高考語文文言文斷句

文言文斷句文言斷句原則方法字句必須能講通內(nèi)容必須與整體語境相符兼顧古漢語詞匯、語法、音韻、修辭以及古代文化常識(shí)名代斷句虛詞斷句句式斷句排偶斷句對話斷句在斷句時(shí)，要善于抓住標(biāo)志詞、句式、修辭，結(jié)合語法知識(shí)等來合理斷句。

主、謂、賓是構(gòu)成文言文句子的基本成分。名詞、代詞或名詞短語經(jīng)常作主語或者賓語，遇到它們作主語，即可考慮在其前斷開；遇到它們作賓語，?？稍谄浜竺鏀嚅_。動(dòng)詞、動(dòng)詞短語、形容詞、形容詞短語經(jīng)常作謂語，一般來說，尤其是動(dòng)詞或動(dòng)詞短語的前后往往都不能斷開，因?yàn)榍懊嫱兄髡Z，后面往往有賓語。句子的語法結(jié)構(gòu)

定

+主+謂+定+賓

形

+名、代+動(dòng)、形+形+名、代標(biāo)志1：詞性例：湖陽公主新寡/帝與共論朝臣/微觀其意

主

+

謂主+謂+賓

謂

賓

名詞、代詞定主賓

名詞：

人名、地名、國名、朝代名、官職名等

規(guī)律運(yùn)用

名詞、代詞常作主語、賓語等，斷句時(shí)可先找出名詞、代詞及其他名稱詞，區(qū)分主語賓語，就基本上可以斷出句讀了。1.找名代/辨主賓/定斷句斷句時(shí)，應(yīng)注意以下三類代詞：①第一人稱代詞：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等詞，代說話或?qū)懳恼碌娜?。②第二人稱代詞：爾、汝、女、若、乃、子、君、公、閣下、足下等，代受話人。人稱代詞③第三人稱代詞：之、其、彼，代談話或?yàn)槲乃暗牡谌?，不僅代人，還可以代事代物。問人的有“誰”“孰”“何”；“何”也問事。問事的還有“奚”“胡”“曷”“惡”“安”“焉”等。疑問代詞“此”“是”“斯”“茲”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人稱代詞外，還常作指示代詞。指示代詞注意：文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。對點(diǎn)小練（2017全國卷Ⅰ）謝弘微，陳郡陽夏人也。從叔峻，無后，以弘微為嗣。童幼時(shí)精神端審時(shí)然后言所繼叔父混名知人見而異之謂思曰此兒深中夙敏方成佳器有子如此足矣，弘微家素貧儉，而所繼豐泰，唯受書數(shù)千卷，遣財(cái)?shù)撝龋徊魂P(guān)豫。下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/

B．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/

C．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/

D．童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/

D謝弘微孩童時(shí)期，風(fēng)采充溢，但卻端莊謹(jǐn)慎，遇上適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)才説話，他繼父的弟弟謝混有知人之名，見到謝弘微，認(rèn)為他不同于尋常之人，謝混對謝思説：“這個(gè)孩子深沉早慧，將成為才行出眾之人，有這樣的兒子，滿足了?！币?guī)律運(yùn)用

承擔(dān)一個(gè)句子謂語成分的是動(dòng)詞、形容詞，或是活用為動(dòng)詞、形容詞的其他詞性。斷句時(shí)，可以先確定作為謂語的動(dòng)詞、形容詞，然后根據(jù)謂語前的狀語、主語和謂語后的賓語等來斷定語句的停頓點(diǎn)。一般來講，找到謂語就找到了一獨(dú)立的小句子，是為“一謂一句”斷句法。2.找動(dòng)詞/形容詞對點(diǎn)小練（2021新高考卷Ⅱ）初范陽祖逖少有大志與劉琨俱為司州主薄同寢中夜聞雞鳴蹴琨覺曰此非惡聲也因起舞及渡江，左丞相睿以為軍祭酒，逖居京口，糾合驍健，言于睿曰:“晉室之亂非上無道而下怨叛也，由宗室爭權(quán)，……下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.初/范陽祖逖少有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢中夜/聞雞鳴/蹴琨覺曰/此非惡聲也/因起舞/B.初/范陽祖逖少/有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢中夜/聞雞鳴/蹴琨/覺曰/此非惡聲也/因起舞C.初/范陽祖逖少有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢/中夜聞雞鳴/蹴琨覺曰/此非惡聲也/因起舞D.初/范陽祖逖少/有大志/與劉琨俱為司州主簿同寢/中夜聞雞鳴/蹴琨/覺曰/此非惡聲也/因起舞C從前，范陽有一個(gè)叫祖逖的人，年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說:“這不是令人厭惡的聲音?！本推鸫参鑴Α?.找對話（引文）定斷句在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“謂”“道”等動(dòng)詞來判斷人物的對話，進(jìn)行斷句。兩人對話，一般在第一次問答時(shí)寫出人名，以后就只用“曰”“云”等，而把主語省略。遇到對話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。注意：轉(zhuǎn)述別人話語有時(shí)不斷開。如：韓非書云夫子善之

或謂郊島誰貧曰島為甚也曰何以知之以其詩知之郊曰種稻耕白水負(fù)薪斫青山島曰市中有樵山客舍寒無煙井底有甘泉釜中嘗苦干孟氏薪米自足而島家俱無以是知之耳

（郊，孟郊。島，賈島）對點(diǎn)小練或謂：“郊島誰貧？”曰：“島為甚也?！痹唬骸昂我灾?？”“以其詩知之。郊曰：‘種稻耕白水，負(fù)薪斫青山?！瘝u曰：‘市中有樵山，客舍寒無煙。井底有甘泉，釜中嘗苦干。’孟氏薪米自足，而島家俱無，以是知之耳?！睂c(diǎn)小練（2017全國卷Ⅱ）趙憙字伯陽，南陽宛人也。少有節(jié)操?！技次晃桕幋笮绽钍蠐沓遣幌赂记仓鞂④娎顚毥抵豢显坡勍鹬w氏有孤孫憙信義著名愿得降之更始乃征憙。嘉年未二十，既引見，即除為郎中，行偏將軍事，使詣舞陰，而李氏遂降。下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤孫熹/信義著名/愿得降之/B．更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤孫熹/信義著名/愿得降之/C．更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤/孫熹信義著名/愿得降之/D．更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤/孫熹信義著名/愿得降之/A4.找虛詞，看句首或句末定斷句句首虛詞，其前一般斷開夫、蓋、至若、若夫、唯、斯、且、竊、請時(shí)間詞，常居句首，其前一般斷開頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而句末語氣詞，其后一般斷開也、矣、焉、耳、乎復(fù)句關(guān)聯(lián)詞語，其前一般斷開雖、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、或、況、且、至于、至若、已而、于是、豈、豈非4.找虛詞，看句首或句末定斷句注意：“也”可能作為句中語氣詞，不能當(dāng)作句末語氣詞來斷。如：“乎”可能作為介詞，相當(dāng)于“于”,不能當(dāng)作句末語氣詞來斷。如：“夫”可能作為指示代詞，不能當(dāng)作句首發(fā)語詞來斷。如：對點(diǎn)小練（2019天津卷）后世之學(xué)，蓋盛于先王之時(shí)矣。居處之安，飲食之豐，訓(xùn)約之嚴(yán)，先王之時(shí)未必有此；然學(xué)自為學(xué)政自為政群居玩歲自好者不過能通經(jīng)緝文以取科第既得之則昔之所習(xí)者旋以廢忘。一視薄書期會(huì)之事，則曰：“我方為政，學(xué)于何有？”嗟夫！后世言治者常不敢望先王之時(shí)，其學(xué)與政之分與！下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.然學(xué)自為學(xué)/政自為政/群居玩歲自好者/不過能通經(jīng)緝文/以取科第/既得之/則昔之/所習(xí)者旋以廢忘

B.然學(xué)自為學(xué)/政自為政/群居玩歲/自好者不過能通經(jīng)緝文/以取科第/既得之/則昔之所習(xí)者/旋以廢忘

C.然學(xué)自為學(xué)/政自為政/群居玩歲/自好者不過能通經(jīng)/緝文以取科第/既得之則昔之/所習(xí)者/旋以廢忘

D.然學(xué)自為學(xué)/政自為政/群居玩歲自好者/不過能通經(jīng)緝文/以取科第/既得之則昔之/所習(xí)者/旋以廢忘B

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪但當(dāng)涉獵見往事耳卿言多務(wù)孰若孤孤常讀書自以為大有所益（《孫權(quán)勸學(xué)》）對點(diǎn)小練(權(quán)曰：)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！?蒙乃始就學(xué))“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典當(dāng)博士嗎？！只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說你事務(wù)繁多，怎能比得上我事務(wù)繁多呢？我常常讀書，自己認(rèn)為大有益處。”天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣吾資之昏不逮人也吾材之庸不逮人也旦旦而學(xué)之久而不怠焉迄乎成而亦不知其昏與庸也吾資之聰倍人也吾材之敏倍人也屏棄而不用其與昏與庸無以異也然則昏庸聰敏之用豈有常哉（清·彭端淑《為學(xué)》）對點(diǎn)小練天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。

吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？5.看句式定斷句句式例子判斷句式反問句式被動(dòng)句式固定句式“……者，也”是典型的判斷句式(有些省略“者”或“也”的判斷句,或表示判斷關(guān)系的詞,如“為、乃、即、則”等,都可以為我們斷句提供幫助);“不亦...乎”、“孰與……乎”、“其……乎”、“安……哉”、“何……為”等反問句式;“為……所……”、“受……于……”、“見于……”等被動(dòng)句式；“如……何”、“況……乎”、“何（以）……為”等固定句式，以及文言文中常常出現(xiàn)的總分、分總形式，這些都是我們斷句時(shí)很好的幫手。昔有人將獵而不識(shí)鶻，買一鳧而去。原上兔起，擲之使擊。鳧不能飛，投于地，又再擲，又投于地。至三四，鳧忽蹣跚而人語曰：“我鴨也殺而食之乃其分奈何加我以抵?jǐn)S之苦乎？”

——《買鴨捉兔》對點(diǎn)小練我鴨也，殺而食之乃其分，奈何加我以抵?jǐn)S之苦乎？我是一只鴨子，殺死我并吃掉，這是我的本分，怎么把亂拋亂扔的痛苦加于我呢？子墨子曰萬事莫貴于義今謂人曰予子冠履而斷子之手足子為之乎必不為何故則冠履不若手足之貴也又曰予子天下而殺子之身子為之乎必不為何故則天下不若身之貴也爭一言以相殺是貴義于其身也故曰萬事莫貴于義也(《子墨·貴義》)對點(diǎn)小練子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之盯歷貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭敏兆一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！蹦诱f：“一切事物沒有比正義更可貴的?，F(xiàn)在對某人說：‘給你帽子和鞋子，然后斬?cái)嗄愕氖肿?，你愿不愿意做（這件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿憧少F。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？’一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴啊！所以說：一切事物沒有比正義更可貴的。"6.找對稱結(jié)構(gòu)、修辭定斷句古人寫文章講究句子的整齊對稱,或者兩句之間講究意思的正反對比,我們可以根據(jù)這些特點(diǎn)斷句。另外文言文中經(jīng)常運(yùn)用對偶、排比、頂真、反復(fù)等修辭手法,這些修辭手法在運(yùn)用過程中各有其特點(diǎn)。我們可以根據(jù)這些特點(diǎn)進(jìn)行斷句。兩字相同前尾后頭句式相同中間必?cái)?/p>

秦孝公據(jù)崤函之固/擁雍州之地/君臣固守以窺周室/有席卷天下/包舉宇內(nèi)/囊括四海之意/并吞八荒之心/當(dāng)是時(shí)也/商君佐之/內(nèi)立法度/務(wù)耕織/修守戰(zhàn)之具/外連橫而斗諸侯/于是秦人拱手而取西河之外。(《過秦論》)例如：對點(diǎn)小練（2018全國卷Ⅰ）及宣帝起兵誅爽，芝率余眾犯門斬關(guān)，馳出赴爽，勸爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪見黜，雖欲牽黃犬，復(fù)可得乎！若挾天子保許昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不從！舍此而去，欲就東市，豈不痛哉！”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下獄當(dāng)死而口不訟直志不茍免宣帝嘉之赦而不誅俄而起為并州刺史諸葛誕以壽春叛，魏帝出征，芝率荊州文武以為先驅(qū)。下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下獄/當(dāng)死/而口不訟直/志不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史/

B.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下獄/當(dāng)死/而口不訟直志/不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史/

C.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下獄/當(dāng)死/而口不訟直/志不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史/

D.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下獄/當(dāng)死/而口不訟直志/不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史/C曹爽懦弱又被人迷惑，因而沒有聽取魯芝的意見，于是束手就擒。魯芝也受到牽連而被下獄，論理當(dāng)死，但他始終凜然不阿，始終不改堅(jiān)貞的氣節(jié)。宣帝很喜歡他，于是赦免沒有殺他，不久被啟用為并州刺史。爾現(xiàn)讀《離婁》，即如《離婁》首章“上無道揆，下無法守”，吾往年讀之，亦無甚警惕；近歲在外辦事，乃知上之人必揆諸道，下之人必守乎法。若人人以道揆自許，從心而不從法，則下凌上矣。“愛人不親”章，往年讀之，不甚親切；近歲閱歷日久乃知治人不治者智不足也此切己體察之一端也。1．畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）練習(xí)近A歲B閱C歷D日E久F乃G知H治I人J不K治L者M(jìn)智N不O足P也Q此R切S己T體U察V之W一X端Y也。FMQ【解析】句意：近些年來閱歷漸漸深了，才明白治人者不能治人，是因?yàn)橹橇Σ粔虻脑?，這一點(diǎn)我深有體會(huì)?！叭站谩毖a(bǔ)充“閱歷”的時(shí)間，后面斷開；“乃”是連詞，一般用在句首，其前斷開；“者……也”表判斷，應(yīng)在“者”“也”后面斷句。

吳王壽夢有四子，長曰謁；次曰余祭；次曰爽昧；次曰季札，號(hào)曰延陵季子，最賢，三兄皆知之。于是王壽夢薨，謁以位讓季子，季子終不肯當(dāng)。謁乃為約曰：“季子賢使國及季子則吳可