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教師資格認(rèn)定考試中學(xué)綜合素質(zhì)模擬題41一、單項(xiàng)選擇題1.
唐朝由強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向衰落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是______A.安史之亂B.藩鎮(zhèn)割據(jù)C.唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)D.宦官專權(quán)正確答案:A[解析]唐玄宗統(tǒng)治后期,(江南博哥)朝政日益腐敗。755年,節(jié)度使安祿山發(fā)動(dòng)長(zhǎng)達(dá)八年之久的安史之亂,唐朝由強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向衰弱。
2.
我國(guó)地勢(shì)呈階梯狀分布,總趨勢(shì)是______A.西高東低B.西低東高C.南高北低D.北高南低正確答案:A[解析]我國(guó)的地勢(shì)呈階梯狀分布,西高東低,這也是我國(guó)許多大河自西向東流的原因。
3.
中國(guó)是絲綢的故鄉(xiāng)。下列傳說(shuō)人物中,首創(chuàng)種桑養(yǎng)蠶之法、抽絲編絹之術(shù),被后世奉為“先蠶圣母”的是______。A.黃帝B.神農(nóng)C.女?huà)zD.嫘祖正確答案:D[考點(diǎn)]本題考查的是中國(guó)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。[解析]嫘(léi)祖,傳說(shuō)中軒轅黃帝的的元妃?!舵凶媸サ亍繁姆Q:“嫘祖首創(chuàng)種桑養(yǎng)蠶之法,抽絲編絹之術(shù)?!辨凶媸俏覀兿茸媾灾械慕艹龃?。在嫘祖的倡導(dǎo)下,中原人們開(kāi)始了栽桑養(yǎng)蠶的歷史。后世人為了紀(jì)念嫘祖這一功績(jī),就將她尊稱為“先蠶娘娘”,被后人奉為“先蠶圣母”。故正確答案為D。
4.
下圖的人像雕塑出自組雕《地獄之門(mén)》,原是法國(guó)雕塑家?jiàn)W古斯特·羅丹為巴黎裝飾藝術(shù)博物館大門(mén)而作。此雕塑后來(lái)被放大三倍復(fù)制,稱為獨(dú)立作品,作品的通行名稱是______。
A.詩(shī)人B.守門(mén)人C.瞭望D.思想者正確答案:D[解析]圖中的人像雕塑“思想者”出自于組雕《地獄之門(mén)》。羅丹在設(shè)計(jì)《地獄之門(mén)》銅飾浮雕的總體構(gòu)圖時(shí),花了很大的心血塑造了這一尊后來(lái)成為他個(gè)人藝術(shù)里程碑的圓雕《思想者》,它是被預(yù)定放在未完成的《地獄之門(mén)》的門(mén)頂上的,后來(lái)被放大三倍復(fù)制,稱為獨(dú)立作品。
5.
找規(guī)律填數(shù)字是一個(gè)很有趣的活動(dòng),特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項(xiàng)中,填入數(shù)列“101、169、305、577、______、2209”空缺處的數(shù)字,正確的是______。A.1118B.1119C.1120D.1121正確答案:D[考點(diǎn)]本題考查的是邏輯思維能力。[解析]題干所示數(shù)列的規(guī)律是前一個(gè)數(shù)字的2倍減去33得到后一個(gè)數(shù)字,即101×2-33=169;169×2-33=305;305×2-33=577;577×2-33=(1121);(1121)×2-33=2209。因此填入空缺處的數(shù)字應(yīng)為1121。也可認(rèn)為,相鄰兩個(gè)數(shù)字的差依次為68、136、272、544、1088,這是一個(gè)公比為2的等比數(shù)列,故應(yīng)填入577+544=1121。故正確答案為D。
6.
現(xiàn)代教育、素質(zhì)教育、社會(huì)主義新時(shí)期的教育最根本的特點(diǎn)是______。A.以升學(xué)為最終日的B.升學(xué)是為了就業(yè)C.以人為核心,以促進(jìn)人的發(fā)展為目的D.以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)正確答案:C
7.
人生在世,總有些東西是你無(wú)法得到的,總有些風(fēng)景是你無(wú)法看到的,總有些夢(mèng)想是你無(wú)法實(shí)現(xiàn)的,總有些遺憾貫穿在你的生命里,總有些人你是永遠(yuǎn)無(wú)法弄懂的,總有些心靈是你無(wú)法領(lǐng)略的。只要自己活得自我,活得自由,活得精彩,多一些寬容,少一些挑剔,時(shí)刻做善舉采擷真誠(chéng),人生就不會(huì)有遺憾。這段文字的主要意思是______A.人與人之間總會(huì)有隔閡B.人生中總有些東西無(wú)法得到C.人生應(yīng)該活得更精彩D.人生應(yīng)該多一些寬容,多做善舉正確答案:D[解析]本題是主旨題。首句提出人生總是會(huì)有些東西無(wú)法實(shí)現(xiàn)。接著第二句指出,雖然如此,只要擺正心態(tài),多些寬容、真誠(chéng),多做善舉,就不會(huì)有遺憾。本文主要強(qiáng)調(diào)的就是人的心態(tài)。因此,正確答案為D。
8.
下圖中的儀器是中國(guó)古代的司南,下列對(duì)其發(fā)明時(shí)代判斷正確的是______。
A.商朝B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期C.宋朝D.清朝正確答案:B[解析]傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為司南是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代發(fā)明的一種最早的指示南北方向的指南器。
9.
“五岳”是我國(guó)的五大名山,下列不屬于“五岳”的一項(xiàng)是______A.泰山B.華山C.黃山D.衡山正確答案:C[解析]五岳是遠(yuǎn)古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物,后來(lái)為道教所繼承,被視為道教名山,它們是:東岳泰山,位于山東省泰安市;南岳衡山,位于湖南省衡陽(yáng)市;西岳華山,位于陜西省華陰市;北岳恒山,位于山西省渾源縣;中岳嵩山,位于河南省登封市。
10.
“教育活動(dòng)必須符合國(guó)家和社會(huì)公共利益”,這句話體現(xiàn)的原則是______。A.國(guó)家性原則B.公共性原則C.方向性原則D.強(qiáng)制性原則正確答案:B[解析]國(guó)家和社會(huì)的公共利益,從本質(zhì)上說(shuō)是全體人民的利益。在我國(guó)從事教育活動(dòng),就必須符合中華人民共和國(guó)的國(guó)家利益和社會(huì)全體人民的利益,這也是我國(guó)教育公共性原則的一個(gè)重要體現(xiàn)。故本題選B。
11.
中學(xué)生王某擾亂課堂秩序,教師劉某將其趕出教室,并罰其做俯臥撐,王某體力不支,頭部磕傷。下列說(shuō)法正確的是______。A.王某對(duì)其頭部所受傷害負(fù)主要責(zé)任B.劉某將王某趕出教室不應(yīng)實(shí)施體罰C.學(xué)??梢婪ńo予劉某相應(yīng)的行政處罰D.劉某侵犯了王某的受教育權(quán)和人身權(quán)正確答案:D[解析]教師劉某侵犯了王某的受教育權(quán)和人身權(quán)。
12.
《中華人民共和國(guó)教師法》自______起施行。A.1994年1月1日B.1994年9月10日C.1993年11月1日D.1995年1月1日正確答案:A[解析]《中華人民共和國(guó)教師法》于1993年10月31日經(jīng)第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過(guò),1994年1月1日起施行。
13.
某初中學(xué)校向?qū)W生收取練習(xí)本費(fèi)用,未向社會(huì)公開(kāi)收費(fèi)項(xiàng)目。該校做法______。A.不合法,義務(wù)教育學(xué)校不能收費(fèi)B.不合法,學(xué)校必須公開(kāi)收費(fèi)項(xiàng)目C.合法,學(xué)校有自主管理權(quán)D.合法,學(xué)校是按規(guī)定收費(fèi)正確答案:B[考點(diǎn)]本題考查的是《中華人民共和國(guó)教育法》。[解析]《中華人民共和國(guó)教育法》第三十條規(guī)定了學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù),其中第(五)項(xiàng)規(guī)定,學(xué)校應(yīng)遵照國(guó)家有關(guān)規(guī)定收取費(fèi)用并公開(kāi)收費(fèi)項(xiàng)目。題干中學(xué)校收取的作業(yè)本費(fèi)用,應(yīng)該向社會(huì)公開(kāi)收費(fèi)項(xiàng)目。義務(wù)教育免收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi),并不是不能收費(fèi)。故正確答案為B。
14.
作品雕塑《大衛(wèi)》的作者是______A.菲狄亞斯B.米隆C.米開(kāi)朗基羅D.達(dá)·芬奇正確答案:C[解析]《大衛(wèi)》是米開(kāi)朗基羅雕塑生涯中具有里程碑意義的作品,也是最鮮明地展示盛期文藝復(fù)興意大利美術(shù)特點(diǎn)的作品。
15.
作家方方筆下的七哥(出自《風(fēng)景》)有下列著作中哪一個(gè)人物的影子______A.《紅與黑》中的于連B.《呼嘯山莊》中的希斯克利夫C.《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的羅切斯特先生D.《當(dāng)代英雄》中的畢巧林正確答案:A[解析]七哥和于連都屬于那種不擇手段、不惜一切代價(jià)改變自己卑微、屈辱的命運(yùn)從而躋身上流社會(huì)的小人物,無(wú)論從二者的生存環(huán)境、個(gè)人性格,還是從二者為成功采取的手段來(lái)看,二者都具有很多相似性。
16.
“學(xué)校下學(xué)年生源銳減,教師嚴(yán)重超編,不愿意上早晚自修和補(bǔ)課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就!”這種說(shuō)法違反了______。A.《學(xué)校管理?xiàng)l例》B.《教師法》C.《義務(wù)教育法》D.《未成年人保護(hù)法》正確答案:B[解析]《教師法》第七條:教師享有按時(shí)獲取工資報(bào)酬,享受?chē)?guó)家規(guī)定的福利待遇及寒暑假期的帶薪休假。故選B。
17.
在民族地區(qū)和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)工作的教師享有______津貼。A.特殊崗位補(bǔ)助B.生活補(bǔ)助C.艱苦貧困地區(qū)補(bǔ)助D.特殊奉獻(xiàn)補(bǔ)助正確答案:C[解析]《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第三十一條第三款規(guī)定:特殊教育教師享有特殊崗位補(bǔ)助津貼。在民族地區(qū)和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)工作的教師享有艱苦貧困地區(qū)補(bǔ)助津貼。
18.
下列選項(xiàng)中的概念關(guān)系,與“傘—雨衣”一致的是______A.現(xiàn)金—支票B.空調(diào)—暖氣C.鋼筆—鉛筆D.蚊香—蚊帳正確答案:B[解析]傘和雨衣都能防雨,同時(shí)傘還具有遮陽(yáng)的功能,空調(diào)和暖氣都能取暖,同時(shí)空調(diào)還有制冷的功能,因此B項(xiàng)是正確選項(xiàng)。
19.
明清之際思想家、教育家黃宗羲早就指出:“道之未聞,業(yè)之未精,有惑而不能解,則非師也?!碧招兄?jiǎng)t更明確地說(shuō):“要想學(xué)生好學(xué),必須先生好學(xué),唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?!边@些都說(shuō)明教師具有______的義務(wù)。A.保護(hù)學(xué)生權(quán)益B.提高思想覺(jué)悟和教學(xué)水平C.尊重學(xué)生人格D.教育教學(xué)正確答案:B[解析]教育家黃宗羲和陶行知的話說(shuō)明,教師的首要職責(zé)是搞好教學(xué),教好功課,要完成知識(shí)教學(xué)任務(wù),教師就必須銳意進(jìn)取,刻苦學(xué)習(xí)。要使學(xué)生學(xué)好知識(shí),教師首先必須學(xué)好知識(shí)。
20.
桌上放著黃、綠、藍(lán)、紅色四只盒子。
黃盒子上寫(xiě)著:糖果不在藍(lán)盒中。
綠盒子上寫(xiě)著:糖果在紅盒或黃盒中。
藍(lán)盒子上寫(xiě)著:糖果在此盒中。
紅盒子上寫(xiě)著:糖果在綠盒中。
如果只有一只盒中裝了糖果而且只有一只盒子上寫(xiě)的是真的,則裝了糖果的盒子是______。A.黃盒B.綠盒C.藍(lán)盒D.紅盒正確答案:C[解析]觀察四種說(shuō)法,顯然黃盒子上與藍(lán)盒子上的說(shuō)法矛盾,必有一真一假,則根據(jù)題意可知綠盒子和紅盒子上的說(shuō)法都是假的,根據(jù)綠盒假可推知糖果既不在紅盒子中,也不在黃盒子中;根據(jù)紅盒假可推知糖果不在綠盒子中,則糖果只能在藍(lán)盒子中。
21.
下列對(duì)古代年齡別稱的解說(shuō),不正確的是______。A.“豆蔻”指女子十七八歲B.“弱冠”指男子二十歲C.“花甲”指六十歲D.“古稀”指七十歲正確答案:A[解析]“豆蔻”是從植物引申出來(lái)的意思,指十三四歲的少女。
22.
“不可能所有的考生都不能通過(guò)考試”,據(jù)此可以推出______A.可能有的考生不能通過(guò)考試B.必然有的考生能通過(guò)考試C.必然所有的考生都能通過(guò)考試D.必然所有的考生不能通過(guò)考試正確答案:B[解析]模態(tài)命題的推理,根據(jù)“不可能”=“必然不”可知,題干“不可能所有的考生都不能通過(guò)考試”等于“必然有的考生能夠通過(guò)考試”。故答案為B項(xiàng)。
23.
Word中,雙擊“格式刷”,可將格式從一個(gè)區(qū)域一次復(fù)制到的區(qū)域數(shù)目是______。A.三個(gè)B.一個(gè)C.多個(gè)D.兩個(gè)正確答案:C[解析]在Word中,雙擊格式刷之后,可以連續(xù)將多段文字的格式刷成需要的格式,即將格式從一個(gè)區(qū)域一次復(fù)制到多個(gè)區(qū)域。
本題考查Office辦公軟件Word的基本操作。作為現(xiàn)代教師,務(wù)必要利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行輔助教學(xué),這就需要教師熟練掌握相關(guān)的電腦知識(shí)和有關(guān)的操作技能,了解和學(xué)習(xí)必需的軟件,培養(yǎng)自己設(shè)計(jì)和制作課件的能力,做到能進(jìn)行單機(jī)教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。
24.
中國(guó)十大傳世名畫(huà)完成于元代的是______。A.王希孟《千里江山圖》B.顧閎中《韓熙載夜宴圖》C.韓滉《五牛圖》D.黃公望《富春山居圖》正確答案:D[解析]王希孟生活于北宋,顧閎中生活于五代,韓滉生活于唐代。黃公望是元代畫(huà)家。故選D。
25.
在Word“字體”對(duì)話框中,不能對(duì)文字進(jìn)行操作的是______。A.縮進(jìn)B.字符間距C.字形D.字體顏色正確答案:B[解析]字符間距是字符之間的距離,對(duì)文字本身沒(méi)有操作效果。
26.
光線:折射:水。請(qǐng)你在備選答案中找出一組與之在邏輯關(guān)系上最為貼近、相似或匹配的詞______A.綠葉:光合作用:葉綠素B.水蒸氣:凝結(jié):玻璃C.電腦:計(jì)算:數(shù)據(jù)D.海洋:洋流:臺(tái)風(fēng)正確答案:B[解析]光線遇水發(fā)生折射,水蒸氣遇玻璃發(fā)生凝結(jié)。
27.
下列各項(xiàng)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是______A.《雷電頌》是郭沫若歷史劇《屈原》里屈原的一段內(nèi)心獨(dú)白B.科舉考試規(guī)定,秀才到省會(huì)參加三年一次的鄉(xiāng)試,考中的為“舉人”C.古代把山的北面或水的南面叫作陰,山的南面或水的北面叫作陽(yáng)。例如,“河陽(yáng)”便是黃河北面D.傳說(shuō)中的“三皇五帝”的“五帝”指的是秦始皇、漢武、唐宗、宋祖、成吉思汗正確答案:D[解析]“三皇五帝”指古代傳說(shuō)中的帝王,說(shuō)法不一,通常稱伏羲、燧人、神農(nóng)為“三皇”,黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為“五帝”。
28.
“二戰(zhàn)”結(jié)束后,在亞洲和歐洲分別對(duì)主要戰(zhàn)犯進(jìn)行了審判,亞洲審判史稱“東京審判”,歐洲審判稱為_(kāi)_____。A.“倫教審判”B.“柏林審判”C.“紐倫堡審判”D.“波茨坦審判”正確答案:C[解析]歐洲國(guó)際軍事法庭(又稱紐倫堡審判)指的是1945年11月21日至1946年10月1日間,由第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國(guó)對(duì)歐洲軸心國(guó)的軍事、政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖進(jìn)行數(shù)十次軍事審判。由于審判主要在德國(guó)紐倫堡進(jìn)行,故總稱為“紐倫堡審判”。
29.
學(xué)校不履行法律法規(guī)規(guī)定的義務(wù),情節(jié)嚴(yán)重或者造成嚴(yán)重后果,根據(jù)有關(guān)法律規(guī)定,______要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。A.校長(zhǎng)B.學(xué)校負(fù)責(zé)人C.有關(guān)直接負(fù)責(zé)人D.學(xué)校負(fù)責(zé)人和有關(guān)直接負(fù)責(zé)人正確答案:D[解析]學(xué)校不履行法律法規(guī)規(guī)定的義務(wù),情節(jié)嚴(yán)重或者造成嚴(yán)重后果,根據(jù)有關(guān)法律的規(guī)定,學(xué)校負(fù)責(zé)人和有關(guān)直接負(fù)責(zé)人要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。具體規(guī)定詳見(jiàn)《中華人民共和國(guó)教育法》第九章法律責(zé)任部分。
二、材料分析題
材料:
中國(guó)古典文學(xué)很善于用意象表達(dá)作者的思想情感。特別是古典詩(shī)詞,利用意象傳神達(dá)意,是詩(shī)人的一項(xiàng)重要的藝術(shù)手法,歷代不乏這方面的大家高手。例如李白的《憶秦娥·簫聲咽》,被后人譽(yù)為“懷古詠史詩(shī)中無(wú)與倫比的典范之作”。這首詞運(yùn)用意象體現(xiàn)作者的所感、所思、所想時(shí),可謂駕輕就熟、出神入化,達(dá)到了爐火純青的程度。作者選擇的幾個(gè)意象,原本有些風(fēng)馬牛不相及,但在作者的大手筆中,不僅活了起來(lái),還一脈相承為一首千古絕唱:
簫聲咽,秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月,年年柳色,灞陵傷別。樂(lè)游原上清秋節(jié),成陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕,西風(fēng)殘照,漢家陵闕。
不難看出,這首詞中有十個(gè)意象:簫聲、秦娥、秦樓月、柳色、灞陵、樂(lè)游原、成陽(yáng)古道、西風(fēng)、殘照、漢家陵闕。圍繞著這些意象,幾幅生機(jī)盎然的畫(huà)面,隨著深夜的簫聲漸次浮現(xiàn)出來(lái)。
現(xiàn)代學(xué)者浦江清在其《詞的講解》一文中認(rèn)為,李白的這首《憶秦娥·簫聲咽》,是“幾幅長(zhǎng)安素描的合訂本”,所謂“合訂本”,顯然意指詞中的畫(huà)面都是“獨(dú)立成篇的”,看上去這是事實(shí)。然而每吟誦這首《簫聲咽》,“秦樓月”的悲苦幽怨中,總是升起一股蕩盡千古風(fēng)塵的浩氣,將詞中畫(huà)面一氣呵成為色彩濃烈的悲劇,從而使人并不覺(jué)得那些畫(huà)面是支離散亂的,甚至并不感到它們是“獨(dú)立成篇的”,那些畫(huà)面在讀者的心神體會(huì)中,成為一個(gè)密不可分的有機(jī)整體,所謂“素描的合訂本”中的合訂,其實(shí)是一種血肉相連的內(nèi)在聯(lián)系,這種內(nèi)在聯(lián)系是審美的結(jié)果。也就是說(shuō),詞中的十個(gè)意象,實(shí)質(zhì)上是作者“閱盡人間春色”后的懷古傷今中的審美選擇。沒(méi)有崇高的審美情操,沒(méi)有敏銳的審美判斷及嫻熟的文學(xué)技巧,是不可能有這種恰到好處的意象選擇的。這是只有李白這樣的大詩(shī)人才有的天才的藝術(shù)想象的結(jié)果。
詩(shī)詞家常說(shuō),意象選擇是詩(shī)詞創(chuàng)作的主要方法,這是經(jīng)驗(yàn)之談。然而意象選擇的原則是什么?換言之,是什么指導(dǎo)了意象選擇?從《憶秦娥·簫聲咽》中可以看出,作者選擇的十個(gè)意象,能在一首小令中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。誠(chéng)然,這里的思想不是理性思考的結(jié)果,而是善感于外界產(chǎn)生的浮想聯(lián)翩中的看法。毋寧說(shuō),一個(gè)心智正常的人,這種“看法”絕無(wú)可能前后矛盾,而是一以貫之的。這種一以貫之的“看法”,才是《憶秦娥·簫聲咽》中十個(gè)意象之間內(nèi)在聯(lián)系的靈魂。也就是說(shuō),唯思想才是詩(shī)詞創(chuàng)作中意象選擇的主導(dǎo)。嚴(yán)格說(shuō)沒(méi)有思想的主導(dǎo),則不會(huì)有正確的意象選擇,整篇詩(shī)詞創(chuàng)作也就失敗了。李白之所以能在《憶秦娥·簫聲咽》中將十個(gè)意象完美無(wú)缺的排列組合成一首意義深遠(yuǎn),氣勢(shì)磅礴的精妙好詞,主要得力于他那氣貫古今的思想。說(shuō)實(shí)在的,《憶秦娥·簫聲咽》中的十個(gè)意象,在一般人那里,都是司空見(jiàn)慣的平常物,但這些平常物在李白思想的駕馭中,變得不平常起來(lái),都有了非同尋常的意義,都在思想的指揮下發(fā)揮自身的“音階”功用,匯成了一支既悲苦凄清又威武蒼涼的樂(lè)曲。
(摘編自李工《古典文學(xué)意象的示范》
問(wèn)題:1.
文章認(rèn)為中國(guó)古典詩(shī)詞意象選擇的原則是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。正確答案:文章認(rèn)為中國(guó)古典詩(shī)詞意象選擇的原則是思想,唯思想才是詩(shī)詞創(chuàng)作中意象選擇的主導(dǎo)。嚴(yán)格說(shuō)沒(méi)有思想的主導(dǎo)。則不會(huì)有正確的意象選擇,整篇詩(shī)詞創(chuàng)作也就失敗了。李白之所以能在《憶秦娥·簫聲咽》中將十個(gè)意象完美無(wú)缺的排列組合成一首意義深遠(yuǎn),氣勢(shì)磅礴的精妙好詞,主要得力于他那氣貫古今的思想。
2.
請(qǐng)結(jié)合文章,對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞意象是“合訂本”這一特征予以分析。正確答案:中國(guó)古典詩(shī)詞意象是“合訂本”,意指詩(shī)詞中的畫(huà)面都是“獨(dú)立成篇的”,但是并不讓人覺(jué)得畫(huà)面是支離散亂的,甚至并不感覺(jué)它們是“獨(dú)立成篇的”。那些畫(huà)面在讀者的心神體會(huì)中,成為一個(gè)密不可分的有機(jī)整體,其實(shí)是一種血肉相連的內(nèi)在聯(lián)系,這種內(nèi)在聯(lián)系是審美的結(jié)果。
3.
材料:
初三學(xué)生趙英本來(lái)是個(gè)熱愛(ài)集體活動(dòng)的孩子,不過(guò)學(xué)習(xí)成績(jī)一般。其父母因?yàn)楹⒆舆€有半年多就要中考,強(qiáng)令孩子不要再參加學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。趙英在家長(zhǎng)的影響下,也漸漸對(duì)集體活動(dòng)失去了興趣,而學(xué)習(xí)上依然沒(méi)有什么進(jìn)步。
從此,不管在趙英身上出現(xiàn)什么問(wèn)題,李老師都不再與家長(zhǎng)聯(lián)系,即使趙英的家長(zhǎng)主動(dòng)打電話請(qǐng)李老師家訪,李老師也借口忙而不去,并在電話里對(duì)趙英的父親說(shuō),趙英現(xiàn)在出現(xiàn)的問(wèn)題都是由于家長(zhǎng)的問(wèn)題造成的,當(dāng)老師的沒(méi)有責(zé)任。趙英家長(zhǎng)與李老師的矛盾越來(lái)越尖銳。
問(wèn)題:
請(qǐng)運(yùn)用教師職業(yè)道德的知識(shí)分析上述材料中李老師的行為,并提出解決問(wèn)題的辦法。正確答案:(1)材料中的教師的做法違背了教師職業(yè)道德中的關(guān)愛(ài)學(xué)生和為人師表的相關(guān)要求。①教師缺乏對(duì)學(xué)生的愛(ài),因?yàn)榧议L(zhǎng)的錯(cuò)誤做法就對(duì)學(xué)生不管不顧,把學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題全部歸咎于家長(zhǎng),這種推卸責(zé)任的做法顯然是不對(duì)的。②教師未能做到為人師表,為人師表要求教師在處理與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系上,能夠尊重家長(zhǎng)。教師要主動(dòng)與家長(zhǎng)聯(lián)系,不能因?yàn)榧议L(zhǎng)的不合作就不再與家長(zhǎng)聯(lián)系,甚至采取排斥的態(tài)度。
(2)為了解決這一問(wèn)題,教師應(yīng)該加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。首先做到關(guān)愛(ài)學(xué)生,有熱愛(ài)學(xué)生、誨人不倦的情感和愛(ài)心;其次做到為人師表,主動(dòng)采取與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通合作的態(tài)度,謙虛和藹、尊重理解地與家長(zhǎng)面談。在家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)提高的基礎(chǔ)上,教師、家長(zhǎng)應(yīng)共同商討促進(jìn)趙英各方面發(fā)展的計(jì)劃,并付諸實(shí)施。
4.
一位老師在布置完課堂上的書(shū)面作業(yè)后,發(fā)現(xiàn)有位男生伏在桌上遲遲未動(dòng)筆。坐在旁邊的女生忍不住說(shuō):“老師,×××趴在桌子上,他什么也沒(méi)有做。”這時(shí),老師委婉地說(shuō):“做作業(yè)之前是要進(jìn)行認(rèn)真思考的,可能他正在想問(wèn)題呢!相信他考慮成熟以后是會(huì)提筆做作業(yè)的?!蹦俏荒猩痤^來(lái),向老師報(bào)以感激的目光,拿起筆開(kāi)始做作業(yè)。
問(wèn)題:運(yùn)用相關(guān)知識(shí)評(píng)析這位教師的做法。正確答案:由于教學(xué)面對(duì)的是許多千差萬(wàn)別的活生生的人,學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)性和習(xí)慣,因此在教學(xué)過(guò)程中,教師難免會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題,這時(shí)如何處理這些看似不起眼,卻有可能給學(xué)生帶來(lái)重大影響的問(wèn)題,是一個(gè)教師不可回避的職責(zé)。在該材料中,這位教師沒(méi)有草率地批評(píng)“遲遲未動(dòng)筆”做作業(yè)的男生,而是巧設(shè)臺(tái)階,留給學(xué)生充分的余地,不僅體現(xiàn)出了高超的教學(xué)技巧,而且表現(xiàn)出了一個(gè)教師對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛(ài)。這看似尋常的一個(gè)舉動(dòng),卻極大地觸動(dòng)了學(xué)生的心靈,激發(fā)了學(xué)生積極學(xué)習(xí)、努力向上的干勁,從而取得了良好的教學(xué)效果。有時(shí),教師的一個(gè)善意微笑,就能打開(kāi)學(xué)生緊閉的心扉;教師對(duì)學(xué)生一個(gè)贊許的點(diǎn)頭,就能給學(xué)生極大的勇氣。退一步,就是海闊天空,對(duì)于教師而言,不過(guò)分緊逼,為學(xué)生留一個(gè)余地,也許就能取得意想不到的教學(xué)效果。
三、寫(xiě)作題1.
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇論說(shuō)文。
教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):教育的思想就在于使所有兒童都成為幸福的人。幸福是現(xiàn)代教育的終極價(jià)值,“有靈魂的教育”不僅要將孩子們培養(yǎng)成有用之人,而且應(yīng)教會(huì)他們追求幸福,將他們培育成幸福之人。
要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。自定立意,自擬題目,不少于1000字。正確答案:[范文]推進(jìn)靈魂教育,造就幸福孩子
著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):教育的思想就在于使所有兒童都成為幸福的人??梢哉f(shuō),幸福是現(xiàn)代教育的終極價(jià)值。我們的社會(huì)固然需要有才能、有技術(shù)的人才,但是更需要能夠感受幸福、享有幸福的人才。
幸福是人類(lèi)的根本追求,人類(lèi)的一切奮斗都指向最終的幸福。幸福是主體的一種積極的心理感受,這種感受是同人生的內(nèi)在生命力量聯(lián)系在一起的。一切與人的身心健康成長(zhǎng)相關(guān)的積極感受才是幸福。因此,幸福不是一種外在的恩賜,幸福也不等同于物欲享受。
對(duì)兒童來(lái)說(shuō),幸福是與他們的精神世界的成長(zhǎng)聯(lián)系在一起的。一切有
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