八年級(jí)語(yǔ)文人教部編版（上冊(cè)）《得道多助失道寡助》課件（共29張 ）

情境導(dǎo)入“孟母三遷”的故事，大家小時(shí)候就知道。孟子沒(méi)有辜負(fù)母親的用心養(yǎng)育，在孔子之后，把孔子“仁”的觀念發(fā)展為“仁政”學(xué)說(shuō)，成為一代大儒。今天，我們一起學(xué)習(xí)《<孟子>三章》，了解孟子及其主要思想。《孟子》三章作者知多少

孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人。中國(guó)古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。其文章氣勢(shì)充沛、邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言流暢、論事論理雄辯有力

2024/8/263作品簡(jiǎn)介

《孟子》是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書，也是儒家重要經(jīng)典之一。南宋朱熹將《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》并稱為“四書”。

《孟子》是以記言為主的語(yǔ)錄體散文，其中有許多長(zhǎng)篇大論，氣勢(shì)磅礴，議論尖銳、機(jī)智而雄辯，對(duì)后世的散文寫作產(chǎn)生了深刻的影響。

得道多助，失道寡助朗讀課文，注意讀出文章的節(jié)奏和氣勢(shì)。例：域民／不以／封疆之界，固國(guó)／不以／山溪之險(xiǎn)，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／畔之；多助／之至，天下／順之。朗讀課文天時(shí)不如地利，地利不如人和。天時(shí)：地利：

人和：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令。有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。指作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。課文解析三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣;然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。三里之城：郭：

環(huán)而攻之而不勝：

夫環(huán)而攻之：是：方圓三里的內(nèi)城。古義：外城。今義：姓氏環(huán)，圍。而，表轉(zhuǎn)折，卻。夫fú，句首發(fā)語(yǔ)詞。古義：這今義：判斷動(dòng)詞

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。城：

池：

兵革：

堅(jiān)利：

米粟(sù)：

多：

委而去之：

城墻護(hù)城河。泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲胄。堅(jiān)固鋒利。指糧食。充足棄城而逃。委，古義：放棄。今義：委任去，古義：離開。今義：到……去域民不以封疆之界：域:古義：今義：以:本句話的意思是:

固國(guó)：

威：

限制。地域憑，靠。使人民定居下來(lái)（不遷移到別的地方去），不能靠劃定的邊疆的界限。鞏固國(guó)防。震攝。兵革之利，武器的強(qiáng)大。寡助之至：

親戚畔之：親戚畔:之:

天下順之：

故君子有不戰(zhàn)：古義：內(nèi)外親屬今義：因婚姻聯(lián)成的關(guān)系之，動(dòng)詞，到。至，極點(diǎn)。通“叛”，背叛。他，代詞。順，歸順，服從。故，所以。有不戰(zhàn):不戰(zhàn)則已。譯文

有利于作戰(zhàn)的天氣條件，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中士兵的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。三里的內(nèi)城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到了有利于作戰(zhàn)的天氣，這樣卻不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣條件比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。

城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，武器裝備不是不精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃走，這是因?yàn)閷?duì)作戰(zhàn)有利的地理形勢(shì)比不上作戰(zhàn)中的人心所向、上下團(tuán)結(jié)。所以說(shuō)：使百姓定居下來(lái)，不能依靠疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大。

施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉都會(huì)背叛他。幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下人都?xì)w順?biāo){借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn)，作戰(zhàn)就一定勝利。

1、本文的中心論點(diǎn)是什么？

2、中心論點(diǎn)提出來(lái)后作者是怎樣進(jìn)行論證的？使用什么論證方法？

3、中心論點(diǎn)既然已得到了論證，

為什么還要寫后面的內(nèi)容？

合作探究1、論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助？天時(shí)不如地利，地利不如人和。天時(shí)而環(huán)攻之地利不如不勝勝舉例證明論點(diǎn)一：天時(shí)不如地利守方守城：城高池深兵革利糧多守方地利攻方委而去之?dāng)偃撕筒蝗缗e例證明論點(diǎn)二：地利不如人和論點(diǎn)

天時(shí)不如地利，地利不如人和分論點(diǎn)天時(shí)不如地利——進(jìn)攻地利不如人和——防御類推域民固國(guó)威天下戰(zhàn)爭(zhēng)中需要“人和”治國(guó)需要“人和”結(jié)論得道者多助——順之失道者寡助——畔之論證施行“仁政”（對(duì)比論證）（舉例論證）擺出觀點(diǎn)論證觀點(diǎn)得出結(jié)論天時(shí)不如地利，地利不如人和天時(shí)不如地利地利不如人和得道多助，失道寡助。戰(zhàn)爭(zhēng)事例治國(guó)道理類推總總分1．古今異義。

郭古義：外城七里之郭

今義：姓氏池古義：護(hù)城河池非不深也

今義：池塘去古義：離開委而去之

今義：到……去親戚古義：內(nèi)親外戚親戚畔之

今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。字詞小結(jié)委古義：放棄委而去之

今義：委任域古義：界限，限制域民不以封疆之界

今義：地域是古義：這是天時(shí)不如地利也

今義：判斷動(dòng)詞

2．通假字。畔通“叛”，背叛。親戚畔之。3．虛詞。之代詞他親戚畔之

助詞的三里之城

動(dòng)詞到寡助之至而表并列并且泉香而酒冽

表修飾著、地夫環(huán)而攻之

表轉(zhuǎn)折卻、但是攻之而不勝

寫作特色1.層層深入，邏輯性強(qiáng)。

作者從戰(zhàn)爭(zhēng)的角度出發(fā)，思路從點(diǎn)到面，由個(gè)別到一般，使文章極具說(shuō)服力。2.語(yǔ)言簡(jiǎn)練，善用排比；駢散結(jié)合，節(jié)奏感強(qiáng)。文章多次運(yùn)用排比，不僅增強(qiáng)了文章氣勢(shì)，而且增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。文中還運(yùn)用了一些駢句，句式整齊，音韻和諧，很好地表達(dá)了中心思想。天時(shí)不如地利地利不如人和攻方失利天時(shí)不如地利守方失利地利不如人和得道多助失道寡助“仁政”《得道多助失道寡助》板書舉例道理域民固國(guó)威天下戰(zhàn)爭(zhēng)治國(guó)仁義禮智惻隱之心仁也羞惡之心義也恭敬之心禮也是非之心智也

——《孟子·告子》在我國(guó)星光燦爛的古代文化中，會(huì)不時(shí)隱藏著某些封建主義的糟粕，本文也不例外，請(qǐng)你把這些地方找出來(lái)，談?wù)勀愕目捶?。拓展延伸妻妾制度?/p>