八年級(jí)語文人教部編版（上冊(cè)）綜合性學(xué)習(xí)：身邊的文化遺產(chǎn) （課件40張）

身邊的文化遺產(chǎn)綜合性學(xué)習(xí)文化遺產(chǎn)小常識(shí)1.分類：物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2.例如：名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗活動(dòng)、節(jié)慶禮儀等

3.

“文化遺產(chǎn)日”每年6月的第三個(gè)星期六

優(yōu)秀文化遺產(chǎn)項(xiàng)目

申請(qǐng)報(bào)告會(huì)

大沽炮臺(tái)小組成員分工：申遺代表

苗佳琪張茜媛李靖悅助威團(tuán)成員

叢可于航哈妮克孜

李靖悅

唐宇舒悅（資料整理）于淼苗佳琪（撰寫申報(bào)書）專業(yè)評(píng)審

李靖悅大沽口炮臺(tái)遺址

位于天津市海河南北兩岸，這里曾是北方軍事要地，俗稱“津門之屏”。大沽口炮臺(tái)的“昨天”

初建于明代嘉靖年間，咸豐八年為加強(qiáng)海防，筑“威”、“鎮(zhèn)”、“?！?、“門”、“高”座大炮臺(tái)和20多座小炮臺(tái)。

第二次鴉片戰(zhàn)爭中，提督史榮椿率部堅(jiān)守炮臺(tái)與英軍激戰(zhàn)，史稱第一次大沽口保衛(wèi)戰(zhàn)。1901年“辛丑條約”簽訂后，帝國主義列強(qiáng)強(qiáng)行拆去，只殘留三座炮臺(tái)。1988年

國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位1997年6月

整修后向公眾開放如今

國務(wù)院正式確定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位

評(píng)為“津門十景”之一

確定為天津市愛國主義教育基地大沽口炮臺(tái)的“今天”大沽口炮臺(tái)的“明天”起草《濱海市民文物保護(hù)公約》呼吁市民保護(hù)文物優(yōu)秀文化遺產(chǎn)項(xiàng)目

評(píng)審提問

保護(hù)措施建立“大沽炮臺(tái)博物館”并對(duì)大沽炮臺(tái)進(jìn)行了修繕。保護(hù)計(jì)劃五年計(jì)劃時(shí)

間保護(hù)措施預(yù)期目標(biāo)2018-2019炮臺(tái)遺址土方圍埝加固炮臺(tái)遺址更加堅(jiān)固2019-2020制定鐵炮、古鐘、炮輪、石碑等文物的保護(hù)方案引進(jìn)文物保護(hù)新科學(xué)技術(shù)2020-2021廣泛征集散落民間的大沽炮臺(tái)文物能收集到部分散落民間的大沽炮臺(tái)文物2021-2022制作更加完整的文物檔案資料大沽炮臺(tái)文物檔案資料編制成冊(cè)2022-2023制作更加完整的影像資料大沽炮臺(tái)文物檔案影像資料編制成冊(cè)潮音寺廟會(huì)小組成員分工：申遺代表劉一諾助威團(tuán)成員

劉煒崔鵬展喬方東（資料整理）張翔宇肖斯嚴(yán)韓志國（撰寫申報(bào)書）專業(yè)評(píng)審

劉若茹我知道的潮音寺

潮音寺歷史悠久，舊時(shí)曾是塘沽經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、文化和民俗活動(dòng)的中心。潮音寺地近河、海，當(dāng)?shù)厥a(chǎn)魚蝦。二月即頭魚，三月見皮蝦，四月賣魚，六月有黃花，七月、八月海螃蟹，九月、十月大對(duì)蝦，來這里旅游的觀光者可大飽口福。

我知道的潮音寺明嘉靖重修，御筆更名題匾“潮音寺”民國初年，大沽籍船員捐資修葺山門、正殿和后殿l992年2月統(tǒng)計(jì)，潮音寺占地5l24平方米，由三層大殿、四座配殿、一座柳仙亭和南北跨院園林組成，保持了明清建筑原有風(fēng)格，古樸典雅。我知道的潮音寺

每到農(nóng)歷二月十九觀音菩薩的圣誕日，潮音寺廟會(huì)期間都會(huì)舉行祈福法會(huì)，寺外開展民間花會(huì)表演。潮音寺雖然規(guī)模小，但蘊(yùn)涵著海河歷史、文化、民俗特點(diǎn)，非常值得游覽。你不知道的潮音寺

精彩的民俗文藝表演，飛镲、高蹺、秧歌、舞獅、落子等多項(xiàng)民間傳統(tǒng)花會(huì)在此都可看到。你不知道的潮音寺

泥人張、吹糖人、捏面人等民間技藝在這里都可以看到。優(yōu)秀文化遺產(chǎn)項(xiàng)目

評(píng)審提問

文化活動(dòng)

河頭小學(xué)威風(fēng)落子隊(duì)9年來，堅(jiān)持每周兩次，走進(jìn)學(xué)校進(jìn)行義務(wù)教學(xué)，使這個(gè)有100多年歷史的天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目在河頭小學(xué)生根發(fā)芽。大沽龍燈小組成員分工：申遺代表史毓芳助威團(tuán)成員

于婷婷周呈聞博（資料整理）劉勝張錕（撰寫申報(bào)書）專業(yè)評(píng)審

張錕漁民文化“九河下梢天津衛(wèi)”“靠水吃飯的漁民文化”——“龍的精神”大沽龍燈由來

上世紀(jì)二十年代末，居住在潮音寺附近的擺渡師傅李樹清受當(dāng)?shù)匚瑾{表演啟發(fā)自編而成，后來演變?yōu)橐豁?xiàng)深受大沽口一帶漁民歡迎與喜愛的娛樂節(jié)目。龍燈制作它用藤、竹、麻、木、紙、布等原料，七八個(gè)漁民用上兩個(gè)半月左右扎制成一條長約45米的“水龍”。表演場面

每年潮音寺廟會(huì)上，飛舞盤旋中似蛟龍出海，騰空飛躍中又像猛虎下山，將大沽漁民那種在海上勇猛剛勁與風(fēng)浪為伴神閑氣定的大將氣概表現(xiàn)出來。舞蹈寓意

表演中變幻“天下太平”、“風(fēng)調(diào)雨順”、“連年有余”等字體，預(yù)示著吉祥喜慶、國泰民安的美好愿望。由于初始舞龍者是一些十七八歲的少年，步伐靈活，表演逼真，被當(dāng)?shù)厝俗u(yù)為“童子龍燈”。優(yōu)秀文化遺產(chǎn)項(xiàng)目

評(píng)審提問

文化傳承80歲的路祥老人是大沽龍燈的傳承人，他說：“龍就兩個(gè)字——提神！我們常說龍的精神，什么是龍的精神？那就是人的精神。真正有精神的龍，得像說書人講的那樣，目光如燈?！笔私致榛ㄐ〗M成員分工：申遺代表

助威團(tuán)成員

專業(yè)評(píng)審

老字號(hào)“桂發(fā)祥”

桂發(fā)祥十八街麻花是一道傳統(tǒng)名點(diǎn)。天津市的百年老字號(hào)麻花店，與天津狗不理包子、耳朵眼炸糕并稱的“天津三絕”。十八街得名

桂發(fā)祥十八街麻花因店鋪曾坐落大沽南路十八街處，人們習(xí)慣稱其為十八街麻花。風(fēng)味特點(diǎn)

每個(gè)桂發(fā)祥麻花中心夾有一棵由芝麻、桃仁、瓜籽仁、青梅、桂花、青紅絲及香精水等小料配制的什錦餡酥條。麻花成型后，放進(jìn)花生油鍋里在微火上炸透，再夾上冰糖塊，撒上青紅絲、瓜條等小料。歷史典故

清朝末年，在天津衛(wèi)海河西側(cè)，有一條名為“十八街”的巷子，有一個(gè)叫劉老八的人在這個(gè)巷子里開了一家小小的麻花鋪，字號(hào)喚作“桂發(fā)祥”。這個(gè)人炸麻花有一手絕活，開始還算是賓客滿盈，大家越來越覺得麻花有點(diǎn)乏而生膩。后來一次出去游玩，又累又餓，只剩下一些點(diǎn)心渣。那少掌柜的靈機(jī)一動(dòng)，讓人把點(diǎn)心渣與麻花面和在一起做成麻花下鍋炸。結(jié)果炸出的麻花和以前的不一樣，除了酥脆不艮和香氣撲鼻，味道可口。津門三絕“中華名小吃”“中華老字號(hào)”天津市優(yōu)秀企業(yè)百強(qiáng)企業(yè)50強(qiáng)企業(yè)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)項(xiàng)目

評(píng)審提問

杜絕山寨①加強(qiáng)監(jiān)管

②增強(qiáng)防騙意識(shí)我與文化遺產(chǎn)

回首歷史，中華文明的起源，多民族的融合，大唐的蓬勃盛世——這些中華民族走過的旅程還歷歷在目，揮之不去。中華文化是如此的深邃精深，源遠(yuǎn)流長，更對(duì)世界有著舉足輕重的影響。

歷史是如此的深重，更是如此的燦爛。腳下的每一步路，似乎都成了對(duì)時(shí)間和空間的穿越?？扇缃?，從古代流傳下來的文化遺產(chǎn)越來越難尋蹤跡，如果我們現(xiàn)在還不重視它們、保護(hù)它們、傳承它們，那我們中華兒女豈不是成了千古罪人？古老的中華民族，面對(duì)頭頂上的那片天空，迷惑、畏懼、無奈而又向往?？烧l會(huì)想到千百年后，這會(huì)成為中華兒女探索的終點(diǎn)呢？

作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)我國的歷史文化，多關(guān)注我國的民俗傳統(tǒng)，積極投入到保護(hù)中國文化遺產(chǎn)活動(dòng)中，貢獻(xiàn)自己的力量。我相信只要人人都出一份力，中華文化遺產(chǎn)一定會(huì)得到保護(hù)和發(fā)揚(yáng)！請(qǐng)你不要忘掉我們的根，我們民族的魂，我們中華兒女的精神！這些文化遺產(chǎn)是耀眼的明珠，我們絕不能讓它停留在現(xiàn)在，停留在歷史上。我們要讓文化遺產(chǎn)成為一幅壯美的畫卷，一如譜寫在曠野的詩篇！我們要讓中國文化一代一代的傳承下去，守住我們民族的精神家園。落實(shí)反饋下圖是一對(duì)母女在微信中的對(duì)話，請(qǐng)你發(fā)一條留言表述自己的觀點(diǎn)。要求：觀點(diǎn)明確，有說服力。

我國傳統(tǒng)曲藝作為具有中華傳統(tǒng)文化特色的民間藝術(shù)形式，具有獨(dú)特魅力，作為中華兒女，有義務(wù)去傳承和保護(hù)身邊的文化遺產(chǎn)，作為中學(xué)生的我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)和繼承。社會(huì)調(diào)查：

在實(shí)地考察中，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)我們本地存在一些山寨的麻花，不斷引起外地游覽者的各種吐槽，請(qǐng)就這一現(xiàn)象，請(qǐng)?zhí)岢鰞蓷l合理化的建議。（1）__