山東專用2024高考政治一輪復(fù)習單元滾動檢測15認識社會與價值選擇含解析

PAGE7-單元滾動檢測(十五)相識社會與價值選擇(時間：45分鐘分值：100分)一、選擇題(每小題4分，共48分)1．(2024·海南卷·21)2024年4月13日，習近平在慶祝海南建省辦經(jīng)濟特區(qū)30周年大會上發(fā)表重要講話指出，海南要堅固樹立和全面踐行綠水青山就是金山銀山的理念，在生態(tài)文明體制改革上先行一步，為全國生態(tài)文明建設(shè)作出表率，這一論述包含的哲學道理有()①社會意識的變革往往是社會變革的先導(dǎo)②先進的社會意識是推動社會發(fā)展的動力③社會意識的變更與社會存在的變更具有同步性④社會存在與社會意識相互融合，沒有確定的界限A．①② B．①③C．②④ D．③④A[綠水青山就是金山銀山是先進的社會意識，能促進社會實踐的發(fā)展，也符合廣闊人民群眾的根本利益；③同步性說法錯誤，社會意識具有相對獨立性；④說法錯誤，社會存在和社會意識有明確的界限。]2．(2024·天津卷·5)“我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段?！边@是黨中心依據(jù)國際國內(nèi)環(huán)境變更，特殊是我國發(fā)展條件和發(fā)展階段變更做出的重大推斷。基于這一推斷，黨中心進行重大戰(zhàn)略部署，推出了一系列政策措施，對于引領(lǐng)我國經(jīng)濟向高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。上述材料表明()①社會存在確定社會意識②先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用③價值選擇是價值推斷的基礎(chǔ)④社會經(jīng)濟的發(fā)展取決于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整A．②④ B．①②C．③④ D．①③B[①對：隨著我國經(jīng)濟發(fā)展狀況的變更，黨中心做出了重大推斷，體現(xiàn)了社會存在確定社會意識。②對：一系列政策措施引領(lǐng)我國經(jīng)濟向高質(zhì)量發(fā)展，說明先進的社會意識推動社會發(fā)展。③錯：價值推斷是價值選擇的基礎(chǔ)。④錯：生產(chǎn)力發(fā)展是社會經(jīng)濟發(fā)展的確定因素。]3．我國南方H縣的S村主動響應(yīng)黨中心和國務(wù)院精準扶貧的號召，結(jié)合當?shù)氐膶嶋H，充分敬重廣闊群眾看法，找準窮根兒，把扶貧之“水”滴在貧困之根上，確保扶貧之水用到點子上，并得到很好的汲取，從而提高效率。上述做法給我們的啟示是()①在相識世界和改造世界時，要留意人為事物的聯(lián)系具有主觀性②沖突具有特殊性，要求我們扶貧精準，做到因地制宜③沖突特殊性寓于普遍性之中，因而扶貧方式可借鑒④在發(fā)覺和解決社會問題時，要堅持群眾觀點和群眾路途A．①② B．②③C．②④ D．③④C[無論自由事物的聯(lián)系，還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的，①錯誤，解除；沖突的普遍性寓于特殊性之中并通過特殊性表現(xiàn)出來，③錯誤，解除；H縣的S村主動響應(yīng)黨中心和國務(wù)院精準扶貧的號召，結(jié)合當?shù)氐膶嶋H，充分敬重廣闊群眾看法，這啟示我們要詳細問題詳細分析，在發(fā)覺和解決社會問題時，要堅持群眾觀點和群眾路途，②④符合題意。]4．下面漫畫表明的哲理是()①改革能夠有效解決社會基本沖突②社會主義基本沖突具有非對抗性③改革能夠使生產(chǎn)關(guān)系促進生產(chǎn)力發(fā)展④改革使上層建筑適應(yīng)了經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展A．①② B．①③C．②④ D．③④B[漫畫表明沿著農(nóng)村改革發(fā)展道路，肯定能使農(nóng)夫過上美妙生活，說明改革能夠有效解決社會基本沖突，能夠使生產(chǎn)關(guān)系促進生產(chǎn)力發(fā)展，①③符合題意，②④不選。]5．(2024·江蘇卷·33)2024年4月，習近平主席在博鰲亞洲論壇開幕式演講中指出，“中國40年改革開放給人們供應(yīng)了很多彌足寶貴的啟示，其中最重要的一條就是，一個國家、一個民族要振興，就必需在歷史前進的邏輯中前進、在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展?！边@段講話蘊含的哲理是()A．必需敬重社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律B．必需充分發(fā)揮人的主觀能動性C．上層建筑必需適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況D．生產(chǎn)力是最革命最活躍的因素A[A對：“必需在歷史前進的邏輯中前進、在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展”，強調(diào)了必需敬重社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。B、C、D不符合題意。]6．放開“二孩政策”是我國生育政策的重大調(diào)整完善，順應(yīng)了群眾期盼，有利于社會和諧穩(wěn)定。為此，國家衛(wèi)生計生委開展了一系列調(diào)研論證工作，進行全國性生育意愿調(diào)查，協(xié)調(diào)統(tǒng)計核實人口數(shù)據(jù)，研判人口形勢，征求各方看法。國家衛(wèi)計委的調(diào)研干脆表明，我國計生政策的調(diào)整()①使上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)以發(fā)展生產(chǎn)力②把握和利用了經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律③做到了一切從實際動身，實事求是④貫徹了從群眾中來到群眾中去的工作方法A．①② B．②④C．③④ D．①③C[我國生育政策的重大調(diào)整完善，順應(yīng)了群眾期盼，有利于社會和諧穩(wěn)定，這是依據(jù)我國客觀實際作出的，做到了一切從實際動身，實事求是，國家衛(wèi)生計生委進行全國性生育意愿調(diào)查，征求各方看法，堅持了從群眾中來到群眾中去的工作方法，③④符合題意；①錯誤，只有當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它才能促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步。②不符合題意。]7．在創(chuàng)建美妙城市的過程中，人們以前對老舊基礎(chǔ)設(shè)施一律拆除，今日卻有了新的處理方式。如上海江南造船廠的老廠房，被造成世博會展覽館，英國的電話亭被改造成微型圖書館、美術(shù)館。人們這種處理方式變更的哲學依據(jù)在于()①觀念創(chuàng)新為事物價值轉(zhuǎn)換供應(yīng)了根本途徑②觀念創(chuàng)新可以促進事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)建③事物價值的轉(zhuǎn)換取決于相識的發(fā)展性④事物價值的轉(zhuǎn)換依靠于事物屬性的多樣性A．①④ B．②③C．②④ D．③④C[在舊城改造中，對老舊建筑的新的處理方式，是人們觀念的更新，這有利于促進事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)建，但不能說觀念創(chuàng)新為事物價值轉(zhuǎn)換供應(yīng)了根本途徑，故②正確，①錯誤；對這些老舊建筑的新的處理，依靠于事物屬性的多樣性，故④正確；事物價值的轉(zhuǎn)換不是由人的相識確定的，故③錯誤。]8．(2024·山東濱州模擬)科學試驗發(fā)覺，人的味覺會隨著背景音樂的變更而變更。同樣的太妃糖，用音調(diào)偏高的音樂伴奏時人們感覺吃到的太妃糖更甜，而用音調(diào)偏低的音樂伴奏時人們感覺太妃糖不夠甜，甚至有些苦。這項探討有助于人們通過變更音樂與味道的搭配使自己吃得更愉悅，也從一個側(cè)面說明()①事物的屬性會隨主體須要的不同而發(fā)生變更②人們的主觀感受會隨事物屬性搭配的變更而不同③人們的價值推斷是作出合理價值選擇的基礎(chǔ)④對同一事物的價值推斷和價值選擇往往會因人而異A．①③ B．②③C．①④ D．②④B[人的味覺會隨著背景音樂的變更而變更，這說明人們的主觀感受會隨著事物屬性搭配的變更而不同，價值推斷是價值選擇的基礎(chǔ)，②③符合題意；事物的屬性是客觀的，不以主體的須要而變更，①是錯誤的；本題強調(diào)的是同一人在不同狀況下的價值推斷和價值選擇，④不符合題意。]9．2024年3月17日，十三屆全國人大一次會議第五次全體會議表決通過了《關(guān)于國務(wù)院機構(gòu)改革方案的確定》。這是我國改革史上的又一座重要里程碑，是時代必定、實踐必要，也是民心所向。國務(wù)院機構(gòu)改革基本上平均每5年就進行一次政府機構(gòu)的調(diào)整。這些改革主要沿著適應(yīng)和推動經(jīng)濟體制和社會管理改革這條主線，聚焦經(jīng)濟調(diào)整、市場監(jiān)管、社會管理、生態(tài)環(huán)境愛護等政府基本職能進行。這體現(xiàn)的哲學道理有()A．深化國務(wù)院機構(gòu)改革，提高政府公信力、執(zhí)行力，建設(shè)人民滿足的服務(wù)型政府B．上層建筑肯定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況C．生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力狀況D．經(jīng)濟基礎(chǔ)肯定要適合上層建筑狀況B[上層建筑是指建立在肯定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的社會意識形態(tài)以及相應(yīng)的政治法律制度、組織和設(shè)施的總和，政府機構(gòu)改革屬于該范疇。經(jīng)濟體制屬于經(jīng)濟基礎(chǔ)范疇。題干說明上層建筑肯定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況，B正確，C不符合題意，D觀點錯誤。A說法雖然正確，但是屬于《政治生活》道理，解除。]10．(2024·遼寧錦州模擬)習近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)，要堅持人與自然和諧共生。他指出，建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。必需樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，堅持節(jié)約資源和愛護環(huán)境的基本國策，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。從唯物史觀看，這體現(xiàn)了()①自覺樹立正確的思想意識②堅持正確價值觀的導(dǎo)向作用③堅持系統(tǒng)優(yōu)化的思想方法④必需遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律A．①③ B．②③C．①④ D．②④D[建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計，必需樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，堅持節(jié)約資源和愛護環(huán)境的基本國策，這是正確的價值取向，符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，②④正確；①③說法正確，但不屬于唯物史觀范疇，不符合設(shè)問要求，故解除。]11．“全國優(yōu)秀縣委書記”廖俊波沒有震天動地之舉，但在平凡工作中細致入微、關(guān)愛民情；他不求個人名利得失，卻披肝瀝膽，一心創(chuàng)業(yè)謀實；他不擅夸夸其談，唯有持之以恒地踐行自己的理念，兌現(xiàn)對黨和人民的莊重承諾。廖俊波的事跡給我們的啟示是()①奉獻社會的真正目的在于獲得自身的價值②個人要在服務(wù)和奉獻社會中實現(xiàn)人生價值③實現(xiàn)人生價值要砥礪自我，發(fā)揮主觀能動性④實現(xiàn)個人價值須要借助社會供應(yīng)的條件A．①② B．②③C．①④ D．③④B[奉獻社會的真正目的在于實現(xiàn)自己的人生價值，而不是獲得自身的價值，①錯誤；廖俊波對社會作出了貢獻，實現(xiàn)了自己的人生價值，這啟示我們個人要在服務(wù)和奉獻社會中實現(xiàn)人生價值，②正確；廖俊波在平凡工作中細致入微，不求個人名利得失，一心創(chuàng)業(yè)謀實，從而取得了勝利，這說明實現(xiàn)人生價值要砥礪自我、發(fā)揮主觀能動性，③正確；“實現(xiàn)個人價值須要借助社會供應(yīng)的條件”在材料中沒有體現(xiàn)，④不選。]12．(2024·山東日照模擬)下面漫畫《贏得一時》給我們的哲學啟迪是()①實現(xiàn)人生價值須要發(fā)揮主觀能動性②應(yīng)當著重把握主要沖突的主要方面③應(yīng)遵循事物系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性④要正確理解發(fā)展的前進性和曲折性A．①② B．②③C．③④ D．①④D[漫畫反映某些家長對孩子過分溺愛，以致孩子在以后的生活中不能獨立，這啟示我們實現(xiàn)人生價值須要發(fā)揮主觀能動性，要正確理解發(fā)展的前進性和曲折性，①④當選。]二、非選擇題(三個題，共52分)13．(12分)閱讀材料，回答問題。改革開放以來，我國城市發(fā)展成就舉世矚目。但近年來，我國越來越多的城市患上了“城市病”，環(huán)境污染、交通擁堵、房價虛高、管理粗放、應(yīng)急遲緩等問題越來越突出。破解城市發(fā)展的難題，必需堅固樹立并切實貫徹“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，這樣才能不斷提升城市環(huán)境質(zhì)量、人民生活質(zhì)量、城市競爭力，建設(shè)和諧宜居、富有活力、各具特色的現(xiàn)代化城市。結(jié)合材料并從唯物史觀的角度，分析在實現(xiàn)城市發(fā)展中必需堅固樹立五大發(fā)展理念的必要性。(12分)答案①社會存在確定社會意識，社會意識具有相對獨立性。先進的社會意識對社會存在起促進作用。城市發(fā)展的五大理念是對我國城市發(fā)展問題的正確反映。城市工作發(fā)展堅固樹立并貫徹五大發(fā)展理念，有利于提升城市環(huán)境質(zhì)量、人民生活質(zhì)量、城市競爭力，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的和諧發(fā)展。②價值觀對人們相識世界和改造世界，對人生的成長具有導(dǎo)向作用。城市發(fā)展的五大理念自覺遵循了經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣闊人民群眾的立場上作出的正確的價值推斷和價值選擇，有利于讓我們的城市生活更加和諧、美妙、華蜜，有利于維護最廣闊人民群眾的根本利益。14．(14分)(2024·山東聊城模擬)閱讀材料，完成下列要求。改革開放以來，我國城市社區(qū)居民自治取得了顯著成果。但隨著城市化、現(xiàn)代化進程加快，社區(qū)組織職責不清、居民參加不充分、部分干部群眾法治意識不強等與經(jīng)濟社會發(fā)展不相適應(yīng)的問題日益凸顯，社區(qū)治理法治化水平亟待提高。H市堅持與時俱進，大膽破除體制機制障礙，以法治思維探究社區(qū)治理新模式。詳細做法有：以社區(qū)黨建為抓手，以黨代表工作室為平臺，聽民意解民困，依法推動社區(qū)各項工作的開展；市政府梳理相關(guān)法律法規(guī)，出臺《關(guān)于深化社區(qū)治理體制改革的實施方案》，明確社區(qū)行政工作站、居委會、社區(qū)服務(wù)機構(gòu)等7類治理主體，制定社區(qū)工作清單，讓社區(qū)機構(gòu)的職責法定化；支持居民依法選舉產(chǎn)生居委會、議事監(jiān)事會等自治組織，依據(jù)居民自治章程管理社區(qū)事務(wù)；開展形式多樣的“法律進社區(qū)”活動，引導(dǎo)社區(qū)干部和群眾自覺遵守法律、辦事依法。經(jīng)過改革實踐，富有活力的基層協(xié)同共治局面正在形成。運用“價值推斷與價值選擇”相關(guān)學問，分析H市推動社區(qū)治理法治化的合理性。(14分)解析本題學問限定明確，價值推斷與價值選擇的相關(guān)學問，題目類型緣由類，問題指向H市推動社區(qū)治理法治化的合理性。依據(jù)學問限定調(diào)動和運用的學問主要是：價值推斷是價值選擇的基礎(chǔ)，社會實踐；價值推斷和價值選擇的特征，社會歷史性；價值推斷和價值選擇的根本標準和最高標準，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律、自覺站在人民的立場上。最終在材料中找到學問的落腳點，把二者對應(yīng)起來組織答案即可。答案①針對存在的問題，以法治思維探究社區(qū)治理新模式，在實踐基礎(chǔ)上做出正確的價值推斷和價值選擇。②堅持與時俱進，著力提高社區(qū)治理法治化水平，把握了價值推斷和價值選擇的社會歷史性特征。③破除體制機制障礙，完善基層法治體系，改革上層建筑，遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律。④依法推動社區(qū)協(xié)同共治，自覺站在人民的立場上，堅持把人民群眾的利益作為最高價值標準。15．(26分)(2024·安徽阜陽質(zhì)檢)閱讀材料，完成下列要求。材料城市，是讓人居住的。人們在選擇宜居城市時，往往會綜合考慮一個城市的歷史文化、經(jīng)濟發(fā)展、氣候環(huán)境、生活便捷、公共平安等因素。城市建設(shè)必需堅持以人為本。某市是淮海經(jīng)濟區(qū)的核心城市，擁有楚漢文化的雄厚歷史文化底蘊和熱忱豪爽、有情有義的人文優(yōu)勢。近年來，該市委市政府制定出臺了建設(shè)更高水平的宜居樂居城市的看法，在保持城市獨特的歷史和人文特質(zhì)的同時，強力推動“天更藍、地更綠、水更清、路更暢、城