別墅創(chuàng)新研究-0

1/1別墅創(chuàng)新研究前言正象后現(xiàn)代主義建筑的創(chuàng)作理念創(chuàng)新源自于傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)那樣，別墅的創(chuàng)新也應(yīng)立足于傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)，在前人的基礎(chǔ)上推陳出新，而不是憑空臆想，隨心所欲的標(biāo)新立異。

亦即，別墅的創(chuàng)新是帶著腳鐐的舞蹈，是在客觀規(guī)律和科學(xué)規(guī)范制約下的創(chuàng)造發(fā)揮。

本文的創(chuàng)新研究正是基于這一認(rèn)識，在總結(jié)上海優(yōu)秀別墅設(shè)計(jì)案例的基礎(chǔ)上，再結(jié)合當(dāng)今國際上先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和本土的傳統(tǒng)民居文化，博采眾長、融匯貫通地進(jìn)行一番研究，以提出本文的觀點(diǎn)和認(rèn)識，供業(yè)內(nèi)人士參閱，并以此拋磚引玉，引起人們對別墅創(chuàng)新的進(jìn)一步探討與研究，以使上海、乃至全國的別墅創(chuàng)作在21世紀(jì)的今天能步入一個(gè)更高更新的發(fā)展階段，能為后人、為世界留下又一批經(jīng)得起歷史歲月檢驗(yàn)的建筑文化遺產(chǎn)。

第一章別墅創(chuàng)新要素別墅的創(chuàng)新，首先取決于對別墅本質(zhì)的認(rèn)識和理解。

只有正確認(rèn)識和深刻理解別墅的本質(zhì)屬性，方能使別墅的創(chuàng)新更合理、更優(yōu)化也更具前瞻性與科學(xué)性，以符合更高階段的人性要求。

因此，只有基于對別墅本質(zhì)相關(guān)屬性的把握，才能順理成章地形成各個(gè)具體的創(chuàng)新要素。

由此，所謂的創(chuàng)新要素，便是對別墅本質(zhì)內(nèi)涵的具體的體現(xiàn)要求。

一、別墅的本質(zhì)內(nèi)涵如今的別墅開發(fā)普遍存在著一種誤區(qū)，認(rèn)為只要蓋一棟別墅式樣的房子就是別墅。

亦即把別墅簡單理解為建筑本身，而不是將別墅作為一種居住形態(tài)和生活方式來看待，也沒有將其作為一種涉及更多精神性需求的物質(zhì)空間來看待認(rèn)識。

這就必然導(dǎo)致如今別墅開發(fā)中的重建筑而輕環(huán)境，重造型立面而輕室內(nèi)空間的通病。

正是由此這些認(rèn)識的偏差和不足，才使如今的別墅市場出現(xiàn)了大量的不倫不類的有違別墅本質(zhì)的物業(yè)產(chǎn)品，而與別墅消費(fèi)群體的實(shí)際需求相背離、相脫節(jié)，難以激起市場的熱效應(yīng)。

那么，我們又該怎樣認(rèn)識別墅？別墅與公寓住宅除建筑形態(tài)之外，究竟有何本質(zhì)的區(qū)別？何為別墅？所謂別墅，是優(yōu)質(zhì)的高于常人標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)外環(huán)境相容的自成一體的獨(dú)立人居空間。

這一空間即是指建筑空間，又是指環(huán)境空間，是兩者相輔相成、缺一不可的完整統(tǒng)一體。

同時(shí)，它又是精神與物質(zhì)的復(fù)合，是多種精神性因素的物化表現(xiàn)，是精神性因素的空間載體。

這些精神性因素，既是心理的、審美的，又是人文的、觀念的。

別墅是相融一體的室內(nèi)、外空間的再造藝術(shù)，是涉及社會(huì)特定群體物質(zhì)與精神的雙重需求，具有更多精神內(nèi)涵、更佳生態(tài)效應(yīng)的超常的物業(yè)產(chǎn)品。

它是私密性、獨(dú)享性、生態(tài)性、精神性以及個(gè)性與安全性的六位一體的多重復(fù)合。

而這6性，正是別墅的本質(zhì)屬性。

這些屬性互相關(guān)聯(lián)又互相促進(jìn)，共同構(gòu)成別墅的基本內(nèi)涵。

只有同時(shí)具備上述6性才能稱其為別墅，才能真正體現(xiàn)出別墅的本質(zhì)內(nèi)涵即私家獨(dú)享的，建筑與環(huán)境合二為一的，且又是物質(zhì)與精神多重復(fù)合的優(yōu)質(zhì)人居空間。

于是，如何優(yōu)化和強(qiáng)化這6性，如何具體形象地充分體現(xiàn)和表現(xiàn)這6性，也就構(gòu)成了別墅創(chuàng)新的基本要素。

別墅本質(zhì)與別墅創(chuàng)新的邏輯關(guān)系如圖示：

別墅的創(chuàng)新，可有千變?nèi)f化、形形式式的各種表現(xiàn)形態(tài)。

但萬變不離其衷。

這一衷，便是別墅的本質(zhì)內(nèi)涵和本質(zhì)體現(xiàn)。

創(chuàng)新表現(xiàn)形態(tài)與別墅本質(zhì)內(nèi)涵的關(guān)系如下圖所示：

二、六大創(chuàng)新要素根據(jù)別墅的本質(zhì)內(nèi)涵及其相關(guān)屬性，也就自然構(gòu)成了別墅創(chuàng)新的6大要素：

提高私密性、體現(xiàn)獨(dú)享性、優(yōu)化生態(tài)性、注重精神性、突出個(gè)性以及增強(qiáng)安全性。

只有全面考慮、統(tǒng)籌兼顧這6個(gè)方面，并能以創(chuàng)造性的思維和恰當(dāng)?shù)男问絹砑右猿浞煮w現(xiàn)和表現(xiàn)，方能使別墅的創(chuàng)新能有的放矢，有根有據(jù)，成為有源之水、有根之木，而勃發(fā)其生命力。

1、提高私密性如今的別墅產(chǎn)品，往往忽略了別墅本應(yīng)具有的高于常人的私密性要求。

棟距過密、私家花園過小。

并且，往往象公寓小區(qū)那樣，過多地注重公共空間，而忽略私家空間，以致有的根本談不上私家花園，而只有一些宅前屋后的綠化。

即便有的樓距和私家花園都較大的別墅小區(qū)，也都只有一些以低矮綠籬作象征性區(qū)隔的所謂的私家花園，完全是開放式的，如同公寓小區(qū)的公共綠地。

這就必然會(huì)導(dǎo)致各家各戶彼此的視線干擾和私密性的降低，以致喪失。

此外，很多別墅小區(qū)都采用環(huán)形道路設(shè)計(jì)，并緊挨環(huán)路兩側(cè)分布排列別墅建筑，以至各家都缺乏一個(gè)聯(lián)系住戶與環(huán)道之間的足夠的過渡空間。

這就使各家門前都成了過路要道，破壞了各家的清靜與安寧。

凡此種種，都說明別墅本應(yīng)具有的更強(qiáng)的私密性要求未能得到重視和體現(xiàn)。

而私密性的增強(qiáng)，恰是別墅的本質(zhì)體現(xiàn)之一，恰能以此體現(xiàn)出對于別墅業(yè)主的高于常人的隱私權(quán)的尊重。

因此，別墅的私密性并非無關(guān)緊要。

這是超出常人的居家空間的一個(gè)重要體現(xiàn)和特征。

無論是西方歷史上的古堡、莊園，還是當(dāng)今發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代別墅區(qū)；也無論是中國歷代的深宅大院和傳統(tǒng)的江南私家園林住宅，還是上海近代遺存的市中心的各式花園洋房，其圍合式、私密性都相當(dāng)強(qiáng)，完全與外界隔絕，甚至令人有神秘之感。

2、體現(xiàn)獨(dú)享性集合式公寓住宅小區(qū)，強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境空間的共享性（盡管它也應(yīng)具有一定的公共空間中的私密空間），而別墅小區(qū)卻正好相反，其注重的應(yīng)是私家空間，即各家戶外環(huán)境私家花園的獨(dú)享性、專屬性。

這是別墅區(qū)別于集合式住宅的又一鮮明特征，也是別墅本質(zhì)的又一體現(xiàn)。

然而遺憾的是，在此方面，如今的新建別墅卻大多忽略了。

其別墅的環(huán)境營造、空間區(qū)隔，開放性有余而閉合性不足；注重公共空間而忽略私家空間；各家各棟的宅前屋后和左右空間，均是一覽無遺，缺乏遮避與圍合，缺乏私家獨(dú)享的空間感、場所感、以及體現(xiàn)尊嚴(yán)的領(lǐng)域感；亦即，缺乏能真正體現(xiàn)出私家花園與外界截然相分，毫無視線干擾，且又能阻隔嘈雜的閉合式的空間形態(tài)。

當(dāng)然，時(shí)代不同了。

這一閉合式的私家花園的空間形態(tài)，已不適宜像歷史上的大宅門那樣，用森嚴(yán)的高墻圍合。

但我們完全可以用一人高的鐵柵欄再結(jié)合柵欄內(nèi)外兩側(cè)多層次的由低及高的灌木與喬木組合密植的綠籬，進(jìn)行圍合。

這就既能完全遮擋視線，閉合空間，又能通過綠籬吸音阻塵，隔絕嘈雜。

此外，還能以此增加綠化，優(yōu)化生態(tài)，并給人以林木蔥茂、掩蔭在綠樹叢中的森林之家的視覺感受。

由此，便能形成較強(qiáng)的私家獨(dú)享的又能阻隔干擾的空間場所感和專屬領(lǐng)地感。

這一各家專屬的閉合式的戶外環(huán)境空間的獨(dú)享性，是與其私密性要求緊密相連的別墅的又一本質(zhì)特征。

這一獨(dú)享性，同樣是別墅區(qū)別于公寓的又一顯著特征。

別墅的創(chuàng)新，同樣應(yīng)在此方面有所突破，給人以與眾不同之感。

3、優(yōu)化生態(tài)性回歸自然，相融于自然，已成當(dāng)今人居空間方面的一個(gè)世界性的必然的發(fā)展趨勢。

作為高于常人居住需求的別墅而言，其自然化的生態(tài)性要求，顯然應(yīng)更高、更領(lǐng)先。

強(qiáng)化自然的生態(tài)性，是別墅優(yōu)質(zhì)人居空間的又一本質(zhì)體現(xiàn)。

居住環(huán)境的生態(tài)優(yōu)化與提高，首先取決于綠化率的提高和綠化密度、綠化品種的增加，及其合理科學(xué)的搭配。

居住小環(huán)境良好的、可持續(xù)發(fā)展的微生態(tài)系統(tǒng)的建立，是個(gè)復(fù)雜的生物工程、系統(tǒng)工程，涉及到土壤、水質(zhì)、植被、空氣、微生物、小動(dòng)物（即昆蟲、水藻、魚蝦等）各個(gè)方面，并非只是簡單的綠化而已。

別墅小區(qū)環(huán)境生態(tài)效應(yīng)的增強(qiáng)，既有利于業(yè)主的身心健康，同時(shí)又能增加景觀效果和視覺美感，令人有回歸自然的真切感受。

生態(tài)效應(yīng)的優(yōu)化，便是增加別墅環(huán)境的植物釋氧量和植物的廢氣吸收量，增加植物的吸音阻塵作用，以及植物與水體結(jié)合的調(diào)節(jié)環(huán)境氣候的功能。

并且，植物與土壤、水系、微生物等，又能構(gòu)成一個(gè)相互作用、影響，具有良性循環(huán)功能的，能不斷再生、自我修復(fù)的人工生態(tài)系統(tǒng)。

例如，植物群落的相生相佐，互相促進(jìn)生長；水體的生物自凈功能，空氣的植物凈化功能等。

此外，還應(yīng)采取多種控制小區(qū)污染的措施，并適當(dāng)配置相應(yīng)的環(huán)保產(chǎn)品，以及選用一些實(shí)用性的生物技術(shù)等。

生態(tài)效應(yīng)的增強(qiáng)，是優(yōu)質(zhì)人居空間的一個(gè)重要體現(xiàn)和衡量指標(biāo)。

4、注重精神性別墅的精神性要求，是指別墅的居住形態(tài)（包括建筑與環(huán)境），所應(yīng)體現(xiàn)出的尊嚴(yán)性、人文性、藝術(shù)性、歷史性與時(shí)代性等要求，以滿足更高層次的人性的、心理的、文化的、審美的、甚至情感的等多方面的精神性需求。

尊嚴(yán)性是指別墅所體現(xiàn)的超出常人的居住規(guī)格和空間格局、尺度，并能以此體現(xiàn)其業(yè)主的身份、地位和財(cái)富，能使人以入住其間而為榮、為豪、為尊、為成功的象征。

人文性即別墅這一居住形態(tài)所體現(xiàn)出的地域性、民族性、以及某種特定的居住文化、風(fēng)貌特征等。

人文性是別墅物業(yè)最具精神內(nèi)涵和文化內(nèi)涵的外觀特征，是體現(xiàn)物業(yè)個(gè)性和物業(yè)附加值的重要形式和載體，例如建筑符號、造型特點(diǎn)、細(xì)部裝飾與環(huán)境設(shè)計(jì)等。

藝術(shù)性是指建筑形態(tài)和環(huán)境空間所體現(xiàn)出的某種審美特征與審美觀念。

并且，其空間尺度和比例關(guān)系也能符合通常的美學(xué)規(guī)律或某種思想觀念（如哲學(xué)、宗教、習(xí)俗等觀念，甚至政治觀念等），并能以此給人以審美的愉悅和美感體驗(yàn)，或給人以某種意味和象征。

歷史性是指別墅的風(fēng)格特征所體現(xiàn)出的對于某種歷史建筑文化和城市文脈的傳承性。

同時(shí)，歷史性還表現(xiàn)為別墅建筑能經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，不至于若干年后就被淘汰的前瞻性與傳世性。

時(shí)代性是指別墅能體現(xiàn)出的，某一地域或城市的時(shí)代特征，能代表當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膭e墅開發(fā)水平和當(dāng)時(shí)的建筑文化特點(diǎn)。

上述別墅精神性的五個(gè)方面的要求，是別墅本質(zhì)在精神層面上的體現(xiàn)，也是更高層次的人性需求的體現(xiàn)。

注重別墅的精神性要求，是對別墅開發(fā)的一種更高要求，是當(dāng)今乃至未來別墅開發(fā)中的一個(gè)不可忽視的重要領(lǐng)域。

對于別墅業(yè)主來說，在居住物業(yè)中滿足其精神性需求，這比僅滿足居住功能的物質(zhì)性需求更重要、更有價(jià)值，也更能符合其心理需求和愿望。

5、突出個(gè)性個(gè)性化要求是別墅這一居住形態(tài)的又一本質(zhì)屬性。

因此，突出個(gè)性也就成了別墅創(chuàng)新的一大要素。

別墅的個(gè)性化不僅應(yīng)表現(xiàn)在建筑本身（包括造型、立面、材質(zhì)、色系等），還應(yīng)體現(xiàn)在私家花園的環(huán)境營造上。

這既是為了滿足高于常人的業(yè)主個(gè)人的嗜好與偏愛，同時(shí)也是為了以此體現(xiàn)出業(yè)主的身份、地位、及其品位格調(diào)和自我價(jià)值。

中國自古就有人因宅而立，宅為人而存的思想觀念和價(jià)值取向。

而這正是別墅個(gè)性化要求的思想根源和理論基礎(chǔ)。

因此，突出別墅的個(gè)性，也就是突出業(yè)主的自我價(jià)值，突出其成功的象征。

盡管其它物業(yè)產(chǎn)品和集合式住宅也應(yīng)有個(gè)性化的要求，然而相對而言，別墅的個(gè)性化要求則更為必要和重要。

這是由別墅消費(fèi)對象的更高需求和更強(qiáng)的購買力所決定的。

并且，突出別墅的個(gè)性，也是高于常人的人居空間的本質(zhì)要求。

此外，集合式住宅的個(gè)性化，更多地是體現(xiàn)于小區(qū)的整體風(fēng)貌和共享性的個(gè)性表現(xiàn)；而別墅的個(gè)性化，則是側(cè)重于私家空間和各棟建筑單體之間彼此區(qū)分的個(gè)性表現(xiàn)，是獨(dú)享性的個(gè)性體現(xiàn)。

兩者有本質(zhì)的區(qū)別。

再從實(shí)用性的功能作用來講，突出別墅的個(gè)性特征，也有助于增強(qiáng)各自的空間識別，使各家各戶不用看門牌號碼，便能一眼認(rèn)出自己的住家。

這就既能方便業(yè)主，又能有助于使他們形成家園的歸屬感、認(rèn)同感和親近感。

這也是人性化設(shè)計(jì)的一個(gè)體現(xiàn)。

而遺憾的事，現(xiàn)在不少別墅小區(qū)在此方面卻未予重視。

僅幾種別墅款式，十幾棟、幾十棟地成片復(fù)制，而且?guī)追N款式往往又都是各自分別集中排布。

這就造成相鄰別墅之間彼此更難區(qū)分辨別。

個(gè)性化更是無從談起。

對創(chuàng)新別墅而言，如何突出個(gè)性，如何增強(qiáng)彼此的區(qū)分，就顯得至關(guān)重要了。

6、增強(qiáng)安全性雖說安全性要求是任何物業(yè)產(chǎn)品的共性要求，但別墅物業(yè)的安全性要求卻超乎尋常。

其安全防范應(yīng)更為嚴(yán)密、更無疏漏。

安全保障程度應(yīng)更高、更牢靠。

這同樣是由于別墅業(yè)主的高于常人的身份、地位所決定的。

這就如同國家政要、社會(huì)名流更需要安全保衛(wèi)和嚴(yán)加防范一樣。

同時(shí)，這也是其物業(yè)檔次和超常規(guī)格要求的一個(gè)具體體現(xiàn)，是別墅業(yè)主受尊、受榮、受到貴賓禮遇的一個(gè)形象化表現(xiàn)。

此外，從犯罪學(xué)的角度來說，別墅也比其它物業(yè)更易成為不法之徒的作案目標(biāo)，更會(huì)遭到侵犯。

別墅小區(qū)被盜、被劫、甚至發(fā)生兇案的事例可謂屢見不鮮。

上述種種，無不說明增強(qiáng)安全性是別墅物業(yè)的一個(gè)必然要求。

這既是別墅生活方式的需要，又是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要。

在別墅的創(chuàng)新中，必須對此予以足夠的重視。

在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，就應(yīng)事先充分考慮到別墅的安全性因素。

而不是在建成之后再簡單地由安保人員來承擔(dān)安全責(zé)任。

例如，在規(guī)劃方案時(shí)，就可通過封閉性較強(qiáng)的建筑組團(tuán)設(shè)計(jì)、或護(hù)城河式的人工水系設(shè)計(jì)等，來加強(qiáng)防范。

再則，提高安保的智能化程度，增加其它技術(shù)防范措施，以及加強(qiáng)對保安人員的培訓(xùn)教育、日后管理等其他方式，也都是增強(qiáng)安全性的有力保障，也都應(yīng)在創(chuàng)新時(shí)一并考慮，以便構(gòu)筑起一個(gè)便于防范、監(jiān)控，萬無一失，并且又有多套緊急預(yù)案，足以對付突發(fā)事件的能使業(yè)主完全高枕無憂的特定人居空間.這一特定的人居空間,也就創(chuàng)造了一種特定的生活方式即具有高度安全保障的能使人完全放心放松的生活方式。

而這也正是別墅消費(fèi)對象所需要、所企盼的。

上述6大創(chuàng)新要素，源自于別墅的6大本質(zhì)屬性。

因此，如何把握這6大要素，又如何加以充分體現(xiàn)，便成了別墅創(chuàng)新能否成功，能否體現(xiàn)別墅本質(zhì)的關(guān)鍵。

三嚴(yán)三實(shí)開展以來，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記系列講話，研讀了中央、區(qū)、市、縣關(guān)于黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)有關(guān)文件和資料。

我對個(gè)人四風(fēng)方面存在的問題及原因進(jìn)行了認(rèn)真的反思、查擺和剖析，找出了自身存在的諸多差距和不足，理出了問題存在的原因，明確了今后努力的方向和整改措施。

現(xiàn)將對照檢查情況報(bào)告如下，不妥之處，敬請各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評指正。

一、存在的突出問題一是學(xué)習(xí)深度廣度不夠。

學(xué)習(xí)上存在形式主義，學(xué)習(xí)的全面性和系統(tǒng)性不強(qiáng)，在抽時(shí)間和擠時(shí)間學(xué)習(xí)上還不夠自覺，致使自己的學(xué)習(xí)無論從廣度和深度上都有些欠缺。

學(xué)習(xí)制度堅(jiān)持的不好，客觀上強(qiáng)調(diào)工作忙、壓力大和事務(wù)多，有時(shí)不耐心、不耐煩、不耐久，實(shí)則是缺乏學(xué)習(xí)的鉆勁和恒心。

學(xué)用結(jié)合的關(guān)系處理的不夠好，寫文章、搞材料有時(shí)上網(wǎng)拼湊，求全求美求好看，結(jié)合本單位和實(shí)際工作的實(shí)質(zhì)內(nèi)容少，實(shí)用性不強(qiáng)。

比如，每天對各級各類報(bào)紙很少及時(shí)去閱讀。

因而，使自己的知識水平跟不上新形勢的需要，工作標(biāo)準(zhǔn)不高，唱功好，做功差，忽視了理論對實(shí)際工作的指導(dǎo)作用。

二是服務(wù)不深入不主動(dòng)。

工作上有時(shí)習(xí)慣于按部就班，習(xí)慣于常規(guī)思維，習(xí)慣于憑老觀念想新問題，在統(tǒng)籌全局、分工協(xié)作、圍繞中心、協(xié)調(diào)方方面面上還不夠好。

存在著為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)、為基層服務(wù)不夠到位的問題，參謀和助手作用發(fā)揮得不夠充分。

比如，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、部門、企業(yè)了解情況，有時(shí)浮皮潦草，不夠全面系統(tǒng)。

與基層群眾談心交流少，沒有真正深入到群眾當(dāng)中了解一線情況，掌握的第一手資料不全不深，書到用時(shí)方恨少，不能為領(lǐng)導(dǎo)決策提供更好的服務(wù)。

三是工作執(zhí)行力不強(qiáng)。

日常工作中與辦公室同志談心談話少，對干部思想狀態(tài)了解不深，疏于管理。

辦公室雖然制定出臺了公文辦理、工作守則等規(guī)章制度，但執(zhí)行的意識不強(qiáng)，有時(shí)流于形式。

比如，辦公場所禁止吸煙，這一點(diǎn)我沒有嚴(yán)格執(zhí)行，有時(shí)還在辦公室吸煙。

四是工作創(chuàng)新力不高。

有時(shí)工作上習(xí)慣于照貓畫虎，工作只求過得去、不求過得硬，存在著求穩(wěn)怕亂的思想和患得患失心理，導(dǎo)致工作上不能完全放開手腳、甩開膀子去干，缺少一種敢于負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)和氣魄。

比如，做協(xié)調(diào)工作，有時(shí)真成了傳話筒和二傳手，只傳達(dá)領(lǐng)導(dǎo)交辦的事項(xiàng)，缺乏與有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和同志共同商討如何把事情做得更好，創(chuàng)造性地開展工作。

五是深入基層調(diào)查研究不夠。

工作中，有時(shí)忙于具體事務(wù)，到基層一線調(diào)研不多，針對性不強(qiáng)，有時(shí)為了完成任務(wù)而調(diào)研，多了一些官氣、少了一些士氣。

往往是聽匯報(bào)的多，直接傾聽群眾意見的少；了解面上情況多，發(fā)現(xiàn)深層次問題少。

比如，對縣委提出的用三分之一時(shí)間下基層搞調(diào)研活動(dòng)，在實(shí)際工作中卻沒有做到。

即使下基層，有時(shí)也是走馬觀花，蜻蜓點(diǎn)水，讓看什么看什么，讓聽什么聽什么。

在基層幫扶工作上，有時(shí)只注重出謀劃策，抓落實(shí)、抓具體的少，對群眾身邊的一些小事情、小問題關(guān)心少、關(guān)注不夠。

六是主觀能動(dòng)性發(fā)揮不夠。

自認(rèn)為在辦公室工作多年，已經(jīng)能夠勝任工作，有自滿情緒，缺乏俯下身子、虛心請教、不恥下問的態(tài)度。

對待新問題、新情況，習(xí)慣于根據(jù)簡單經(jīng)驗(yàn)提出解決辦法，創(chuàng)新不足，主觀上存在滿足現(xiàn)狀，不思進(jìn)取思想，主觀能動(dòng)性發(fā)揮不夠。

七是對工作細(xì)節(jié)重視不夠。

作為辦公室負(fù)責(zé)人，存在抓大放小，不能做到知上、知下、知左、知右、知里、知外，有時(shí)在一些小的問題上、細(xì)節(jié)上沒有做好，導(dǎo)致工作落實(shí)不到位，出現(xiàn)偏差。

八是工作效率不是很高。

面對比較繁重的工作任務(wù)，工作有時(shí)拈輕怕重、拖拉應(yīng)付、不夠認(rèn)真。

存在不推不動(dòng)、不夠主動(dòng)，推一推動(dòng)一動(dòng)、有些被動(dòng)。

比如，文稿材料的撰寫，有時(shí)東拼西湊、生搬硬套、缺乏深入思考。

有時(shí)也存在著推諉扯皮現(xiàn)象，不能及時(shí)完成，質(zhì)量也難以保證。

對于領(lǐng)導(dǎo)交辦的事項(xiàng)，有時(shí)跟蹤、督導(dǎo)的不夠，不能及時(shí)協(xié)調(diào)辦理，缺乏應(yīng)有的緊迫感，缺乏開拓創(chuàng)新精神，致使工作效率不高。

二、產(chǎn)生問題的原因分析認(rèn)真反思和深刻剖析自身存在的問題與不足，主要是自己沒有加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造，不注重提高自身修養(yǎng)，同時(shí)受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，在具體應(yīng)對上沒有很好地把握自己，礙于情面隨波逐流。

產(chǎn)生問題的原因主要有以下幾方面。

（一）自身放松了政治理論學(xué)習(xí)。

對政治理論學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識不足，重視程度不夠。

尤其是在處理工作與學(xué)習(xí)關(guān)系方面，把工作當(dāng)成硬任務(wù)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作軟指標(biāo)，對政治理論學(xué)習(xí)投入的心思和精力不足，缺乏自覺學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

（二）宗旨意識有所淡化。

由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作比較辛苦，從基層回到機(jī)關(guān)工作后，產(chǎn)生了松口氣的念頭，有時(shí)不自覺產(chǎn)生了優(yōu)越感和驕傲自滿的情緒。

聽?wèi)T了來自各方面的贊譽(yù)之聲，深入基層少，對群眾的呼聲、疾苦、困難了解不夠，沒有樹立較強(qiáng)的大局意識和責(zé)任意識，使得自己有時(shí)會(huì)片面地認(rèn)為只要做好本職工作，完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)就行了，而未能完全發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，缺乏做好工作應(yīng)有的責(zé)任心和緊迫感。

（三）憂患意識不強(qiáng)。

只是片面看到了自身工作生活環(huán)境的變化，吃苦耐勞的精神有些缺乏，開拓進(jìn)取、奮發(fā)有為、敢于沖鋒、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)匿J氣有所弱化。

有做太平官的意識，身處領(lǐng)導(dǎo)崗位，求新、求發(fā)展意識薄弱，表率作用發(fā)揮得不夠好，忽視了工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

（四）勤政廉潔意識有所弱化。

隨著自身經(jīng)濟(jì)條件的改善，降低了約束標(biāo)準(zhǔn)，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德有些淡化，對奢靡之風(fēng)的極端危害性認(rèn)識不足，沒有引起高度重視。

誠然，造成自身存在問題的原因遠(yuǎn)不止這些，還有很多，如自身的固化思維方式，缺乏居安思危的深層次思考等。

三、今后的努力方向和改進(jìn)措施查擺問題，剖析根源，關(guān)鍵在于洗澡治病、解決問題。

本人決心從黨性原則出發(fā)，端正態(tài)度、認(rèn)真對待，在今后的工作中采取強(qiáng)有力措施，立行立改，取得實(shí)效。

（一）求真務(wù)實(shí)辦公室主任作為承上啟下、協(xié)調(diào)全局、溝通內(nèi)外的重要角色，要立足發(fā)展、改革的新形勢、新情況，以務(wù)實(shí)的作風(fēng)和良好的品質(zhì)做出表率。

一是增強(qiáng)大局意識。

要站在全局高度想問題，立足本職崗位做工作。

要注重?fù)Q位思考，真正做到想領(lǐng)導(dǎo)之所想、謀領(lǐng)導(dǎo)之所謀，及早提出比較成熟的意見和建議，供領(lǐng)導(dǎo)決策參考。

要善于從紛繁復(fù)雜的事務(wù)性工作中解脫出來，理清思路，明確目標(biāo)，發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。

二是增強(qiáng)超前意識。

要認(rèn)真研究領(lǐng)會(huì)組織意圖和領(lǐng)導(dǎo)思路，圍繞領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心的重大問題進(jìn)行廣泛深入的調(diào)查研究，為領(lǐng)導(dǎo)決策提供真實(shí)情況和可靠依據(jù)。

要廣泛搜集資料，研究各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、機(jī)關(guān)單位的新情況、新經(jīng)驗(yàn)、新做法，借他山之石來攻玉，為領(lǐng)導(dǎo)提出決策預(yù)案。

因此，在想問題、辦事情時(shí)，要趕前不趕后，盡可能早半拍、快半拍，提高敏感性