世界是普遍聯(lián)系的+高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論（第2課）唯物辯證法（第3課）辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論（第4課）社會(huì)歷史觀（第5課）人生觀、價(jià)值觀（第6課）第一單元第三課邏輯：世界是怎么樣的：唯物辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的。總特征（基本觀點(diǎn)）：聯(lián)系(3.1)實(shí)質(zhì)和核心（根本觀點(diǎn)）：矛盾（對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律）(3.3)唯物辯證法堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)（綜合探究）形而上學(xué)對(duì)立孤立靜止片面發(fā)展(3.2)構(gòu)成、引起根本內(nèi)容根本動(dòng)力回答第三課把握世界的規(guī)律3.1世界是普遍聯(lián)系的學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.整體和部分辯證關(guān)系原理及方法論要求；2.系統(tǒng)的含義、基本特征及方法論要求。學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題（重點(diǎn)）理解聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性1.聯(lián)系的含義；2.聯(lián)系普遍性、客觀性以及多樣性的原理和方法論；（重難點(diǎn)）121聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性

十九世紀(jì)中葉，英國(guó)的養(yǎng)牛業(yè)遇到嚴(yán)重衰退。原因是牛愛(ài)吃的三葉草越來(lái)越少。這個(gè)時(shí)候，生物學(xué)家達(dá)爾文提出一個(gè)建議：建議大量養(yǎng)貓。達(dá)爾文為什么會(huì)提出這樣一個(gè)建議？

原來(lái)英國(guó)盛產(chǎn)三葉草，它是牛的主要飼料。三葉草要靠野蜂來(lái)傳播花粉。

田鼠喜歡吃野蜂的蜜和幼蟲，常常搗毀蜂房吃蜜。于是，隨著野蜂減少，影響了對(duì)三葉草的授粉。所以，養(yǎng)貓有利于滅鼠，從而最終有利于養(yǎng)牛業(yè)。

這個(gè)故事告訴我們什么道理呢？說(shuō)明：沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的，世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性

聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。內(nèi)部聯(lián)系1、聯(lián)系的含義：p28外部聯(lián)系【思考】請(qǐng)同學(xué)們講一講以下事物之間有著怎樣的聯(lián)系？事物之間事物內(nèi)部諸要素之間自然界天空森林河流動(dòng)物食物鏈和食物網(wǎng)食物鏈中動(dòng)物、植物、微生物的聯(lián)系自然界存在普遍聯(lián)系2.聯(lián)系的特征

建材建筑行業(yè)機(jī)械物業(yè)管理裝修家具家電交通房地產(chǎn)業(yè)人類社會(huì)人類社會(huì)存在普遍聯(lián)系馬克思主義毛澤東思想中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系（繼承發(fā)展）（繼承發(fā)展）思維領(lǐng)域人的思維存在普遍聯(lián)系一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性2.聯(lián)系的特點(diǎn)（1）聯(lián)系是普遍的①表現(xiàn)(原理)事物之間任何事物都與周圍其他事物是聯(lián)系的事物內(nèi)部每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素是相互聯(lián)系的整個(gè)世界普遍聯(lián)系的有機(jī)整體自然界人類社會(huì)人的思維②方法論要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題（1）聯(lián)系的普遍性原理

【原理】聯(lián)系具有普遍性，聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用，世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體?！痉椒ㄕ摗恳笪覀冇寐?lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：蝴蝶效應(yīng)、青出于藍(lán)、唇亡齒寒、嚴(yán)師出高徒、“丟了一顆鐵釘，亡了一個(gè)國(guó)家”、一脈相承……討論：聯(lián)系是既然普遍的，是否意味著任何兩個(gè)事物之間都是有聯(lián)系的？比如你與太平洋里的一條魚有聯(lián)系嗎？為什么？？你注意：1.聯(lián)系具有普遍性，并不意味著任何兩事物之間都存在聯(lián)系。聯(lián)系是有條件的，只有在一定條件下兩事物之間才能建立聯(lián)系，并且這種聯(lián)系會(huì)隨著條件的變化而變化。2.規(guī)律是聯(lián)系，但聯(lián)系不一定是規(guī)律，只有事物本身固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系才是規(guī)律。①任何事物都處在聯(lián)系之中√②任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系×思考：這個(gè)案例給你什么啟示？社會(huì)我“蔥”哥，人小東西多有了這些成績(jī)一定能上去嗎？大蔥代表“聰明”,菱角代表“伶俐”,旺仔小饅頭希望他“旺”,2個(gè)板刷代表“老師一教就懂”,蘋果代表“平安”,糖果代表“甜蜜”。手提的袋子里裝了88個(gè)烤果,寓意“考試必過(guò)”。此外,手臂上還戴了小天才電話手表,表達(dá)想讓孩子將來(lái)成才的愿望。結(jié)論：聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性2.聯(lián)系的特點(diǎn)（2）聯(lián)系是客觀的表現(xiàn)(分類)（就其與實(shí)踐的關(guān)系）①自在事物的聯(lián)系：②人為事物的聯(lián)系：人類產(chǎn)生前就存在，具有客觀性人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，具有“人化”的特點(diǎn)（花開花落、潮起潮退、滄海桑田、食物鏈、）（港珠澳大橋、京滬高鐵）都是客觀的為什么人為事物的聯(lián)系也是客觀的？（1）建立的基礎(chǔ)看：人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)（2）產(chǎn)生的過(guò)程看：人為事物的聯(lián)系只有通過(guò)實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動(dòng)才能建立（3）產(chǎn)生的結(jié)果看：人為事物的聯(lián)系,形成之后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外以下是自在事物的聯(lián)系，還是人為事物的聯(lián)系？①圍魏救趙②南水北調(diào)③花開花落，潮起潮伏④蝙蝠與病毒⑤嚴(yán)師出高徒⑥楊萬(wàn)里詩(shī)畫小鎮(zhèn)⑦滄海桑田的變遷⑧螳螂捕蟬，黃雀在后⑨四川甘孜州瀘定縣發(fā)生6.8級(jí)地震⑩解放軍和武警部隊(duì)官兵、民兵迅速展開救援自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系自在事物的聯(lián)系自在事物的聯(lián)系自在事物的聯(lián)系自在事物的聯(lián)系腦筋急轉(zhuǎn)彎米的媽媽是誰(shuí)？花——因?yàn)榛ㄉ椎驗(yàn)榈麘倩椎陌职质钦l(shuí)？米的外婆是誰(shuí)？妙筆——因?yàn)槊罟P生花思考：這些人為“創(chuàng)造”的聯(lián)系是哲學(xué)上說(shuō)的聯(lián)系嗎？【方法論1】聯(lián)系具有客觀性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。不能到校上課因?yàn)橐咔楦淖兪挛锏臓顟B(tài)上網(wǎng)課調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系【方法論2】人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體的聯(lián)系。（2）聯(lián)系的客觀性原理【原理】聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的。）【方法論】①要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+、退耕還林、垃圾分類、人工降雨；（反面：喜鵲叫喜烏鴉叫喪、左眼跳財(cái)右眼跳災(zāi)、4就是死8就是發(fā)…）城門與火是直接聯(lián)系魚與火是間接聯(lián)系開車出門撞到了樹：車撞樹是偶然聯(lián)系經(jīng)濟(jì)損失是必然聯(lián)系一個(gè)家庭：家人之間是內(nèi)部聯(lián)系家庭與社會(huì)是外部聯(lián)系結(jié)論：聯(lián)系是多種多樣的。一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性2.聯(lián)系的特點(diǎn)（3）聯(lián)系是多樣的表現(xiàn)(分類)直接聯(lián)系和間接聯(lián)系；內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系；本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系；必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系......

人們?nèi)菀卓吹降氖悄切┲苯拥摹⒈砻娴暮脱矍暗穆?lián)系，而往往忽視那些間接的、本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，忽視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。把握好事物聯(lián)系的多樣性，對(duì)于正確認(rèn)識(shí)事物有重要意義。魚兒離不開水城門失火，殃及池魚種豆得豆，種瓜得瓜守株待兔牽一發(fā)而動(dòng)全身讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神基因與人直接聯(lián)系必然聯(lián)系偶然聯(lián)系整體和部分聯(lián)系因果聯(lián)系間接聯(lián)系下列屬于什么聯(lián)系？本質(zhì)聯(lián)系相傳，神醫(yī)華佗曾給兩個(gè)都患了頭痛身熱、癥狀完全相同的病人看病，在給他們開方時(shí)，一個(gè)用了瀉藥，一個(gè)用了發(fā)汗藥。有人大惑不解地問(wèn)華佗：“為什么同樣癥狀卻開出了不同的藥方?”華佗說(shuō)：“他們兩個(gè)人一個(gè)是內(nèi)實(shí)證，一個(gè)是外實(shí)證，所以要用不同的治法?！钡搅说诙欤瑑蓚€(gè)人的病全都好了。思考：華佗這一做法給我們什么樣的哲學(xué)啟示？【方法論】要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移（3）聯(lián)系的多樣性、條件性原理【原理】聯(lián)系具有多樣性、條件性。【方法論】要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性原理總結(jié)原理

原理內(nèi)容（世界觀）

啟示（方法論）聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性、條件性聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系中聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的世界上事物是千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也多種多樣用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題①要從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系的普遍性所強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。2用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題盲人摸象說(shuō)明了一個(gè)什么道理？二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題1.整體和部分辯證關(guān)系（1）相互區(qū)別①含義不同整體部分是事物的全局或發(fā)展的全過(guò)程是事物的局部或發(fā)展的各階段空間時(shí)間舉例：東方紅學(xué)校作為一個(gè)整體由各個(gè)班級(jí)和部門構(gòu)成;

東方紅學(xué)校的發(fā)展是由初創(chuàng)、發(fā)展、壯大等各個(gè)階段構(gòu)成。二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題1、不謀全局者，不足以謀一域；不謀萬(wàn)世者，不足以謀一時(shí)2、一著不慎，滿盤皆輸4、國(guó)興則家興，國(guó)破則家亡；國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)3、花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂(lè)，離群則悲整體部分二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題②地位、功能不同：整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，整體具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體。鐘表是由各個(gè)零部件組成，但任何一個(gè)零部件都不具有計(jì)時(shí)的功能。（1）相互區(qū)別二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題（2）相互聯(lián)系、密不可分①整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分的功能及變化會(huì)影響整體功能，關(guān)鍵部分功能及變化甚至?xí)?duì)整體功能起決定作用?！獜?qiáng)調(diào)部分②部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)及其變化也會(huì)影響部分。——強(qiáng)調(diào)整體“一著不慎，全盤皆輸?！毖劳床皇恰安　?，疼起來(lái)真要命?！皣?guó)興則家昌,國(guó)破則家亡”

部分----整體

部分----整體

部分----整體

整體相對(duì)于比它更大的場(chǎng)合，它就成了部分；

部分相對(duì)于比它更小的場(chǎng)合，它就成了整體。淄博市山東省中國(guó)

全世界（3）整體和部分在一定條件下相互轉(zhuǎn)化二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題牽一發(fā)而動(dòng)全身；一石激起千層浪；國(guó)興則家昌，國(guó)破則家亡；細(xì)節(jié)決定成??；一趾之疾，喪七尺之軀；不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；牙疼不是病，疼起來(lái)要人命；大河有水小河滿，大河沒(méi)水小河干；部分影響整體整體影響部分判斷：整體的功能是不是就是部分功能之和的簡(jiǎn)單相加？當(dāng)整體內(nèi)部各部分以欠佳的結(jié)構(gòu)構(gòu)成時(shí)，整體功能會(huì)小于部分功能之和，即1+1<2.當(dāng)整體內(nèi)部各部分以合理的結(jié)構(gòu)構(gòu)成時(shí)，整體功能會(huì)大于部分功能之和，即1+1>2.二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題整體與部分辯證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】①整體和部分互相聯(lián)系，密不可分。（材料強(qiáng)調(diào)整體和部分兩方面時(shí)用。）②整體處于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分，整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分。（強(qiáng)調(diào)整體）③部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，離開了部分，整體就不復(fù)存在，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。（強(qiáng)調(diào)部分）【方法論】①要立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。（強(qiáng)調(diào)整體的方法論）②要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。（強(qiáng)調(diào)部分的方法論）整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系?！咀⒁鈪^(qū)分】整體與系統(tǒng)的關(guān)系：“一定意義上”強(qiáng)調(diào)二者具有共同點(diǎn)，即二者都強(qiáng)調(diào)整體性；

但又有區(qū)別，系統(tǒng)和要素更加強(qiáng)調(diào)有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題2.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法（1）系統(tǒng)的含義:系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。如：人體系統(tǒng)、教育系統(tǒng)、社會(huì)保障體系、國(guó)家機(jī)構(gòu)體系、社會(huì)主義道德體系等，每一個(gè)系統(tǒng)或體系都是由若干要素構(gòu)成的。二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題（2）系統(tǒng)的基本特征③內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向①整體性②有序性系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能。（著眼于事物的整體性）系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級(jí)式的結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。（遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性）系統(tǒng)內(nèi)部各要素的優(yōu)化結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征，整體的功能不是部分的簡(jiǎn)單相加。（注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向）著眼整體性遵循有序性注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向田忌不在意一匹馬的比賽結(jié)果,而是統(tǒng)籌全局,注重整體目標(biāo)根據(jù)對(duì)方的部署，調(diào)整馬匹的出場(chǎng)次序通過(guò)合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整系統(tǒng)優(yōu)化關(guān)鍵詞：結(jié)構(gòu)調(diào)整、系統(tǒng)工程、資產(chǎn)重組、優(yōu)化組合、協(xié)調(diào)一致、協(xié)調(diào)有序性、整體功能提升二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題系統(tǒng)優(yōu)化方法原理【原理內(nèi)容】整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的特征。【方法論】我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物。世界是普遍聯(lián)系的聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題聯(lián)系的含義聯(lián)系的特征多樣性普遍性客觀性方法論方法論方法論用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題固有聯(lián)系，切記主觀隨意性一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移整體和部分的辯證關(guān)系系統(tǒng)和要素的辯證關(guān)系區(qū)別聯(lián)系含義地位、作用、功能相互依賴相互影響含義基本特征方法論樹立全局觀立足整體重視部分的作用課堂小結(jié)唯物辯證法聯(lián)系觀（5個(gè)原理）1.聯(lián)系的普遍性原理；2.聯(lián)系的客觀性原理；3.聯(lián)系的多樣性原理；4.整體與部分的辯證關(guān)系原理；5.系統(tǒng)優(yōu)化方法原理。2021年5月15日，天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器成功著陸于火星烏托邦平原南部預(yù)選著陸區(qū)，我國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)著陸火星取得成功。后續(xù)，祝融號(hào)火星車將依次開展對(duì)著陸點(diǎn)全局成像、自檢駛離著陸平臺(tái)并開展巡視探測(cè)，現(xiàn)已成功拍攝高分影像圖片，推動(dòng)了中國(guó)火星探測(cè)科學(xué)技術(shù)的重大進(jìn)步。這表明（）①人類可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，讓科技造福于民②人類可以創(chuàng)造規(guī)律服務(wù)于自身的實(shí)踐活動(dòng)③人類可以根據(jù)主觀需要建立新的人為事物的聯(lián)系④人類可以通過(guò)創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)對(duì)規(guī)律的利用A．①② B．①④ C．②③ D．③④B【解析】B②：規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們可以利用規(guī)律，但不能創(chuàng)造規(guī)律，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：人類可以在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動(dòng)性建立新的人為事物的聯(lián)系，但不是根據(jù)主觀需要，③說(shuō)法錯(cuò)誤。課堂鞏固量子隱形傳態(tài)是指利用“量子糾纏”技術(shù)，借助衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)、光纖網(wǎng)絡(luò)等信道，將量子態(tài)所攜帶的量子信息傳輸?shù)竭b遠(yuǎn)地點(diǎn)，是建立遠(yuǎn)距離量子網(wǎng)絡(luò)的關(guān)鍵技術(shù)之一。中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)研究組利用六光子系統(tǒng)，成功地解決了資源消耗問(wèn)題，為構(gòu)建高效的高維量子網(wǎng)絡(luò)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這表明（）①人們能夠認(rèn)識(shí)和利用事物的規(guī)律造福人類社會(huì)②承認(rèn)事物聯(lián)系的普遍性和客觀性是攻克量子技術(shù)的關(guān)鍵③把握聯(lián)系的多樣性對(duì)正確改造客觀世界具有重要意義④自在事物的聯(lián)系通過(guò)實(shí)踐可以轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④B【解析】B②：材料強(qiáng)調(diào)人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系造福人類，不體現(xiàn)承認(rèn)事物聯(lián)系的普遍性和客觀性是攻克量子技術(shù)的關(guān)鍵，②與題意不符。④：材料反映的是人為事物的聯(lián)系，而自在事物的聯(lián)系通過(guò)實(shí)踐并不能夠轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系，④錯(cuò)誤。課堂鞏固延川賽區(qū)秉持“生態(tài)冬奧”的理念，在建設(shè)中最大限度減少對(duì)環(huán)境的擾動(dòng)，充分利用賽區(qū)自有資源，創(chuàng)新融合，使建筑、景觀和賽道融于自然山林。該賽區(qū)的建設(shè)（）①說(shuō)明事物間的固有聯(lián)系是可以改變的②片面強(qiáng)調(diào)了客