第一框 傳統(tǒng)文化的繼承課件

第四課文化的繼承性與文化發(fā)展第一框傳統(tǒng)文化的繼承4.1傳統(tǒng)文化的繼承-改周杰倫成功的原因1、自身素質(zhì)2、不懈的努力3、很好的繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓從周杰倫的歌看中國(guó)傳統(tǒng)文化的延續(xù)……《青花瓷》——古箏撩撥，牙板清脆，琵琶淙淙，中國(guó)風(fēng)分外動(dòng)人，“素胚”“仕女”“漢隸”等詞匯描摹了傳世青花瓷的風(fēng)采?！稏|風(fēng)破》——在緩慢悠揚(yáng)的古樂聲中，在古色古香的建筑中，周董以其一貫的哼唱風(fēng)格，如潺潺流水般向我們表達(dá)了哀怨纏綿，離愁別恨?！峨p節(jié)棍》《龍拳》《霍元甲》——博大精深的中華武術(shù)，大氣磅礴的旋律讓人的血液跌宕澎湃?！锻馄拧贰堵爧寢尩脑挕贰阃馄哦碉L(fēng)、回憶往事，聽媽媽的話，別讓她受傷……“孝”中國(guó)風(fēng):中國(guó)風(fēng)即中國(guó)風(fēng)格。它是以中國(guó)傳統(tǒng)文化元素為表現(xiàn)形式，建立在中國(guó)文化和東方文化的基礎(chǔ)上，并適應(yīng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)的有著自身獨(dú)特魅力和性格的藝術(shù)形式。1、傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化是是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。我們追星要講追什么樣的星，怎樣追星。我們大家都喜歡周杰倫，是不是也要學(xué)學(xué)他的優(yōu)點(diǎn)！我們要學(xué)習(xí)周杰倫，繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化4.1傳統(tǒng)文化的繼承-改一、傳統(tǒng)文化面面觀1、傳統(tǒng)文化的含義沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。文化具有繼承性（1）歷史上沿傳下來的民族文化，產(chǎn)生于過去，打上了歷史的烙?。唬?）本土文化，是人們長(zhǎng)期共同生活的積淀，帶有自己民族的特色，（3）維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶；（4）既存在于歷史中，也存在于現(xiàn)實(shí)中；（5）滲透在現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)領(lǐng)域。

4.1傳統(tǒng)文化的繼承-改傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)4.1傳統(tǒng)文化的繼承-改（1）傳統(tǒng)習(xí)俗(傳統(tǒng)文化的基本形式之一)廣海的“打龍船”傳統(tǒng)習(xí)俗

龍船隊(duì)當(dāng)天穿街過巷，逐戶去打唱，為民眾送去節(jié)日祝福

五月初五，廣海南灣龍船隊(duì)在村中巡游

4.1傳統(tǒng)文化的繼承-改元宵節(jié)——端午節(jié)——清明節(jié)——吃元宵賞月吃粽子祭祖掃墓中秋節(jié)——（1）傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一4.1傳統(tǒng)文化的繼承-改

二月二，龍?zhí)ь^，家家戶戶帶活猴

二月二，龍?zhí)ь^，吃炒豆，理新頭

二月二日春正曉，撐腰相勸啖花糕(蘇杭)

二月二，龍?zhí)ь^，家家戶戶炒黃豆。

二月二刮大風(fēng)，拾干柴，攤煎餅。(邯鄲)

傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承4.1傳統(tǒng)文化的繼承-改傳統(tǒng)習(xí)俗含義——是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。作用——對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活

產(chǎn)生持久的影響。地位——是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。4.1傳統(tǒng)文化的繼承-改思考：你能說說這些傳統(tǒng)習(xí)俗為什么能夠保留至今嗎？傳統(tǒng)文化面面觀第一，傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。（歷史淵源）第二，傳統(tǒng)習(xí)俗得以保留至今的根本原因：習(xí)俗具有相對(duì)穩(wěn)定性和繼承性；習(xí)俗符合民族心理，具有民族性。

（現(xiàn)實(shí)需要）4.1傳統(tǒng)文化的繼承-改(2)傳統(tǒng)建筑(展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志)開平碉樓蒙古包福建圍屋北京故宮4.1傳統(tǒng)文化的繼承-改明清皇陵

平遙古城江南水鄉(xiāng)4.1傳統(tǒng)文化的繼承-改福建陜北窯洞4.1傳統(tǒng)文化的繼承-改世界獨(dú)具特色的大型民居建筑——中國(guó)“福建土樓”于2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。4.1傳統(tǒng)文化的繼承-改4.1傳統(tǒng)文化的繼承-改

土樓的造型酷似天外飛碟,又像是碩大的蘑菇,結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)同時(shí)具有防御功能,見證了客家人聚族而居的獨(dú)特生活方式。每座土樓里生活著來自同一個(gè)家族的成員,人數(shù)多達(dá)800人。土樓分布在永定縣和南靖縣,曾經(jīng)是土匪出沒的地區(qū)。只有一個(gè)出入口,用厚重的木制和金屬大門保護(hù)起來,墻上留有射擊口,以便抵御強(qiáng)盜。土樓是客家人主要的身份象征之一,包括已故中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平和新加坡前總理李光耀在內(nèi)的很多名人都是客家人。在土樓被列入《世界遺產(chǎn)名錄》之后,中國(guó)官方媒體都強(qiáng)調(diào)了土樓"天人合一"和與大自然相協(xié)調(diào)的特點(diǎn),而這些理念正是中國(guó)政府大力提倡的。

4.1傳統(tǒng)文化的繼承-改傳統(tǒng)建筑含義——傳統(tǒng)建筑，被稱為凝固的藝術(shù)。特點(diǎn)——獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾。地位——展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。4.1傳統(tǒng)文化的繼承-改(3)傳統(tǒng)文藝(中華民族燦爛文化的重要組成部分)京劇

書法古代文學(xué)（中國(guó)傳統(tǒng)文藝以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫為代表）清明上河圖4.1傳統(tǒng)文化的繼承-改傳統(tǒng)文藝的繼承古代文學(xué)先秦散文、兩漢辭賦、唐詩(shī)宋詞、元曲、明清小說…傳統(tǒng)戲劇傳統(tǒng)繪畫4.1傳統(tǒng)文化的繼承-改露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

杜甫·月夜憶舍弟舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

李白·月下獨(dú)酌

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

蘇軾·水調(diào)歌頭海上生明月，天涯共此時(shí)。

張九齡·望月懷遠(yuǎn)

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

張若虛·春江花月夜

4.1傳統(tǒng)文化的繼承-改4.1傳統(tǒng)文化的繼承-改組成——

古代文學(xué)：集中體現(xiàn)中國(guó)文化的基本精神傳統(tǒng)戲曲：綜合性表演藝術(shù)傳統(tǒng)繪畫：東方藝術(shù)的代表形式之一地位——民族精神的火炬。傳統(tǒng)文藝4.1傳統(tǒng)文化的繼承-改(4)傳統(tǒng)思想(傳統(tǒng)文化影響的重要體現(xiàn))4.1傳統(tǒng)文化的繼承-改天下興亡匹夫有責(zé)理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。傳統(tǒng)思想的繼承4.1傳統(tǒng)文化的繼承-改中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期——“百家爭(zhēng)鳴”漢朝——“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”魏、晉、唐——佛教盛行兩宋——程朱理學(xué)、陸王心學(xué)明清——儒家思想大發(fā)展傳統(tǒng)思想的繼承4.1傳統(tǒng)文化的繼承-改兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想，其本意是指各種學(xué)說都有相同和不同的地方，和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。

在2004年法國(guó)文化年開幕當(dāng)天，溫家寶就國(guó)家關(guān)系又提出了“和而不同”的思想，講的是文明和文化多樣性中的統(tǒng)一性。

繼承發(fā)展4.1傳統(tǒng)文化的繼承-改傳統(tǒng)思想含義——包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念。作用——對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響。地位——已成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分。4.1傳統(tǒng)文化的繼承-改1、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)相對(duì)穩(wěn)定性鮮明民族性二、傳統(tǒng)文化在今天繼承性4.1傳統(tǒng)文化的繼承-改（一）、傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

貴和—

和諧社會(huì)（傳統(tǒng)）-----（今天）（傳統(tǒng)）

-----------（今天）浩然正氣

-講正氣二、傳統(tǒng)文化在今天思考：這些因素反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化具有什么特征？3、傳統(tǒng)文化的特征中國(guó)風(fēng)中的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素：古箏撩撥，牙板清脆，琵琶淙淙，古樂聲、古色古香的建筑、博大精深的中華武術(shù)、“素胚”“仕女”“漢隸”等傳世青花瓷的風(fēng)采，這些元素在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)又能因時(shí)而變、與時(shí)俱進(jìn)，在人們的心目中仍占據(jù)一席地位，讓人的血液跌宕澎湃。（1）傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性4.1傳統(tǒng)文化的繼承-改（二）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

思考：材料反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的什么特征？青花瓷、古箏撩撥，牙板清脆，琵琶淙淙，大紅燈籠、舞龍舞獅等中國(guó)色彩，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，即使身處海外，也會(huì)讓我們有一種回家的感覺，因?yàn)樵谖覀儌鹘y(tǒng)文化的血脈中，始終涌動(dòng)著對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)烈認(rèn)同感。這些中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，是中國(guó)文化區(qū)別于西方國(guó)家等其他民族文化的重要內(nèi)容，已經(jīng)成為中國(guó)對(duì)外形象的代表。（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性討論：觀點(diǎn)一：傳統(tǒng)文化是財(cái)富觀點(diǎn)二：傳統(tǒng)文化是包袱你認(rèn)為傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中是財(cái)富還是包袱？你能用事例說明你的觀點(diǎn)嗎？4.1傳統(tǒng)文化的繼承-改

郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實(shí)。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?！甭駜悍钅?.1傳統(tǒng)文化的繼承-改

“孝”是中華民族傳統(tǒng)道德重要的組成部分。

一方面:在封建社會(huì)，“孝”是封建統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個(gè)重要的工具；一切聽命于“一家之長(zhǎng)”的觀念，使人們往往屈從于獨(dú)斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失去了獨(dú)立的人格，形成了家庭關(guān)系中的不平等，這種不平等的關(guān)系又被逐漸推廣到整個(gè)社會(huì)。另一方面:“孝”又包含尊老、敬老、養(yǎng)老，以及愛國(guó)主義等思想，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會(huì)穩(wěn)定的重要因素。中國(guó)“孝文化”4.1傳統(tǒng)文化的繼承-改2)傳統(tǒng)文化的雙面作用：（1）與時(shí)俱進(jìn)——積極作用（2）一成不變——消極作用對(duì)于傳統(tǒng)文化中的精華部分——繼承傳統(tǒng)文化中有害的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)——廢除劃分標(biāo)準(zhǔn)不是性質(zhì)的優(yōu)與劣，而在于是否變化發(fā)展1）傳統(tǒng)文化必須與時(shí)俱進(jìn)

――在社會(huì)發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容能夠而且必須因時(shí)而變思考：什么樣的傳統(tǒng)文化是財(cái)富？什么樣的傳統(tǒng)文化是包袱？4、傳統(tǒng)文化的作用傳統(tǒng)文化如果能夠順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化就會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展的消極作用。5、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義①一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)；②每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好創(chuàng)造新生活。6、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度取其精華去其糟粕批判繼承古為今用4.1傳統(tǒng)文化的繼承-改對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度取其精華去其糟粕批判繼承古為今用傳統(tǒng)文化在今天4.1傳統(tǒng)文化的繼承-改傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化面面觀傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化的繼承性及其表現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)文化在今天傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)繼承性相對(duì)穩(wěn)定性民族性傳統(tǒng)文化的內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)取其精華去其糟粕正確對(duì)待傳統(tǒng)文化具有重要意義對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度對(duì)國(guó)家對(duì)個(gè)人課堂小結(jié)4.1傳統(tǒng)文化的繼承-改你掌握了嗎2005年4~5月，中國(guó)國(guó)民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜先后率團(tuán)訪問大陸，受到大陸民眾的熱烈歡迎。大陸民眾最感動(dòng)的是一句“我們都是中國(guó)人”。因?yàn)锳、講這一句就能實(shí)現(xiàn)中國(guó)統(tǒng)一B、我們的傳統(tǒng)文化的血脈中，有著對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感C、國(guó)民黨、親民黨擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D、臺(tái)灣所有的政黨都是承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的B1．我國(guó)著名書法家柳公權(quán)博采眾長(zhǎng),創(chuàng)造了著名的"柳體",至今影響著我們,這說明（）A.這是對(duì)傳統(tǒng)思想的繼承B.書法是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志C.傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)領(lǐng)域D.中國(guó)傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分，對(duì)社會(huì)生活有重要影響D2．我國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”。今天我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”,同時(shí)賦予了全心全意為人民服務(wù)的內(nèi)涵，這說明（）A.傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性B.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵會(huì)因時(shí)而變C.傳統(tǒng)文化具有民族性B.傳統(tǒng)文化具有積極的作用B(1)這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象?如何看待這種現(xiàn)象?(2)結(jié)合漫畫，分析應(yīng)該如何正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化?07年廣東高考題（1）漫畫反映了社會(huì)上有些人熱衷于對(duì)中國(guó)古典名著進(jìn)行影視翻拍的現(xiàn)象。中國(guó)古典名著蘊(yùn)涵取之不盡的思想源泉，用影視翻