古代國家分裂的標(biāo)志；柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物，不是德意志民族的象征，C錯(cuò)誤。15、C【解析】A項(xiàng)不符合題干主旨，故排除；依據(jù)材料“中國古代在都城之外通常還設(shè)立有陪都，作為都城職能的有益補(bǔ)充”可知B說法錯(cuò)誤，故排除B；依據(jù)材料“中國長期以長安、洛陽構(gòu)筑東西平衡的兩京制，直至唐朝；明朝則以南京、北京構(gòu)筑南北平衡的兩京制”結(jié)合中國經(jīng)濟(jì)重心的演變情況可知C正確；D說法絕對(duì)，不合史實(shí)，故排除。點(diǎn)睛：本題考查中國古代政治中心和經(jīng)濟(jì)重心演變的相關(guān)知識(shí)，關(guān)鍵信息有：中國長期以長安、洛陽構(gòu)筑東西平衡的兩京制。本題考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問題的能力。本題材料設(shè)置有一定干擾性，難度適中。16、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，基督教的發(fā)源地巴勒斯坦地區(qū)在羅馬帝國的統(tǒng)治下，是猶太人民反抗羅馬統(tǒng)治的群眾運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，符合材料信息，C屬于巴勒斯坦地區(qū)，故C正確；A屬于古希臘地區(qū)，B屬于古羅馬地區(qū)，D屬于古印度地區(qū)，都不符合題意，故ABD排除。【點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“被壓迫者的運(yùn)動(dòng)，它最初是奴隸、窮人和無產(chǎn)者被羅馬征服或驅(qū)散的人們的宗教”，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)從基督教的史實(shí)入手，仔細(xì)觀察地圖位置，即可排除無關(guān)選項(xiàng)。17、A【解析】

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，壟斷的出現(xiàn)適應(yīng)了資本主義大生產(chǎn)的要求，它提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，導(dǎo)致汽車成本下降，從而價(jià)格降低、提升了產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)，材料沒有涉及“行業(yè)壟斷”信息，排除；C項(xiàng)，自由競(jìng)爭(zhēng)的企業(yè)法則遭拋棄的說法材料沒體現(xiàn)，排除；D項(xiàng)，商業(yè)壟斷行為破壞了社會(huì)公平的說法與材料主旨不符，排除。18、D【解析】

依據(jù)材料“大致秦淮以南戶數(shù)已占到全國59.1%，以北僅有40.9%.以十萬戶以上州府論，北方二南方三；以五萬至十萬戶州府論，北方五南方十七”等信息來看，南多北寡的人口格局在宋初已經(jīng)形成。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)材料未體現(xiàn)南北方經(jīng)濟(jì)均迅速發(fā)展，排除；B項(xiàng)南方人口較多說明南方賦稅負(fù)擔(dān)相對(duì)較小，排除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)南北方經(jīng)濟(jì)差距縮小，排除?！军c(diǎn)睛】本題側(cè)重于考查宋代的人口格局，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。隨著經(jīng)濟(jì)重心的南移，南方人口逐漸多于北方人口數(shù)量。19、C【解析】

由材料“改試策論”“不準(zhǔn)用八股文程式”可知，上述決策有利于打破讀書人固有的程式化思維，故選C；中國教育的近代化在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期就已開啟，排除A；“鄉(xiāng)試、會(huì)試”仍要舉行說明科舉制并未被廢除，舊式學(xué)堂仍有市場(chǎng)，“直接推動(dòng)”的說法錯(cuò)誤，排除BD。20、B【解析】

啟蒙思想家們有力地批判了封建專制制度及其精神支柱天主教會(huì)，宣傳自由與理性，描繪了未來“理性王國”的藍(lán)圖，為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準(zhǔn)備，故B正確，AD錯(cuò)誤；新航路開辟在1500年前后，啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生于17、18世紀(jì)，故C錯(cuò)誤。21、A【解析】

巴富爾是英國領(lǐng)事。依據(jù)《上海土地章程》，設(shè)立上海英租界，故A項(xiàng)正確；美租界、法租界設(shè)立是在英租界之后，而且與“巴富爾”不符，B和C排除；公共租界設(shè)立是在1863年，與題干的時(shí)間不符，排除D。故選A。22、D【解析】試題分析：“并不許立丞相，臣下敢有奏請(qǐng)立者，文武群臣即時(shí)劾奏，將犯人凌遲，全家處死”可以聯(lián)想到明太祖朱元璋廢除丞相，以六部分理全國政事。因此選D。A項(xiàng)與材料的主旨不符；B項(xiàng)與題干無關(guān)；C與材料沒有體現(xiàn)?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度·明清政治制度·廢除丞相【名師點(diǎn)睛】1380年，明太祖朱元璋裁撤丞相，以六部分理全國政務(wù)，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。他還下令，以后不許再立丞相。影響：秦以來的丞相制度被廢除，皇帝集皇權(quán)和相權(quán)于一身，君主專制進(jìn)一步加強(qiáng)。23、B【解析】

根據(jù)表格可知漢初陰陽家、法家、縱橫家、雜家的著作數(shù)較多，到漢武帝時(shí)期迅速減少，實(shí)際上反映了漢武帝時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后確立儒學(xué)的封建正統(tǒng)地位，故B項(xiàng)正確；題干未體現(xiàn)漢代教育體系的發(fā)展，排除A項(xiàng)；表格中不能反映儒家與其他學(xué)派思想的融合，排除C項(xiàng)；表格中縱橫家及雜家著作的存在說明漢武帝并非僅重視儒學(xué)發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B。24、D【解析】

材料體現(xiàn)了孔子思想在西方近代思想中的體現(xiàn)，表明了中西方學(xué)者對(duì)自由道德原則的認(rèn)可，故選D。但材料無法體現(xiàn)法國人對(duì)儒家思想的“崇拜”態(tài)度，A項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)啟蒙思想是古希臘人文精神在近代的發(fā)展，C項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)材料無體現(xiàn)。25、D【解析】中國民族資本家創(chuàng)辦的企業(yè)資金少、規(guī)模小、技術(shù)落后，因此民族資本家主要以投資與日常生活相關(guān)的輕工業(yè)為主，A、B、C項(xiàng)屬于重工業(yè)，D項(xiàng)屬于輕工業(yè)。26、A【解析】

本題考查考生結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。由“誰能定鼎嵩洛（洛：洛陽），誰便是文化正統(tǒng)的所在?！笨芍?，哪個(gè)朝代能夠定都洛陽，哪個(gè)朝代就被北朝人視為“文化正統(tǒng)”。曹魏定都洛陽，因此北朝人視為“文化正統(tǒng)”的朝代是曹魏，故本題正確答案為A；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蜀漢定都成都，因此不符合材料“誰能定鼎嵩洛（洛：洛陽），誰便是文化正統(tǒng)的所在”，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；孫吳定都建業(yè)（今南京），也不符合材料“誰能定鼎嵩洛（洛：洛陽），誰便是文化正統(tǒng)的所在”，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；東晉定都建康（今南京），也不是定都于洛陽，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。27、D【解析】

對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)集體企業(yè)進(jìn)行“量化改革”，讓經(jīng)營者對(duì)企業(yè)經(jīng)營更有信心、更有動(dòng)力，故答案為D項(xiàng)；經(jīng)營者是以贖買的方式獲得股權(quán)，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除；B項(xiàng)產(chǎn)權(quán)制度改革與材料無關(guān)，排除；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改革與當(dāng)?shù)爻鞘谢瘺]有必然聯(lián)系，排除C項(xiàng)。28、D【解析】

盧梭宣揚(yáng)感情至上和人的本性善良，謳歌自然，推崇感性激情，被尊稱為“浪漫主義之父”，故選D；印象主義注重光色瞬間變化，現(xiàn)實(shí)主義重視反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，20世紀(jì)出現(xiàn)現(xiàn)代主義，ABC時(shí)間不符合題意，排除。29、B【解析】

由材料信息可知，1851年后女性職員人數(shù)大幅增加，說明工業(yè)化發(fā)展給女性提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。B正確；材料中女性職員數(shù)量的增加并不能說明婦女在家庭中地位得到提升，A排除；材料未體現(xiàn)貧富差距縮小。C排除；女性職員增加不能證明婦女知識(shí)水平得到提高。D排除。故選B。30、D【解析】

據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料是反映的阿拉曼戰(zhàn)役，時(shí)間是1942年10-11月，國際反法西斯聯(lián)盟成立是1942年初，屬于阿拉曼戰(zhàn)役的背景，①正確；德意軍隊(duì)進(jìn)逼埃及亞歷山大和開羅是阿拉曼戰(zhàn)役之前的北非軍事態(tài)勢(shì)，②正確；北非的戰(zhàn)略地位重要如果失守，法西斯軍隊(duì)就可能占領(lǐng)中東地區(qū)，切斷盟國的石油供應(yīng)，因此當(dāng)時(shí)的盟軍和北非德意軍隊(duì)會(huì)在阿拉曼對(duì)峙，③正確；阿拉曼戰(zhàn)役進(jìn)行的時(shí)候，斯大林格勒戰(zhàn)役正在進(jìn)行之中，斯大林格勒戰(zhàn)役是蘇德戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)折的標(biāo)志，④正確；故D選項(xiàng)正確；排除A、B、C選項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）背景：閱歷豐富，既看過唐朝盛世，也經(jīng)歷唐朝衰弱；安史之亂促使他總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以探究社會(huì)治理（制度）；從政經(jīng)歷的積淀，借鑒前朝史學(xué)的成果。（2）貢獻(xiàn)：創(chuàng)立了史書編纂的新體制；發(fā)展了史書自注方法；表現(xiàn)出進(jìn)步史學(xué)思想。【解析】

（1）據(jù)“從縣丞起步，后來擔(dān)任地方刺史、淮南節(jié)度使乃至宰相。杜佑少時(shí)親眼看到過開元、天寶的盛世，但他一生主要活動(dòng)是在安史之亂以后”得出閱歷豐富，既看過唐朝盛世，也經(jīng)歷唐朝衰弱；安史之亂促使他總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以探究社會(huì)治理（制度）；據(jù)“他專心于歷代典章制度的沿革得失，意圖總結(jié)歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”得出從政經(jīng)歷的積淀，借鑒前朝史學(xué)的成果。（2）杜佑的貢獻(xiàn)：據(jù)“《通典》綜合歷代史志中有關(guān)典章制度的資料，分門別類，競(jìng)委窮源，以收會(huì)通之效，為史書編纂開辟了新的途徑”得出創(chuàng)立了史書編纂的新體制；據(jù)“在《通典》中杜佑還發(fā)展了史書自注的方法”得出發(fā)展了史書自注方法；據(jù)“沖破了‘天不變，道亦不變’的傳統(tǒng)思想的桎梏，表現(xiàn)出歷史進(jìn)化的觀點(diǎn)”得出表現(xiàn)出進(jìn)步史學(xué)思想。32、（1）特點(diǎn)：立法手段推動(dòng)；覆蓋面廣（惠及大眾）；種類多：政府高度重視；政策不斷調(diào)整和完善。影響：緩和社會(huì)矛盾；有利于社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展；加大了國家財(cái)政負(fù)擔(dān)；（2）多樣性：?？品乐?；婦幼保健；衛(wèi)生防疫；衛(wèi)生政策和衛(wèi)生體制的本土化創(chuàng)新層次性：先推動(dòng)城市城市醫(yī)療保障體系的建立；后進(jìn)行農(nóng)村醫(yī)疔保障體系的探索成因：疆域遼闊，地方病眾多死亡率較高；建國前醫(yī)療衛(wèi)生保障制度落后或幾乎沒有；工業(yè)化中優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)過程出現(xiàn)的城鄉(xiāng)差別；政府的高度重視；人口基數(shù)大；區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡；對(duì)蘇聯(lián)的借鑒?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：根據(jù)“并最終于1948年通過了‘全民健康服務(wù)法案’”得出立法手段推動(dòng)；根據(jù)“只要是英國居民或是在英國居住一年以上的外籍人士，在生病后都會(huì)由政府承擔(dān)高昂的醫(yī)療費(fèi)用”得出覆蓋面廣（惠及大眾）；從材料信息可得出種類多；根據(jù)“英國慈善家和社會(huì)改革家提出的關(guān)于建立惠及大眾的免費(fèi)醫(yī)療體制的呼吁得到政府的高度重視”得出政府高度重視；結(jié)合材料信息可得出政策不斷調(diào)整和完善。影響：根據(jù)材料可從緩和社會(huì)矛盾；有利于社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展；加大了國家財(cái)政負(fù)擔(dān)等角度概括；（2）多樣性：根據(jù)“設(shè)立了專管衛(wèi)生防疫的公共衛(wèi)生局，統(tǒng)一負(fù)責(zé)全國的衛(wèi)生防疫工作”得出?？品乐危桓鶕?jù)“我國僅有九個(gè)婦幼保健院和11個(gè)?？品乐?/p>