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文檔簡介
2024年8月新高一初高銜接入學考試語文試題本試卷共8頁,23小題,滿分150分。考試用時150分鐘。注意事項:1.答卷前,考生務必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案,答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后,將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:中國地大物博,各地的地理、氣候、物產(chǎn)、風俗習慣都各具特色,飲食也呈現(xiàn)獨特的風格,如魯菜的香醇、川菜的麻辣、鳥菜的鮮美等。中國飲食尤其講究“食以材為先”,注重食材的天然味道和營養(yǎng)價值。烹飪過程注重食材的合理搭配,利用多種烹飪方法,如炒、煮、蒸、炸等,以達到色、香、味、形、養(yǎng)俱佳的效果。這既增強了口感,又最大限度地保留了食材的營養(yǎng)成分。中國人還會按季節(jié)變化來調(diào)味、配菜:冬天追求味道醇厚,多煲燉燜煨;夏天講究清淡爽口,多涼拌冷拼。飲食不僅僅是一種生活需求,也是一種社交活動。在宴請賓客、慶賀喜事等場合,人們通過簽桌上的禮儀來表達友誼、團結(jié)、禮貌和尊重。中國飲食文化凝聚著中國人民的勤勞和智慧,也反映出人們生活方式和中國社會的變遷,千百年來,食材、烹飪技藝等多種元素相互融合,不斷豐富著中國飲食文化。中國飲食文化在世界范圍內(nèi)也產(chǎn)生了廣泛影響,越來越多的外國人了解并愛上了中國美食,很多外國人來到中國做“美食直播”。在新的時代,中國飲食文化需要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、融合性發(fā)展和創(chuàng)新性傳播,從而在世界舞臺上更顯魅力。(摘編自《中國飲食文化》)材料二不同的食物在與口腔的碰撞之中,會產(chǎn)生不一樣的味道刺激與感受,這種感受便被稱為“味”。從某種程度來說,中國人對飲食的追求本質(zhì)上是對“味”的追求。從酸甜、咸香到麻辣、香辣,即便是同一種食材在中國廚師的手中也能千變?nèi)f化出多種味道,紅燒、醋溜、清蒸……這種在“味”上的追求與獨到成就,正是中國飲食文化的突出特點之一。在中國飲食文化中,“味”是食物的靈魂。如果說,茹毛飲血只是人類之初為滿足生存需求而產(chǎn)生的最原始的飲食行為,那么當調(diào)味品進入生活時,人類才逐漸享受到食物帶來的真正愉悅。眾多調(diào)料的創(chuàng)制與融合,讓中國味道在苦、甘、辛、咸之上推陳出新。酸甜酥嫩的“糖醋鯉魚”、麻辣鮮香的“水煮肉片”,都充分吸收了多種調(diào)料的味道,層次分明又渾然一體。(摘編自《我國飲食的調(diào)味藝術(shù)》)材料三張騫通西域,將西域與中原聯(lián)系了起來,此舉被太史公司馬遷稱為“鑿空”,而張騫“鑿空”西域的同時,也帶來了一種“鑿通”的效果。伴隨著軍政、經(jīng)貿(mào)的往來與文化傳播,物產(chǎn)在漢唐絲綢之路的輝煌進程中得到交流。中原本土的梨、桃等得到西傳,現(xiàn)在被譽為“果中王子”的庫爾勒香梨,據(jù)考證,就是張騫通西域時帶到新疆種植并不斷改良而成的,葡萄、石榴、胡瓜、胡蘿卜等得到東進,孜然、茴香、胡椒等香辛料也一舉改變了古代中國菜的味道記憶。多元交流中的靈感撞擊,帶來了植物栽培與食材處理的融會貫通。植物的交流,本質(zhì)也是文化的開放與融合,我們從中看到的不僅是物種的傳播、資源的豐富,更是文化的交流、文明的共贏。(摘編自《張騫通西域的歷史饋贈》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)A.凝聚中國人民勤勞和智慧的飲食文化,反映出人們生活方式和中國社會的變遷。B.同一種食材在中國廚師手中變化出多種味道,體現(xiàn)中國人飲食上對“味”的追求。C.調(diào)味品的出現(xiàn),讓人類從最原始的為生存而飲食,直接進入到享受食物的階段。D.孜然等香辛料傳入后,改變了古代中國菜的味道,對中國菜的發(fā)展產(chǎn)生了影響。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是(3分)A.中國飲食文化要想在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生影響,就必須要進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、融合性發(fā)展和創(chuàng)新性傳播。B.眾多調(diào)料的創(chuàng)制與融合,創(chuàng)造出了許多味道層次分明又渾然一體的美味佳肴。C.植物的交流本質(zhì)就是文化的開放與融合,更是文化的交流、文明的共贏,體現(xiàn)了人類文化的趨同。D.三則材料都講述了我國的飲食文化的歷史、發(fā)展和未來,具有突出的統(tǒng)一性。3.下列詩句,可體現(xiàn)材料三“物產(chǎn)在漢唐絲綢之路的輝煌進程中得到交流”的一項是A.長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香。(蘇軾《初到黃州》)B.胡麻餅樣學京都,面脆油香新出爐。(白居易《寄胡餅與楊萬州》)C.姜宜山茗留閑啜,豉下湖莼喜共烹。(陸游《西窗》)D.桂汀霜鯽長如許,絕似松江一尺鱸。(韓雍《桂江鯽魚甚巨且美食之有作》)
4.根據(jù)材料一,概括中國飲食的特點,完成下圖。(4分)
5.材料三提到“鑿通”的效果。請結(jié)合三則材料,簡述“鑿通”在中國飲食文化中的體現(xiàn)。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,1
6分)閱讀下面的文字,完成6~9題。泰山之春
王劍冰這天早上,整座泰山,變成了一座通體深紅的山。空氣的明凈通透,使得深紅沒有一點雜質(zhì),就像覆蓋上了一層釉彩。泰安人說,這種景象,一年也見不到幾回,①太陽不知怎樣投入,才會在泰山做成一篇好文章?!对娊?jīng)》有贊:“泰山巖巖,魯邦所詹。”泰山處于東方。東方是太陽升起的地方,所以泰山那雄重盤礴的山體,有著直達心靈的神秘色彩,有著安定、康泰的豐厚內(nèi)蘊。泰山也便承載著“國泰民安”的美好祝愿。已經(jīng)立春。陽光照耀天空和大地。一只鷹飛過,像一個舞者劃過冰面。我似乎從來沒有聽到鷹的叫聲。②鷹一聲不吭,就那么輕輕地劃過山巔,向前沖去,和陽光一個方向,在泰山之穹拉出一縷絲滑的弧線。太陽越升越高。天空像是剛洗過,簡直就是一整塊晾曬的農(nóng)家藍花布,那么親切,那么好看地在微風里飄展。這時你會想到母親,想到應該帶她來看看泰山,看看她晾曬過的老藍布,看看她天天伴隨的日落和日出。站在山頂,她就會看到她自己。我的母親,她會激動地落淚?,F(xiàn)在落淚的是我,我的母親如許多母親一樣,勤勞一生,終了都沒有走出她的那片天地。那么,我替母親好好看看泰山,看看泰山提供給世界的無盡的意象。母親一定知曉的。昨晚,泰山頂上出現(xiàn)了一輪又大又圓的白玉盤。它確實是一枚月亮,沒有瀉出輝光,白里泛著青藍。而且離我非常近,如此之近,像是誰有意將畫面推移過來。泰山上的植物在云霧中發(fā)育,逐漸挺直自己的腰桿,實際上是挺直了自己的個性。這些植物,有些是獨立的個體,有些是以群體的形象出現(xiàn),有的甚至開出了小小的花朵。還有,那些歷經(jīng)無數(shù)歲月的松柏,或在石縫中直立,或在山崖邊斜逸,將一些葛藤也拉了上去。泰山展現(xiàn)的不光是巖石,也有另一種生命的渲染。我雖然叫不全它們的名字,但我知道,它們悄悄匯集,增添著泰山的風采。四下里流淌的泉溪,將大山深處的信息傳遞出去。鳥兒有使不完的勁,它們飛來飛去,叫來叫去。從這個山頭飛到那個山頭,從那個山頭再飛向另一個山頭。風這里搖那里晃,沒有一時消停,把崖間的野青茅一會兒翻過來,一會兒翻過去。隨著時間變化,那些植物更不一樣了,為山體染了濃濃的一層墨綠。就此知道,泰山的春天真的來了,泰山的春天不僅如此,各種各樣的色彩都會呈現(xiàn)。天上的云一大塊一大塊的,而且壓得很低。暗藍的云與白色的云交疊著,在風中翻來覆去地滾動。這個時候望向泰山,也就看到了云海奇觀。泰山從濃重的云團中奮然而出,那些“五岳獨尊”“昂頭天外”的石刻格外亮眼。難怪大詩人李白站在山頂狂嘯:千峰爭攢聚,萬壑絕凌歷——泰山,以它的宏大深沉、雄壯威嚴屹立于天地間。正如哲人所言,是一部宏大的人文與自然的教科書!朝暉灑滿了中華大地,在這片土地上,樸實而又勤勞的民族,譜寫著一頁又一頁華章,創(chuàng)造出一個又一個奇跡。漸漸地,一個動人的景象顯露出來,通往岱頂?shù)纳降郎?,那么多的人在攀登。他們一個緊隨著一個,層層疊疊,如同在激情滿懷地踏浪而行。他們知道,只要攀登,就能到達心中的那個頂點。俗話講,一日之計在于晨,一年之計在于春,一生之計在于勤。春天是一年的開端,春天攀登一回泰山,就好似人生擁有了一個新的起點。在泰山,從紅門到山頂都會看到“登高必自”“惟天在上”的各種啟示。人說孔子“登泰山而小天下”;人說“學者仰之如泰山北斗”;人說“泰山不讓土壤,故能成其大”。泰山給人以無限的精神。登山一如人生,需要刻苦與勤奮,需要決心和勇氣。登泰山,也等于是對自己的一次挑戰(zhàn)與超越???,登山的隊伍中,有老人有孩子,還有挑山工。無論雨雪風霜,泰山挑山工始終與攀登的人們一路相伴。多少年來,他們憑著堅忍與毅力,將人們的所需挑上山頂,裝飾了泰山,豐厚了泰山,也成為泰山上活的山巖和脊梁。登山者看到他們,立時就有了參照、有了鼓舞、有了勁頭。人群中,一位老者說得好:一年里,無論你做什么,只要想到泰山都上去了,還有什么做不好的事?春天來了,春天的泰山迎接著登泰山的人們。登山道上,人們或者都會想起一句話:世上無難事,只要肯登攀!6.下列對文章的理解和分析,不正確的一項是(3分)A.文章按照游覽順序,移步換景,描繪了春季生機勃勃的泰山,由景及人,抒發(fā)作者對泰山和攀登者的贊美之情。B.首段使用“通體深紅”“釉彩”等詞語,描寫早晨陽光照耀下的泰山,用詞形象,給讀者帶來強烈的視覺沖擊。C.
倒數(shù)第4段引用名句,指出泰山給人的深刻啟示和帶來的無限精神,并轉(zhuǎn)入對人生的思考,增添了文章的厚重感。D.
文章緊扣“泰山之春”,使用了記敘、描寫、抒情、議論多種表達方式,將景、情、理融為一體,讀來意趣盎然。7.對文中畫線句子和部分段落的分析與鑒賞,不正確的一項是(3分)A.
句子①運用了擬人的修辭手法,與“造化鐘神秀”用法不一致,但使文章充滿了詩情畫意。B.
句子②連用“劃”“沖”“拉”三個動詞,賦予了鷹一種即輕盈自由,又充滿力量的意象。C.
“太陽越升越高?!边@個段落將“親切”的天空引發(fā)作者對母親的思念,與下段表達對母親的贊賞情脈綿延,情深意切。D.
最后兩段通過引用老人話語、反問和使用名言的方法,使一種積極向上、蓬勃生氣的朝陽之感躍然紙上,深化本文主旨。8.
作者說挑山工“裝飾了泰山,豐厚了泰山,也成為泰山上活的山巖和脊梁”,請結(jié)合文章談談你的理解。(4分)9.
你們小組想以“泰山之春”為題拍攝短視頻,參加“奮進中國”作品展示活動。你想在短視頻中使用下面哪個場景?請結(jié)合文章說明理由。(6分)場景一:那些歷經(jīng)無數(shù)歲月的松柏,或在石縫中直立,或在山崖邊斜逸,將一些葛藤也拉了上去。場景二:通往岱頂?shù)纳降郎?,那么多的人在攀登。他們一個緊隨著一個,層層疊疊,如同在激情滿懷地踏浪而行。二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)王公政教王銳,永平府遷安縣人,進士。景泰間,為彰德知府,銳長身修髯,顧眄生威,有權(quán)術(shù),尚嚴政。治察郡中吏民,自聽其政,吏亡得為奸。深究事情,吏民畏之如神。令民臨道屋俱作修廊檐外浚深溝雨潦得泄中道隆,立令水赴溝中。巷口樹柵門,有鑰,甲夜即闔門釘板,柝竟夜鳴,奸人莫敢入郡地也。尤留心學校,凡朔望①謁先師廟已,坐明倫堂②,聽諸生說經(jīng)。諸生皆居學宮,籌識姓名。政少暇,令隸持數(shù)籌,造明倫堂。諸生持籌來,自臨試,或背誦書,或作義。其他出及不衣冠居者,受笞。當是時,黌序③間讀書聲洋洋盈耳。丁祭④,陳鐘鼓,鳴弦管,升降揖遜甚都。參政姚龍行部至府,往見之,出而嘆曰:“此雖國學⑤,亦無以加也?!保ㄟx自[明]沈德符《萬歷野獲編》,有刪節(jié))[注]①朔望:農(nóng)歷每月的初一日和十五日。②明倫堂:古代講學、弘道、研究之所。③黌(hóng)序:古代學校。④丁祭:舊時每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先師孔子。⑤國學:國子監(jiān)。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)令民A臨道屋B俱作C修廊D檐外E浚深溝F雨潦得G泄H中道隆11.下列對文中加點詞語和句子的理解,正確的一項是(3分)A.“景泰”與“自康樂以來”中的“康樂”都是皇帝年號。B.“吏民畏之如神”與“無絲竹之亂耳”兩個句子中,“之”的意義和用法相同。C.“修廊”與“乃重修岳陽樓”的“修”,都是“修建”的意思。D.“籌”的本義指小竹片,“籌識姓名”這句話意思是用小竹片標識學生的姓名。12.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的概述和分析,不正確的一項是(3分)A.王銳防澇有法,要求百姓深挖排水溝渠,這樣下大雨時可以及時泄洪。B.王銳重視安全,在巷口處設置柵門,入夜便關(guān)門上鎖,徹夜有人打更。C.結(jié)尾使用對比,用正面描寫的手法,借參政姚龍的話肯定王銳的政績。D.文章以敘為主,從防澇、治安、教育等方面記錄王銳施政有為的事跡。13.把文字畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)銳長身修髯,顧眄生威,有權(quán)術(shù),尚嚴政。(2)察郡中吏民,自聽其政,吏亡得為奸。14.結(jié)合材料和所學知識,簡述王銳和宋濂分別使用了怎樣的方法督促后輩學習。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詩,完成15、16小題。出塞
王褒①飛蓬似征客,千里自長驅(qū)。塞禽唯有雁,關(guān)樹但生榆。背山看故壘,系馬識馀蒲②。還因麾下騎,來送月支圖③。[注]①王褒:瑯邪臨沂(今屬山東)人,北周文學家。②馀蒲:指西域蒲類國的遺跡。③來送月支圖:指西域月氏國遣使來貢、臣服漢朝。月支,即月氏。15.下列對這首詩歌的理解和分析,不正確的一項是(3分)A.第二句氣勢不凡,寫詩人千里遠行,馳騁塞外,寫法上與“萬里赴戎機”相似。B.五六句寫詩人想象古戰(zhàn)場和當年蒲類國的情景,飽含著對麾下將士的深切同情。C.七八句使用“月支圖”典故,用歷史往事表達詩人建功立業(yè)的豪情,言簡意豐。D.本詩描繪了塞外風貌,表現(xiàn)了征客心境,和王維的《使至塞上》同屬邊塞題材。16.小沂選擇本詩參加“詩意中國”古詩文朗誦會,老師建議“塞禽唯有雁,關(guān)樹但生榆”中“唯”“但”二字要重讀。請你簡要說明這樣朗讀的理由。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1個小題,6分)17.閱讀下列文字,回答有關(guān)內(nèi)容。詩歌里的家鄉(xiāng)(1)小瑯在一個清風徐徐的月夜,沿著沂河沿岸行進,看著這一情景,他不禁感嘆出了《念奴嬌·赤壁懷古》中的“
,
?!?,表達了與蘇軾一樣的曠達之情。(2)小棗在暑假期間前往了臺兒莊古城,看到抗戰(zhàn)時期留在古建筑上的彈痕,他想到可以用《永遇樂?京口北固亭懷古》中“
,
?!币痪鋵懗隹谷諏㈩I們叱咤風云、馳騁疆場的戰(zhàn)功赫赫。(3)家住“江北水城”聊城的小東特別喜歡牡丹,想去“中國牡丹之都”菏澤看牡丹,可仲夏時節(jié)難以覓得。這時,家住菏澤的小牡用“
,
。”一句來說明喜愛之情天長地久,不在于一朝一夕,來安慰小東,共同期待下一個春天。三、語言文字運用(18分)閱讀下面的文字,完成18~22題。(本題共5小題,18分)當你覺得勞累而懶得說話,情緒、胃口不佳且腦子不轉(zhuǎn)時,往往是身體在提醒你:“電量已經(jīng)觸底,需要立即充電。”常用的充電方式,包括合理睡眠、適度運動、調(diào)整飲食等多種,其中睡眠最為重要。如果睡眠不足和睡眠過度都會加重人的疲憊感,引發(fā)多種疾病,所以,通過睡眠如何快速讓自己精力充沛,才是問題的關(guān)鍵。睡眠時長是保證身體正常運轉(zhuǎn)的必要條件。至于每天要睡多久才能保證身體健康,相信喜愛健康科普節(jié)目的人,都已經(jīng)耳熟能詳了。實際上,我們所需的睡眠時長是
A
的,有人不睡夠9個小時難以清醒,有人睡上4個小時就能活力滿滿;有人睡了很長時間仍然精神萎靡,有人只要打個盹兒就能
B
。因此,能夠保證自己心情舒暢、精神飽滿的睡眠時長,就是最適合自己的睡眠時長。睡眠不足會導致疲勞無法緩解而殘留下來,長此以往,疲勞會像負債一樣逐漸累積并且利上滾利,掏空你的“家底”,進而引發(fā)多種疾病。(甲)也很簡單:在節(jié)假日睡到自然醒,記下你的睡眠時長,然后減去工作日的睡眠時長,如果多出2個小時以上,即說明你正處于“睡眠負債”的狀態(tài),需要及時補充調(diào)整。但另一方面,一次性補充過多的睡眠,又會擾亂人體生物鐘,使你的睡眠質(zhì)量大打折扣,同時引發(fā)新的疲勞。所以對于“睡眠負債”,要采取“分期償還”的方式求得解決。其實,(乙)。如果質(zhì)量不佳,睡眠時間再長也難以恢復疲勞。而提高睡眠質(zhì)量的方法有很多種,如在固定時間起床,以調(diào)整身體節(jié)律;在睡眠前洗熱水澡,以盡量放松身心。只有睡得夠,睡得好,堅持不懈,才能從“感覺身心疲憊”成功轉(zhuǎn)化成“感覺棒極了”。18.文中第一段用“電”比喻人的精力體力,使用了借喻的修辭手法。請以“云”為本體寫一個句子。要求:語意完整,使用借喻;借喻貼切,表達流暢。(4分)19.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(2分)20.文中第一段標序號的部分有兩處表述不當,請指出其序號并做修改,使語言準確流暢,邏輯嚴密,不得改變原意。(4分)21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(4分)22.文中畫波浪線的“恢復疲勞”,有人說不合邏輯,有人說可以使用。你的看法是什么?請簡要說明理由。(4分)四、寫作(60分)23.
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。廣袤的祖國大地,到處都有“好地方”——遠方的山河,身邊的巷陌,還有自己心靈的“小天地”……在這樣的好地方,我們可以讀書學習,鍛煉身體;可以感悟自然,追逐夢想……“好地方”是有力量的。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)1.C(3分)
2.
B(3分)
3.
B(3分)
4.①注重食材的天然味道和營養(yǎng)價值;②食材合理搭配,采用多種烹飪方法;③按季節(jié)變化來調(diào)味、配菜。
④講究飲食禮儀。(4分)5.張騫通西域帶來了物產(chǎn)交流,如葡萄、石榴等傳入中國,中國本土梨、桃等西傳,豐富了食材種類;香辛料的傳入改變了中國菜的味道記憶,推動了中國菜的發(fā)展;物產(chǎn)交流促進了飲食文化的多元融合與創(chuàng)新發(fā)展,豐富了中國飲食文化;這種交流本質(zhì)上也是文化的開放與融合,促進了文明的共贏。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)6.A(3分)
7.
A(3分)8.
挑山工不僅為泰山的旅游業(yè)和文化建設做出了重要貢獻,更通過他們的堅韌和奉獻精神,成為泰山精神的象征和激勵人們不斷攀登、超越自我的榜樣。文章通過對挑山工的描寫,進一步深化了對泰山的贊美和對人類奮斗精神的禮贊。(4分)
9.
[示例一]場景一:這個場景中的松柏在石縫中直立,山崖邊斜逸,甚至拉起了葛藤,展現(xiàn)了泰山植物頑強的生命力和堅韌不屈的個性。這與奮進中國的主題相契合,象征著中華民族在面對困難時的堅韌和頑強,寓意著我們在任何艱難環(huán)境下都能茁壯成長,不斷前行。選擇這個場景,可以強化視頻中對積極向上、勇往直前精神的體現(xiàn)。[示例二]場景二:這個場景描繪了登山者們在山道上攀登的壯觀景象,他們緊密團結(jié),充滿激情,象征著中國人民團結(jié)一心、積極進取的精神風貌。這與“奮進中國”活動的主題高度一致,展現(xiàn)了人們勇攀高峰、挑戰(zhàn)自我的決心和勇氣,也寓意著國家和民族不斷攀登發(fā)展高峰,創(chuàng)造輝煌成就。選擇這個場景,可以使短視頻更具感染力,激發(fā)觀眾的共鳴和奮進之情。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)10.
DFH(3分)
11.
D(3分)
12.
C(3分)13.
(1)王銳身體高大,長須飄飄,眼神里散發(fā)出威嚴和震懾力,懂得權(quán)謀的本領,崇尚嚴格的政務。(2)監(jiān)督和管理郡區(qū)的官吏和老百姓嚴格,他親自處理政務,底下的官吏就無法進行邪惡的行為。14.
送東陽馬生序》中宋濂通過親身經(jīng)歷和感悟,說明
學習要勤奮專心,不懈努力才能獲得成功來督促后輩認真學習。王銳非常重視學生的學習情況,尊師重教,親自督促后輩學生認真學習,檢查學習情況,對不遵守規(guī)矩和違法規(guī)定的進行懲戒,使他們認真學習。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)15.B(3分)16.“唯”“但”兩字都意為只有,兩句詩寫的是在邊塞,除了大雁,幾乎看不到其他的飛禽;而在這關(guān)口的樹木,也只是生長著榆樹。重讀“唯”“但”更能表現(xiàn)邊塞的荒涼和戰(zhàn)士們的孤獨與堅韌,寄托了詩人對戰(zhàn)士們的深切關(guān)懷和思念。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1個小題,8分)17.(1)人生如夢,一尊還酹江月。(2)金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。(3)兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。三、語言文字運用(18分)18.天空中那一團團棉花糖,潔白、柔軟,讓人忍不住想要咬上一口。(4分)19.A因人而異;B精神抖擻。(2分)20.①句修改為:睡眠不足或睡眠過度都會加重人的疲憊感(如果睡眠不足或睡眠過度那么都會加重人的疲憊感);④句修改為:如何通過睡眠快速讓自己精力充沛。(4分)21.(甲)判斷自己是否處于“睡眠負債”狀態(tài);(乙)睡眠質(zhì)量也是消除疲勞的重要因素。(4分)22.示例1:可以使用。“恢復”應理解為使用用法,“恢復疲勞”是強調(diào)通過睡眠等方式使疲勞的狀態(tài)得到緩解和消除,恢復到不疲勞的狀態(tài),從這個角度理解是符合邏輯的。(如果認為不合邏輯,可從“恢復”一詞的常見語義角度說明,言之成理也可)(4分)四、寫作(60分)23.
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。廣袤的祖國大地,到處都有“好地方”——遠方的山河,身邊的巷陌,還有自己心靈的“小天地”……在這樣的好地方,我們可以讀書學習,鍛煉身體;可以感悟自然,追逐夢想……“好地方”是有力量的。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。審題立意分析:本題材料以“好地方”為核心,引導考生從多個維度去理解和探索“好地方”的豐富內(nèi)涵與深遠意義。審題立意時,我們需把握幾個關(guān)鍵點:一是“好地方”的廣泛性,它既可以指外在的、具體的地理空間,如遠方的壯麗山河、身邊的溫馨巷陌,也可以指內(nèi)在的、抽象的心靈世界,即每個人心中的“小天地”。二是“好地方”的功能性,這些地方不僅是物理上的存在,更是精神與情感的寄托,是人們讀書學習、鍛煉身體、感悟自然、追逐夢想的場所。三是“好地方”的力量性,它蘊含著激勵人心、啟迪智慧、滋養(yǎng)心靈的正能量,能夠激發(fā)人的潛能,引導人向上向善。基于上述分析,我們可以從以下幾個角度立意:探索與發(fā)現(xiàn):鼓勵人們走出舒適區(qū),去遠方尋找那些未曾謀面的“好地方”,在旅途中增長見識,拓寬視野,體驗不同的風土人情,豐富自己的人生閱歷。珍惜與感恩:提醒我們關(guān)注身邊的“好地方”,那些看似平凡卻充滿溫情的小巷、公園,甚至是家中的一隅,都是值得我們珍惜和感恩的。它們默默陪伴著我們成長,給予我們安寧與力量。心靈之旅:強調(diào)內(nèi)心的“小天地”對于個人成長的重要性。在這個快節(jié)奏的時代,我們需要一片屬于自己的精神凈
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