湖北省襄陽市第四中學(xué)2025屆高三歷史第四次模擬考試試題

PAGE6-湖北省襄陽市第四中學(xué)2025屆高三歷史第四次模擬考試試題24.西周時(shí)期，“天子祭天地，諸侯祭名山大川在其地者”。秦朝山川祭祀有官定的統(tǒng)-標(biāo)準(zhǔn)，祭祀范圍遍布全國，尤其秦都成陽旁邊，甚至小山川亦人祭祀之列。這一變更反映了A.秦朝祭祀體系的統(tǒng)一B.皇權(quán)依附于宗教神權(quán)C.中心集權(quán)國家的建立D.禮樂制度的深遠(yuǎn)影響25.圖7是東漢紡織畫像石拓片,展示了漢代紡織的集體勞作:右邊女子在用絡(luò)車進(jìn)行“調(diào)絲"，中間女子在用緯車進(jìn)行“搖緯"，左邊是用織機(jī)制成絹帛。這塊畫像石反映的是A家庭手工業(yè)技術(shù)先進(jìn)B.民營手工業(yè)市場擴(kuò)大C.官營手工業(yè)管理規(guī)范D.莊園手工業(yè)分工協(xié)作26.貞觀初年，唐太宗簽署征兵18歲以下男子的教書，門下省給事中魏征不愿屬救，結(jié)果皇帝的敕書作廢。宋仁宗提拔才能平凡的外威，臺(tái)諫官包拯等集體諫諍，只得作罷。這說明A.君臣認(rèn)可共定國事治國原則B.唐宋監(jiān)察制度成效顯著C.杰出人物可以減弱皇帝權(quán)力D.唐宋時(shí)期大臣權(quán)力增加27.明朝對(duì)巡撫的稱呼不是一-成不變的。據(jù)《明實(shí)錄》記載，萬歷以前一般稱為“遇撫xx地方":萬歷以后起先較為額繁地運(yùn)用“xx巡撫"的稱呼。這一變更表明A.中心集權(quán)得到了強(qiáng)化B.巡撫權(quán)力有所增加C.地方制度進(jìn)一-步規(guī)范D.三司制度遭到破壞28.表1為海關(guān)所記1868--1875年絲茶和鴉片的交換。(單位:千海關(guān)兩)表1上述表格(表1)A.表明絲茶貿(mào)易逐步被鴉片貿(mào)易取代B.說明洋貨遭到自然經(jīng)濟(jì)的堅(jiān)韌阻礙C.全面反映了中國對(duì)外貿(mào)易順差狀況D.表明中國外貿(mào)收入被鴉片大量吞噬29.圖8為1919年日本對(duì)華進(jìn)出口貿(mào)易分區(qū)示意圖(注:百分比為日本在該地區(qū)各國對(duì)華進(jìn)出口貿(mào)易中所占比重)。其中甲地區(qū)對(duì)應(yīng)的是A.華中地區(qū)B.華北地區(qū)C.華南地區(qū)D.東北地區(qū)30.1941年底，中共中心要求調(diào)整軍隊(duì)結(jié)構(gòu)，主力軍與地方軍的比例，在山區(qū)為2:1,在平原為11,在某些困難地區(qū)，主力軍全部地方化。同時(shí)要求依據(jù)地裁并重疊機(jī)構(gòu)，裁汰冗員，實(shí)行合署辦公，各依據(jù)地脫產(chǎn)人員不得超過總?cè)丝跀?shù)3%。這些規(guī)定是為了A.擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線B.克服依據(jù)地困難C.爭奪抗戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)D.調(diào)動(dòng)地方主動(dòng)性31.1952年5月30日,中共中心發(fā)出整黨建黨的指示，要求“鄉(xiāng)鄉(xiāng)有支部”。截至1956年底，全國多數(shù)鄉(xiāng)“在鄉(xiāng)的黨委或總支下都已依據(jù)農(nóng)業(yè)社建立了黨的組織”。這一-舉措A.推動(dòng)了土地改革起先B.意在調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C.強(qiáng)化了國家組織實(shí)力D.構(gòu)建起基層治理的體系32.古希臘學(xué)者亞里士多德曾說:“由最優(yōu)秀的人來統(tǒng)治比由最良好的法律來統(tǒng)治是否對(duì)城邦成國家更有利在由彼此同等的人組成的城邦中，-人凌駕于全體的公民之上,對(duì)某些人來說顯得有悖于自然?！庇纱丝芍?，亞里士多德A.認(rèn)為法治比人治更能順應(yīng)自然和同等原則B.確定民主取代專制是社會(huì)發(fā)展趨勢C.指出公民政治素養(yǎng)影響雅典民主制度發(fā)展D.正確揭示了古希臘民主政治的實(shí)質(zhì)33.19世紀(jì)上半葉，法國一批畫家關(guān)注自然風(fēng)景，平常百姓，以追求真理的精神反對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)院派所提出的“高雅”的繪畫必需表現(xiàn)“名貴"人物的錯(cuò)誤觀念。對(duì)法國這些畫家及其作品解讀正確的是A.以工業(yè)革命的成果為主要題材B.反映了工業(yè)化完成帶來的精神危機(jī)C.注意挖掘人物內(nèi)在的思想情感D.描繪了工業(yè)革命下的現(xiàn)實(shí)生活34.1923年，蘇聯(lián)起先零售商業(yè)信貸政策，允許國民經(jīng)濟(jì)最重要部門的工人免息分期付款購買家居用品，手工藝品、專業(yè)工具，農(nóng)業(yè)設(shè)備以及工業(yè)企業(yè)生產(chǎn)的耐用品。這說明蘇聯(lián)A.工業(yè)化取得巨大成就B.對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的相識(shí)更加深化C.新經(jīng)濟(jì)政策成效顯著D.主動(dòng)應(yīng)對(duì)驚慌的國際局勢35.20世紀(jì)70年頭，美國某-經(jīng)濟(jì)學(xué)深對(duì)比了主要資本主義國家的經(jīng)濟(jì)狀況后，發(fā)覺凡是儲(chǔ)蓄本和投資率較高的國家，如日本、聯(lián)邦德國和法國，其生產(chǎn)增長和生產(chǎn)率的提高較快，反之則較慢。這說明此時(shí)期A.“滯脹”影響人們的儲(chǔ)蓄和投資理念B.凱恩斯主義的消費(fèi)需求理論已經(jīng)失靈C.政府對(duì)金融的管控力度確定經(jīng)濟(jì)態(tài)勢D.政府需擴(kuò)大開支方能解決經(jīng)濟(jì)逆境41.世界正面臨經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的深刻轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，已成為不行逆轉(zhuǎn)的時(shí)代潮流。大國既可以是全球化的主要推動(dòng)者，也可以是去全球化的主導(dǎo)性力氣。閱讀材料，完成下列問題。(25分)材料一通常認(rèn)為，全球化經(jīng)驗(yàn)了三個(gè)波次或四個(gè)階段。從地理大發(fā)覺起先到第一次世界大戰(zhàn)是第一波全球化浪潮，兩次世界大戰(zhàn)期間是全球化空前曲折及調(diào)整時(shí)期，--戰(zhàn)爆發(fā)和1930年頭國際金本位制崩潰，全球化起先了第一次逆轉(zhuǎn)過程;二戰(zhàn)后是分裂及平行推動(dòng)的其次波全球化時(shí)期;冷戰(zhàn)結(jié)束后則是全球化深化、全球拓展的第三波，全球化時(shí)代的真正到來?？傮w上看，近500年以來，全球化盡管有重大挫折，但依舊不斷深化向前?！獌?chǔ)昭根《當(dāng)前西方的反全球化浪潮:成因及將來走向》材料二表220世紀(jì)自由貿(mào)易的發(fā)展演化——據(jù)金衛(wèi)星《從“門戶開放”到世界貿(mào)易組織》材料三2008年國際金融危機(jī)爆發(fā)后，西方國家出現(xiàn)了明顯的逆全球化傾本輪逆全球化動(dòng)向具有劇烈的政治力氣主導(dǎo)性。過去反對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的力氣來自民間社會(huì)，政治力氣則極力助推經(jīng)濟(jì)全球化，但如今這種局面好像發(fā)生逆轉(zhuǎn)。當(dāng)前全球化逆動(dòng)是美國等西方大國對(duì)其推動(dòng)的全球化主動(dòng)收縮，是基于全球化進(jìn)程中利益安排不滿的反映，也是美國對(duì)自己推動(dòng)的全球化規(guī)則體系起先改弦更歐美國家利用國家權(quán)力限制本國資本、企業(yè)的自由流淌，強(qiáng)行干預(yù)自由市場機(jī)制在世界范圍內(nèi)配置貴源，國家經(jīng)濟(jì)管制極端化。...特列是近年以來英國脫歐、特朗普退出TPP協(xié)定及奉行“美國優(yōu)先”的策略等現(xiàn)象，引發(fā)國際社會(huì)高度警覺?！幾躁悅ス獾取赌嫒蚧盗髋c中國應(yīng)對(duì)》(1)據(jù)材料一。概括全球化發(fā)展進(jìn)程的特點(diǎn)。據(jù)材料二及所學(xué)學(xué)問，指出國際社會(huì)針對(duì)“全球化進(jìn)程中的第一次逆轉(zhuǎn)”實(shí)行的對(duì)策有何發(fā)展趨勢，并分析其作用(13分)(2)據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出2008年以來逆全球化出現(xiàn)了怎樣的變更?請(qǐng)針對(duì)這一-變更進(jìn)行評(píng)析。(12分)42.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料文明有兩個(gè)載體:--是政治的載體即國家，二是精神的載體即意識(shí)形態(tài)。中華文明特別之處就在于早在公元前2世紀(jì)，就形成了思想與國家的完備對(duì)接。相比之下，其他文明就沒有那么順當(dāng)。比如在歐洲，思想與國家長期不能對(duì)接，這對(duì)它后來的發(fā)展造成極不利的影響。假如說在公元前3世紀(jì)至公元后3世紀(jì)，世界上有兩個(gè)帝國即漢和羅馬，它們分別是當(dāng)時(shí)東西方的“超級(jí)大國”，那么在“蠻族入慢"后，羅馬帝國解體了。兩歐進(jìn)入封建時(shí)代。這個(gè)時(shí)代最大的特點(diǎn)就是國家權(quán)力與意識(shí)形態(tài)分別。中世紀(jì)的歐洲與世界地區(qū)相比落伍了中華帝國則一枝獨(dú)秀,依據(jù)美國加州學(xué)派的估算，在18世紀(jì)之前的1000年里，中國的國內(nèi)生產(chǎn)總值始終世界第一，東方“先進(jìn)”、西方“落后”的局面長期不變。為什么東方始終“先進(jìn)”、西方始終“落后”?緣由很簡潔，那就是西歐的封建制度使社會(huì)高度碎片化，缺少凝合力。這種狀況中國此前就已經(jīng)驗(yàn)過，秦漢統(tǒng)一才變更中國命運(yùn)?！幾藻X乘旦《多樣的文明，創(chuàng)建世界共同的將來》依據(jù)材料并結(jié)合古代史相關(guān)學(xué)問，圍繞“文明與國家”提煉-個(gè)詳細(xì)論題并予以闡釋。(要求:論題明確，中外聯(lián)系，史論結(jié)合，論述合理。)45.[歷史一-選修1:歷史上重大改革回眸](15分)材料19世紀(jì)中期的德國，住房是農(nóng)夫進(jìn)城后的第一大難題，由于租不到房子，出現(xiàn)了很多只能租床輪換休息的“租床人”。為解燃眉之急，大量的簡易房屋得以興建并導(dǎo)致了貫民窟的產(chǎn)生?；谕瑯拥木売桑?9世紀(jì)的英國也產(chǎn)生了大量貧民窟。尤其地產(chǎn)商為攫取高額利潤，密集地修建大量“背靠背房屋(ack-to-backhouse,兩排房屋背向而建，只有前窗而沒有后窗)“住宅區(qū)?！氨晨勘撤课荨翱諝獠粚?duì)流、間距小，市政公用設(shè)施極不完善，平均每間居住7人,條件極為惡劣。法國直到19世紀(jì)末還“約有1/3的巴黎人生活在這種既擁擠又骯臟，沒有衛(wèi)生設(shè)備，沒有照明和沒有足夠斷鮮空氣的環(huán)境里”。美國的貧民窟多產(chǎn)生于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，且與郊區(qū)化聯(lián)系緊密。當(dāng)時(shí)衛(wèi)星城理論與現(xiàn)代交通方式結(jié)合后產(chǎn)生的郊區(qū)化運(yùn)動(dòng)使很多城市的中心區(qū)衰退為貧民窟。1879年組約的貧民宿住宅共有21000個(gè).1900年增至43000個(gè)，容納了400萬紐約市民中的150萬人。英國不少城市在19世紀(jì)40年頭相繼頒布了改善住房和衛(wèi)生狀況的地方法規(guī)，規(guī)定了建筑居民院落的最低寬度、兩排房屋的最小間距、房屋兩面都必需開窗。1934年成立的美國組約住房局在1941年之前完成了10項(xiàng)公共住宅建設(shè)項(xiàng)目,供應(yīng)了55465套住房。廉租房建設(shè)后來為很多國家和地區(qū)所繼承，尤其新加坡早期的廉租房租金極為低廉，大多數(shù)貧民都能夠擔(dān)當(dāng)。貧民窟問題得到確定程度的緩解，但尚未根治?！幾浴队^點(diǎn)》(1)依據(jù)材料井結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括當(dāng)時(shí)歐美貧民窟的基本特征并分析其產(chǎn)生的緣由。(6分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出西方為解決貧民窟問題實(shí)行了哪些方法并予以評(píng)價(jià)。(9分)46.[歷史一-選修3:20世紀(jì)的斗爭與和平](15分)材料1940年7月20日，蔣介石在居所召集眾人再議此事。與會(huì)者有孫科。王世杰，何應(yīng)欽，孔祥熙、白崇禧、張群等黨政軍高層。蔣介石在會(huì)上獨(dú)斷確定:既不召回駐英大使，也不退出國聯(lián)。換言之。仍維持原定的親近美英的外交路途不變，同時(shí)也應(yīng)盡力加強(qiáng)對(duì)德關(guān)系。但后者非輕易可得，不必強(qiáng)求。蔣之所以力排眾議，堅(jiān)持親近關(guān)英陣營立場不動(dòng)搖，與其在整個(gè)1940年始終對(duì)日本“南進(jìn)"東南亞抱有很大的期望與信念不無關(guān)系。蔣認(rèn)為，日本國內(nèi)的軍政亂象，終會(huì)使其選擇南進(jìn)。雖然日軍南進(jìn)會(huì)切斷中國在東南亞的物資通道，但同時(shí)，“債如南進(jìn)則其必介入歐戰(zhàn)并與美沖突"，“傣如占據(jù)南洋英法屬地，則其必與英法為敵，此余之所大欲。余必加入英美法方面作戰(zhàn)，則最終目的仍可達(dá)到"。同時(shí)，蔣也主動(dòng)實(shí)行了一些措施來改善對(duì)德關(guān)系。這些措施，與其說是為了親近德國，不如說是為了防范蘇聯(lián)。自1940年初，中、蘇關(guān)系即快速降溫，救濟(jì)也削減至幾近于無，且蘇德、蘇日關(guān)系均.處于曖昧不明的狀態(tài)。蔣擔(dān)憂蘇聯(lián)會(huì)趁英美法與德意日兩大陣營對(duì)壘兩敗俱傷后，“乃出爾干涉，引起世界革命”。彼時(shí)，如中國已明確陣營，則將擔(dān)當(dāng)來自蘇聯(lián)的巨大風(fēng)險(xiǎn)——蘇聯(lián)的陣營選擇很可能與中國不同，而蘇中未解決的懸案又極多，中國若因此成為戰(zhàn)敗國，則一切抗戰(zhàn)努力將付諸流水?！秶雷罡呶瘑T會(huì)常務(wù)會(huì)議紀(jì)錄》(1)依據(jù)材料及所學(xué)學(xué)問，概括國民政府的外交思路及產(chǎn)生的國際背景。(9分)(2)依據(jù)材料及所學(xué)學(xué)問，分析國民政府外交政策的意義。(6分)47.[歷史一選修4:中外歷史人物評(píng)說](15分)甘地是印度民族解放運(yùn)動(dòng)中傳統(tǒng)主義的代表，他的志向社會(huì)是建立在由手紡車、犁和印度哲學(xué)構(gòu)成基礎(chǔ)之上的非暴力社會(huì)。材料一1909年，甘地出版《印度自治》，對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明提出一系列控訴，而認(rèn)為印度的自治應(yīng)當(dāng)是印度文化的成功，也就是說，印度應(yīng)當(dāng)重新發(fā)覺和確立自己的道德倫理。甘地的這些社會(huì)志向的背景亦即對(duì)立面，乃是現(xiàn)代性的無限制發(fā)展。他的社會(huì)志向也不全是獨(dú)創(chuàng)的。在倫敦，甘地讀到了空想社會(huì)主義者愛德華?？ㄅ硖氐闹鳌！獊砩鷪?jiān)《另一個(gè)甘地》材料二甘地的非暴力主義