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石家莊市2023-2024學(xué)年度第二學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語文試題(本試卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘)注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。①在鄉(xiāng)村工作者看來,中國鄉(xiāng)下佬最大的毛病是“私”。說起私,我們就會(huì)想到“各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜”的俗語。誰也不敢否認(rèn)這俗語是多少中國人的信條。其實(shí)抱有這種態(tài)度的并不只是鄉(xiāng)下人,就是所謂城里人,何嘗不是如此?“私”的毛病在中國實(shí)在比“愚”和“病”更普遍得多,從上到下似乎沒有不害這毛病的。如果我們要討論“私”的問題就得把整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的格局提出來考慮一下。②西洋的社會(huì)有些像我們?cè)谔锢锢Σ?,幾根稻草束成一把,幾把束成一扎,幾扎束成一捆,幾捆束成一挑。每一根柴在整個(gè)挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴,分扎得清楚不會(huì)亂的。在社會(huì),這些單位就是團(tuán)體。我說西洋社會(huì)組織象捆柴就是想指明:他們常常由若干人組成一個(gè)個(gè)的團(tuán)體。團(tuán)體是有一定界限的,誰是團(tuán)體里的人,誰是團(tuán)體外的人,不能模糊,一定得分清楚。在團(tuán)體里的人是一伙,對(duì)于團(tuán)體的關(guān)系是相同的,如果同團(tuán)體中有組別或等級(jí)的分別,那也是先規(guī)定的。我用捆柴來比擬,有一點(diǎn)不太合,就是一個(gè)人可以參加好幾個(gè)團(tuán)體,而好幾扎柴里都有某一根柴當(dāng)然是不可能的,這是人和柴不同的地方。我用這譬喻是想具體一些,使我們看到社會(huì)生活中人和人的關(guān)系的一種格局。我們不妨稱之作“團(tuán)體格局”。③我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局不相同的,我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間、某一地點(diǎn)動(dòng)用的圈子是不一定相同的。④我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò),可以一直推出去包括無窮的人,過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。我們俗語里有“一表三千里”,就是這個(gè)意思,其實(shí)三千里者也不過指其廣袤的意思而已。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng),有一個(gè)中心,就是自己。我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng),但是沒有一個(gè)網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個(gè)社會(huì)里的人可以用同一個(gè)體系來記認(rèn)他們的親屬,所同的只是這體系罷了。體系是抽象的格局,或是范疇性的有關(guān)概念。當(dāng)我們用這體系來認(rèn)取具體的親親戚戚時(shí),各人所認(rèn)的就不同了。我們?cè)诩覍袤w系里都有父母,可是我的父母卻不是你的父母。再進(jìn)一步說,天下沒有兩個(gè)人所認(rèn)取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了,但是各人有各人的妻子兒女。因之,以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來說,是個(gè)別的。每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)有個(gè)“己”作為中心,各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。⑤在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里,不但親屬關(guān)系如此,地緣關(guān)系也是如此?,F(xiàn)代的保甲制度是團(tuán)體格局性的,但是這和傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)卻格格不相入。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中,每一家以自己的地位做中心,周圍劃出一個(gè)圈子,這個(gè)圈子是“街坊”。有喜事要請(qǐng)酒,生了孩子要送紅蛋,有喪事要出來助殮、抬棺材,是生活上的互助機(jī)構(gòu)??墒沁@不是一個(gè)固定的團(tuán)體,而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定。有勢(shì)力的人家的街坊可以遍及全村,窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子是一般的。像賈家的大觀園里,可以住著姑表林黛玉,姨表薛寶釵,后來更多了,什么寶琴,岫煙,凡是拉得上親戚的,都包容得下??墒莿?shì)力一變,樹倒猢猻散,縮成一小團(tuán)。到極端時(shí),可以像蘇秦潦倒歸來,“妻不以為夫,嫂不以為叔”。中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下,家庭可以很小,而一到有錢的地主和官僚階層,可以大到像個(gè)小國。中國人也特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸,正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的變化而大小。⑥在孩子成年了住在家里都得給父母膳宿費(fèi)的西洋社會(huì)里,大家承認(rèn)團(tuán)體的界限。在團(tuán)體里的有一定的資格。資格取消了就得走出這個(gè)團(tuán)體。在他們不是人情冷熱的問題,而是權(quán)利問題。在西洋社會(huì)里爭(zhēng)的是權(quán)利,而在我們卻是攀關(guān)系、講交情。⑦中國傳統(tǒng)社會(huì)中,為自己可以犧牲家,為家可以犧牲族……這是一個(gè)事實(shí)上的公式。在這種公式里,你如果說他私呢,他是不能承認(rèn)的,因?yàn)楫?dāng)他犧牲族時(shí),他可以為了家,家在他看來是公的。當(dāng)他犧牲國家為他小團(tuán)體謀利益、爭(zhēng)權(quán)利時(shí),他也是為公,為了小團(tuán)體的公。在差序格局里,公和私是相對(duì)而言的,站在任何一圈里,向內(nèi)看也可以說是公的。其實(shí)當(dāng)西洋的外交家在國際會(huì)議里為了自己國家爭(zhēng)利益,不惜犧牲世界和平和別國合法利益時(shí),也是這樣的。所不同的,他們把國家看成了一個(gè)超過一切小組織的團(tuán)體,為這個(gè)團(tuán)體,上下雙方都可以犧牲,但不能犧牲它來成全別種團(tuán)體。這是現(xiàn)代國家觀念,鄉(xiāng)土社會(huì)中是沒有的。⑧在差序格局中,社會(huì)關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的,是私人聯(lián)系的增加,社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò),因之,我們傳統(tǒng)社會(huì)里所有的社會(huì)道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。(摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國·差序格局》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.
把西洋社會(huì)比作“田里捆柴”,“捆、扎、把”的比喻形象凸顯了西方團(tuán)體具有一定界限的特征。B.中國傳統(tǒng)差序格局像以個(gè)人為中心推出的一圈圈的水波紋,其圈子由近及遠(yuǎn),關(guān)系則由親及疏。C.鄉(xiāng)土社會(huì)中,任意兩個(gè)人的親屬關(guān)系體系可以是相同的,但是其體系內(nèi)的具體親屬則完全不同。D.差序格局中社會(huì)關(guān)系是私人聯(lián)系構(gòu)成網(wǎng)絡(luò),故傳統(tǒng)社會(huì)的所有社會(huì)道德在私人聯(lián)系中才有意義。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()A.西洋團(tuán)體格局中,團(tuán)體之間界限分明,個(gè)人不會(huì)侵犯大家的權(quán)利,團(tuán)體也不會(huì)抹煞個(gè)人價(jià)值。B.中國傳統(tǒng)社會(huì)存在具有伸縮能力的差序格局,是鄉(xiāng)土中國不能形成現(xiàn)代國家觀念的基本原因。C.中國差序格局中公私是相對(duì)的,無確定界限,于任何一圈向內(nèi)看或向外看,都可以說是公的。D.“差序格局”所關(guān)注的是中國傳統(tǒng)社會(huì)的人際關(guān)系問題,不涉及文化傳統(tǒng)與社會(huì)習(xí)俗的問題。3.下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來支撐第五段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.
卡耐基認(rèn)為:“成功來自于85%的人脈關(guān)系,15%的專業(yè)知識(shí)。”B.
《增廣賢文》曰:“美不美,鄉(xiāng)中水;親不親,故鄉(xiāng)人?!盋.三毛指出:朋友:再親密,分寸不可差失,自以為熟,結(jié)果反生隔離。D.
老子認(rèn)為人與人之間當(dāng)“雞犬之聲相聞,老死不相往來”。4.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,對(duì)“差序格局”作簡(jiǎn)要介紹,不超過80字。5.請(qǐng)結(jié)合材料中的觀點(diǎn),分析下面這種現(xiàn)象。王亮宴請(qǐng)自己新結(jié)識(shí)的生意伙伴周陽,向周陽介紹自己的妻子,說:“這是我家里的?!庇纸榻B自己的發(fā)小,說:“這是我發(fā)小,是自家兄弟?!毕g,王亮和周陽達(dá)成了合作協(xié)議,高興地對(duì)周陽說:“以后,咱們就是一家人了?!薄敬鸢浮?.C
2.C
3.B4.差序格局是中國鄉(xiāng)土社會(huì)中的以個(gè)人為中心、像水波紋一樣層層推開的社會(huì)(人際)關(guān)系網(wǎng)絡(luò),它具有伸縮性且界限不明,其圈層遠(yuǎn)近與關(guān)系親疏密切相關(guān)。
5.①該現(xiàn)象以王亮為中心,推出家人、朋友、生意伙伴三層人際關(guān)系,是鄉(xiāng)土中國的“差序格局”的具體表現(xiàn)。②王亮先后以“家里人”稱呼妻子、發(fā)小和生意伙伴,在這里“家”是一個(gè)可以伸縮的概念,這體現(xiàn)了差序格局的伸縮性。③王亮用家人關(guān)系來稱呼朋友和生意伙伴,有利于拉近彼此距離,加深感情?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解分析能力。C.“其體系內(nèi)的具體親屬則完全不同”錯(cuò),原文是“天下沒有兩個(gè)人所認(rèn)取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了”。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生正確辨析文本內(nèi)容的能力。A.兩個(gè)“不會(huì)”的說法過于絕對(duì),原文是“他們把國家看成了……上下雙方都可以犧牲”。B.“是??基本原因”錯(cuò)誤,原文沒有相關(guān)表述,無中生有。D.“不涉及”錯(cuò)誤,原文“有喜事要請(qǐng)酒,生了孩子要送紅蛋,有喪事要出來助殮、抬棺材,是生活上的互助機(jī)構(gòu)”可知涉及“文化傳統(tǒng)與社會(huì)習(xí)俗的問題”。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)的能力。第五段的觀點(diǎn)是“中國鄉(xiāng)土社會(huì)的地緣關(guān)系存在差序格局”。A.卡耐基的成功學(xué)主要是講人脈的重要性,但人脈和差序格局的收縮性不是同一概念。B.體現(xiàn)了地緣關(guān)系中的差序格局。C.三毛認(rèn)為人與人,哪怕是朋友之間也應(yīng)該有界限感。D.老子的見解是關(guān)于“小國寡民”社會(huì)格局的。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)重要概念的分析和概括能力。我們需要從原文中提取關(guān)鍵信息來準(zhǔn)確概括“差序格局”的核心特點(diǎn)。首先,從文中可知“差序格局”是以個(gè)人為中心形成的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò),這是其最基本的特征。就像文中所說“每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心”。其次,文中通過親屬關(guān)系的例子表明這種格局中的關(guān)系是有遠(yuǎn)近親疏之分的,如同水波紋一樣,越靠近中心越親近,越向外則越疏遠(yuǎn)。最后,文中提到中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中差序格局具有伸縮能力,比如勢(shì)力變化會(huì)導(dǎo)致圈子大小的改變。
綜合這些要點(diǎn),我們就能較為準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔地對(duì)“差序格局”進(jìn)行介紹。【5題詳解】本題考查學(xué)生靈活運(yùn)用材料分析解決實(shí)際問題的能力。首先要明確材料中關(guān)于“差序格局”的核心觀點(diǎn)。在材料中,“差序格局”強(qiáng)調(diào)的是以自我為中心,關(guān)系親疏遠(yuǎn)近不同,并且這種關(guān)系具有伸縮性。然后來看題目中的現(xiàn)象,王亮稱呼妻子為“我家里的”,這表明在他心中,妻子是與自己關(guān)系非常親密的人。稱呼發(fā)小為“自家兄弟”,也顯示出關(guān)系的親近。而對(duì)于新結(jié)識(shí)的生意伙伴周陽,在達(dá)成合作協(xié)議后說“以后,咱們就是一家人了”,這體現(xiàn)了“差序格局”中關(guān)系的伸縮性。原本是較為疏遠(yuǎn)的生意伙伴關(guān)系,因?yàn)楹献鞫谕趿恋谋硎鲋凶兊糜H近,仿佛成為了關(guān)系緊密的“一家人”。這種現(xiàn)象正好符合“差序格局”中以自我為中心,根據(jù)具體情境和需求來調(diào)整關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的特點(diǎn)。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。大刀
蔡楠大刀出現(xiàn)之前,村子南面的大場(chǎng)上已經(jīng)死了兩個(gè)人。第一個(gè)是王寶林。他會(huì)說幾句日語。就是這幾句日語,讓他有了膽子主動(dòng)上前和日本少佐小久保打招呼。王寶林說,太君,你們?cè)摵染坪染疲摎㈦u殺雞,該要糧食要糧食,可怎么能把一村人都趕到大場(chǎng)上呢?現(xiàn)在莊稼快熟了,你們把這么多人趕到大場(chǎng)上是會(huì)耽誤收秋、耽誤碾場(chǎng)揚(yáng)場(chǎng)的,耽誤了碾場(chǎng)揚(yáng)場(chǎng),你們大大的糧食就沒有了。小久保用戴著白手套的手掐住了王寶林的脖子,他那撇小胡子像一截被斬?cái)嗟尿球驹谌鋭?dòng)。我今天不要糧食要人,村里有八路,你知道藏到哪里了嗎?王寶林頭搖得像個(gè)撥浪鼓,沒有沒有,俺們村里沒有八路,八路都打游擊去了。你知道什么叫打游擊嗎?就是到處流動(dòng)冷不防就給鬼子一排子彈,打得小鬼子嗷嗷叫……王寶林意識(shí)到說跑了嘴時(shí)已經(jīng)晚了,小久保嘴上的“蚯蚓”向上一挑說,你良心大大的壞,死啦死啦的。王寶林就被綁在了場(chǎng)邊的一棵歪脖子棗樹上。幾個(gè)“白脖”(偽軍)找來一桿叉子卡住了王寶林的脖子,然后在火堆上熔化了一小鍋錫。小久保將熔化的錫水往王寶林的嘴里灌去。王寶林一擰腦袋,錫水順著他的脖子流進(jìn)了衣領(lǐng)里。小久保讓兩個(gè)白脖按緊了叉子,又倒。王寶林的腦袋撥楞不動(dòng)了,錫水灌了進(jìn)去,焊住了他的嗓子,但人們還是聽到了他含混不清的聲音:你們就是小鬼子,更是……畜……生。小久保抽出了軍刀,把整棵棗樹和王寶林的脖子一起斷了。這時(shí)候,騷動(dòng)的人群中跑出來黑黝黝的小伙子王越嶺,①他慢悠悠地走到小久保跟前,突然一個(gè)飛腿,將小久保的軍刀踢飛了,然后又一個(gè)飛腿,將小久保踢到了棗樹杈上。小久保的屁股被扎出了血。他嗚嗚啦啦號(hào)叫起來,一群鬼子和白脖圍住了王越嶺,刺刀一陣亂戳,隨后柴火堆到了王越嶺的身上,火燒起來了。王越嶺還能動(dòng),他一點(diǎn)一點(diǎn)地爬出火堆,兩個(gè)鬼子又把他捆起來,扔進(jìn)了火海……小鬼子,畜生——大場(chǎng)上的村民罵著喊著向前擁去。小久保命人架起了機(jī)槍。啪——啪——隨著兩聲生動(dòng)的槍響,機(jī)槍手的頭歪在了一旁。小久保四下搜索,大場(chǎng)上的無數(shù)雙眼睛也在搜索。眼睛們就共同看向了大場(chǎng)后面的白洋河河堤,河堤上,一個(gè)高大的漢子著一襲黑衣挺立著,一手拿著盒子炮,一手揮舞著大刀。那把大刀,銀光閃閃,刺人眼目,刀把子上一截大紅緞子迎風(fēng)飄揚(yáng),像一團(tuán)舞動(dòng)的火焰。小久保來了精神,他拾起那把彎曲的軍刀大喊,八路在那里,抓住他,要活的——小久保的聲音蹦跳著,他的日本兵和白脖隊(duì)也蹦跳著,形成了一個(gè)旋風(fēng),從麥場(chǎng)上刮起,刮向了河堤。然而河堤不是一個(gè)好去處。那里有一把盒子炮。盒子炮吐出的子彈像長(zhǎng)著眼睛,會(huì)拐彎兒,也會(huì)吃肉,小久保身邊的兵們一個(gè)個(gè)被子彈吃掉。風(fēng)勢(shì)被打散了,只有那把大刀在河堤上飄揚(yáng)。那飄揚(yáng)的大刀也形成了新的旋風(fēng)。盒子炮不再吐子彈的時(shí)候,小久保的隊(duì)伍又抬起了頭,形成了新的風(fēng)。人的風(fēng)追著刀的風(fēng),一下子就追出了好遠(yuǎn)。風(fēng)糾結(jié)著,交織著,廝殺著,從河堤的樹林,到過河的小石橋,再到河北的大洼。小久保和他的人已經(jīng)不再是風(fēng)了,而是張著嘴伸著舌頭喘著粗氣的狗了。離村子很遠(yuǎn)了,離大場(chǎng)也很遠(yuǎn)了?,F(xiàn)在那把大刀就隱蔽在了北大洼里。②一眼望不到邊的大洼秋深似海,高粱、棒子,還有谷子、豆子蔓延著,等待著,像等待著小久保們的肉。小久保用彎曲的軍刀砍斷了幾棵棒子稈,③他恨不得將那把大刀砍出來,哪怕砍出來的大刀會(huì)砍斷他的脖子,他也愿意大刀出來。然而沒有。小久保扔了彎曲的軍刀,拔出腰間的王八盒子,向青紗帳激動(dòng)地射擊。子彈努力地尋找著大刀和大刀的紅緞子,但給小久保傳遞回來的卻是沉甸甸的失望。小久保的彈匣空了,刀扔了。他決定返程了。也許大場(chǎng)的人還沒有散去。沒有散去,他就有希望繼續(xù)找他要找的八路。小久保和他的人走到了白洋河的石橋上。年久失修的石橋這回真真切切地展現(xiàn)在了他們面前。他們發(fā)現(xiàn)了橋欄桿上的雕刻,那是中國古代的二十四孝圖。一群人開始追著橋欄桿觀看。這時(shí)候,大刀再次出現(xiàn)了,還有那足有一尺半長(zhǎng)的緞子。大刀是被那個(gè)高大的一襲黑衣的漢子舞動(dòng)的,又像是自己在空中跳躍一樣。紅緞舞處,紅光飛濺,一聲聲慘叫在大刀聽來像是一個(gè)個(gè)音符,一個(gè)個(gè)音符組成了一首動(dòng)人的歌曲。等小久保被這歌聲驚醒的時(shí)候,大刀已經(jīng)向他劈來。他偏頭一躲,大刀就沿著他的肩膀順勢(shì)而下,他覺得自己的半邊身子開出了東瀛帝國的櫻花。那櫻花飄零著,散落在白洋河里。然后,在繽紛的櫻花雨中,小久??吹搅俗约旱纳眢w被那個(gè)黑衣漢子拎起來,一起向橋下降落。他還看到,黑衣漢子的背上插著帶槍的刺刀。但他沒有看到那把大刀和那一尺半長(zhǎng)的紅緞子。④其實(shí)我也沒有見過那把大刀,更沒有見過我爺爺。我是在我父親多年斷斷續(xù)續(xù)的敘述中,一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來關(guān)于爺爺和大刀的故事的。我爺爺是冀中九分區(qū)游擊小隊(duì)的政委,為解救一整村人,他單槍匹馬將一個(gè)小隊(duì)的鬼子和漢奸隊(duì)調(diào)虎離山,并用大刀砍死一個(gè)日本少佐后英勇犧牲。父親臨終的時(shí)候還囑咐我,一定要去白洋河那座石橋下,去找找那把大刀。那座石橋還在,那把大刀也應(yīng)該還在。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.從王寶林對(duì)小久保所說的話可以推斷出,日軍經(jīng)常到村子里來要糧食,可見村民們?cè)谌哲妷赫ハ律婢车刂D難。B.石橋的面貌表明這個(gè)村莊歷史悠久;小久保一群人追著看石橋欄桿上雕刻的二十四孝圖,則表明他們的松懈與輕敵。C.小說避開對(duì)大部隊(duì)正面戰(zhàn)場(chǎng)的描繪,以一個(gè)村子的事為題材,以小見大,突出了抗戰(zhàn)的主題,也消解了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。D.小說語言多用口語,通俗易懂,同時(shí)靈活使用多種修辭,生動(dòng)形象,作者的思想感情借此表達(dá)得鮮明準(zhǔn)確,淋漓盡致。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.①句中“慢悠悠”“突然”形成反差,前者是為了麻痹敵人,后者凸顯了王越嶺為王寶林報(bào)仇的急切和對(duì)鬼子的仇恨。B.②句的景物描寫,運(yùn)用擬人的手法,賦予莊稼人的情態(tài),生動(dòng)形象地寫出了莊稼與村民一樣擁有同仇敵愾的斗志。C.③句是心理描寫,小久保此時(shí)的心理,體現(xiàn)了他尋找八路無果之后的氣急敗壞,也表明他已經(jīng)被憤怒沖昏了頭腦。D.④句中“沒有見過”“更沒有見過”反復(fù)出現(xiàn),說明“大刀”的故事融入了“我”的想象,為小說增加了幾分傳奇色彩。8.“大刀”是小說中的重要物象,請(qǐng)結(jié)合文本概括其意蘊(yùn)。9.小說讀來頗具吸引力,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這種效果是如何取得的?【答案】6.C
7.B
8.①具體:大刀是黑衣漢子殺敵的武器,代表了抗日力量;②抽象:大刀象征了勇敢無畏、保家衛(wèi)國的反抗精神。9.①小說采用第一人稱“我”、有限視角來講述故事,有助于增加讀者閱讀興趣。②小說前半部分運(yùn)用倒敘手法,以兩個(gè)村民之死開頭,設(shè)置懸念,吸引讀者。③小說情節(jié)設(shè)置曲折起伏,吸引讀者。從王越嶺飛踢鬼子,到大刀在河堤出現(xiàn)與鬼子交戰(zhàn),到鬼子追擊不得,到大刀再次出現(xiàn),故事一波三折。④小說以“大刀”為題,行文中以“大刀”代指主人公的形象,避開對(duì)主人公的正面描寫,能激發(fā)讀者的閱讀興趣。⑤小說運(yùn)用比喻、比擬、排比等多種修辭,描寫生動(dòng),吸引讀者。如“子彈像長(zhǎng)著眼睛,會(huì)拐彎兒,也會(huì)吃肉,小久保身邊的兵們一個(gè)個(gè)被子彈吃掉”運(yùn)用比擬手法;再如“風(fēng)糾結(jié)著,交織著,廝殺著”運(yùn)用排比修辭;又如“那撇小胡子像一截被斬?cái)嗟尿球驹谌鋭?dòng)”運(yùn)用比喻的修辭?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并概括文中信息的能力。C.“消解了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性”錯(cuò)。村子里的斗爭(zhēng)同樣驚心動(dòng)魄,兩個(gè)村民的被害更是強(qiáng)化了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。故選C。7題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。B.“寫出了莊稼與村民一樣擁有同仇敵愾的斗志”錯(cuò),文本“等待著,像等待著小久保們的肉”暗示了這片土地對(duì)侵略者的潛在威脅,而非直接體現(xiàn)莊稼與村民一樣擁有同仇敵愾的斗志。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。從具體層面來看,在小說中,“大刀”是黑衣漢子用于殺敵的實(shí)際武器,通過這個(gè)武器,黑衣漢子能夠與敵人戰(zhàn)斗,展現(xiàn)了抗日的實(shí)際行動(dòng),所以它代表了切實(shí)存在的抗日力量。從抽象層面來講,“大刀”不僅僅是一件武器,它更象征著一種精神。在面對(duì)外敵入侵時(shí),人們勇敢無畏,毫不退縮,堅(jiān)決保家衛(wèi)國反抗精神在“大刀”這一物象上得到了凝聚和體現(xiàn)?!?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。以“我”的視角展開敘述,讓讀者感覺仿佛是自己在親身經(jīng)歷和見證故事的發(fā)展,增強(qiáng)了代入感和親近感,使讀者更容易沉浸在故事中。開篇就呈現(xiàn)村民死亡的情節(jié),引發(fā)讀者的好奇心,讓他們急于了解事情的來龍去脈,為什么會(huì)發(fā)生這樣的悲劇,從而吸引讀者繼續(xù)閱讀以尋找答案。情節(jié)的不斷變化和轉(zhuǎn)折使故事充滿了張力和不確定性,讓讀者始終保持緊張和期待的心情,不知道接下來會(huì)發(fā)生什么,增強(qiáng)了閱讀的吸引力。這種獨(dú)特的處理方式增加了神秘感,讓讀者在閱讀過程中不斷猜測(cè)“大刀”所代表的人物究竟是怎樣的形象和性格,從而吸引讀者深入探究。這些修辭手法使描寫更加生動(dòng)形象、富有感染力,讓讀者能夠更直觀地感受到場(chǎng)景和人物的特點(diǎn),增強(qiáng)了作品的藝術(shù)魅力,吸引讀者閱讀。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面文字,完成小題。①太宗威容儼肅,百僚進(jìn)見者,皆失其舉措。太宗知其若此,每見人奏事,必假顏色,冀聞諫諍,知政教得失。貞觀初,嘗謂公卿曰:“人欲自照,必須明鏡;主欲知過,必藉忠臣。主若自賢,臣不匡正,欲不危敗,豈可得乎?故君失其國,臣亦不能獨(dú)全其家。至于隋煬帝暴虐,臣下鉗口,卒令不聞其過,遂至滅亡,虞世基等,尋亦誅死。前事不遠(yuǎn),公等每看事有不利于人,必須極言規(guī)諫?!雹谪懹^初,太宗從容謂侍臣曰:“周武平紂之亂,以有天下;秦皇因周之衰,遂吞六國。其得天下不殊,祚運(yùn)長(zhǎng)短若此之相懸也?”尚書右仆射蕭瑀進(jìn)曰:“紂為無道,天下苦之,故八百諸侯不期而會(huì)。周室微,六國無罪,秦氏專任智力,蠶食諸侯。平定雖同,人情則異?!碧谠唬骸安蝗?,周既克殷,務(wù)弘仁義;秦既得志,專行詐力。非但取之有異,抑亦守之不同。祚之修短,意在茲乎!”③貞觀六年,太宗謂侍臣曰:“朕聞周、秦初得天下,其事不異。然周則惟善是務(wù),積功累德,所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫,好行刑罰,不過二世而滅。豈非為善者福祚延長(zhǎng),為惡者降年不永?朕又聞桀、紂帝王也,以匹夫比之,則以為辱;顏、閔【注】匹夫也,以帝王比之,則以為榮。此亦帝王深恥也。朕每將此事以為鑒戒,常恐不逮,為人所笑?!蔽横鐚?duì)曰:“臣聞魯哀公謂孔子曰:‘有人好忘者,移宅乃忘其妻?!鬃釉唬河钟泻猛跤诖苏咔鹨婅罴q之君乃忘其身愿陛下每以此為慮庶免后人笑爾”(節(jié)選自《貞觀政要》)【注】顏、閔:即顏回、閔損,是孔子門下最杰出的十位弟子中的兩位。10.文中畫波浪線的句子有三處需要加句讀,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。又有好忘A甚于此B者C丘見桀紂之君D乃忘E其身F愿陛下G每以此為慮H庶免I后人笑爾11.下列對(duì)原文加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.顏色,面容、臉色,與白居易《琵琶行》中“暮去朝來顏色故”的“顏色”意思相同。B.智力,智謀武力,與《六國論》中“可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡”的“智力”意思相近。C.所以,表原因,與《師說》中“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”意思不同。D.亦,副詞,也,與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“亦各言其志也已矣”的“亦”意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.唐太宗唯恐臣子畏懼自己的威嚴(yán),不敢直言不諱,于是多方誘導(dǎo),鼓勵(lì)臣下踴躍向君主諫言獻(xiàn)策。B.蕭瑀認(rèn)為秦國運(yùn)不長(zhǎng)是因?yàn)槠蕉ㄌ煜聲r(shí)不得民心,但太宗認(rèn)為問題并非出在創(chuàng)業(yè),而是出在守成上。C.把百姓與桀紂之類的暴君相提并論,百姓會(huì)感到羞恥,但把君王與百姓相提并論,君王卻感到榮耀。D.從三次對(duì)話中不難發(fā)現(xiàn),太宗君臣共有的思維方式是以史為鑒,從前代的興亡中汲取治國智慧。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)人欲自照,必須明鏡;主欲知過,必藉忠臣。(2)紂為無道,天下苦之,故八百諸侯不期而會(huì)。14.君臣的三次交流,話題各有側(cè)重,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。【答案】10.CFH
11.A
12.C
13.(1)人想要照見自己,一定要有明鏡;君主要想知道自己的過失,一定要借助忠臣。
(2)商紂王所為暴虐無道,天下的人都受其苦(以此為苦),所以八百諸侯不約而同地會(huì)盟(伐紂)。
14.①君臣利害一體,臣子要積極進(jìn)諫;②國運(yùn)長(zhǎng)短的決定要素;③要牢記歷史鑒戒?!窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:“還有比這更健忘的人,我看桀紂這些君主竟然忘了自己?!毕M菹乱源藶榻?,以免被后人恥笑。“好忘甚于此者”作“有”的賓語,賓語后C處斷開;“桀紂之君乃忘其身”作“見”的賓語,賓語后F處斷開;“陛下每以此為慮”作“愿”的賓語,賓語后H處斷開。故選CFH?!?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。A.錯(cuò)誤。“暮去朝來顏色故”的“顏色”意思是“容貌”。句意:總是做出和顏悅色的樣子。/歲月流逝,容貌一天一天衰老。B.正確。句意:秦國卻一味倚仗智謀和武力。/在智謀和力量變得勢(shì)孤力弱、處境危急的情況下,戰(zhàn)敗而亡國。C.正確。“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”表憑借,用來……的。句意:所以能夠?qū)⒆约旱幕鶚I(yè)保持八百年。/老師是用來傳授道理,教授學(xué)業(yè),解答疑惑的人。D.正確?!耙喔餮云渲疽惨岩印钡摹耙唷币馑紴椤爸皇恰⒉贿^”。句意:這也是帝王應(yīng)該感到羞慚的。/不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了。故選A?!?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“把君王與百姓相提并論,君王卻感到榮耀”錯(cuò)誤,依據(jù)原文“顏、閔匹夫也,以帝王比之,則以為榮”應(yīng)該是把帝王與顏回、閔損這樣的賢士相提并論,帝王感到榮耀。故選C?!?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“自照”,賓語前置,應(yīng)為“照自”;“過”,過失;“藉”,借助。(2)“苦”,以……為苦;“期”,約定;“會(huì)”,會(huì)盟?!?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“故君失其國,臣亦不能獨(dú)全其家……公等每看事有不利于人,必須極言規(guī)諫”可知,君臣利害一體,臣子要積極進(jìn)諫;②由原文“太宗從容謂侍臣曰:‘……祚運(yùn)長(zhǎng)短若此之相懸也’”“太宗曰:‘不然,周既克殷,務(wù)弘仁義……祚之修短,意在茲乎’”可知,國運(yùn)長(zhǎng)短的決定要素;③由原文“朕每將此事以為鑒戒,??植淮?,為人所笑”可知,要牢記歷史鑒戒。參考譯文:①唐太宗容貌威武嚴(yán)肅,百官中覲見的人,見到他都緊張得舉止失常不知所措。太宗知道這種情況后,每當(dāng)見到有人奏事時(shí),總是做出和顏悅色的樣子,希望能夠聽到諫諍,知道政治教化的得失。貞觀初年,太宗曾對(duì)公卿們說:“人要照見自己,一定要有明鏡;一國之主要想知道自己的過失,一定要借助于忠臣。君主假如自以為圣明,臣下又不去糾正,要想國家不傾危敗亡,能辦得到嗎?于是君主失掉他的國,臣下也不能獨(dú)自保全他的家。至于像隋煬帝殘暴淫虐,臣下都把嘴閉起來不講話,最后終于因?yàn)槁牪坏阶约旱倪^失而導(dǎo)致滅亡,虞世基等人不久也被誅殺。前事不遠(yuǎn),你們今后每當(dāng)看到事情有不利于百姓的,必須直言規(guī)勸諫諍?!雹谪懹^初年,唐太宗從容地對(duì)身邊的大臣們說:“周武王平定了商紂王之亂,取得了天下;秦始皇趁周王室的衰微,于是吞并了六國。他們?nèi)〉锰煜聸]有什么不同,為什么國運(yùn)長(zhǎng)短如此懸殊呢?”尚書右仆射蕭瑀回答說:“商紂王所為暴虐無道,天下的人都受其苦(以此為苦),所以八百諸侯不約而同地會(huì)盟(伐紂)。周朝雖然衰微,六國沒有罪過,秦國卻一味倚仗智謀和武力,蠶食吞并諸侯。雖然同是平定天下,人心卻不一樣?!碧谡f:“不是這樣的。周滅殷商以后,努力光大仁義;秦國實(shí)現(xiàn)志愿以后,卻一味地施行欺詐和暴力,他們不僅取得天下的方式不同,而且治理天下的方式也不相同。國運(yùn)之所以有長(zhǎng)有短,大概就是這個(gè)道理吧!”③貞觀六年,唐太宗對(duì)侍臣說:“我聽說周朝與秦朝剛得到天下的時(shí)候,治理國家的方法是一樣的。但是周朝推行仁政,積累功德,所以能夠?qū)⒆约旱幕鶚I(yè)保持八百年。而秦朝恣意妄為,驕奢淫逸,所以只經(jīng)歷了兩代帝王就滅亡了。這難道不是行善可以延長(zhǎng)福祚,作惡可使國運(yùn)衰敗嗎?我又聽說桀、紂是帝王,但是把平民與他們并列(相提并論),平民都感到羞恥,顏回、閔損(賢士)是普通百姓,但拿帝王與他們并列(相提并論),帝王卻以此為榮耀。這也是帝王應(yīng)該感到羞慚的。我時(shí)常用這些事對(duì)照自己的行為,并經(jīng)常告誡自己,擔(dān)心自己哪里做得不好,被人恥笑?!蔽横缏牶?,意味深長(zhǎng)地說:“我聽說魯哀公對(duì)孔子說:‘有個(gè)人很健忘,他換了住宅就把自己的妻子給忘了?!鬃诱f:‘還有比這更健忘的人,我看桀紂這些君主竟然忘了自己。’希望陛下以此為戒,以免被后人恥笑?!保ǘ┕糯姼栝喿x(本題共2小題,9分)閱讀下面兩首唐詩,完成下面小題。登岳陽樓杜甫昔聞洞庭水,今上岳陽樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。親朋無一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。柳州城樓寄漳汀封連①四州柳宗元城上高樓接大荒,海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂飐②芙蓉水,密雨斜侵薜荔③墻。嶺樹重遮千里目,江流曲似九回腸。共來百越文身地,猶自音書滯一鄉(xiāng)?!咀ⅰ竣倭谠毁H柳州,此詩是寄贈(zèng)同時(shí)被貶的四位友人韓泰、韓曄、陳諫和劉禹錫。②亂飐(zhǎn):吹動(dòng)。③薜荔:一種蔓生植物,也稱木蓮。15.下列對(duì)這兩首詩的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.杜詩開篇在今昔對(duì)照中蘊(yùn)涵著情感,頷聯(lián)以夸張想象之筆寫出洞庭湖的恢宏氣象。B.杜詩頸聯(lián)與《登高》中“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”表意抒情完全相同。C.柳詩首聯(lián)點(diǎn)題,寫景遼闊荒涼,“愁思”二字直抒胸臆,奠定了全詩的情感基調(diào)。D.柳詩頷聯(lián)以密雨驚風(fēng)中的芙蓉薜荔暗寓被貶的人生際遇,客觀景物投射了主觀感受。16.兩首詩抒發(fā)的感情有何異同?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?!敬鸢浮?5.B
16.相同點(diǎn):兩首詩都抒發(fā)了詩人被貶后的孤獨(dú)、憂愁、苦悶之情。不同點(diǎn):杜詩還抒發(fā)了詩人對(duì)國家動(dòng)蕩不安的憂慮,“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流”體現(xiàn)了他心系天下的家國情懷;柳詩還表達(dá)了對(duì)友人的思念和音信阻隔的無奈,“共來百越文身地,猶自音書滯一鄉(xiāng)”表現(xiàn)了與友人同處困境卻難以互通音信的悲哀?!窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“完全相同”錯(cuò),杜詩頸聯(lián)“親朋無一字,老病有孤舟”著重表達(dá)詩人自己漂泊無依、孤苦伶仃,與親朋隔絕狀況,更多體現(xiàn)個(gè)人的孤獨(dú)凄涼?!兜歉摺分小叭f里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”不僅有漂泊之苦、孤獨(dú)之愁,還有時(shí)光易逝、壯志難酬的感慨,二者表意抒情不完全相同。故選B?!?6題詳解】本題考查學(xué)生比較詩歌中作者思想情感的能力。同:杜甫在《登岳陽樓》中通過對(duì)洞庭湖的描寫,表達(dá)了對(duì)個(gè)人境遇的悲哀。柳宗元在《柳州城樓寄漳汀封連四州》中通過對(duì)自然景色的描繪,表達(dá)了自己被貶后的孤獨(dú)。
兩首詩都通過對(duì)自然景色的描寫來抒發(fā)詩人的孤獨(dú)、憂愁和苦悶之情。異:杜甫的《登岳陽樓》更多地表達(dá)了對(duì)國家命運(yùn)的憂慮和對(duì)個(gè)人境遇的悲哀,詩中提到“戎馬關(guān)山北”,反映了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻繁的社會(huì)現(xiàn)實(shí),詩人的憂國憂民之情溢于言表。柳宗元的《柳州城樓寄漳汀封連四州》則更多地表達(dá)了對(duì)友人的思念和對(duì)被貶生活的無奈。詩中提到“共來百越文身地,猶自音書滯一鄉(xiāng)”,表達(dá)了詩人與友人共同被貶到邊遠(yuǎn)之地,音信隔絕的孤獨(dú)感。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)魏征《諫太宗十思疏》中“______,______”兩句通過對(duì)比兩種做法的后果,來勸諫君主要竭誠待下,不能傲視他人。(2)蘇軾《赤壁賦》中“縱一葦之所如,凌萬頃之茫然”兩句,寫小舟行于遼闊的水面,張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》中也有類似的描寫:“______,______”(3)學(xué)校組織以“堅(jiān)持成就人生”為主題的演講比賽,我們?cè)谘葜v稿中可以引用古詩文來增強(qiáng)演講的感染力,如“______,______”兩句。【答案】
①.竭誠則胡越為一體
②.傲物則骨肉為行路
③.玉鑒瓊田三萬頃
④.著我扁舟一葉
⑤.駑馬十駕
⑥.功在不舍(鍥而不舍,金石可鏤)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞:胡越、鑒、瓊、頃、著、駑、鍥、鏤。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共2小題,9分)閱讀下面文字,完成下面小題。少年的我對(duì)河的記憶是:河里有魚。鄉(xiāng)下歲月安靜,推開門就看見河,沒上過心。十歲前,我都不曉得河叫什么名字,只曉得河里有魚,有船,上游三里,有一座搖搖晃晃的木橋。夏天漲水季節(jié),河水延伸,大水漫過稻田、緩坡、土地廟,一步步向村莊逼近我們的房屋。傍晚,村巷里______出一串光著膀子、打著赤腳、拎著魚簍的少年,他們?nèi)ズ舆呑ヴ~,魚貫而出的孩子中,就有我。雨停了,陽光從云縫里漏出來,天地間回蕩著喧嘩的水聲。______水底的魚在水聲的誘惑下,______地逆水而上。小溪中、水溝里、田埂中,魚挨著魚,魚疊著魚,______,那是魚在戲水。戲水魚昂著腦袋往前拱,拱不動(dòng),就扭著身子,嘴里吐水泡,大口地喘氣。雨季是魚的季節(jié),滿世界都是魚,與其說我們是去抓魚,還不如說是撿魚,像撿稻穗般隨意,不到一頓飯工夫,魚簍里就滿了。我個(gè)頭小,比魚簍高不了多少,背不動(dòng),倒掉十幾條,這才回了家。18.依次填入下列橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()A.晃悠埋伏
三五成群
鱗次櫛比B.晃悠潛伏
成群結(jié)隊(duì)
密密麻麻C.晃蕩潛伏
三五成群
鱗次櫛比D.晃蕩埋伏
成群結(jié)隊(duì)
密密麻麻19.文中畫橫線的句子有兩處語病,請(qǐng)進(jìn)行修改,并將修改后的句子寫在答題卡上。20.文中畫波浪線的句子用了哪些修辭手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析?!敬鸢浮?8.B
19.夏天漲水季節(jié),河水泛濫,大水漫過稻田、緩坡、土地廟,一步步向我們的村莊逼近。
20.①“滿世界都是魚”運(yùn)用夸張手法,夸大了魚的數(shù)量;“像撿稻穗般隨意”運(yùn)用比喻修辭,將撿魚比作撿稻穗;②兩種修辭生動(dòng)形象地突出了魚的數(shù)量之多以及撿魚之易,流露出“我們”內(nèi)心收獲的喜悅?!窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(包括成語)的能力?!盎问帯敝笓u晃不定,形容人無事閑逛,或不務(wù)正業(yè);“晃悠”指人走來走去。語境是形容少年三五一群的去抓魚,故選“晃悠”。“埋伏”通常指在敵人可能活動(dòng)的地方秘密布置兵力,伺機(jī)出擊,多用于軍事方面;“潛伏”,指隱匿埋伏,側(cè)重于隱藏。語境是指魚藏在水底,故選“潛伏”?!叭宄扇骸蓖ǔS脕硇稳萑后w分散,幾個(gè)幾個(gè)聚在一起,形成小團(tuán)體;“成群結(jié)隊(duì)”則側(cè)重于形容群體聚集,結(jié)成一群一伙,通常指數(shù)量較多的人或動(dòng)物自然地聚集在一起。語境是形容大量的魚逆水而上,故選“成群結(jié)隊(duì)”?!镑[次櫛比”意思是像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著,多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊;“密密麻麻”指非常密集,形容又多又密。語境形容魚多而密的游來游去,故選“密密麻麻”。故選B?!?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩處語?。旱谝惶?,搭配不當(dāng),“河水延伸”可改為“河水漫延”或“河水泛濫”;第二處,“一步步向村莊逼近我們的房屋”結(jié)構(gòu)混亂(成分贅余),可改為“一步步向我們的村莊逼近”或“一步步逼近我們的村莊”?!?0題詳解】本題考查學(xué)生賞析修辭手法及其表達(dá)效果的能力?!皾M世界都是魚”,作者使用了夸張的手法,以強(qiáng)調(diào)雨季時(shí)魚的豐富程度。這種夸張?jiān)鰪?qiáng)了句子的生動(dòng)性和感染力,使讀者能夠更直觀地感受到雨季時(shí)魚的豐富。句子中“與其說我們是去抓魚,還不如說是撿魚,像撿稻穗般隨意”使用了比喻的修辭手法。將抓魚比喻成撿稻穗,形象生動(dòng)地表達(dá)了捕魚時(shí)輕松隨意、手到擒來的情景。比喻使得句子更加生動(dòng),具有畫面感。整個(gè)句子通過夸張和比喻的修辭手法的運(yùn)用,生動(dòng)形象地描繪了雨季時(shí)捕魚的場(chǎng)景,使讀者能夠感受到作者所描述的輕松、愉快和滿足的氛圍,流露出“我們”內(nèi)心收獲的喜悅。同時(shí),這些修辭手法也增強(qiáng)了句子的藝術(shù)效果,使句子更加具有感染力和表現(xiàn)力。(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,11分)21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。全國兩會(huì)是一年一度的政治盛會(huì),兩會(huì)報(bào)道也是主流媒體當(dāng)年重大主題報(bào)道中最濃墨重彩的一筆。2024年全國兩會(huì)報(bào)道體現(xiàn)出來的總體特征是各級(jí)各類媒體融合不斷深化,兩會(huì)報(bào)道不斷推陳出新。______:一是媒體形態(tài)的融合。傳統(tǒng)媒體與新興媒體不是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系,______??v觀今年各級(jí)媒體的全國兩會(huì)報(bào)道,無不是傳統(tǒng)媒體與新媒體各顯神通,合力構(gòu)建立體化傳播矩陣。______。從中央媒體到地方媒體,數(shù)字主持人、AIGC(人工智能自動(dòng)創(chuàng)作生成內(nèi)容)、SVG(可放縮矢量圖形)等新技術(shù)是報(bào)道標(biāo)配。三是媒體與媒體的融合。兩會(huì)報(bào)道不是一家或一地媒體的獨(dú)奏曲,而是全國媒體的合奏曲,今年涌現(xiàn)出了很多跨媒體、跨區(qū)域的,主題宏大、新聞性強(qiáng)的兩會(huì)報(bào)道?!敬鸢浮?/p>
①.主要體現(xiàn)在三方面
②.而是相互融合、互為補(bǔ)充的關(guān)系
③.二是新興技術(shù)的融合為重大主題報(bào)道創(chuàng)新提供技術(shù)支撐【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空,根據(jù)第二段中“一是媒體形態(tài)的融合?!敲襟w與媒體的融合”等信息可知,此處是總說兩會(huì)報(bào)道內(nèi)容主要體現(xiàn)在三個(gè)方面,故補(bǔ)寫內(nèi)容是“主要體現(xiàn)在三方面”。第二空,根據(jù)前句“媒體形態(tài)的融合”和后句“今年各級(jí)媒體的全國兩會(huì)報(bào)道,無不是傳統(tǒng)媒體與新媒體各顯神通,合力構(gòu)建立體化傳播矩陣”可知,此處是說傳統(tǒng)媒體與新興媒體的關(guān)系,兩者是融合、互補(bǔ)關(guān)系,前句有“不是”,這里應(yīng)用“而是”,故補(bǔ)寫內(nèi)容是“而是相互融合、互為補(bǔ)充的關(guān)系”。第三空,根據(jù)語段中“一是媒體形態(tài)的融合”和“三是媒體與媒體的融合”可知,此處應(yīng)是說第二點(diǎn)內(nèi)容;再根據(jù)前句“從中央媒體到地方媒體,數(shù)字主持人、AIGC(人工智能自動(dòng)創(chuàng)作生成內(nèi)容)、SVG(可放縮矢量圖形)等新技術(shù)是報(bào)道標(biāo)配”,可以推知此處是說新興技術(shù)的融合支持各重大主題報(bào)道創(chuàng)新,故補(bǔ)寫內(nèi)容應(yīng)是“二是新興技術(shù)的融合為重大主題報(bào)道創(chuàng)新提供技術(shù)支撐”。22.為讓新聞消息在校園中以更新穎的方式傳播,校園新聞部在學(xué)校的公眾號(hào)上發(fā)布了以下招聘信息,請(qǐng)將其改寫成一則正式的招聘啟事。叮咚!9月15日,你有一封來自校園新聞創(chuàng)意部的邀請(qǐng)函待查收!當(dāng)秋風(fēng)吹散落葉那刻起,新聞部的請(qǐng)柬如約而至,我們迫切地想與你們相見——也許你喜歡天馬行空,擁有數(shù)不盡的創(chuàng)意;也許你熱衷新鮮潮流,擅長(zhǎng)捕捉爆款熱點(diǎn);也許你擅長(zhǎng)溝通交流,帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)默契配合。如果你有新媒體平臺(tái)運(yùn)營經(jīng)驗(yàn),我們會(huì)更鐘情于你。不論你是萌新還是學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐,如果你和我們一樣,對(duì)媒體工作充滿熱愛與期待,就發(fā)送簡(jiǎn)歷到XX@XX,11月1日前,快讓我們看到閃閃發(fā)光的你!【答案】示例一:招聘啟事校園新聞部擬招聘新成員,具體要求如下:崗位職責(zé):讓新聞消息在校園中以更新穎、有趣地方式傳遞。招聘對(duì)象:全體在校學(xué)生。應(yīng)聘條件:熱愛新聞工作,有創(chuàng)意,擅于溝通合作;有新媒體平臺(tái)運(yùn)營經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先。應(yīng)聘方式:發(fā)送個(gè)人簡(jiǎn)歷至郵箱XX@XX。截止日期:
11月1日。校園新聞部9月15日示例二:招聘啟事各位同學(xué):
(正文有“全體同學(xué)”,則此稱呼可以省略)為了讓校園新聞更新穎有趣,現(xiàn)面向全體同學(xué)招聘新成員。要求熱愛新聞工作,有創(chuàng)意,擅于溝通合作;有新媒體平臺(tái)運(yùn)營經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先。有意者請(qǐng)發(fā)送個(gè)人簡(jiǎn)歷至郵箱XX@XX。截止日期為11月1日。校園新聞部9月15日【解析】【詳解】本題考查學(xué)生擬寫招聘啟事的能力。題目要求將校園新聞部在公眾號(hào)上發(fā)布的招聘信息改寫成一則正式的招聘啟事。招聘啟事要包括標(biāo)題、正文、落款。需要符合招聘啟事的基本格式。如標(biāo)題居中,稱呼語首行頂格寫,落款在右側(cè)等。語言要書面化,要有條理性,要明確招聘要求,招聘對(duì)象,應(yīng)聘時(shí)間、地點(diǎn)、方式。本題招聘啟事需要包含正式的標(biāo)題“招聘啟事”、招聘部門的名稱“校園新聞部”、招聘對(duì)象“全體在校學(xué)生”、招聘的崗位和要求“有新媒體平臺(tái)運(yùn)營經(jīng)驗(yàn)”“對(duì)媒體工作充滿熱愛與
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