2024秋季新版2.7百家爭(zhēng)鳴導(dǎo)學(xué)案2024~2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級(jí)歷史上冊(cè)

第7課百家爭(zhēng)鳴【課前導(dǎo)學(xué)】一、老子和《道德經(jīng)》1.老子簡(jiǎn)介（1）老子，姓李，名耳，字聃，春秋后期國(guó)人。（2）他做過(guò)周朝的史官，掌管王室的典籍，學(xué)識(shí)淵博。2.老子的思想主張（1）核心：老子思想的核心是“”（2）哲學(xué)：事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能相互轉(zhuǎn)化（3）處世：老子在處世上提倡安于柔弱的地位，主張以退為進(jìn)，以柔克剛。（4）政治：主張“”，追求“”的理想社會(huì)。3.老子的地位（1）老子是春秋時(shí)期重要的思想家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。（2）他的學(xué)說(shuō)集中在《老子》一書(shū)中，這部書(shū)又稱(chēng)《》，是道家的經(jīng)典，充滿著哲理和東方智慧。二、孔子和儒家學(xué)說(shuō)1.孔子生平·孔子是后期魯國(guó)人，出身下層沒(méi)落貴族。·他從小學(xué)習(xí)禮樂(lè)，年輕時(shí)做過(guò)小吏，后收徒辦學(xué)?！た鬃又心旰笤隰攪?guó)從政，但時(shí)間不長(zhǎng)，不久便周游列國(guó)，宣揚(yáng)自己的政治主張，卻不為各國(guó)采納?！た鬃釉谕砟昊氐郊亦l(xiāng)，主要從事，整理編訂文化典籍。2.孔子的思想主張（1）核心思想：“”。（2）政治主張：恢復(fù)周禮；“為政以德”；反對(duì)積極意義：①提高勞動(dòng)人民的身份地位，促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展；②有助于調(diào)節(jié)社會(huì)人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。3.孔子的教育成就（1）創(chuàng)辦，主張“有教無(wú)類(lèi)”；（2）在教學(xué)中注重教育和文化知識(shí)教育；（3）提出一系列教學(xué)原則和方法；4.孔子的文化貢獻(xiàn)·孔子在晚年精心整理和修訂古代重要典籍·整理和編訂了古代文化典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《》《禮》《易》《樂(lè)》（編訂六經(jīng)）5.孔子的歷史地位·孔子的言行，被他的弟子整理成《》一書(shū)，給后人留下了寶貴的思想財(cái)富?！に麆?chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)后來(lái)成為中國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，對(duì)古代政治與文化的發(fā)展有非常重要的意義?！に岢龅囊恍┑赖乱?guī)范對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。三、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴1.百家爭(zhēng)鳴的定義“百家”：泛指數(shù)量多。產(chǎn)生了儒、道、、名、法、陰陽(yáng)、縱橫、農(nóng)、雜等各家思想流派。“爭(zhēng)鳴”：指各學(xué)派互相詰難、批駁?！鞍偌覡?zhēng)鳴”：是指戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸子百家針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上和學(xué)術(shù)上的各種問(wèn)題，爭(zhēng)相發(fā)表不同的見(jiàn)解，著書(shū)立說(shuō)，廣收門(mén)徒，互相詰難批駁，彼此吸收融合，形成百家爭(zhēng)鳴局面。2.百家爭(zhēng)鳴的背景根本原因：社會(huì)大3.代表（1）儒家孟子：主張實(shí)行“”；反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。儒家荀子：主張實(shí)行“禮治”，禮并用（2）墨家墨子：主張“”“非攻”；選賢任能；提倡節(jié)儉（3）道家莊子：強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心，認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，保持獨(dú)立（4）法家韓非：強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)；樹(shù)立的權(quán)威，建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治。（5）兵家孫武：兵家的創(chuàng)始人是春秋末期的孫武，他的《》一書(shū)，奠定了我國(guó)古代軍事理論的基礎(chǔ)?！玖?xí)題練習(xí)】1.中醫(yī)學(xué)的形成與發(fā)展和中國(guó)傳統(tǒng)思想緊密相關(guān)。中醫(yī)主張根據(jù)時(shí)節(jié)、氣候調(diào)節(jié)人的作息規(guī)律，以達(dá)到順應(yīng)自然、協(xié)調(diào)平衡的養(yǎng)生效果。與這一主張關(guān)聯(lián)密切的學(xué)派是()A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家2.《論語(yǔ)》有云：“仲尼，日月也，”法國(guó)學(xué)者格扎維?！ね郀柼卦u(píng)價(jià)他正是中華之“華”的源泉，只要借助他，這道“光華”就將“永恒”！這道“光華”就能超越國(guó)家的疆界，肩負(fù)啟迪人類(lèi)的神圣使命。據(jù)此判斷“他”是()A.老子 B.孔子 C.孟子 D.韓非子3.通過(guò)對(duì)百家爭(zhēng)鳴的學(xué)習(xí)，小王領(lǐng)略了古代先賢的救世情懷，他以諸子百家的“愛(ài)”為主題整理筆記（下圖）。筆記中①②③依次可填()老子愛(ài)個(gè)人，求與世無(wú)爭(zhēng)①________愛(ài)親族，重道德規(guī)范②________愛(ài)天下，倡兼愛(ài)非攻③________愛(ài)君主，謀以法治國(guó)A.莊子、孔子、韓非子 B.莊子、韓非子、孔子C.韓非子、孟子、墨子 D.孔子、墨子、韓非子4.有學(xué)者認(rèn)為，人過(guò)多地干預(yù)社會(huì)秩序則生亂，各級(jí)政府官員既要拋棄各種政績(jī)主義和形式主義，也要寬刑簡(jiǎn)政、輕徭薄賦、與民休息。這位學(xué)者推崇的是()A.儒家的仁政思想 B.墨家的兼愛(ài)思想C.道家的無(wú)為思想 D.法家的法治思想5.下表人物主張的共同之處是()人物主張孔子統(tǒng)治者不能忽視民眾的切身利益墨子統(tǒng)治者厲行節(jié)約，以此減輕人民負(fù)擔(dān)，才能實(shí)現(xiàn)“民富國(guó)治”A.無(wú)為而治 B.以法治國(guó) C.關(guān)注民生 D.尊崇儒術(shù)6.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存第一部詩(shī)歌總集，內(nèi)容豐富。其中，不僅提到252種動(dòng)植物，還描述了動(dòng)植物與環(huán)境的關(guān)系，也有選擇農(nóng)作物良種的概念。這表明，《詩(shī)經(jīng)》()A.文筆清新節(jié)奏明快 B.內(nèi)容通俗易懂C.蘊(yùn)含樸素科學(xué)意識(shí) D.韻律典雅優(yōu)美答案以及解析【課前導(dǎo)學(xué)】一、1.（1）楚2.（1）道無(wú)為而治小國(guó)寡民（2）道德經(jīng)二、1.春秋教育（1）仁（2）苛政（1）私學(xué)（2）道德春秋5.論語(yǔ)三、1.墨2.變革3.（1）仁政法（2）兼愛(ài)（3）人格（4）君主（5）孫子兵法【習(xí)題練習(xí)】1.答案：A解析：本題考查的主要知識(shí)點(diǎn)為：道家的思想。A.道家學(xué)派認(rèn)為“道”是世界的本源，一切要順應(yīng)自然，主張無(wú)為而治，與題干中的“順應(yīng)自然、協(xié)調(diào)平衡”相符，故A選項(xiàng)正確；B.儒家思想的核心是“仁”，主張以德治國(guó)，與題意無(wú)關(guān)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；C.墨家的主張主要有“兼愛(ài)”“非攻”“節(jié)儉”“尚賢”，與題意無(wú)關(guān)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；D.法家的主張是“法”“術(shù)”“勢(shì)”，主張以法治國(guó)，與題意無(wú)關(guān)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：A。2.答案：B解析：本題考查孔子。根據(jù)“仲尼，日月也”“超越國(guó)家的疆界，肩負(fù)啟迪人類(lèi)的神圣使命”可知，材料里的“他”是孔子。孔子，名丘，字仲尼，是我國(guó)春秋后期的思想家、政治家、教育家。故選B。3.答案：D解析：本題考查百家爭(zhēng)鳴。結(jié)合所學(xué)可知，孔子重視道德規(guī)范；墨子提倡“兼愛(ài)”“非攻”；韓非子主張以法治國(guó)。故選D。4.答案：C解析：本題考查道家的無(wú)為思想。無(wú)為，即“不妄為”，材料中“人過(guò)多地干預(yù)社會(huì)秩序則生亂”“要寬刑簡(jiǎn)政、輕徭薄賦、與民休息”符合道家的無(wú)為思想，C正確。儒家的“為政以德”思想強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者只有實(shí)行仁政，才能使民眾心悅誠(chéng)服，社會(huì)才能安定，排除A；墨家主張“兼愛(ài)”，消除親疏、貴賤的分別，同等地去愛(ài)所有的人，排除B；法家反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，排除D。故選C。5.答案：C解析：本題考查孔子、墨子的思想。據(jù)“統(tǒng)治者不能忽視民眾的切身利益”“統(tǒng)治者厲行節(jié)約，以此減輕人民負(fù)擔(dān)”可知，孔子和墨子的主張共同之處是關(guān)注民生，維護(hù)人民的利益，C項(xiàng)正確。無(wú)為而治是老子