河北省保定市高碑店市崇德實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（解析版）

高二期末考試語(yǔ)文試卷考試時(shí)間：150分鐘試卷分?jǐn)?shù)：150分注意事項(xiàng)：1.答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息。2.請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：禮儀文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，在推動(dòng)各民族交往交流交融、構(gòu)筑中華民族共有精神家園上具有先天優(yōu)勢(shì)，理應(yīng)在鑄牢中華民族共同體意識(shí)上積極作為。禮儀文化是以禮儀為內(nèi)核的文化觀念、文化規(guī)范、文化器物等的總稱，內(nèi)蘊(yùn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想理念與價(jià)值追求。與其他國(guó)家和民族的禮儀文化相比，中華禮儀文化具有獨(dú)特的內(nèi)涵。作為“禮儀之邦”，中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心思想理念“修齊治平”就與禮儀息息相關(guān)：“修身”就是要造就彬彬有禮的君子；“齊家”就是要長(zhǎng)幼有序，家庭和睦；“治國(guó)”就是重視禮儀熏陶，實(shí)現(xiàn)以禮治國(guó)；“平天下”更要以禮服人，實(shí)現(xiàn)天下太平。這種獨(dú)特的傳統(tǒng)文化代相傳，深深鐫刻在中國(guó)人的心靈里，成為中華民族的代表與象征。中華禮儀文化是各民族文化的集大成者，在各民族文化稟賦、宗教風(fēng)俗、價(jià)值體認(rèn)等差異存在的前提下，生活在中華大地的各個(gè)民族，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的彼此接觸、相互融會(huì)、協(xié)同內(nèi)聚，在禮儀文化上逐漸呈現(xiàn)出共同發(fā)展、交融一體的趨勢(shì)，形成了“共同的歷史記憶”，為中華民族共同體意識(shí)的鑄就打下了深厚根基。以禮儀文化推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，必須將禮儀教育作為一項(xiàng)重要抓手。教育的力量是無(wú)窮的，應(yīng)當(dāng)高度重視禮儀文化的育人功能，大力開(kāi)展中華民族共同體意識(shí)教育，將理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合，顯性教育與隱性教育相結(jié)合。傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀禮儀文化，進(jìn)一步優(yōu)化禮儀教育課程、豐富禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)，形成家庭、社會(huì)、社會(huì)教育主體合力。通過(guò)禮儀文化教育，用共同的民族文化凝聚民心，推動(dòng)中華民族共同體意識(shí)入腦入心，匯聚成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。（摘編自蔣璟萍《以禮儀文化推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)》）材料二：作為四大文明古國(guó)之一，中國(guó)傳統(tǒng)禮儀以周為最，中國(guó)禮儀的起源可以追溯到西周。周公制禮作樂(lè)，就是要讓人的精神世界坦露出來(lái)，并將它們規(guī)范于用禮和樂(lè)編制成的網(wǎng)絡(luò)中，通過(guò)這張有形的網(wǎng)絡(luò)來(lái)約束和控制人們的道德、倫理和修養(yǎng)以及情感、思想和欲念。在《論語(yǔ)》中，孔子幾次強(qiáng)調(diào)“不知禮，無(wú)以立”，意思就是一個(gè)人如果不懂得禮儀，就無(wú)法在社會(huì)上立身。這也是儒家認(rèn)為人與動(dòng)物的最大區(qū)別，就是懂不懂禮儀。《禮記》中有這樣一段話：“鸚鵡能言，不離飛鳥(niǎo)。猩猩能言，不離禽獸。今人而無(wú)禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？”可見(jiàn)，中國(guó)古代很早就認(rèn)為，要想成為一個(gè)文明人，懂禮儀是先決條件。時(shí)至今日，中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化作為國(guó)學(xué)的精華，民族文化的基因，與道德融合在一起，其“齊民化俗”的功能影響著普羅大眾，深入作用于中國(guó)社會(huì)。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化從遙遠(yuǎn)的歷史走來(lái)，早已滲透到中國(guó)歷史的方方面面。它曾被作為一種制度被記錄和推廣，不僅僅作用于廟堂之上、殿陛之間，也同樣影響著江湖民間、市井陋巷。但是傳統(tǒng)禮儀文化也不是完美的，隨著時(shí)代的變遷，日月更迭，總有一些傳統(tǒng)禮節(jié)已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今這個(gè)年代。因此在傳承禮儀這個(gè)問(wèn)題上，還是要有所講究的。今天在學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的時(shí)候，要去其糟粕取其精華，從傳統(tǒng)禮儀里面尋找真正適合現(xiàn)代社會(huì)、注入了我們民族靈魂的東西。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化中的尊老敬賢、儀尚適宜、與人為善、禮尚往來(lái)、容儀有整等，都是可以傳承下來(lái)的，將這些中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的精髓，跟當(dāng)今我們提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀相互融合，才能對(duì)家庭、社會(huì)乃至整個(gè)國(guó)家的和諧穩(wěn)定產(chǎn)生潛移默化的引導(dǎo)作用。傳統(tǒng)禮儀文化的傳承，最終是要落在每個(gè)人的身上。個(gè)人要做到有禮行天下，就需要先懂禮儀，講禮貌。首先要心中有禮，心存肅敬。心中有禮的人，講究獨(dú)善其身，如果沒(méi)有從心里面真正做到講禮儀，就是沒(méi)有做到自律，沒(méi)有自律之心，在他人面前表現(xiàn)的所謂禮儀也就不過(guò)是逢場(chǎng)作秀而已。心存肅敬，就是心里要尊重人，對(duì)待任何人或者任何事都不怠慢；不怠慢就不會(huì)為所欲為，會(huì)考慮對(duì)方的感受，不會(huì)將自己的意志強(qiáng)加于對(duì)方身上。心存肅敬的人，會(huì)凡事都以尊重對(duì)方為出發(fā)點(diǎn)，既振作了個(gè)人的精神面貌，又尊重了對(duì)方的感受，就做到了人我相協(xié)相悅。其次要學(xué)禮儀，學(xué)為人處事?？鬃诱f(shuō)只有懂得用“禮”的道德規(guī)范來(lái)約束自己的行為，才能“文質(zhì)彬彬，然后君子”。我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典來(lái)傳統(tǒng)禮儀，諸如《論語(yǔ)》《禮記》等古典書(shū)籍，閱讀中國(guó)古代關(guān)于禮儀的經(jīng)典著作可以讓人明禮向善；同時(shí)，可以發(fā)掘生活中的優(yōu)秀榜樣，所謂“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，多向謙和有禮的人學(xué)習(xí)，以其為師，自然可以更好地規(guī)范自己的行為舉止。最后要做文明人，行文明事。生活中要待人以誠(chéng)，尊重別人?！皭?ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之”，你要想獲得別人的尊重，就要先學(xué)會(huì)尊重別人。在社會(huì)交往中，人與人之間彼此尊重，才能保持和諧、愉快的關(guān)系。在禮貌方面要做到平等待人、語(yǔ)氣平和、使用文明禮貌用語(yǔ)等，在禮節(jié)方面要做到熱情主動(dòng)、稱呼得體、主次有序等，在儀表方面要講究衛(wèi)生、衣著得體、儀表端莊，在儀式方面，要懂得基本的儀式常識(shí)，就不會(huì)那么容易鬧笑話。（摘編自王培國(guó)《中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化及其傳承》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中華禮儀文化內(nèi)涵豐富而獨(dú)特，且與中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心思想理念“修齊治平”息息相關(guān)，故而中國(guó)被稱為“禮儀之邦”。B.中華各民族文化存在差異，但在禮儀文化上逐漸呈現(xiàn)出共同發(fā)展、交融一體的趨勢(shì)，這有助于中華民族共同體意識(shí)的鑄就。C.中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化在中國(guó)社會(huì)中發(fā)揮著重要作用，無(wú)論是廟堂、殿陛，還是江湖、市井，都深受其影響。D.真正心中有禮、心存肅敬的人，講究獨(dú)善其身和自律，會(huì)凡事以尊重對(duì)方為出發(fā)點(diǎn)，做到人我相協(xié)相悅。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一與材料二都談到了中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化及其傳承，但二者論述的側(cè)重點(diǎn)有所不同。B.西周時(shí)期的禮樂(lè)有效地約束和控制了人們的思想和欲念等，所以在傳承時(shí)必須完整保留。C.儒家認(rèn)為是否懂禮儀關(guān)涉到一個(gè)人能否立身處世，懂禮儀是成為一個(gè)文明人的前提條件。D.將傳統(tǒng)禮儀文化的精髓與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合，有助于引導(dǎo)家國(guó)、社會(huì)的和諧穩(wěn)定。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)論證“禮儀重要性”的一項(xiàng)是（）A.《管子》：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”B.《論語(yǔ)·里仁》：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！盋.顏元：“國(guó)尚禮則國(guó)興，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。”D.《禮記·曲禮》：“禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也?！?.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料二的論證特點(diǎn)。5.如何更好地傳承中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?A2.B3.C4.①材料二整體上采用層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)，首先論述了傳統(tǒng)禮儀的歷史淵源和功能，再論述了當(dāng)今時(shí)代我們應(yīng)如何傳承傳統(tǒng)禮儀文化。

②材料二主要采用引用論證。如引用《論語(yǔ)》《禮記》中的原文，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力和權(quán)威性。5.①優(yōu)化禮儀教育課程、豐富禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)；形成家庭、社會(huì)、社會(huì)教育主體合力。

②辯證傳承中國(guó)禮儀文化，去其糟粕取其精華，與時(shí)俱進(jìn)，從傳統(tǒng)禮儀里面尋找真正適合現(xiàn)代社會(huì)、注入了我們民族靈魂的東西。

③傳統(tǒng)禮儀文化的傳承，需要每個(gè)人積極踐行，心中有禮，心存肅敬，學(xué)禮儀，學(xué)為人處事，做文明人，行文明事?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“故而中國(guó)被稱為‘禮儀之邦’”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。由原文“作為‘禮儀之邦’，中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心思想理念‘修齊治平’就與禮儀息息相關(guān)”可知，二者之間沒(méi)有因果關(guān)系。故選A。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“所以在傳承時(shí)必須完整保留”錯(cuò)誤，不符文意。由原文“今天在學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的時(shí)候，要去其糟粕取其精華，從傳統(tǒng)禮儀里面尋找真正適合現(xiàn)代社會(huì)、注入了我們民族靈魂的東西”可知，對(duì)待傳統(tǒng)禮儀要“去其糟粕取其精華”，要辯證看待。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.是關(guān)于如何才能重視禮儀；B.是關(guān)于如何才能重視禮儀；C.強(qiáng)調(diào)崇尚禮儀的重要性，與材料一觀點(diǎn)一致；D.是關(guān)于如何做才符合禮儀。故選C。【4題詳解】本題考查學(xué)生概括分析文章論證特點(diǎn)的能力。材料二整體上采用層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)，結(jié)合材料二第一段關(guān)鍵句“作為四大文明古國(guó)之一，中國(guó)傳統(tǒng)禮儀以周為最，中國(guó)禮儀的起源可以追溯到西周”和第二段關(guān)鍵句“在《論語(yǔ)》中，孔子幾次強(qiáng)調(diào)‘不知禮，無(wú)以立’，意思就是一個(gè)人如果不懂得禮儀，就無(wú)法在社會(huì)上立身”可知，論述了傳統(tǒng)禮儀的歷史淵源；結(jié)合第三段關(guān)鍵句“中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化從遙遠(yuǎn)的歷史走來(lái)，早已滲透到中國(guó)歷史的方方面面。它曾被作為一種制度被記錄和推廣，不僅僅作用于廟堂之上、殿陛之間，也同樣影響著江湖民間、市井陋巷。但是傳統(tǒng)禮儀文化也不是完美的，隨著時(shí)代的變遷，日月更迭，總有一些傳統(tǒng)禮節(jié)已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今這個(gè)年代”可知，論述了傳統(tǒng)禮儀的功能。結(jié)合第四段關(guān)鍵句“傳統(tǒng)禮儀文化的傳承，最終是要落在每個(gè)人的身上。個(gè)人要做到有禮行天下，就需要先懂禮儀，講禮貌”，第五段關(guān)鍵句“首先要心中有禮，心存肅敬”，第六段關(guān)鍵句“其次要學(xué)禮儀，學(xué)為人處事”，第七段關(guān)鍵句“其次要學(xué)禮儀，學(xué)為人處事”和第八段關(guān)鍵句“最后要做文明人，行文明事”可知，論述了當(dāng)今時(shí)代我們應(yīng)如何傳承傳統(tǒng)禮儀文化。材料二主要采用引用論證。結(jié)合“在《論語(yǔ)》中，孔子幾次強(qiáng)調(diào)‘不知禮，無(wú)以立’”“《禮記》中有這樣一段話：‘鸚鵡能言，不離飛鳥(niǎo)。猩猩能言，不離禽獸。今人而無(wú)禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？’”可知，引用《論語(yǔ)》《禮記》中的原文，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力和權(quán)威性?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。結(jié)合“傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀禮儀文化，進(jìn)一步優(yōu)化禮儀教育課程、豐富禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)，形成家庭、社會(huì)、社會(huì)教育主體合力”可知，優(yōu)化禮儀教育課程、豐富禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)；形成家庭、社會(huì)、社會(huì)教育主體合力。結(jié)合“但是傳統(tǒng)禮儀文化也不是完美的，隨著時(shí)代的變遷，日月更迭，總有一些傳統(tǒng)禮節(jié)已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今這個(gè)年代。因此在傳承禮儀這個(gè)問(wèn)題上，還是要有所講究的。今天在學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的時(shí)候，要去其糟粕取其精華，從傳統(tǒng)禮儀里面尋找真正適合現(xiàn)代社會(huì)、注入了我們民族靈魂的東西”可知，辯證傳承中國(guó)禮儀文化，去其糟粕取其精華，與時(shí)俱進(jìn)，從傳統(tǒng)禮儀里面尋找真正適合現(xiàn)代社會(huì)、注入了我們民族靈魂的東西。結(jié)合“傳統(tǒng)禮儀文化的傳承，最終是要落在每個(gè)人的身上。個(gè)人要做到有禮行天下，就需要先懂禮儀，講禮貌”“首先要心中有禮，心存肅敬”“其次要學(xué)禮儀，學(xué)為人處事”“最后要做文明人，行文明事”可知，傳統(tǒng)禮儀文化的傳承，需要每個(gè)人積極踐行，心中有禮，心存肅敬，學(xué)禮儀，學(xué)為人處事，做文明人，行文明事。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。換床位老湯名士養(yǎng)老公寓檔次不高，養(yǎng)老的不是什么名士，都是普通老人。老孫頭起初是一個(gè)人一個(gè)雙人房間，很寬敞，很方便，但是一個(gè)月后，他就不能享受單間待遇了。新來(lái)的老頭，也是個(gè)胖子，一打眼，估計(jì)最少也有二百斤。老孫頭心里合計(jì)，我胖，你更胖啊，倆大胖子湊一起，這空間可就吃緊了。新來(lái)者自我介紹說(shuō)：“我姓王，你貴姓？”老孫頭說(shuō)：“免貴姓孫。你來(lái)我不反對(duì)，但我睡覺(jué)可是打呼嚕哈?！崩贤躅^一笑說(shuō)：“只要不夢(mèng)游砍西瓜就行?！崩蠈O頭來(lái)得早，自然占據(jù)了靠窗戶的床位，看窗外的風(fēng)景方便。其實(shí)也沒(méi)啥風(fēng)景可看，就是一塊空地，幾架健身器材。服務(wù)員小田過(guò)來(lái)交代說(shuō)：“半年后必須互換床位。”老孫頭說(shuō)：“我來(lái)得早，這個(gè)床位就是我的，不換！”小田說(shuō)：“這是公寓領(lǐng)導(dǎo)定的?！崩蠈O頭說(shuō)：“你們公寓領(lǐng)導(dǎo)是我好朋友，知道嗎？不信你打電話問(wèn)問(wèn)，我不撒謊。”小田還要說(shuō)什么，老王頭打手勢(shì)制止小田，對(duì)老孫頭說(shuō)：“不換就不換，多大一點(diǎn)事兒？換來(lái)?yè)Q去怪麻煩，我這床位離門(mén)近，離廁所也近，也不錯(cuò)的。小田啊，你不用管這事了，該干啥你干啥去?！崩贤躅^的大度讓老孫頭對(duì)他有了一些好感，閑著沒(méi)事時(shí)，倆老頭也嘮嘮散嗑。老孫頭問(wèn)老王頭：“你也是孤家寡人嗎？”老王頭說(shuō)：“老伴半年前駕鶴了。”“沒(méi)考慮再找個(gè)老伴兒？”老孫頭問(wèn)。“哈哈，不考慮了。咱倆在一起，你不就是我的老伴嗎？”老王頭的話，讓老孫頭哈哈大笑。“哎呀，你個(gè)老東西，占我便宜……”說(shuō)說(shuō)笑笑，老哥倆的關(guān)系就拉近了。老孫頭說(shuō)：“這養(yǎng)老院的名字沒(méi)起好，叫啥名士，叫老百姓養(yǎng)老院多接地氣。”老王頭說(shuō)：“老百姓也是名士，每個(gè)生命都是獨(dú)一無(wú)二的，平等的，都應(yīng)該被尊重。”老孫頭“哦”了一聲，覺(jué)得有些道理。兩個(gè)老頭一天幾乎二十四小時(shí)在一起，小摩擦有。比如天熱時(shí)，老孫頭夜里喜歡開(kāi)著空調(diào)睡，溫度調(diào)到20℃，老王頭就反對(duì)，說(shuō)：“空調(diào)整夜這么開(kāi)最傷人，最舒服的溫度是26℃，你這是浪費(fèi)電不說(shuō)，還傷身。”老孫頭反駁說(shuō)：“用你家電嗎？我就覺(jué)得20℃最舒服?！崩蠈O頭早晨刷牙刮臉的時(shí)候，水龍頭老是開(kāi)著，水嘩嘩地流，老王頭看見(jiàn)了就說(shuō)：“你這多浪費(fèi)?。坎挥脮r(shí)，把水關(guān)掉行不行？”老孫頭就說(shuō)：“我交那么多錢(qián)給公寓，用點(diǎn)水怎么啦？多管閑事，水是你家的？”老王頭說(shuō)：“不管是誰(shuí)家的，浪費(fèi)就是不對(duì)。”老王頭不抽煙不喝酒，食堂做啥他吃啥。他有一套棉布內(nèi)衣，已經(jīng)發(fā)黃了，領(lǐng)口附近爛了兩個(gè)洞。老孫頭見(jiàn)了就說(shuō)：“你也不嫌丟人，如今是啥年代？不是當(dāng)初了，一條褲子穿八年?！崩贤躅^說(shuō)：“我這睡覺(jué)時(shí)穿，沒(méi)關(guān)系。”老孫頭說(shuō)：“我是真受夠你了，跟你說(shuō)，我有強(qiáng)迫癥，看我哪天不把它丟垃圾桶。”更讓老孫頭受不了的是，老王頭洗頭居然用肥皂，頭發(fā)總給人一種黏黏糊糊的感覺(jué)，讓人看了很不舒服。小田每日進(jìn)屋打掃衛(wèi)生時(shí)，總是對(duì)倆老頭很客氣，噓寒問(wèn)暖，問(wèn)有什么需求。老王頭也沒(méi)啥特殊需求，只是有時(shí)讓小田幫忙用手機(jī)轉(zhuǎn)賬。老孫頭對(duì)小田說(shuō)：“你王叔以后就不要問(wèn)了，他是個(gè)老財(cái)迷，有錢(qián)也舍不得花。”小田說(shuō)：“孫叔舍得花錢(qián)，讓技師給你做個(gè)全身按摩唄？也不貴，一次才68塊?！崩蠈O頭說(shuō)：“做一個(gè)就做一個(gè)，錢(qián)算個(gè)啥?！弊鐾臧茨Γ蠈O頭覺(jué)得渾身舒服，對(duì)老王頭說(shuō)：“技師手法不錯(cuò)，你也可以舒服舒服嘛，你我都是黃土埋到脖子的人，要錢(qián)有何用？給孩子攢錢(qián)？”老王頭笑笑，說(shuō)：“算你說(shuō)對(duì)了。我家孩子多啊?！薄岸?？有多少？”老孫頭問(wèn)。老王頭說(shuō)：“也不多，也就十幾個(gè)?！崩蠈O頭嘲諷說(shuō)：“十幾個(gè)？你真能扯，吹牛吧?！眱蓚€(gè)胖老頭在一起住了半年，老王頭生病，離開(kāi)養(yǎng)老公寓到醫(yī)院治療。老孫頭心想，你可別再回來(lái)，我一個(gè)人住，多好。兩個(gè)月后，老王頭還沒(méi)有回來(lái)，卻來(lái)了一個(gè)瘦老頭。老孫頭問(wèn)，老王頭不回來(lái)了？瘦老頭說(shuō)：“你不知道吧？人都不在了，腦梗?！崩蠈O頭心里一激靈，覺(jué)得心口發(fā)堵。幾分鐘后老孫頭又問(wèn)瘦老頭：“你怎么知道？”瘦老頭答：“他是我們班長(zhǎng)?！崩蠈O頭說(shuō)：“你這個(gè)班長(zhǎng)人品不錯(cuò)，就是太節(jié)約了，甚至摳門(mén)。”瘦老頭說(shuō)：“他這個(gè)人是挺節(jié)約，但是可不摳門(mén)，無(wú)償資助10多個(gè)山區(qū)孩子讀書(shū)，你行嗎？反正我做不到。”瘦老頭的話讓老孫頭好像當(dāng)頭挨了一悶棍，頓時(shí)結(jié)結(jié)巴巴說(shuō)不出一個(gè)字。憋好久，才緩過(guò)勁兒來(lái)，問(wèn)：“沒(méi)有騙我？”瘦老頭說(shuō)：“他叫王維國(guó)，你可以上網(wǎng)查。”老孫頭搖搖頭，又長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息一聲說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)咱這養(yǎng)老院沒(méi)有名士，我看老王頭就是！”瘦老頭來(lái)了后，過(guò)了半年，老孫頭對(duì)他說(shuō)：“兄弟，咱們互換床位吧。”瘦老頭說(shuō)：“不用啊?！崩蠈O頭很堅(jiān)決，說(shuō)：“必須換?！睋Q完床位，瘦老頭趴在窗口向外一望，樓下的空地已經(jīng)改造，變成一個(gè)小花園，春光明媚，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。（選自《微型小說(shuō)選刊》有改動(dòng)）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.老孫頭自私，不愿意放棄既得床位，小田堅(jiān)持管理規(guī)定要他換，但被老王頭阻止了。B.老孫頭患有強(qiáng)迫癥，性格有些古怪，但他說(shuō)要把老王頭的衣服扔垃圾堆，是玩笑話。C.小田之所以待人客氣，一是出于她的職業(yè)素養(yǎng)，二是順便推銷養(yǎng)老院服務(wù)。D.老孫頭對(duì)老王頭離開(kāi)感到慶幸，不是因?yàn)閮扇擞锌呐?，而是他可以享受單間待遇。7.下列對(duì)本文的分析鑒賞，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.老王頭不在乎老孫頭的毛病，說(shuō)“只要不夢(mèng)游砍西瓜就行”，表現(xiàn)了他幽默豁達(dá)。B.文章寫(xiě)老孫頭和老王頭由相識(shí)到熱乎，又寫(xiě)他們之間的小摩擦，最后寫(xiě)老孫頭的轉(zhuǎn)變。C.老孫頭說(shuō)老王頭是真正的名士，揭示了中心，呼應(yīng)養(yǎng)老院名稱、老王頭的名士觀。D.“春光明媚，鳥(niǎo)語(yǔ)花香”用工筆的手法描寫(xiě)窗外的風(fēng)光，語(yǔ)言優(yōu)美，意味深長(zhǎng)。8.文本結(jié)尾交代老王頭的事跡，看似出乎意料，實(shí)則在情理之中，請(qǐng)列舉兩處能暗示老王頭資助學(xué)生的伏筆，并作簡(jiǎn)要分析。9.請(qǐng)結(jié)合全文分析老孫頭這一形象的作用。【答案】6.B7.D8.①在床位分配上方便他人，從性格上暗示老王頭的不自私；②老王頭的名士觀、百姓觀反映了他的處世態(tài)度，暗示他平凡中追求偉大；③老王頭說(shuō)自己孩子多，話中有話，暗示他把受助者視為自己的孩子；④老王頭找小田轉(zhuǎn)賬，這與他節(jié)儉性格不一樣，暗示他還有別的事；⑤生活節(jié)儉，為他資助孩子埋下了伏筆。9.①襯托老王頭的形象。老孫頭自私圖享受，開(kāi)始的時(shí)候還偏冷，與主人公老王頭的豁達(dá)、節(jié)儉、開(kāi)朗形成對(duì)比，突出老王頭形象，老孫頭的轉(zhuǎn)化也側(cè)面表現(xiàn)了老王頭助人事跡的感化作用；②豐富了小說(shuō)的情節(jié)，老孫頭與老王頭性格迥異，他們的交往有曲折，使小說(shuō)情節(jié)富有波瀾；③深化了小說(shuō)的主題，老孫頭自私烘托了老王頭的無(wú)私奉獻(xiàn)和與人為善的高尚，老孫頭的轉(zhuǎn)化，表現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神的感化作用，弘揚(yáng)了主旋律，深化了主題；④具有線索作用。老孫頭最先出場(chǎng)，最后退場(chǎng)，小說(shuō)用他串聯(lián)所有人物和內(nèi)容，具有線索作用?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“老孫頭患有強(qiáng)迫癥”在文中沒(méi)有依據(jù)，他是想讓老王頭扔掉破衣服才這樣說(shuō)的，有調(diào)侃的意味。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞的能力。D.“工筆的手法”錯(cuò)誤，這兩句話筆法簡(jiǎn)練，說(shuō)不上工筆描寫(xiě)。語(yǔ)言簡(jiǎn)練，并不意味深長(zhǎng)。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。小田告訴老孫頭半年換床位，老孫頭占著靠窗的位置不愿換，老王說(shuō)“不換就不換，多大一點(diǎn)事兒？換來(lái)?yè)Q去怪麻煩，我這床位離門(mén)近，離廁所也近，也不錯(cuò)的。小田啊，你不用管這事了，該干啥你干啥去?！笨芍?，在床位分配上方便他人，從性格上暗示老王頭的不自私；“老王頭說(shuō)：‘老百姓也是名士，每個(gè)生命都是獨(dú)一無(wú)二的，平等的，都應(yīng)該被尊重?！蠈O頭‘哦’了一聲，覺(jué)得有些道理”，老王頭的名士觀、百姓觀反映了他的處世態(tài)度，暗示他平凡中追求偉大；老王說(shuō)他家孩子多，有十幾個(gè)，話中有話，暗示他把受助者視為自己的孩子；“老王頭也沒(méi)啥特殊需求，只是有時(shí)讓小田幫忙用手機(jī)轉(zhuǎn)賬”，老王頭找小田轉(zhuǎn)賬，這與他節(jié)儉性格不一樣，暗示他還有別的事；老王頭說(shuō)老孫頭開(kāi)空調(diào)到20°是浪費(fèi)，讓開(kāi)到26°；還讓老孫頭節(jié)約用水，他自己的內(nèi)衣已經(jīng)發(fā)黃破舊了也舍不得換，洗頭用肥皂，可見(jiàn)他生活節(jié)儉，為他資助孩子埋下了伏筆?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。老孫頭占著靠窗的位置不換，空調(diào)溫度低，刷牙洗臉開(kāi)著水龍頭，可見(jiàn)老孫頭自私圖享受，開(kāi)始的時(shí)候還偏冷，而老王頭不跟他爭(zhēng)床位，豁達(dá)，教育老孫頭要節(jié)儉不浪費(fèi)，性格開(kāi)朗，兩個(gè)老頭形成對(duì)比，老孫頭襯托突出老王頭形象，老孫頭的轉(zhuǎn)化也側(cè)面表現(xiàn)了老王頭助人事跡的感化作用；老孫頭和老王頭性格迥異，他倆之間的交往有曲折，如老王頭讓老孫頭節(jié)約用水，老孫頭說(shuō)“多管閑事，水是你家的？”，老孫頭看不慣老王頭那破舊的內(nèi)衣，說(shuō)“跟你說(shuō)，我有強(qiáng)迫癥，看我哪天不把它丟垃圾桶”，兩個(gè)老頭之間的小插曲豐富了小說(shuō)的情節(jié)，老孫頭與老王頭性格迥異，他們的交往有曲折，使小說(shuō)情節(jié)富有波瀾；老孫頭自私，占據(jù)好床位不換，認(rèn)為自己交了錢(qián)就任意浪費(fèi)電和水，還嘲諷老王頭；但老王頭不跟他計(jì)較，老王頭如此節(jié)儉不是為了自己享受，而是為了資助10多個(gè)山區(qū)孩子讀書(shū)。老孫頭自私烘托了老王頭的無(wú)私奉獻(xiàn)和與人為善的高尚；后來(lái)得知了這一切的老孫頭有了變化，主動(dòng)把床位讓給后來(lái)的瘦老頭，老孫頭的轉(zhuǎn)化，表現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神的感化作用，弘揚(yáng)了主旋律，深化了主題；故事以老孫頭開(kāi)頭，以老孫頭結(jié)尾，中間發(fā)生的故事老孫頭也都參與其中，比如跟老王頭的交往，聽(tīng)瘦老頭說(shuō)老王頭的故事等，老孫頭具有線索作用，小說(shuō)用他串聯(lián)所有人物和內(nèi)容。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。時(shí)順昌①受圍已四日，金兵益盛，乃移砦②于東村。锜③遣驍將閻充募?jí)咽课灏?，夜斫其營(yíng)。兀術(shù)聞之，即趣騎急行，率十萬(wàn)眾來(lái)援。锜會(huì)諸將問(wèn)計(jì)，或言：“今已屢捷，宜乘此勢(shì)，具舟全軍而歸?！辫熢唬骸俺B(yǎng)兵十五年，正為緩急之用，況已挫賊鋒，軍聲稍振，雖眾寡不侔④，當(dāng)有進(jìn)無(wú)退。且敵營(yíng)甚邇，而兀術(shù)又來(lái)，吾軍一動(dòng)，彼躡其后，則前功俱廢。使敵侵軼兩淮，震驚江、浙，則平生報(bào)國(guó)之志反成誤國(guó)之罪。”眾皆感動(dòng)思奮，曰：“惟太尉命?！辫熌嫉貌艹傻榷耍I之曰：“遣汝作間，事捷重賞，第如我言，敵必不汝殺。今置汝綽路騎中，汝遇敵則佯墜馬，為敵所得。敵帥問(wèn)我何如人，則曰：太平邊帥子，喜聲伎，朝廷以兩國(guó)講和，使守東京，圖逸樂(lè)耳?！币讯斯鰯潮粓?zhí)，兀術(shù)問(wèn)之，對(duì)如前。兀術(shù)喜曰：“此城易破耳。”即置鵝車炮具不用。翌日，锜登城，望見(jiàn)二人遠(yuǎn)來(lái)，縋而上之，乃敵械系成等歸，以文書(shū)一卷系于械，锜懼惑軍心，立焚之。锜遣耿訓(xùn)以書(shū)約戰(zhàn)。兀術(shù)怒曰：“劉锜何敢與我戰(zhàn)！以吾力破汝城，直用靴尖趯⑤倒耳?！庇?xùn)曰：“太尉非但請(qǐng)與太子戰(zhàn)且謂太子必不敢濟(jì)河請(qǐng)獻(xiàn)浮橋五所濟(jì)而大戰(zhàn)?！必Ｐg(shù)曰：“諾?！边t明，锜果為五浮橋于潁河上，且毒潁上流及草中，敵嚴(yán)陣以待，諸酋各居一部。眾請(qǐng)先擊韓將軍，锜曰：“擊韓雖退，兀術(shù)精兵尚不可當(dāng)，宜先擊兀術(shù)。術(shù)一動(dòng)則余無(wú)能為矣。”時(shí)天大暑，敵遠(yuǎn)來(lái)疲憊，人馬饑渴，食水草者輒病，往往困乏。锜士氣閑暇，軍皆番休，按兵不動(dòng)。逮申時(shí)，敵力疲氣索，忽遣數(shù)百人出西門(mén)接戰(zhàn)。俄以數(shù)千人出南門(mén)，戒令勿喊，但以銳斧犯之。統(tǒng)制官趙樽身中數(shù)矢，戰(zhàn)不肯已，士殊死斗，入其陣敵大敗。（選自《宋史紀(jì)事本末》，有刪改）［注］①順昌：地名，宋軍所守之域。②礱：同“寨”，營(yíng)壘。③锜：末軍將領(lǐng)劉锜。④侔：等同。⑤趯：賜。10.文中畫(huà)潑浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。太尉非A但請(qǐng)B與太子戰(zhàn)C且謂太子D必不敢E濟(jì)河F請(qǐng)獻(xiàn)浮橋G五所H濟(jì)而大戰(zhàn)。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“即趣騎急行”與“雖趣舍萬(wàn)殊”（《蘭亭集序》）兩句中“趣”的含義相同。B.綽路騎。即綽路馬，指古代軍中巡邏的騎兵。路馬，古代為君主駕車的馬稱為路馬。C.“即置鵝車炮具不用”與“今以鐘磬置水中”（《石鐘山記》）兩句中“置”的含義不同。D.“兀術(shù)精兵尚不可當(dāng)”與“君當(dāng)作磐石”（《孔雀東南飛并序》）兩句中“當(dāng)”的含義不同，12.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.順昌被圍困已經(jīng)四天，金兵越來(lái)越多，劉锜派猛將間充招募五百名壯士，在夜里襲擊了金兵的營(yíng)壘。B.曹成等兩個(gè)人果然遇到了金兵，被金兵抓住，金兀術(shù)審問(wèn)他們，并相信了他們的話，自以為攻城很容易。C.劉锜燒掉了金兵綁在曹成等兩個(gè)人身上的文書(shū)，因?yàn)檫@些文書(shū)的內(nèi)容惑亂了軍心，使劉锜非常生氣，D.宋軍統(tǒng)制官趙樽身中數(shù)箭，仍然不停止戰(zhàn)斗，士兵們也殊死作戰(zhàn)，殺入敵陣，大敗金兵，取得勝利。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今已屢捷，宜乘此勢(shì)，具舟全軍而歸。（2）遣汝作間，事成重賞。第如我言，敵必不汝殺。14.在南宋歷史上，后人多推崇“劉锜之謀”，文中“劉锜之謀”體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?0.CFH11.A12.C13.（1）現(xiàn)在我軍已經(jīng)屢次取得勝利，應(yīng)該趁著這種氣勢(shì)，準(zhǔn)備船只，保全軍隊(duì)返回。（2）派你們兩個(gè)去做間諜，事情完成后重賞你們。你們只管按我說(shuō)的做，敵人必定不會(huì)殺你們。14.①劉锜派出間諜迷惑敵人，使敵人放松警惕②劉锜派遣耿訓(xùn)誘敵過(guò)河，且預(yù)先投毒，削弱敵人的戰(zhàn)斗力。③劉锜以逸待勞，突然襲擊，抓住戰(zhàn)機(jī)打擊敵人主力?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：太尉不但請(qǐng)求和太子您作戰(zhàn)，而且說(shuō)太子您一定不敢渡河，先給您搭五座橋，渡過(guò)河之后再大戰(zhàn)一場(chǎng)。“太尉非但請(qǐng)與太子戰(zhàn)”，主謂結(jié)構(gòu)，“非但請(qǐng)與太子”作狀語(yǔ)修飾謂語(yǔ)“戰(zhàn)”，句意完整，C處斷開(kāi)；“太子必不敢濟(jì)河”作“謂”的賓語(yǔ)，其后F處斷開(kāi)；“浮橋五所”作“獻(xiàn)”的賓語(yǔ)，其后H處斷開(kāi)。故CFH三處需要斷句?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象及識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。A.錯(cuò)誤?！叭ぁ?，同“趨”，趨向，奔赴；/同“取”，取得。句意：立刻驅(qū)馬疾馳。/雖然取舍各不相同（各有各的愛(ài)好）。B.正確。C.正確?！爸谩?，舍棄；/放置。句意：當(dāng)即舍棄（攻城用的）戰(zhàn)車和炮車，不用（它們）。/現(xiàn)在把鐘和磬放在水中。D.正確?！爱?dāng)”，抵擋，阻擋；/應(yīng)當(dāng)。句意：金兀術(shù)的精銳部隊(duì)我們還是抵擋不住。/你應(yīng)當(dāng)像一塊大石。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容能力。C.“因?yàn)檫@些文書(shū)的內(nèi)容惑亂了軍心，使劉锜非常生氣”錯(cuò)誤，由原文“锜懼惑軍心，立焚之”可知，應(yīng)該是劉锜害怕這些文書(shū)的內(nèi)容會(huì)惑亂軍心，立刻燒掉了這些文書(shū)。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“乘”，趁著；“具”，準(zhǔn)備；“全”，保全。（2）“間”，間諜；“第”，只管；“不汝殺”，賓語(yǔ)前置句，不會(huì)殺你們。【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。①結(jié)合“锜募得曹成等二人，諭之曰……二人果遇敵被執(zhí)，兀術(shù)問(wèn)之，對(duì)如前。兀術(shù)喜曰：‘此城易破耳。’”可知，劉锜派出間諜迷惑敵人，使敵人放松警惕。②結(jié)合“锜遣耿訓(xùn)以書(shū)約戰(zhàn)……請(qǐng)獻(xiàn)浮橋五所，濟(jì)而大戰(zhàn)……毒潁上流及草中”可知，劉锜派遣耿訓(xùn)誘敵過(guò)河，且預(yù)先投毒，削弱敵人的戰(zhàn)斗力。③結(jié)合“兀術(shù)精兵尚不可當(dāng)，宜先擊兀術(shù)……锜士氣閑暇，軍皆番休，按兵不動(dòng)。逮申時(shí)，敵力疲氣索，忽遣數(shù)百人出西門(mén)接戰(zhàn)”可知，劉锜以逸待勞，突然襲擊，抓住戰(zhàn)機(jī)打擊敵人主力。參考譯文：當(dāng)時(shí)，順昌城被圍困已經(jīng)四天了，金兵越來(lái)越多，于是金人將營(yíng)壘轉(zhuǎn)移到了東村。劉锜派猛將閻充招募五百名壯士，在夜里襲擊了金兵的營(yíng)壘。金兀術(shù)聽(tīng)說(shuō)這件事后，立刻驅(qū)馬疾馳，帶領(lǐng)十萬(wàn)軍隊(duì)前來(lái)救援。劉锜召集眾將領(lǐng)詢問(wèn)用兵之計(jì)，有的將領(lǐng)說(shuō)：“現(xiàn)在我軍已經(jīng)屢次取得勝利，應(yīng)該趁著這種氣勢(shì)，準(zhǔn)備船只，保全軍隊(duì)返回?！眲㈣熣f(shuō)：“朝廷養(yǎng)兵十五年，正是在國(guó)家危急的時(shí)候用，況且我們已經(jīng)挫敗了敵人的前鋒部隊(duì)，軍隊(duì)的聲勢(shì)剛剛有所振奮，即使敵軍和我軍的數(shù)量多少不等同，也應(yīng)當(dāng)只進(jìn)不退。況且敵人的營(yíng)壘離我們很近，如果金兀術(shù)再來(lái)的話，我們的軍隊(duì)一旦調(diào)動(dòng)，他們?cè)谖覀兒竺孀汾s，那么我們以前的勝利全都白費(fèi)了。如果敵人侵占、襲擊兩淮地區(qū)，那么江、浙兩地就會(huì)震動(dòng)、恐懼，這樣我們平生的報(bào)國(guó)理想反而變成了貽誤國(guó)家的罪責(zé)?！贝蠹叶挤浅８袆?dòng)，都想打擊金兵，說(shuō)：“我們聽(tīng)太尉您的命令?！眲㈣熣心疾艹傻葍蓚€(gè)人，對(duì)他們說(shuō)：“派你們兩個(gè)去做間諜，事情完成后重賞你們。你們只管按我說(shuō)的做，敵人必定不會(huì)殺你們?，F(xiàn)在把你們編入軍中巡邏的騎兵隊(duì)伍中，遇到敵兵就假裝從馬上掉下來(lái)，被敵人抓住。如果金兵將領(lǐng)問(wèn)我是怎樣的人，你們這樣說(shuō)：(劉锜)是邊疆守將的兒子，喜好歌舞藝伎，朝廷因?yàn)樗巍⒔鹬v和，派他守衛(wèi)東京，他只知道安逸享樂(lè)?！辈痪茫艹傻葍蓚€(gè)人果然遇到了金兵，被金兵抓住，金兀術(shù)審問(wèn)他們，他們按照劉锜之前告訴他們的話回答。金兀術(shù)高興地說(shuō)：“這座城容易攻破了?！碑?dāng)即舍棄(攻城用的)戰(zhàn)車和炮車，不用(它們)。第二天，劉锜登上城墻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)曹成等兩個(gè)人回來(lái)了，用繩子將他們吊上城墻，捆綁他們兩個(gè)人的是金兵的用具，金兵把一卷文書(shū)綁在這些器具上。劉锜害怕這些文書(shū)的內(nèi)容會(huì)惑亂軍心，立刻燒掉了這些文書(shū)。劉锜派遣耿訓(xùn)帶著戰(zhàn)書(shū)跟金兵約定作戰(zhàn)的時(shí)間。金兀術(shù)怒氣沖沖地說(shuō)：“劉锜怎么敢和我作戰(zhàn)。憑借我的力量攻破你們的城池，只要用我的靴子就可以踢倒他。”耿訓(xùn)說(shuō)：“太尉不但請(qǐng)求和太子您作戰(zhàn)，而且說(shuō)太子您一定不敢渡河，先給您搭五座橋，渡過(guò)河之后再大戰(zhàn)一場(chǎng)?！苯鹭Ｐg(shù)答應(yīng)說(shuō)：“好的?！钡诙焯炜炝?xí)r，劉锜果然在潁河上搭了五座浮橋，并且在潁河的上游和水草中投放毒藥。金兵嚴(yán)陣以待，金兵的各位將領(lǐng)各領(lǐng)一支隊(duì)伍。各位將領(lǐng)請(qǐng)求先攻打韓將軍的部隊(duì)，劉锜說(shuō)：“雖然攻打韓將軍的部隊(duì)對(duì)方會(huì)敗退，(但)金兀術(shù)的精銳部隊(duì)我們還是抵擋不住。應(yīng)該先攻打金兀術(shù)的隊(duì)伍，金兀術(shù)部隊(duì)一敗退，金兵余下的部隊(duì)就不行了?！碑?dāng)時(shí)天氣很熱，敵人遠(yuǎn)道而來(lái)非常疲憊，人馬饑渴，喝了水的都得了病，都很困頓疲乏。劉锜的士兵卻很悠閑。軍隊(duì)輪換休息，按兵不動(dòng)。等到申時(shí)，金兵疲勞，氣勢(shì)已弱。劉锜突然派出幾百士兵出西門(mén)迎戰(zhàn)。不久又派出幾千人出南門(mén)，命令他們不要喊叫，只用鋒利的斧子砍殺敵兵。統(tǒng)制官趙樽身中數(shù)箭，仍然不停止戰(zhàn)斗，士兵們也殊死作戰(zhàn)，殺入敵陣，大敗金兵。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。蝶戀花①南宋·陸游桐葉展飄蛩夜語(yǔ)。旅思秋光，黯黯長(zhǎng)安路。忽記橫戈盤(pán)馬處，散關(guān)清渭應(yīng)如故。江海輕舟今已具。一卷兵書(shū)，嘆息無(wú)人付。早信此生終不遇，當(dāng)年悔草《長(zhǎng)楊賦》②。【注】①作者晚年因主和派力阻而被罷官，此詞作于此時(shí)。②揚(yáng)雄諷諫漢成帝之作。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詞的第一句寫(xiě)了桐葉飄零，寒蛩夜鳴，營(yíng)造了靜謐、祥和的氛圍。B.“黯黯長(zhǎng)安路”一句具有象征意味，感覺(jué)通向京城的路分外暗淡。C.詞人被罷官，無(wú)奈回鄉(xiāng)隱退，但收復(fù)失地的軍事韜略無(wú)人托付，難以放心。D.全詞四層，一撫今，二思昔，三現(xiàn)實(shí)，四以往。今昔交織，回環(huán)往復(fù)。16.詞的最后兩句與《書(shū)憤》中“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”的抒情方式有何相同之處？請(qǐng)根據(jù)詞作內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.A16.①借典抒情。《書(shū)憤》運(yùn)用檀道濟(jì)的典故，自比塞上長(zhǎng)城，到頭來(lái)空有一腔抱負(fù)，無(wú)處施展才能；本詞使用揚(yáng)雄上書(shū)諷諫典故，后悔立下報(bào)國(guó)志，“悔”中盡顯憤。②直抒胸臆?！稌?shū)憤》中的“空”“衰鬢”直接傳遞出年華空老、大業(yè)未就的遺憾；本詞中“早信”“悔”也直接抒發(fā)年齡大、事無(wú)成的憤恨。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。A.“營(yíng)造了靜謐、祥和的氛圍”錯(cuò)誤。首聯(lián)通過(guò)桐葉飄零，寒螢夜鳴營(yíng)造了“凄清蕭瑟”的氛圍。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。分析題目中的關(guān)鍵信息，一是兩首詞中特定兩句表達(dá)的情感，二是抒情的方式，三是情感和抒情方式的共性。根據(jù)注釋②，可知詞人化用典故，代指自己上諫北伐之策，后悔立下報(bào)國(guó)志，“悔”中盡顯憤?！霸缧拧薄盎凇敝苯颖磉_(dá)了情感，表達(dá)年齡已大、一事無(wú)成的憤恨。“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”兩句運(yùn)用“塞上長(zhǎng)城”檀道濟(jì)的典故，“空”“衰鬢”則直接表明自己的情感。比較兩句，可以得出共同點(diǎn)：情感上，年事已高，功業(yè)未成；手法上直抒胸臆和用典?？忌谧鞔饡r(shí)，要條分縷析，表述清晰。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）賈誼在《過(guò)秦論》中，描寫(xiě)陳涉高舉義旗后，天下眾多豪杰志士積極響應(yīng)，踴躍追隨的兩句是：“_______________，_______________?！保?）歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》中的“_______________，_______________”兩句，與孟子的名句“生于憂患，死于安樂(lè)”有異曲同工之妙。（3）剛剛退休的陳校長(zhǎng)創(chuàng)作了一幅書(shū)畫(huà)作品，畫(huà)面是一群鷗鳥(niǎo)在水面上翻飛。略一沉吟，他在畫(huà)作的空白處題上前人的成句：“_______________，_______________?！薄敬鸢浮竣?天下云集響應(yīng)②.贏糧而景從③.憂勞可以興國(guó)④.逸豫可以亡身⑤.舍南舍北皆春水⑥.但見(jiàn)群鷗日日來(lái)（萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，“贏”“景”“豫”“鷗”“盟”等，要理解字義去記憶。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面各題。在秋季的街頭，我們經(jīng)常會(huì)聞到一股特殊的香味，口舌頓時(shí)生津，喉嚨也（①）地吞咽起口水。這種香味的來(lái)源就是糖炒栗子！栗子是營(yíng)養(yǎng)密度和能量密度都較高的食物，我國(guó)人民自古以來(lái)就認(rèn)為栗子可以代糧，將其稱為“木本糧食”“鐵桿莊稼”，不僅吃栗子，做菜地會(huì)放栗子。不過(guò)，如果你認(rèn)真觀察，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)：這糖炒栗子跟糖一起炒是為了提味，A？加入的小石子作為傳熱介質(zhì)，因?yàn)槭軣峥?，能夠提供使栗子質(zhì)感脆嫩所需的溫度，促使栗子的水分在最短時(shí)間內(nèi)得到均勻散發(fā)，達(dá)到濃縮栗子鮮味的效果。網(wǎng)上有傳言，B，讓部分人對(duì)糖炒栗子（②）。從理論上來(lái)說(shuō)，（甲）如果個(gè)別無(wú)良商販用了石蠟，（乙）甚至用了工業(yè)石蠟的話，（丙）確實(shí)其中的重金屬會(huì)對(duì)健康造成損害，（?。┒夜I(yè)石蠟含有的多環(huán)芳烴類會(huì)引發(fā)致癌。但實(shí)際上，石蠟僅僅包裹在栗子皮上而已，在食用時(shí)會(huì)隨著皮一起剝掉，加上滲入量少，即使被吃進(jìn)去，也是（③）的，不必過(guò)于擔(dān)心。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。20.文中畫(huà)波浪線的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)??！敬鸢浮?8.①不由自主②望而卻步③微乎其微19.A.那為什么要加入小石子呢B.糖炒栗子加了石蠟，多吃會(huì)致癌20.丙：其中的重金屬確實(shí)會(huì)對(duì)健康造成損害。?。憾夜I(yè)石蠟含有的多環(huán)芳烴類會(huì)致癌。（或：而且工業(yè)石蠟含有的多環(huán)芳烴類會(huì)引發(fā)癌癥。）【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①語(yǔ)境中要表達(dá)的是聞到特殊的香味時(shí)，感官會(huì)有所反應(yīng)，喉嚨不自覺(jué)地吞咽口水。此處應(yīng)該用“不由自主”。不由自主：由不得自己，控制不住自己。②結(jié)合語(yǔ)境可知，網(wǎng)上的傳言，讓部分人意識(shí)到糖炒栗子有毒，對(duì)糖炒栗子不再認(rèn)可，可寫(xiě)“望而卻步”。望而卻步：看到了可怕的或力不能及的事而往后退縮。③結(jié)合上文“石蠟僅僅包裹在栗子皮上而已，在食用時(shí)會(huì)隨著皮一起剝掉，加上滲入量少”可知，糖炒栗子中的石蠟對(duì)人體的危害作用很小，可用成語(yǔ)“微乎其微”。微乎其微：形容非常小或非常少?！?9題詳解】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。A：結(jié)合下文“加入的小石子作為傳熱介質(zhì)”可知，提出的問(wèn)題應(yīng)該與“加入小石子有關(guān)”，可提問(wèn)糖炒栗子時(shí)加入小石子的原因。B：結(jié)合下文中的“石蠟”“工業(yè)石蠟”“引發(fā)致癌”等詞語(yǔ)可知，此處傳言的內(nèi)容應(yīng)該是說(shuō)路邊買(mǎi)到的油光發(fā)亮的“糖炒栗子”是加了石蠟，多吃會(huì)致癌?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。丙：語(yǔ)序不當(dāng)，“確實(shí)”是副詞，修飾“會(huì)對(duì)健康造成損害”，應(yīng)該把“確實(shí)”放到“會(huì)”前面。?。骸耙l(fā)致癌”結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)改為“致癌”或“引發(fā)癌癥”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。王三勝——沙子龍的大伙計(jì)——在土地廟拉開(kāi)了場(chǎng)子，擺好了家伙。抹了一鼻子茶葉末色的鼻煙，他掄了幾下竹節(jié)鋼鞭，把場(chǎng)子打大一些。大刀靠了身，眼珠努出多高，臉上繃緊，胸脯子鼓出，像兩塊老樺木根子。一跺腳，刀橫起，大紅纓子在肩前擺動(dòng)。削砍劈撥，蹲越閃轉(zhuǎn)，手起風(fēng)生，忽忽直響。忽然刀在右手心上旋轉(zhuǎn)，身彎下去，四圍鴉雀無(wú)聲，只有纓鈴輕叫。刀順過(guò)來(lái)，猛的一個(gè)“跺泥”，身子直挺，比眾人高著一頭，黑塔似的。收了勢(shì)：“諸位！”一手持刀，一手叉腰，看著四圍。稀稀的扔下幾個(gè)銅錢(qián)，他點(diǎn)點(diǎn)頭?！爸T位！”他等著，等著，地上依舊是那幾個(gè)亮而削薄的銅錢(qián)，外層的人偷偷散去。他咽了口氣：“沒(méi)人懂！”他低聲的說(shuō)，可是大家全聽(tīng)見(jiàn)了?！坝泄Ψ?！”西北角上一個(gè)黃胡子老頭兒答了話。“??？”王三勝好似沒(méi)聽(tīng)明白?！拔艺f(shuō)：你——有——功——夫！”老頭子的語(yǔ)氣很不得人心。21.文中畫(huà)橫線的句子語(yǔ)言富有表現(xiàn)力，請(qǐng)賞析其表達(dá)效果。22.下列選項(xiàng)中的破折號(hào)，與畫(huà)波浪線的句子中的破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（）A.你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話——礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了。B.我本來(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭??！C.我渴望自由，但我深深地知道——人的身軀怎能從狗洞子里爬出。D.“猴哥——等等我！”八戒邊走邊大聲喊?！敬鸢浮?1.①運(yùn)用比喻手法，把胸脯子比作兩塊老樺木根子，生動(dòng)形象地寫(xiě)出王三勝壯實(shí)的體型。②錘煉動(dòng)詞，如“跺”“橫”“擺動(dòng)”用得準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，通過(guò)連貫的動(dòng)作描繪，生動(dòng)精準(zhǔn)地展現(xiàn)了王三勝揮舞大刀時(shí)的氣勢(shì)和場(chǎng)景。③多用短句，如“一跺腳，刀橫起”干脆利落，洗練精簡(jiǎn)，營(yíng)造出一種緊張而有力的氛圍。④細(xì)節(jié)刻畫(huà)，如“眼珠努出多高，臉上繃緊”生動(dòng)地展現(xiàn)了主人公內(nèi)心的緊張和專注。22.D【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生賞析語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。賞析語(yǔ)句表達(dá)效果，可從修辭、用詞、句式、手法等角度分析。①?gòu)男揶o上看，畫(huà)線句中把王三勝“鼓出的胸脯子”比作“兩塊老樺木根子”，巧妙地運(yùn)用了自然元素來(lái)描繪主人公的身體狀態(tài)。老樺木根子通常給人以堅(jiān)實(shí)、硬朗的感覺(jué)，這樣的比喻使得王三勝胸膛的結(jié)實(shí)和力量得以生動(dòng)形象地展現(xiàn)。②從用詞上看，“一跺腳，刀橫起，大紅纓子在肩前擺動(dòng)”這句話通過(guò)連貫的動(dòng)作描繪，生動(dòng)地展現(xiàn)了主人公的果敢和英勇?！耙欢迥_”體現(xiàn)了他的堅(jiān)定和果斷，“刀橫起”則顯示了他的力量和準(zhǔn)備，而“大紅纓子在肩前擺動(dòng)”則增添了視覺(jué)上的動(dòng)感和緊張氛圍，使得整個(gè)場(chǎng)景更加生動(dòng)逼真。③從句式上看，畫(huà)線句子通過(guò)短句，營(yíng)造出一種緊張而有力的氛圍。這種節(jié)奏感讓讀者在閱讀時(shí)能夠感受到主人公的緊張和力量，進(jìn)一步增強(qiáng)了語(yǔ)言的感染力和吸引力。④從手法上看，作者通過(guò)“眼珠努出多高，臉上繃緊”這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，生動(dòng)地展現(xiàn)了主人公內(nèi)心的緊張和專注。這種描寫(xiě)不僅讓讀者能夠直觀地感受到主人公的情緒狀態(tài)，還增加了故事的緊張感和代入感。【22題詳解】本題考查學(xué)生辨析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法的能力。文中破折號(hào)表示聲音的延續(xù)。此處三個(gè)破折號(hào)是用在說(shuō)話語(yǔ)之中的，“你有功夫”字字?jǐn)嚅_(kāi)，聲音延長(zhǎng)，語(yǔ)氣增強(qiáng)。A.表示解釋說(shuō)明?！暗V上已經(jīng)把你開(kāi)除了”是對(duì)“你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話”的解釋。B.表示語(yǔ)意的轉(zhuǎn)折。破折號(hào)前“俺婆婆非叫我再去看看他”和之后“有什么看頭啊”意思不一樣，語(yǔ)意發(fā)生了轉(zhuǎn)折。C.