4、古代詩(shī)歌四首

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。詩(shī)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名家輩出，以古老的《詩(shī)經(jīng)》發(fā)端，優(yōu)秀的詩(shī)歌作品浩如煙海。新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?；ㄍ蕷埣t青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)四首膾炙人口的詩(shī)篇。4古代詩(shī)歌四首部編本·七年級(jí)上冊(cè)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解詩(shī)人的相關(guān)信息及寫(xiě)作背景；了解古代詩(shī)歌中律詩(shī)、樂(lè)府詩(shī)的一般文學(xué)常識(shí)。(重點(diǎn))2.反復(fù)吟誦、聯(lián)想、品味，領(lǐng)略詩(shī)歌的圖畫(huà)美和意境美；在熟讀和背誦的基礎(chǔ)上，體會(huì)詩(shī)人借景抒情的寫(xiě)法。(重點(diǎn)、難點(diǎn))3.培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)古代優(yōu)秀文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。(重點(diǎn))A、古代是詩(shī)歌分類。

B、詩(shī)歌格律常識(shí)。

通常所說(shuō)的古代詩(shī)歌包括古體詩(shī)、樂(lè)府詩(shī)、律詩(shī)、絕句、詞、曲等。唐代以前出現(xiàn)的較少格律限制的詩(shī)體叫古體詩(shī)。如《觀滄?！贰６烟瞥鲁霈F(xiàn)的律詩(shī)、絕句叫近體詩(shī)。如《次北固山下》就是律詩(shī)，《靜夜思》就是絕句。

律詩(shī)，因格律要求嚴(yán)格而得名，有五言律詩(shī)、七言律詩(shī)；律詩(shī)的格律規(guī)定有限制了對(duì)仗，八句可分為四聯(lián)，分分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。中間兩聯(lián)必須兩兩對(duì)仗，是兩對(duì)對(duì)偶句。詩(shī)歌朗讀自由朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏；讀出韻律，感受詩(shī)歌的聲韻美。觀滄海曹操作者名片曹操（155—220），字孟德，沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、詩(shī)人。他的詩(shī)歌受樂(lè)府民歌的影響很深，但富有創(chuàng)造性。往往以舊調(diào)舊題來(lái)表現(xiàn)新的內(nèi)容，有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)亂，有的抒寫(xiě)個(gè)人宏大的抱負(fù)，氣勢(shì)雄偉，格調(diào)慷慨悲壯。代表作有：詩(shī)歌《步出夏門行》《蒿里行》《短歌行》等，軍事著作《孫子略解》等。背景鏈接

詩(shī)人當(dāng)時(shí)正處在自己事業(yè)的最高峰。他已削平了北方群雄，又打垮了烏桓[huán]和袁紹殘部，消除了后患，統(tǒng)一了北方。如果再以優(yōu)勢(shì)兵力去消滅南方割據(jù)勢(shì)力，他就可以蕩平宇內(nèi)，一統(tǒng)天下了?！队^滄?！氛潜闭鳛趸竅huán]歸途中經(jīng)過(guò)碣石時(shí)寫(xiě)的。大戰(zhàn)之前身為主帥的曹操，登上當(dāng)年秦皇漢武也曾登過(guò)的碣石山，又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際，他的心情象滄海一樣難以平靜。他將自己宏偉的抱負(fù)、闊大的胸襟融會(huì)到詩(shī)歌里，借著大海的形象表現(xiàn)出來(lái)，形成雄渾蒼勁的風(fēng)格。文體知識(shí)樂(lè)府詩(shī)

樂(lè)府詩(shī)是指由朝廷樂(lè)府系統(tǒng)或相當(dāng)于樂(lè)府職能的音樂(lè)管理機(jī)關(guān)搜集、保存而流傳下來(lái)的漢代詩(shī)歌。漢樂(lè)府掌管的詩(shī)歌按作用主要分為兩部分，一部分是供執(zhí)政者祭祀祖先神明使用的效廟歌詞，其性質(zhì)與《詩(shī)經(jīng)》中的“頌”相同；另一部分則是采集民間流傳的無(wú)主名的俗樂(lè)，世稱之為樂(lè)府民歌。漢代樂(lè)府詩(shī)一般無(wú)標(biāo)題,《觀滄海》這個(gè)題目是后人加的。詩(shī)的最后兩句“幸甚至哉,歌以詠志”是合樂(lè)時(shí)加上的,是詩(shī)的附文,跟詩(shī)的內(nèi)容沒(méi)有聯(lián)系。課文解讀觀滄海東臨／碣石，以觀／滄海。水何／澹澹，山島／竦峙。到達(dá)，登上表目的連詞東行到達(dá)碣石山，來(lái)觀看大海。多么dàn水波蕩漾的樣子sǒnɡzhì聳立海水多么洶涌，波浪起伏，山島高高地挺立。樹(shù)木／叢生，百草／豐茂。秋風(fēng)／蕭瑟，洪波／涌起。(島上)樹(shù)木郁郁蔥蔥地生長(zhǎng)，各種草木長(zhǎng)得茂盛。形容風(fēng)吹樹(shù)木的聲音巨大的波浪一陣秋風(fēng)吹得樹(shù)木瑟瑟作響，波瀾壯闊的大海上，大浪洶涌而起。日月／之行，若出／其中；星漢／燦爛，若出／其里。幸甚／至哉，歌以／詠志。像它，指滄海太陽(yáng)和月亮不停運(yùn)行，好像從海里升起；銀河銀河星光燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產(chǎn)生出來(lái)的。我十分慶幸，可以用這首詩(shī)歌來(lái)歌吟自己此刻的心志。幸，幸運(yùn)。至，達(dá)到極點(diǎn)。幸運(yùn)得很，好極了1、開(kāi)頭交代了什么內(nèi)容？開(kāi)篇點(diǎn)題，交代了觀察的方位、地點(diǎn)以及對(duì)象?！坝^”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是詩(shī)的線索，全詩(shī)以“觀”字展開(kāi)，寫(xiě)登山所見(jiàn)所思。2、作者都觀到了哪些景象？觀察到的景物有：滄海－水－山島－樹(shù)木－百草－秋風(fēng)－洪波－日月－星漢。這首詩(shī)寫(xiě)了幾層意思？一層：（1句）交代觀海的地點(diǎn)。二層：（2—4）描寫(xiě)海水與山島?！獙?shí)景三層：（5—6）借助奇特的想象夸張表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概?！胂笾疤摼白詈髢删涫歉轿模菫楹蜆?lè)而加的，與詩(shī)文的內(nèi)容無(wú)關(guān)。3.作者在寫(xiě)海時(shí)又寫(xiě)了山島上的草木，這樣寫(xiě)有什么作用？作者雖寫(xiě)觀海，但并不單純地寫(xiě)海。在描寫(xiě)大海時(shí)，以山島草木來(lái)點(diǎn)染，有了山島草木的點(diǎn)染烘托，就把大海寫(xiě)得生機(jī)勃發(fā)、欣欣向榮，使人感覺(jué)大海不僅浩瀚壯闊，而且美麗多姿。4.“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！边@幾句詩(shī)寫(xiě)出了作者在觀滄海時(shí)的什么感受？作者面對(duì)迷人的海上風(fēng)光，展開(kāi)了豐富奇特的想象。這是詩(shī)人英武壯闊胸懷的進(jìn)一步拓展。太陽(yáng)、月亮給人類帶來(lái)溫暖和光明，是詩(shī)人拯救蒼生于水深火熱之中、一統(tǒng)天下宏大政治抱負(fù)的真切比擬；燦爛的銀河則是詩(shī)人文武兼?zhèn)洹⑿鄄糯舐缘纳鷦?dòng)寫(xiě)照。5、讀完這首詩(shī)，你覺(jué)得詩(shī)人是用什么方式來(lái)抒發(fā)情感的？抒發(fā)了怎樣的情感呢？“詩(shī)言志”，詩(shī)人寫(xiě)滄海，抒發(fā)統(tǒng)一中國(guó)、建功立業(yè)的抱負(fù)。而這種情感在詩(shī)中沒(méi)有直接表露，而是蘊(yùn)含在對(duì)景物的描寫(xiě)當(dāng)中。全詩(shī)意境開(kāi)闊、氣勢(shì)雄渾，字里行間洋溢著飽滿的激情。寫(xiě)景時(shí)實(shí)景和虛景相結(jié)合，實(shí)景給人身臨其境之感，虛景以其新奇激發(fā)讀者的想象，詩(shī)人以滄海自比，表現(xiàn)出寬廣的胸懷和豪邁的氣概。結(jié)構(gòu)梳理日月出其中星漢出其里海水：水何澹澹海的宏偉海的氣概觀海地點(diǎn)：東臨碣石觀滄海建功立業(yè)統(tǒng)一中原山島樹(shù)木叢生百草豐茂海波：洪波涌起李白（唐代詩(shī)人）聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄作者名片李白(701—762)，出生于西域，幼時(shí)隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停Ｌ拼睦寺髁x詩(shī)人。字太白，號(hào)青蓮居士，被稱為“詩(shī)仙”。與杜甫齊名,世稱“李杜”。代表作有《望廬山瀑布》《蜀道難》《靜夜思》《夢(mèng)游天姥吟留別》等。背景鏈接《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》選自《李白集校注》卷十三。王昌齡是盛唐詩(shī)壇上一位以寫(xiě)邊塞題材為主的著名詩(shī)人。他特別擅長(zhǎng)寫(xiě)七絕。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。據(jù)說(shuō)李白從天寶三年離京漫游，到揚(yáng)州時(shí)，聽(tīng)到王昌齡被貶龍標(biāo)尉這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。1、龍標(biāo):

今湖南黔[qián]陽(yáng)，唐時(shí)很偏僻。2、左遷:

古尊右卑左，即貶官。3、這首詩(shī)是作者為好友王昌齡貶官而作的詩(shī)。

抒發(fā)感憤、寄以慰藉標(biāo)題解說(shuō)說(shuō)說(shuō)從詩(shī)的標(biāo)題中知道了哪些信息？唐詩(shī)律詩(shī)絕句五言

七言律詩(shī)的特征1.共有八句2.二、四、六句押韻3.首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)4.頷聯(lián)對(duì)偶句,頸聯(lián)對(duì)偶句注意讀準(zhǔn)字音，并用“/”劃分詩(shī)句的節(jié)奏。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄[唐]李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西！聞/王昌齡/左遷龍標(biāo)/遙有此寄[唐]李白楊花/落盡/子規(guī)/啼，聞道/龍標(biāo)/過(guò)/五溪。我寄/愁心/與/明月，隨君/直到/夜郎/西！聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。降職即布谷鳥(niǎo)，又稱“杜鵑”楊花落盡啦，子規(guī)鳥(niǎo)兒不住地在啼，聽(tīng)說(shuō)你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過(guò)辰溪、酉溪、巫溪、武溪和沅溪。課文解讀我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著你一直走到那夜郎以西。楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。這兩句詩(shī)寫(xiě)景除了寫(xiě)明時(shí)令，還渲染了凄清的氣氛，襯托離愁別緒。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。運(yùn)用擬人手法，明月有了人性，能將“愁心”帶給遠(yuǎn)方的朋友，詩(shī)句生動(dòng)形象地表達(dá)了詩(shī)人的憂愁和無(wú)奈，以及對(duì)友人的關(guān)切之情。聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

聽(tīng)說(shuō)你將被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過(guò)辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；以悲景襯托離情，表現(xiàn)出作者對(duì)好友旅途艱辛、貶地荒遠(yuǎn)的深切同情?！奥劦馈保罕揪渲睌⑵涫隆１硎倔@惜?！斑^(guò)五溪”：遷謫[zhé]荒遠(yuǎn)，道路艱難。

手法：課文賞析我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著風(fēng)一直走到那夜郎以西。這兩句詩(shī)有三層意思：一說(shuō)自己心中充滿了愁思，無(wú)人理解，只有將這種愁心托之于明月；二說(shuō)惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見(jiàn)；三說(shuō)人隔兩地，難以相從，只有依靠明月才能將愁心寄與。

手法：借景抒情。課文賞析詩(shī)人為什么要把“愁心”寄與明月呢?結(jié)構(gòu)梳理?xiàng)罨ǎ浩礋o(wú)定（友人的現(xiàn)狀）子規(guī)啼：離愁別恨（詩(shī)人的心情）聞道：震驚，痛惜過(guò)五溪：偏遠(yuǎn)，艱難寫(xiě)景敘事抒情聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄關(guān)切同情情意綿長(zhǎng)愁心：同情，牽掛，關(guān)切明月：千里可共（客觀事物人格化）隨君：時(shí)刻相伴直：不停留——急切夜郎西：更加偏遠(yuǎn)之地次北固山下王灣（唐代詩(shī)人）作者名片王灣，唐代詩(shī)人。生卒年不詳。洛陽(yáng)（現(xiàn)在河南洛陽(yáng)）人。其詩(shī)流傳不多。他的詩(shī)格調(diào)壯美，意境開(kāi)闊，預(yù)示了盛唐詩(shī)歌健康發(fā)展的前景。代表作有《次北固山下》《奉使登終南山》《奉和賀監(jiān)林月清酌》。背景鏈接《次北固山下》選自《全唐詩(shī)》卷一百一十五（上海古籍出版社1986年版）。古代交通不發(fā)達(dá)，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人王灣是北方人，往來(lái)于吳、楚之間。這首詩(shī)是他一路行來(lái)，泊船北固山下，觸發(fā)思鄉(xiāng)之情而寫(xiě)下的。文體知識(shí)律詩(shī)律詩(shī)發(fā)源于南朝齊永明時(shí)沈約等講究聲律、對(duì)偶的新體詩(shī)，至初唐沈佺期、宋之問(wèn)時(shí)正式定型，成熟于盛唐時(shí)期。律詩(shī)要求詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊劃一，每首分別為五言、六言、七言句，簡(jiǎn)稱五律、六律、七律，其中六律較少見(jiàn)。次北固山下王灣(首聯(lián))客路/青山/外，行舟/綠水/前。(頷聯(lián))潮平/兩岸/闊，風(fēng)正/一帆/懸。(頸聯(lián))海日/生/殘夜，江春/入/舊年。(尾聯(lián))鄉(xiāng)書(shū)/何處達(dá)？

歸雁/洛陽(yáng)/邊。次北固山下客路

青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。課文解讀旅人前行的路北固山旅途在青山之外，行船在綠水之中。潮水漲得與岸齊平風(fēng)順而和掛潮水漲滿，兩岸與江水相平，顯得十分開(kāi)闊，順風(fēng)行船，一片白帆高高懸掛。海日

生殘夜，江春入舊年。從海上升起的紅日升起來(lái)夜將盡未盡之時(shí)夜還未消盡，一輪紅日已從海上升起，舊年未逝，江面已顯露春意。進(jìn)入，降臨鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。思念故鄉(xiāng)的書(shū)信到，送到北歸的大雁思念故鄉(xiāng)的書(shū)信送到什么地方呢，希望北歸的大雁捎一封家信到洛陽(yáng)。首聯(lián)（1-2）：客路青山外，行舟綠水前詩(shī)人此刻在船上，而“客路”在青山之外，他是看不見(jiàn)的，為什么詩(shī)一開(kāi)頭就提到“客路”呢？

這是詩(shī)人在船上的想像，表明船到鎮(zhèn)江后，還要乘驛車到別的地方去，已暗含旅途奔波勞苦之意。詩(shī)歌鑒賞頷聯(lián)（3-4）：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”是詩(shī)人在何時(shí)何地見(jiàn)到的景象？你能想像出船行的圖景嗎？為什么要特別提到“潮平”“風(fēng)正”？

在天將明未明之時(shí)，在船接近目的地（即北固山）的長(zhǎng)江之中?！俺逼健币徽Z(yǔ)為下句中“江春”一句作鋪墊。

想象船行的的圖景

春潮漲滿，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與堤岸相平，船上詩(shī)人的視線也因之開(kāi)闊。順風(fēng)中平穩(wěn)而快速行駛的船上，一張船帆高高直直地懸掛著。因“潮平”才顯得“兩岸寬闊”，因“風(fēng)正”帆才有高高直直地懸空的勢(shì)態(tài)，寫(xiě)景極為傳神。此為船上所見(jiàn)景色，表現(xiàn)詩(shī)人寬闊的胸襟。詩(shī)歌鑒賞頸聯(lián)：“海日生殘夜，江春入舊年。”2、這兩種景象有相同的地方嗎?提示：白日和黑夜的交替，新年和舊年的交替。（都描寫(xiě)了時(shí)序交替中的景物。）3、這兩種景物跟詩(shī)人的鄉(xiāng)愁有關(guān)嗎？提示：白日和黑夜的交替（一天一天地過(guò)去了），新年和舊年的交替（一年一年地過(guò)去了），而詩(shī)人依舊羈旅他鄉(xiāng)，面對(duì)此景，情何以堪？他怎能不產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情呢?所以，此兩句在寫(xiě)景中，點(diǎn)明時(shí)令，并暗含了濃濃的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)歌鑒賞1、這個(gè)“舊年”指的是一年中哪一段時(shí)間?殘冬臘月

此聯(lián)用了什么修辭手法，有什么深刻含義？

擬人手法。作者把“海日”和“江春”作為新生的美好事物的象征，并且用“生”和“入”使之?dāng)M人化，生動(dòng)形象，富有情趣，給人以樂(lè)觀、積極向上的力量；用“殘夜”“舊年”象征舊事物。在描寫(xiě)景物、節(jié)令之中蘊(yùn)含著一種深刻的自然的哲理：新事物必將代替舊事物（或：舊事物中孕育著新事物。）這兩句不僅寫(xiě)景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)的是具有普遍意義的生活真理，給人以積極向上的藝術(shù)鼓舞力量，歷來(lái)為膾炙人口、“形容景物，妙絕千古”的名句。頸聯(lián)：“海日生殘夜，江春入舊年”名句分析尾聯(lián)：“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊?！敝笔阈匾?，抒發(fā)了思親思鄉(xiāng)之情。詩(shī)歌鑒賞此聯(lián)采用什么表達(dá)方式？抒發(fā)了什么思想感情在全詩(shī)中有何作用？點(diǎn)明主旨。

詩(shī)人在綠水之上繼續(xù)向青山之外的客路駛?cè)?。這時(shí)候，一群北歸的大雁正掠過(guò)晴空，雁兒正要經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)??！詩(shī)人想起“雁足傳書(shū)”的故事，還是托大雁捎個(gè)信兒吧：雁兒啊，煩勞你們飛過(guò)洛陽(yáng)的時(shí)候，替我問(wèn)候一下家里人吧！這兩句緊承第三聯(lián)，呼應(yīng)首聯(lián)。全篇籠罩一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒.主題歸納詩(shī)中詩(shī)人借景抒情，細(xì)致地描繪了長(zhǎng)江下游開(kāi)闊秀麗的早春景色，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)，流露出詩(shī)人鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的真摯情懷，也表達(dá)了詩(shī)人思念故鄉(xiāng)和思念親人的思想感情。這是一首羈旅行役詩(shī)（類型）。結(jié)構(gòu)梳理（首聯(lián)）行舟泊：青山外綠水前（頷聯(lián)）望江面：兩岸闊一帆懸（頸聯(lián)）觀日出：生殘夜入舊年（尾聯(lián)）思家鄉(xiāng)：望歸雁傳鄉(xiāng)書(shū)次北固山下江南春早游子思鄉(xiāng)鞏固練習(xí)1、詩(shī)歌中直接表達(dá)思想之情，使全詩(shī)籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒的句子是：2、詩(shī)歌中通過(guò)對(duì)偶的修辭進(jìn)行景物描寫(xiě)，并使人心胸寬闊的句子是：3、詩(shī)歌中有一個(gè)對(duì)偶句，蘊(yùn)含了時(shí)序變遷、新舊交替的自然規(guī)律，這兩句詩(shī)是：鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。關(guān)于元曲“曲”是一種合樂(lè)歌唱的詩(shī)歌形式，是元代的新詩(shī)體．“元曲”劇曲（雜?。┥⑶⑻祝ㄌ浊菏峭粚m調(diào)的若干小令相聯(lián)而成的組曲小令：只有一支曲子文學(xué)常識(shí)天凈沙秋思馬致遠(yuǎn)

馬致遠(yuǎn)：號(hào)東籬，元代大都人，是當(dāng)時(shí)著名的元曲作家，被人稱為“元曲四大家”之一，更被時(shí)人美譽(yù)為“曲狀元”。與關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸并稱“元曲四大家”因?yàn)檫@首小令，他還被稱為“秋思之祖”。作者簡(jiǎn)介天凈沙是曲牌名，秋思是題目。此曲是元代小令中的名篇。作者簡(jiǎn)介背景鏈接《天凈沙·秋思》選自《全元散曲》（中華書(shū)局1981年版）。這首小令是馬致遠(yuǎn)旅途漂泊時(shí)的作品之一。馬致遠(yuǎn)仕途不如意，長(zhǎng)期漂泊，足跡所到之處，總有聚散依依的哀婉，而這種哀婉又與他對(duì)國(guó)家的哀傷聯(lián)結(jié)在一起。這首小令情調(diào)雖然低沉，但卻反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代氣氛，具有一定的社會(huì)意義。天凈沙秋思馬致遠(yuǎn)枯藤/老樹(shù)/昏鴉小橋/流水/人家古道/西風(fēng)/瘦馬夕陽(yáng)/西下斷腸人/在/天涯品讀欣賞注意節(jié)奏品讀欣賞

枯藤纏繞著老樹(shù)，樹(shù)枝上棲息著黃昏時(shí)歸巢的烏鴉，小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶人家，在古老荒涼的道路上，秋風(fēng)蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著我蹣跚前行。夕陽(yáng)向西緩緩落下，悲傷斷腸的人還漂泊在天涯。天凈沙秋思馬致遠(yuǎn)枯藤/老樹(shù)/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽(yáng)/西下，斷腸人/在/天涯。品讀明意品讀明意枯藤老樹(shù)昏鴉詩(shī)歌賞析首句寫(xiě)旅人眼中所見(jiàn)。蒼老干枯的樹(shù)上，纏繞著蒼老干枯的藤。黃昏時(shí)的烏鴉哀鳴著，尋找著自己的窩巢。詩(shī)人選擇了“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”這三個(gè)各自獨(dú)立的意象，把它們糅合在一起，著力渲染，突出它們的“枯”“老”和“昏”，烘托出一個(gè)完整的秋末黃昏蕭瑟、荒涼的意境。小橋流水人家

詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，推出一幅的畫(huà)面——潺潺的流水上，橫跨一座別致的小橋。水邊橋邊的人家，一縷裊裊炊煙飄出屋外，屋里的人們正聚在一起共進(jìn)晚餐。這是伏筆，與其他詩(shī)句形成強(qiáng)烈的對(duì)比反襯作用：“他人有家我獨(dú)無(wú)”，更添思鄉(xiāng)之情。詩(shī)歌賞析溫馨、安適、恬靜古道西風(fēng)瘦馬“古道西風(fēng)瘦馬”，與前二句相呼應(yīng)。蕭瑟西風(fēng)，吹打著孤獨(dú)的旅人，掀起他單薄的衣襟。孤獨(dú)的旅人騎著孤獨(dú)的瘦馬，蹣跚走在羊腸古道上。古道荒涼，西風(fēng)蕭瑟，馬已羸弱，人何以堪？因此，凄涼、冷清、孤寂、愁苦的氣氛中，詩(shī)人怎能不升起思鄉(xiāng)之情??！詩(shī)歌賞析夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉紛飛；道旁老樹(shù)上枯藤纏繞，烏鴉歸巢，還不時(shí)地啼叫幾聲；不遠(yuǎn)處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，幾戶人家正炊煙裊裊，勞累了一天的人們回到溫馨寧?kù)o的家。而此時(shí)詩(shī)人卻還牽著一匹瘦馬獨(dú)自行進(jìn)在古老荒涼的道路上，他將投宿到何方呢？望著西沉的太陽(yáng)，孤獨(dú)的旅人愈加孤獨(dú)，思鄉(xiāng)之情也愈加強(qiáng)烈。多么希望前面就是自己的家啊!可自己卻遠(yuǎn)離親人，浪跡天涯，漂泊在荒遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，“長(zhǎng)路關(guān)山何時(shí)盡”??！難怪詩(shī)人要悲痛欲絕，肝腸寸斷了。詩(shī)歌賞析這是什么表達(dá)方式？在詩(shī)中有何作用？直抒胸臆，點(diǎn)明主旨——長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子思念家鄉(xiāng)、親人的悲哀。（即：游子的羈旅之思。）枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。1、前三句采用了什么表達(dá)方式？從描寫(xiě)景物的角度和表現(xiàn)主題的角度分別給這三句擬一個(gè)小標(biāo)題。2、這三句在詩(shī)中有何作用？3、這是什么寫(xiě)作方法？明確：1、前三句寫(xiě)景：深秋暮（晚）景圖。游子思鄉(xiāng)圖

2、沒(méi)有提到過(guò)主人公，但每一個(gè)景物都意味著他的存在，有力地渲染氣氛，烘托人物心情，為最后兩句直抒胸臆、點(diǎn)明主旨做了有力的鋪墊。

3、這是寄情于物的寫(xiě)法。合作.探究天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。鋪墊烘托思鄉(xiāng)蕭瑟荒涼凄涼冷清孤寂愁苦溫馨安適恬靜游子思鄉(xiāng)圖深秋暮景圖寫(xiě)景抒情斷腸對(duì)比反襯側(cè)面：枯藤老樹(shù)昏鴉古道西風(fēng)瘦馬夕陽(yáng)西下小橋流水人家對(duì)比反襯手法正面：

這首小令之所以獲得如此高的贊譽(yù)，一方面是由于它描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，真切地表現(xiàn)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情，情調(diào)雖然低沉，但卻反映了當(dāng)時(shí)沉悶的時(shí)代氣氛，具有一定的社會(huì)意義。另一方面，更主要的是它有很高的藝術(shù)成就。比較明顯的特點(diǎn)是：用九個(gè)細(xì)節(jié)（景物）構(gòu)成一幅畫(huà)面，極力渲染悲涼氣氛，表現(xiàn)天涯游子的羈旅之思，惆悵之情——寄情于景。詩(shī)的寫(xiě)作手法結(jié)構(gòu)梳理天凈沙·秋思白描勾勒景物烘托枯藤老樹(shù)昏鴉小橋流水人家古道西風(fēng)瘦馬抒情：斷腸人在天涯——游子之悲寫(xiě)景同學(xué)們分小組交流，根據(jù)這首詩(shī)展開(kāi)想象，寫(xiě)一篇描述性的文字。

例文：深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上踽踽獨(dú)行。他走過(guò)纏滿枯藤的老樹(shù)，看到即將歸巢的暮鴉在樹(shù)梢上盤(pán)旋；他走過(guò)橫架在溪流上的小橋，來(lái)到溪邊的幾戶人家的門前，這時(shí)太陽(yáng)快要落山了，自己卻還沒(méi)找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，不禁悲從中來(lái)，肝腸寸斷。拓展遷移1.三五二八時(shí)，千里與君同。（鮑照《玩月城西門廨中》）2.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》）3.明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。（晏殊《蝶戀花》）4.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）5.舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白《靜夜思》）6.明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）7.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。（王安石《泊船瓜洲》）讀一讀課后作業(yè)１、背誦這四首詩(shī)。２、感受詩(shī)中的意境，試著自己口頭描述出其中一首詩(shī)的畫(huà)面。課后習(xí)題參考答案一、反復(fù)誦讀《觀滄?！?，體會(huì)這首四言古詩(shī)質(zhì)樸率真、音調(diào)鏗鏘的特點(diǎn)，想象自己登山臨海時(shí)產(chǎn)生的壯美感覺(jué)。

參考答案：全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，想象豐富，氣勢(shì)磅礴，蒼涼悲壯，為歷代讀者所激賞。如“樹(shù)木叢生