中考模擬語文試題（三）（原卷版+解析版）

中考模擬語文試題（三）（原卷版+解析版）

2024年內(nèi)蒙古呼和浩特市中考

語文模擬試卷（三）

（時間:150分鐘,滿分：120分）

一、積累與運用（25分）

1.下列詞語中加點字的字音、字形完全正確的一項是（）

A.卑鄙（bi）渲染(xuan)侍侯(hdu)浮光

掠影（1ue）

B.訣擇（ju6）褻瀆(xie)沼澤(zhdo)強聒

不舍（gud）

C.黃暈（y￡in）看護(kan)旌旗(jing)草長

鶯飛（zhang）

D.要塞（sai）熾熱(zhi)雕鏤(1du)振耳

欲聾（zhCn）

2.下列句子中加點詞語運用完全正確的一項是（）

A.孩子向家長傾吐心聲時，家長應洗耳恭聽，這是家庭溝通中

特別需要注意的地方。

B.傳統(tǒng)文化節(jié)日是重大而特殊的民族文化遺產(chǎn)，其文化內(nèi)涵和

相關習俗不應該與現(xiàn)代文化格格不入。

C.家風是一種軟約束，通過潛滋暗長的影響，有效約束家庭成

員的行為、作風和操守。

D.在青山綠水間浮光掠影，在名篇佳作中流連忘返，都能讓我

們領悟美真諦。

3.下列句子沒有語病一項是（）

A.是否具備良好的溝通能力，是決定一個人事業(yè)成功的重要因

素。

B.“非遺文化進校園"系列活動，在全市中小學生中掀起了保護

非物質文化遺產(chǎn)的熱情。

C.“陽光教育”為學生發(fā)展提供豐富的個性化“菜單”，涌現(xiàn)出

大批的優(yōu)秀陽光少年。

D.隨著生態(tài)文明首次進入到五年規(guī)劃，我國越來越重視環(huán)境保

護，而如何解決城市最重要的污染源之------生活垃圾，成為城市環(huán)

保的難點和痛點。

4.下列句子順序排列最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

①精神的豐富包括兩方面，一個是智力生活，落實到擁有自己喜

歡做的事，自己真正的事業(yè)。

②智力是認識和思考能力，情感是感受能力。

③作為一個人，你不但要運用你的思考能力去做事。

④另一個就是情感生活。

⑤還要運用你的感受能力去體驗世界的美和人生的意義，那樣才

是作為一個完整的人在生活。

⑥這里說的情感是廣義的，不只是愛情、親情、友情這些具體的

情感形態(tài)，而是對于世界和人生的情感體驗。

A.⑤③②⑥①④B.①⑥⑤②③④C.①④⑥②③⑤D.③①

⑤④⑥②

5.仿寫：要求句式一致，內(nèi)容連貫。

若要有明亮的眼睛，請多看到別人的長處；若要有姣好的面容，

請多展露真誠的微笑；，;若要有寬

廣的胸懷，請多接納別人的忠言。

6.下列關于文學名著的說法不正確的一項是（）

A.《水滸傳》中，宋江趁著酒興在弁陽樓題反詩，不久被通判

黃文炳檢舉揭發(fā)了，后來李逵給他出了個裝瘋賣傻的主意，但宋江裝

瘋未遂，被下到死囚牢中。

B.《鋼鐵是怎樣煉成的》中，冬妮婭是保爾少年時的伙伴，青

年時的戀人，他天真純樸，不嘲弄和侮辱保爾，她身上有著強烈的小

資產(chǎn)階級情調(diào)，由于貪圖安逸的生活最終蛻變?yōu)闀r代的落伍者和寄生

蟲。

C.《范愛農(nóng)》一文中記敘了這樣的情節(jié)：“我”在得知徐錫麟被

害后，主張發(fā)電報到北京，痛斥滿清政府的慘無人道，卻遭到了范愛

農(nóng)的反對。

D.《格列弗游記》中的“我"在飛島國的拉格多科學院參觀，看

到那里的科學家想出的用豬耕地的方法，還見識了另外的“發(fā)明”，

如：從黃瓜里提取陽光，把冰燒成粉末變作火藥，用蜘蛛絲織布等。

7.古詩文默寫填空。

（1）山河破碎風飄絮，o（文天祥《過零丁洋》）

（2）,自將磨洗認前朝。（杜牧《赤壁》）

（3）了卻君王天下事，——o（辛棄疾《破陣子?為陳同甫

賦壯詞以寄之》）

（4）安得廣廈千萬間，o（杜甫《茅屋為秋風所破

歌》）

（5）李賀在《雁門太守行》中從聲和色兩個方面勾畫了一幅激

烈的戰(zhàn)斗場面，渲染了沉重肅殺氛圍的詩句是:,

8.選出下列對蘇軾《江城子?密州出獵》賞析有誤的一項（）

老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為

報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！

持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

A.詞的上片記敘出獵情況，濃墨重彩地描繪出獵場面的熱鬧，

“老夫"與"狂”構成對比，頗有俳惻的意味?！熬砥綄睒O言行走之

快，又寫出千騎奔騰時的壯闊場景。

B.“為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎?！睘槲覉笾前傩针S

我狩獵，作者自喻孫權，仿效孫權射虎，突出表現(xiàn)作者少年狂氣。

C.“鬢微霜，又何妨！"寫出自己不在意衰老，希望朝廷能重用

他，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”引用典故以馮唐自比，說什么時候朝

廷能重用自己呢？

D.“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”，刻畫一位挽弓勁射

的志士形象，以“天狼”借指西夏軍隊，表達報效國家，關懷國家命

運的精神，詩風粗獷豪放。

綜合性學習（5分）

9.閱讀下面材料，回答問題。

【材料一】

根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的《保護非物質文化遺產(chǎn)公約》定義：非

物質文化遺產(chǎn)指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各

種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、

工藝品和文化場所。

【材料二】

一個非遺項目是否得到有效保護，主要從以下六點加以判斷：實

踐活動是否持續(xù)并富有活力；基本實踐方式，如手工技藝之于某些傳

統(tǒng)工藝項目，是否得到保持；基本文化內(nèi)涵是否得到尊重；具有當代

價值的文化精神是否得到弘揚；相關社區(qū)、群體和傳承人的保護、傳

承及再創(chuàng)造權利是否得到尊重；傳承人群是否得到保持乃至擴大。非

遺保護工作有一個重要理念：見人見物見生活。中國剪紙技藝列入

非遺代表作名錄，不是因為歷史上留下了許多剪紙圖案，而是因為剪

紙深深融入了中國老百姓的社會生活和情感表達，成為很多地方社區(qū)

和民眾生活的一部分。至于是沿用過去的圖樣，還是創(chuàng)作新的題材,

是傳承人或愛好者在公序良俗規(guī)范下的文化表達權利。

【材料三】

春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日是中國人傳統(tǒng)生活方式的記

錄，是中國傳統(tǒng)文化的結晶，也是非物質文化遺產(chǎn)的一個組成部分。

對于這樣活著的文化，在新的時代應有新的內(nèi)容，非遺也要創(chuàng)造性轉

化、創(chuàng)新性發(fā)展。西方的圣誕節(jié)之所以風行于世，就在于產(chǎn)業(yè)的力量，

讓商家廣泛參與。圣誕樹和圣誕老人的形象符號，圣誕歌和圣誕禮物

的儀式營造，都成為商家“圣誕大餐”的內(nèi)容，既調(diào)動起人們參與的

興趣，也讓商家賺得盆滿缽滿。在互聯(lián)網(wǎng)時代，非遺也要與時俱進,

用好網(wǎng)絡傳播工具，讓“傳播”與“傳承"產(chǎn)生“化學反應”，形成活

態(tài)存在的生命力。

(1)閱讀上述材料，下列對材料相關內(nèi)容梳理不正確的一項是

()

A.一個非遺項目是否得到有效保護，關鍵是傳承人群是否得到

保持乃至擴大。

B.春節(jié)、清明、端午等傳統(tǒng)節(jié)日也是非物質文化遺產(chǎn)，它們是

中國傳統(tǒng)文化結晶。

C.非遺是滿足人的自然需求、社會需求和精神需求的活態(tài)文化,

因此新時代非遺也應有新的內(nèi)容。

D.在非遺保護中，政府要找準角色定位，積極地引導，并且盡

量讓更多的社會力量參與進來。

(2)除了上述材料中提到的非物質文化遺產(chǎn)之外，你還知道其

它的非物質文化遺產(chǎn)嗎？請說出一種并談談我們應該如何去保護它

們，使它們得以傳承。

二、閱讀(45分)

(-)(12分)

閱讀下面【甲】【乙】兩個語段，回答各題。

甲】

魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊

掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而

取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所

惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則

凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何

不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所

欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢

者能勿喪耳。

【乙】

蘇武為漢使匈奴，為單于留。衛(wèi)律知武①終不可脅，白②單于。

單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，無飲食。天雨③雪，武臥嚙雪，

與氈毛并咽之，數(shù)日不死，匈奴以為神。乃徙武北海④上無人處，使

牧班⑤，班乳，乃得歸。別其官屬?；茛薜龋髦盟?。武既至海上，

縻食⑦不至，掘野鼠去⑧草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄

⑨盡落。十九年乃歸。

【注】①衛(wèi)律：原為漢將，后投降匈奴。武：蘇武，西漢人，天

漢元年奉皇帝命令出使西域。②白：報告。③雨：下(雨或雪)④北

海：現(xiàn)西伯利亞貝加爾湖一帶，當時屬匈奴的北境。⑤班(di)：公

羊。⑥?；荩喝嗣?，蘇武的隨從之一。⑦縻食：公家供應的糧食。蘇

武作為漢朝的使臣，匈奴理應供給吃的用的。⑧去：即“弄"(jd)o

收藏。⑨節(jié)旄(mao)：節(jié)杖上用牝牛尾做的飾物。

10.解釋下面句子中加點的詞語。

(1)故患有所不辟也(2)如使人之所欲莫甚于生

（3）乃幽武，置大窖中（4）衛(wèi)律知武終不可脅

11.選出下列各組句中加點詞語意思相同的一項（）

A.故不為茍得也/為單于留

B.使人之所惡莫甚于死者/蘇武為漢使匈奴

C.生亦我所欲/單于愈益欲降之

D.乃徙武北海上無人處/十九年乃歸

12.請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（2）杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。

13.【乙】文中蘇武的行為印證了【甲】文中的什么觀點？

14.【乙】文中的蘇武有怎樣美好的品德？

（二）（20分）

閱讀下面語段，回答小題。

人性的愛撫

①這是個不大的小鎮(zhèn)。中午的街道上空空的，沒有幾個人。這樣

熱的天氣，不會有什么顧客上門來買東西。這家店鋪的男人也有些困

乏，忍不住趴在柜臺上打起盹兒來。

②朦朧中，他被一種聲音驚醒過來。店鋪的門里邊，果然有一個

年輕人正向屋內(nèi)張望著。他正要問些什么，年輕人突然又退了出去。

他警惕地四下打量了一下自己的鋪面，發(fā)現(xiàn)并沒有異樣。他正要趴在

柜臺上繼續(xù)打盹，年輕人又探頭進來。

③“你要買點什么？”他不失時機地問。

④“我，我……"年輕人支支吾吾半天，也沒說出什么來。他覺

得事情有些蹊蹺，仔細打量這個年輕人，除了滿身的疲憊和蓬亂的頭

發(fā)外，穿戴還算整齊。然而最顯眼的，是背后的那把琴，顏色紅紅的，

像一簇火焰在燃燒。

⑤“你到底有什么事？”這次問話的時候，他故意讓自己的語氣

變得耐心些。

⑥''我，我是個學生。要參加明年高考，考試之前，我想去市里

的師范學校找個老師輔導輔導……"男人很機敏，一下子就聽出年輕

人的意思，“那你是問路，問去市里的路吧？”

⑦“不，不，我不是。"年輕人顯得有些局促不安，“我家里過得

很不好，父親老早就去世了，母親養(yǎng)我已經(jīng)很吃力了，我想，我想為

您彈一曲……”說這些話時，年輕人似乎用盡了自己所有的力氣和勇

氣。

⑧聽了年輕人的一番話，男人這才明白了，剛要說什么，突然簾

子一撩，從里屋走出睡眼惺松的女人?！俺鋈?，出去，你們這號人見

得多了。說白了，你們就是想要幾個錢。我們這兒每天都有討飯要錢

的，編個謊話，就想騙人，沒門！"

⑨女人嘴快，說話像連珠炮。年輕人變得更加局促起來，眼神中

也藏著遮掩不住的慌亂。男人似乎沒有聽到女人在說些什么，起身把

自己坐的凳子拿過來，輕輕地放下：“坐下來，彈一曲吧?！比缓蟊沆o

靜地站立在一旁，專注而信賴地看著年輕人。

⑩樂聲響起的時候，偌大的店鋪里，頓時像有清泉汩汩流淌起來

一般，又似一陣清風，在淡淡幽幽地吹拂，時而低沉，時而綿長，營

造出一種高雅而曼妙的意境。一曲終了，男人覺得他已明白了一切。

就在他走向那個放著營業(yè)款的抽屜的時候，女人緊走幾步過來，優(yōu)下

身子，一把按在抽屜上，便又開始數(shù)落起來。男人有些不耐煩了，說:

“走開！我不相信他是個騙子，至少，他的琴聲是純潔的！"

多年后，一位音樂教授在大學課堂上為自己的學生講起了這個

故事。他說：“當時，我在去那家店鋪之前，已經(jīng)去了很多家，但無

一例外，都被轟了出來，冷眼、嘲笑，甚至是謾罵，幾乎使我喪失了

繼續(xù)的勇氣。其實，不瞞大家……那個中午，我看到店鋪里的那個男

人睡著了，我的心里陡然升起了一個從未有過的邪念一一偷！我甚至

想，即使在這里不成功，也要在下一個地方得到它。然而，那個男人

平和地接納了我，雖然給的錢不多，但他說的‘至少，他的琴聲是純

潔的‘像一道耀眼的光芒，令我刻骨銘心。”

“是的?！彼^續(xù)說，“一顆在困難中的心靈本已脆弱，這時候，

善良就是一雙溫暖的大手，而寬容和肯定就是天底下最和藹、最慈祥

的姿勢，很容易把即將跌倒的生命拉起來，因為沒有一個靈魂自愿蒙

塵，也沒有一個生命自甘墮落?！?/p>

15.文章第①段運用了什么描寫方法？在文中起什么作用？

16.第段中那位老師說他當時“心里陡然升起了一個從未有過

的邪念”，前文的哪些具體描寫看出他有過“邪念”？

17.請從描寫角度分析下面語句在文中有哪些表達效果。

突然簾子一撩，從里屋走出睡眼惺松的女人?！俺鋈?，出去，你

們這號人見得多了。說白了，你們就是想要幾個錢。我們這兒每天都

有討飯要錢的，編個謊話，就想騙人，沒門！"

18.請賞析下面的語句。

“樂聲響起的時候，偌大的店鋪里，頓時像有清泉汩汩流淌起來

一般，又似一陣清風，在淡淡幽幽地吹拂，時而低沉，時而綿長，營

造出一種高雅而曼妙的意境?！?/p>

19.根據(jù)你對文章內(nèi)容的理解，說說文章標題的含義。

（三）（13分）

閱讀下面語段，完成下面小題。

人類是唯一會臉紅的動物

①人類是唯一會臉紅的動物，達爾文把這一行為稱作''最獨特和

最具人類特征的表情"。達爾文早在研究進化論時就已注意到這個問

題了。他發(fā)現(xiàn)，不論是哪個國家、哪個民族的人，在感到難為情時都

會面紅耳赤，而包括一些靈長類在內(nèi)的高級動物卻不會出現(xiàn)臉紅。達

爾文解釋不了這種奇怪的現(xiàn)象。著名生物學家、美國埃默里大學的弗

朗斯?德瓦爾教授也把臉紅描述為“進化史上最大的鴻溝”之一。他

說：“我們是唯一在尷尬情境下或者謊言被揭穿時臉會變紅的靈長類

動物。"可是，為什么我們需要這種表達內(nèi)心情感的信號呢？

②科學家經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，臉紅是由人的大腦決定的。當遇到特殊

刺激時，人們通過眼睛、耳朵等感受器官把刺激信號傳給大腦皮質,

而大腦皮質的一個重要的作用就是刺激腎上腺，而腎上腺受到刺激,

就會分泌出腎上腺素。腎上腺素在體內(nèi)由酪氨酸轉變而來，它的作用

的特點是，少量分泌時能夠使血管擴張，尤其引起臉部的皮下小血管

擴張；可是大量分泌腎上腺素的時候，反而會使血管收縮。當外界刺

激比如害羞等信號傳入大腦的時候會分泌少量腎上腺素，就引起面部

血管擴張，血流增加，血的顏色是紅的，所以容易引起心理性臉紅。

③科學家認為，如果用“險惡、野蠻和無禮”來描述人類早期社

會是正確的話，那么冒犯是可能導致暴力沖突的。結果，人類就發(fā)展

出了表達歉意的方法，以告訴別人他們?yōu)樽约核龅氖露械胶蠡凇?/p>

④想想你們家那條狗的表現(xiàn)，當它在你的院子里刨坑被你發(fā)現(xiàn)時,

它就在地上打滾。你的狗躺在地上向你展示它的肚子，告訴你它不想

在此時挑戰(zhàn)你的憤怒一一這是痛悔的表示。對大多數(shù)人來說，很難對

一條在地上翻滾的狗繼續(xù)保持憤怒。與此類似，臉紅可能是人為自己

的錯誤行為而懊悔的標志。通過臉紅，我們可以告訴別人我們認識到

了自己做得不對，我們正為此付出代價。而此時看到我們臉紅的人則

可以了解我們在那一刻所經(jīng)歷的不快感受，臉紅也許就是我們對所犯

錯誤表示歉意的身體語言。

⑤當然，對人類來說，語言才是最主要的交流方式。但是語言是

受意識控制的，可以進行欺騙，而不受意識控制的臉紅卻能透露真實

的想法。這些想法有時是你想用語言掩飾的。臉紅發(fā)出的信號有時甚

至比語言還要準確。臉紅會讓人們的撒謊變得困難。因此臉紅使人類

保持誠實可信，促使群體更團結。

⑥在哺乳動物中，只有靈長類具有三色視覺，能夠看到由三原色

組成的彩色世界，其他哺乳動物都是色盲。如牛、羊、馬、狗、貓等，

幾乎不會分辨顏色，反映到它們眼睛里的色彩，只有黑、白、灰3種

顏色，如同我們看黑白電視一樣單調(diào)。感謝造物主讓人類有一雙最敏

感的眼睛，也只有這雙眼睛才能捕捉到臉紅的信息。

（節(jié)選自《課外閱讀》2016年第一期）

20.請用簡明的語言說說本文的說明對象。

21.第⑥段運用哪些說明方法，請結合文段內(nèi)容，說說它們的作

用。

22.選文第④段”與此類似，臉紅可能是人為自己的錯誤行為而

懊悔的標志。"一句中，加點的“可能”一詞能否刪掉？為什么？

23.下列各項對文章理解不正確的一項是（）

A.第①段劃線的句子運用設問，激發(fā)讀者閱讀的興趣，引出下

文說明內(nèi)容。

B.人類需要臉紅這種表達內(nèi)心情感的信號，可能是為了告訴別

人自己正因錯誤行為而懊悔，以避免冒犯可能導致的暴力沖突，從而

促使人類講誠信，更團結。

C.第④段“對大多數(shù)人來說，很難對一條在地上翻滾的狗繼續(xù)

保持憤怒”中的“大多數(shù)”從范圍上對對象加以限定，體現(xiàn)了說明文

語言的準確性。

D.臉紅和語言相比，不受意識控制的臉紅更能傳遞人類的真情

實感，臉紅發(fā)出的信號比語言要更準確。

24.人為自己的錯誤行為而懊悔時往往會臉紅，但也有犯了錯誤

卻不臉紅的情況出現(xiàn)，請從生活中舉出一例，運用文中的科學原理,

簡要探究其原因。

三、作文（滿分50分）

請從下面兩個作文題目中任選一個題目寫作。

25.題目

真正勇敢的人，應當能夠智慧地忍受最難堪的榮辱，不以身外的

榮辱介懷，用息事寧人的態(tài)度避免無謂的橫禍。

----莎士比亞

魯莽往往以勇敢的名義出現(xiàn)，但它是另一回事，并不屬于美德;

勇敢直接來源于謹慎，而魯莽則出于愚蠢和想當然。

----凱瑟琳?雷恩

為了顯示自己的力量而做出瘋狂的舉動，那不是真正的勇敢，而

是一種炫耀；不經(jīng)過思考的魯莽行為，那不是真正的勇敢，而是一種

無知。人生路上，坎坎坷坷，風雨莫測，很多困境需要靠勇敢才能戰(zhàn)

勝。

請以“勇敢”為話題，寫一篇作文。

要求：

（1）文體自選（詩歌除外），內(nèi)容具體，語句流暢，結構完整。

（2）書寫工整、美觀，字數(shù)不少于600字。

（3）文中不得出現(xiàn)真實人名、地名、校名等。

26.請以“刷新著我的生活”為題寫一篇作文。

要求：

（1）請先把題目補充完整。

（2）文體自選（詩歌除外），內(nèi)容具體，語句流暢，結構完整。

（3）書寫工整、美觀，字數(shù)不少于600字。

（4）文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名等。2024年內(nèi)蒙古

呼和浩特市中考

語文模擬試卷（三）

（時間：150分鐘，滿分：120分）

一、積累與運用（25分）

1.下列詞語中加點字的字音、字形完全正確的一項是（）

A.卑鄙（b1）渲染(xuGn)侍侯（hdu）浮光

掠影（1ue）

B.訣擇（ju6）褻瀆(xie)沼澤（zhdo）強聒

不舍（gud）

C.黃暈（y€in）看護(kan)旌旗（jing）草長

鶯飛（zhang）

D.要塞（sai）熾熱(zhi)雕鏤（16u）振耳

欲聾（zhen）

【答案】C

【解析】

【詳解】A.卑鄙(bI),侯(hdu)候；

B.訣擇（jud）---抉擇，強聒不舍（gud）；

D.熾熱（chi）,振耳欲聾（zhen）---震耳欲聾;

故選C。

2.下列句子中加點詞語運用完全正確的一項是（）

A.孩子向家長傾吐心聲時，家長應洗耳恭聽，這是家庭溝通中

特別需要注意的地方。

B.傳統(tǒng)文化節(jié)日是重大而特殊民族文化遺產(chǎn)，其文化內(nèi)涵和相

關習俗不應該與現(xiàn)代文化格格不入。

C.家風是一種軟約束，通過潛滋暗長的影響，有效約束家庭成

員的行為、作風和操守。

D.在青山綠水間浮光掠影，在名篇佳作中流連忘返，都能讓我

們領悟美的真諦。

【答案】B

【解析】

【詳解】本題考查詞語運用。

A.洗耳恭聽：原義是恭敬而專心地傾聽；原用作敬辭；后含有詼

諧諷刺之意。不符合“孩子向家長傾吐心聲時，家長應認真傾聽”的

語境，使用錯誤；

B.格格不入：形容彼此思想不協(xié)調(diào)，想法不相容。使用正確；

C.潛滋暗長：暗暗地不知不覺地生長。不符合“家風是一種軟約

束”的語境，應使用“潛移默化、

D.浮光掠影：像水面的光和掠過的影子一樣，一晃就消逝，形容

印象不深刻。不符合“在青山綠水間欣賞景色”的語境，使用錯誤;

故選B。

3.下列句子沒有語病的一項是（）

A.是否具備良好的溝通能力，是決定一個人事業(yè)成功的重要因

素。

B.“非遺文化進校園"系列活動，在全市中小學生中掀起了保護

非物質文化遺產(chǎn)的熱情。

C.“陽光教育”為學生發(fā)展提供豐富的個性化“菜單”，涌現(xiàn)出

大批的優(yōu)秀陽光少年。

D.隨著生態(tài)文明首次進入到五年規(guī)劃，我國越來越重視環(huán)境保

護，而如何解決城市最重要的污染源之------生活垃圾，成為城市環(huán)

保的難點和痛點。

【答案】D

【解析】

【詳解】A.兩面對一面，去掉“是否”；

B.搭配不當,將“熱情”改為“高潮”；

C.搭配不當，將“提供”改為“設置”；

故選D。

4.下列句子順序排列最恰當一項是（）

①精神的豐富包括兩方面，一個是智力生活，落實到擁有自己喜

歡做的事，自己真正的事業(yè)。

②智力是認識和思考能力，情感是感受能力。

③作為一個人，你不但要運用你的思考能力去做事。

④另一個就是情感生活。

⑤還要運用你的感受能力去體驗世界的美和人生的意義，那樣才

是作為一個完整的人在生活。

⑥這里說的情感是廣義的，不只是愛情、親情、友情這些具體的

情感形態(tài)，而是對于世界和人生的情感體驗。

A.⑤③②⑥①④B.①⑥⑤②③④C.①④⑥②③⑤D.③①

⑤④⑥②

【答案】C

【解析】

【分析】

【詳解】此題考查的是句子排序。解答此類試題時可以按如下步

驟：（1）尋頭斷尾，確定首尾句。（2）把握時間順序、空間順序和邏

輯順序。（3）把握關聯(lián)詞的搭配。（4）把握話題銜接尤其是重復出現(xiàn)

的詞語。通讀幾個句子，確定首句應為①，結合首句中的“一個”，

所以接下來應該是④“另一個是情感生活”，接下來第⑥句對“情感”

進行簡單的解說，然后解釋“智力”額含義”是認識和思考能力，情

感是感受能力”，最后借助關聯(lián)詞“不但要……還要”確定后兩句的

順序。所以排序為①④⑥②③⑤。故選C。

5.仿寫：要求句式一致，內(nèi)容連貫。

若要有明亮的眼睛，請多看到別人的長處；若要有姣好的面容，

請多展露真誠的微笑；，;若要有寬

廣的胸懷，請多接納別人的忠言。

【答案】示例：若要有聰明的頭腦，請多學習別人的優(yōu)點

【解析】

【詳解】試題分析：仿句，要求有三：一是所述事物屬于同類事

物，二是句子的結構要相同，三是句式和語氣要一致。有的還要求寫

作手法相同，比如修辭方法相同。抓住前例句”若要有明亮的眼睛，

請多看到別人的長處"。句式結構為“若要有……請多……內(nèi)容要

與前后句相諧。一定要符合神形兼?zhèn)涞囊蟆?/p>

6.下列關于文學名著的說法不正確的一項是（）

A.《水滸傳》中，宋江趁著酒興在濟陽樓題反詩，不久被通判

黃文炳檢舉揭發(fā)了，后來李逵給他出了個裝瘋賣傻主意，但宋江裝瘋

未遂，被下到死囚牢中。

B.《鋼鐵是怎樣煉成的》中，冬妮婭是保爾少年時的伙伴，青

年時的戀人，他天真純樸，不嘲弄和侮辱保爾，她身上有著強烈的小

資產(chǎn)階級情調(diào)，由于貪圖安逸的生活最終蛻變?yōu)闀r代的落伍者和寄生

蟲。

C.《范愛農(nóng)》一文中記敘了這樣的情節(jié)：“我”在得知徐錫麟被

害后，主張發(fā)電報到北京，痛斥滿清政府的慘無人道，卻遭到了范愛

農(nóng)的反對。

D.《格列弗游記》中的“我”在飛島國的拉格多科學院參觀，

看到那里的科學家想出的用豬耕地的方法，還見識了另外的“發(fā)明”，

如：從黃瓜里提取陽光，把冰燒成粉末變作火藥，用蜘蛛絲織布等。

【答案】A

【解析】

【詳解】本題考查文學常識。

A.有誤，給宋江出主意裝瘋的是“神行太保”戴宗，而不是李逵；

故選Ao

7.古詩文默寫填空。

（1）山河破碎風飄絮，o（文天祥《過零丁洋》）

（2）,自將磨洗認前朝。（杜牧《赤壁》）

（3）了卻君王天下事，—o（辛棄疾《破陣子?為陳同甫

賦壯詞以寄之》）

（4）安得廣廈千萬間，o（杜甫《茅屋為秋風所破

歌》）

（5）李賀在《雁門太守行》中從聲和色兩個方面勾畫了一幅激

烈的戰(zhàn)斗場面，渲染了沉重肅殺氛圍的詩句是:,

【答案】①.身世浮沉雨打萍②.折戟沉沙鐵未銷

③.贏得生前身后名④.大庇天下寒士俱歡顏⑤.角聲滿

天秋色里⑥.塞上胭脂凝夜紫

【解析】

【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時，一是要透徹理

解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子，三是答

題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意本題中的易錯

字：戟、沉、贏、庇、顏、凝。

8.選出下列對蘇軾《江城子?密州出獵》賞析有誤的一項（）

老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為

報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！

持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

A.詞的上片記敘出獵情況，濃墨重彩地描繪出獵場面的熱鬧，

“老夫”與"狂”構成對比，頗有俳惻的意味?！熬砥綄睒O言行走之

快，又寫出千騎奔騰時的壯闊場景。

B.“為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎?！睘槲覉笾前傩针S

我狩獵，作者自喻孫權，仿效孫權射虎，突出表現(xiàn)作者少年狂氣。

C.“鬢微霜，又何妨！"寫出自己不在意衰老，希望朝廷能重用

他，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”引用典故以馮唐自比，說什么時候朝

廷能重用自己呢？

D.“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”，刻畫一位挽弓勁射

的志士形象，以“天狼”借指西夏軍隊，表達報效國家，關懷國家命

運的精神，詩風粗獷豪放。

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查詩歌內(nèi)容的理解與分析。

C.“持節(jié)云中，何日遺馮唐"運用典故，作者是在以魏尚自比，

希望皇帝能早日委派自己擔當保衛(wèi)邊防的重任。并非“以馮唐自比”；

故選C。

綜合性學習（5分）

9.閱讀下面材料，回答問題。

【材料一】

根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的《保護非物質文化遺產(chǎn)公約》定義：非

物質文化遺產(chǎn)指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各

種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、

工藝品和文化場所。

【材料二】

一個非遺項目是否得到有效保護，主要從以下六點加以判斷：實

踐活動是否持續(xù)并富有活力；基本實踐方式，如手工技藝之于某些傳

統(tǒng)工藝項目，是否得到保持；基本文化內(nèi)涵是否得到尊重；具有當代

價值的文化精神是否得到弘揚；相關社區(qū)、群體和傳承人的保護、傳

承及再創(chuàng)造權利是否得到尊重；傳承人群是否得到保持乃至擴大。非

遺保護工作有一個重要理念：見人見物見生活。中國剪紙技藝列入

非遺代表作名錄，不是因為歷史上留下了許多剪紙圖案，而是因為剪

紙深深融入了中國老百姓的社會生活和情感表達，成為很多地方社區(qū)

和民眾生活的一部分。至于是沿用過去的圖樣，還是創(chuàng)作新的題材,

是傳承人或愛好者在公序良俗規(guī)范下的文化表達權利。

【材料三】

春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日是中國人傳統(tǒng)生活方式的記

錄，是中國傳統(tǒng)文化的結晶，也是非物質文化遺產(chǎn)的一個組成部分。

對于這樣活著的文化，在新的時代應有新的內(nèi)容，非遺也要創(chuàng)造性轉

化、創(chuàng)新性發(fā)展。西方的圣誕節(jié)之所以風行于世，就在于產(chǎn)業(yè)的力量，

讓商家廣泛參與。圣誕樹和圣誕老人的形象符號，圣誕歌和圣誕禮物

的儀式營造，都成為商家“圣誕大餐”的內(nèi)容，既調(diào)動起人們參與的

興趣，也讓商家賺得盆滿缽滿。在互聯(lián)網(wǎng)時代，非遺也要與時俱進,

用好網(wǎng)絡傳播工具，讓“傳播”與“傳承"產(chǎn)生“化學反應”，形成活

態(tài)存在的生命力。

(1)閱讀上述材料，下列對材料相關內(nèi)容梳理不正確的一項是

()

A.一個非遺項目是否得到有效保護，關鍵是傳承人群是否得到

保持乃至擴大。

B.春節(jié)、清明、端午等傳統(tǒng)節(jié)日也是非物質文化遺產(chǎn)，它們是

中國傳統(tǒng)文化的結晶。

C.非遺是滿足人的自然需求、社會需求和精神需求的活態(tài)文化,

因此新時代非遺也應有新的內(nèi)容。

D.在非遺保護中，政府要找準角色定位，積極地引導，并且盡

量讓更多的社會力量參與進來。

(2)除了上述材料中提到的非物質文化遺產(chǎn)之外，你還知道其

它的非物質文化遺產(chǎn)嗎？請說出一種并談談我們應該如何去保護它

們，使它們得以傳承。

【答案】(1)A(2)示例：除了上述材料中提到的非物質文

化遺產(chǎn)，我還了解到了中國茶藝這一獨特的文化現(xiàn)象。中國茶藝作為

非物質文化遺產(chǎn)，融合了茶文化的精髓，展現(xiàn)了中華民族深厚的文化

底蘊。為了保護和傳承中國茶藝，我們可以采取以下措施。首先，加

強對茶藝傳承人的培養(yǎng)和扶持，讓他們能夠更好地傳承和發(fā)揚茶藝技

藝。其次，推動茶藝文化教育的普及，讓更多的人了解和學習茶藝,

提高茶藝文化的認知度和影響力。同時，我們還可以通過舉辦茶藝比

賽、展覽等活動，吸引更多的人關注和參與茶藝文化的傳承和發(fā)展。

此外，我們還可以借助現(xiàn)代科技手段，如網(wǎng)絡、社交媒體等，對茶藝

文化進行宣傳和推廣，讓更多的人了解和欣賞茶藝的美妙之處。同時,

我們還可以開發(fā)茶藝文化產(chǎn)品，如茶具、茶葉等，讓茶藝文化更好地

融入人們的日常生活。

【解析】

【小問1詳解】

本題考查內(nèi)容理解和辨析。

A.有誤，結合材料二中“一個非遺項目是否得到有效保護，主要

從以下六點加以判斷……”的內(nèi)容可知，一個非遺項目是否得到有效

保護的衡量標準有六個，“傳承人群是否得到保持乃至擴大”只是其

中之一；

故選Ao

【小問2詳解】

本題考查拓展運用能力。結合日常積累，選取一種非物質文化遺

產(chǎn)，談談應該如何去保護它們，使它們得以傳承即可。

如：京劇。京劇作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅有著獨特的藝術

表現(xiàn)形式，更承載了豐富的歷史文化內(nèi)涵。因此，保護和傳承京劇這

樣的非物質文化遺產(chǎn)是至關重要的。為了保護和傳承京劇，我們可以

從多個方面入手。首先，政府應加大對京劇藝術的扶持力度，提供資

金和政策支持，鼓勵京劇團體的創(chuàng)新和發(fā)展。其次，教育機構可以在

課程中融入京劇教育，讓更多的人了解和學習京劇，培養(yǎng)年輕一代對

京劇的興趣和熱愛。此外，京劇藝術家也應積極投身于京劇的傳承和

發(fā)展中，通過表演、教學等方式，將京劇藝術傳承給后人。同時，我

們還應充分利用現(xiàn)代科技手段，如互聯(lián)網(wǎng)、媒體等，對京劇進行宣傳

和推廣，擴大其影響力。此外，我們還可以舉辦京劇演出、展覽等活

動，吸引更多的人關注和參與京劇的保護和傳承工作。

二、閱讀（45分）

（一）（12分）

閱讀下面【甲】【乙】兩個語段，回答各題。

【甲】

魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊

掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而

取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所

惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則

凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何

不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所

欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢

者能勿喪耳。

【乙】

蘇武為漢使匈奴，為單于留。衛(wèi)律知武①終不可脅，白②單于。

單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，無飲食。天雨③雪，武臥嚙雪，

與氈毛并咽之，數(shù)日不死，匈奴以為神。乃徙武北海④上無人處，使

牧枇⑤，羯乳，乃得歸。別其官屬?；茛薜龋髦盟?。武既至海上，

縻食⑦不至，掘野鼠去⑧草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄

⑨盡落。十九年乃歸。

【注】①衛(wèi)律：原為漢將，后投降匈奴。武：蘇武，西漢人，天

漢元年奉皇帝命令出使西域。②白：報告。③雨：下（雨或雪）④北

海：現(xiàn)西伯利亞貝加爾湖一帶，當時屬匈奴的北境。⑤低（di）：公

羊。⑥常惠：人名，蘇武的隨從之一。⑦縻食：公家供應的糧食。蘇

武作為漢朝的使臣，匈奴理應供給吃的用的。⑧去：即“弄"(jti)。

收藏。⑨節(jié)旄(mao)：節(jié)杖上用牝牛尾做的飾物。

10.解釋下面句子中加點的詞語。

(1)故患有所不辟也_________(2)如使人之所欲莫甚于生

(3)乃幽武，置大窖中(4)衛(wèi)律知武終不可脅

11.選出下列各組句中加點詞語意思相同的一項()

A.故不為茍得也/為單于留

B.使人之所惡莫甚于死者/蘇武為漢使匈奴

C.生亦我所欲/單于愈益欲降之

D.乃徙武北海上無人處/十九年乃歸

12.請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

(1)非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

(2)杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。

13.【乙】文中蘇武的行為印證了【甲】文中的什么觀點？

14.【乙】文中的蘇武有怎樣美好的品德？

【答案】10.①.同“避”，躲避②.假如、假使③.

禁閉④.脅迫11.C

12.(1)不只是賢德的人有這種思想，人人都有這種思想，只

不過賢德的人能夠不喪失罷了。

(2)(蘇武)拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡著、醒著都拿著，以致系

在節(jié)上的耗牛尾毛全部脫落。

13.生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而

取義者也。(舍生取義)

14.不畏艱難，堅貞不屈，守節(jié)不移，頑強剛毅。

【解析】

【10題詳解】

本題考查文言詞語。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)

境中的用法，尤其注意通假字、詞類活用、一詞多義等現(xiàn)象。

(1)句意：因此有的災禍我也不躲避。月豐：同“避”，躲避。

(2)句意：如果人們所想要東西沒有能比生命更重要的。如使：

假如、假使。

(3)句意：就把蘇武囚禁起來，放在大地穴里面。幽：禁閉。

(4)句意：衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降。脅：脅迫。

【H題詳解】

本題考查一詞多義，注意根據(jù)語境確定詞義。

A.做/被；

B.假使/出使；

C.都是“想要”的意思；

D.于是，就/才；

故選C。

【12題詳解】

本題考查文言文句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、

詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇到倒裝句就要按現(xiàn)代語

序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞：

(1)獨：只，僅僅；是：這；皆：全，都；喪：喪失；耳：語

氣詞，罷了；

(2)杖：拄著漢杖；臥起：睡著、醒著；持：拿；盡落：全部

脫盡。

【13題詳解】

本題考查文章內(nèi)容理解和分析。

甲文的觀點是“舍生取義”，即認為“義”重于“生”，根據(jù)乙文

“乃幽武，置大窖中，無飲食。天雨雪，武嚙雪與氈毛并咽之，數(shù)日

不死”可知，蘇武即便是被幽禁在地穴里，沒有吃的喝的也決不投降，

展現(xiàn)出來的是寧死不屈的精神，這種做法印證了“義"重于"生”的

觀點，可概括為：舍生取義。

【14題詳解】

本題考查人物形象分析。

蘇武就是一個能“舍生取義”的人，在沒有飲食的情況下，他''臥

嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”，表現(xiàn)出頑強無比的意志；

他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”，在艱難的漫長的歲月

里，始終記住自己是漢的使臣，不忘愛國，不忘使命，在匈奴經(jīng)受十

九年的磨難，把生死置之度外，終不投降，表現(xiàn)出堅貞頑強、不畏艱

險，歷久不變的愛國的光輝形象。據(jù)此概括回答即可。

【點睛】參考譯文：

甲文：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西

不能同時得到，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所想要

的，道義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那

么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所想要的，但我所想要

的還有比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的事。死亡是我所

厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，因此有的災禍我也不躲避。

如果人們所想要的東西沒有能比生命更重要的，那么凡是能夠用來求

得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超

過死亡的，那么凡是可以躲避禍患的辦法為什么不可以做呢？采用某

種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲

避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所想要的有比生命

更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事

（那就是“不義”）。不僅賢人有這種心，人人都有，只不過賢能的人

不喪失罷了。

乙文：蘇武代表漢朝出使匈奴，被單于（匈奴大王）留下，派衛(wèi)

律看管他。衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)

想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地穴里面，沒有吃的喝的。

天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴認為

這是神在幫他。于是，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放

牧公羊。說等到公羊生了小羊才能歸漢。同時把他的部下及其隨從人

員?；莸确謩e安置到別的地方。蘇武被流放到北海后，糧食運不到，

只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、

起來都拿著，以致系在節(jié)上的牝牛尾毛全部脫落。十九年才回去。

（二）（20分）

閱讀下面語段，回答小題。

人性的愛撫

①這是個不大的小鎮(zhèn)。中午的街道上空空的，沒有幾個人。這樣

熱的天氣，不會有什么顧客上門來買東西。這家店鋪的男人也有些困

乏，忍不住趴在柜臺上打起盹兒來。

②朦朧中，他被一種聲音驚醒過來。店鋪的門里邊，果然有一個

年輕人正向屋內(nèi)張望著。他正要問些什么，年輕人突然又退了出去。

他警惕地四下打量了一下自己的鋪面，發(fā)現(xiàn)并沒有異樣。他正要趴在

柜臺上繼續(xù)打盹，年輕人又探頭進來。

③“你要買點什么？”他不失時機地問。

④“我，我……"年輕人支支吾吾半天，也沒說出什么來。他覺

得事情有些蹊蹺，仔細打量這個年輕人，除了滿身的疲憊和蓬亂的頭

發(fā)外，穿戴還算整齊。然而最顯眼的，是背后的那把琴，顏色紅紅的，

像一簇火焰在燃燒。

⑤“你到底有什么事？”這次問話的時候，他故意讓自己的語氣

變得耐心些。

⑥“我，我是個學生。要參加明年高考，考試之前，我想去市里

的師范學校找個老師輔導輔導……"男人很機敏，一下子就聽出年輕

人的意思，“那你是問路，問去市里的路吧？”

⑦“不，不，我不是。"年輕人顯得有些局促不安，“我家里過得

很不好，父親老早就去世了，母親養(yǎng)我已經(jīng)很吃力了，我想，我想為

您彈一曲……”說這些話時，年輕人似乎用盡了自己所有的力氣和勇

氣。

⑧聽了年輕人的一番話，男人這才明白了，剛要說什么，突然簾

子一撩，從里屋走出睡眼惺松的女人?！俺鋈?，出去，你們這號人見

得多了。說白了，你們就是想要幾個錢。我們這兒每天都有討飯要錢

的，編個謊話，就想騙人，沒門！"

⑨女人嘴快，說話像連珠炮。年輕人變得更加局促起來，眼神中

也藏著遮掩不住的慌亂。男人似乎沒有聽到女人在說些什么，起身把

自己坐的凳子拿過來，輕輕地放下：“坐下來，彈一曲吧?！比缓蟊沆o

靜地站立在一旁，專注而信賴地看著年輕人。

⑩樂聲響起的時候，偌大的店鋪里，頓時像有清泉汩汩流淌起來

一般，又似一陣清風，在淡淡幽幽地吹拂，時而低沉，時而綿長，營

造出一種高雅而曼妙的意境。一曲終了，男人覺得他已明白了一切。

就在他走向那個放著營業(yè)款的抽屜的時候，女人緊走幾步過來，伏下

身子，一把按在抽屜上，便又開始數(shù)落起來。男人有些不耐煩了，說:

“走開！我不相信他是個騙子，至少，他的琴聲是純潔的！"

多年后，一位音樂教授在大學課堂上為自己的學生講起了這個

故事。他說：“當時，我在去那家店鋪之前，已經(jīng)去了很多家，但無

一例外，都被轟了出來，冷眼、嘲笑，甚至是謾罵，幾乎使我喪失了

繼續(xù)的勇氣。其實，不瞞大家……那個中午，我看到店鋪里的那個男

人睡著了，我的心里陡然升起了一個從未有過的邪念一一偷！我甚至

想，即使在這里不成功，也要在下一個地方得到它。然而，那個男人

平和地接納了我，雖然給的錢不多，但他說的‘至少，他的琴聲是純

潔的‘像一道耀眼的光芒，令我刻骨銘心?！?/p>

“是的?！彼^續(xù)說，“一顆在困難中的心靈本已脆弱，這時候，

善良就是一雙溫暖的大手，而寬容和肯定就是天底下最和藹、最慈祥

的姿勢，很容易把即將跌倒的生命拉起來，因為沒有一個靈魂自愿蒙

塵，也沒有一個生命自甘墮落。”

15.文章第①段運用了什么描寫方法？在文中起什么作用？

16.第段中那位老師說他當時“心里陡然升起了一個從未有過

的邪念”，前文的哪些具體描寫看出他有過“邪念”？

17.請從描寫角度分析下面語句在文中有哪些表達效果。

突然簾子一撩，從里屋走出睡眼惺松的女人?！俺鋈?，出去，你

們這號人見得多了。說白了，你們就是想要幾個錢。我們這兒每天都

有討代要錢的，編個謊話，就想騙人，沒門！"

18.請賞析下面的語句。

“樂聲響起的時候，偌大的店鋪里，頓時像有清泉汩汩流淌起來

一般，又似一陣清風，在淡淡幽幽地吹拂，時而低沉，時而綿長，營

造出一種高雅而曼妙的意境?！?/p>

19.根據(jù)你對文章內(nèi)容的理解，說說文章標題的含義。

【答案】15.自然環(huán)境描寫（景物描寫）突出天氣悶熱，下

文寫店鋪男人打盹，年輕人伺機行竊做鋪墊。

16.年輕人向里面探頭探腦地張望，被發(fā)現(xiàn)后又突然退了回去;

當?shù)曛魅苏^續(xù)打盹的時候，年輕人又探頭進來；當?shù)曛魅藛柲贻p

人買什么的時候，他有些慌亂，支支吾吾半天也沒說出什么來。

17.神態(tài)描寫，語言描寫，生動形象地寫出女人的冷漠、刻薄、

多疑，反襯店主人的友善。

18.運用了比喻的修辭方法，生動形象地表現(xiàn)出年輕人琴聲的美

妙動聽及給人的美好感受，突出年輕人琴技高超。

19.一顆在困難中的心靈本已脆弱，這時候，善良就是一雙溫暖

的大手，而寬容和肯定就是天底下最和藹、最慈祥的姿勢，很容易把

即將跌倒的生命拉起來。

【解析】

【15題詳解】

本題考查描寫方法和作用。

結合①段中“這是個不大的小鎮(zhèn)。中午的街道上空空的，沒有幾

個人。這樣熱的天氣，不會有什么顧客上門來買東西。這家店鋪的男

人也有些困乏，忍不住趴在柜臺上打起盹兒來”的內(nèi)容可知，文章第

①段運用了環(huán)境描寫方法。這段描寫主要描繪了小鎮(zhèn)中午的街道景象,

突出了街道的空曠和炎熱，以及店鋪男人因炎熱而困乏的狀態(tài)。這樣

的描寫為后文年輕人進入店鋪并引起男人注意的情景做了鋪墊，同時

也為整個故事的發(fā)生提供了背景環(huán)境。通過描繪環(huán)境的安靜和炎熱，

讀者能夠更好地理解故事發(fā)生時的氛圍和情境，進一步增強了故事的

代入感和真實感。

【16題詳解】

本題考查內(nèi)容理解。

第段中那位老師說他當時“心里陡然升起了一個從未有過的邪

念”，從前文的具體描寫中可以看出他有過“邪念”。例如，第②段中

他兩次進店鋪，卻沒有明確說明自己的目的，這暗示著他可能懷有某

種不良企圖。第⑦段中他解釋自己家境困難，想要為男人彈一曲，但

“似乎用盡了自己所有的力氣和勇氣”，這也透露出他內(nèi)心的不安和

緊張，可能是在為自己的“邪念”找借口。另外，第段中他明確提到

自己“心里陡然升起了一個從未有過的邪念一一偷”，并且描述了自

己因多次被拒絕而產(chǎn)生的絕望和繼續(xù)尋找機會的決心，進一步證明了

他當時確實有過不艮企圖。這些描寫相互印證，勾勒出了他內(nèi)心的掙

扎和沖突。據(jù)此作答即可。

【17題詳解】

本題考查句子賞析。解答時，結合句子內(nèi)容，按照題干要求的角

度進行分析。

動作描寫：“簾子一撩”這個動作描繪出了女人的突然出現(xiàn)，給場

景增添了緊張感和戲劇性。這個動作也體現(xiàn)了女人的不耐煩和直率的

性格，她并沒有經(jīng)過任何鋪墊就直接走出來，對年輕人和男人表示不

滿。

神態(tài)描寫：“睡眼惺松”的描寫展示了女人剛被吵醒的狀態(tài)，暗

示她可能并未完全理解當前的情況，只是憑直覺和經(jīng)驗對年輕人做出

了判斷。這也進一步凸顯了她的直率和沖動。

語言描寫：女人的話語直接、尖刻，充滿了對年輕人的不信任和

嘲諷。“出去，出去"表達了她的不滿和驅趕之意；“你們這號人見得

多了”暗示她經(jīng)驗豐富，對類似情況有所防備；“說白了，你們就是

想要幾個錢"則直接揭露了她的偏見，認為年輕人只是想騙取錢財。

情感表達：整段描寫通過女人的動作、神態(tài)和語言，傳達出她對

年輕人的懷疑、不耐煩和反感。這種情感表達使得場景更加生動，也

為后續(xù)男人對年輕人的理解和接納形成了鮮明的對比，反襯店主人的

友善。

【18題詳解】

本題考查句子賞析。解答時，結合句子內(nèi)容，按照題干要求的角

度進行分析。

結合句子內(nèi)容可知，運用了比喻的修辭方法，生動形象地表現(xiàn)出

年輕人琴聲的美妙動聽及給人的美好感受，突出年輕人琴技高超。這

句話中，“樂聲響起的時候，偌大的店鋪里，頓時像有清泉汩汩流淌

起來一般，又似一陣清風，在淡淡幽幽地吹拂”，通過比喻的手法，

將樂聲比作“清泉汩汩流淌"和"清風淡淡幽幽地吹拂”，形象生動地

描繪出年輕人琴聲的純凈、悅耳和舒緩的特點。清泉流淌的畫面使人

聯(lián)想到音樂的流暢和連貫，清風的吹拂則傳遞出音樂的柔和與寧靜,

共同營造出一種高雅而曼妙的意境。這樣的比喻不僅突出了年輕人琴

技的高超，能夠演奏出如此動人的音樂，也表現(xiàn)了音樂對人們心靈的

觸動和凈化作用，讓人們在喧囂的生活中找到片刻的寧靜和美好。

【19題詳解】

本題考查標題含義。本文講述了在一個小鎮(zhèn)的中午，一個年輕的

學生來到一家店鋪，他因家境貧困，希望用琴聲換取一些錢財以支付

高考前的輔導費用。起初，店鋪的女主人對他的請求持懷疑態(tài)度，但

男主人卻給予他信任和機會，讓他彈奏了一曲。盡管女主人仍然對年

輕人抱有疑慮，但男主人堅信他的琴聲是純潔的，并給予他一些錢。

多年后，這位學生成為音樂教授，他回憶起這段經(jīng)歷，感嘆善良、寬

容和肯定對于拯救一個即將跌倒的生命的重要性。這個故事傳達了人

性中善良與寬容的力量，能夠溫暖并鼓舞那些在困境中掙扎的人。

結合段中“一顆在困難中的心靈本已脆弱，這時候，善良就是

一雙溫暖的大手，而寬容和肯定就是天底下最和藹、最慈祥的姿勢,

很容易把即將跌倒的生命拉起來，因為沒有一個靈魂自愿蒙塵，也沒

有一個生命自甘墮落"的內(nèi)容可知，文章標題“人性的愛撫”的含義

是指人類本性中展現(xiàn)出的善良、寬容和肯定，這些美好的品質就像一

雙溫暖的大手，能夠給予在困境中掙扎的生命以關愛和支持。在本文

中，店鋪的男主人以善良和寬容的心態(tài)接納了那位貧窮卻懷揣夢想的

學生，不僅給了他一個展示才華的機會，更通過肯定他的琴聲，傳遞

了對他個人價值的認可。這種人性的愛撫不僅拯救了那位學生即將跌

倒的生命，也激勵他在未來的道路上勇往直前。因此，“人性的愛撫”

是對人類善良本性的贊美，也是對社會中需要關愛和支持的人們的一

種呼喚和期望。

（三）（13分）

閱讀下面語段，完成下面小題。

人類是唯一會臉紅的動物

①人類是唯一會臉紅的動物，達爾文把這一行為稱作“最獨特和

最具人類特征的表情達爾文早在研究進化論時就已注意到這個問

題了。他發(fā)現(xiàn)，不論是哪個國家、哪個民族的人，在感到難為情時都

會面紅耳赤，而包括一些靈長類在內(nèi)的高級動物卻不會出現(xiàn)臉紅。達

爾文解釋不了這種奇怪的現(xiàn)象。著名生物學家、美國埃默里大學的弗

朗斯?德瓦爾教授也把臉紅描述為“進化史上最大的鴻溝"之一。他

說：“我們是唯一在尷尬情境下或者謊言被揭穿時臉會變紅的靈長類

動物。”可是，為什么我們需要這種表達內(nèi)心情感的信號呢？

②科學家經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，臉紅是由人的大腦決定的。當遇到特殊

刺激時，人們通過眼睛、耳朵等感受器官把刺激信號傳給大腦皮質，

而大腦皮質的一個重要的作用就是刺激腎上腺，而腎上腺受到刺激，

就會分泌出腎上腺素。腎上腺素在體內(nèi)由酪氨酸轉變而來，它的作用

的特點是，少量分泌時能夠使血管擴張，尤其引起臉部的皮下小血管

擴張；可是大量分泌腎上腺素的時候，反而會使血管收縮。當外界刺

激比如害羞等信號傳入大腦的時候會分泌少量腎上腺素，就引起面部

血管擴張，血流增加，血的顏色是紅的，所以容易引起心理性臉紅。

③科學家認為，如果用“險惡、野蠻和無禮”來描述人類早期社

會是正確的話，那么冒犯是可能導致暴力沖突的。結果，人類就發(fā)展

出了表達歉意的方法，以告訴別人他們?yōu)樽约核龅氖露械胶蠡凇?/p>

④想想你們家那條狗的表現(xiàn)，當它在你的院子里刨坑被你發(fā)現(xiàn)時,

它就在地上打滾。你的狗躺在地上向你展示它的肚子，告訴你它不想

在此時挑戰(zhàn)你的憤怒一一這是痛悔的表示。對大多數(shù)人來說，很難對

一條在地上翻滾的狗繼續(xù)保持憤怒。與此類似，臉紅可能是人為自己

的錯誤行為而懊悔的標志。通過臉紅，我們可以告訴別人我們認識到

了自己做得不對，我們正為此付出代價。而此時看到我們臉紅的人則

可以了解我們在那一刻所經(jīng)歷的不快感受，臉紅也許就是我們對所犯

錯誤表示歉意的身體語言。

⑤當然，對人類來說，語言才是最主要的交流方式。但是語言是

受意識控制的，可以進行欺騙，而不受意識控制的臉紅卻能透露真實

的想法。這些想法有時是你想用語言掩飾的。臉紅發(fā)出的信號有時甚

至比語言還要準確。臉紅會讓人們的撒謊變得困難。因此臉紅使人類

保持誠實可信，促使群體更團結。

⑥在哺乳動物中，只有靈長類具有三色視覺，能夠看到由三原色

組成的彩色世界，其他哺乳動物都是色盲。如牛、羊、馬、狗、貓等，

幾乎不會分辨顏色，反映到它們眼睛里的色彩，只有黑、白、灰3種

顏色，如同我們看黑白電視一樣單調(diào)。感謝造物主讓人類有一雙最敏

感的眼睛，也只有這雙眼睛才能捕捉到臉紅的信息。

（節(jié)選自《課外閱讀》2016年第一期）

20.請用簡明的語言說說本文的說明對象。

21.第⑥段運用哪些說明方法，請結合文段內(nèi)容，說說它們的作

用。

22.選文第④段”與此類似，臉紅可能是人為自己的錯誤行為而

懊悔的標志。”一句中，加點的“可能"一詞能否刪掉？為什么？

23.下列各項對文章理解不正確的一項是（