2019-2020學年遼寧省沈陽市高二年級上冊期末考試考試政治試題（解析版）

遼寧省沈陽市2019-2020學年高二上學期

期末考試考試試題

一、單項選擇題(共30道題，每題2分，共60分)

1.2018年夏天，北大哲學系畢業(yè)生制作的MV《哲學有點甜》刷爆了朋友圈?！昂ｏL吹拂過，

愛琴海群星閃爍，世界本原是水是數(shù)是火……多反思勤訓練哲學有點甜，這快樂不會變哲學

有點甜”。哲學的“甜”是因為

①哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考

②哲學為人們認識、改造世界提供具體方法論指導

③所有哲學都能夠指導人們正確開展實踐活動

④哲學是指導人們生活得更好的藝術

A.①@B.①④C.?(3)D.②④

r答案」B

「解析」①④：題中強調哲學的甜需要多反思，是因為哲學源于人們對實踐的追問和對世

界的思考，題中強調哲學的甜需要多訓練而得到快樂，是因為哲學是指導人們生活得更好的

藝術，①④符合題意。

②：哲學人們認識、改造世界提供方法論指導，但并不提供具體方法論指導，②說法錯

誤。

③:哲學有正確與錯誤之分，只有真正的哲學才能指導人們正確開展實踐活動,③說法錯誤。

故本題選B。

2.哈佛大學普埃特教授開設了“中國傳統(tǒng)倫理與政治理論”。現(xiàn)已成為該校熱門課程之一。普

埃特教授向學生說明本門課程時表示這門課包含有倫理論證，能夠改變你的人生。這一觀點

也回答了中式哲學在哈佛校園受歡迎的原因。由此可見

①學習中式哲學能培養(yǎng)學生們辯證思維的能力，有助于他們成為一個徹底的辯證唯物主義者

②真正的哲學是指導人們生活得更好的藝術，中式哲學對學生人生成長能帶來正能量的影響

③哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，中式哲學能讓學生了解不同文化背景下的世界觀和思維方

式

④中式哲學是中國歷史每個階段的時代精華，是對人生一種本質的、規(guī)律性的思考，會改變

學生的人生命運

A.①@B.③④C.??D.②?

『答案」D

「解析」①選項表述過于絕對，排除。④選項中“中式哲學是中國歷史每個階段的時代精華''

的表述不恰當，排除。題目中，哈班大學普埃特教授開設了“中國傳統(tǒng)倫理與政治理論”，向

學生說明本門課程時表示這門課包含有倫理論證，能夠改變你的人生，說明了真正的哲學是

指導人們生活得更好的藝術，中式哲學對學生人生成長能帶來正能量的影響，讓學生了解不

同文化背景下的世界觀和思維方式。

『點睛』真正的哲學可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光

看待生活和實踐，正確對待社會進步與個人發(fā)展，正確對待集體利益與個人利益的關系，正

確對待進與退、得與失、名與利，從而為生活和實踐提供積極有益的指導。因此，哲學的任

務，就是尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導人們E確地認識世界和改造

世界。

3.古人云：天地玄黃，宇宙洪荒。意思是天地一開始處于混沌狀態(tài)，猶如一團玄奧渾濁之氣。

與此觀點相對立的是

A,未有此氣，已有此理B.氣者，理之依也

C.通天地，亙古今，無非一氣而己D.天地合而萬物生，陰陽接而變化起

「答案」A

『解析」A：題干中的觀點是古代樸素唯物主義，A是客觀唯心主義觀點，與題干中觀點相

對立，故A正確。

BCD:選項觀點都是古代樸素唯物主義觀點，與題干要求不符，排除BCD。

故本題正確r答案j為A。

4.大多數(shù)優(yōu)秀的科學家都有相當高度的哲學思想，只不過在哲學專業(yè)領域上只能算是業(yè)余選

手，反之哲學家的情況也是如此。這說明

①哲學能為具體科學研究起指導作用②離開具體科學知識，哲學就會干涸和枯萎

③哲學是“科學之科學，，④具體科學離不開哲學，哲學也離不開自然科學

A.①②B.①③C.②?D.③④

【答案」A

『解析」大多數(shù)優(yōu)秀的科學家都有相當高度的哲學思想，這說明哲學能為具體科學研究起

指導作用，①正確；“反之哲學家的情況也是如此''這說明具體科學對哲學的重要性，離開具

體科學知識，哲學就會干涸和枯萎，②正確；哲學是“科學之科學”觀點錯誤，③不選；具體

科學離不開哲學觀點夸大，④不說，故木題『答案」應為A。

「點睛」哲學是對具體科學知識的概括和總結，具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推

動著哲學的發(fā)展；哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。科學家的研究活動都是自覺

或不自覺地在某種世界觀的指導下進行的。

5.你坐電梯時，相對于電梯，你是靜止的，但你無時無刻不在生長；你坐在山巔，望著遠處

的風景，風景是靜止的，但風景無時無刻不在變化。題中的觀點

①割裂了絕對運動和相對靜止的辯證關系②否認了運動是絕對的無條件的、永恒的

③看到了事物是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一④認識到靜止是相對的、有條件的暫時的

A.①②B.①④C.②③D.③④

「答案」D

『解析」①不合題意，材料正確處理了絕對運動和相對靜止的關系。②不合題意，材料沒

有否認運動是絕對的無條件的。③符合題意，“相對于電梯，你是靜止的，但你無時無刻不

在生長”，“風景是靜止的，但風景無時無刻不在變化”這些都看到了事物是絕對運動與相對

靜止的統(tǒng)一。④符合題意，相對于電梯，你是靜止的表明題中的觀點認識到靜止是相對的、

有條件的暫時的。故選D。

「點睛」運動和靜止的關系主要表現(xiàn)在：1、運動是無條件的、永恒的和絕對的。靜止是相

對的、暫時的和相對的。2、靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。3、物質世界是絕對運動和相對靜

止的統(tǒng)一。4、如果只承認絕對運動否認靜止是詭辯論的觀點。只承認相對靜止否認運動是

形而上學的不變論的觀點。

6.在莊子看來，萬物總是處于剛肯定即否定，即、、彼亦一是非，此亦一是非''的狀念.由此，

他得出了“無需也無法對事物進行新定''的結論。這里莊子集中闡述了

①世界觀與方法論的關系問題②思維和存在何者為本原的問題

③運動和靜止的關系問題④意識與物質有無同一性的問題

A.①@B.②③C.①@D.③④

「答案」D

『解析」莊子認為萬物總是處于剛肯定即否定，即“彼亦一是非，此亦一是非''的狀態(tài)。這

集中闡述了意識與物質有無同一性的問題，以及運動和靜止的關系問題，③④項符合題意；

莊子在這里的觀點不體現(xiàn)世界觀與方法論的關系問題，①項與題意不符;莊子是不可知論者，

莊子在這里集中闡述了思維和存在有無同一性的問題，而不是思維和存在何者為本原的問題,

②項與題意不符；正確選項為D。

「點睛」思維和存在有沒有同一性的問題（即思維能否正確認識存在的問題）是劃分可知論

和不可知論的標準。

絕大多數(shù)哲學家都對此作了肯定的回答，認為思維能夠認識存在。也有一些哲學家如英國的

休謨和德國的康德，否認認識世界的可能性，或則至少是否認徹底認識世界的可能性，他們

的觀點被稱為不可知論。

7.受生態(tài)環(huán)境破壞和喀斯特地貌影響，黔西海子村痛定思痛，決定向生態(tài)要效益，實施開荒

育林。昔日荒山如今變成了郁郁蔥蔥的果林，實現(xiàn)了人與自然的和諧共生。海子村的轉變告

訴我們

①自然界的事物都處于運動變化之中②社會的發(fā)展依賴于人的意識

③人類活動可以突破地理環(huán)境的制約④人可以利用規(guī)律改造客觀世界

A.①@B.②③C.①@D.③④

「答案」C

『解析」①④：原來靜止的荒山變果林，體現(xiàn)了事物的運動和變化，①符合題意；由題意

知，黔西海子村痛定思痛，決定向生態(tài)要效益，實施開荒育林。體現(xiàn)了人們可以根據(jù)規(guī)律認

識和改造世界，④符合題意。

②：社會發(fā)展依賴于生產力的發(fā)展，②錯誤。

③：社會存在決定社會意識，物質是客觀的，人類活動不能突破地理環(huán)境的制約，③錯誤。

故本題正確r答案」為c。

8.建設和諧宜居、富有活力、各具特色的現(xiàn)代化城市，要立足國情，尊重自然、順應自然、

保護自然，改善城巾生態(tài)環(huán)境，把好山好水好風光融入城巾；要留住城市特有的地域環(huán)境、

文化特色、建筑風格等“基因這是基于

①規(guī)律是客觀的，要尊重和利用自然規(guī)律②物質決定意識，要堅持一切從實際出發(fā)

③發(fā)揮主觀能動性，實現(xiàn)人對自然的征服④順應社會發(fā)展規(guī)律，實現(xiàn)人與自然和諧

A.①②B.①③C.②@D.③④

「答案」A

『解析」③選項“實現(xiàn)人對自然的征服”的表述錯誤。④選項錯誤，題目中沒有涉及到社會

發(fā)展規(guī)律的相關知識。在城市的建設過程中要尊重自然、順應自然、保護自然，同時要留住

城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風格等“基因”。這是基于規(guī)律是客觀的，要尊重和利

用自然規(guī)律；物質決定意識，要堅持一切從實際出發(fā)。①②選項入選。選A。

9.為什么有人唱歌總跑調？研究表明，音調的處理一般由大腦右潁區(qū)的聽覺皮層控制，正常

的次級聽覺皮層會處理音調的變化并操控正確的語音語調。而雙顛區(qū)和神經運動區(qū)的互聯(lián)缺

乏極可能是人們唱歌“總跑調”的重要原因。這說明

①意識對人體的生理活動具有調節(jié)和控制作用②意識是人腦對客觀存在的反映

③人腦是意識形成的物質器官和生理基礎④意識是人腦的機能

A③④B.①③C.?@D.①②

「答案」A

『解析」①：題干強調有人唱歌不著調是由于大腦作用，沒有體現(xiàn)意識對人體的生理活動

具有調節(jié)和控制作用。故①錯誤。

②:題干強調有人唱歌不著調是由于大腦作用，沒有涉及意識與物質的關系，②與題意無關。

③：人腦是意識形成的物質器官和生理基礎，音調的處理一般由大腦右顆控制，有人唱歌不

著調是由于大腦作用。故③正確。

④：音調的處理一般由大腦右顆控制的，雙潁區(qū)和神經運動區(qū)的互聯(lián)缺乏是致使“不著調”

的重要原因，因此，意識是人腦的機能，是產生意識的生理基礎。故④正確。

故本題正確r答案」為A。

10.某作家說，一些所謂“心靈雞湯”并不接近生活真相，不但沒有養(yǎng)分甚至還有害。因為生

活是龐大復雜的，青少年如果真正相信一句看起來很精致的話，并用它去解讀自己尚未開啟

的人生的時候，就會放棄探索生命這復雜事物的可能性。對上述觀點解讀合理的是

①事物的復雜性決定了對生活真相的揭示具有主體差異性

②親身參與生活實踐所獲得的感悟比間接經驗更具有真理性

③感悟人生意義有賴于對龐大而復雜生命歷程的不懈探索

④對人生的真切感悟只有在主體與客體相互作用中才能實現(xiàn)

A.①②B.①④C.??D.③④

『答案」D

「解析」本題考查實踐的特征、追求真理是一個過程的原理及其方法論。①：材料沒有體

現(xiàn)人們認識的主體差異性，①項不合題意。

②：人們獲得認識的途徑有兩個，直接經驗和間接經驗是不是真理，需要經過實踐的檢驗,

所以直接經驗不一定比間接經驗更具有真理性，②項觀點錯誤。

③：生活是龐大復雜的，青少年如果真正相信一句看起來很精致的話，并用它去解讀自己尚

未開啟的人生的時候，就會放棄探索生命這復雜事物的可能性。說明感悟人生意義有賴于對

龐大而復雜生命歷程的不懈探索，③項符合題意。

對人生的真切感悟不能只相信一句看起來很精致的話，而應該真正去探索生命，說明對

人生的真切感悟只有在主體與客體相互作用中才能實現(xiàn)，④項符合題意。

故『答案」選D。

「點睛」認識的來源與獲得認識的途徑。

實踐是認識的唯一來源，但獲得認識的途徑有兩條：直接經驗和間接經驗。直接經驗是通過

親身參加實踐獲得的經驗，間接經驗則是從他人那里獲得的經驗。就知識的整體來說，無論

何種知識都離不開直接經驗，一切真知來源于實踐。

11.我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間

的矛盾。從滿足“物質文化需要”到滿足“美好生活需要”，從解決“落后的社會生產”問題到解

決“不平衡不充分的發(fā)展”問題，有著質的飛躍。這一重大政治判斷進一步印證了

①原有的真理能在實踐中不斷超越歷史條件

②人們追求真理的過程是永無止境的

③經過檢驗的真理在實踐發(fā)展中不會被超越

④正確的認識是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一

A.①③B.①④C.@@D,②④

『答案」D

「解析」②④：社會主要矛盾的變化，說明人們追求真理的過程是無止境的，②正確。我

國社會主要矛盾根據(jù)社會發(fā)展狀況變化發(fā)生改變，立足于中國特色社會主義的實踐，體現(xiàn)了

真理是主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，④正確。

①：任何認識的獲得都不能超越歷史條件，①錯誤。

③：認識具有無限性，經過檢驗的真理也要在發(fā)展的過程中不斷超越自身，③錯誤。

故本題正確r答案j為D。

12.2017年5月6日，隨著“蛟龍”號載人潛水器被順利回收到“向陽紇”9號船上，“大洋38

航次”第二航段的海深潛調查和取樣任務圓滿結束?？茖W家利用“蛟龍，號特有的高精度近底

側掃聲納測量和精準取樣等技術手段，發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代海底濁流活動的地貌學和沉積學的直接證

據(jù)，極大地豐富了對本地區(qū)峽谷濁流的科學認識。這說明

①認識的不斷完善決定著實踐的不斷深化②只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物

③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準④實踐是認識的來源和發(fā)展的動力

A.①③B.①④C.??D.②④

r答案」D

r解析」②④：科學家利用“蛟龍”號特有的高精度近底側掃聲納測量和精準取樣等技術手

段，發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代海底濁流活動的地貌學和沉積學的直接證據(jù)，極大地豐富了對本地區(qū)峽谷濁

流的科學認識，說明只有尚未認識之物，沒有不可認識之物，②正確。而獲得這些科學認識

的基礎是人們的實踐活動，實踐是認識的來源和發(fā)展的動力，④正確。

①：實踐決定認識，①錯誤。

③：說法正確，但材料未體現(xiàn)檢驗真理的方式，排除③。

故本題正確r答案」為D。

13.2022年杭州亞運會會徽名為“潮涌”（如圖），其主體圖形由扇面、錢墉江、錢江潮頭、賽

道、互聯(lián)網符號及象征亞奧理事會的太陽圖形六個元素組成。整個會徽形象象征著新時代中

國特色社會主義大潮的涌動和發(fā)展，也象征亞奧理事會大家庭團結攜手，緊密相擁，永遠向

前。該會徽的設計理念體現(xiàn)了

I9chAsUnCwnes

Hangzhou2022

①堅持事物之間是普遍聯(lián)系的設計思路②設計要有民族、地域及時代特色

③設計要敢于創(chuàng)新、勇于舍棄傳統(tǒng)理念④要堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的設計方法

A.①②B.①④C.②@D.③④

「答案」A

『解析」2022年杭州亞運會會徽名為“潮涌”，其主體圖形由扇面、錢塘江、錢江潮頭、賽

道、互聯(lián)網符號及象征亞奧理事會的太陽圖形六個元素組成，整個會徽形象象征著新時代中

國特色社會主義大潮的涌動和發(fā)展，體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點看問題，也

體現(xiàn)了設計要有民族、地域及時代特色，①②符合題意；傳統(tǒng)理念也有精華和糟粕之分，不

能簡單的舍棄傳統(tǒng)理念，應該取其精華，去其糟粕，③錯誤；材料沒有涉及堅持兩點論和重

點論相統(tǒng)一的設計方法，④排除。故選A。

「點睛」本題主要考查事物是普遍聯(lián)系的、中華文化博大精深：

（1）聯(lián)系的普遍性原理：

原理內容：事物是普遍聯(lián)系的。任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，每一事

物內部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的，整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。

方法論：我們必須堅持聯(lián)系的觀點看問題。反對形而上學孤立的看問題。

（2）中華文化博大精深的表現(xiàn)：

①中華文化的獨特性：A.文學藝術。文學藝術對于反映人們的精神生活、展示人們的精神

世界有獨特的作用。中華文化中的文學藝術，以其輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內涵、

鮮明而獨特的風格，展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，在世界文化藝術寶庫中占有重

要位置。

B.科學技術?？茖W技術是一個民族文明程度的重要標志之一，我國古代科技注重實際運用，

具有實用性和整體性的特點，中國古代科學成果，都是中國人民勤勞智慧和艱苦奮斗的結晶。

是中華民族生命力創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。

②區(qū)域性：受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。

③民族性：在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和

發(fā)展作出了重要貢獻。中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。

14.甲骨文的發(fā)現(xiàn)很巧合一1899年，金石學家王懿榮在買回的中藥龍骨上發(fā)現(xiàn)類似文字的刻

畫，幸虧他是金石學家，考證出這就是商代文字，由此被后人稱為“甲骨文之父目前已發(fā)

現(xiàn)的甲骨文單字中還有約3000個待破譯，未識的甲骨文多為人名、地名等專有名詞，因無

史獻參證而不便確認，加之方法上無大的突破使研究頗受局限。這表明

A.認識總是受到主客觀條件的制約B.偶然聯(lián)系有時決定事物發(fā)展的前途和方向

C.世界上總有一些事物是不可認識的D.方法創(chuàng)新是推動甲骨文研究的決定性因素

「答案」A

『解析」目前已發(fā)現(xiàn)的甲骨文單字中還有約3000個待破譯，未識的甲骨文多為人名、地名

等專布名詞，因無史獻參證而不便確認，加之方法上無大的突破使研究頗受局限。這表明認

識具有反復性，認識總是受到主客觀條件的制約，A適合題意；聯(lián)系具有多樣性，偶然聯(lián)系

影響事物發(fā)展的前途和方向，B是錯誤的：世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物,

C是錯誤的；方法創(chuàng)新有助于推動甲骨文的研究，但不是決定性因素，D是錯誤的。

15.研究人員發(fā)現(xiàn)，當兩層石墨烯以一個“神奇角度”纏扭在一起時，它們表現(xiàn)出非常規(guī)超導

電性。該成果將提供一個全新的二維平臺，以供科學家們理解曾長期困擾物理學界的高溫超

導電性的起源問題，并將打開一康研究非常規(guī)超導體的大門，同時也為全新電學性能的開拓

和工程化鋪平道路。下列對此理解正確的是

①兩層石墨烯在“神奇角度''下出現(xiàn)超導現(xiàn)象，表明事物的聯(lián)系是偶然的

②“神奇角度''的發(fā)現(xiàn)將打開?扇研究非常規(guī)超導體的大門，表明事物發(fā)展是由質變到量變的

循環(huán)過程

③兩層石墨烯在“神奇角度”下出現(xiàn)超導現(xiàn)象，體現(xiàn)了量變與質變的關系

④“神奇角度''的發(fā)現(xiàn)會對科研帶來一系列影響，體現(xiàn)了聯(lián)系是復雜多樣的

A.①@B.①③C.②@D.③④

「答案」D

『解析」①：事物的聯(lián)系是偶然性與必然性的統(tǒng)一，①不選。

②：事物發(fā)展是從量變開始的，②表述錯誤。

@@：兩層石墨烯在“神奇角度'嚇出現(xiàn)超導現(xiàn)象，量變是質變的必要準備，量變達到一定程

度必然引起質變，質變是量變的必然結果，體現(xiàn)了量變與質變的關系，③正確；“神奇角度”

的發(fā)現(xiàn)會對科研帶來一系列影響，體現(xiàn)了聯(lián)系具有普遍性和多樣性，是復雜多樣的，④符合

題意。

故本題正確1答案」為D。

16.十九大報告中指出，要統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想。這“四個偉大”

是一個緊密聯(lián)系，相互貫通、相互作用、有機統(tǒng)的整體，其中起決定性作用的是黨的建設新

的偉大工程。這“四個偉大”的科學論斷所蘊含的辯證法根據(jù)是

①事物的整體功能總是大于各個部分功能之和

②整體中各部分的性質和功能既相互區(qū)別又相互聯(lián)系

③關鍵部分的功能及其變化甚至對整體功能起決定作用

④堅持一切從實際出發(fā)，實事求是

A.①③B.①④C.(2X3)D.②④

「答案」C

1解析」當部分以合理的結構形成整體時，整體功能就大于各部分功能之和；當部分以欠

佳的結構形成整體時，整體功能就小于各部分功能之和，①說法錯誤；“這'四個偉大'是一

個緊密聯(lián)系，相互貫通、相互作用、有機統(tǒng)的整體”表明整體中各部分的性質和功能既相互

區(qū)別又相互聯(lián)系，②符合題意；“其中起決定性作用的是黨的建設新的偉大工程”表明關鍵部

分的功能及其變化甚至對整體功能起決定作用，③符合題意；“堅持一切從實際出發(fā)，實事

求是“屬于唯物論角度，不是辯證法角度，④不合題意；故本題1答案」選C。

17.漫畫給我們的哲學啟示是

你跟別人的差距.不在于你走得慢.而

在于.別人走的時候,你只是一直在看

①要改變客觀現(xiàn)實必須深化理論認識，推動事物質變

②量變是質變的前提和必要準備，應腳踏實地做好量的積累

③社會生活在本質上是實踐的，應積極投身于社會實踐，實現(xiàn)人生價值

④善于總結經驗教訓，緊跟智者步伐，是促進認識不斷深化的源泉和動力

A.①②B.②③C.②④D.③④

【答案」B

『解析」你跟別人的差距，不在于你走的慢，這表明量變是質變的前提和必要準備，應腳

踏實地做好量的積累，故②符合題意；別人走的時候，你只是一直在看，這表明社會生活在

本質上是實踐的，應積極投身于社會實踐，實現(xiàn)人生價值，故③符合題意：①不符合題意，

漫畫并未涉及深化理論認識；④錯誤，實踐是促進認識不斷深化的源泉和動力。故本題『答

案」為B。

「點睛J解答漫畫類選擇題的一般思路和程序：

先審題干一通過閱讀題干讀懂漫畫的意思，了解命題的意圖，弄清選擇的要求。由于題干一

般由漫畫、說明性文字、選擇要求三部分組成，因而審題干應該是對以上三部分內容的分別

審讀和全面綜合審讀。

再辯題肢一通過閱讀題肢弄懂每個題肢的含義、內容、正誤、角度以及題肢間的聯(lián)系，以便

為正確取舍題肢打下基礎。

干肢相連，依干求肢一在審清題干和辨明題肢的基礎上，把題干和備選題肢聯(lián)系起來進行綜

合分析與判斷，以便從備選題肢中選出正確的題肢,這是對題肢進行正確取舍的依據(jù)和關鍵。

18.某市政府采取“一企一策”的辦法推動“僵尸企業(yè)”問題的解決，對符合破產條件的企業(yè)及時

引入破產程序，對兼并重組后可以重生的企業(yè)促其兼并重組，對無意愿無能力繼續(xù)生產的企

業(yè)依法收回用地，盤活存量土地，從而促進了該市經濟的快速發(fā)展。解決“僵尸企業(yè)”問題的

辦法包含的哲學道理有

①關注矛盾兩個方面的同時著重把握矛盾的主要方面

②在矛盾普遍性原理指導下具體分析矛盾的特殊性

③針對具體問題找出具體的解決辦法

④著眼于事物的要素進行系統(tǒng)優(yōu)化

A.①@B.③④C.(2X3)D.①④

「答案」C

『解析」材料的主旨是：某市政府采取辦法對“僵尸企業(yè)''的問題進行解決，針對不同狀況

的“僵尸企業(yè)”采取或破產或兼并或收回的辦法。因此：

選項①雖然觀點正確，但是不符合題意。把握矛盾的主要方面是為了認識問題，而題中是在

解決問題。因此不選；

選項②③觀點表述正確而且正合題中之意，應選；

選項④觀點錯誤，系統(tǒng)優(yōu)化應著眼于整體而非要素，因此不選；

故選C。

19.關于中醫(yī)藥炮制，藥典中寫道：“中藥炮制涉及水處理、熱處理以及酒、醋、藥汁等輔料

處理，無疑可使中藥的化學成分發(fā)生一系列變化，研究中藥炮制前后化學成分的變化，對探

討中藥炮制作用和原理具有重要意義。”材料告訴我們

①要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件

②具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵

③統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞不利于事物的發(fā)展

④矛盾的斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約

A.@@B.①④C.@@D.③④

1答案」A

1解析」材料告訴我們，聯(lián)系具有多樣性，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。

不同中藥炮制方法不同，說明具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵，①②項符合題意；

材料不體現(xiàn)統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞，③項與題意不符；材料不體現(xiàn)斗爭性寓于同

一性之中，并為同一性所制約，④項與題意不符；正確選項為A。

『點睛』聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。因此，我們在

認識世界和改造世界的過程中，既要注重客觀條件，又要恰當運用自身的主觀條件；既要把

握事物的內部條件，又要關注事物的外部條件；既要認識事物的有利條件，又要重視事物的

不利條件?？傊Ｒ磺幸詴r間、地點、條件為轉移。

20.雖然當前主要經濟體增長放緩、通脹上升，國際經貿關系更加復雜，國外有效需求的經

濟環(huán)境日益放緩.但是展望2019年，我國經濟持續(xù)平穩(wěn)的基木面不會發(fā)生變化，轉型升級

和結構調整的向好態(tài)勢也不會發(fā)生變化，并且我們預測我國經濟增速將在新常態(tài)下運行在合

理區(qū)間。這些預測是基于“

①事物發(fā)展的前進性與曲折性相統(tǒng)一的原理②矛盾的普遍性與特殊性相統(tǒng)一的原理

③主要矛盾與次要矛盾的辯證關系原理④主要矛盾的主要方面決定事物的性質

A.①@B.③④C.①@D.①③

【答案」C

『解析」①符合題意，題目中強調雖然當前出現(xiàn)經濟體增長放緩、通脹上升等問題，但是

展望2019年，我國轉型升級和結構調整的向好態(tài)勢也不會發(fā)生變化，且預測我國經濟增速

將在新常態(tài)下的合理區(qū)間運行,體現(xiàn)了事物發(fā)展的前進性與曲折性是相統(tǒng)一的;②不合題意,

矛盾的普遍性與特殊性相統(tǒng)一的原理強調的是共性與個性的統(tǒng)一，材料沒有涉及；③不合題

意，材料內容體現(xiàn)不出主要矛盾與次要矛盾的辯證關系；④符合題意，材料主旨用一分為二

的觀點分析了我國的經濟形勢，強調我國經濟出現(xiàn)了一些問題，但這只是矛盾的次要方面,

我國經濟發(fā)展有向好的趨勢才是矛盾的主要方面，即主要矛盾的主要方面決定事物的性質；

故選C。

「點睛」事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一（發(fā)展的途徑）：

（1）（原理內容）：事物發(fā)展的前途是光明的。新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，新陳代謝是宇宙間

不可抗拒的規(guī)律。（方法論）我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其

成長、壯大。

（2）（原理內容）事物發(fā)展的道路是曲折的。新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經歷

曲折的過程。（方法論）我們要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地

面對挫折與考驗。

21.中國畫是中國悠久歷史文化的靖華，也是世界藝術的瑰寶。中國面包含豐富的儒家、道

家和禪宗思想，講求的是筆墨韻味，追求的是意境。在近代中國畫的革新運動中，有人借西

洋畫改造中國畫，提高了中國畫的表現(xiàn)力，但也有人過分模仿西方繪畫技法，秉承西洋畫的

觀念，丟掉了中國畫的靈魂。這啟示我們

①革新中國畫需要堅持“揚棄，，的觀點

②革新中國畫應避免改變中國畫與西洋畫的聯(lián)系

③要將西洋畫的特色技法融入到中國畫的靈魂之中

④要將借鑒西方繪畫技法作為革新中國畫的主要方面

A.①@B.①③C.@@D.③④

『答案」B

「解析」材料啟示我們革新中國畫需要堅持“揚棄”的觀點，既不能全盤否定，也不能全盤

接受，要將西洋畫的特色技法融入到中國畫的靈魂之中，以我為主，為我所用，保持文化的

民族特色，①③項符合題意；革新中國畫應推陳出新，革故鼎新，而不是避免改變中國畫與

西洋畫的聯(lián)系，②項說法錯誤；革新中國畫需要以保持中國畫的靈魂為主要方面，而不是將

借鑒西方繪畫技法作為革新中國畫的主要方面，④項說法錯誤；正確選項為B。

『點睛』辯證否定：

（1）辯證否定的內涵：

辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。

（2）辯證否定的特點：

①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。

②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極

的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎。

（3）辯證否定的實質：

辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服

又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否

定的實質就是“揚棄

（4）辯證否定的意義：

辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。我們既要尊.重

書本知識，尊重權威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實

踐的創(chuàng)新與發(fā)展。

22.針對當前群眾反映強烈的督查檢查考核泛濫的情況，2018年10月9日，中共中央辦公廳

印發(fā)《關于統(tǒng)籌規(guī)范督查檢查考核工作的通知》，將堅決撤銷形式主義、勞民傷財?shù)亩讲榭?/p>

核檢查事項，同時還指出對各類告狀信、檢舉信，經核實有問題的要依紀依法處理，沒問題

的及時澄清。此舉蘊含的哲學道理有

①社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映

②先進的社會意識總是先于社會存在而變化、發(fā)展

③群眾路線是黨的根本領導方法和工作方法

④人民群眾是社會變革的主力軍，是創(chuàng)造社會歷史的源泉

A.①@B.①③C.@@D.③④

『答案」B

「解析」針對當前群眾反映強烈的督查檢查考核泛濫的情況，中共中央發(fā)出通知，將堅決

撤銷形式主義、勞民傷財?shù)亩讲榭己藱z查事項，這體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，社會意識

是對社會存在的反映。同時還指出對各類告狀信、檢舉信,經核實有問題的要依紀依法處理，

沒問題的及時澄清，體現(xiàn)了群眾路線是黨的根本領導方法和工作方法，①③項符合題意；社

會意識具有相對獨立性，先進的社會意識或先于社會存在，或落后于社會存在，并不總是先

于社會存在而變化、發(fā)展，②項說法錯誤；人民群眾是社會變革的主力軍，但不是創(chuàng)造社會

歷史的源泉，人民群眾的實踐活動是創(chuàng)造社會歷史的源泉，④項說法錯誤；正確選項為B。

「點睛」人民群眾是社會歷史的主體：

人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者；人民群

眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會變革的決定力量。

要求我們要堅持群眾觀點和群眾路線，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廠大人民的根本利益作

為一切工作的根本出發(fā)點。

群眾觀點基本內容，相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負

責、虛心向人民群眾學習。群眾路線基本內容，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，

到群眾中去。

23.黨的十八屆三中全會以來，我國注重解決體制性的深層次障礙，推出一系列重大經濟政

治等體制機制改革,有效解決了一批結構性矛盾，很多領域實現(xiàn)了歷史性變革、系統(tǒng)性重塑、

整體性重構，打通埋順了許多堵點難點，增強了全社會發(fā)展活力和創(chuàng)新活力。這告訴我們

①生產關系一定要適合生產力，上層建筑一定要適合經濟基礎

②注重系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向能推動事物發(fā)展

③充分地發(fā)揮主觀能動性就能成功改造世界

④改革是推進中國特色社會主義發(fā)展的唯一動力

A.①@B.②③C.①@D.③④

「答案」A

『解析」①②：題中事例強調我國通過改革解決一批結構性矛盾，這告訴我們生產關系一

定要適合生產力，上層建筑一定要適合經濟基礎，同時很多領域實現(xiàn)了歷史性變革、系統(tǒng)性

重塑、整體性重構說明注重系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向能推動事物發(fā)展，①②符合題意。

③：成功改造世界需要充分發(fā)揮主觀能動性，但并不是充分發(fā)揮主觀能動性就能成功改造世

界，需要在尊重客觀規(guī)律的基礎上發(fā)揮主觀能動性，③說法錯誤。

④：改革是推動中國特色社會主義發(fā)展的強大動力，而不是唯一動力，④說法錯誤。

故本題選A。

24.2019年1月3日，中共中央、國務院發(fā)布了《關于堅持農業(yè)農村優(yōu)先發(fā)展做好“三農”工

作的若干意見》。意見要求把發(fā)動群眾、組織群眾、服務群眾貫穿鄉(xiāng)村振興全過程，充分尊

重農民意愿，弘揚自力更生、艱苦奮斗精神，激發(fā)和調動農民群眾積極性主動性。這是由于

①人民群眾是社會變革的主力軍和決定力量

②群眾觀點是馬克思主義哲學首要的基本的觀點

③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會存在發(fā)展的基礎

④堅持群眾路線是建設中國特色社會主義的重要保證

A.①@B.①④C.②@D.②④

「答案」B

『解析」”意見要求把發(fā)動群眾、組織群眾、服務群眾貫穿鄉(xiāng)村振興全過程，充分尊重農

民意愿，弘揚自力更生、艱苦奮斗精神，激發(fā)和調動農民群眾積極性主動性”是因為人民群

眾是社會變革的主力軍和決定力量，堅持群眾路線是建設中國特色社會主義的重要保證，①

④符合題意；實踐觀點是馬克思主義哲學首要的基本的觀點，②說法錯誤，排除；物質資料

生產活動是社會存在發(fā)展的基礎，③說法錯誤，排除；本題選B。

25.國家主席習近平9月17日簽署主席令，根據(jù)十三屆全國人大常委會第十三次會議審議通

過的關于授予國家勛章和國家榮譽稱號的決定，授予于敏等8人“共和國勛章”，授予勞爾?卡

斯特羅?魯斯等6人',友誼勛章”，授予于漪等2X人國家榮譽稱號。盡管他們所處時代、所在

崗位不盡相同，但都有一個共同點，就是始終把自己的命運與祖國、民族的興衰緊密聯(lián)系在

一起，知難而進、發(fā)奮拼搏，焚育繼辱、鞠躬盡瘁，終成國家棟梁、民族脊梁。這表明：

①為社會作出貢獻就能得到社會的肯定

②每個人都能為社會發(fā)展作出有益的貢獻

③一個人為社會作出了貢獻就應得到社會的尊重

④個人對社會的貢獻只有得到眾人的肯定才有意義

A.①@B.①③C.②@D.③④

『答案」C

『解析」本題考查人的價值的內涵。①：”為社會作出貢獻就能得到社會的肯定”說法過于

絕對，①錯誤。

②③：材料給我們的啟示是每個人都能為社會發(fā)展作出有益的貢獻，一個人為社會作出了貢

獻就應得到社會的尊重，②③符合題意。

④：“個人對社會的貢獻只有得到眾人的肯定才有意義”說法錯誤，④排除。

故本題選C。

26.在中國傳統(tǒng)文化中，丹頂鶴象征著圣潔、高貴，無數(shù)文人雅士以鶴自喻，折射出人們對

它的喜愛?，F(xiàn)在，“人與自然是生命共同體”的理念成為社會共識，人們從人與自然環(huán)境和諧

相處的高度來欣賞鶴、喜愛鶴、保護鶴。鶴的寓意的變化表明

①人們的審美觀念深受價值觀念的影響②文化決定人們的思維方式和價值觀念

③社會實踐是文化變化發(fā)展的動力和源泉④每個時代人們的審美觀念會趨于一致

A.①@B.①③C.②@D.③④

「答案」B

『解析」本題考查文化影響人的表現(xiàn)、社會實踐與文化創(chuàng)新的關系。在中國傳統(tǒng)文化中，

丹頂鶴象征著圣潔、高貴，現(xiàn)在人們從人與自然環(huán)境和諧相處的高度來欣賞鶴、喜愛鶴、保

護鶴，說明人們的審美觀念深受價值觀念的影響，①符合題意。鶴的寓意的變化從根本上看

是由社會實踐決定的，社會實踐是文化變化發(fā)展的動力和源泉，③符合題意。②選項觀點表

述錯誤，文化影響人們的思維方式和價值觀念，但文化并不決定人們的思維方式和價值觀念,

排除。④選項觀點表述錯誤，每個時代人們的審美觀念有共同之處也有差別，并不會趨于一

致，排除。故本題選B。

『點睛』文化創(chuàng)新的源泉和作用

源泉：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。社會實踐是文化創(chuàng)新的動力（新情況、新問題推動；提

供豐富的資源和條件）。

作用：（1）文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的,

也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。

（2）文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝

聚力的重要保證。

27.在高鐵時代，我國仍不惜虧損運營81對“慢火車”，2016年運送旅客約3000萬人次。運

營近半個世紀的5633、5634次列車仍然運行在大涼山，送大山里的孩子去上學，為當?shù)剜l(xiāng)

親出行提供便利。這種做法反映的價值觀道理有

①價值觀的差異導致人們的利益的差異

②發(fā)展必須堅持以人民為中心的價值導向

③正確的價值選擇以正確的價值判斷為前提

④價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性

A.①@B.①④C.@?D.③④

「答案」C

『解析」本題考查價值觀、價值判斷與價值選擇的知識。人們的利益的差異導致了價值觀

的差異，①表述錯誤。人們在正確的價值判斷的基礎上作出正確的價值選擇，因此，價值選

擇的正確性依賴于價值判斷的合理性，④表述錯誤，③正確。我國仍不惜虧損運營81對“慢

火車”，5633、5634次列車仍然運行在大涼山，送大山里的孩子去上學，為當?shù)剜l(xiāng)親出行

提供便利，這體現(xiàn)了經濟社會發(fā)展必須堅持以人民為中心的價值導向，②符合題意。故選C。

28.2018年感動中國人物、六年堅守扶貧一線的基層干部張渠偉為渠縣143802名貧困人口脫

貧、130個貧困村脫貧和整縣摘帽貢獻了健康、智慈和熱血。由于長年熬夜和超負荷工作,

張渠偉患上嚴重的“耳石癥”和“青光眼”，但他從不懼怕，晝夜戰(zhàn)斗在攻堅一線。張渠偉的事

跡啟示我們要

①在社會提供的客觀條件下做出永恒的價值判斷和價值選擇

②堅持群眾觀點，因為人民群眾是社會性質和面貌的決定因素

③始終以人民為中心，自覺站在最廣大人民群眾的立場上

④積極投身為人民服務的實踐，在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值

A.①@B.①④C.②@D.③④

「答案」D

r解析」③④：張渠偉的事跡啟示我們要始終以人民為中心，自覺站在最廣大人民群眾的

立場上，積極投身為人民服務的實踐，在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值，③④符合題意。

①：我們要在社會提供的客觀條件下做出正確的價值判斷和價值選擇，排除①。

②：生產活動是社會性質和面貌的決定因素，排除②。

故本題選Do

「點睛」人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和奉獻，即通過自己的活動滿足自

己所屬的社會、他人以及自己的需要。（貢獻）同時，自己也獲得相應的勞動報酬，得到社

會對自己價值的承認，從而實現(xiàn)對自己的滿足。（索取）對一個人的價值的評價主要是看他

的貢獻。人的貢獻是多方面的，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。

29.面對二孩政策全面放開，60后、70后、80后、90后、00后反應各異。有人把它總結為：

60后抱頭，70后猶豫，80后痛苦，90后無所謂，00后容我想想。他（她）們的不同反應

表明

①價值觀對人們的人生道路的選擇具有導向作用②價值判斷和價值選擇具有主體差異性

③價值觀作為一種社會意識是社會存在的反映④不同的人對同一事物的認識總會不同

A.①@B.②③C.②@D.①④

「答案」B

『解析」面對二孩政策全面放開，60后、70后、80后、90后、00后反應各異。這表明價

值觀作為一種社會意識是社會存在的反映，價值判斷和價值選擇具有主體差異性，②③適合

題意；①說法正確但材料沒有體現(xiàn)，排除；④說法過于絕對，排除；故本題1答案」選B。

「點睛」人生價值判斷與價值選擇的特點

價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同

社會歷史性、

①在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性

階級性

②人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇就不同

③人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同

差異性因素人們的社會地位、人們認識事物的角度、人們所站的立場、時間、地點和條件

30.“一個人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事從1999年至今，一個叫“順其自然”

的隱形好人，每年11月至12月間都會向寧波市慈善總會捐款，數(shù)額從幾萬元至幾十萬元不

等，至今捐款累計達1054萬元。“順其自然”是什么人不知道，但肯定知道的是，“順其自然”

的人生是有意義的、閃光的人生。這說明

①事物的發(fā)展途徑是從量變到質變的過程②人牛價侑在干對社會的責仟和貢獻

③在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值④正確的價值觀是實現(xiàn)人生價值的前提

A.?@B,①④C.②③D.③④

r答案」c

『解析」①：事物發(fā)展的途徑是前進性與曲折性的統(tǒng)一，①表述錯誤。

④：社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，④表述錯誤。

（2X3）：人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻。由題意知，“順其自然”的人生

是有意義的、閃光的人生，這是因為他默默奉獻，積極投身于為人民服務的實踐，實現(xiàn)個人

與社會的統(tǒng)一，②③表述正確且符合題意。

故本題正確1答案」為C。

二、材料題（共三道材料題，滿分40分）

31.2018年10月24日，港珠澳大橋正式通車運營。總長55千米的港珠澳大橋是迄今世界最

長跨海大橋，被業(yè)界譽為橋梁界的“珠穆朗瑪峰港珠澳大橋從籌備到建成歷時14年，建

設過程中攻克了無數(shù)個世界級難題，打破了無數(shù)個世界紀錄。在海底沉管隧道建設中，沉管

的混凝土澆筑是重中之重，工程團隊從立項到試驗到澆注施工歷時近7年。7年間面臨氣溫

環(huán)境的變化、原材料的變化還有人員流動的重重困難，反復配比了100多噸混凝土，終于研

究出提高混凝土抗裂性能的“超級配方”。在沉管安裝過程中工程團隊在無任何國內外經驗可

借鑒的情況下，不斷突破“工程難度技術極限”，面對海底溝槽內洋流的變異給安裝帶來的沖

擊，工程團隊不斷總結失敗原因，反復思考與制訂實驗計劃、尋找更為科學的工程方案。正

是通過不斷破解技術難題，實施新工藝、制定新方案，才使得工程進度和質量大大提升，確

保港珠澳大橋順利建成并通車。

結合材料，說明港珠澳大橋的建造過程是如何體現(xiàn)實踐和認識的辯證關系的。

『答案」①實踐是認識的基礎，是認識的來源、動力，面對港珠澳大橋建造過程中不斷出

現(xiàn)的新難題，工程團隊通過技術創(chuàng)新，增強了方案的科學性。②認識對實踐具有反作用，正

確的認識促進實踐的發(fā)展，在科學方案的指導下，工程團隊加快了港珠澳大橋的工程進度，

提升了工程質量，保障了大橋的順利建成并通車。

『解析」本題以港珠澳大橋正式通車運營為話題設置試題情境，以港珠澳大橋的建設為材

料，從《生活與哲學》的知識角度設置問題，考杳考生對基礎知識的掌握程度，考查考生閱

讀材料獲取信息、描述闡釋事物、探究論證問題、調用知識解決問題的能力。

本題要求結合材料，分析港珠澳大橋建設是如何體現(xiàn)實踐和認識辯證關系原理的，屬于體現(xiàn)

類的試題。解答時，要明確設問范圍是實踐和認識辯證關系原理，切入點小，需要提煉材料

信息進行分析作答。

首先，要指出實踐決定認識。根據(jù)材料，“工程團隊從立項到試驗到澆注施工歷時近7年。7

年間面臨氣溫環(huán)境的變化、原材料的變化還有人員流動的重重困難，反復配比了100多噸混

凝土，終于研究出提高混凝土抗裂性能的，超級配方巾，可見實踐是認識的來源；“面對海底

溝槽內洋流的變異給安裝帶來的沖擊，工程團隊不斷總結失敗原因，反復思考與制訂實驗計

劃、尋找更為科學的工程方案”可見實踐不斷產生新問題、提出新要求，實踐是認識發(fā)展的

動力。

接著，還要指出認識對實踐具有指導作用，正確的認識對實踐有促進作用。根據(jù)材料，“正

是通過不斷破解技術難題，實施新工藝、制定新方案，才使得工程進度和質量大大提升”，

可見在科學方案的指導下，工程團隊加快了港珠澳大橋的工程進度，提升了工程質量，保障

了大橋的順利建成并通車。

『點睛』實踐和認識辯證關系的原理及方法論：

(1)實踐是認識的基礎(實踐決定認識)：

①實踐是認識的來源。

②實踐是認識發(fā)展的動力：A.實踐不斷產生新問題、提出新要求；B.實踐的發(fā)展為人們提供

日益完備的認識工具，延伸了認識器官；C.鍛煉和提高了人的認識能力，提高判斷和推理能

力。

③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準：實踐處于主觀和客觀的交匯點上，能夠把主觀認識

與實踐產生的結果加以對照。

④實踐是認識的目的和歸宿。

方法論：要求我們堅持實踐第一的觀點。

(2)認識對實踐有反作用，正確的認識能夠推動社會實踐的發(fā)展，錯誤的認識