江蘇省常州市思想政治高一上學(xué)期2024-2025學(xué)年自測(cè)試卷及答案解析

2024-2025學(xué)年江蘇省常州市思想政治高一上學(xué)期自測(cè)試卷及答案解析一、單項(xiàng)選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、面對(duì)青春期的種種變化，小華經(jīng)常感到煩躁不安，為此他向老師和家長(zhǎng)求助，尋求解決的辦法。小華的做法說(shuō)明（）A.青春期的矛盾心理有時(shí)讓我們煩惱，但也為我們的成長(zhǎng)提供了契機(jī)B.青春期的情緒反應(yīng)強(qiáng)烈，需要學(xué)會(huì)合理調(diào)節(jié)情緒C.青春期的情緒特點(diǎn)體現(xiàn)了青春的活力，它帶給我們不同的感受D.青春期的心理矛盾是不可避免的，但也不要為此煩惱題干要求分析小華面對(duì)青春期變化煩躁不安時(shí)，向老師和家長(zhǎng)求助的做法說(shuō)明了什么。選項(xiàng)A，材料描述了小華面對(duì)青春期的變化感到煩躁不安，并尋求解決辦法的行為，這主要體現(xiàn)了小華在應(yīng)對(duì)青春期矛盾心理時(shí)的積極態(tài)度，而沒(méi)有直接體現(xiàn)青春期矛盾心理為成長(zhǎng)提供契機(jī)的內(nèi)容，故A不符合題意。選項(xiàng)B，小華面對(duì)青春期的煩躁不安，選擇向老師和家長(zhǎng)求助，這是通過(guò)向他人傾訴來(lái)合理調(diào)節(jié)自己情緒的表現(xiàn)，故B符合題意。選項(xiàng)C，青春期的情緒特點(diǎn)確實(shí)體現(xiàn)了青春的活力，并帶給我們不同的感受，但材料主要描述了小華如何面對(duì)和處理青春期的情緒問(wèn)題，而非青春期的情緒特點(diǎn)本身，故C不符合題意。選項(xiàng)D，青春期的心理矛盾確實(shí)不可避免，但材料強(qiáng)調(diào)的是小華如何積極應(yīng)對(duì)這種矛盾，而不是勸人不要為此煩惱，故D不符合題意。因此，小華的做法說(shuō)明：B.青春期的情緒反應(yīng)強(qiáng)烈，需要學(xué)會(huì)合理調(diào)節(jié)情緒。2、在2019年“3·15”晚會(huì)上，央視曝光了某些企業(yè)利用高科技手段竊取用戶隱私的惡劣行徑。這種行為侵犯了公民的（）A.人格尊嚴(yán)權(quán)B.隱私權(quán)C.名譽(yù)權(quán)D.姓名權(quán)本題要求分析央視曝光的企業(yè)利用高科技手段竊取用戶隱私的行為侵犯了公民的哪種權(quán)利。選項(xiàng)A，人格尊嚴(yán)權(quán)是公民所享有的受到他人和社會(huì)最起碼尊重的權(quán)利，它集中表現(xiàn)為人的自尊心和自愛(ài)權(quán)。材料中沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)公民人格尊嚴(yán)的侵犯，故A不符合題意。選項(xiàng)B，隱私權(quán)是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。我國(guó)法律保護(hù)公民的隱私權(quán)。隱私權(quán)包括私人生活安寧權(quán)、個(gè)人信息保密權(quán)、私人通信保密權(quán)。材料中企業(yè)利用高科技手段竊取用戶隱私，侵犯了用戶的隱私權(quán)，故B符合題意。選項(xiàng)C，名譽(yù)權(quán)是指公民、法人或其他組織所享有的，有關(guān)自己的社會(huì)評(píng)價(jià)不受他人侵犯的一種人身權(quán)利。材料中沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)公民名譽(yù)權(quán)的侵犯，故C不符合題意。選項(xiàng)D，姓名權(quán)是公民依法享有的決定、使用、變更自己的姓名并要求他人尊重自己姓名的一種人格權(quán)利。材料中沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)公民姓名權(quán)的侵犯，故D不符合題意。因此，本題正確答案是：B.隱私權(quán)。3、在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，體現(xiàn)社會(huì)層面價(jià)值取向的是（）A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧B.自由、平等、公正、法治C.愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善D.富強(qiáng)、愛(ài)國(guó)、文明、公正本題要求選出在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，體現(xiàn)社會(huì)層面價(jià)值取向的選項(xiàng)。選項(xiàng)A，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，它體現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，凝聚了全黨全國(guó)各族人民的共同價(jià)值追求，不符合題意。選項(xiàng)B，“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值取向，它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念，符合題意。選項(xiàng)C，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，不符合題意。選項(xiàng)D，“富強(qiáng)、愛(ài)國(guó)、文明、公正”的表述不準(zhǔn)確，富強(qiáng)是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，愛(ài)國(guó)是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，文明是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)之一，而公正既是社會(huì)層面的價(jià)值取向也是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。因此，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，體現(xiàn)社會(huì)層面價(jià)值取向的是：B.自由、平等、公正、法治。4、某中學(xué)開(kāi)展“誠(chéng)信之星”評(píng)選活動(dòng)，對(duì)此理解正確的是（）A.誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)B.誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)層面的價(jià)值取向C.誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則D.誠(chéng)信是中華民族精神的核心本題要求選出對(duì)“誠(chéng)信之星”評(píng)選活動(dòng)理解正確的選項(xiàng)。選項(xiàng)A，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，誠(chéng)信是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，自由、平等、公正、法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)層面的價(jià)值取向，誠(chéng)信不是社會(huì)層面的價(jià)值取向，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，誠(chéng)信之星評(píng)選活動(dòng)正是對(duì)這些價(jià)值準(zhǔn)則的踐行和弘揚(yáng)，故C正確。選項(xiàng)D，中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，而不是誠(chéng)信，故D錯(cuò)誤。因此，對(duì)“誠(chéng)信之星”評(píng)選活動(dòng)理解正確的是：C.誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。5、下列關(guān)于人民代表大會(huì)制度的表述，正確的是（）A.人民代表大會(huì)制度以人民當(dāng)家作主為宗旨B.人民代表大會(huì)是人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)C.人民代表大會(huì)制度保障了公民當(dāng)家作主D.人民代表大會(huì)制度實(shí)現(xiàn)了國(guó)家權(quán)力的相互制衡答案：A解析：A項(xiàng)正確，人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，以人民當(dāng)家作主為宗旨，故A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)錯(cuò)誤，人民代表大會(huì)是人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)，但這一說(shuō)法沒(méi)有直接回應(yīng)題目中關(guān)于人民代表大會(huì)制度的表述，故B項(xiàng)不符合題意。C項(xiàng)錯(cuò)誤，在我國(guó)，人民當(dāng)家作主，但公民是一個(gè)法律概念，人民是一個(gè)政治概念，二者不能等同，故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。D項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)實(shí)行民主集中制原則，人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，其他國(guó)家機(jī)關(guān)由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督，不存在國(guó)家權(quán)力的相互制衡，故D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。6、在我國(guó)，公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由。其中，公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志是（）A.行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)B.享有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由C.監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員依法行使權(quán)力D.遵守憲法和法律答案：A解析：A項(xiàng)正確，選舉權(quán)和被選舉權(quán)是指公民依法享有選舉國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)代表和被選為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利，這是公民基本的民主權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與管理國(guó)家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤，享有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由是公民享有的政治自由，但不是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志，故B項(xiàng)不符合題意。C項(xiàng)錯(cuò)誤，監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員依法行使權(quán)力是公民享有的監(jiān)督權(quán)，不是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志，故C項(xiàng)不符合題意。D項(xiàng)錯(cuò)誤，遵守憲法和法律是公民的義務(wù)，不是公民的政治權(quán)利和自由，更不是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志，故D項(xiàng)不符合題意。7、習(xí)近平在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上指出：“改革開(kāi)放是中國(guó)人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個(gè)偉大革命推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍?！边@表明（）A.改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇B.改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色C.改革開(kāi)放是民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)的必由之路D.改革開(kāi)放是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展答案：A解析：本題主要考查改革開(kāi)放的意義。選項(xiàng)A，習(xí)近平在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的話明確指出了改革開(kāi)放的偉大意義，即它是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，因此A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，雖然改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色，但材料主要強(qiáng)調(diào)的是改革開(kāi)放對(duì)當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的決定性作用，而非其特色，所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，改革開(kāi)放是民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)的必由之路，這一點(diǎn)雖然正確，但材料并未直接體現(xiàn)這一點(diǎn)，故C選項(xiàng)排除。選項(xiàng)D，改革開(kāi)放是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，這是改革開(kāi)放的性質(zhì)，而非其在中國(guó)和中華民族發(fā)展史上的作用，所以D選項(xiàng)不符合題意。8、黨的十九屆四中全會(huì)指出：“我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系具有多方面的顯著優(yōu)勢(shì)，其中首要的就是堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的科學(xué)理論，保持政治穩(wěn)定，確保國(guó)家始終沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)的顯著優(yōu)勢(shì)?！边@說(shuō)明（）A.黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征B.中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有最大的優(yōu)越性C.中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心D.黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)答案：D解析：本題考查的是黨的領(lǐng)導(dǎo)在中國(guó)特色社會(huì)主義制度中的地位和作用。選項(xiàng)A，雖然黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，但材料強(qiáng)調(diào)的是黨的領(lǐng)導(dǎo)在制度上的優(yōu)勢(shì)，而非其最本質(zhì)的特征，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，中國(guó)特色社會(huì)主義制度確實(shí)具有優(yōu)越性，但材料強(qiáng)調(diào)的是黨的領(lǐng)導(dǎo)作為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，而非制度本身的優(yōu)越性，因此B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，中國(guó)共產(chǎn)黨確實(shí)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，但材料強(qiáng)調(diào)的是黨的領(lǐng)導(dǎo)在制度上的優(yōu)勢(shì)，而非其在事業(yè)上的領(lǐng)導(dǎo)地位，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，黨的十九屆四中全會(huì)明確指出黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，與材料內(nèi)容相符，因此D選項(xiàng)正確。9、在我國(guó)，人民當(dāng)家作主體現(xiàn)在國(guó)家政治和社會(huì)生活的各個(gè)方面，其中最重要的是（）A.民主選舉B.民主決策C.民主監(jiān)督D.民主管理答案：A解析：本題考查人民當(dāng)家作主的重要體現(xiàn)。選項(xiàng)A，民主選舉是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高形式，人民通過(guò)民主選舉選出代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)，作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，決定全國(guó)和各級(jí)地方的一切重大事務(wù)，并由權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、監(jiān)察、審判、檢察、軍事等國(guó)家機(jī)關(guān)，依法行使各自的職權(quán)，故A符合題意。選項(xiàng)B，民主決策是保障人民利益得到充分實(shí)現(xiàn)的有效方式，但不是人民當(dāng)家作主的最重要體現(xiàn)，故B不符合題意。選項(xiàng)C，民主監(jiān)督是人民當(dāng)家作主的有力保障，但也不是人民當(dāng)家作主的最重要體現(xiàn)，故C不符合題意。選項(xiàng)D，民主管理是指人民群眾在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，依照法律和規(guī)章制度，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，實(shí)行自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督，不是人民當(dāng)家作主的最重要體現(xiàn)，故D不符合題意。10、在我國(guó)，人民民主專(zhuān)政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的歷史產(chǎn)物和人民的選擇。這表明（）A.國(guó)體決定政體，政體體現(xiàn)國(guó)體B.政體決定國(guó)體，國(guó)體反映政體C.我國(guó)的國(guó)體和政體是相互促進(jìn)的D.國(guó)體就是政體，二者沒(méi)有區(qū)別答案：A解析：本題考查國(guó)體與政體的關(guān)系。選項(xiàng)A，題目中強(qiáng)調(diào)了“人民民主專(zhuān)政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體”之間的關(guān)系，指出它們是“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的歷史產(chǎn)物和人民的選擇”，這實(shí)際上是在說(shuō)國(guó)體決定政體，政體體現(xiàn)國(guó)體，故A符合題意。選項(xiàng)B，國(guó)體決定政體，政體體現(xiàn)國(guó)體，而不是政體決定國(guó)體，國(guó)體反映政體，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，題目中并未提及我國(guó)的國(guó)體和政體之間的相互促進(jìn)關(guān)系，故C不符合題意。選項(xiàng)D，國(guó)體和政體是兩個(gè)不同的概念，國(guó)體是指國(guó)家性質(zhì)，即社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中所處的地位；政體是指政權(quán)組織形式，即國(guó)家政權(quán)的組織形式和管理形式。因此，國(guó)體不是政體，二者有區(qū)別，故D錯(cuò)誤。11、中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，其中“一個(gè)中心”指的是（）A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.以四項(xiàng)基本原則為中心C.以改革開(kāi)放為中心D.以發(fā)展科技為中心答案：A解析：中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗”。這里的“一個(gè)中心”明確指的是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，它是興國(guó)之要，是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。因此，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，“四項(xiàng)基本原則”是我國(guó)的立國(guó)之本，但并非“一個(gè)中心”的內(nèi)容，故排除。選項(xiàng)C，改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，但它不是“一個(gè)中心”的指代，故不選。選項(xiàng)D，雖然科技是發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，但它并非社?huì)主義初級(jí)階段基本路線的“一個(gè)中心”，故不符合題意。12、以下關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）A.中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨B.中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派是親密友黨C.中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派在思想上、政治上、組織上實(shí)行“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針D.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是具有中國(guó)特色的政黨制度答案：C解析：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，具有鮮明的中國(guó)特色。這一制度中，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，二者是親密友黨關(guān)系，共同致力于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。選項(xiàng)A，描述了中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派在執(zhí)政與參政方面的關(guān)系，是正確的。選項(xiàng)B，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派的親密合作與友好關(guān)系，符合事實(shí)。選項(xiàng)C，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派在思想上、政治上、組織上實(shí)行“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針這一說(shuō)法有誤。實(shí)際上，這一方針僅涉及政治上的相互關(guān)系和原則，并不涉及思想上的和組織上的關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派在思想上以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，組織上則各自獨(dú)立，不存在領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。因此，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，準(zhǔn)確概括了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的特色，是正確的。13、在思想政治課上，老師強(qiáng)調(diào)“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，這一觀點(diǎn)主要體現(xiàn)了哪種歷史觀？A.唯心史觀B.唯物史觀C.英雄史觀D.宗教史觀答案：B解析：本題主要考查對(duì)歷史觀的理解。選項(xiàng)A，唯心史觀認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，強(qiáng)調(diào)精神因素在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用，而題干中“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”強(qiáng)調(diào)的是人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定性作用，屬于唯物史觀的觀點(diǎn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，唯物史觀認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，強(qiáng)調(diào)人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定性作用，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。這與題干中的觀點(diǎn)相符，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，英雄史觀否認(rèn)人民群眾在歷史上的創(chuàng)造作用，把個(gè)別杰出人物夸大為主宰歷史的唯心主義歷史觀。這與題干中“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的觀點(diǎn)相悖，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，宗教史觀主要是從宗教的角度來(lái)解釋和闡述歷史，與題干中“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的觀點(diǎn)無(wú)直接關(guān)聯(lián)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)堅(jiān)持公有制的主體地位，這主要體現(xiàn)在哪些方面？A.國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈B.公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)C.國(guó)有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)D.公有制經(jīng)濟(jì)在所有領(lǐng)域都占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)答案：A、B解析：本題主要考查社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下公有制主體地位的體現(xiàn)。選項(xiàng)A，國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱，控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，這是公有制主體地位的重要體現(xiàn)，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，這是公有制主體地位量的體現(xiàn)，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，應(yīng)該是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，而不是國(guó)有資產(chǎn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，公有制經(jīng)濟(jì)在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域占支配地位，但并不意味著在所有領(lǐng)域都占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15、某班開(kāi)展“學(xué)習(xí)十九大，共筑中國(guó)夢(mèng)”的主題班會(huì)活動(dòng)。下列對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”的理解，正確的是（）A.中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興B.中國(guó)夢(mèng)就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福C.中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，與青少年無(wú)關(guān)D.中國(guó)夢(mèng)是虛無(wú)縹緲的，無(wú)法實(shí)現(xiàn)的答案：B解析：本題考查對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解。選項(xiàng)A，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，而不僅僅是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，故A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，故B正確。選項(xiàng)C，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中華兒女的夢(mèng)。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史重任，故C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，中國(guó)夢(mèng)是現(xiàn)實(shí)的、可行的，只要我們堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)，頑強(qiáng)拼搏、努力奮斗，偉大的中國(guó)夢(mèng)就一定能實(shí)現(xiàn)，故D錯(cuò)誤。16、某校在“學(xué)習(xí)十九大，共筑中國(guó)夢(mèng)”主題活動(dòng)中，開(kāi)展了一次關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的黑板報(bào)比賽，其中有一位同學(xué)寫(xiě)道：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。”這位同學(xué)的觀點(diǎn)是基于（）A.中華民族精神是中華各族人民共同生活的精神紐帶B.中華民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱C.中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力D.中華民族精神是中華民族之魂答案：C解析：本題考查中華民族精神的作用。選項(xiàng)A，中華民族精神是中華各族人民共同生活的精神紐帶，但材料中“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神”是強(qiáng)調(diào)中華民族精神對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的推動(dòng)作用，而非其作為精神紐帶的作用，故A不符合題意。選項(xiàng)B，中華民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，但材料中的觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)中華民族精神對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的推動(dòng)作用，而非其作為精神支柱的作用，故B不符合題意。選項(xiàng)C，材料中“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神”的觀點(diǎn)，是基于中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，只有弘揚(yáng)中國(guó)精神，才能為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，故C正確。選項(xiàng)D，中華民族精神是中華民族之魂，這是中華民族精神的地位，但材料中的觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)中華民族精神對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的推動(dòng)作用，而非其地位，故D不符合題意。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題題目：閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：隨著全球化的發(fā)展，各國(guó)之間的文化交流日益頻繁。然而，在文化交流的過(guò)程中，一些國(guó)家試圖通過(guò)文化滲透來(lái)傳播自己的價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)等，這引發(fā)了人們對(duì)文化安全問(wèn)題的關(guān)注。材料二：某校高一（1）班在“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信”的主題班會(huì)上，同學(xué)們紛紛發(fā)言。有的同學(xué)認(rèn)為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是我們民族的瑰寶，應(yīng)該全面繼承；有的同學(xué)則認(rèn)為，傳統(tǒng)文化中有很多糟粕，應(yīng)該全盤(pán)否定。（1）結(jié)合材料一，分析在全球化背景下如何維護(hù)我國(guó)的文化安全。（2）結(jié)合材料二，談?wù)勀銓?duì)“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信”的理解。答案：（1）①在全球化背景下，維護(hù)我國(guó)的文化安全至關(guān)重要。首先，我們要反對(duì)文化霸權(quán)主義，堅(jiān)決抵制外國(guó)文化滲透，保護(hù)我國(guó)文化的獨(dú)立性和自主性。②同時(shí)，我們要加強(qiáng)文化交流和傳播，提升中華文化的國(guó)際影響力和競(jìng)爭(zhēng)力，讓世界更加了解和尊重中國(guó)的文化。③此外，我們還要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)全民族的文化自覺(jué)和文化自信。④最后，我們要充分挖掘和利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，傳承和弘揚(yáng)中華民族精神，為我國(guó)的文化安全提供堅(jiān)實(shí)的思想保障。（2）①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是我們民族的根和魂。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是要繼承和發(fā)展其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)，去其糟粕，取其精華。②文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。只有對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的信心，才能獲得堅(jiān)持堅(jiān)守的從容，鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。③弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必然要求。我們要以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，不斷鑄就中華文化新輝煌。第二題題目：結(jié)合當(dāng)前國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，談?wù)勀銓?duì)“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一”這一原則的理解，并闡述它在高一學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)中的體現(xiàn)。答案及解析：答案：“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一”是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的鮮明特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。這一原則體現(xiàn)了我國(guó)政治制度的本質(zhì)要求，是確保國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民幸福安康的根本保障。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)：黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，也是最大的優(yōu)勢(shì)。它保證了國(guó)家發(fā)展的正確方向，確保人民利益得到根本保障。在高一學(xué)生的日常生活中，黨的領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)在學(xué)校貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。例如，學(xué)校會(huì)組織學(xué)習(xí)黨的歷史、理論和政策，增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同感和使命感。人民當(dāng)家作主：人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。它意味著人民是國(guó)家的主人，有權(quán)參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的管理。在高一學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，人民當(dāng)家作主的體現(xiàn)是多方面的。學(xué)生可以通過(guò)學(xué)生會(huì)、社團(tuán)組織等渠道參與學(xué)校管理，發(fā)表意見(jiàn)和建議；同時(shí)，在學(xué)校決策過(guò)程中，也會(huì)充分考慮學(xué)生的需求和利益。依法治國(guó)：依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。它要求國(guó)家各項(xiàng)工作都必須依法進(jìn)行，任何組織和個(gè)人都不能有超越憲法和法律的特權(quán)。在高一學(xué)生的日常生活中，依法治國(guó)的體現(xiàn)包括遵守校規(guī)校紀(jì)、維護(hù)校園秩序、尊重他人權(quán)利等。此外，學(xué)校還會(huì)通過(guò)法治教育課程、模擬法庭等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的法治觀念和法律意識(shí)。解析：本題旨在考察學(xué)生對(duì)“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一”這一原則的理解及其在日常生活和學(xué)習(xí)中的體現(xiàn)。解答此類(lèi)題目時(shí)，首先要明確各個(gè)概念的含義和重要性；其次要結(jié)合具體實(shí)際，分析這些原則在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用和體現(xiàn)；最后要能夠綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，形成條理清晰、邏輯嚴(yán)密的答案。在解析過(guò)程中，我們分別闡述了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的含義及其在高一學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)中的具體體現(xiàn)。通過(guò)舉例和說(shuō)明，幫助學(xué)生更好地理解這一原則的重要性和現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，也提醒學(xué)生在日常生活中要自覺(jué)遵守法律法規(guī)和校規(guī)校紀(jì)，培養(yǎng)良好的公民意識(shí)和法治觀念。第三題題目：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說(shuō)明如何理解“我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心”。答案：國(guó)家性質(zhì)決定民主本質(zhì)：我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，這一國(guó)家性質(zhì)決定了人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。人民民主專(zhuān)政是對(duì)占全國(guó)人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵人實(shí)行專(zhuān)政的國(guó)家制度。人民民主的特點(diǎn)：廣泛性：表現(xiàn)在民主主體的廣泛性和民主權(quán)利的廣泛性。在我國(guó)，人民是國(guó)家和社會(huì)的主人，享有廣泛的民主權(quán)利和自由。真實(shí)性：人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，國(guó)家尊重和保障人權(quán)。人民當(dāng)家作主的實(shí)現(xiàn)途徑：堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，為人民當(dāng)家作主提供了有力的制度保障。通過(guò)依法有序參與民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等實(shí)踐活動(dòng)，人民能夠切實(shí)行使民主權(quán)利，管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)。人民民主的意義：人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心，它有利于維護(hù)最廣大人民的根本利益，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。它是社會(huì)主義生命所在，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要意義。解析：本題考查對(duì)我國(guó)國(guó)家性質(zhì)及人民當(dāng)家作主地位的理解。解答時(shí)，首先要明確我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，這一國(guó)家性質(zhì)決定了人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。其次，要闡述人民民主的特點(diǎn)，即廣泛性和真實(shí)性，以及人民當(dāng)家作主的實(shí)現(xiàn)途徑，包括各種政治制度的保障和公民參與政治生活的具體實(shí)踐。最后，要強(qiáng)調(diào)人民當(dāng)家作主的意義，它不僅是社會(huì)主義民主政治的核心，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的