人教版九年級美術(shù)上冊全冊教案

人教版九年級美術(shù)上冊全冊教案

中學(xué)美術(shù)教案人教版篇一：新人教版九年級美術(shù)上冊全冊教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解中國古代人物畫的優(yōu)良傳統(tǒng)和部分代表性作品。

2、了解宋代以來肖像畫的理論精華。

3、了解當(dāng)代人物畫的發(fā)展。

內(nèi)容結(jié)構(gòu)：

文獻(xiàn)記載的肖像畫理論和創(chuàng)作實踐。

古代人物畫的不同樣式舉例：歷史故事畫（如《步輦圖》），

肖像畫中的行樂圖（如《幽篁坐嘯圖》）和標(biāo)準(zhǔn)像。

默記默畫的典范作品《韓熙載夜宴圖》的人物形象塑造。

重點和難點：

結(jié)合作品講授古代肖像畫理論的深刻認(rèn)識和價值。

教具準(zhǔn)備：多媒體教學(xué)設(shè)備

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

兩個學(xué)生到講臺演示人物畫的常用創(chuàng)作手段一一面對面寫生。

揭示今天的課題傳神寫照一一人物畫。

體驗過程

回想剛才的一幕，讓學(xué)生討論如果讓你來畫這位同學(xué)，你會如

何去表現(xiàn)?

老師：講述郭子儀如何明白唐代兩位著名畫家的水平高低的故

事，引出人物畫的靈魂一一傳神寫照

二、鑒賞過程江蘇省震澤中學(xué)鐘立勝

1、通過多媒體，師生共同鑒賞古代人物畫作品：（教師引導(dǎo)

啟發(fā)學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性）

唐?閻立本《步輦圖》歷史故事畫江蘇省震澤中學(xué)鐘立勝

這幅畫描寫的是貞觀十五年，唐太宗李世民接見遠(yuǎn)道前來迎文

成公主入藏的吐蕃使者祿東贊時的情景。李世民坐在宮女們抬著的

步輦之上，他穿的是平常的裝束，但眉宇間很有神采。祿東贊身穿

團(tuán)花衣，立于一名朱衣執(zhí)笏引班的官員之后，神情恭謹(jǐn)而機(jī)警。不

畫背景，以人物身軀的大小標(biāo)示社會地位的高低貴賤，這是早期人

物畫所常用的表現(xiàn)手法。

唐?閻立本《古帝王圖卷》歷史故事畫江蘇省震澤中學(xué)鐘立勝

表現(xiàn)的是自漢至隋十三個帝王：漢昭帝劉弗陵、漢光武帝劉

秀、魏文帝曹丕、吳大帝孫權(quán)、蜀昭烈帝劉備、晉武帝司馬炎、陳

文帝陳蓿、陳廢帝陳伯宗、陳宣帝陳頊、陳后主陳叔寶、北周武帝

宇文邕、隋文帝楊堅、隋煬帝楊廣。圖卷以每一位帝王及男女侍從

為一組，每位帝王的上角都有墨筆楷書廟號、姓名及在位年數(shù)等。

（引導(dǎo)學(xué)生從作品的內(nèi)容、題材、表現(xiàn)手法、藝術(shù)特點全方面

進(jìn)行鑒賞，了解中國古代人物畫藝術(shù)特點。）

五代?顧閔中《韓熙載夜宴圖》默畫典范江蘇省震澤中學(xué)鐘立

勝

反映了五代時期人物畫創(chuàng)作所達(dá)到的成就。它以連環(huán)圖畫形式

表現(xiàn)了五個互相聯(lián)系而又相對獨立的情節(jié)，以展現(xiàn)夜宴活動的豐富

內(nèi)容，即聽樂、觀舞、休息、清吹、送別。畫中主要人物有十余

人，反復(fù)出現(xiàn)于五個情節(jié)之中，合共46人次。其中多數(shù)是見于記載

的真實人物，即韓熙載與他的賓客太常博士陳雍、門生舒雅、紫微

朱銃、狀元朗粲、和尚德明、教坊副使李家明及其妹、女伎王屋山

等。圖中成功地表現(xiàn)了韓熙載的形象，不但畫出了他的外形特征，

而且比較深入地表現(xiàn)了這一人物的特殊心理狀態(tài)。韓熙載是南唐政

權(quán)中比較有政治見識的，但由于他北方，言行又不守名檢，受到朝

廷的猜忌和權(quán)臣的排擠，不得不借放

縱行徑以示消沉，以圖自保。畫中韓熙載有志不得伸，抑郁苦

悶的情緒由于夜宴歡樂氣氛的反襯而得到深化與加強(qiáng)。畫中的其余

人物則主要是圍繞五個不同的情節(jié)，通過人物的表情、動作和人物

之間的呼應(yīng)、聯(lián)系，表達(dá)其精神狀態(tài)和統(tǒng)一的環(huán)境氣氛。其中以起

首的“聽樂”和第四段“清吹”表現(xiàn)得最好。

（通過鑒賞此幅作品讓學(xué)生理解古代人物畫理論精華，宋蘇軾

的“得其人之天”，南宋陳郁“寫形不難，寫心惟難。”）

鑒賞其它樣式的人物畫作品：

行樂圖一一清?禹之鼎《幽篁坐嘯圖》

標(biāo)準(zhǔn)像一一明清肖像畫（讓學(xué)生體驗不同樣式人物畫作品的各

自特點）

三、拓展練習(xí)

選擇不同的畫比較不同的藝術(shù)語言特點

第二部分獨樹一幟的中國畫

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)知目標(biāo)：

通過本課教學(xué)，使學(xué)生初步了解中國古代山水畫的藝術(shù)特色，

及其在歷史長河中是如何發(fā)展和完善的。達(dá)到開闊眼界，增長知

識，陶冶情*,培養(yǎng)健康的審美趣味，提高藝術(shù)欣賞能力和樹立準(zhǔn)確

的審美觀。

2、情感目標(biāo)：重視培養(yǎng)學(xué)生的個性心理品質(zhì)，將教材內(nèi)容有

機(jī)地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的興趣，使學(xué)生在自我感受，自我激勵和相互合作

中大膽想象，講出自己的主觀感受，以培養(yǎng)高尚的愛國主義情操。

教學(xué)重點和難點：江蘇省震澤中學(xué)鐘立勝

重點：賞析中國山水畫的藝術(shù)特色，及其在不同歷史階段中的

風(fēng)貌，同時寓思想教育于課堂教學(xué)之中。

難點：引導(dǎo)學(xué)生著重理解中國古代山水畫獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)。

教學(xué)方法：

直觀教學(xué)法，啟發(fā)式教學(xué)法，分組合作活動等。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、教師收集山水畫掛圖布置教室環(huán)境，設(shè)計多媒體課件。

2、全班分成八個小組，推選出小組長。

布置預(yù)習(xí)：

1、熟悉課文內(nèi)容。

2、收集一些與山水畫有關(guān)的詩與畫。

教學(xué)過程：

（-）教師導(dǎo)入（3—4分鐘）

1、由學(xué)生背詩，強(qiáng)調(diào)中國畫常把詩與畫相結(jié)合，尤其是中國

山水畫更注重這重情景交融的意竟。

2、切入課題《中國古代山水畫》（板書課題）

（二）欣賞（背景音樂：《春江花月夜》）（7—8分鐘）江蘇省震

澤中學(xué)鐘立勝

1、電腦平臺邊放音樂邊放映欣賞圖片，這些在不同時期出現(xiàn)

的具有代表性的圖片都作了簡單介紹，讓學(xué)生的視聽覺充分地感受

美，欣賞美

2、屏幕顯示圖片：東晉顧愷之《洛神賦圖》

——介紹中國山水畫有著悠久的發(fā)展史，在魏晉南北朝時期，

山水畫已作為人物畫的陪襯出現(xiàn)了。

3、屏幕顯示圖片：隋展子虔《游春圖》

——此畫是我國目前發(fā)現(xiàn)存世最早的一幅山水卷軸畫，展示早

期山水畫的基本風(fēng)貌即青綠法，標(biāo)志山水畫已獨立成畫科。江蘇省

震澤中學(xué)鐘立勝

4、屏幕顯示圖片五代董源《瀟湘圖》（水墨代表作）

宋王希孟《千里江山圖》（青綠代表作）

——比較倆幅作品在技法上的不同，（實物投影儀演示筆法上

的幾種皴法）這一時期的山水畫技法嫻熟，形式多樣，內(nèi)涵豐富，把

中國的山水畫推向了高峰。

5、屏幕顯示圖片：明戴進(jìn)《風(fēng)雨歸舟圖》清石濤《淮揚(yáng)潔秋

圖》

——結(jié)合時代背景，介紹這一時期的繪畫風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)此時山水

畫已發(fā)展成我國古代繪畫藝術(shù)的主流。

6、欣賞小結(jié)：歸納板書

1—魏晉時期萌芽

2一隋代時期獨立

3—唐宋時期高峰

4一元明清時期主流

（三）重點欣賞（北宋，南宋，元代的山水畫作品）（10-15分鐘）

1、通過設(shè)疑討論解疑（教師引導(dǎo)學(xué)生解決問題）來完成江蘇省

震澤中學(xué)鐘立勝

剛才的瀏覽欣賞相信同學(xué)對我國古代山水畫的發(fā)展脈絡(luò)有了初

步的了解和感受，從大家的表情我可以感受到此時你們有種意猶未

盡的感覺，很想再進(jìn)一步去理解山水畫的內(nèi)涵。好!接下來就讓我們

以小組合作討論的方法來欣賞兒幅較典型的山水畫作品：

2、電腦平臺顯示圖片：北宋范寬《溪山行旅圖》，

南宋馬遠(yuǎn)《寒江獨釣圖》，

元代倪贊《六君子圖》。

3、搶答題：小組討論搶答

（1）這三幅畫在選材和表現(xiàn)手法上各有什么異同

（2）這三幅畫分別表現(xiàn)了怎樣的意境（提示意境概念）

（3）你比較喜歡哪幅作品，為什么

4、重點欣賞小結(jié)：江蘇省震澤中學(xué)鐘立勝

剛才的回答都很精彩，大家不但能很仔細(xì)的觀察畫面，而且還

能深入畫的內(nèi)涵，講出具有一定水準(zhǔn)的主觀感受。這段時期的山水

畫確實形式多樣，內(nèi)涵豐富，你看從北宋的無我之境到南宋的詩畫

結(jié)合，再到元代的有我之境，意義深遠(yuǎn)。欣賞這些繪畫作品確實讓

人回味無窮。

下面就讓我們用這種方法來欣賞我們家鄉(xiāng)的元代畫家黃公望的

作品《富春山居圖》。富

春山居圖局部

（四）小組比賽（10—15分鐘）

1、展示黃公望的《富春山居圖》及提示要點。

2、小組成員根據(jù)提示共同欣賞討論，小組長執(zhí)筆記錄，教師

巡堂組織并指導(dǎo)。

教師總評

（五）課后總結(jié)與反饋

中國古代雕塑欣賞教學(xué)設(shè)計

四、教學(xué)目標(biāo)的確立：

1、背景：豐富學(xué)生的閱歷，積淀專業(yè)修養(yǎng)，提高審美能力。

2、要點：①知道中國古代雕塑一般的表現(xiàn)形式。

②了解中國古代雕塑發(fā)展歷程。

③對其代表作品欣賞，了解其藝術(shù)特點。

3、教學(xué)重難點：古代雕塑呈現(xiàn)形式和重要作品的欣賞。

五、教學(xué)過程：創(chuàng)設(shè)問題情景，導(dǎo)入探究課題：用多媒體展示

樂山大佛的圖片，提問

1、你知道雕塑的名字嗎？說說有關(guān)信息。

2、它是用什么材料做成的？（雕塑的材料可以是石頭、金

屬、泥土、木頭等。）

3、雕塑和繪畫相比在外在的形式上有什么不同？（雕塑是有

實在體積的形象，我們用手就可以摸得著。）

（一）雕塑的涵義

雕塑——雕塑是以一定的物質(zhì)材料和手段，在實在的三維空間

內(nèi)占據(jù)一定的空間位置塑造可視的靜態(tài)藝術(shù)形象的一個藝術(shù)門類。

作為雕塑作品而言，三維空間的體積是其藝術(shù)語言最根本的東西，

所以作品本身的凹進(jìn)、凸現(xiàn)、間隔、斷裂、穿透、大小是雕塑作品

的目的之一。盡管雕塑也可以實現(xiàn)由三維到二維空間的轉(zhuǎn)換，但是

立體空間才是其生命根本之所在。

（二）雕塑的種類

下面兩件雕塑作品在表現(xiàn)手法上有什么不同？

從表現(xiàn)形式可分為圓雕、浮雕（這里將浮雕和圓雕以概念結(jié)合

實例的形式讓學(xué)生理解）

（三）想一想：

怎樣欣賞雕塑作品？

了解作品產(chǎn)生的時代背景通過感受、體會作品的藝術(shù)魅力，進(jìn)

一步理解作品所表達(dá)的主題思想分析雕塑作品的藝術(shù)特點。（形象

美、材質(zhì)美、藝術(shù)性）

教師板書：陵墓雕刻佛教石窟造像

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究

教學(xué)活動1、陵墓雕刻

陵墓雕刻產(chǎn)生的背景：

在封建社會里，帝王、貴族為了鞏固他們的統(tǒng)治地位，炫耀其

顯赫聲勢，而盛行厚葬。在他們的陵墓區(qū)里，耗費巨大的人力、物

力，制作了大量陵墓雕刻作品。這些雕刻作品代表了當(dāng)時最高的藝

術(shù)水平，體現(xiàn)了鮮明的時代特征，成為中國古代雕塑藝術(shù)最重要的

部分。

欣賞：中國古代雕塑——陵墓雕刻

欣賞任務(wù)：霍去病陵墓雕刻

教師提出問題：①說一說：霍去病墓石雕的藝術(shù)特點

②學(xué)生討論，回顧教師提出的問題并作回答。

形體單純、古樸，構(gòu)思獨特，氣魄雄偉，力量沉厚。作者通過

巖石的自然形態(tài)，產(chǎn)生聯(lián)想，某些部位甚至不施一鑿一錘，極富藝

術(shù)創(chuàng)造力。

教學(xué)活動2、中國古代雕塑——石窟造像

佛教造像產(chǎn)生的原因

在我國歷史上有一段長期分裂割據(jù)的時期，人民生活極端困

苦，自然地會向往有一個能解放他們的救星出現(xiàn)統(tǒng)治者也需要一種

法寶來證明自己作威作福是理所當(dāng)然的，使人民甘愿受宰割。佛教

就這樣出現(xiàn)了。因此當(dāng)時的統(tǒng)治者都大力推崇佛教，開鑿石窟雕造

佛像。

欣賞任務(wù)：我國四大石窟簡介

在我國，自魏晉、十六國和南北朝開始鑿的石窟有15處，其

中最著名的佛教石窟造像有以下四個石窟群：

A甘肅敦煌石窟B甘肅天水城東麥積山石窟

C山西大同市西郊武周山南崖的云岡石窟D河南洛陽市南郊的

龍門石窟

（四）教師總結(jié)

1、陵墓雕刻產(chǎn)生的社會原因：是帝王貴族為鞏固他們的統(tǒng)治

地位，炫耀其顯赫聲勢，盛行厚葬而產(chǎn)生的。

2、佛教石窟造像產(chǎn)生的原因：在戰(zhàn)亂的年代，人民要尋求得

到解脫的精神支柱，統(tǒng)治者要尋求鞏固政治的理論根據(jù)。佛教恰恰

提供了這樣包治百病的精神藥方。隨著佛教的傳播，石窟雕刻得以

產(chǎn)生。

3、石窟造像、陵墓雕刻的發(fā)展歷程和藝術(shù)特點

時代特點：在什么樣的特定社會環(huán)境里，就有什么樣與之相適

應(yīng)的作品的出現(xiàn)。沒有游離于時代背景之外的藝術(shù)。如陵墓雕刻與

佛教造像。

民族風(fēng)格：古樸莊重、深沉雄大、氣魄宏偉、想象神氣、富于

審美理想，是中國古代雕塑作品突出的特點。

六課后拓展作業(yè)（網(wǎng)上查閱）

查閱《秦始皇兵馬俑》《斷臂維納斯》的相關(guān)資料，試比較它

們的藝術(shù)特點。

中學(xué)美術(shù)教案人教版篇二：新人教版高中美術(shù)教案

活動過程：

1,風(fēng)景畫欣賞導(dǎo)入.（復(fù)習(xí)構(gòu)圖，透視知識）

2,分組活動寫生,師生共同活動.

3,課堂小結(jié),學(xué)生自我評價,教師適當(dāng)點評總結(jié).

一,引課：

［情景］

1,課堂內(nèi).

老師：同學(xué)們好,老師近日畫了一張風(fēng)景畫，大家想不想看一看

學(xué)生（齊聲）：想.

（老師展示風(fēng)景畫.）

（學(xué)生驚嘆,產(chǎn)生濃厚興趣.）

老師:請用你自己學(xué)過的美術(shù)知識對這幅畫進(jìn)行評析.

（學(xué)生發(fā)言踴躍,通過發(fā)言復(fù)習(xí)了透視,構(gòu)圖知識.）

（老師對學(xué)生的發(fā)言給予鼓勵,肯定.）

老師：自然界處處存在美,要靠我們自己去發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn).

（老師繼續(xù)展示自己在校園內(nèi)寫生的美術(shù)作品.）

學(xué)生（邊議論邊發(fā)言）：原來我們經(jīng)常生活的校園畫出來也這么

美呀!我也要畫一畫我們的校園.（此時，學(xué)生探索美的興趣被激發(fā)了

出來）

2,課堂外

學(xué)生分組開始校園寫生,師生共同活動.

3,課堂內(nèi)

課堂小結(jié)一一學(xué)生自我評析一一老師點評總結(jié).

課后簡析：

通過對校園環(huán)境,人物以及校園內(nèi)各種活動的繪畫表現(xiàn),加深對

校園豐富多彩的學(xué)習(xí)生活的體驗以及自己與同學(xué),老師之間的和諧關(guān)

系，培養(yǎng)學(xué)生熱愛校園生活的情感,并了解對相關(guān)環(huán)境,人物活動的最

基本的造型語言和表現(xiàn)方法.校園寫生課符合新課程理念,導(dǎo)入課題

生動自然,學(xué)生興趣高漲,分組寫生活動中師生關(guān)系融洽,繪畫積極性

高,課堂小結(jié)中，學(xué)生發(fā)言積極,氣氛熱烈，使我感到初一新生思維活

躍,語言表達(dá)能力強(qiáng),對于學(xué)生的發(fā)言,我一個個給予肯定，使每一個

學(xué)生具有自信心,促進(jìn)學(xué)生潛能,個性,創(chuàng)造力等方面全面發(fā)展.

通過這節(jié)課我感到課堂教學(xué),課課都會有不同的情況發(fā)生,這就

要求老師具有應(yīng)變能力，使課堂教學(xué)收放自如，以學(xué)生為本,充分尊重

學(xué)生的成長需求，體驗需求和選擇的需求.

外國古代雕塑

導(dǎo)入新課：

我們已經(jīng)了解了中國古代的宗教雕塑藝術(shù).這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)

外國古代雕塑.

外國雕塑至今已有幾千年的歷史,各個國家和地區(qū)，各個民族，

各個時代的作品極其豐富,題材內(nèi)容廣泛,形式風(fēng)格多種多樣.今天我

們所要了解的外國古代雕塑藝術(shù),包括自舊石器時代晚期至歐洲文藝

復(fù)興時期,在這段時期中出現(xiàn)了以埃及雕塑,希臘雕刻，羅馬雕刻，中

世紀(jì)雕刻和文藝復(fù)興時期雕刻為代表的外國著名雕刻藝術(shù).這些亞非

歐三大洲主要文明古國的優(yōu)秀作品，一直是世界文化藝術(shù)遺產(chǎn)的魂

寶.

外國最早的雕塑是在人類為勞動和生活需要創(chuàng)造生產(chǎn)力極低的

勞動工具一石器工具的同時創(chuàng)造的雕塑藝術(shù)《維倫多夫的維納斯》.

作品產(chǎn)生于2.5萬年前,這類雕塑體積小,供原始人隨身攜帶,它們看

來像是原始部落神圣的生育神，曾在歐洲流傳了很長的時期.新石器

時代開始后，人類被迫放棄狩獵成為牧人,農(nóng)民,各種手工藝術(shù)得到了

充分發(fā)展.此后,在墨西哥灣地區(qū)出現(xiàn)了古典前期文化即奧爾麥克文

化,為滿足宗教需要,雕刻家們雕刻了許多巨大的石雕頭像.而古代埃

及雕刻家也開始了他們的創(chuàng)作，并且做出了巨大的貢獻(xiàn).作為人類文

明重要發(fā)祥地之一的古埃及,在雕塑藝術(shù)上曾結(jié)出了豐碩的果實.隨

著社會生產(chǎn)力的發(fā)展與原始公社的瓦解,世界上先后出現(xiàn)了最早的奴

隸制國家,古埃及就是其中之一.在公元前4000年左右,古埃及王國

建立,實行奴隸主專制統(tǒng)治，國王法老掌握軍政大權(quán).埃及的雕塑藝術(shù)

大約始于公元前4000年,建筑業(yè)的誕生,孕育了藝術(shù)裝飾的萌芽.從

古王朝（公元前4000-3000年）到中王朝（公元前3000-2000年），新王

朝的漫長歲月中，古埃及長期保存了原始社會的殘余,埃及的神話與

宗教信仰支配了雕塑的形成和發(fā)展過程.神話,宗教信仰的保守性是

決定埃及雕刻發(fā)展遲緩的主要原因.

［課型］高中美術(shù)欣賞

［教材分析］

《標(biāo)志設(shè)計賞析》是現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)課中的重要內(nèi)容，是高中美

術(shù)欣賞課中知識性與應(yīng)用性相結(jié)合,提高審美能力與掌握基本技能相

結(jié)合的典型課題.其中既有對中國內(nèi)外優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計作品的欣賞，又

有對標(biāo)志作品的設(shè)計思維和方法的剖析.

［教學(xué)目的］

通過本課的教學(xué)，向?qū)W生介紹標(biāo)志設(shè)計的基本知識,設(shè)計思路和

方法,使學(xué)生了解標(biāo)志設(shè)計的基本審美原則和掌握標(biāo)志設(shè)計的基本技

能,設(shè)計思路,從而提高學(xué)生的審美能力，樹立正確的審美觀念.

［教學(xué)過程］

（-）導(dǎo)入新課

同學(xué)們,首先讓我們假設(shè)這樣一種情境,我們到一個陌生的地方

旅游,在無法用文字語言交流的情況下,如何盡快找到想去的地方

學(xué)生回答……

教師明確:其實答案很簡單，你自然會去找能夠代表這種地方的

圖形符號,這樣的符號就是我們要講的標(biāo)志.

（二）基本知識

1.什么是標(biāo)志

用一種文字或圖形來代表另外一種事物的符號.

標(biāo)志的這種作用與文字產(chǎn)生之前的原始社會采用的結(jié)繩記事，

堆土記事,刻木記事的作用是一致的.

教師明確:結(jié)繩記事盛行于原始社會，〃先民結(jié)繩以明事結(jié)繩

不同,所寓之事即有別.這應(yīng)當(dāng)說是標(biāo)志的雛形.

2.標(biāo)志的類別

教師提問：現(xiàn)在,我們大家每天可在不同的場合見到一些標(biāo)志，

請仔細(xì)回想，你都見到過哪些標(biāo)志這些標(biāo)志各有什么作用

學(xué)生回答:……

教師歸納:確實如,標(biāo)志存在于我們社會的每個角落,適用于社

會生活各個方面,在現(xiàn)代社會中，標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺符

號,它具有獨特的美學(xué)價值,強(qiáng)大的社會功用，成為一個種文化.（用微

機(jī)展示一幅圖片,介紹生活中常見的幾種標(biāo)志）

（1）從用途上分：[*]

紀(jì)念標(biāo)志：1979年國際兒童年

中學(xué)美術(shù)教案人教版篇三：高中美術(shù)教案―人教版

《宛自天開——古代園林》教學(xué)設(shè)計

一、教材分析：

本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第六課《宛自天開一一古

代園林》。園林是單體建筑的環(huán)境，又包括在廣義的建筑范疇之

中，可謂建筑藝術(shù)中的一朵奇葩。因為園林的創(chuàng)作素材既可以包括

山丘、河流、花木甚至動物等自然元素，又可以包括雕塑、碑刻、

小橋、石級等建筑小品，并且相對于建筑而言可以較少地受到使用

功能的限制，可以自由地發(fā)揮創(chuàng)造，因而創(chuàng)作手法極為豐富、靈

活，往往營造出獨具特色、美輪美奐的藝術(shù)氣氛和效果。因此，在

這里極有必要將古今中外優(yōu)秀的園林藝術(shù)介紹給學(xué)生，從而幫助學(xué)

生開闊眼界，提高審美品位，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅

力…

二、教學(xué)目標(biāo)：

通過本課教學(xué)，學(xué)生們能夠深切領(lǐng)會中國園林藝術(shù)的精髓，體

會到中華文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感，同時拓寬眼界，兼容

并蓄，領(lǐng)略外國造園藝術(shù)的成就。培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，繼承并弘揚(yáng)

本民族的傳統(tǒng)文化情懷，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)文物、文化遺產(chǎn)的意識。

三、教學(xué)重點和難點

重點：幫助學(xué)生了解中國皇家園林，建立對園林藝術(shù)概貌的認(rèn)

識，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。通過課文圖版提供的中國古代園林藝術(shù)

的典型實例，了解中國古代園林藝術(shù)的主要特點。難點：對于建筑

藝術(shù)的欣賞，最好是實地參觀，但僅憑課堂所提供的一些圖片，難

以是學(xué)生真正理解課文的內(nèi)容，教學(xué)時應(yīng)當(dāng)克服這些困難，讓學(xué)生

有身臨其境的效果。

四、設(shè)計思想：在新課程標(biāo)準(zhǔn)探究性、實踐性、體驗性等原則

的指導(dǎo)下，這節(jié)課通過對于園林的圖片展示以及視屏解說，激發(fā)學(xué)

生對古代園林的濃厚興趣；通過多媒體的播放，讓學(xué)生對古代園林

的鑒賞能力有所提高；通過視頻學(xué)習(xí)，了解中國古代皇家園林，看

教材自學(xué)、分組討論，探究實踐等多元學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用，發(fā)展和提

升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識和能力。

五、教學(xué)準(zhǔn)備：教具準(zhǔn)備：圖片、錄象資料、多媒體課件六、

教學(xué)過程：播放一段祖國大好河山的風(fēng)景宣傳片，吸引學(xué)生興趣，

再引入中國古代園林。

在中國建筑體系中，園林建筑是綜合性最強(qiáng)藝術(shù)性最高的一個

門類，它綜合了建筑、園藝、美術(shù)、音樂、文學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科，

兼有欣賞性和實用性。凝結(jié)了中國知識分子和能工巧匠的勤勞和智

慧，突出地抒發(fā)了中華民族對大自然的熱愛和對美好生活環(huán)境的向

往。中國園林藝術(shù)在世界園林建筑中占有重要的位置，是世界三大

園林體系之一，它以其悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵和巨大的影響力被

譽(yù)為“世界園林之母”。

（提出問題引起學(xué)生思考）：1）大家覺得園林是什么樣的

呢？

2）建造園林的必要因素有哪些呢？

3）我過園林有哪些類型呢？

4）古人造園的目的是什么？又反映出古人怎樣的人生觀和自

然觀呢？

5）我國園林主要的特點是什么？

中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿

（“囿”是中國古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂的一種園林形

式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會的進(jìn)步，中國園林逐漸形

成獨特的民族形式，自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造

自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來，創(chuàng)造了獨樹一幟的自然

山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè)，中國古代的園林充滿了文

人氣息和詩情畫意?！霸娗楫嬕狻笔侵袊鴪@林的精髓，也是造園藝

術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩

文與造景的結(jié)合。

中國古代園林，是把自然的和人造的山水、花木以及建筑等融

為一體的游賞環(huán)境。主要有三種類型：

一是皇家園林，面積較大，氣派宏偉，如圓明園、頤和園等。

二是私家園林，風(fēng)格因園主的情趣而異，如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園

等。

三是城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝，如杭州西湖、無錫童頭渚等。這

種園林規(guī)模較大，多是把自然的和人造的景物融為一體。

活動設(shè)計：分組進(jìn)行討論皇家園林與私家園林的不同。

皇家園林與私家園林的比較

皇家園林私家園林

占地面積大,納入了真山真水,追求宏大的氣派。

占地面積小，風(fēng)格素雅,裝飾精巧,注重追求詩情畫意的藝術(shù)境

界。

建筑設(shè)計受到了儒家思想的影響，處處顯示了皇權(quán)至上的思想

受道家”天人合一”思想的影響，建筑美、人文美與自然美巧

妙結(jié)合，處處營造恬靜、安詳、舒適的自然氛圍。

雕梁畫柱、金碧輝煌、雍容華貴具有濃厚的宮廷色彩，顯示古

代帝王的縱情享樂自私心理因地制宜，仿效自然,移天縮地,有限的的

空間里創(chuàng)造出無限的豐富的風(fēng)景。

園林特點：

中國的自然山水式園林，其主要特點表現(xiàn)在仿自然，以人工的

力量創(chuàng)造自然的景色，體現(xiàn)了中國古人尊重自然并與自然相親近的

觀念。在園林的布局上強(qiáng)調(diào)自由曲折。我們江南面積較小的私家園

林中表現(xiàn)得尤其突出。

中國園林布局的另一個特點是劃分景區(qū)和空間，以及善于“借

景”。借景是中國古代園林突破空間局限、豐富園景的一種傳統(tǒng)手

法。把園林以外的風(fēng)景巧妙地引“借”到園林中來，成為園景的一

部分。例如無錫寄暢園“借”錫山的景。

其中，蘇州園林是我國園林藝術(shù)的主要代表作品之一。接下來

播放一段蘇州園林的視屏，并提問同學(xué)們對于蘇州園林的感受。

課堂總結(jié)：園林的歷史發(fā)展；

中國園林的分類；

皇家園林與私家園林的不同點；

園林特點；

七、教后反思

本節(jié)課通過自主、合作、探究的方式，讓學(xué)生了解園林的發(fā)展

史以及特色。學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)，愛上祖國的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了

他們的民族自信心和愛國主義情感。

課題：《泥土的生命一古代陶器與瓷器》說課稿

二、教學(xué)分析

學(xué)生分析：陶器和瓷器在學(xué)生的生活中隨處可見，關(guān)于陶器和

瓷器的性質(zhì)及其原材料、工具，工藝技法等方面的特點便于理解，

這是本課教學(xué)的一個有利條件；但學(xué)生對古代的陶器和瓷器是陌生

的，因此，教師需要針對這一情況廣泛地搜集相關(guān)材料，幫助他們

加強(qiáng)認(rèn)識與理解。

教材分析：本課內(nèi)容量大，知識的專業(yè)性強(qiáng)。要在短短的一節(jié)

課里帶領(lǐng)學(xué)生了解我國古代陶器與瓷器的藝術(shù)成就很困難。教師要

抓住不同時期的重點作品展開教學(xué)，注重向?qū)W生滲透鑒賞的點，使

學(xué)生學(xué)會方法，以舉一反三、觸類旁通地分析其他相關(guān)作品。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1.認(rèn)識目標(biāo)：了解中國原始社會陶器的產(chǎn)生、藝術(shù)成就及中國

古代瓷器的藝術(shù)成就。

2.技能目標(biāo)：學(xué)會從造型與裝飾結(jié)合的方面欣賞工藝美術(shù)作

品。泥土的生命一一古代陶器與瓷器

海南省農(nóng)墾實驗中學(xué)郭安華

《古代陶器與瓷器》是人教版高中美術(shù)中國美術(shù)鑒賞部分的第

三課內(nèi)容，共一課時，下面我將從四個方面對本課內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計

說一說：

一、教材分析

1、教材內(nèi)容的地位和作用

本節(jié)課是工藝美術(shù)鑒賞課，主要是對陶器與瓷器單元內(nèi)容作一

個全面總結(jié)，使學(xué)生在鞏固工藝美術(shù)史上對陶與瓷作全面的了解。

陶瓷是門實用性很強(qiáng)的工藝美術(shù)，它要求以簡潔、樸實、明了的外

型及圖案，強(qiáng)烈的視覺效果，給每位觀者留下深刻的印象。

本課以大量的陶器與瓷器為主線，輔以生動的講解，結(jié)合圖

片、多媒體、幻燈等教學(xué)手段，使學(xué)生從陶瓷的應(yīng)用和審美雙重功

能中感受到工藝美術(shù)的社會價值，從而進(jìn)一步提高自己對審美創(chuàng)造

的認(rèn)識。

2、教學(xué)目標(biāo)的確定及依據(jù)

根據(jù)教學(xué)大綱和教材要求，讓學(xué)生在對美的玩味中陶冶思想情

操，提高對美術(shù)的感受能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，因此，確定本節(jié)課的

教學(xué)目標(biāo)為：

①知識與能力：讓學(xué)生初步了解陶與瓷之間的區(qū)別；并培養(yǎng)學(xué)

生鑒賞陶瓷藝術(shù)的能力。②過程與方法：在具體鑒賞陶瓷的教學(xué)情

境中，通過問題引領(lǐng)學(xué)生討論，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能

力。

③情感態(tài)度與價值觀：通過本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞

陶瓷藝術(shù)的過程中，感悟中國陶瓷為人類文化發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)，

以此增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

3、教學(xué)重點及難點

因為陶瓷藝術(shù)具有很強(qiáng)的實用性，所以確定本課的重點是陶瓷

的藝術(shù)造型與設(shè)計。

同時由于學(xué)生起步水平不同，觀摩生活的感受不一樣，所以確

定本課的難點是如何鑒賞名瓷作品。

二、教法設(shè)想

按照新課標(biāo)的要求和本課教材的學(xué)習(xí)內(nèi)容，結(jié)合高一學(xué)生的身

心

特點，遵循科學(xué)性和目標(biāo)性原則，教師主要采用以下教學(xué)方

法，以收到良好的效果。

1、目標(biāo)教學(xué)法：學(xué)生通過閱讀相關(guān)材料和觀賞實物，基本掌

握

陶器與瓷器的形成、并對其藝術(shù)特點有比較完整的把握。

2、情景教學(xué)法：設(shè)置不同情景，利用游戲把學(xué)生帶入教學(xué)情

景中。

3、注重個性教學(xué)法：每個學(xué)生都有自己的個性特征，在教學(xué)

過程中，關(guān)注學(xué)生的個性，使每個學(xué)生都能釋放出個性色彩，

設(shè)置不同的難度，讓學(xué)生自由選擇，給學(xué)生留下選擇的余地和發(fā)展

的空間。

4、師生互動教學(xué)法：在新課程中，傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)

生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個真正的“學(xué)

習(xí)共同體”，在師生共同參與下完成教學(xué)任務(wù)。

三、學(xué)法指導(dǎo)

學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上分組討論，生生對話，共同完成問題的探

究。突出學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力。

四、教學(xué)過程

（一）新課導(dǎo)入

一堂課能否成功，導(dǎo)入是一個關(guān)鍵的因素，要想上好一節(jié)美術(shù)

課，除了按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求外，還要開動腦筋精心設(shè)計課堂的導(dǎo)

入。我力求在課的一開始就將學(xué)生的注意力緊緊地抓住，運(yùn)用獨特

的導(dǎo)入法激起學(xué)生的興趣，我采用了游戲?qū)敕ā?/p>

1、游戲：教師充分利用實物等教學(xué)工具，分組進(jìn)行，讓學(xué)生

在活動中體會制陶瓷的魅力所在，為此課學(xué)習(xí)內(nèi)容作鋪墊。

設(shè)計依據(jù)：提高娛樂身心，激發(fā)興趣，活躍氣氛，增加美的情

操；培養(yǎng)學(xué)生合作意識，使學(xué)生在答辯中獲得成就感和快樂；在師

生共同參與下，把學(xué)生引入到教學(xué)情景中。

（二）新課教學(xué)

※陶瓷的藝術(shù)造型與設(shè)計（重點）。

學(xué)生閱讀相關(guān)材料，并在下列問題引導(dǎo)下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，生

生對話。

1、設(shè)疑：①古代陶器與瓷器有哪些區(qū)別？②如何鑒別四大名

窯？

設(shè)計依據(jù)：讓學(xué)生帶著問題閱讀思考，并在閱讀中了解陶器與

瓷

器的異同點。

2、釋疑：①生生對話，學(xué)生相互間交流學(xué)習(xí)的成果；②師生

對

話，在生生對話的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對疑難問題進(jìn)行探討詮

釋。

3、探究：結(jié)合圖片、幻燈、多媒體，分組探討，找出課本中

有

代表性的作品，并說說這些作品各自的特點。

設(shè)計依據(jù)：提高學(xué)生分析能力，開拓學(xué)生思維想象力；激發(fā)學(xué)

生

的學(xué)習(xí)熱情，克服個別學(xué)生在游戲答辯時害怕的心理；充分發(fā)

揮組長作用，培養(yǎng)學(xué)生自主探討、自我控制的能力。

4、釋疑：師生對話，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒賞作品和歸納作品的

類別。

設(shè)計依據(jù)：使學(xué)生了解陶與瓷的美術(shù)特征；學(xué)生通過觀察、對

比、建立完整的鑒賞理念，培養(yǎng)學(xué)生自鑒自賞的能力。以此突

出重點。

※名瓷鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)（難點）

1、思維拓展：設(shè)置不同難度，學(xué)生自選練習(xí)。

設(shè)計依據(jù)：①讓學(xué)生仔細(xì)觀察名瓷，并認(rèn)真作好記錄，看看能

否從中發(fā)現(xiàn)什么；②師生對話，共同歸納名瓷鑒賞標(biāo)準(zhǔn)。

A根據(jù)各時期陶瓷胎質(zhì)、釉色的特點來判斷；

B根據(jù)各時期陶瓷紋飾的特點來判斷；

C根據(jù)各時期陶瓷造型的特點來判斷；

D從歷代陶瓷的款識來判斷。

2、鑒賞小試：①出示名家陶瓷圖片及收藏實物；②學(xué)生分組

合作觀賞，學(xué)生代表分別展示對陶瓷的認(rèn)識、鑒賞。

設(shè)計依據(jù)：在上一環(huán)節(jié)對名瓷一一認(rèn)識的基礎(chǔ)上的再認(rèn)識；通

過師生對話互評，讓學(xué)生懂得鑒賞是一種審美活動，從中培養(yǎng)學(xué)生

對美的追求。

3、個性表達(dá)。

出示問題：

同學(xué)們，美就在我們身邊，就在我們的生活中。請你們睜開發(fā)

現(xiàn)的慧眼，說說生活中你發(fā)現(xiàn)了哪些優(yōu)美的瓷器，它美在哪里？

設(shè)計依據(jù)：課程是生活。這一環(huán)節(jié)其目的是引領(lǐng)學(xué)生觀察生

活，走進(jìn)生活，在生活中發(fā)現(xiàn)美，培養(yǎng)學(xué)生追求美的情感、態(tài)度、

價值觀。

（三）小結(jié)反思：通過學(xué)習(xí)陶器與瓷器的知識，不僅讓學(xué)生重

新認(rèn)識了泥土的生命，而且還提高了藝術(shù)鑒賞能力。并在師生互動

中突出了重點，突破了難點