廣西欽州市第四中學(xué)2024-2025學(xué)年高二政治下學(xué)期第二十周周測(cè)試題

PAGEPAGE6廣西欽州市第四中學(xué)2024-2025學(xué)年高二政治下學(xué)期其次十周周測(cè)試題一．選擇題1．“上善若水”語出《老子》；“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)?！币馑际钦f，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭(zhēng)名利，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發(fā)生沖突、沖突，故天下最大的善性莫如水。水的品性啟示我們要?jiǎng)?chuàng)建和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，就應(yīng)當(dāng)（）①樹立遠(yuǎn)大志向，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用②在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上做出正確的價(jià)值推斷③把遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)④主動(dòng)投身于社會(huì)實(shí)踐，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．③④2．我們想事情、做工作的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是（）A．是否有利于個(gè)人的發(fā)展 B．人民群眾的利益 C．個(gè)人生存和發(fā)展所須要的各種利益 D．單位或部門利益3．習(xí)近平總書記在北京高校師生座談會(huì)上指出，青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，這就像穿衣服扣子一樣，假如第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去。這表明（）①良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)②價(jià)值觀對(duì)人生道路選擇具有導(dǎo)向與約束作用③加強(qiáng)自身修養(yǎng)必需腳踏實(shí)地、重在行動(dòng)④價(jià)值觀是中華民族的基因A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．87歲的中科院院士盧永根選擇將880萬元全部捐出，無償獻(xiàn)給教化事業(yè)。其實(shí)有許多院士像盧永根一樣，崇尚吃苦，強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)，不追求生活上的奢華，不攀比物質(zhì)上的享受。也因此，即便他們樸實(shí)無華，也能光線四射并帶給人靈魂的震撼。通過院士們的言行，我們知道了（）A．科學(xué)文化修養(yǎng)高的人才有更高的思想道德修養(yǎng) B．對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)要正視消退思想道德沖突 C．做一個(gè)高尚的人就要放棄個(gè)人價(jià)值追求 D．人生應(yīng)當(dāng)有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀5．人的價(jià)值在于（）A．臨危不懼，敢于犧牲 B．做出震天動(dòng)地的事情 C．對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn) D．受到人們的仰慕6．2024年12月11日，中共中心宣揚(yáng)部授予張桂梅“時(shí)代楷?！狈Q號(hào)。63歲的張桂梅，是全國第一所全免費(fèi)女子高級(jí)中學(xué)校長，她幫1800多名女孩圓夢(mèng)高校，教會(huì)了大山里的女孩用學(xué)問變更命運(yùn)，用教化事業(yè)為阻斷貧困的代際傳遞付出一生。張桂梅的先進(jìn)事跡啟示我們要（）①努力奉獻(xiàn)，主動(dòng)投身為人民服務(wù)的實(shí)踐②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③將人生價(jià)值于靜默無聞中“自我實(shí)現(xiàn)”④利用社會(huì)供應(yīng)的物質(zhì)條件實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ)．①② B．①③ C．②③ D．②④7．恩格斯說：“勞動(dòng)是整個(gè)人類生活的第一個(gè)基本條件，而且達(dá)到這樣的程度，以致我們?cè)谀撤N意義上不得不說：勞動(dòng)創(chuàng)建了人本身?！边@一論斷為我們理解勞動(dòng)教化的重要性供應(yīng)了根本依據(jù)。之所以要加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)教化，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，是因?yàn)椋ǎ賱趧?dòng)創(chuàng)建華蜜，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路②崇尚勞動(dòng)精神是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)③勞動(dòng)教化是人真正把握人朝氣遇的根本途徑④敬重勞動(dòng)有利于形成正確的人生觀和價(jià)值觀A．①② B．①④ C．②③ D．③④8．抗美援朝精神的感召力，是不畏強(qiáng)暴、抗拒強(qiáng)權(quán)、向死而生的民族風(fēng)骨和血性。今日，我們要傳承弘揚(yáng)宏大的抗美援朝精神，在任何困難和風(fēng)險(xiǎn)面前，腿肚子不抖，腰桿子不彎，敢于斗爭(zhēng)、擅長斗爭(zhēng)，知難而進(jìn)、堅(jiān)韌向前，把新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的宏大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。可見，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要（）①充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)韌拼搏，自強(qiáng)不息②堅(jiān)決自己的志向信念，用正確價(jià)值觀去引領(lǐng)③充共享受和利用社會(huì)為我們供應(yīng)的客觀條件④將個(gè)人的志向、愛好愛好與社會(huì)須要相結(jié)合A．①② B．②③ C．①④ D．③④9．2024年11月12日，習(xí)近平在江蘇南通考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，生態(tài)環(huán)境投入不是無謂投入、無效投入，而是關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性投入。習(xí)近平總書記的這一論斷（）①是基于客觀實(shí)際的價(jià)值推斷②是以正確價(jià)值選擇為基礎(chǔ)的③具有社會(huì)歷史性的特征④防止了簡(jiǎn)潔化和片面化傾向A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．聞名作家梁曉聲的長篇小說《人世間》以北方省會(huì)城市一位周姓平民子弟的生活軌跡為線索，從20世紀(jì)70年頭寫到改革開放后的今日，多角度、多方位、多層次地描寫了中國社會(huì)的巨大變遷和百姓生活的跌宕起伏，藝術(shù)而雄辯地呈現(xiàn)了平民百姓憧憬美妙生活的人生努力和社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)步，堪稱一部“五十年中國百姓生活史”。這說明，文藝創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)（）①堅(jiān)持辯證的否定觀，處理好繼承和發(fā)展的關(guān)系②堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用③立足改革開放的實(shí)踐，堅(jiān)持人民群眾的主體地位④要從人民群眾的宏大實(shí)踐和社會(huì)生活中吸取養(yǎng)分A．①③ B．①④ C．②③ D．②④11．歷史上形成的古老街區(qū)處在繼承與發(fā)展之間，自有其糾結(jié)所在：有人主見讓城市留住記憶，維護(hù)歷史街區(qū)風(fēng)貌；有人主見不斷吸取新的社會(huì)能量，保持簇新活力；還有人主見拆掉老舊街區(qū)，以推動(dòng)城市面貌的現(xiàn)代化。面對(duì)這些糾結(jié)（）①體現(xiàn)了價(jià)值推斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性②須要在愛護(hù)歷史風(fēng)貌與順應(yīng)現(xiàn)代生活之間進(jìn)行平衡思索③應(yīng)遵循上層建筑確定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的社會(huì)發(fā)展規(guī)律④要站在最廣闊人民的立場(chǎng)上平衡老舊街區(qū)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④12．習(xí)近平總書記在五四青年節(jié)到來之際寄語新時(shí)代青年：新時(shí)代中國青年要維承和發(fā)揚(yáng)五四精神，堅(jiān)決志向信念，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，練就過硬本事，投身強(qiáng)國偉業(yè)，始終保持艱苦奮斗的前進(jìn)姿態(tài)，同億萬人民一道，在實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興中國夢(mèng)的新長征路上奮勇搏擊。這告知我們（）①只有在個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②廣闊青少年要在砥礪自我中長本事干事業(yè)③社會(huì)的確定是當(dāng)代青年不懈奮斗的前提條件④發(fā)揚(yáng)奮斗精神是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路A．①② B．①④ C．②③ D．③④13．對(duì)如圖漫畫相識(shí)正確的是（）①社會(huì)分工的不同導(dǎo)致價(jià)值觀不同②社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的同步反映③價(jià)值觀對(duì)人生的選擇有導(dǎo)向作用④價(jià)值觀正確與否是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的確定因素A．②③ B．②④ C．①④ D．①③14．習(xí)近平總書記在瞻仰中共一大會(huì)址時(shí)強(qiáng)調(diào)；“只有不忘初心、牢記使命、恒久奮斗，才能讓中國共產(chǎn)黨恒久年輕?！币淮忠淮袊伯a(chǎn)黨人把堅(jiān)守初心使命的志向信念轉(zhuǎn)化為矢志報(bào)國報(bào)民的實(shí)際行動(dòng)，廣闊共產(chǎn)黨員堅(jiān)決政治立場(chǎng)，將人民群眾的福祉擺在關(guān)鍵位置，筑起了黨和人民的血肉聯(lián)系。從中獲得的哲學(xué)啟示是（）①價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的相識(shí)和評(píng)價(jià)②價(jià)值觀對(duì)人們改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用③群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本工作方法④價(jià)值推斷和價(jià)值選擇要自覺站在最廣闊人民的立場(chǎng)上A．①② B．①③ C．②④ D．③④15．“小確幸”，是日本作家村上春樹獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)詞，意思是指“微小而確定的華蜜”，追求的是一種現(xiàn)世的平穩(wěn)，營造知足常樂的氛圍。青春的奮斗不能淺嘗輒止，也不能放任自流，而應(yīng)用主動(dòng)的看法、拼搏的青春，去收獲人生的“大確幸”。這啟示我們（）①人的價(jià)值就在于創(chuàng)建價(jià)值②努力拼搏奮斗，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值③弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④樹立正確價(jià)值觀就能實(shí)現(xiàn)“大確幸”A．①② B．①③ C．②③ D．③④16．2024年9月8日，陳薇院士榮獲“人民英雄”國家榮譽(yù)稱號(hào)。從2003年抗擊非典、2008年汶川地震抗疫，到2014年援非抗擊埃博拉，再到今年的新冠疫苗探討，數(shù)十年如一日地鉆研科學(xué)、不停朝巔峰攀登，這就是陳薇院士的寫照。這給我們的啟示是（）①滿意群眾的利益須要是人生的真正價(jià)值②人既是價(jià)值的創(chuàng)建者，又是價(jià)值的享受者③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要人們砥礪自我、自強(qiáng)不息④有執(zhí)著的信念和獻(xiàn)身精神就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ)．①② B．①③ C．②③ D．②④17．一片秋葉隨風(fēng)飄落，宣告了其自然生命的終結(jié)。有人突發(fā)奇想，用現(xiàn)代工藝把葉子鑲嵌在陶罐上，葉子獲得了其次次生命，陶罐也因彩葉依偎而煥發(fā)出新的朝氣和光彩。新產(chǎn)品備受消費(fèi)者青睞，取得了“1+1＞2”的良好效果。這一事例說明（）①新價(jià)值的創(chuàng)建變更了秋葉和陶罐的屬性②要樹立創(chuàng)新意識(shí)，敢于突破一切成規(guī)陳說③秋葉和陶罐的價(jià)值隨著關(guān)系的變更而變更④秋葉和陶罐的價(jià)值取決于其自身屬性和人的須要A．①② B．①③ C．②④ D．③④18．唐山市充分利用城市中心的采煤塌陷區(qū)，實(shí)現(xiàn)變廢為寶、變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，建設(shè)的南湖城市中心生態(tài)公園不僅帶動(dòng)周邊區(qū)域的開發(fā)和利用，更提高了城市品位。這表明（）①事物的價(jià)值取決于其自身屬性和人的須要②人們可以依據(jù)固有聯(lián)系建立人為事物的聯(lián)系③隨意兩個(gè)客觀事物之間都存在普遍的聯(lián)系④創(chuàng)新意識(shí)是相識(shí)和利用事物之間聯(lián)系的基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②④ D．③④19．2024年度國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)共評(píng)比出296個(gè)項(xiàng)目和12名科技專家。其中，中國工程院院士黃旭華和中國科學(xué)院院士曾慶存分獲國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，習(xí)近平主席向他們頒發(fā)嘉獎(jiǎng)證書。這啟示我們（）①人生價(jià)值要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)②索取是衡量人生價(jià)值的標(biāo)記③人是價(jià)值的創(chuàng)建者，也是價(jià)值的享受者④人的價(jià)值全部在于物質(zhì)貢獻(xiàn)A．①③ B．②④ C．①② D．③④20．近年來，從袁隆平到鐘南山，從李子柒到丁真，正能量“網(wǎng)紅”正成為越來越多人的“愛豆”。不管時(shí)代怎么發(fā)展變更，“網(wǎng)紅”都應(yīng)是真善美的守護(hù)者、正能量的傳播者。奮斗者、創(chuàng)建者、奉獻(xiàn)者，才是我們心中的最美英雄。這給我們的哲學(xué)啟示是（）①人生的真正價(jià)值在于創(chuàng)建價(jià)值和享用價(jià)值②要把人民群眾的根本利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息的精神④樹立正確的價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑A．①③ B．①④ C．②③ D．②④二．材料題21．閱讀材料，完成下列要求。張謇是我國近代聞名企業(yè)家、教化家，為中國近代民族工業(yè)興起、教化和社會(huì)公益事業(yè)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。他創(chuàng)辦的南通博物苑是我國第一座公共博物館，現(xiàn)有歷史文物、民俗品物、自然標(biāo)本等各類藏品5萬余件。2024年11月12日，習(xí)近平來到南通博物苑考察調(diào)研。習(xí)近平細(xì)致察看博物苑歷史建筑，并走進(jìn)張謇故居陳設(shè)室，了解張謇創(chuàng)辦實(shí)業(yè)、發(fā)展教化、興辦社會(huì)公益事業(yè)的狀況，聽取當(dāng)?shù)嘏嘤髽I(yè)家愛國情懷、社會(huì)責(zé)任、奮斗精神等狀況介紹。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患的形勢(shì)下，作為中華文化熏陶出來的學(xué)問分子，張謇意識(shí)到落后必定挨打、實(shí)業(yè)才能救國，主動(dòng)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營理念，提倡實(shí)干興邦，起而行之，興辦了一系列實(shí)業(yè)、教化、醫(yī)療、社會(huì)公益事業(yè)，幫助群眾，造福鄉(xiāng)梓，是我國民族企業(yè)家的楷模。改革開放以來，黨和國家為民營企業(yè)發(fā)展和企業(yè)家成長創(chuàng)建了良好條件。民營企業(yè)家富起來以后，要見賢思齊，增加家國情懷、擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，發(fā)揮先富幫后富的作用，主動(dòng)參加和興辦社會(huì)公益事業(yè)。要勇于創(chuàng)新、奮力拼搏、力爭(zhēng)一流，為構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。習(xí)近平還強(qiáng)調(diào)，要處理好文化遺產(chǎn)愛護(hù)和利用的關(guān)系，既要把南通博物苑和張謇故居愛護(hù)好，又要對(duì)其進(jìn)行合理利用，將其作為愛國主義教化基地，讓廣闊民營企業(yè)家和青少年受到教化。（1）結(jié)合材料并運(yùn)用實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的學(xué)問說明張謇的事跡對(duì)廣闊企業(yè)家和青少年的啟示。（2）請(qǐng)運(yùn)用一個(gè)哲學(xué)原理，圍繞“為使文化遺產(chǎn)愛護(hù)成果更多惠及人民群眾，必需堅(jiān)持“愛護(hù)為主、合理利用的工作方針”這一主題寫一篇短文。要求：①圍繞主題，形成總論點(diǎn)和分論點(diǎn)，內(nèi)在邏輯一樣；②論據(jù)充分；③學(xué)科術(shù)語運(yùn)用規(guī)范；④字?jǐn)?shù)在200字左右。22．閱讀材料，完成下列要求。2024年12月3日，浙江省高級(jí)人民法院召開新聞發(fā)布會(huì)，發(fā)布《浙江法院個(gè)人債務(wù)集中清理（類個(gè)人破產(chǎn)）工作指引（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《指引》）。工作指引的發(fā)布，意味著浙江正式探究個(gè)人破產(chǎn)制度。浙江個(gè)人破產(chǎn)法的基本原則：“主動(dòng)探究通過附條件的債務(wù)免除、誠信財(cái)產(chǎn)申報(bào)、合理確定'生活必需品'以實(shí)現(xiàn)破產(chǎn)制度中豁免財(cái)產(chǎn)的制度目的等途徑，在個(gè)人債務(wù)集中清理工作中充分探究個(gè)人破產(chǎn)的制度因素?！痹撝敢某雠_(tái)馬上引發(fā)熱議。民營企業(yè)家們認(rèn)為這是一個(gè)好消息，他們認(rèn)為萬一創(chuàng)業(yè)失敗負(fù)債累累也不必東躲西藏，不必背負(fù)“老賴”的名號(hào)。然而，另一部分社會(huì)大眾也擔(dān)憂，即債務(wù)人會(huì)不會(huì)有意轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)，損害債權(quán)人權(quán)益呢？細(xì)致研讀《指引》后，你會(huì)發(fā)覺破產(chǎn)并不便宜。債務(wù)的免除是有條件的，如自人民法院受理個(gè)人債務(wù)集中清理申請(qǐng)之日起至程序終結(jié)之日或者債務(wù)人行為考察期滿之日止，債務(wù)人不得有以下消費(fèi)行為：乘坐交通工具時(shí)，選擇飛機(jī)商務(wù)艙、頭等艙、列車軟臥、輪船二等以上艙位、G字頭高速動(dòng)車組旅客列車二等及其他動(dòng)車組一等以上座位；在三星級(jí)以上賓館、酒店、夜總會(huì)、高爾夫球場(chǎng)等場(chǎng)所進(jìn)行消費(fèi)；子女就讀高收費(fèi)私立學(xué)校；等等。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)學(xué)問，分析《指引》出臺(tái)引發(fā)各方熱議的緣由。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用沖突觀的學(xué)問，就如何看待《指引》出臺(tái)的影響談?wù)勀愕目捶?。?）中國法院網(wǎng)評(píng)論稱：對(duì)“老賴”的有效治理，要廣泛“曬”，聯(lián)合“懲”，多方“尋”，剛好“動(dòng)”。請(qǐng)你就其中三點(diǎn)談?wù)勀愕目捶?。三．解答題23．讀懂中國，從根本上說，必需讀懂中國人的價(jià)值觀。有人來不及道別，留給孩子一個(gè)背影；有人顧不得乏累，整理包袱奔赴一線……在突如其來的新冠肺炎疫情面前，多數(shù)人舍小家為大家、舍小我顧大局，將個(gè)人利益、集體利益、國家安危融為一體。一個(gè)人口占世界五分之一的大國，為什么能夠快速形成這種一呼百應(yīng)的協(xié)同力，就在于中國共產(chǎn)黨強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力，在于中國人骨子里劇烈的集體主義價(jià)值觀。中華民族多元一體，各族人民在共同開發(fā)和建設(shè)祖國大好河山的過程中，漸漸形成了“五方之民”共天下的交融格局，孕育了集體主義價(jià)值觀。中國地勢(shì)西高東低，黃河、長江等大江大河貫穿東西，洪水泛濫等自然災(zāi)難時(shí)常發(fā)生，中國人同風(fēng)共雨、守望相助，運(yùn)用自己的聰慧才智，馴服江河，耕耘收獲，生生不息。一部中國歷史，印刻著中華民族的苦難與輝煌、曲折與成功、付出與收獲，而每一次前進(jìn)都是對(duì)集體主義價(jià)值觀的凝練和升華。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活學(xué)問，說明為什么中國人骨子里有劇烈的集體主義價(jià)值觀。

參考答案一．選擇題1．B2．B3．C4．D5．C6．A7．B8．A9．B10．D11．C12．A13．D14．C15．B16．C17．D18．A19．A20．C二．材料題21．（1）①在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值，學(xué)習(xí)張謇的奮斗精神，主動(dòng)投身社會(huì)實(shí)踐，在奉獻(xiàn)社會(huì)的過程中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，將個(gè)人的前途命運(yùn)與國家的前途命運(yùn)緊密結(jié)合在一起；③在砥礪自我中走向成功，堅(jiān)持堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息；④堅(jiān)決志向信念，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，沿著正確的人生道路前進(jìn)。（2）人民是文化遺產(chǎn)的創(chuàng)建者、運(yùn)用者和守護(hù)者，廣闊民眾的主動(dòng)參加和支持。人民是文化遺產(chǎn)事業(yè)賴以存在和發(fā)展的確定性力氣，也是文化遺產(chǎn)事業(yè)的將來和希望，要最大程度地動(dòng)員社會(huì)力氣，就必需主動(dòng)提倡“民眾有權(quán)利成為文化遺產(chǎn)愛護(hù)的知情者和受益人”的理念，在歷史文化街區(qū)和歷史文化村鎮(zhèn)愛護(hù)等工作中、在考古發(fā)掘和文物建筑修繕等工程中、在博物館建設(shè)和陳設(shè)展示等事業(yè)中，主動(dòng)取得廣闊民眾特殊是當(dāng)?shù)鼐用竦睦斫夂蛥⒓印?2．（1）①價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)世界具有導(dǎo)向作用，會(huì)影響人們對(duì)事物的相識(shí)和評(píng)價(jià)。價(jià)值觀的差異，影響了人們對(duì)《指引》出臺(tái)的熱議。②價(jià)值推斷與選擇，往往因人而異。人們的社會(huì)地位不同、須要不同，所站立場(chǎng)不同等等，會(huì)影響