2024-2025學(xué)年新教材高中政治第3單元文化傳承與文化創(chuàng)新單元測(cè)評(píng)A含解析部編版必修4

PAGE7-第三單元測(cè)評(píng)(A)(時(shí)間:60分鐘滿分:100分)一、選擇題(每小題4分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)最符合題目要求)1.創(chuàng)意點(diǎn)亮生活,文化成就時(shí)尚。世界各國(guó)都特別重視發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的緣由有()①文化是一種精神力氣,能賜予經(jīng)濟(jì)發(fā)展以巨大的動(dòng)力②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重大影響③文化創(chuàng)意有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、社會(huì)和諧④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出A.①② B.①③C.③④ D.②④答案:D解析:文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)文化化的體現(xiàn),之所以重視發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),緣由在于文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,②④入選;文化反作用于經(jīng)濟(jì),但只有先進(jìn)、健康的文化才能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,①錯(cuò)誤;只有科學(xué)的文化創(chuàng)意才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,③錯(cuò)誤。2.2024年3月23日,在兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人共同見(jiàn)證下,中國(guó)和意大利雙方代表交換關(guān)于中國(guó)流失文物藝術(shù)品返還的證書(shū)。返還的796件(套)文物,有馬家窯文化紅陶罐、漢代繭形壺、唐代武士立俑、宋代黑釉瓷等,都是承載民族記憶的珍貴遺產(chǎn)。流失文物返還中國(guó)給我們的啟示是()①愛(ài)護(hù)文化遺產(chǎn)須要世界各國(guó)共同努力②敬重文化多樣性就要敬重各民族文化③愛(ài)護(hù)文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動(dòng)力④保持文化多樣性是促進(jìn)不同文化相互融合的重要途徑A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:A解析:材料中,意大利把中國(guó)流失的文物歸還給了中國(guó),而這些文物是承載民族記憶的珍貴遺產(chǎn),這說(shuō)明愛(ài)護(hù)文化遺產(chǎn)須要各國(guó)共同努力,敬重文化多樣性就要敬重各民族文化,故①②正確;愛(ài)護(hù)文化遺產(chǎn)有利于文化的傳承發(fā)展,但不是其根本動(dòng)力,故③錯(cuò)誤;文化多樣性是不同文化相互融合的前提,不是途徑,解除④。故選A項(xiàng)。3.在一場(chǎng)名為“中華文化及其活力”的研討會(huì)上,人們提出了以下觀點(diǎn),其中不合理的是()A.中國(guó)的古典詩(shī)學(xué)如“意境”“天人合一”等保存了中華文化的重要基因B.中華文化更適合與傳統(tǒng)相聯(lián)系,而西方文化則更側(cè)重于現(xiàn)代,兩種文化各具特色C.假如無(wú)法覺(jué)察古人如何與他們的時(shí)代主動(dòng)互動(dòng),只是仿照其外在形跡,我們并沒(méi)有真正駕馭文化傳統(tǒng)的精髓D.中國(guó)文化的真正活力不在于刻意維護(hù)某種古老的禮儀,而是融入當(dāng)今社會(huì),力爭(zhēng)發(fā)覺(jué)問(wèn)題并且解決問(wèn)題,展示中國(guó)才智答案:B解析:無(wú)論是中華文化還是西方文化,都有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、正確的和落后的,兩種文化各具特色,認(rèn)為中華文化更適合與傳統(tǒng)相聯(lián)系,而西方文化則更側(cè)重于現(xiàn)代的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的;A、C、D三項(xiàng)表述正確。正確選項(xiàng)為B項(xiàng)。4.黨的十八大以來(lái),我國(guó)大力推動(dòng)科技創(chuàng)新,世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)。世界第一顆量子科學(xué)試驗(yàn)衛(wèi)星“墨子號(hào)”遨游太空,50米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡世界領(lǐng)先,“蛟龍?zhí)枴眲?chuàng)建了作業(yè)類載人潛水器下潛深度新的世界紀(jì)錄,超級(jí)計(jì)算機(jī)排名穩(wěn)居世界第一……大力推動(dòng)科技創(chuàng)新的文化意義在于()①凸顯了科學(xué)素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位②為文化發(fā)展供應(yīng)強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段③強(qiáng)化文化的統(tǒng)一性,縮小文化的差異性④增加對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:C解析:①說(shuō)法錯(cuò)誤,人的文化素養(yǎng)是多方面的,其中具有方向性作用、處于核心地位的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀,而不是科學(xué)素養(yǎng);②符合題意,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素,我國(guó)大力推動(dòng)科技創(chuàng)新,取得了一系列的成果,大力推動(dòng)科技文化創(chuàng)新能夠?yàn)槲幕l(fā)展供應(yīng)強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段,促進(jìn)文化的傳播、繼承與發(fā)展;③說(shuō)法錯(cuò)誤,文化具有多樣性,世界文化多姿多彩,并不具有統(tǒng)一性,且題干強(qiáng)調(diào)我國(guó)發(fā)展科技創(chuàng)新,取得了很多世界一流科技成果,并沒(méi)有體現(xiàn)文化的差異性;④符合題意,我國(guó)大力推動(dòng)科技創(chuàng)新,取得一系列世界一流科技成果,有利于發(fā)展科學(xué)的社會(huì)主義文化,從而增加對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信。5.削一段木簡(jiǎn),修一條尺牘,是我國(guó)古代文人表露心緒的常用形式;展一方徽宣,寫(xiě)一幀信札,是我國(guó)傳統(tǒng)士子寄寓鄉(xiāng)愁的有效渠道。眾多志士豪杰的慷慨遺言、大量文人墨客的千古絕唱、多數(shù)黎民百姓的浩嘆歡歌,很多以家書(shū)的形式流傳后世、昭示今人。傳統(tǒng)家書(shū)的文化價(jià)值在于()①能真實(shí)地反映民族歷史發(fā)展的全貌②依舊是珍視情感、滋潤(rùn)心田的文化源泉③集中展示了傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)和魅力④能喚起人們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視與守望A.①③ B.②③C.②④ D.①④答案:C解析:家書(shū)并不能反映民族歷史發(fā)展的全貌,①不選;“眾多志士豪杰的慷慨遺言、大量文人墨客的千古絕唱、多數(shù)黎民百姓的浩嘆歡歌,很多以家書(shū)的形式流傳后世”說(shuō)明傳統(tǒng)家書(shū)依舊是珍視情感、滋潤(rùn)心田的文化源泉,②正確;民族精神集中展示了傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)和魅力,傳統(tǒng)家書(shū)并不能起到這一作用,③不選;材料表明傳統(tǒng)家書(shū)能喚起人們對(duì)優(yōu)秀文化的重視與守望,④正確。故本題答案:應(yīng)為C項(xiàng)。6.在莎士比亞和湯顯祖兩位戲劇巨匠逝世400周年之際,國(guó)家大劇院特殊策劃了“莎士比亞遇見(jiàn)湯顯祖”系列演出活動(dòng),廣受好評(píng)。這一活動(dòng)的開(kāi)展是對(duì)()①外來(lái)文化價(jià)值的全面確定②傳統(tǒng)文化在內(nèi)容上的主動(dòng)創(chuàng)新③文化發(fā)展規(guī)律的正確把握④發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:D解析:①中的“全面確定”說(shuō)法錯(cuò)誤;②錯(cuò)誤,是傳統(tǒng)文化形式創(chuàng)新而不是內(nèi)容上的創(chuàng)新;③④是對(duì)材料中做法的正確評(píng)價(jià)。7.早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,扁鵲就提出了“望、聞、問(wèn)、切”的診療方法,奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后,中醫(yī)藥在不斷吸取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時(shí),也逐步傳播到世界各地。目前,世界衛(wèi)生組織成員中已有103個(gè)認(rèn)可運(yùn)用針灸。這充分說(shuō)明()A.中華文化兼收并蓄、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.文化溝通以我為主、為我所用C.文化多樣性是人類進(jìn)步的動(dòng)力D.中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)答案:A解析:早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期扁鵲的診療方法就已奠定了中醫(yī)治療的基礎(chǔ),并始終發(fā)展到現(xiàn)在,這說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),“中醫(yī)藥不斷吸取世界文明成果”說(shuō)明中華文化兼收并蓄,故A項(xiàng)正確;材料沒(méi)有體現(xiàn)文化間的相互溝通,B項(xiàng)不選;材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)文化多樣性,C項(xiàng)不選;民族精神是中華文明的集中體現(xiàn),D項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題答案選擇A項(xiàng)。8.在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,丹頂鶴象征著圣潔、名貴,多數(shù)文人雅士以鶴自喻,折射出人們對(duì)它的寵愛(ài)?，F(xiàn)在,“人與自然是生命共同體”的理念成為社會(huì)共識(shí),人們從人與自然環(huán)境和諧共生的高度來(lái)觀賞鶴、寵愛(ài)鶴、愛(ài)護(hù)鶴。鶴的寓意的變更表明()①人們的審美觀念深受價(jià)值觀念的影響②文化確定人們的思維方式和價(jià)值觀念③社會(huì)實(shí)踐是文化變更發(fā)展的動(dòng)力和源泉④每個(gè)時(shí)代人們的審美觀念會(huì)趨于一樣A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:B解析:在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,丹頂鶴象征著圣潔、名貴,現(xiàn)在人們從人與自然環(huán)境和諧共生的高度來(lái)觀賞鶴、寵愛(ài)鶴、愛(ài)護(hù)鶴,說(shuō)明人們的審美觀念深受價(jià)值觀念的影響,①符合題意。鶴的寓意的變更從根本上看是由社會(huì)實(shí)踐確定的,社會(huì)實(shí)踐是文化變更發(fā)展的動(dòng)力和源泉,③符合題意。②表述錯(cuò)誤,文化影響人們的思維方式和價(jià)值觀念,但文化并不確定人們的思維方式和價(jià)值觀念,解除。④表述錯(cuò)誤,每個(gè)時(shí)代人們的審美觀念有共同之處也有差別,并不會(huì)趨于一樣,解除。故本題選B項(xiàng)。9.進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),中國(guó)城市的發(fā)展大體經(jīng)驗(yàn)了從“拼經(jīng)濟(jì)、拼管理”到“拼文化”的階段,城市競(jìng)爭(zhēng)事實(shí)上已成為城市文化的競(jìng)爭(zhēng),呈現(xiàn)出“以文化論輸贏、以文明比凹凸、以精神定成敗”的新格局,文化成為確定城市將來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵所在。假如你以此為主題寫(xiě)一篇小論文,最合適的一組小標(biāo)題是()①確定的經(jīng)濟(jì)、政治確定確定的城市文化②文化對(duì)城市發(fā)展具有核心確定作用③文化是影響城市綜合實(shí)力的長(zhǎng)期戰(zhàn)略性因素④文化自信增加城市凝合力和向心力A.③④ B.②③C.①② D.②④答案:A解析:①不符合題意,材料內(nèi)容不體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治與文化的關(guān)系;②表述錯(cuò)誤,經(jīng)濟(jì)起確定作用;③符合題意,材料中中國(guó)城市的發(fā)展大體經(jīng)驗(yàn)了從“拼經(jīng)濟(jì)、拼管理”到“拼文化”的階段,文化成為確定城市將來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵所在,說(shuō)明文化是影響城市綜合實(shí)力的長(zhǎng)期戰(zhàn)略性因素;④符合題意,“以文化論輸贏、以文明比凹凸、以精神定成敗”體現(xiàn)了文化自信增加城市凝合力和向心力。故選A項(xiàng)。10.秋分是中國(guó)二十四節(jié)氣之一。經(jīng)黨中心批準(zhǔn)、國(guó)務(wù)院批復(fù),自2024年起,將每年秋分日設(shè)立為“中國(guó)農(nóng)夫豐收節(jié)”。秋分季節(jié),五谷豐登、碩果累累,全社會(huì)共同共享豐收的喜悅,讓農(nóng)夫成為節(jié)日的主角,提升華蜜感、榮譽(yù)感?？梢?jiàn),在秋分日設(shè)立“中國(guó)農(nóng)夫豐收節(jié)”有利于()①世界各國(guó)接受中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化②弘揚(yáng)中華農(nóng)耕文明和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)③中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新走在世界前列④向全社會(huì)傳遞崇尚創(chuàng)建的價(jià)值取向A.①② B.②④C.①③ D.③④答案:B解析:①中的“接受”說(shuō)法錯(cuò)誤,文化具有民族性,世界各國(guó)不行能都接受中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化;②④符合題意,在秋分日設(shè)立“中國(guó)農(nóng)夫豐收節(jié)”,有利于弘揚(yáng)中華農(nóng)耕文明和優(yōu)秀文化傳統(tǒng),向全社會(huì)傳遞崇尚創(chuàng)建的價(jià)值取向;③中的“走在世界前列”說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。11.2024年新年伊始,在北京師范高校圖書(shū)館內(nèi)、在首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)候機(jī)廳內(nèi)、在長(zhǎng)沙橘子洲頭公園內(nèi),都以快閃的形式由組織者領(lǐng)唱、公眾跟唱《我和我的祖國(guó)》,以年輕人為主體,采納網(wǎng)絡(luò)直播的方式,使民眾與祖國(guó)的關(guān)系進(jìn)一步明朗,對(duì)于弘揚(yáng)主旋律、傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮了主動(dòng)作用。快閃演唱《我和我的祖國(guó)》這一活動(dòng)()①拓寬了社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的主渠道②以寓教于樂(lè)的形式使民族精神教化深化人心③為發(fā)展社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)供應(yīng)了有益的借鑒④推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心,外化于行A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案:C解析:快閃活動(dòng)不是社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的主渠道,也與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展無(wú)關(guān),①③不符合題意;②④表述正確且符合題意。故選C項(xiàng)。12.萬(wàn)古奔騰的長(zhǎng)江,孕育著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明。為全面展示長(zhǎng)江的自然風(fēng)貌和文化景觀,多位藝術(shù)家深化長(zhǎng)江流域采風(fēng),創(chuàng)作了巨幅長(zhǎng)卷《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》。該作品雄渾磅礴、風(fēng)光萬(wàn)千,畫(huà)出了一條中國(guó)人砥礪奮進(jìn)的文化長(zhǎng)河。《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》的創(chuàng)作()①體現(xiàn)了精神產(chǎn)品凝合在確定物質(zhì)載體中②推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展③表明文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟④體現(xiàn)了創(chuàng)作者為祖國(guó)河山立傳的自信A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:B解析:《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》的創(chuàng)作體現(xiàn)了精神產(chǎn)品凝合在確定的物質(zhì)載體中,體現(xiàn)了創(chuàng)作者為祖國(guó)河山立傳的自信,故①④正確;材料未涉及文化創(chuàng)作推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展,故解除②;優(yōu)秀的文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟,故解除③。故選B項(xiàng)。二、非選擇題(共2個(gè)小題,共52分)13.閱讀材料,完成要求。歷史上的蘭考縣,風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇肆虐,民生艱難、百姓貧苦。20世紀(jì)70年頭,“縣委書(shū)記的好榜樣”——焦裕祿依靠群眾,開(kāi)啟治理“三害”的征程,改善了蘭考自然環(huán)境,形成了“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神。2014年,在黨的群眾路途教化實(shí)踐活動(dòng)中,習(xí)近平總書(shū)記選擇蘭考作為聯(lián)系點(diǎn),囑咐當(dāng)?shù)馗刹恳袑?shí)關(guān)切貧困群眾,帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗,早日脫貧致富。“變更蘭考貧困的面貌,讓百姓過(guò)上好日子?！碧m考縣委牢記總書(shū)記囑托,把脫貧作為第一民生工程,提出了“三年脫貧,七年小康”的奮斗目標(biāo)。蘭考廣闊黨員干部親密聯(lián)系群眾,深化調(diào)查探討,找到了制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸,制定了切實(shí)可行的脫貧措施。在焦裕祿精神的鼓舞下,蘭考人民團(tuán)結(jié)奮斗,因地制宜,創(chuàng)建性地建立“公司+貧困戶”“經(jīng)營(yíng)大戶+貧困戶”等模式,發(fā)展溫室大棚種植、畜牧業(yè)、民族樂(lè)器制作等產(chǎn)業(yè),打贏了艱苦卓絕的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。2024年,蘭考在河南省領(lǐng)先摘掉貧困縣的帽子。2024年,蘭考入選中國(guó)“華蜜百縣榜”。弘揚(yáng)焦裕祿精神對(duì)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)具有重要意義,請(qǐng)運(yùn)用中華民族精神的學(xué)問(wèn)并結(jié)合材料加以分析。(26分)答案:民族精神是實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。焦裕祿精神是中華民族精神的生動(dòng)體現(xiàn),為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)供應(yīng)了強(qiáng)大的精神力氣。弘揚(yáng)焦裕祿精神,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,有利于凝合民心,激勵(lì)斗志;有利于迎難而上,無(wú)私奉獻(xiàn),因地制宜,實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧脫貧。14.閱讀材料,完成要求。湖南雷鋒交通發(fā)展集團(tuán)由初創(chuàng)于1995年3月的望城縣(今長(zhǎng)沙市望城區(qū))雷鋒汽車運(yùn)輸公司發(fā)展而來(lái),經(jīng)過(guò)二十多年的高速發(fā)展與開(kāi)拓創(chuàng)新,目前旗下?lián)碛?2家獨(dú)資子公司,2000多臺(tái)運(yùn)營(yíng)車輛,年主營(yíng)業(yè)務(wù)達(dá)4億元,綜合實(shí)力快速提升,企業(yè)發(fā)展蒸蒸日上,成為湖南省民營(yíng)運(yùn)輸?shù)拈_(kāi)拓者和領(lǐng)軍企業(yè)。公司穩(wěn)步壯大的一個(gè)重要緣由是狠抓企業(yè)文化建設(shè),從雷鋒的“螺絲釘”精神、“釘子”精神、“艱苦奮斗”精神和“奉獻(xiàn)”精神中提煉出“平凡中獻(xiàn)愛(ài)心、愛(ài)心中優(yōu)服務(wù)、服務(wù)中學(xué)雷鋒”的企業(yè)精神、“提升品牌、創(chuàng)新管理、優(yōu)化服務(wù)”的企業(yè)理念、“我是雷鋒家鄉(xiāng)人、優(yōu)質(zhì)服務(wù)為人民”的服務(wù)宗旨,加強(qiáng)職業(yè)技能培訓(xùn),打造出一支朝氣蓬勃、專業(yè)全面的4000余人的團(tuán)隊(duì),為雷鋒家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn),為社會(huì)樹(shù)立良好服務(wù)口碑。企業(yè)文化是企業(yè)員工在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的共同志向信念、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則,其中的核心要素是企業(yè)價(jià)值觀。企業(yè)文化作為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分,是企業(yè)品牌的內(nèi)涵。特色的企業(yè)文化相當(dāng)于企業(yè)的標(biāo)簽,能充分贏得客戶的信任,從而在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中贏得先機(jī)。當(dāng)前一些民營(yíng)企業(yè)在經(jīng)營(yíng)發(fā)展中遇