菜根譚【意】（小釋）VIP

菜根譚【意】（小釋）

1.弄權(quán)一時，凄涼萬古

棲守道德者，寂寞一時;依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，守受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。

一個堅守道德規(guī)范的人，雖然有時會遭受短暫的冷落;可那些依附權(quán)勢的人，卻會遭受永久的凄涼。大凡一個胸襟開闊的聰慧人，能重視物質(zhì)以外的精神價值，并且又能顧及到死后的名譽問題。所以他們寧愿承受一時的冷落，也不愿遭受永久的凄涼。

2.抱樸守拙，涉世之道

涉世淺，點染亦淺;歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯;與其曲謹，不若疏狂。

一個剛踏入社會的青年人閱歷雖然很短淺，但是所受各種社會不良習(xí)慣的感染也比較少;一個飽經(jīng)事故而閱歷很廣的人，各種惡習(xí)也隨著增加。所以一個有修養(yǎng)的君子，與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實的個性;與其事事小心謹慎委曲求全，倒不如豁達一點才不會喪失純真的本性。

3.心事宜明，才華須韞

君子之心事，天青日白;不可使人不知;君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。

一個有高深修養(yǎng)的君子，他的心地像青天白日一般光明，沒有一點不可告人之事;一個有高深修養(yǎng)的君子，他的才學(xué)像珍珠美玉一般珍藏，絕對不輕易讓人知道。

4.出污泥而不染，明機巧而不用

勢力紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔;智械機巧，不知者為高，知而不用者為尤高。

權(quán)利和財勢，以不接近這些的人為清白，接近而不受污染就更為清白;權(quán)謀術(shù)數(shù)，以不知道才算高明，知道而不使用就更為高明了。

5.良藥苦口，忠言逆耳

耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進修德行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。

一個人的耳朵假若能常聽些不中聽的話，心里常常想些不如意的事，這才是敦品勵德的好教訓(xùn)。反之，若每句話都好聽，每件事都很稱心，那就等于把自己的一生葬送在劇毒之中了。

6.和氣致祥，喜神多瑞

疾風(fēng)怒雨，禽鳥戚戚;霽日光風(fēng)，草木欣欣。可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。

在狂風(fēng)暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂慮;在晴空萬里的日子里，連草木也呈現(xiàn)出欣欣向榮。由此可見，天地之間不可以一天沒有和祥之氣，而人間也不可以一天沒有歡欣之氣。

7.淡中知真味，常里識英奇

肥辛甘非真味，真味只是淡;神奇卓異非至人，至人只是常。

美酒佳肴和大魚大肉都不是真正的美味，其實真正的美味只是那些精茶淡飯;標奇立異，超凡絕俗的人，都不算人間真正的偉人，其實真正的偉人只是那些平凡無奇的人。

8.閑時吃緊，忙里悠閑

天地寂然不動，而氣機無息稍停;日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易;故君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味。

恰如我們每天所看到的，天地好像一動也不動，其實天地的活動一時一刻也沒停止。早晨旭日東升，傍晚明月當(dāng)空，可見日月晝夜都在奔馳，可在宇宙中，日月的光明卻是永恒不變的。所以一個聰慧睿智的君子，平日閑暇時胸中要有一番打算，以便應(yīng)付意想不到的變化，忙碌時也要做到忙里偷閑，享受一點生活中的樂趣。

9.靜中觀心，真妄畢見

夜深人靜獨坐觀心，始覺妄窮而真獨露，每于此中得大機趣;既覺真現(xiàn)而妄難逃，又于此中得大慚忸。

一個人在夜深人靜時，自己獨自靜靜坐著觀察自己的內(nèi)心，才會發(fā)現(xiàn)自己的妄心全消而真心流露，當(dāng)此真心流露之際，覺得精神十分舒暢，應(yīng)用自在之機油然而生;若這種真心能常有該多好，可希望之心偏偏難以全消，于是心靈會感覺慚愧不安，到最后才幡然悔悟而有改過向善的意念出現(xiàn)。

10.得意須早回頭，拂心莫便放手

恩里由來生害，故快意時須早回首;敗后或反成功，故拂心處莫便放手。

被當(dāng)政者垂恩重用往往會招來禍患，所以一個人從政時不可過分貪戀權(quán)位，應(yīng)抱有“見好就收”、“急流勇退”的態(tài)度;不過有時遭受小小的挫折，反而使人走上成功之路，因此遭受不如意的事打擊時，千萬不可罷休，不再繼續(xù)奮斗。

11.澹泊明志，肥甘喪節(jié)

蔾口莧腸者，多冰清玉潔;袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。蓋志以澹泊明，而節(jié)從肥甘喪也。

能夠忍受吃粗茶淡飯的人，他們的操守多半都像冰一般清，純玉一般沌白;而講求穿華美衣服、吃山珍海味的人，他們大多都甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔。因為一個人的志氣要在清心寡欲的狀態(tài)下才能表現(xiàn)出來，而一個人的節(jié)操都在貪圖物欲享受中喪失怠盡。

12.眼前放得寬大，死后恩澤悠長

面前的田地要放得寬，使人無不平之嘆;身后的恩惠要留流得久，使人有不匱之恩。

一個人眼前待人處事的態(tài)度要放得寬厚些，只有如此才不致使你身旁的人對你有不平的牢騷;至于死后留給子孫與后人的恩澤，則要把眼光放得很遠，才會使子孫萬代永遠懷念。

13.路要讓一步，味須減三分

徑路窄處，留一步與人行;滋味濃的，減三分讓人嘗;此是涉世一極安樂法。

在狹窄的路上行走時，要留一點余地給別人走;遇到美味可口的好菜時，要留出三分讓給別人吃;這就是一個人立身處世最安全的方法。

14.脫俗成名，超凡入圣

作人無甚高遠事業(yè)，擺脫得俗情便入名流;為學(xué)無甚增益功夫，滅除得物累便超圣境。

要想成為一個很會作人的人，并不是要懂得什么高深的大道理，只要能擺脫世俗的利欲就可躋身名流;要想求到很高深的學(xué)問，并不需要特殊的秘訣，只要能排除干擾、寧靜心情的雜念就可超凡入圣。

15.義俠交友，純心作人

交友須帶三分俠氣，作人要存一點素心。

跟朋友相處時，必須抱著拔刀相助的俠義精神，而作人處事也要存著一顆天真無邪的赤子之心。

16.德在人先，利居人后

寵利毋居人前，德業(yè)毋落人后;受享毋逾格外，修為毋減分中。

追求名利時不要搶在他人之前，進修德業(yè)時不要落在他人之后;當(dāng)享受物質(zhì)生活時不要超過自己的身份地位;當(dāng)修養(yǎng)品德時，不要達不到自己所能達到的標準。