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單元檢測(cè)卷四(時(shí)間:90分鐘分值:120分)一、基礎(chǔ)知識(shí)(15分,每小題3分)1.下列句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是 ()A.不嗛,輒奮擊折人手足 B.太尉判狀,辭甚巽C.白孝德以王故,戚不敢言 D.椎釜鬲甕盎盈道上解析A項(xiàng)“嗛”通“慊”,B項(xiàng)“巽”通“遜”,D項(xiàng)“椎”通“槌”。答案C2.下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ),古今意義相同的一項(xiàng)是 ()A.縱士卒無(wú)賴(lài) B.天子以生人付公理C.以取名天下 D.汝子取不恥解析A項(xiàng)古義:為非作歹。今義:放刁撒潑,蠻不講理;游手好閑、品行不端的人。B項(xiàng)古義:你治理。今義:公平的道理。C項(xiàng)古義:獲取名聲。今義:起名字。答案D3.按下列句中加點(diǎn)詞的用法進(jìn)行分類(lèi),其中正確的一項(xiàng)是 ()①沛公軍霸上②常以身翼蔽沛公③君為我呼入,吾得兄事之④項(xiàng)伯殺人,臣活之⑤君安與項(xiàng)伯有故⑥沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王⑦追亡逐北,伏尸百萬(wàn)⑧范增數(shù)目項(xiàng)王A.①⑧/②③/④⑥/⑤/⑦B.①⑧/②③⑤/④⑦/⑥C.①②/③⑤/④⑥⑦/⑧D.①②③/④⑤⑥/⑦⑧解析①⑧名詞用作動(dòng)詞,②③名詞作狀語(yǔ),④⑥使動(dòng)用法,⑤形容詞用作名詞,⑦動(dòng)詞用作名詞。答案A4.下列各組句子中加點(diǎn)詞的含義相同的一項(xiàng)是 ()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①項(xiàng)王即日因留沛公與飲,②因擊沛公于坐,殺之))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①沛公起如廁,因招樊噲出,②殺人如不能舉,刑人如恐不勝))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①然不自意能先入關(guān)破秦,②今者項(xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①?gòu)埩汲?,要?xiàng)伯,②便要還家,設(shè)酒殺雞作食))解析D項(xiàng)都是通假字,通“邀”。A項(xiàng)①就,②乘機(jī)。B項(xiàng)①到,②好像。C項(xiàng)①料想,②心思。答案D5.下列加點(diǎn)的“為”字分類(lèi)正確的一項(xiàng)是(從詞性的角度考慮) ()①為擊破沛公軍②君為我呼入③竊為大王不取也④客何為者⑤如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉,何辭為⑥沛公奉卮酒為壽⑦誰(shuí)為大王為此計(jì)者⑧身死人手,為天下笑者,何也A.①②③/④⑥/⑤⑦⑧B.①②⑧/③④⑥⑦/⑤C.①②③⑧/④⑥/⑤⑦D.①②/③④⑥/⑦⑤/⑧解析①②⑧介詞,③④⑥⑦動(dòng)詞,⑤助詞。答案B二、閱讀鑒賞(57分)(一)閱讀下文,回答6~8題。(11分)及太尉自涇州以司農(nóng)征,戒其族:“過(guò)岐,朱泚幸致貨幣,慎勿納?!奔斑^(guò),泚固致大綾三百匹。太尉婿韋晤堅(jiān)拒,不得命。至都,太尉怒曰:“果不用吾言!”晤謝曰:“處賤無(wú)以拒也?!碧驹唬骸叭唤K不以在吾第?!币匀缢巨r(nóng)治事堂,棲之梁木上。泚反,太尉終,吏以告泚,泚取視,其故封識(shí)具存。6.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(7分)(1)征:__________(2)幸:__________(3)致:__________(4)貨幣:________(5)如:__________(6)棲:__________(7)識(shí):__________答案(1)召用。(2)萬(wàn)一。(3)贈(zèng)送。(4)財(cái)物。(5)送往。(6)安置、安放。(7)標(biāo)記。7.本段記述了段太尉__________的逸事,表現(xiàn)了段太尉________的性格特點(diǎn)。(2分)答案節(jié)顯治事堂清正廉潔8.文中寫(xiě)朱泚的奸詐對(duì)表現(xiàn)段太尉有何作用?(2分)答:_____________________________________________________答案以之對(duì)比,反襯段太尉的清正廉潔。(二)閱讀下面的文言文,完成9~13題。(19分)游三游洞記出夷陵州治,西北陸行二十里,瀕大江之左,所謂下牢之關(guān)也。路狹不可行,舍輿登舟。舟行里許,聞水聲湯湯,出于兩崖之間。復(fù)舍舟登陸,循仄徑曲折以上,窮山之巔,則又自上縋?;韵?。其下地漸平,有大石覆壓當(dāng)?shù)?,乃傴俯徑石腹以出。出則豁然平曠,而石洞穹起,高六十余尺,廣可十二丈。二石柱屹立其口,分為三門(mén),如三楹之室焉。中室如堂,右室如廚,左室如別館。其中一石,乳而下垂,扣之,其聲如鐘。而左室外小石突立正方,扣之如磬。其地石雜以土,撞之則逢逢然鼓音。背有石如床,可坐。予與二三子浩歌其間,其聲轟然,如鐘磬助之響者。下視深溪,水聲泠然出地底。溪之外翠壁千尋,其下有徑,薪采者負(fù)薪行歌,縷縷不絕焉。昔白樂(lè)天自江州司馬徙為忠州刺史,而元微之①適自通州將北還,樂(lè)天攜其弟知退②,與微之會(huì)于夷陵,飲酒歡甚,留連不忍別去,因共游此洞,洞以此三人得名。其后歐陽(yáng)永叔暨黃魯直二公皆以擯斥流離,相繼而履其地,或?yàn)樵?shī)文以紀(jì)之。予自顧而嘻,誰(shuí)擯斥予乎?誰(shuí)使予之流離而至于此乎?偕予而來(lái)者,學(xué)使陳公之子曰伯思、仲思。予非陳公,雖欲至此無(wú)由,而陳公以守其官未能至,然則其至也,其又有幸有不幸邪?夫樂(lè)天、微之輩,世俗之所謂偉人,能赫然取名位于一時(shí),故凡其足跡所經(jīng),皆有以傳于后世,而地得因人以顯。若予者,雖其窮幽陟險(xiǎn),與蟲(chóng)鳥(niǎo)之適去適來(lái)何異?雖然,山川之勝,使其生于通都大邑,則好游者踵相接也;顧乃置之于荒遐僻陋之區(qū),美好不外見(jiàn),而人亦無(wú)以親炙其光。嗚呼!此豈一人之不幸也哉!【注】①微之:白樂(lè)天(白居易)好友元稹的字。②知退:白樂(lè)天弟弟白行簡(jiǎn)的字。9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 ()(3分)A.廣可十二丈可:達(dá)到B.適自通州將北還適:剛好C.山川之勝勝:美景D.美好不外見(jiàn)見(jiàn):顯現(xiàn)解析A項(xiàng)可,大約。答案A10.下列句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)古今意義不相同的一項(xiàng)是 ()(3分)A.窮山之巔 B.留連不忍別去C.相繼而履其地 D.誰(shuí)使予之流離而至于此解析A項(xiàng)窮山:古義,兩個(gè)詞,窮,窮盡,山,山峰。今義,形容自然環(huán)境惡劣、生產(chǎn)條件極差的地方。B項(xiàng)留連:舍不得離開(kāi)。C項(xiàng)相繼:一個(gè)接一個(gè)。D項(xiàng)流離:流落。答案A11.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 ()(3分)A.①乳而下垂②吾嘗終日而思矣B.①洞以此三人得名②以大中丞撫吳者為魏之私人C.①而地得因人以顯②因利乘便,宰割天下D.①則好游者踵相接也②徐而察之,則山下皆石穴罅解析A項(xiàng)而:表修飾。B項(xiàng)①介詞,因?yàn)?;②介詞,憑……身份。C項(xiàng)①介詞,憑借;②介詞,趁著。D項(xiàng)①連詞,那么;②副詞,原來(lái)是。答案A12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析,不正確的一項(xiàng)是 ()(3分)A.這篇游記,手法與一般的寫(xiě)景游記不同,它既生動(dòng)記述了游歷的經(jīng)過(guò),又在此基礎(chǔ)上用相當(dāng)篇幅抒寫(xiě)了因游歷而引起的感慨。B.文中寫(xiě)景,先寫(xiě)三游洞的地點(diǎn),次寫(xiě)外貌,續(xù)寫(xiě)地勢(shì),最后寫(xiě)內(nèi)景,把巖洞的景觀寫(xiě)得特色鮮明,為后面的抒情議論作鋪墊。C.文章以對(duì)三游洞得名原因的說(shuō)明,作為第一部分記游和第二部分議論的過(guò)渡,頗具匠心。它是記游必不可少的內(nèi)容,對(duì)闡發(fā)本文主旨有著重要作用。D.文章最后一句關(guān)于“不幸”的感慨,不僅僅是嘆惜“美好不外見(jiàn)”的山川,也包含著作者對(duì)自己和一切懷才不遇者的深深嘆惋。解析B項(xiàng)次寫(xiě)地勢(shì),續(xù)寫(xiě)外貌。答案B13.把文言文材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)(1)舟行里許,聞水聲湯湯,出于兩崖之間。(2分)譯文:___________________________________________________________(2)乃傴俯徑石腹以出。(2分)譯文:____________________________________________________________(3)雖其窮幽陟險(xiǎn),與蟲(chóng)鳥(niǎo)之適去適來(lái)何異?(3分)譯文:__________________________________________________________答案(1)船走了一里左右,就聽(tīng)見(jiàn)從兩崖之間發(fā)出的嘩嘩水聲。(2)(我們)便彎著腰俯身徑直從石頭中間的空隙過(guò)去。(3)即使我走遍登臨幽奇險(xiǎn)峻的地方,和蟲(chóng)兒鳥(niǎo)兒偶然去偶然來(lái)又有什么不同呢?【參考譯文】從夷陵州的州府出發(fā),向西北方向走陸路二十里,在江的東面,就是所說(shuō)的下牢關(guān)了。路很窄,走不了,便下了車(chē),上了船。坐船走了一里左右,就聽(tīng)見(jiàn)從兩崖之間發(fā)出的嘩嘩水聲。于是又下船走陸路,順著窄窄的小路上去直至山頂,又從上面下去。下面的土地漸漸平了,有一塊大石頭當(dāng)路擋住,便彎著腰俯身徑直從石頭中間的空隙過(guò)去。一出去便見(jiàn)非常開(kāi)闊平坦的一個(gè)大石洞,高六十多尺、有約十二丈寬。洞口有二根石柱,把門(mén)分為了三部分,就像三開(kāi)門(mén)的房子一樣。中間的室像客廳,右邊的室像廚房,左邊的室像別館。洞中間有一巖石像鐘乳一樣地下垂著,敲擊它會(huì)發(fā)出像鐘聲一樣清脆的聲音。左室外有一塊形狀規(guī)則的小石突兀而立,敲擊它就發(fā)出像磬聲一般的聲音。這地方還有些石頭夾雜著土,撞它就發(fā)出“逢逢”的鼓音。后面還有一塊石頭像床,可以坐。我與二三個(gè)一同前來(lái)的朋友在洞內(nèi)大聲放歌,聲音轟響,就像是鐘磬等樂(lè)器加大了我們的音量。向下看是一條深溪,水聲潺潺,就像是從地底傳出來(lái)。深溪兩岸,是高達(dá)千尺的長(zhǎng)滿(mǎn)了碧草的山壁,下面還有小路,山中樵夫背著柴,一邊走一邊歌唱,那歌聲縷縷不絕。以前白樂(lè)天從江州司馬遷官為忠州刺史,而他的好友元微之也恰好從通州回北方,樂(lè)天攜同弟弟知退,和元稹在夷陵相會(huì),喝酒十分高興,都不忍離別,所以一起來(lái)此洞游玩,三游洞因此得名。后來(lái),宋朝時(shí)歐陽(yáng)永叔及黃魯直兩個(gè)人都先后被貶到夷陵,相繼來(lái)此洞游,有的還寫(xiě)了詩(shī)文來(lái)記這件事。此時(shí)我想到自己,不禁笑了,是誰(shuí)趕走我斥責(zé)我的嗎?誰(shuí)把我貶到這里的呢?和我一起來(lái)游玩的,有本地學(xué)使陳公之子叫伯思、仲思。我不是陳公,即使想來(lái)這里,也沒(méi)有上面說(shuō)的那些原因,而陳公因?yàn)楣珓?wù)這次沒(méi)有一起來(lái),但是就算他來(lái)了,到底是有幸還是不幸呢?樂(lè)天、微之這樣的人,就是社會(huì)上所說(shuō)的偉人,名重一時(shí),所以凡是他們到過(guò)的地方,都傳到后世,這個(gè)地方也就因?yàn)樗麄冇辛嗣?。即使我走遍登臨幽奇險(xiǎn)峻的地方,和蟲(chóng)兒鳥(niǎo)兒偶然去偶然來(lái)又有什么不同呢?即使這樣,但山川之美,如果是在大的城市交通方便,那么喜好游玩的人就會(huì)爭(zhēng)先恐后地來(lái)游玩;而放在荒涼偏僻的地方,那么美好的風(fēng)景并沒(méi)有顯現(xiàn),人們也不能親自前來(lái)領(lǐng)略它的美好,唉,這哪里是一個(gè)人的不幸呢!(三)閱讀下面文言文,完成14~17題。(19分)書(shū)如皋二烈士事朱柏廬如皋顧子仲光言:同邑有二烈士,其一繆君鼎臺(tái),死于乙酉者也;其一許君元博,又逾年而死者也。鼎臺(tái)居鄉(xiāng)曲,以勇聞,世亦莫之用。清兵南下,鼎臺(tái)糾召鄉(xiāng)勇御之,身先徒旅,每戰(zhàn)輒殪其勁將。清兵日益眾,勢(shì)不敵,始為所擒,以見(jiàn)大帥。大帥重其勇,欲降之,謂曰:“子今為我一家人,共定天下,公侯可立致矣?!倍ε_(tái)痛斥罵,大帥復(fù)不忍殺,令人多方誘諭,至于下拜,終不屈。身遍被縶縛,鼎臺(tái)奮力一決,縛皆寸斷,奪刀猶殺數(shù)人。大帥怒甚,命磔之。鼎臺(tái)罵不已,抉其舌,而以他物塞口,猶瞋目啞啞若罵至死。元博好義,少力學(xué),顧不得為諸生。南都既陷,矢志必死,以父在,授經(jīng)于同里家,入束脩為養(yǎng)。從父命,不得已剃發(fā);而以“生為明人,死為明鬼”八字,分刺于左右臂,人亦莫之知也。有主家婿窺先生浴而見(jiàn)之,婿素不得于其婦母,欲挾持元博,以邀婦母金錢(qián)。不得,值縣隸至,語(yǔ)之。元博不能隱,遂謂縣隸曰:“吾所以未死者,六旬老父在也;而吾之為此,固欲死也。若竟持吾赴告縣官,殺我耳?!彼熘量h。縣送之憲府。憲府某,故明之大吏也,頗以溫言勸慰。元博抗聲不屈,又廷辱憲府。憲府反退而讓縣令,以其成是獄也。后并逮其父鞫,父見(jiàn)憲府跪,元博亦跪,謂曰:“今日之跪,跪吾父也,豈跪若耶?”憲府又大愧沮。有頃,兩行刑者突入獄,元博迎謂曰:“吾正待汝!”舉止顏色無(wú)少改。乃南向拜君,北向拜父,一笑而就刑。后其父得釋?zhuān)詨劢K。妻某氏,當(dāng)入京配軍。將行,解卒忽念曰:“許君不愛(ài)其身,以為千秋烈士。吾又何愛(ài)一妻,而不以全烈士身后事耶?”遂以其妻代解,而令某氏匿不出。及至京師,有廉知其事者異之,捐金以贖解卒妻。解卒竟與妻俱歸,弗之配也。14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 ()(3分)A.令人多方誘諭 諭:曉喻B.元博抗聲不屈 抗聲:高聲C.舉止顏色無(wú)少改 顏色:臉色D.解卒竟與妻俱歸 竟:竟然解析D項(xiàng)竟,最終。答案D15.下列句子中,直接表現(xiàn)二烈士“忠”的一組是()(3分)①身先徒旅,每戰(zhàn)輒殪其勁將②令人多方誘諭,至于下拜③猶瞋目啞啞若罵至死④而吾之為此,固欲死也⑤父見(jiàn)憲府跪,元博亦跪⑥乃南向拜君,一笑而就刑A.①②③ B.②③④C.④⑤⑥ D.③④⑥解析②是指大帥勸降;⑤是指許元博孝順父親。答案D16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是 ()(3分)A.繆鼎臺(tái)是一位壯士,清兵南下時(shí),他組織鄉(xiāng)勇御敵,被縛后嚴(yán)辭拒降,不屈而死。B.許元博是一位文人,南京失陷后,矢志以死,但因?yàn)楦赣H的反對(duì),不得已剃發(fā)以偷生。C.本文略寫(xiě)繆鼎臺(tái),突出其忠勇;詳寫(xiě)許元博,突出其忠孝兩全的士人形象。D.文末寫(xiě)解卒以自己的妻子代替許元博的妻子“入京配軍”,突出了許元博的志節(jié)義行。解析許元博為了孝順父親而偷生。答案B17.把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)鼎臺(tái)居鄉(xiāng)曲,以勇聞,世亦莫之用。(3分)譯文:____________________________________________________________(2)不得,值縣隸至,語(yǔ)之。(3分)譯文:_________________________________________________________(3)憲府反退而讓縣令,以其成是獄也。(4分)譯文:_________________________________________________________解析(1)“鄉(xiāng)曲”譯為“鄉(xiāng)野、鄉(xiāng)里”等,“莫之用”,為賓語(yǔ)前置句。(2)“值”,譯為恰逢;“語(yǔ)”譯為告訴。(3)“讓”譯為責(zé)備;“成”譯為造成;“獄”譯為案件。答案(1)繆鼎臺(tái)居住在偏僻的鄉(xiāng)野,憑著勇敢聞名,世間卻沒(méi)有誰(shuí)重用他。(2)(主家婿)不能辦到,恰逢縣衙中的役隸到了,(主家婿)告訴了他。(3)巡撫反而退步責(zé)備縣令,因?yàn)榭h令造成了這個(gè)案件?!緟⒖甲g文】如皋顧仲光說(shuō):同鄉(xiāng)中有兩個(gè)烈士,一位叫繆鼎臺(tái),是死于乙酉年間的人;另一位叫許元博,是又過(guò)了一年而死的人。清兵南下,繆鼎臺(tái)糾集征召鄉(xiāng)勇抵御清兵,身先眾人,每次戰(zhàn)斗總是殺死清軍的悍將。清兵一天天增多,勢(shì)力不能抵?jǐn)?,才?清兵)擒獲,(被送去)見(jiàn)大帥。大帥看重他的勇敢,想要使他投降,對(duì)他說(shuō):“你現(xiàn)在是我一家人,(我們)共同平定天下,公侯(這樣的爵位)可以立刻獲得?!笨姸ε_(tái)痛切地責(zé)罵,大帥還不忍心殺害,令人多方誘導(dǎo)曉喻,甚至(向他)下拜,(繆鼎臺(tái))始終不屈服。身體全被捆綁,繆鼎臺(tái)奮力一掙,綁繩都斷成許多小段,奪下刀還殺死幾個(gè)人。大帥很惱怒,下令將他肢體分裂。繆鼎臺(tái)痛罵不已,(行刑的人)挖出他的舌頭,而用其他的東西塞住嘴巴,(他)仍然睜大眼睛發(fā)出“啞啞”的聲音,像在罵人,一直到死去。許元博好義,年少的時(shí)候努力學(xué)習(xí),只是不能夠成為諸生。南京陷落以后,發(fā)誓立志一定(為國(guó)而)死,(但)因?yàn)楦赣H在世,(只好)在同鄉(xiāng)家中教授經(jīng)書(shū),收入酬金供養(yǎng)父親。(他)聽(tīng)從父命,不得已剃去(前半部分)頭發(fā),然而用“生為明人,死為明鬼”八字,分別刺在左右兩臂上,人們不知道這些。他執(zhí)教的那戶(hù)人家的女婿偷看先生洗澡而見(jiàn)到了這些字,這戶(hù)人家的女婿一向和他的丈母有矛盾,想要挾持許元博,來(lái)敲詐丈母的金錢(qián)。(主家婿)不能辦到,恰逢縣衙中的役隸到了,(主家婿)告訴了他(許元博的情況)。許元博不能隱瞞,就對(duì)衙役說(shuō):“我之所以沒(méi)有死,是因?yàn)榱细冈谑溃欢易鲞@些事,本來(lái)就想要去死。你終于押著我去稟告縣官了,殺了我罷了?!庇谑堑搅丝h衙??h官把他送到巡撫那里。巡撫某某人,是前明的大官,很是以溫和的言語(yǔ)來(lái)勸慰他。許元博高聲(喊叫)不屈服,又當(dāng)庭辱罵巡撫。巡撫反而退步責(zé)備縣令,因?yàn)榭h令造成了這個(gè)案件。后來(lái)一并逮捕了他的父親審問(wèn),他的父親見(jiàn)到巡撫下跪,許元博也下跪,對(duì)(巡撫)說(shuō):“今天下跪,是跪我的父親,難道是跪你嗎?”巡撫又很慚愧沮喪。不久,兩個(gè)行刑的人急速地沖入獄中,許元博迎上去對(duì)他們說(shuō):“我正等你們!”舉止臉色沒(méi)有一點(diǎn)改變。就面向南拜別君主,面向北拜別父親,笑了一笑而接受刑罰。后來(lái)他的父親得到釋放,享盡天年死去。他的妻子某氏,應(yīng)當(dāng)入京發(fā)配從軍。將要前行,押解的兵卒忽然想到:“許君不愛(ài)惜他自己,而成為名傳千秋的烈士。我又為什么愛(ài)惜一個(gè)妻子,而不拿(她)成全烈士身后的事呢?”于是以他的妻子代替解送,而讓某氏藏匿不出來(lái)。等到了京城,有察知這件事情的人認(rèn)為這是奇事,捐獻(xiàn)錢(qián)財(cái)來(lái)贖出押解的兵卒的妻子。押解的兵卒最終與妻子一起回來(lái),沒(méi)有把她發(fā)配從軍。(四)閱讀下面一首詞,然后回答18~19題。(8分)踏莎行晚景陳霆流水孤村,荒城古道。槎牙老木烏鳶噪。夕陽(yáng)倒影射疏林,江邊一帶芙蓉老。風(fēng)暝寒煙,天低衰草,登樓望極群峰小。欲將歸信問(wèn)行人,青山盡處行人少。18.此詞上片中劃線的幾句從哪些角度寫(xiě)出了景物怎樣的特點(diǎn)?(4分)答:_____________________________________________________________解析寫(xiě)景的角度,有多種,空間的時(shí)間的,感官的等,畫(huà)線句是從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的感官角度來(lái)寫(xiě)的?!肮麓濉薄盎某恰薄袄夏尽钡茸盅垠w現(xiàn)了景物的荒涼孤寂。答案從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)角度,寫(xiě)出了環(huán)境的孤寂、荒涼的特點(diǎn)。19.詞的下片抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?這種情感是怎樣抒發(fā)的?(4分)答:_______________________________________________________解析從“歸信”一詞及景物描寫(xiě)的特點(diǎn)方面可以看出詞人的思鄉(xiāng)之情。下片前三句是融情于景,后兩句通過(guò)行動(dòng)描寫(xiě)抒情答案思鄉(xiāng)之情。①環(huán)境烘托,環(huán)境越荒涼、越凄清,思鄉(xiāng)之情就越發(fā)深重。(如答融情于景亦可)②行動(dòng)表現(xiàn),登樓遠(yuǎn)望群峰,結(jié)果連個(gè)可托歸信的行人都難見(jiàn)到。(心理描寫(xiě)亦可)三、語(yǔ)言運(yùn)用(8分)20.幾千年來(lái)中華民族提倡孝道,人們?cè)谏钪袆?chuàng)造了有關(guān)孝道的一些熟語(yǔ)。對(duì)下面兩個(gè)熟語(yǔ),或解說(shuō)它的意思,或用它來(lái)造句(理解意義基礎(chǔ)上的造句),均可。(4分)(1)屋檐水,點(diǎn)點(diǎn)滴。________________________________________________(2)只見(jiàn)樹(shù)木,不見(jiàn)森林。____________________________________________答案(1)指對(duì)父母的贍養(yǎng)態(tài)度,會(huì)被下一代看在心里,將來(lái)也會(huì)同樣報(bào)答在自己身上。造句:在我們?nèi)绾涡⒕蠢先?,如何為下一輩做好表率時(shí),母親常叨念“屋檐水,點(diǎn)點(diǎn)滴”這句話。我們誰(shuí)都會(huì)有老的一天,你們老人的今天就是你們的明天,屋檐水,點(diǎn)點(diǎn)滴,希望我們的員工都能夠自覺(jué)地做到孝敬老人。(2)只看到事物的局部,不能看到整體。造句:父母對(duì)我們的愛(ài),是無(wú)微不至的,我們可不能只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林??!21.同一事物往往有

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