第四單元+明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)單元練習 高一上學期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

第四單元明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)——高一歷史人教統(tǒng)編版中外歷史綱要上冊單元測試卷

一、單選題1．清代從廣州出口的瓷器中、除了江西、浙江的名窯產(chǎn)品外，還有廣東、福建專門燒制的貿(mào)易瓷。廣州等地有的瓷窯還聘請來自歐洲的畫師，負責在瓷坯上繪制歐風圖像。這種現(xiàn)象反映當時()A.廣州處于中外交流的前沿 B.出口瓷器產(chǎn)自官營手工作坊C.西方藝術在中國頗受歡迎 D.重農(nóng)抑商政策受到明顯削弱2．顧炎武在評價東漢制度時指出：“漢人有以郡守之尊稱為本朝者……亦謂之郡朝。”《后漢書》亦記載有人威脅郡民戴就誣告其郡守，戴就反駁道：“奈何令臣謗君，子證其父！”上述觀念在當時()A.受到選官制度影響 B.導致軍閥割據(jù)形成C.動搖儒學獨尊地位 D.成為社會主流認識3．明朝藏區(qū)政教勢力赴京入貢，中央往往賞賜茶葉以還禮，入貢者將茶葉帶回藏區(qū)高價出售，史稱“貢回市茶”，“諸番戀貢市之利……終明世無番寇之患”。藏區(qū)赴內(nèi)地的貢道也逐漸與茶馬商道合流，變成內(nèi)地物資輸往藏區(qū)的通道。據(jù)此分析，“貢回市茶”有利于()A.促進邊疆民族的社會轉(zhuǎn)型 B.實現(xiàn)中央對藏區(qū)的直接管理C.推動邊疆社會的經(jīng)濟發(fā)展 D.終結邊疆地區(qū)對中央的威脅4．晚清時期，中國人驚奇地發(fā)現(xiàn)西方物理學揭示的一些原理，與《墨子》記載有相似之處。自秦漢以來幾乎被人遺忘的《墨子》重新引起國人的關注與研究。這一現(xiàn)象表明()A.墨學復興促進傳統(tǒng)科技轉(zhuǎn)型 B.傳統(tǒng)科技與近代科技一脈相承C.西學東漸促進了墨學的復興 D.中國古代的科技以實驗為基礎5．黃宗羲強調(diào)“學問之道，以各人自用得著者為真”，批評那些不讀書的心學家和讀死書的理學家“天崩地解，落然無與吾事”。同時，他認為“致良知”的“致字即是行字”，“致良知”便成了“行良知”。由此可見，黃宗羲()A.強調(diào)讀書目的是探究萬物 B.否定了王陽明的心學思想C.注重倫理道德的教化功能 D.具有明顯的經(jīng)世致用意識6．孟子曰:“人皆有不忍人之心者,今人乍見孺子將入于井,皆有怵惕惻隱之心”。對此王陽明解釋道:“此便是良知,不假外求……然在常人不能無私意障礙。所以須用致知格物之功,勝私復理?！边@種解釋()A.繼承了二程的認識論 B.與孟子思想完全一致C.強調(diào)人的主觀能動性 D.否定了孟子的性善論7．中國古代思想家提倡“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?春秋戰(zhàn)國時諸子百8．如表為清代不同時期河北、山東及河南三省人均耕地統(tǒng)計表（單位；畝）。此表可用來研究清代()時間河北山東河南平均順治十八年(1661)5.328.699.427.46康熙二十四年(1685)5.629.049.017.77雍正二年(1724)6.404.747.175.72乾隆十八年(1753)7.017.6010.168.26乾隆三十一年(1766)4.093.774.424.09嘉慶十七年(1812)2.753.393.013.06A.精耕細作技術停滯的影響 B.國家耕地面積減少的后果C.糧食種植結構變動的原因 D.區(qū)域經(jīng)濟差異擴大的表現(xiàn)9．與宋代相比，明清的版圖更遼闊，商人活動的范圍更大。但商人經(jīng)營和販運的主要商品是非主要生活資料，且缺少生產(chǎn)資料。一些工商業(yè)市鎮(zhèn)的產(chǎn)品并不具有優(yōu)勢。土地租佃收益的穩(wěn)定性使商業(yè)資本和封建農(nóng)業(yè)結合的趨勢日益明顯。這反映出明清時期()A.全國統(tǒng)一的商品市場雛形初現(xiàn) B.近代化動力存在不穩(wěn)定因素C.手工業(yè)生產(chǎn)受到商業(yè)資本控制 D.雇傭勞動力的市場較為廣闊10．顧炎武在《日知錄》中說：“食糧折輸變賣，無不以銀，后遂以為常，蓋番舶之來多矣?！痹诖?，顧炎武旨在強調(diào)()A.稅制改革緣于白銀內(nèi)流 B.白銀內(nèi)流加速其貨幣化C.白銀已經(jīng)成為主要貨幣 D.遠途販運業(yè)因此而發(fā)展11．明朝中后期內(nèi)閣“大事皆首輔主持次輔以下不敢與較清朝內(nèi)閣設置了由滿洲旗人壟斷的領班大學士但班學的位與他臣別大閣臣權高主由能否參機”定這一變化表明，清朝()A.中樞官僚體制趨于成熟 B.注意調(diào)節(jié)統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾C.君主政治風格更加獨斷 D.重視吸取明王朝衰亡的教訓12．1861年,奕?主持總理衙門事務,由于“事事皆以誠相待”,被英國駐華公使普魯斯稱為“不株守中國政治歷史典籍上的教條”的新人物。普魯斯在給英國政府的報告中說:“我們應以溫和協(xié)調(diào)的態(tài)度獲致恭親王及其同僚的信任。”據(jù)此可推知()A.中國國際形象得到較大提升 B.清政府已淪為洋人的朝廷C.農(nóng)民運動將面臨嚴峻的形勢 D.清政府已放棄了傳統(tǒng)外交13．《明神宗實錄》中載，吳（指蘇州）民生齒最繁，恒產(chǎn)絕少，家杼軸而戶纂組（杼軸、纂組，均代指絲織業(yè)），機戶出資，織工出力，相依為命久矣……浮食奇民，朝不謀夕，得業(yè)則生，失業(yè)則死……染坊罷而染工散者數(shù)千人，機戶罷而織工散者又數(shù)千人，此皆自食其力之良民也。材料反映了我國經(jīng)濟中()A.蘇州絲織業(yè)最發(fā)達 B.官營手工業(yè)的發(fā)展C.私營手工業(yè)的異變 D.自然經(jīng)濟開始解體14．下圖為鄭和航海路線圖。對鄭和下西洋的影響表述正確的是()A.阻擋了列強對沿海的侵略 B.加強了與亞非諸國的聯(lián)系C.增加了明朝政府財政收入 D.實現(xiàn)了對邊疆的有效管轄15．以貴族家庭賈府的興衰變遷為主線，生動再現(xiàn)了當時政治、經(jīng)濟、文化和社會生活多個側(cè)面的作品是()A.《紅樓夢》 B.《本草綱目》 C.《水滸傳》 D.《農(nóng)政全書》16．明末《金薯傳習錄》描述番薯道：“世俗趨利，未有不糴賤而糶貴者也。惟于薯，則隨掘隨賣，周流以濟食，無所積屯。即或切而為錢，屑而為米，干之亦可以興販于四方……”。這說明番薯的傳入()A.增加了財政收入 B.有利于農(nóng)產(chǎn)品的商品化C.解決了饑荒問題 D.改善了農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境二、材料題17．【明末清初儒學家】材料一顧炎武生于明萬歷末年，四度落第，絕意科場，至70歲去世均無功名。明亡后，因參與反清斗爭與家族財產(chǎn)爭端，數(shù)次流亡，甚至遭逢牢獄之災，晚年變賣家產(chǎn)北上游歷，才逐漸著書立說。他披閱各種地方志書多達一千余部，其中《天下郡國利病書》、《肇域志》為其主要地志著作。顧炎武認為政治的腐敗和獨裁是導致明朝滅亡的重要原因之一，因此倡導廣泛的民主參與……他還創(chuàng)辦了一些書院和學堂，推廣教育和文化事業(yè)的發(fā)展?？傊櫻孜渥鳛榍宄跗诘囊晃唤艹鰧W者和思想家，對中國歷史和文化產(chǎn)生了深遠的影響?！幾灾芸烧妗墩擃櫻孜涞摹氨娭巍彼枷搿凡牧隙髑逯H，存在多位聲名卓著的理學大儒，如身在江南的劉宗周、黃道周等。相較之下，顧炎武由于終身心向明朝，不與清廷進行任何合作，學術聲望頗有不如。然而有清一代，顧炎武地位逐步抬升，晚清曾國藩評價“我朝學者，以顧亭林為宗。國史《儒林傳》褻然冠首。吾讀其書，言及禮俗教化，則毅然有守先待后、舍我其誰之志，何其壯也”。嘉慶時期，名臣阮元已把顧炎武評價為“國朝第一大儒”,光緒三十四年從祀孔廟，得到古代儒生的最高禮遇?！幾酝跹瓷肚宕逭叩娜裉谩?lt;國史儒林傳〉與道光年間顧祠祭的成立》(1)根據(jù)材料一并結合所學，歸納顧炎武的的學術成就，并分析其思想出現(xiàn)的背景。(2)根據(jù)材料二并結合所學，指出顧炎武地位變化并簡析其原因。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一以儒家經(jīng)典為主導的正統(tǒng)閱讀始終是中國古代閱讀文化的主流。在封建社會早期，閱讀尚且是一種奢侈，把閱讀作為娛樂則更是達官顯貴和家境殷實的文人墨客的專利。封建社會中期以后，閱讀娛樂性明顯下移，尤其是明中期以后，戲曲小說成為傳閱自娛的主要讀物，就連女性也加入其中?！髑鍍纱?，更不乏將自己的認識和親身感受記錄在著述中的文人。當然，讀者的閱讀目的至少具有以上一種或兼具其中幾種，而且隨著社會的發(fā)展，越來越多的下層百姓，加入了閱讀的行列，讀書目的分化愈加明顯?！幾酝跤喙庵骶帯吨袊喿x通史》等材料二晚清的閱讀革命經(jīng)過了一個較長的醞釀期。新式媒體、新式出版機構及西學類書刊的增加，為閱讀革命的生成提供了足夠的技術支撐條件，但并未使?jié)撛诘拈喿x革命轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。甲午一役后。為了救亡，士大夫閱讀的主題逐漸由四書五經(jīng)轉(zhuǎn)到西學，關注的焦點正由內(nèi)而外、由古而今，推崇的學問家由諸子百家轉(zhuǎn)為盧梭、孟德斯鳩等，士大夫津津樂道的關鍵詞正由仁義、綱常、名教而轉(zhuǎn)為民權、自由、革命等。一場外力推動型的“閱讀革命”正悄然興起?！幾蚤傂〔ā墩撏砬彘喿x革命的興起及政治功效》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，分析中國古代閱讀文化的主要特點及其形成原因。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，指出晚清士大夫閱讀與古代相比有何不同，并分析“閱讀革命”興起的背景。19．閱讀材料，完成下列要求。材料一樂天（白居易）因為《長恨歌》（描寫唐玄宗與楊玉環(huán)愛情故事的長詩），意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階京，垂于將來者也。歌既成，使鴻傳焉。世所不聞者，予非開元遺民，不得知。世所知者，有《玄宗本紀》在。今但傳《長恨歌》云爾?！幾浴咎啤筷慀櫋堕L恨歌傳》材料二史載楊妃（楊玉環(huán)）多污亂事。予撰此?。ㄇ宄鮽髌妗堕L生殿》），止按白居易《長恨歌》、陳鴻《長恨歌傳》為之。而中間點染處，多采《天寶遺事》（元代說唱藝術《天寶遺事諸宮調(diào)》）《楊妃全傳》（《舊唐書》和《新唐書》中有關楊玉環(huán)的記載及宋人所撰《楊太真外傳》）。若一涉穢跡，恐妨風教，絕不闌入，覽者有以知予之志也?！幾浴厩濉亢闀N《長生殿·例言》材料三唐宋傳奇小說的特點是“搜奇記逸”。此后，“傳奇”也指說唱藝術和劇本。但無論是傳奇小說，還是傳奇說唱藝術和劇本，都突出了一個“奇”字，體現(xiàn)出“非奇不傳”的特征。加之從傳奇小說到傳奇劇，很多作品的題材均有師承關系，且經(jīng)過后世一代代作家的不斷改編和創(chuàng)作，如洪昇的《長生殿》取材于唐傳奇《長恨歌傳》和元雜劇《梧桐雨》。“傳奇”一詞的內(nèi)涵也越來越豐富，其社會影響力也越來越深遠?！幾躁懴Ｖ隆兑舱劇皞髌?話源流》(1)根據(jù)材料并結合所學知識，概括明清“傳奇”對唐宋“傳奇”的繼承和發(fā)展。(2)根據(jù)材料并結合所學知識，評述《長恨歌傳》和《長生殿》的史料價值。20．閱讀材料，完成下列要求。材料一雍正四年(1726年)，雍正帝采納大臣鄂爾泰“取消土司世襲制度，設立府、廳、州、縣，派遣有一定任期的流官進行管理”的建議，決定在滇、黔、桂、川、湘、鄂等六省推行改土歸流，其中涉及的民族有苗族、彝族、布依族、侗族、瑤族、水族、白族、傣族等。在廢除土司世襲制度的同時，對土司本人，清政府根據(jù)他們的態(tài)度采取不同的處理方式：對于配合者，加以賞賜，或予官職等；對于抗拒者，則加以懲處，沒收財產(chǎn)，并將其遷徙到內(nèi)地省份。在改土歸流地區(qū)，清政府清查戶口，丈量土地，征收賦稅，建城池、設學校。廢除原來的賦役制度，與中原地區(qū)一樣，按地畝征稅，數(shù)額一般少于中原地區(qū)。此外，清政府還增設了軍事機構。這些措施使得土司制度的影響力大為削弱?！幾运尉疤锏取度绾卫斫狻案耐翚w流”》材料二民國初年，云南地區(qū)的一些少數(shù)民族先進分子積極投身于革命運動之中，成為資產(chǎn)階級民主革命運動的骨干。一些土司也受其影響，開始接受資產(chǎn)階級革命思想，他們也深感土司制度的腐朽落后，認為有改革的必要。當時云南的土司轄地除了與鄰國存在著諸多邊界爭議之外，還面臨著來自外國勢力的侵略。法國修建的滇越鐵路通車以后，法國大肆掠奪云南的礦產(chǎn)資源，英國也伺機多次侵略云南地區(qū)。云南軍都督要員李根源認為云南“防務空虛，民智未開，土司童昏，夷民不附，大片沃土無人管理”，要保有這一領土，就必須“改土歸流”“設官分域，開墾通商，更以軍隊鎮(zhèn)之”，當時主政云南的蔡鍔采納了該建議，自此民國云南軍都督府便拉開了民國云南“改土歸流”的序幕?！幾择R亞輝《民國時期云南改土歸流述略》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，概括清朝雍正時期“改土歸流”的特點。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，分析民國初年云南“改土歸流”的背景及其意義。

參考答案1．答案：A解析：根據(jù)材料“江西、浙江的名窯產(chǎn)品外，還有廣東、福建專門燒制的貿(mào)易瓷”可知，江西、浙江產(chǎn)品要到廣州再進行出口，而廣州為了對外貿(mào)易也專門燒制貿(mào)易瓷，為了使產(chǎn)品在歐洲暢銷，還專門聘請來自歐洲的畫師，負責在瓷杯上繪制歐風圖像，以上均體現(xiàn)了廣州處于中外交流的前沿，A項正確；根據(jù)材料并不能看出其產(chǎn)品出自官營還是民營，排除B項;廣州聘請來自歐洲的畫師，在瓷杯上繪制歐風圖像，其目的是使產(chǎn)品適應歐洲人的審美，促進其產(chǎn)品在歐洲暢銷并不是中國歡迎西方藝術，C項不符合材料主旨，排除材料中并沒有體現(xiàn)政府對農(nóng)業(yè)、商業(yè)態(tài)度的變化，而且“明顯削弱”的說法也不符合史實，排除D項。故選:A。2．答案：A解析：材料中反映的是東漢的二元君主觀，即掌握察舉權力的郡守在郡民心目中亦有著君主的地位，故選A。東漢末年軍閥割據(jù)的原因很多，該觀念不是主要原因，故排除B。儒學獨尊地位并未受到挑戰(zhàn)，故排除C。材料只能反映有這種認識，但不能說明該認識在當時社會的影響力，故排除D。3．答案：C解析：“貢回市茶”讓藏區(qū)統(tǒng)治者獲得了大量利益，所以藏區(qū)邊疆地區(qū)得到了穩(wěn)定，有利于經(jīng)濟發(fā)展，而藏區(qū)與內(nèi)地聯(lián)系的加強對經(jīng)濟發(fā)展也起了積極作用，故選C。A、B、D不合題意。4．答案：C解析：晚清時期，由于西學東漸，使得人們在關注西方物理學揭示的一些原理時，注意到了與《墨子》的記載相似，從而引發(fā)了國人對《墨子》的關注與研究，所以說墨學的復興得益于西學東漸的影響，故選C項；題干只是提到了墨學復興的背景，并未提到其結果和影響，排除A項；傳統(tǒng)科技與近代科技本身并不是一脈相承的，因為其研究的方法和內(nèi)容都存在較大差異，排除B項；中國古代的科技以經(jīng)驗和觀察為主，而不是以實驗為主，排除D項。5．答案：D解析：根據(jù)材料并結合所學可知，黃宗羲強調(diào)做學問要求真，反對那些不讀書的心學家和讀死書的理學家的空談。這體現(xiàn)了學有所用的經(jīng)世致用思想，D項正確強調(diào)讀書目的是“探究萬物”的是朱熹，排除A項；黃宗羲沒有否定王陽明的心學思想，而是進一步闡發(fā)“致良知”就是“行良知”，排除B項；材料與“注重倫理道德的教化功能”無關，排除C項。故選：D。6．答案：C解析：材料體現(xiàn)的是王陽明認為求理的方法在于人的內(nèi)心反省，突出的是人的主觀能動性，C項正確；A項與材料無關，排除；心學是對傳統(tǒng)儒學的繼承和發(fā)展，BD排除。故選：C。7．答案：A解析：根據(jù)材料“相互吸收”“三者合一”等信息，我們可以得出“兼容性”。此題容易誤選“多元性”,這不是材料的主旨。8．答案：C解析：據(jù)圖中信息及所學可知,清代人口增加導致人均耕地面積整體呈下降趨勢,為提高糧食產(chǎn)量,高產(chǎn)農(nóng)作物逐步在華北平原推廣,這引起糧食種植結構的變動,C項正確。A、B兩項表述與史實明顯不符,排除;材料只是體現(xiàn)了北方地區(qū)三省人均耕地的變化情況,體現(xiàn)不出區(qū)域經(jīng)濟的差異,排除D項。9．答案：B解析：本題考查明清時期經(jīng)濟發(fā)展的局限性。選擇B：根據(jù)材料“商人經(jīng)營和販運的主要商品是非主要生活資料，且缺少生產(chǎn)資料”“一些工商業(yè)市鎮(zhèn)的產(chǎn)品并不具有優(yōu)勢”“商業(yè)資本和封建農(nóng)業(yè)結合的趨勢日益明顯”等并結合所學知識可知，明清時期盡管商業(yè)在發(fā)展，但商業(yè)發(fā)展的質(zhì)量和后勁不足，傳統(tǒng)經(jīng)濟因素影響較大，近代化動力存在不穩(wěn)定因素。10．答案：B解析：依據(jù)材料“食糧折輸變賣,無不以銀,后遂以為常蓋番舶之來多矣”可知,國內(nèi)商品經(jīng)濟和海外貿(mào)易發(fā)展,白銀成為普遍流通的貨幣,這說明白銀內(nèi)流加速其貨幣化,故B項正確;材料沒有提及稅制改革,故A項錯誤;材料強調(diào)的是白銀成為普遍流通的貨幣,而非白銀已經(jīng)成為主要貨幣,故C項錯誤;材料沒有體現(xiàn)白銀貨幣化對遠途販運業(yè)發(fā)展的影響,故D項錯誤。故選:B。11．答案：C解析：根據(jù)材料“明朝中后期……置了由滿州旗人壟斷的領班大學士,但領班大學士的地位與其他閣臣差別不大。閣臣的權勢高低主要由其能否‘參預機務’決定?！辈⒔Y合所學可知明清兩代君主專制不斷強化,明朝首輔的權利來自于皇權,清朝領班大學士的權利也很小,參與機務的決定也是皇權賦予的,可見君主治政風格更加獨斷,C項正確;材料未涉及清朝注意調(diào)節(jié)統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾,排除B項;材料的主旨信息是清朝君主專制進一步強化,并非中樞官僚體制趨于成熟,排除A項;材料未涉及清朝重視吸取明王朝衰亡的教訓,排除D項。故選:C。12．答案：C解析：從材料看，英國公使想要取得恭親王及其同僚的信任，從而使中外反動勢力結合起來對付太平天國運動，故C項正確；A項說法與史實不符，排除;清政府淪為洋人的朝廷是在《辛丑條約》簽訂后，這與材料中時間不符，故B項排除;與西方列強關系緩和不能說明清政府放棄了傳統(tǒng)的外交政策，故D項排除。13．答案：C解析：根據(jù)材料“機戶出資,織工出力,相依為命久矣”可知,當時蘇州地區(qū)的紡織行業(yè)出現(xiàn)了雇傭關系,而且規(guī)模較大,這是資本主義萌芽的表現(xiàn),說明當時私營手工業(yè)發(fā)生了異變,C項正確;題干沒有將蘇州和其它地區(qū)的紡織業(yè)進行對比,無法得出比較性結論,排除A項;題干描述的是私營手工業(yè),排除B項;鴉片戰(zhàn)爭后,自然經(jīng)濟開始解體,排除D項。故選:C。14．答案：B解析：根據(jù)題干關鍵信息可知準確時空是：明朝時期的中國。根據(jù)材料信息和所學可知，15世紀前期，鄭和先后七次率領船隊出海，訪問了亞非30多個國家和地區(qū)，最遠到達非洲東海岸和紅海沿岸，加強了與亞非諸國的聯(lián)系，B項正確；鄭和下西洋并未阻擋列強多沿海的侵略，排除A項；鄭和下西洋的目的是“耀兵異域，示中國富強”，給明朝帶來較大的財政負擔，沒有增加政府的財政收入，排除C項；鄭和下西洋與邊疆管理無關，排除D項。15．答案：A解析：根據(jù)“貴族家庭賈府的興衰變遷”并結合所學可知，這是小說《紅樓夢》的內(nèi)容，故A項正確；《本草綱目》是藥物學著作，跟“貴族家庭賈府的興衰變遷”無關，故排除B項；《水滸傳》以北宋末年的梁山好漢起義為描述對象，跟“貴族家庭賈府的興衰變遷”不符，故排除C項；《農(nóng)政全書》是農(nóng)學著作，跟“貴族家庭賈府的興衰變遷”無關，故排除D項。故選：A。16．答案：B解析：根據(jù)材料可知，番薯除能吃以外，還可以“切而為錢，屑而為米，干之亦可以興販于四方”，做成各種番薯制品販賣，有利于農(nóng)產(chǎn)品的商品化，B項正確。材料不涉及政府財政的增減，排除A項；饑荒問題被“解決”的說法過于絕對，排除C項；材料沒有體現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的改善，排除D項。17．答案：(1)學術成就：文化上：致力于整理和編纂古典文獻，著有《天下郡國利病書》《肇域志》背景：政治：君主專制空前加強，統(tǒng)治黑暗、吏治腐敗，社會矛盾尖銳；經(jīng)濟：商品經(jīng)濟進一步發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)；社會：江南一帶的市民工商業(yè)者勢力增強，社會風尚發(fā)生巨大變化；思想：朱理學日益僵化，八股取士、文字獄禁錮士人思想；個人經(jīng)歷：明末清初王朝更迭和流亡經(jīng)歷提升思想認知。(2)地位變化：從地位一般到清朝儒宗原因：剖析了宋明理學的弊端；“經(jīng)世致用”思想一定程度上契合了清朝的現(xiàn)實需求；解析：(1)本題是特點類和背景類材料分析題。時空本主清之際的中國。學術成就:文化上:根據(jù)材料“披各種地方志書多達一千余部,其中《天下郡國利病書》、《肇域志》為其主要地志著作”可分析出致力于整理和編纂古典文獻,著有《天下郡國利病書》《肇域志》等地志著作;教育上:根據(jù)材料“還創(chuàng)辦了一些書院和學堂,推廣教育和文化事業(yè)的發(fā)展”可分析出創(chuàng)辦了書院和學堂,推廣教育和文化事業(yè);學風上:結合所學可分析出提倡“經(jīng)世致用”的嚴謹務實學風。背景:可從明清時期的政治、經(jīng)濟、思想文化、社會環(huán)境以及顧炎武個人經(jīng)歷進行分析。政治:結合君主專制的強化可分析出君主專制空前加強,統(tǒng)治黑暗、吏治腐敗,社會矛盾尖銳;經(jīng)濟:結合資本主義萌芽可分析出商品經(jīng)濟進一步發(fā)展,資本主義萌芽出現(xiàn):社會:結合所學可分析出江南一帶的市民工商業(yè)者勢力增強,社會風尚發(fā)生巨大變化;思想:結合八股取士等史實可分析出朱理學日益僵化,八股取士、文字獄禁錮士人思想;個人經(jīng)歷根據(jù)材料“顧炎武生于明萬歷末年,四度落第,絕意科場,至70歲去世均無功名。明亡后,因參與反清斗爭與家族財產(chǎn)爭端,數(shù)次流亡,甚至遭逢牢獄之災,晚年變賣家產(chǎn)北上游歷,才逐漸著書立說”可分析出明末清初王朝更迭和流亡經(jīng)歷提升思想認知。(2)本題是對比類和背景類材料分析題。時空是明清之際的中國。地位變化:根據(jù)材料“學術聲望頗有不如”、“國朝第一大儒”可分析出從地位一般到清朝儒宗。原因:結合所學可分析出剖析了宋明理學的弊端結合“經(jīng)世致用”思想可分析出“經(jīng)世致用”思想一定程度上契合了清朝的現(xiàn)實需求;結合其“天下興亡四夫有責”的思想可分析出具有強烈的社會責任感和擔當精神。等地志著作；教育上：創(chuàng)辦了書院和學堂，推廣教育和文化事業(yè)；學風上：提倡“經(jīng)世致用”的嚴謹務實學風。具有強烈的社會責任感和擔當精神。18．答案：（1）主要特點：以儒家經(jīng)典閱讀為主導；娛樂閱讀性逐漸下移；閱讀目的分化日益明顯；閱讀主體呈多元化態(tài)勢。（任意三點）形成原因：儒家思想成為社會主流思想；商品經(jīng)濟的發(fā)展；選官制度的變化；科學技術的進步；教育范圍的擴大；百姓文化素質(zhì)的提高；中國古代文學藝術的發(fā)展。（任意三點）（2）不同：晚清以西學為主；晚清重在救亡圖存；晚清推動了社會變革。背景：民族危機的加深；新式傳媒的推動；西學的傳播；知識分子的覺醒。（任意三點）解析：(1)第一小問的特點，依據(jù)材料一“以儒家經(jīng)典為主導的正統(tǒng)閱讀始終是中國古代閱讀文化的主流”可得出以儒家經(jīng)典閱讀為主導;根據(jù)材料“封建社會中期以后，閱讀娛樂性明顯下移，尤其是明中期以后，戲曲小說成為傳閱自娛的主要讀物，就連女性也加入其中”可得出娛樂閱讀性逐漸下移;根據(jù)材料“當然，讀者的閱讀目的至少具有以上一種或兼具其中幾種，而且隨著社會的發(fā)展，越來越多的下層百姓，加入了閱讀的行列，讀書目的分化愈加明顯”可得出閱讀目的分化日益明顯，閱讀主體呈多元化態(tài)勢。第二小間的原因，依據(jù)材料一“就連女性也加入其中”“而且隨著社會的發(fā)展，越來越多的下層百姓，加入了閱讀的行列”并結合所學可知，中國古代閱讀文化的娛樂閱讀性逐漸下移，主權原因是商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民階層擴大;根據(jù)材料“隨著社會的發(fā)展，越來越多的下層百姓，加入了閱讀的行列，讀書目的分化愈加明顯”結合所學知識可知，明清時期我國選官制度發(fā)生變化，科學技術也得到進一步，教育范圍的擴大，促進百姓文化素質(zhì)的提高，從而我國古代閱讀文化的娛樂性逐漸下移，閱讀目的分化日益明顯，同時與中國古代文學藝術的發(fā)展也有直接關系。(2)不同:根據(jù)材料“關注的焦點正由內(nèi)而外、由古而今，推崇的學問家由諸子百家轉(zhuǎn)為盧梭、孟德斯鳩等”“以儒家經(jīng)典為主導的正統(tǒng)閱讀始終是中國古代閱讀文化的主流”可知，晚清以西學為主，古代以儒家經(jīng)典為主;根據(jù)材料“為了救亡，士大夫閱讀的主題逐漸由四書五經(jīng)轉(zhuǎn)到西學，關注的焦點正由內(nèi)而外、由古而今”“把閱讀作為娛樂則更是達官顯貴和家境殷實的文人墨客的專利”晚清重在救亡圖存，古代重在謀求功名;根據(jù)材料“一場外力推動型的‘閱讀革命’正悄然興起”“以儒家經(jīng)典為主導的正統(tǒng)閱讀始終是中國古代閱讀文化的主流”晚清推動了社會變革，古代有利于維護