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河北省邢臺(tái)市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:崇高的書寫向來(lái)是與宏大敘事緊密聯(lián)系的。書寫崇高,需要宏觀思維和整體視野。只有在對(duì)歷史、現(xiàn)在、未來(lái)史詩(shī)般的全景觀照中,在對(duì)時(shí)代、國(guó)家、社會(huì)宏大脈動(dòng)的整體把握中,崇高的意義才能得到有效凸顯。事實(shí)上,宏大敘事與細(xì)節(jié)敘事之間不是有你無(wú)我、水火不容,而往往是相互交融、并行不悖。一些凸顯崇高的宏大敘事作品,如《平凡的世界》《額爾古納河右岸》《三體》之所以屢屢掀起閱讀熱潮,與其豐富的內(nèi)容、真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)是分不開的。細(xì)節(jié)敘事具有凸顯崇高的獨(dú)特作用,可以與宏大敘事相輔相成,這很大程度上是因?yàn)榧?xì)節(jié)敘事本身所具有的超清視野和常人視角。細(xì)節(jié)飽含著現(xiàn)實(shí)生活的汁液,連接著普通人的日常生活。細(xì)節(jié)敘事從人物的心理和生活等平常細(xì)節(jié)入手,塑造有血有肉的常人形象,展現(xiàn)普通的個(gè)體在面對(duì)矛盾沖突時(shí)所爆發(fā)的偉大力量。在這種平常與偉大的對(duì)比中,崇高故事已經(jīng)從人們的日常生活記憶和經(jīng)驗(yàn)中喚醒了巨大的力量,因而更能夠沖擊人的心靈。西方現(xiàn)代文學(xué)理論家利奧塔強(qiáng)調(diào):“崇高不是簡(jiǎn)單的滿足,而是因努力而滿足?!奔?xì)節(jié)敘事可以展現(xiàn)這種努力的過(guò)程,因而更能夠凸顯崇高。正如康德所說(shuō),崇高“是通過(guò)對(duì)生命力的瞬間阻礙及緊跟而來(lái)的生命力的更為強(qiáng)烈的涌流之感而產(chǎn)生的”。這意味著,對(duì)生命力的阻礙矛盾越激烈,緊跟而來(lái)的生命力涌流越強(qiáng)烈。正是故事中貫穿著的深刻矛盾,使讀者因?yàn)楦惺苊軟_突積累了深深的痛感,當(dāng)故事人物做出選擇、完成轉(zhuǎn)變或者取得勝利之后,這種痛感才能瞬間釋放轉(zhuǎn)化成崇高的精神愉悅。因此,作者對(duì)矛盾的刻畫越逼真,讀者的痛感越強(qiáng),對(duì)崇高的感受就越充分。在這方面,細(xì)節(jié)敘事常常更具有獨(dú)特的作用。微小細(xì)節(jié)的精致點(diǎn)綴,調(diào)動(dòng)著讀者的感官,點(diǎn)滴間氤氳著真實(shí)的氛圍,在讀者的腦海中投射下清晰的形象,并可以將這種矛盾展現(xiàn)得淋漓盡致。《誰(shuí)是最可愛的人》作者魏巍就善用細(xì)節(jié)刻畫矛盾。如在講到一支志愿軍部隊(duì)的戰(zhàn)斗時(shí),他描寫道:“敵人為了逃命,用了32架飛機(jī)、10多輛坦克發(fā)起集團(tuán)沖鋒,向這個(gè)連的陣地洶涌卷來(lái),整個(gè)山頂?shù)耐炼急淮蚍?,汽油彈的火焰把這個(gè)陣地?zé)t了。”精確的數(shù)字細(xì)節(jié)、形象的情景細(xì)節(jié)使人身臨其境,直觀感受到志愿軍戰(zhàn)士所面對(duì)敵我矛盾之激烈,為凸顯其后戰(zhàn)士們英勇斗爭(zhēng)的崇高意義蓄足了勁。在用什么樣的細(xì)節(jié)方面,作家需要樹立大歷史觀、大時(shí)代觀,把握歷史進(jìn)程和時(shí)代大勢(shì),反映中華民族的千年巨變,揭示百年中國(guó)的人間正道。在如何用好細(xì)節(jié)方面,作家需要掌握好辯證唯物主義與歷史唯物主義,分清歷史發(fā)展的主流與支流、整體與局部,正確對(duì)待歷史中的成功與失誤、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。作家需要真誠(chéng)觀照人民的現(xiàn)實(shí)生活,用光明的細(xì)節(jié)幫助人們驅(qū)散黑暗,用美善的細(xì)節(jié)鼓勵(lì)人們戰(zhàn)勝丑惡。(摘編自沈壯海、蔣從斌《細(xì)節(jié)何以彰顯崇高》)材料二:有時(shí)作品中的幾句話,就可能構(gòu)成一個(gè)絕妙的細(xì)部。余華的小說(shuō)《活著》里,福貴從兒子有慶的墳前來(lái)到村口,悲傷難掩。余華在這里只寫了一句話:“我看著那條彎曲著通向城里的小路,聽不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音,月光照在路上,像是撒滿了鹽。”在這里,僅一個(gè)“鹽”字,便足以構(gòu)成隱喻,內(nèi)心的傷口被鹽漬涂抹而產(chǎn)生的疼痛感與撕裂感被書寫殆盡。沒(méi)有傷痛欲絕,卻悲涼徹骨。這樣的細(xì)部深描,令人嘆服不已。所以,細(xì)部是生活的紋理。好的細(xì)部描摹,蘊(yùn)含著濃厚的生活氣息、洞悉歲月的滄桑和人情的幽微。透過(guò)細(xì)部、細(xì)節(jié),人物細(xì)膩的情感與事物、背景之間暗含的隱秘關(guān)系若隱若現(xiàn)。細(xì)部不僅僅是一種敘述修辭,也是作家個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的升華,更是作家情感在文字中的延展和外化。細(xì)部修辭的力量,可能來(lái)自一個(gè)小說(shuō)人物的表情或動(dòng)作,來(lái)自一個(gè)有著特別氛圍的場(chǎng)景,來(lái)自生活中的一件瑣碎小事,來(lái)自一段充滿濃郁的日常性、哲理性話語(yǔ)。或許它就是一段類似“閑筆”的不經(jīng)意敘述。細(xì)節(jié)也好,細(xì)部也罷,都必然是文學(xué)敘事的精要所在,是觸動(dòng)心靈的切實(shí)要素或原點(diǎn)。一個(gè)好的敘述,精華之處一定在細(xì)部。仔細(xì)想想,任何一部杰出的作品,都是無(wú)數(shù)個(gè)精彩細(xì)部渾然天成的組合。當(dāng)然,細(xì)節(jié)、細(xì)部都經(jīng)歷過(guò)精心打磨和設(shè)計(jì),細(xì)部所產(chǎn)生的力量覆蓋人物、情節(jié)、故事本身,而且它所提供的生活經(jīng)驗(yàn)、生命體驗(yàn)和藝術(shù)含量,彰顯出一個(gè)杰出作家的美學(xué)理想和寫作抱負(fù),也能夠體現(xiàn)出一個(gè)作家的哲學(xué)涵養(yǎng)和生活態(tài)度。平凡、平實(shí)、平淡,樸素、誠(chéng)摯、溫情,才可能是一部作品熠熠生輝的根本和底色。從基本、普通、細(xì)致的生活著眼,進(jìn)入實(shí)實(shí)在在的生活之中的文字才更加令人信服,不故弄玄虛、掩人耳目地制造懸疑的敘述才更加耐人咀嚼。這樣的文學(xué),才會(huì)有綿延不絕的藝術(shù)力量。實(shí)際上,這不僅僅是一個(gè)藝術(shù)、技術(shù)層面的問(wèn)題,也是一個(gè)作家價(jià)值觀、生活觀、美學(xué)觀的問(wèn)題。對(duì)細(xì)部的迷戀和重視,至少說(shuō)明這個(gè)作家回到了具體的事物,回到了事物的本體,回到生活的原點(diǎn),沒(méi)有凌空蹈虛般凌駕在基本的“生活流”之上。從一定程度上講,細(xì)節(jié)也是作家聚焦生活和人心不可或缺、意味深長(zhǎng)的重要元素。雖然在文學(xué)敘事中,細(xì)節(jié)也常常被一些作家忽視,代之以“心理流”“意識(shí)流”,但是這些同樣離不開人性、人情外化時(shí)的心理場(chǎng)景。只要有情景和情境,便無(wú)法離開細(xì)節(jié)的存在。發(fā)現(xiàn)生活的細(xì)節(jié),書寫精彩的細(xì)節(jié),需要的是一個(gè)作家的平常心和樸素的審美情懷。發(fā)掘或提煉細(xì)部的光芒,平常心是一種大境界。那是一種不刻意的敘述心境或者寫作心態(tài),修煉出閱盡人間生命萬(wàn)象之后的坦然、坦蕩和虔誠(chéng)??梢韵嘈牛魏魏玫募?xì)部書寫和敘述,都是從這樣的敘事心態(tài)出發(fā)的。其實(shí),這也是考驗(yàn)每一位作家、藝術(shù)家的哲學(xué)問(wèn)題。無(wú)論是敘事性文本,還是影視創(chuàng)作,莫不如此。(摘編自張學(xué)昕《好的敘述,精華之處在細(xì)部》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.只有觀照歷史、現(xiàn)在、未來(lái)的全景,從整體上把握時(shí)代、國(guó)家、社會(huì)的宏大脈動(dòng),才能有效凸顯崇高的意義。B.細(xì)節(jié)敘事從細(xì)節(jié)入手,塑造常人形象,展現(xiàn)普通個(gè)體的偉大力量,將平常與偉大形成對(duì)比,更能夠凸顯崇高。C.細(xì)部是生活的紋理,是觸動(dòng)心靈的切實(shí)要素或原點(diǎn),好的細(xì)部描摹能讓人領(lǐng)悟生命的意義,使人心靈純凈。D.細(xì)部或許是一段類似“閑筆”的不經(jīng)意敘述,但它是文學(xué)敘事的精要所在,好的作品是由無(wú)數(shù)個(gè)精彩細(xì)部組成的。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(
)A.細(xì)節(jié)敘事將矛盾刻畫得越激烈,讀者從矛盾沖突中感受到的痛感越強(qiáng)烈,痛感釋放后讀者的精神越滿足,崇高感越充分。B.精確的數(shù)字,形象的情景,都是細(xì)節(jié)敘事。恰到好處的微小細(xì)節(jié)能夠調(diào)動(dòng)作者的感官,在作者的腦海中投射下清晰的形象。C.細(xì)節(jié)經(jīng)過(guò)精心打磨和設(shè)計(jì),是作家敘事的炫技,彰顯出作家的美學(xué)理想和寫作抱負(fù),體現(xiàn)出作家的哲學(xué)涵養(yǎng)和生活態(tài)度。D.沒(méi)有平常心和樸素的審美情懷,無(wú)論是作家還是藝術(shù)家,無(wú)論是創(chuàng)作敘事性文本還是影視文本,都不可能創(chuàng)作出好的作品來(lái)。3.下列選項(xiàng)對(duì)《大戰(zhàn)中的插曲》的細(xì)節(jié)分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.“我……把那個(gè)稍大些的孩子拉在懷里,用小勺喂她”的細(xì)節(jié)描寫,體現(xiàn)了“我”對(duì)日本小女孩的細(xì)心呵護(hù)。B.“常常用小手拽著我的馬褲腿,我走到哪里,她跟到哪里”的細(xì)節(jié)描寫,表現(xiàn)了小女孩對(duì)“我”的親近和依賴。C.“我牽著她的手,拿來(lái)梨子給她吃”的細(xì)節(jié)描寫,表現(xiàn)了“我”對(duì)小女孩的照顧,體現(xiàn)了“我”的大愛之心。D.“日本舊軍人的一個(gè)組織也送來(lái)了信和禮物”這一細(xì)節(jié),體現(xiàn)了“我”深明大義,富有正義感,受人歡迎。4.作家如何才能打造出精彩的細(xì)節(jié)?請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析。5.課文《縣委書記的榜樣——焦裕祿》中有很多細(xì)節(jié)描寫,如“春天風(fēng)沙打毀了20萬(wàn)畝麥子,秋天淹壞了30多萬(wàn)畝莊稼,鹽堿地上有10萬(wàn)畝禾苗堿死”“一眼看不到邊的黃沙:片片內(nèi)澇的洼窩里,結(jié)著青色的冰凌;白茫茫的鹽堿地上,枯草在寒風(fēng)中抖動(dòng)”等。請(qǐng)結(jié)合材料一對(duì)課文中的細(xì)節(jié)簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文字,完成下面小題。從森林里來(lái)的孩子張潔在音樂(lè)學(xué)院,孫長(zhǎng)寧看見一間門上寫有“招生委員會(huì)”字樣的房間,便推門進(jìn)去?!拔?,孩子,請(qǐng)你出去,這是考場(chǎng)!”孫長(zhǎng)寧舔著由于幾天來(lái)的疲勞、沒(méi)有睡眠、不正常的飲食而變得干裂的嘴唇,十分抱歉地說(shuō):“對(duì)不起,我也是來(lái)參加考試的!”“你來(lái)晚了,復(fù)試都要結(jié)束了!”桌子后面的監(jiān)考老師騷動(dòng)起來(lái),主考傅濤教授向擅自闖進(jìn)考場(chǎng)的孫長(zhǎng)寧嚴(yán)厲地瞪視著。人們的淡漠使孫長(zhǎng)寧那敏感的自尊心感到了極大的難堪,他真想退出這個(gè)使他的脊背冒汗的房間。為什么還要賴在這里呢?走就是了,很簡(jiǎn)單,只要轉(zhuǎn)過(guò)身去,揚(yáng)起腦袋,拉開房門。他想起梁老師在彌留的時(shí)刻對(duì)他說(shuō)過(guò)的那些話。不,不能走!必須把梁老師沒(méi)有說(shuō)完的話,沒(méi)有做完的事,一生一世地、永不松懈地繼續(xù)下去。他叉開兩腿,比以前更牢地釘在那里。他那低垂著的、羞澀的眼睛抬起來(lái)了——那是一雙像秋日的晴空一樣明澄的眼睛——堅(jiān)決而迅速地說(shuō)起來(lái):“老師們!還是請(qǐng)你們聽一聽吧,哪怕是只聽一個(gè)曲子!”傅濤教授不由得細(xì)細(xì)地打量著這個(gè)固執(zhí)而古怪的孩子。孩子手里那個(gè)裝長(zhǎng)笛的盒子不知為什么引起了教授的注意。盒蓋左上角的護(hù)皮脫落了……好像在哪里見過(guò)這個(gè)盒子似的。“老師,讓他演奏一下吧!”七位考生一齊為他力爭(zhēng)。就是這七個(gè)人,已經(jīng)是難分高低上下,讓教師們一個(gè)也含不得丟下?。∫还蔁岷鹾醯募ち?,沖擊著每一個(gè)教師的心!教師們不由得同意了這個(gè)頑強(qiáng)的孩子。孫長(zhǎng)寧脫下了那件幾個(gè)晝夜也未曾離身的大皮襖,摘下了大皮帽子。一縷柔軟的、卷曲的額發(fā)立刻垂落到平平地展開著的眉毛上,帶著初出茅廬的年輕人的局促,孫長(zhǎng)寧開始了演奏。不一會(huì)兒,孫長(zhǎng)寧自己就被樂(lè)曲中表現(xiàn)出來(lái)的東西感動(dòng)了。他不再記得這是考場(chǎng),仿佛他重又對(duì)著那無(wú)涯無(wú)際的森林在吹;對(duì)著山腳下那像童話中的小木屋在吹,小屋頂上積著厚厚的雪,從凝結(jié)著冰花的小窗里透出了溫暖的燈光。那兒,是他親愛的故鄉(xiāng)……當(dāng)明亮、質(zhì)樸、優(yōu)美的像散文詩(shī)似的旋律流瀉出來(lái)的時(shí)候,教授被深深地感動(dòng)了。從敞開的心扉里,他看見了一個(gè)沒(méi)有在這個(gè)考場(chǎng)上出現(xiàn)的人,一個(gè)優(yōu)美而高尚的靈魂。那人和這少年一同在傾訴著對(duì)光明的渴望,對(duì)真理的追求,對(duì)生活的熱愛……不知為什么,他對(duì)這少年人漸漸地產(chǎn)生了一種歉疚。他是從哪里受到了這樣嚴(yán)格而正規(guī)的訓(xùn)練呢?他的表現(xiàn)手法嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)膩。一種似曾相識(shí)的感覺(jué)引起了教授的聯(lián)想。他又想起了那個(gè)好像在哪見過(guò)似的裝長(zhǎng)笛的盒子。孫長(zhǎng)寧輕輕地收住了音響。傅濤教授卻早已忘記了自己應(yīng)盡的一個(gè)主考教師的責(zé)任,仿佛在參加一個(gè)精彩的音樂(lè)會(huì)似的,神情恍惚地說(shuō):“再演奏一個(gè)吧!”孫長(zhǎng)寧更自如地一個(gè)樂(lè)曲又一個(gè)樂(lè)曲地演奏下去。此時(shí)此刻,除了那片在春風(fēng)里快樂(lè)地?fù)u曳著嫩綠枝條的、樸實(shí)無(wú)華的白樺林以外,他什么也看不見了。沒(méi)有一個(gè)人愿意擾亂這些旋律在大家心里形成的感覺(jué)——干凈的、純潔的、向上的感覺(jué)。那七個(gè)考生突然熱烈地喊起來(lái):“老師,這才是真正的第一名!”孫長(zhǎng)寧覺(jué)得好像一下子被人從深谷推上了山巔?!案嬖V我,這是誰(shuí)寫的?我怎么從來(lái)沒(méi)有聽到過(guò)?”“我的老師!”“他現(xiàn)在在哪兒?”“他……他在森林里!”“在森林里?!”那飄飄渺渺、若有若無(wú)的呼喚一下子變成了鮮明而生動(dòng)的形象,站在教授的眼前。難道真的是他?難道這個(gè)少年是他的學(xué)生?孫長(zhǎng)寧慢慢地把長(zhǎng)笛放在教授面前的桌子上,又從背包里掏出厚厚的一疊樂(lè)譜,含淚說(shuō)道:“這是老師留下的!”在樂(lè)譜的封面上,教授看到了工整而熟悉的筆跡,端正地寫著:“梁?jiǎn)⒚?!”啊!果然是他!教授想到那位最知己的朋友,同時(shí)代人里最有才華的一個(gè)。他撫摸著長(zhǎng)笛和樂(lè)譜。這就是那個(gè)才華橫溢、勤于事業(yè)、忠于理想的人留在世上的全部東西了。是全部嗎?啊,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是,他抬起一雙淚眼,寬慰地看著站在面前的這個(gè)少年,拉過(guò)他的手,把少年人那熱淚縱橫的臉貼近自己的心田。不,生命并沒(méi)有在那片白樺林中結(jié)束,往事也沒(méi)有成為陳跡,這就是他的生命的繼續(xù)。夜晚,當(dāng)孫長(zhǎng)寧躺進(jìn)教授那松軟的、散發(fā)著肥皂的清新氣味的被窩里的時(shí)候,從淺綠色的窗簾的縫隙里,他又看見……陳年的腐葉在他的腳下沙沙地響著;風(fēng)兒在樹葉間颯颯地吹著;蝴蝶飛著,甲蟲和蜂子嚶嚶地哼著;啄木鳥篤篤地波著。一只不知名的鳥兒叫了一聲,又停了下來(lái),從森林的深處傳來(lái)了另一只鳥兒微弱的啼鳴,好像是在回答這只鳥兒的呼喚。遠(yuǎn)處,時(shí)不時(shí)地響著伐木工人放倒樹木的呼聲:“順山倒——”“橫山倒——”。這聲音像河水里的波浪似的蕩漾開去。突然,一種奇怪的聲音傳入耳際——它既不像鳥兒的啼鳴繚繞,也不像敲打著綠葉的一陣急雨;它既不像遠(yuǎn)處隱隱約約的伐木工人那拖長(zhǎng)了的呼聲,也不像風(fēng)兒掀起的林濤,可是它又像這許許多多的、他自小就那么熟悉的、大森林里的一切聲響。朦朧而含混,像一個(gè)新鮮、愉快而美麗的夢(mèng)。它是童話里的那支魔笛嗎?在一片已經(jīng)伐倒了不少樹木的林間空地上,和爸爸住在一個(gè)帳篷里的從北京來(lái)的梁老師在吹著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的、閃閃發(fā)亮的東西。朦朧中,梁老師彌留之際的話縈繞耳際:“總有一天,春天會(huì)來(lái),花會(huì)盛開,鳥會(huì)啼鳴。等到那一天,你到北京去。那里,一定會(huì)有人幫助你繼續(xù)完成……”(有刪改)6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是(
)A.從孫長(zhǎng)寧“干裂的嘴唇”和“皮襖”“皮帽”的穿著,可知他自寒冷的地方長(zhǎng)途跋涉而來(lái),也暗示了他樸實(shí)憨厚的性格特征。B.孫長(zhǎng)寧擅闖考場(chǎng)遭到了老師質(zhì)問(wèn)、漠視,在獲得了其他考生的同情和老師們的許可后,他的表演便輕松自如漸入佳境了。C.孫長(zhǎng)寧的演奏逐漸喚起了傅濤教授對(duì)梁?jiǎn)⒚鞯挠洃?,這種似曾相識(shí)的感覺(jué)隨著音樂(lè)漸漸清晰,最終樂(lè)譜印證了他的判斷。D.結(jié)尾處孫長(zhǎng)寧在夢(mèng)境中聽到自然之聲、伐木工人的呼聲和梁老師的笛聲,這些“聲音”由近及遠(yuǎn),傳達(dá)出他再次回到森林的期盼。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(
)A.“他叉開兩腿,比以前更牢地釘在那里”,這里用“叉”“釘”兩個(gè)動(dòng)詞,表現(xiàn)出此刻的孫長(zhǎng)寧因想到梁老師的囑托,信念更加堅(jiān)定。B.文中心理描寫細(xì)致入微,如孫長(zhǎng)寧由遇挫時(shí)的難堪,到演奏時(shí)的忘我,再到演奏成功后的喜悅和興奮,呈現(xiàn)出他心理的變化。C.本文兩次寫到“白樺林”,既照應(yīng)了題目,又為故事的發(fā)生和發(fā)展?fàn)I造了一個(gè)真實(shí)可信的自然環(huán)境,預(yù)示著孫長(zhǎng)寧美好的人生前景。D.本文結(jié)尾含蓄雋永,可以預(yù)見孫長(zhǎng)寧將會(huì)在音樂(lè)的道路上有更好的發(fā)展,并且他也將更好地完成梁老師彌留之際的心愿。8.這篇小說(shuō)在敘事上很有特色,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.作家劉恒在多年之后仍然記得當(dāng)年被這篇小說(shuō)深深打動(dòng)的情形:“張潔的《從森林里來(lái)的孩子》有一種人格的力量,給我以強(qiáng)烈的震撼?!闭?qǐng)結(jié)合文本,談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。武益愈,單于使使曉武,會(huì)論虞常,欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已,律曰:“漢使張勝謀殺單于近臣,當(dāng)死。單于募降者故罪?!迸e倒欲擊之,勝請(qǐng)降。律謂武曰:“副有罪,當(dāng)相坐?!蔽湓唬骸氨緹o(wú)謀,區(qū)非親屬,何謂相坐?”復(fù)舉到擬之,武不動(dòng)。律曰:“律幸蒙大恩,賜號(hào)稱王。擁眾數(shù)萬(wàn),馬畜彌山,富者如此!蘇君今日降,明日復(fù)然。空以身膏草野,誰(shuí)復(fù)知之!”武不應(yīng),罵律曰:“汝為人臣子,不顧恩義,畔主背親,為降虜于蠻夷,何以汝為見?且單于信汝,使決人死生,不平心持正,反欲斗兩主?!甭芍浣K不可脅,白單于。單于乃幽武置大窖中,武絕不飲食,數(shù)日不死。匈奴以為神。乃徙武北海上無(wú)人處,使牧羝。久之,單于使陵至海上,為武置酒設(shè)樂(lè)。因謂武曰:“單于聞陵與子卿素厚,故使陵來(lái)說(shuō)足下,虛心欲相待。終不得歸漢,空自苦亡人之地,信義安所見乎?”武曰:“武父子亡功德,皆為陛下所成就,位列將,爵通侯,常愿肝腦涂地?!绷昱c武飲數(shù)日,復(fù)曰:“子卿壹聽陵言?!蔽湓唬骸白苑忠阉谰靡?!王必欲降武,請(qǐng)畢今日之歡,效死于前!”漢求武等,匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴,常惠請(qǐng)其守者與俱,得夜見漢使。使者如惠語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚,謝漢使曰:“武等實(shí)在?!眴斡谡贂?huì)武官屬,前以降及物故,凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師,詔武奉一太牢謁武帝園廟,拜為典屬國(guó),秩中二千石。武所得賞賜,盡以施予昆弟故人,家不余財(cái)。皇后父平恩侯、帝舅平昌侯、車騎將軍韓增,皆敬重武。數(shù)年,昭帝崩。衛(wèi)將軍張安世薦武明習(xí)故事奉使不辱命先帝以為遺言。宣帝以武著節(jié)老臣,命朝朔望,號(hào)稱祭酒,甚優(yōu)寵之。武年八十余,神爵二年病卒。(節(jié)選自《漢書·李廣蘇武傳》)10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)?jiān)诖痤}卡方框內(nèi)依次填入與正確答案相對(duì)應(yīng)的字母。衛(wèi)將軍張安世A薦武B明習(xí)C故事D奉使E不辱F命G先帝H以為遺言11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(
)A.斗,使相斗,與《石鐘山記》“雖大風(fēng)浪不能鳴也”中的“鳴”用法相同。B.足下,是下稱上或同輩相稱的敬詞,如《鴻門宴》“再拜獻(xiàn)大王足下”。C.讓,文中指責(zé)備、責(zé)問(wèn),與成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”中的“讓”意思不一樣。D.謝,指道歉,與《孔雀東南飛》“多謝后世人”中的“謝”詞義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(
)A.單于聽說(shuō)衛(wèi)律威逼利誘蘇武失敗后,就將蘇武拘禁在大窖中逼他投降,但蘇武以絕食相抗,毫不動(dòng)搖。B.李陵置酒設(shè)樂(lè)勸降蘇武,蘇武念及二人交情深厚,對(duì)李陵的態(tài)度相對(duì)委婉,不像對(duì)衛(wèi)律那樣惱怒憤恨。C.漢朝尋求蘇武等人,匈奴謊稱蘇武已死;后來(lái)漢朝使者聽了?;輩R報(bào)又出使匈奴,蘇武等才得以歸漢。D.蘇武仗義疏財(cái),他將朝廷賞賜的財(cái)物全都分給他的兄弟和朋友,家中不留一點(diǎn)資產(chǎn),得到眾人的尊重。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)蘇君今日降,明日復(fù)然??找陨砀嗖菀?,誰(shuí)復(fù)知之?。?)自分已死久矣!王必欲降武,請(qǐng)畢今日之歡,效死于前!14.閱讀本文時(shí),有同學(xué)借用孟子的三句話概括了蘇武的大丈夫氣質(zhì),你認(rèn)為可能是哪三句話,試寫出。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這兩首詩(shī),完成下面小題。柳絮二闕(其一)[宋]韓琦慣惱東風(fēng)不定家,高樓長(zhǎng)陌奈無(wú)涯。一春情緒空繚亂,不是天生穩(wěn)重花。柳絮[唐]劉禹錫飄飏南陌起東鄰,漠漠蒙蒙暗度春?;ㄏ锱S輕舞蝶,玉樓晴拂艷妝人??M回謝女①題詩(shī)筆,點(diǎn)綴陶公漉酒巾②。何處好風(fēng)偏似雪,隋河堤上古江津。[注]①謝女:晉朝才女謝道韞,作詩(shī)句“未若柳絮因風(fēng)起”。②陶公漉酒巾:陶公,指陶淵明;漉酒巾,濾酒的布巾。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.韓詩(shī)一“奈”字表明愁來(lái)無(wú)端,無(wú)可奈何。究竟是一種什么愁則未予點(diǎn)明,僅在下句以“繚亂”做了補(bǔ)充。B.韓詩(shī)第三句“空繚亂”兼指詩(shī)人和柳絮,柳絮狂亂起舞,必然落得毫無(wú)結(jié)果,而詩(shī)人的愁情也“空繚亂”。C.劉詩(shī)頷聯(lián)寫柳絮布滿天地,和蝴蝶共舞,和美人相依,這一形象特點(diǎn)頗有新意,跳出了一般詠絮詩(shī)的感嘆。D.劉詩(shī)頸聯(lián)運(yùn)用謝道韞和陶淵明的典故,寫柳絮飄飛并縈繞在謝道韞和陶淵明處,運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法。16.這兩首詩(shī)分別描寫了柳絮怎樣的特點(diǎn)?各自以此抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《〈論語(yǔ)〉十二章》中,既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用,又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是“
,
”。(2)《春江花月夜》中的“
,
”兩句,把江、月、花三個(gè)意象聯(lián)系在一起,描寫出一種夢(mèng)幻般的景象。(3)古人在古詩(shī)文中常把鬢發(fā)比喻成霜或雪,借此抒發(fā)感慨。如“
,
”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成小題?!帮埡蟀俨阶撸畹骄攀拧?,這句話大家常掛在嘴邊?!鞍俨健敝皇且环N比較虛的說(shuō)法。
①,對(duì)于大多數(shù)健康的人來(lái)說(shuō),有助放松心情,還能促進(jìn)胃腸蠕動(dòng),所以一直被視為良好的健康生活習(xí)慣。不過(guò),飯后散步也有講究。正確的做法是,飯后不要馬上散步,最好飯后休息二三十分鐘,再開始散步較為適宜。
②,血液需運(yùn)送到全身其他部位,胃腸的血液供應(yīng)就相應(yīng)減少,食物得不到充分消化,對(duì)于一些體質(zhì)較差甚至是多病的人來(lái)說(shuō),最容易誘發(fā)功能性消化不良等疾病。在北方的冬季,室內(nèi)外溫差較大,有些人在餐廳進(jìn)餐時(shí)吃得紅光滿面,大汗淋漓,
③,在外面瑟瑟的寒風(fēng)刺激下行走,汗腺及皮下組織中的毛細(xì)血管驟然收縮,容易引起風(fēng)寒頭痛,甚至可能加大心臟的供血負(fù)擔(dān)。這種情況下,我們更不建議“飯后百步走”。18.下列句子中的“我們”和文中畫橫線處的“我們”,用法相同的一項(xiàng)是(
)A.“我們不了解情況,把大家結(jié)婚被子也借來(lái)了,多不合適呀!”B.劉老師對(duì)小明說(shuō):“要記住,我們?cè)趯W(xué)校的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)?!盋.對(duì)我們的警告,請(qǐng)不要置若罔聞,要積極配合,而不是逃避。D.既然我們?cè)挷煌稒C(jī),那就沒(méi)什么好說(shuō)的了,還是各回各家吧!19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。閱讀下面的文字,完成下面小題?!帮埡蟀俨阶?,能活九十九”,是一句為人熟知的民間俗語(yǔ)。健走由于不受年齡、性別、體力等限制,又因其簡(jiǎn)便易行、適合各類不同人群,頗受大眾青睞。但是,如果健走的方式不夠科學(xué),很可能會(huì)
,甚至對(duì)身體造成損害。健走前,要選擇舒適的軟底運(yùn)動(dòng)鞋或?qū)I(yè)健走鞋、穿著易干或吸汗的衣物、攜帶必備藥物和飲用水等。場(chǎng)地應(yīng)選在樹蔭下或平路上,還要提前做好熱身。健走過(guò)程中,要注意強(qiáng)度和幅度,
。健走結(jié)束后大約20分鐘左右要及時(shí)放松,這有利于促進(jìn)肌肉和身體的恢復(fù),減少肌肉酸痛。正常人每天健走10000步左右,步數(shù)分配大致為早上3000步、上午至下午3000步、晚上4000步,具體分配要
,其中3000步需要略微快速,達(dá)到微微出汗的效果即可。健走時(shí)需控制心率,一般中老年人的適宜心率大致為每分鐘100次,40歲上下的中青年大致為每分鐘120至130次。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。21.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語(yǔ),不得改變?cè)狻?2.指出文中畫橫線句子使用的修辭手法,請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。六、作文23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?!都t樓夢(mèng)》中的賈雨村剛出場(chǎng)時(shí)是個(gè)窮書生,他飽讀詩(shī)書,有真才實(shí)學(xué),心懷大志,脂硯齋曾為他寫下“雨村真是英雄”的批語(yǔ)??稍诘强萍暗诓饺牍賵?chǎng)后,他喪失了做人的良知與道德,逐漸變成了一個(gè)忘恩負(fù)義、喪盡天良的奸險(xiǎn)小人。書中曾預(yù)言他“因嫌紗帽小,致使鎖枷杠”,脂硯齋曾十幾次怒批他為“奸雄”。熱播劇《狂飆》中的高啟盛出身寒微,從小學(xué)習(xí)刻苦,有較高的人生目標(biāo),憑借優(yōu)異成績(jī)考上了重點(diǎn)大學(xué)。但是,由于畢業(yè)后長(zhǎng)期遭到旁人的歧視,他的自尊心受到了嚴(yán)重的扭曲,他貪慕錢、權(quán)與“勝”,失去了讀書人的信仰,逐漸淪為一個(gè)不擇手段、沒(méi)有道德底線的黑惡分子,最終墜入毀滅的深淵。作為新時(shí)代的有為青年,以上材料對(duì)我們頗具警示意義。請(qǐng)結(jié)合材料選取一個(gè)角度寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。參考答案:1.C2.A3.D4.①要重視細(xì)節(jié),精心打磨和設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)。②要從基本、普通、細(xì)致的生活著眼,進(jìn)入實(shí)實(shí)在在的生活之中,不故弄玄虛、掩人耳目地制造懸疑。③要有平常心和樸素的審美情懷。5.①這些細(xì)節(jié)內(nèi)容豐富、真實(shí)生動(dòng),飽含著現(xiàn)實(shí)生活的汁液,連接著普通人的日常生活。②這些細(xì)節(jié)形象地刻畫了蘭考生存環(huán)境的惡劣與人們改造環(huán)境的艱辛之間的激烈矛盾,更能凸顯改造者崇高的形象。③細(xì)節(jié)敘事與宏大敘事之間是相輔相成的,這些細(xì)節(jié)體現(xiàn)了作者的大歷史觀、大時(shí)代觀,反映了中華民族的千年巨變。【解析】1.本題考查篩選并整合文中信息的能力。C.“好的細(xì)部描摹能讓人領(lǐng)悟生命的意義,使人心靈純凈”錯(cuò)誤,于文無(wú)據(jù)。材料二第一段“好的細(xì)部描摹,蘊(yùn)含著濃厚的生活氣息、洞悉歲月的滄桑和人情的幽微。透過(guò)細(xì)部、細(xì)節(jié),人物細(xì)膩的情感與事物、背景之間暗含的隱秘關(guān)系若隱若現(xiàn)”,由此看出,并未提到“讓人領(lǐng)悟生命的意義,使人心靈純凈”。故選C。2.本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“能夠調(diào)動(dòng)作者的感官,在作者的腦海中投射下清晰的形象”錯(cuò)誤,材料一第四段“微小細(xì)節(jié)的精致點(diǎn)綴,調(diào)動(dòng)著讀者的感官,點(diǎn)滴間氤氳著真實(shí)的氛圍,在讀者的腦海中投射下清晰的形象,并可以將這種矛盾展現(xiàn)得淋漓盡致”,可看出原文是“調(diào)動(dòng)著讀者的感官”“在讀者的腦海中投射下清晰的形象”。C.“是作家敘事的炫技”錯(cuò)誤,材料二第三段“從基本、普通、細(xì)致的生活著眼,進(jìn)入實(shí)實(shí)在在的生活之中的文字才更加令人信服,不故弄玄虛、掩人耳目地制造懸疑的敘述才更加耐人咀嚼。這樣的文學(xué),才會(huì)有綿延不絕的藝術(shù)力量”,可看出原文是“不故弄玄虛、掩人耳目地制造懸疑的敘述才更加耐人咀嚼”,細(xì)節(jié)不是作家敘事的炫技。D.“都不可能創(chuàng)作出好的作品來(lái)”錯(cuò)誤,說(shuō)法太絕對(duì)。材料二末段“發(fā)現(xiàn)生活的細(xì)節(jié),書寫精彩的細(xì)節(jié),需要的是一個(gè)作家的平常心和樸素的審美情懷。發(fā)掘或提煉細(xì)部的光芒,平常心是一種大境界?!魏魏玫募?xì)部書寫和敘述,都是從這樣的敘事心態(tài)出發(fā)的。其實(shí),這也是考驗(yàn)每一位作家、藝術(shù)家的哲學(xué)問(wèn)題。無(wú)論是敘事性文本,還是影視創(chuàng)作,莫不如此”,可看出原文是說(shuō)任何好的細(xì)部書寫和敘述都是從平常心的敘事心態(tài)出發(fā)去寫,并未說(shuō)“都不可能創(chuàng)作出好的作品來(lái)”。故選A。3.本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷推理的能力。D.“體現(xiàn)了‘我’深明大義,富有正義感,受人歡迎”錯(cuò)誤。文中“日本舊軍人的一個(gè)組織也送來(lái)了信和禮物,還稱我是什么‘活菩薩’”,寫出日本軍人也被中國(guó)軍人的做法感動(dòng)。因此應(yīng)是體現(xiàn)了八路軍具有人道主義精神及中日兩國(guó)人民的友好關(guān)系。6.C7.C8.①設(shè)置了明暗雙線結(jié)構(gòu)。本文是以孫長(zhǎng)寧的趕考為主線,以梁?jiǎn)⒚鲗?duì)孫長(zhǎng)寧的音樂(lè)和人生的啟蒙為暗線來(lái)敘述故事的。②設(shè)置了伏筆、照應(yīng)。如圍繞孫長(zhǎng)寧、梁?jiǎn)⒚骱透禎娜宋镪P(guān)系設(shè)有多處伏筆,長(zhǎng)笛盒蓋的出現(xiàn)為下文揭開梁?jiǎn)⒚鞯纳矸萋裣铝朔P,兩處“囑托”前后照應(yīng)。③雖然采用第三人稱全知敘事視角,但多有作者自我感情的強(qiáng)烈滲入,使筆下人物獲得了禮贊式的描繪。④綜合運(yùn)用多種敘事順序。在順敘的同時(shí),文中插敘了對(duì)故鄉(xiāng)森林景色的描寫,文末通過(guò)夢(mèng)境補(bǔ)敘了孫長(zhǎng)寧與梁老師初見時(shí)的情景。9.①小說(shuō)人物身上無(wú)一不閃現(xiàn)著人格的魅力:孫長(zhǎng)寧的堅(jiān)定和執(zhí)著、梁?jiǎn)⒚鞯男拍詈妥非?、傅濤教授的友善和熱愛、七個(gè)考生的誠(chéng)摯和無(wú)私。②他們對(duì)事業(yè)的追求、對(duì)理想的忠誠(chéng)和對(duì)生活的熱愛,會(huì)觸動(dòng)讀者對(duì)干凈、純潔、向上等美好品質(zhì)的向往與追求?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。A.“暗示了他樸實(shí)憨厚的性格特征”錯(cuò)。他的穿著和“干裂的嘴唇”源于生活環(huán)境和長(zhǎng)途跋涉,和性格沒(méi)有關(guān)系,選項(xiàng)過(guò)度解讀。B.“他的表演便輕松自如漸入佳境了”錯(cuò)。原文為“帶著初出茅廬的年輕人的局促,孫長(zhǎng)寧開始了演奏”,一開始還是有局促之感,并沒(méi)有“輕松自如”。D.“由近及遠(yuǎn),傳達(dá)出他再次回到森林的期盼”錯(cuò)。文章只是呈現(xiàn)夢(mèng)境里出現(xiàn)的聲音,是虛寫,不能體現(xiàn)“由近及遠(yuǎn)”;夢(mèng)境里的場(chǎng)景,都是孫長(zhǎng)寧生命中印象深刻的事物,對(duì)他有較大影響,夢(mèng)的內(nèi)容表明他對(duì)那片森林及相關(guān)人物熱愛,不能表明他期盼再次回到森林。故選C。7.本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“預(yù)示著孫長(zhǎng)寧美好的人生前景”錯(cuò),白樺林即森林,白樺林養(yǎng)育了孫長(zhǎng)寧,梁?jiǎn)⒚髟诎讟辶掷锇炎约旱囊魳?lè)才華轉(zhuǎn)移給了孫長(zhǎng)寧。白樺林對(duì)孫長(zhǎng)寧意義重大,但不能預(yù)示孫長(zhǎng)寧的人生前景。10.BDG11.D12.C13.(1)蘇君今天投降,明天也會(huì)這樣。白白地拿身體給荒野做肥料(或:白白地死在荒郊野外),誰(shuí)又能知道這事呢?。?)我料想自己早已是該死的人了!您如果一定要逼我投降,那就請(qǐng)結(jié)束今天的歡聚,我就死在您面前!14.①富貴不能淫;②貧賤不能移;③威武不能屈?!窘馕觥?0.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:衛(wèi)將軍張安世推薦說(shuō)蘇武通達(dá)熟悉朝章典故,奉命出使不辱君命,昭帝生前常常提到這些?!靶l(wèi)將軍張安世薦武”,“衛(wèi)將軍張安世”主語(yǔ),“薦”謂語(yǔ),“武”賓語(yǔ),本句主謂賓齊全,結(jié)構(gòu)完整,前后斷開,B處斷;“明習(xí)故事”中“故事”是“明習(xí)”的賓語(yǔ),賓語(yǔ)后斷開,D處斷;“先帝以為遺言”,“先帝”為本句的主語(yǔ),其前斷開,G處斷。故在BDG三處斷開。11.本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)以及理解一詞多義的能力。A.正確。句意:反而想要使?jié)h皇帝和匈奴單于二主相斗/即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響。B.正確。句意:所以派我來(lái)勸說(shuō)足下/拜兩拜敬獻(xiàn)給大王。C.正確?!爱?dāng)仁不讓”的“讓”,謙讓。句意:漢使者按照常惠所教的話去責(zé)備單于/以仁為任,無(wú)所謙讓。D.“詞義相同”錯(cuò)誤?!岸嘀x后世人”的“謝”,勸告。詞義不同。句意:對(duì)漢使懷有歉意的說(shuō)/多多勸告后世的人。故選D。12.本題考查學(xué)生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“后來(lái)漢朝使者聽了?;輩R報(bào)又出使匈奴”錯(cuò)誤。原文“后漢使復(fù)至匈奴,?;菡?qǐng)其守者與俱,得夜見漢使。使者如惠語(yǔ)以讓單于……”,應(yīng)是漢朝使者出使匈奴在前,?;菀挂妳R報(bào)漢使在后。故選C。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“然”,這樣;“空”,白白地;“膏”,動(dòng)詞,做肥料。(2)“分”,料想;“降”,使動(dòng)用法,使……投降;“效死”,獻(xiàn)出生命。14.本題考查學(xué)生分析人物形象特點(diǎn)的能力。由“律曰:‘漢使張勝謀殺單于近臣,當(dāng)死。單于募降者故罪?!e倒欲擊之,勝請(qǐng)降。律謂武曰:‘副有罪,當(dāng)相坐?!湓唬骸緹o(wú)謀,區(qū)非親屬,何謂相坐?’復(fù)舉到擬之,武不動(dòng)”“律曰:‘律幸蒙大恩,賜號(hào)稱王。擁眾數(shù)萬(wàn),馬畜彌山,富者如此!蘇君今日降,明日復(fù)然。空以身膏草野,誰(shuí)復(fù)知之!’武不應(yīng),罵律曰:‘汝為人臣子,不顧恩義,畔主背親,為降虜于蠻夷,何以汝為見?且單于信汝,使決人死生,不平心持正,反欲斗兩主?!笨芍?,面對(duì)衛(wèi)律的威逼利誘,蘇武毫不動(dòng)搖,堅(jiān)守氣節(jié),故可用孟子的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”來(lái)概括。參考譯文:蘇武的傷勢(shì)逐漸好了,單于派使者通知蘇武,一起來(lái)審處虞常,想借這個(gè)機(jī)會(huì)使蘇武投降。劍斬虞常后,衛(wèi)律說(shuō):“漢使張勝謀殺單于親近的大臣,應(yīng)當(dāng)處死。單于招降的人,赦免他們的罪?!迸e劍要擊殺張勝,張勝請(qǐng)求投降。衛(wèi)律對(duì)蘇武說(shuō):“副使有罪,應(yīng)該連坐到你?!碧K武說(shuō):“我本來(lái)就沒(méi)有參與謀劃,又不是他的親屬,怎么談得上連坐?”衛(wèi)律又舉劍對(duì)準(zhǔn)蘇武,蘇武巋然不動(dòng)。衛(wèi)律說(shuō):“我衛(wèi)律幸運(yùn)地受到單于的大恩,賜我爵號(hào),讓我稱王。擁有奴隸數(shù)萬(wàn)、馬和其他牲畜滿山,如此富貴!蘇君你今日投降,明日也是這樣。白白地用身體給草地做肥料,又有誰(shuí)知道你呢!”蘇武不答應(yīng),痛罵衛(wèi)律說(shuō):“你做人家的臣下和兒子,不顧及恩德義理,背叛皇上、拋棄親人,在異族那里做投降的奴隸,我為什么要見你?況且單于信任你,讓你決定別人的死活,而你卻居心不平,不主持公道,反而想要使?jié)h皇帝和匈奴單于二主相斗?!毙l(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降,報(bào)告了單于。單于就把蘇武囚禁起來(lái),放在大地穴里面,斷絕供應(yīng),蘇武幾日不死。匈奴認(rèn)為這是神在幫他,就把蘇武遷移到北海邊沒(méi)有人的地方,讓他放牧公羊。單于派遣李陵去北海,為蘇武安排了酒宴和歌舞。李陵趁機(jī)對(duì)蘇武說(shuō):“單于聽說(shuō)我與你交情一向深厚,所以派我來(lái)勸說(shuō)足下,愿謙誠(chéng)地相待你。你終究不能回歸本朝了,白白地在荒無(wú)人煙的地方受苦,你對(duì)漢廷的信義又怎能有所表現(xiàn)呢?”蘇武說(shuō):“我蘇武父子無(wú)功勞和恩德,都是皇上載培提拔起來(lái)的,官職升到列將,爵位封為通侯,兄弟三人都是皇上的親近之臣,常常希望為朝廷獻(xiàn)出生命?!崩盍昱c蘇武共飲了幾天,又說(shuō):“你一定要聽從我的話?!碧K武說(shuō):“我料定自己已經(jīng)是死去的人了!您如果要逼迫我投降,那么就請(qǐng)結(jié)束今天的歡樂(lè),讓我死在你的面前!”漢廷尋求蘇武等人,匈奴撒謊說(shuō)蘇武已死。后來(lái)漢使者又到匈奴,常惠請(qǐng)求看守他的人同他一起去,在夜晚見到了漢使。漢使者按照?;菟痰脑捜ヘ?zé)備單于。單于看著身邊的人十分驚訝,對(duì)漢使懷有歉意的說(shuō):“蘇武等人的確還活著。”單于召集蘇武的部下,除了以前已經(jīng)投降和死亡的,總共跟隨蘇武回來(lái)的有九人。蘇武于漢昭帝始元六年春回到長(zhǎng)安,昭帝下令叫蘇武帶一份祭品去拜謁武帝的陵墓和祠廟。任命蘇武做典屬國(guó),俸祿中二千石。蘇武把所得的賞賜,全部施送給弟弟蘇賢和過(guò)去的鄰里朋友,自己家中不留一點(diǎn)財(cái)物。皇后的父親平恩侯、宣帝的舅舅平昌侯和樂(lè)昌侯、車騎將軍韓增都很敬重蘇武。過(guò)了幾年,昭帝死了。衛(wèi)將軍張安世推薦說(shuō)蘇武通達(dá)熟悉朝章典故,奉命出使不辱君命,昭帝生前常常提到這些。宣帝因蘇武是節(jié)操顯著的老臣,只令他每月的初一和十五兩日入朝,尊稱他為德高望重的“祭酒”,非常優(yōu)寵他。蘇武享年八十多歲,神爵二年病逝。15.D16.①韓詩(shī)以“不定家”“不是天生穩(wěn)重花”突出柳絮漂泊不定、輕薄浮躁的特點(diǎn),抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)輕薄浮躁之人的厭惡之情。②劉詩(shī)描寫了柳絮漫天飛舞、茫茫蕩蕩的靈動(dòng)景象,突出柳絮飄飏、富有情趣的特點(diǎn),表達(dá)詩(shī)人對(duì)柳絮的喜愛之情?!窘馕觥?5.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。D.“運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法”錯(cuò)誤,“縈回謝女題詩(shī)筆,點(diǎn)綴陶公漉酒巾”意思是謝女寫詩(shī),陶公飲酒,點(diǎn)綴了春天的畫面。此處運(yùn)用謝道韞和陶淵明的典故,是展開聯(lián)想,應(yīng)是“虛寫”的手法。故選D。16.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌事物形象以及思想情感的能力。①韓詩(shī)前兩句“慣惱東風(fēng)不定家,高樓長(zhǎng)陌奈無(wú)涯”,意思是習(xí)慣了被東風(fēng)吹得無(wú)定所,高樓長(zhǎng)街道,無(wú)限延伸,使人茫然無(wú)所依傍。三四句“一春情緒空繚亂,不是天生穩(wěn)重花”,意思是一整個(gè)春天情緒空虛而混亂,像那些輕飄的柳絮一樣飄忽,難以控制。由此看出,以“不定家”“不是天生穩(wěn)重花”突出柳絮漂泊不定、輕薄浮躁的特點(diǎn),抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)輕薄浮躁之人的厭惡之情。②劉詩(shī)首聯(lián)“飄飏南陌起東鄰,漠漠蒙蒙暗度春”,意思是春天的柳絮在南陌飄飏起來(lái),形成了一片朦朧的春景;尾聯(lián)“何處好風(fēng)偏似雪,隋河堤上古江津”,意思是隋河堤上的古江津,那里的風(fēng)光更加美麗,宛如飄雪。由
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