2024-2025學(xué)年云南省曲靖市羅平縣重點(diǎn)中學(xué)初三沖刺模擬（三）語(yǔ)文試題含解析

2024-2025學(xué)年云南省曲靖市羅平縣重點(diǎn)中學(xué)初三沖刺模擬（三）語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()A．在古詩(shī)文中常有用某一詞來(lái)指代某一現(xiàn)象、某一形象或某一場(chǎng)景的情況，如“絲竹”指代“音樂”，“寸管”指代“筆”，“三尺”指代“法律”，“簪纓”指代“官位”。B．古代常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱呼一個(gè)人，如稱杜甫為杜工部，柳宗元為柳柳州，韓愈為韓昌黎，都是這種情況。C．“慶歷四年春”，“慶歷”是宋仁宗趙禎的年號(hào)，宋仁宗是廟號(hào)。D．王羲之的《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”。唐代的草書名家有張旭、懷素等。2．依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是關(guān)公崇拜起源于荊楚，也寄寓著荊楚人民對(duì)關(guān)羽的特殊感情。關(guān)公是“義”的化身，在他身上，我們看到了守土報(bào)國(guó)的，也看到了治軍安民的；看到了扶危濟(jì)困的，也看到了同生共死的。A．仁義俠義情義忠義 B．俠義情義忠義仁義C．情義忠義仁義俠義 D．忠義仁義俠義情義3．下列各句沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．通過加大對(duì)市場(chǎng)上各類食品安全的監(jiān)管力度，使得許多不法商家紛紛被曝光。B．一種有效的擊潰癌細(xì)胞的方式是不供給癌細(xì)胞繁殖所需的食物，即餓死癌細(xì)胞。C．面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，我們一定要認(rèn)真研究，仔細(xì)調(diào)查，不可掉以輕心。D．萊蕪?fù)ㄟ^加大文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展力度和起點(diǎn)的方式，實(shí)現(xiàn)了旅游業(yè)的跨越發(fā)展。4．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是A．韓愈一貫堅(jiān)持文以載道的立場(chǎng)，獲得同時(shí)代詩(shī)人白居易的高度評(píng)價(jià)：“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作。”這與其說(shuō)是儒學(xué)影響深厚，不如說(shuō)是佛學(xué)在詩(shī)學(xué)上尚未形成氣候。B．李白一直在人間與天上兩者之間游離，他是從人間出走的一個(gè)角色。先是感受到巨大的孤獨(dú)感；然后去尋找一個(gè)屬于“仙人”的完美性，可是他并沒有說(shuō)他找到了，大部分時(shí)候他有一種茫然。C．李清照寫詞用字很俏皮，比如“綠肥紅瘦”。春天過完了，花都凋零了，“紅”是一種顏色，可是她用“瘦”來(lái)形容“紅”；綠色越來(lái)越多，她用“肥”來(lái)形容“綠”。D．李煜亡國(guó)以后有很重要的一首作品——《浪淘沙》?！按阂怅@珊”，“闌珊”這兩個(gè)字有慵困、慵懶、遲延的感覺；“羅衾不耐五更寒”，人驚醒了，身上的羅衾很薄，擋不住黎明即將到來(lái)時(shí)的春寒。5．下面語(yǔ)段中的劃線句子，無(wú)語(yǔ)病一句的選項(xiàng)是（）①?gòu)摹吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》到《見字如面》再到《朗讀者》，播出的文化類節(jié)目近期“出盡風(fēng)頭”。對(duì)此有人說(shuō)，文化類綜藝節(jié)目的春天來(lái)了。②董卿并不認(rèn)同這樣的說(shuō)法，她說(shuō)：“文化類節(jié)目真的很難做，有人覺得這個(gè)節(jié)且會(huì)不會(huì)老百姓看不懂，可是首期最后一位嘉賓、96歲的大翻譯家許淵沖，他應(yīng)該說(shuō)是節(jié)目中文化含金量最高的，也是離普通老百姓生活比較遠(yuǎn)的一位，③但他的講述卻引起了最多的關(guān)注、贊賞。④我覺得文化類節(jié)目需要更精心的設(shè)計(jì)，并不在于大眾是否熟悉嘉賓的事情，而是他的進(jìn)述能不能調(diào)動(dòng)我們的共鳴?！盇．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句6．請(qǐng)你參加以“古詩(shī)苑漫步”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)將下面古詩(shī)句，正確、規(guī)范、工整地寫在田字格里。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。古典詩(shī)歌是詩(shī)人的情與景，心與物相互交融而形成的，它是一種感性形象，需要感性認(rèn)識(shí)和情緒體驗(yàn)，請(qǐng)寫出與下圖內(nèi)容相關(guān)的兩句古詩(shī)。韻腳最廣泛用于文學(xué)作品中，詩(shī)歌尤甚，使行文變得賦有節(jié)奏和音樂之美，古代韻文是特別重視押韻的，除了險(xiǎn)韻外，大部分詩(shī)句都押韻，請(qǐng)找出下面兩句詩(shī)的韻腳。何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓。學(xué)習(xí)詩(shī)歌，我們要善于從中汲取古代智慧，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，達(dá)到“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想內(nèi)涵，擔(dān)負(fù)歷史重任，請(qǐng)選擇你喜歡的詩(shī)句，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷談?wù)勀銓?duì)詩(shī)句的理解。7．默寫。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。____________________________。千古興亡多少事？悠悠。____________________________。____________________，枳花照驛墻。夜來(lái)南風(fēng)起，_____________________________。辛棄疾《破陣子》中，表明作者理想的句子是：___________，_____________。8．閱讀下文，回答問題。操引關(guān)公朝見獻(xiàn)帝，帝命為偏將軍。公謝恩歸宅。操次日設(shè)大宴，會(huì)眾謀臣武士，以客禮待關(guān)公，延之上座；又備綾錦及金銀器皿相送。關(guān)公都送與二嫂收貯。關(guān)公自到許昌，操待之甚厚：小宴三日，大宴五日；又送美女十人，使侍關(guān)公。關(guān)公盡送入內(nèi)門，令伏侍二嫂。卻又三日一次于內(nèi)門外躬身施禮，動(dòng)問二嫂安否。二夫人回問皇叔之事畢，日“叔叔自便”，關(guān)公方敢退回。操聞之，又嘆服關(guān)公不已。一日，操見關(guān)公所穿綠錦戰(zhàn)袍已舊，即度其身品，取異錦作戰(zhàn)袍一領(lǐng)相贈(zèng)。關(guān)公受之，穿于衣底，上仍用舊袍罩之。操笑曰：“云長(zhǎng)何如此之儉乎？”公曰：“某非儉也。舊袍乃劉皇叔所賜，某穿之如見兄面，不敢以丞相之新賜而忘兄長(zhǎng)之舊賜，故穿于上?！辈賴@曰：“真義士也！”然口雖稱羨，心實(shí)不悅。1．選文出自古典名著《______》，作者是元末明初小說(shuō)家______。2．文中表現(xiàn)曹操厚愛關(guān)羽的地方有哪些？3．從選文所給情節(jié)中，你看到了一個(gè)怎樣的關(guān)羽？二、閱讀9．閱讀下面一首宋詞，完成小題。西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼？夜來(lái)風(fēng)葉①已鳴廊?？慈∶碱^鬢上。酒賤②常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光。把盞凄然北望。①風(fēng)葉：風(fēng)吹樹葉所發(fā)出的聲音。②酒賤：酒質(zhì)量低劣，并非好酒。1．全詞緊扣一個(gè)“______”字，描寫了哪些景物來(lái)營(yíng)造氣氛？2．此時(shí)的詩(shī)人正值貶謫之時(shí)，詩(shī)中流露了怎樣的復(fù)雜情感？10．閱讀下面的古詩(shī)文，完成下列小題。釣船笛①?gòu)堓嬢d酒岳陽(yáng)樓，秋入洞庭深碧。極目水天無(wú)際，正白蘋②風(fēng)急。月明不見宿鷗驚，醉把玉闌拍。誰(shuí)解百年心事，恰釣船橫笛。游岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）袁中道游之日，風(fēng)日清和，湖平于熨，時(shí)有小舫往來(lái)，如蠅頭細(xì)字，（A）白溪練③上。取酒共酌意致閑淡亭午風(fēng)漸勁湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來(lái)，亦甚雄快。日暮，炮車云生，猛風(fēng)大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝?，震撼城郭。予時(shí)四望慘淡，投箸而起，愀然④以悲，泫然不自已也。昔滕子京左遷此地，郁郁不得志，增城樓為岳陽(yáng)樓。既成，賓僚請(qǐng)大合樂落之，子京曰：“直須憑欄大哭一番乃快！”第以束發(fā)⑤登朝，（B）為名臣，（C）為名帥，已稍稍展布其才；而又有范公為知己，不久報(bào)政最⑥矣，有何可哭？至若予者，為毛錐子⑦所窘，一往四十余年，不得備國(guó)家一亭一障之用。玄鬢已皤，壯心日灰。近來(lái)又遭知己骨肉之變，寒雁一影，飄零天末，是則真可哭也，真可哭也?、籴灤眩涸~牌名。②白蘋：亦作“白萍”，水中浮草。③練：白色絲絹。④愀然（qiǎo）：形容神色變得嚴(yán)肅或不愉快。⑤束發(fā)：年紀(jì)輕。⑥政最：政績(jī)考核第一等。⑦毛錐子：毛筆的別稱。1．請(qǐng)將文言詞語(yǔ)“出”“入”“著”準(zhǔn)確填入（A）（B）（C）處。2．解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。泫然不能自已也（________）昔滕子京左遷此地（________）壯心日灰（________）是則真可哭也（________）3．用“/”為下面句子斷句，共斷3處。取酒共酌意致閑淡亭午風(fēng)漸勁湖水汩汩有聲。4．根據(jù)選文畫橫線句的內(nèi)容和你的理解填空。古人惜墨如金，卻蓄意無(wú)盡。有人認(rèn)為要解讀古人文意，翻譯不如品味咀嚼?！芭谲囋粕保L盡云之狀貌；“猛風(fēng)大起”極言風(fēng)之狂烈；“湖浪奔騰”摹寫浪濤之______；“雪山?jīng)坝俊眲t描畫______之澎湃，類周密《觀潮》句：既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái)。5．下列句中的“醉”字背后所蘊(yùn)藏的情感與例句明顯不同的一項(xiàng)是（）例句：月明不見宿鷗驚，醉把玉闌拍。（張輯《釣船笛》）A．鐘鼓饌玉何足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。（李白《將進(jìn)酒》）B．醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）C．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）D．丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）6．結(jié)合《釣船笛》《游岳陽(yáng)樓記》，說(shuō)說(shuō)張輯、袁中道的情懷與范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中古仁人的情懷有何不同？11．非文學(xué)類文本閱讀。人工智能2018年烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上，百度公司創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)兼CEO李彥宏說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和人工智能時(shí)代是兩個(gè)不同的時(shí)代，過去20年人類社會(huì)走在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，但是未來(lái)30～50年應(yīng)該是人們進(jìn)入人工智能的時(shí)代。什么是“人工智能”？對(duì)于人工智能，不同時(shí)代有著不同的理解。20世紀(jì)中葉，“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。1936年，英國(guó)數(shù)學(xué)家阿蘭?麥席森?圖靈從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來(lái)模擬人類的各種計(jì)算和邏輯思維過程的設(shè)想。1950年，他發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即“圖靈測(cè)試”?！皥D靈測(cè)試”是指一臺(tái)機(jī)器如果能在5分鐘內(nèi)回答由人類測(cè)試者提出的一系列問題，且超過30%的回答讓測(cè)試者誤認(rèn)為是人類所答，那么就可以認(rèn)為這機(jī)器具有智能。20世紀(jì)80年代，美國(guó)哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用“中文房間”的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)“智能”的不同思考。一個(gè)不懂中文只會(huì)說(shuō)英語(yǔ)的人被關(guān)在一個(gè)封閉的房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導(dǎo)手冊(cè)，不時(shí)會(huì)有畫著陌生符號(hào)的紙張被遞進(jìn)來(lái)。被測(cè)試者只能通過閱讀指導(dǎo)手冊(cè)找尋對(duì)應(yīng)指令來(lái)分析這些符號(hào)。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫滿符號(hào)的答卷。被測(cè)試者全程都不知道，其實(shí)這些紙上用來(lái)記錄問題和答案的符號(hào)是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正確的。上述過程中，被測(cè)試者代表計(jì)算機(jī)，他所經(jīng)歷的也正是計(jì)算機(jī)的工作內(nèi)容，即遵循規(guī)則，操控符號(hào)?！爸形姆块g”實(shí)驗(yàn)說(shuō)明看起來(lái)完全智能的計(jì)算機(jī)程序其實(shí)根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機(jī)器沒有理解能力，那么所謂的“讓機(jī)器擁有人類智能”的說(shuō)法就是無(wú)稽之談。在人工智能研究領(lǐng)域中，不同學(xué)派的科學(xué)家對(duì)“何為智能”的理解不盡相同。符號(hào)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是具體問題的求解能力，他們會(huì)為所設(shè)想的智能機(jī)器規(guī)劃好不同的問題求解路徑，運(yùn)用形式推理和數(shù)理邏輯的方法，讓計(jì)算機(jī)模仿人類思維進(jìn)行決策和推理。聯(lián)結(jié)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是非智能部件相互作為的產(chǎn)物，在他們眼里人類也是一種機(jī)器，其智能來(lái)源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質(zhì)間的相互作用。他們研究大腦的結(jié)構(gòu)，讓計(jì)算機(jī)去模仿人類的大腦，并且用某種教學(xué)模型去重建一個(gè)簡(jiǎn)化的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。行為主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)是機(jī)器和人類的行為相似，研究人工智能應(yīng)該研究人類感知和行動(dòng)的本能，而不是高級(jí)的邏輯推理，不解決基本問題就無(wú)法實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的思維模擬。因而他們讓計(jì)算機(jī)模仿人的行為，建立人工智能系統(tǒng)。人工智能來(lái)了如今，人工智能廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域。計(jì)算機(jī)視覺、智能機(jī)器人、自然語(yǔ)言實(shí)時(shí)語(yǔ)音翻譯、視覺內(nèi)容自動(dòng)識(shí)別、推薦引擎等。淘寶、京東等商城，等資訊網(wǎng)站，會(huì)根據(jù)你之前瀏覽過的商品、頁(yè)面推送給你一些相關(guān)的產(chǎn)品或網(wǎng)站內(nèi)容。這其實(shí)就是引擎推薦技術(shù)的一種表現(xiàn)。計(jì)算機(jī)視覺有著廣泛的細(xì)分應(yīng)用，其中包括，醫(yī)療領(lǐng)域成像分析、人臉識(shí)別、公關(guān)安全、安1防監(jiān)控等等。智能家居之后，人工智能成為家電業(yè)的新風(fēng)口，長(zhǎng)虹發(fā)布兩款CHiQ智能電視新品，主打手機(jī)遙控器、帶走看、隨時(shí)看、分類看功能。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。在人工智能的開發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者會(huì)遇到倫理問題的挑戰(zhàn)。比如著名的“隧道問題”：一輛自動(dòng)駕駛的汽車在通過黑暗的隧道時(shí)前方突然出現(xiàn)一個(gè)小孩，面對(duì)撞向隧道還是撞向行人這種進(jìn)退維谷的突發(fā)情況，自動(dòng)駕駛汽車會(huì)怎么做？人工智能在未來(lái)還可能產(chǎn)生的一個(gè)問題就是“奇點(diǎn)（singularity）”。所謂“奇點(diǎn)”就是指機(jī)器智能有朝一日超越人類智能，那時(shí)機(jī)器將能夠進(jìn)行自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設(shè)計(jì)更加先進(jìn)的機(jī)器，直到將人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開。盡管研究者對(duì)“奇點(diǎn)”到來(lái)的時(shí)間和可能性還有爭(zhēng)議，但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來(lái)，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓(xùn)練人工智能的同時(shí)，有可能也被人工智能“訓(xùn)練”了。我們的一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無(wú)形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。面對(duì)人工智能可能帶來(lái)的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國(guó)科幻小說(shuō)家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律，今天對(duì)我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機(jī)器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。1．結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明人類對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的。2．閱讀下列句子，回答括號(hào)中的問題。①但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來(lái)，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。（被人工智能“異化”指的是什么？）②人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。（“未雨綢繆”指的是什么？）3．有些人擔(dān)心高速發(fā)展的人工智能時(shí)代，會(huì)不會(huì)導(dǎo)致機(jī)器人操控社會(huì)，人類淪為機(jī)器人的奴隸。對(duì)此你有什么看法？請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容和你的認(rèn)識(shí)談一下。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。吃的是“虧”，充盈的是人生①提起“吃虧”二字，“敬”而遠(yuǎn)之者大有人在。盡管如此，但又有誰(shuí)一生當(dāng)中能幸免與“吃虧”打交道？既然人生難免“吃虧”，那就還不如主動(dòng)接納“吃虧人生”，潛心感受“吃虧是?！?。②在仁者智者心中，樂于吃虧是一種自律，是一種大度，是一種境界，是人格的升華。在物質(zhì)利益面前不是錙銖必較，而是寬宏大量；在名譽(yù)面前不是一爭(zhēng)二拖，而是先人后己；在人際交往中不是唯利是圖，而是慷慨大度。如此這般以“吃虧”為榮為樂，吃的不是“虧”，而是充盈的人生。③對(duì)牛頓這個(gè)名字，熟悉的人很多。然而，在牛頓成長(zhǎng)成才的背后，卻有著一位為了人類進(jìn)步事業(yè)甘于“吃虧”的數(shù)學(xué)巨人——巴羅。巴羅是劍橋大學(xué)數(shù)學(xué)講座首席教授，他發(fā)現(xiàn)牛頓是一個(gè)很有希望的學(xué)生，就想盡一切辦法將其弄來(lái)當(dāng)自己的助手，牛頓很快在學(xué)業(yè)、知識(shí)、創(chuàng)造性的新理論研究等各個(gè)方面都取得豐碩成果。如何讓學(xué)生更好地發(fā)揮才能，創(chuàng)造更優(yōu)于自己的科學(xué)成就呢？年僅39歲的巴羅毅然做出決定，推薦牛頓接替自己擔(dān)任數(shù)學(xué)講座首席教授?？梢哉f(shuō)，沒有巴羅“事業(yè)”上的戛然而止，就不會(huì)有后來(lái)牛頓的巨大成就。④人生，總會(huì)“虧”于有形中，“盈”在無(wú)形里。巴羅是這樣，古往今來(lái)的圣賢之士無(wú)不如此。正所謂，吃虧之于人生，猶如磨石之于鋒刃。任何一個(gè)有作為的人，都具有虧待自己、善待別人的無(wú)私精神。在這種精神激勵(lì)下成長(zhǎng)，必讓自己變得更加聰慧和睿智。⑤清末著名畫家任頤從小酷愛繪畫，15歲時(shí)，他畫了很多扇面到上海擺地?cái)偝鍪?。然而，一個(gè)無(wú)名小卒的畫誰(shuí)能瞧得起？后來(lái)他把自己畫的扇面都假落著名畫家任渭長(zhǎng)的名字。一日任渭長(zhǎng)經(jīng)過地?cái)?，見到眼前少年假自己之名作畫出售時(shí)，并沒有動(dòng)怒，而是在欣賞畫，細(xì)究根源后收之為徒。在常人眼里，任渭長(zhǎng)名譽(yù)被侵，是吃了大“虧”的。但是，任渭長(zhǎng)卻不這樣想，他想得更多的是這些都是小“虧”，收得高徒才是大“贏”。⑥從給予或索取時(shí)的表情上，可以鑒別一個(gè)人心靈的顏色。為人還是為己，是一個(gè)人掛在自己名下的一幅內(nèi)心世界的寫生畫。一事當(dāng)前，別人不愿吃虧時(shí)你愿吃虧，別人吃虧圖報(bào)時(shí)你把吃虧當(dāng)成人生的一道風(fēng)景。人活著，最珍貴、最難得的就是活出這樣一種好心境來(lái)。有了這樣的心境，眼界就會(huì)很高遠(yuǎn)，做人就會(huì)很陽(yáng)光，人生就會(huì)很厚重。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．下面對(duì)文章結(jié)構(gòu)層次劃分正確的一項(xiàng)是（）A．①②/③④⑤/⑥ B．①/②③④/⑤⑥C．①/②③④⑤/⑥ D．①②/③④/⑤⑥3．文章列舉了哪兩個(gè)事實(shí)論據(jù)？有何作用？4．第④自然段在全文中起什么作用？5．你認(rèn)為怎樣才能使自己眼界高遠(yuǎn)、做人陽(yáng)光、人生厚重？請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)你這樣認(rèn)為的原因。（用原文語(yǔ)句回答）13．閱讀下面的文字，回答問題。無(wú)爭(zhēng)樹啞叔并不啞，只是他不愛說(shuō)話，別人問話不是點(diǎn)頭就是搖頭。他也從沒有說(shuō)過自己叫什么名字，沒有說(shuō)過家鄉(xiāng)的事。天長(zhǎng)日久的，大家都叫他啞叔，他點(diǎn)點(diǎn)頭，看著對(duì)方，表示回答。孩子們會(huì)欺負(fù)這個(gè)流浪漢，常常追著他，給他揚(yáng)泥沙，故意將他廚房里的食物撒很多鹽。啞叔并不惱，還經(jīng)常給孩子們零食。他是真心喜歡這些孩子，他的一雙兒女被大水沖走時(shí)也是這么大，也是這么調(diào)皮搗蛋。他在門前的河邊種了一棵“不知春”，不知春也叫無(wú)爭(zhēng)樹，總是在春天落葉，在夏天發(fā)芽，所以叫“不知春”。也有人說(shuō)它自顧自生長(zhǎng)，不管什么春夏秋冬，與世無(wú)爭(zhēng)。每年春天，啞叔就坐在岸邊，靜靜地看著無(wú)爭(zhēng)樹那細(xì)細(xì)的葉子紛紛落在水中央，跟著光影舞蹈著，許多鳥兒雀兒吱吱喳喳在樹枝中間飛來(lái)飛去。啞叔種的地并不多，他常常給左鄰右舍幫工。收割稻谷的時(shí)候，他就一個(gè)人在另外一頭，揮動(dòng)著鐮刀將禾束一把一把割倒，再一摟一摟地將禾束一遭一遭地抱到打禾機(jī)旁邊。每天，他從天亮到天黑不緊不慢地忙著這些莊稼，從這一家忙到另外一家。主人端來(lái)茶水叫他喝，他搖搖頭，指了指田塍上的水壺表示自己有帶水。喚他一起回家吃飯，他也指指圍龍屋，表示要回去吃。他什么都不肯要?jiǎng)e人的，仿佛喝一口水就是占了多大便宜似的。他來(lái)的時(shí)候一無(wú)所有，現(xiàn)在也一無(wú)所求。啞叔把什么東西都留著，在他眼中沒有一件東西是廢品，因?yàn)槿魏螙|西都可以重復(fù)利用。舊報(bào)紙可以用來(lái)包魚干，紙袋子可以用來(lái)裝花生米，豆腐乳瓶可以用來(lái)裝鹽，繩子可以搓成一團(tuán)，放好和黃麻皮一起編織籮索（安裝在籮筐上的繩索），小鐵棍可以挖躲在墻角里面的野草。他整天忙忙碌碌，將圍龍屋房梁上的瓦一一檢修好，雨天再也不見漏雨。屋里每個(gè)角落都打掃得干干凈凈，孩子們都喜歡到圍龍屋的大廳游戲。他喜歡坐在門墩上一邊編織竹器，一邊聽孩子們嬉笑怒罵的聲音。他編織了好多雞籠、魚簍、籮筐、篩子一一送給了村里的人。如果有多就挑到集市上去賣，順便帶些零食回來(lái)分給孩子們吃。有一年，五爺爺家失竊了，丟失了一只祖?zhèn)鞯慕痂C子，還有一瓷罐古銅幣。村里沸沸揚(yáng)揚(yáng)，都說(shuō)那是無(wú)價(jià)之寶啊。還有人說(shuō)當(dāng)天看見啞叔從五爺爺家門前經(jīng)過。然后就議論開了：“原來(lái)啞叔是這樣的人，真想不到！”“啞叔忠厚老實(shí)的樣子，才不是那樣的人！”“哎呀！人不可貌相?！薄笆前∈前。媸且侨胧摇?。后來(lái)，啞叔給村里人幫工，他們都拒絕了，編織的竹器大家也不要了，孩子們也不再到圍龍屋玩耍了。久而久之，啞叔就全明白了。明白過來(lái)的啞叔突然害怕見人，就是遇見小孩子，臉也會(huì)刷地一下紅了。來(lái)年春天，陽(yáng)光灑落在潺湲的流水中，岸邊的無(wú)爭(zhēng)樹黃了葉子。啞叔坐在樹下發(fā)呆，他抬頭看天，是干凈的藍(lán)，白云一朵一朵飄過。他凝望著這一切，把從前的事情回憶了一遍，把所有在意的一切重新想了一遍，然后洶涌的淚水從他悲傷的眼中流出來(lái)。這是他最后一次親近這個(gè)他深愛著的村莊，第二天他就離開了。不久，五爺爺家丟失的東西找到了，原來(lái)是被他家那個(gè)調(diào)皮搗蛋的小孫子藏到谷堆里去了。村里人路過無(wú)爭(zhēng)樹時(shí)，不免回頭看看空空蕩蕩的啞叔的屋，心中一片悵然。1．文章標(biāo)題“無(wú)爭(zhēng)樹”有著怎樣的內(nèi)涵？2．從文中哪句話可以看出啞叔“忠厚老實(shí)的樣子”？3．說(shuō)說(shuō)文中兩處寫無(wú)爭(zhēng)樹落葉的用意。每年春天，啞叔就坐在岸邊，靜靜地看著無(wú)爭(zhēng)樹那那細(xì)細(xì)的葉子紛紛落在水中央，跟著光影舞蹈著……那年春天，陽(yáng)光灑落在潺湲的流水中，岸邊的無(wú)爭(zhēng)樹黃了葉子。4．文章結(jié)尾所述村里人心中“悵然”的是些什么？5．結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明啞叔具有怎樣的品質(zhì)？三、語(yǔ)言表述14．仿照畫線的句子，在橫線上補(bǔ)寫一句話，使之與前后的畫線句構(gòu)成一組排比句。和陽(yáng)光的人在一起，心里就不會(huì)晦暗;______________________，________________;和進(jìn)取的人在一起，行動(dòng)就不會(huì)落后。學(xué)最好的別人，做最好的自己。四、寫作15．有人說(shuō)：“走著走著，我們就長(zhǎng)大了。是的，成長(zhǎng)是一個(gè)不斷前行的過程。走在路上，我們欣賞春夏秋冬；走在路上，我們辨別美丑；走在路上，我們品味酸甜苦辣；走在路上，我們抒發(fā)喜怒哀樂……請(qǐng)以“走在路上”為題，寫一篇文章。提示語(yǔ)要求：①文體自選（除詩(shī)歌外、戲劇外）②不得照搬所提供的作文材料。③字?jǐn)?shù)不少于600字。④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、地名、校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

B項(xiàng)說(shuō)法不準(zhǔn)確，“韓昌黎”中“昌黎”是地名，不是官職名。2、D【解析】

解決本題的關(guān)鍵要留意填空處前面的詞語(yǔ)。“仁義”指仁愛正義；“俠義”指抱有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，愛國(guó)愛民，機(jī)智勇敢，扶貧濟(jì)困，替天行道等；“情義”指人情與義理，指親屬、朋友、應(yīng)有的感情；“忠義”指忠心和義氣。結(jié)合語(yǔ)境，守土報(bào)國(guó)是忠心，因此選擇“忠義”。治軍安民符合“仁義”的特點(diǎn)；扶危濟(jì)困是俠義；同生共死是情義。據(jù)此分析應(yīng)選D。3、B【解析】

A項(xiàng)，把“通過”或“使得”去掉一個(gè)；B項(xiàng)，正確；C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)“認(rèn)真研究”和“仔細(xì)調(diào)查”調(diào)換位置；D項(xiàng)，“加大”不能和“起點(diǎn)”搭配，去掉“和起點(diǎn)”。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。4、B【解析】

B.分號(hào)是表示句中分句之間的并列關(guān)系，沒有使用逗號(hào)之前，不能使用分號(hào)。本句兩個(gè)分句之間也沒有并列的關(guān)系。所以應(yīng)將分號(hào)改為逗號(hào)。5、C【解析】

A.不合邏輯，應(yīng)是：近期播出的文化類節(jié)目“出盡風(fēng)頭”。B.缺少成分，應(yīng)該為：他應(yīng)該說(shuō)是節(jié)目中文化含金量最高的嘉賓。C.沒有語(yǔ)病。D.“調(diào)動(dòng)我們的共鳴”搭配不當(dāng)，應(yīng)為：引發(fā)我們的共鳴。故選C。6、【活動(dòng)一】示例：書香沁人心脾，經(jīng)典浸潤(rùn)人生。（符合要求即可）【活動(dòng)二】人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！净顒?dòng)三】州，樓【活動(dòng)四】示例：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”無(wú)論做人還是做事，我們都要有不怕困難、勇往直前的精神，惟有這樣，我們才能戰(zhàn)勝挫折，披荊斬棘，達(dá)到預(yù)想目的，一覽美麗風(fēng)光。（符合要求，言之成理即可）【解析】

（1）要求正確、公整、美觀地書寫。注意“遮”“緣”的間架結(jié)構(gòu)。（2）抓詩(shī)眼，把握古詩(shī)的意境，讓學(xué)生開拓想象，感悟詩(shī)人的內(nèi)心。古詩(shī)是詩(shī)人的情與景、心與物相互交融而形成的，它是一種感性形象。詩(shī)的意境正是詩(shī)人的思想感情的生活圖景和諧統(tǒng)一形成的，它需要感性熟悉和情緒體驗(yàn)。本題注意根據(jù)圖中景物與人物的動(dòng)作行為等揣摩寫出詩(shī)句即可。（3）韻腳是韻文（詩(shī)、詞、歌、賦等）句末押韻的字。一篇（首）韻文的一些（或全部）句子的最后一個(gè)字，采用韻腹和韻尾相同的字，這就叫做押韻。因?yàn)檠喉嵉淖忠话愣挤旁谝痪涞淖詈?，故稱“韻腳”。引這些字的韻母要相似或相同?！昂翁幫裰荩瑵M眼風(fēng)光北固樓?！钡捻嵞_是“州”“樓”。（4）本題考查對(duì)詩(shī)句的默寫及賞析。結(jié)合“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想內(nèi)涵，擔(dān)負(fù)歷史重任，選擇喜歡的詩(shī)句，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷談?wù)剬?duì)詩(shī)句的理解即可。如“問渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”兩句，表面是寫水因?yàn)橛性搭^活水不斷注入才“清如許”，實(shí)則表明了詩(shī)人的一種生活乃至治學(xué)態(tài)度，沉滯不可取，活動(dòng)流動(dòng)運(yùn)動(dòng)是非常重要的，無(wú)論做什么，生命力是最重要的，學(xué)習(xí)就是要不斷吸收新的東西，才能保持自己的進(jìn)步和富有活力的狀態(tài)。7、（1）生子當(dāng)如孫仲謀（2）不盡長(zhǎng)江滾滾流（3）槲葉落山路（4）小麥覆隴黃（5）了卻君王天下事贏得生前身后名【解析】

(1)——(4)是機(jī)械的識(shí)記題，根據(jù)自己的識(shí)記積累，填出上下句即可，要注意“仲”“滾”“槲”“覆”等字的書寫；(5)屬理解型默寫題。此類題，要求根據(jù)語(yǔ)境聯(lián)想詩(shī)文名句，其難度較大。解答此類題容易出的錯(cuò)誤有：對(duì)相應(yīng)詩(shī)文缺乏理解；對(duì)相應(yīng)詩(shī)文記憶不準(zhǔn)確；沒有注意相關(guān)細(xì)節(jié)。本題書寫中要注意“君”“贏”等字的正確寫法。8、1．三國(guó)演義羅貫中2．待關(guān)羽為上賓；送與金銀珠寶并美人數(shù)名服侍；為關(guān)羽制新袍。3．示例：忠義雙全，不愛榮華富貴與美色，恪守禮節(jié)?！窘馕觥?．文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《三國(guó)演義》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。《三國(guó)演義》的作者是元末明初小說(shuō)家羅貫中。2．考查對(duì)文章重要信息的提取。按題干要求提取相關(guān)信息即可。如“操次日設(shè)大宴，會(huì)眾謀臣武士，以客禮待關(guān)公，延之上座”是說(shuō)待關(guān)羽為上賓；“又備綾錦及金銀器皿相送”是說(shuō)送與金銀珠寶；“又送美女十人，使侍關(guān)公”是說(shuō)送美人數(shù)名服侍；“操見關(guān)公所穿綠錦戰(zhàn)袍已舊，即度其身品，取異錦作戰(zhàn)袍一領(lǐng)相贈(zèng)”為關(guān)羽制新袍。3．這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從“關(guān)公都送與二嫂收貯”“關(guān)公盡送入內(nèi)門，令伏侍二嫂。卻又三日一次于內(nèi)門外躬身施禮，動(dòng)問二嫂安否”“某非儉也。舊袍乃劉皇叔所賜，某穿之如見兄面，不敢以丞相之新賜而忘兄長(zhǎng)之舊賜，故穿于上”等情節(jié)或描寫中可概括出關(guān)羽是一個(gè)不愛榮華富貴與美色，恪守禮節(jié)且忠義雙全的人。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫。二、閱讀9、1．涼；眼前已鳴廊的風(fēng)葉、清冷的月光、孤獨(dú)的燈光。2．①知音稀少，人生寥落的感傷；②人生短促，壯志難酬的苦痛；③群小當(dāng)?shù)?，世道險(xiǎn)惡的憤懣，以及對(duì)國(guó)事的憂慮；④不被理解的苦痛，對(duì)朝廷理解、重用自己的渴望?！窘馕觥?．試題分析：一問，考查對(duì)詩(shī)歌的“詩(shī)眼”的提取。理解詩(shī)句，讀懂內(nèi)容，把握情感后再作答。如可提取“人生幾度秋涼”中的“涼”作為答案。二問，考查對(duì)詩(shī)歌中重要意象的提取?！耙箒?lái)風(fēng)葉已鳴廊”的“風(fēng)葉”，“月明多被云妨”是寫清冷的月光，“中秋誰(shuí)與共孤光”是寫孤獨(dú)的燈光。2．試題分析：考查詩(shī)歌所抒發(fā)的思想感情。此詞反映了作者謫居后的苦悶心情，詞調(diào)較為低沉、哀婉，充滿了人生空幻的深沉喟嘆。上片寫感傷，寓情于景，詠人生之短促，嘆壯志之難酬；下片寫悲憤，借景抒情，感世道之險(xiǎn)惡，悲人生之寥落。全詞以景寓情，情景交融，通過對(duì)新涼風(fēng)葉、孤光明月等景物的描寫，將吟詠節(jié)序與感慨身世、抒發(fā)悲情緊密結(jié)合起來(lái)，由秋思及人生，感慨悲歌，情真意切，令人回味無(wú)窮。答此題一要讀懂詩(shī)句內(nèi)容，二要用知人論世的方法來(lái)分析。10、1．A．著B．入C．出2．停止降職或遠(yuǎn)調(diào)一天天這3．取酒共酌/意致閑淡/亭午風(fēng)漸勁/湖水汩汩有聲。4．激蕩（意思相近即可）浪潮（湖浪、波浪等）5．C6．張輯被眼前的景物勾引出萬(wàn)般心事，袁中道由景而生憂愁失意之情，他們都因眼前景物而引發(fā)心態(tài)上的變化，都局限于個(gè)人憂樂。而《岳陽(yáng)樓記》中古仁人“不以物喜，不以己悲”，超脫了個(gè)人憂樂，以天下為己任，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)?！窘馕觥?．本題考查文章內(nèi)容的理解能力。結(jié)合對(duì)文言詞匯的掌握，整體翻譯感知文章內(nèi)容，才能準(zhǔn)確地填入詞語(yǔ)。通過文章的翻譯，我們可以體會(huì)到如蠅頭小字的小船只能附著在溪水上，所以A出用“著”。第二段寫到滕子京的經(jīng)歷，我們可以判斷“入為名臣，出為名帥”。2．這道題目考查的是文言文中重點(diǎn)字詞的解釋，這是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。同時(shí)注意把詞語(yǔ)放在具體的語(yǔ)境中理解，這樣才能將詞語(yǔ)解釋的更準(zhǔn)確。該題中注意“左遷”是降職或遠(yuǎn)調(diào)，“是”作指示代詞講，表示這的意思。3．本題是考查學(xué)生對(duì)文言文句子的理解與斷句能力。劃分古詩(shī)文的朗讀節(jié)奏一定要結(jié)合具體的語(yǔ)境來(lái)劃分，要考慮意義上是否恰當(dāng)，有沒有把意義劃破?？傊?，要靈活掌握，具體分析。該題中的句子意思是：舉酒同飲，意趣閑淡。中午時(shí)分，風(fēng)漸漸大起來(lái)，湖水有汩汩的聲音。所以結(jié)合翻譯我們可以斷句為：取酒共酌/意致閑淡/亭午風(fēng)漸勁/湖水汩汩有聲。4．本題針對(duì)重點(diǎn)句子的理解。結(jié)合對(duì)文言詞匯的理解，翻譯劃線的語(yǔ)句，句子表現(xiàn)的是作者看到的洞庭湖的雄偉景象?？梢苑g為：傍晚時(shí)分，狀如炮車般的云升騰起來(lái)，狂風(fēng)大作，湖面波浪奔騰，白色的波浪如雪山?jīng)坝科鸱?，震撼城郭。這樣我們就可以結(jié)合題干具體體會(huì)景物的特點(diǎn)?！昂吮简v”是寫浪濤的洶涌激蕩，“雪山?jīng)坝俊焙说呐炫取?．本題考查對(duì)具體詞語(yǔ)的理解感悟。詩(shī)文中的詞匯往往可以傳遞出作者的情感態(tài)度，表達(dá)出作者的內(nèi)心訴求。該題中例句的“醉”表達(dá)作者一種滿腹愁緒的心理，而C項(xiàng)中的“醉”更多表達(dá)的是歐陽(yáng)修被山水美景所陶醉。6．本題針對(duì)詩(shī)文情感的感知理解。首先感知詩(shī)歌和文章的內(nèi)容，然后總結(jié)作者表達(dá)的思想情感。張輯的《釣船笛》通過“誰(shuí)解百年心事，恰釣船橫笛。”來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心萬(wàn)千愁緒，袁中道也是通過看到的洞庭湖景象，來(lái)表達(dá)年老力衰知己骨肉之變的失意和惆悵，不過他們的愁緒憂思僅僅是個(gè)人的情懷。而《岳陽(yáng)樓記》中古仁人“不以物喜，不以己悲”，超脫了個(gè)人憂樂，以天下為己任，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。點(diǎn)睛：對(duì)文言文情感的理解感悟，要在感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上來(lái)完成，結(jié)合課內(nèi)實(shí)虛詞的掌握積累，翻譯文章內(nèi)容，總結(jié)概括文章講述的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)文章中人物的形象特點(diǎn)，并且能通過文中具體的事例來(lái)分析人物，理解文章表達(dá)的思想情感。11、1．①對(duì)于“人工智能”的理解，不斷深入，深化。20世紀(jì)中葉：“機(jī)器思維”，圖靈提出利用計(jì)算機(jī)模擬人類思考和證明的過程；20世紀(jì)80年代，希兒勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解能力；不同學(xué)派對(duì)“智能”的不同認(rèn)識(shí)，也推動(dòng)了對(duì)其認(rèn)識(shí)的不斷深化。②“人工智能”的發(fā)展引發(fā)了如何認(rèn)識(shí)、應(yīng)對(duì)“人工智能”，深化了對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)?！叭斯ぶ悄堋遍_發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者對(duì)倫理問題的思考；“奇點(diǎn)”概念的提出，對(duì)人類可能被人工智能“異化”的思考；面對(duì)可能存在的沖擊，阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對(duì)于人工智能的認(rèn)識(shí)（可舉兩個(gè)例子說(shuō)明即可）。2．①我們的一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無(wú)形中決定了我們的思維方式，人們淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②這里比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生，指人類提前應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。3．人工智能的開發(fā)者，應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。同時(shí)，應(yīng)建立嚴(yán)厲的法律規(guī)則制裁那些不法分子。相信人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅?！窘馕觥?．考查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。人類對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的，可以參看以下原文：20世紀(jì)中葉，“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來(lái)模擬人類的各種計(jì)算和邏輯思維過程的設(shè)想。20世紀(jì)80年代，約翰?希爾勒表達(dá)了對(duì)“智能”的不同思考。不同學(xué)派的科學(xué)家對(duì)“何為智能”的理解不盡相同。人工智能廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。結(jié)合原文作答。2．考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。詞語(yǔ)的理解要結(jié)合文章內(nèi)容，把詞語(yǔ)的含義運(yùn)用到原文中。①在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。意思是我們的一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無(wú)形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②“未雨綢繆”這里比喻事先做好準(zhǔn)備工作，人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。所以，為了預(yù)防意外的事發(fā)生，人類要提前應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的探究。結(jié)合文章的內(nèi)容和認(rèn)識(shí)談一下，必須以原文為依據(jù)：機(jī)器人三大定律是：機(jī)器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。12、1．吃的是“虧”，充盈的是人生。2．C3．巴羅“吃虧”成就牛頓，任渭長(zhǎng)“吃虧”成就任頤；文章列舉了巴羅“吃虧”成就牛頓、任渭長(zhǎng)“吃虧”成就任頤兩個(gè)事實(shí)論據(jù)，充分論證了“吃的是‘虧’，充盈的是人生”這一中心論點(diǎn)。4．第④自然段是一個(gè)過渡段，起承上啟下的作用，同時(shí)使文章結(jié)構(gòu)更加緊湊。5．別人不愿吃虧時(shí)你愿吃虧，別人吃虧圖報(bào)時(shí)你把吃虧當(dāng)成人生的一道風(fēng)景，只有這樣才能使自己眼界高遠(yuǎn)、做人陽(yáng)光、人生厚重。原因：（1）在仁者智者心中，樂于吃虧是一種自律，是一種大度，是一種境界，是人格的升華；（2）人總會(huì)“虧”于有形中，“盈”在無(wú)形里；（3）任何一個(gè)有作為的人，都具有虧待自己、善待別人的無(wú)私精神，在這種精神激勵(lì)下成長(zhǎng)，必讓自己變得更加聰慧和睿智?！窘馕觥?．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文題目就是中心論點(diǎn)。2．議論文結(jié)構(gòu)：基本結(jié)構(gòu)是提出問題(引論)、分析問題(本論)和解決問題(結(jié)論)?？煞謨纱箢悾嚎v式：逐層深入的論述結(jié)構(gòu)；橫式：并列展開的論述結(jié)構(gòu)。此文按照“總論--分論--總論”式，先提出論點(diǎn)，而后從幾個(gè)方面闡述，最后總結(jié)歸納。故選C。3．考查對(duì)事實(shí)論據(jù)及作用的理解。文章第③段舉牛頓和巴羅的例子，巴羅甘于“吃虧”，成就了牛頓；第⑤段舉清末著名畫家任頤和著名畫家任渭長(zhǎng)的例子，任渭長(zhǎng)“吃虧”成就任頤，充分論證了中心論點(diǎn)：“吃的是“虧”，充盈的是人生。增強(qiáng)了說(shuō)服力。4．考查中間段的作用。中間在文中的作用：結(jié)構(gòu)：過渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。第③段舉牛頓和巴羅的例子，第④段是針對(duì)第③段的議論，又引出第⑤段任頤和任渭長(zhǎng)的例子，起到承上啟下的過渡作用，使得段與段之間銜接緊密。5．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與提取。根據(jù)題目要求仔細(xì)梳理文章內(nèi)容，找到符合題目要求的原句，一般要找抒情議論的句子，第一問提取最后一段中的“一事當(dāng)前，別人不愿吃虧時(shí)你愿吃虧，別人吃虧圖報(bào)時(shí)你把吃虧當(dāng)成人生的一道風(fēng)景。”第二問提取②段“在仁者智者心中，樂于吃虧是一種自律，是一種大度，是一種境界，是人格的升華?！钡冖芏巍叭松?，總會(huì)‘虧’于有形中，‘盈’在無(wú)形里?！薄叭魏我粋€(gè)有作為的人，都具有虧待自己、善待別人的無(wú)私精神。在這種精神激勵(lì)下成長(zhǎng)，必讓自己變得更加聰慧和睿智?！弊鳛榇鸢?。13、1．字面上指啞叔家門口的一棵樹。在文中的深層含義，喻指啞叔像“無(wú)爭(zhēng)樹”那樣忠厚，與世無(wú)爭(zhēng)。2．仿佛喝一口水就是占了多大便宜似的3．（1）用無(wú)爭(zhēng)樹細(xì)葉落進(jìn)水里跟光影舞蹈著的描寫，襯托啞叔溫暖的心境。（2）用陽(yáng)光灑落在無(wú)爭(zhēng)樹的黃葉上描寫，襯托著啞叔猶如這黃葉般就要悄然離去的感傷之情。4．對(duì)啞叔被別人無(wú)端猜忌為小偷，而如今又不能給他贖回名聲的痛惜之情。5．（1）善良。孩子們搗蛋他不惱，還給零食。（2）樂于助人。給左鄰右舍幫工，收割稻谷。（3）勤儉。廢舊物品重復(fù)利用【解析】1．試題分析：考查對(duì)標(biāo)題含義的理解。解答此題關(guān)鍵要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，依據(jù)內(nèi)容和主旨理解題目的表層含義和深層含義。標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來(lái)。標(biāo)題“無(wú)爭(zhēng)樹”既指啞叔家門口的一棵樹；又喻指啞叔像“無(wú)爭(zhēng)樹”那樣忠厚，與世無(wú)爭(zhēng)的品格。暗示了文章的主旨。2．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答。從“每天，他從天亮到天黑不緊不慢地忙著這些莊稼，從這一家忙到另外一家。主人端來(lái)茶水叫他喝，他搖搖頭，指了指田塍上的水壺表示自己有帶水。喚他一起回家吃飯，他也指指圍龍屋，表示要回去吃。他什么都不肯要?jiǎng)e人的，仿佛喝一口水就是占了多大便宜似的”來(lái)看，這里的“他什么都不肯要?jiǎng)e人的，仿佛喝一口水就是占了多大便宜似的”最能體現(xiàn)啞叔的“忠厚老實(shí)”。據(jù)此作答。3．試題分析：考查環(huán)境描寫的作用。自然環(huán)境描寫（景物描寫）的作用：①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景等；②渲染……氣氛；③烘托人物的……心情（命運(yùn)）；④推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。⑤為下文敘寫……做鋪墊。選文中“每年春天，啞叔就坐在岸邊，靜靜地看著無(wú)爭(zhēng)樹那細(xì)細(xì)的葉子紛紛落在水中央，跟著光影舞蹈著……”和“那年春天，陽(yáng)光灑落在潺湲的流水中，岸邊的無(wú)爭(zhēng)樹黃了葉子”這兩處敘寫了無(wú)爭(zhēng)樹的落葉，運(yùn)用的是景物描寫的方法，前一句主要烘托了啞叔內(nèi)心的溫暖、寧?kù)o的心態(tài)，為下文敘寫啞叔的“無(wú)爭(zhēng)”的品質(zhì)做鋪墊。后一句敘寫了無(wú)爭(zhēng)樹的落葉的枯黃，烘托了啞叔被別人無(wú)端猜忌為小偷后的內(nèi)心的無(wú)限傷感和委屈，也為啞叔悄然離開做了暗示。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章敘寫的具體事件來(lái)分析作答。文章結(jié)尾說(shuō)“村里人路過無(wú)爭(zhēng)樹時(shí)，不免回頭看看空空蕩蕩的啞叔的屋，心中一片悵然”，是睹物思人的寫法，文章的后半部分?jǐn)懥藛∈鍩o(wú)端被人猜忌是小偷，說(shuō)他偷了五爺爺家的“一只祖?zhèn)鞯慕痂C子，還有一瓷罐古銅幣”，啞叔因此而悄然離去了，然而事實(shí)被五爺爺家的那個(gè)調(diào)皮搗蛋的小孫子藏到谷堆里去了。這讓人為啞叔的離去而感傷，所以，村里人為沒有能給啞叔贖回名聲的機(jī)會(huì)而感到“悵然”。據(jù)此理解概括作答。5．試題分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來(lái)分析；從敘寫的事件上來(lái)分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。本題可依據(jù)“啞叔并不啞，只是他不愛說(shuō)話”“孩子們會(huì)欺負(fù)這個(gè)流浪漢，常常追著他，給他揚(yáng)泥沙，故意將他廚房里的食物撒很多鹽。啞叔并不惱，還經(jīng)常給孩子們零食”“啞叔種的地并不多，他常常給左鄰右舍幫工”“啞叔把什么東西都留著，在他眼中沒有一件東西是廢品，因?yàn)槿魏螙|西都可以重復(fù)利用”等內(nèi)容可以