江西省寧師中學(xué)2025屆高三六校第一次聯(lián)考?xì)v史試卷含解析

江西省寧師中學(xué)2025屆高三六校第一次聯(lián)考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．明清之際原為稻米之鄉(xiāng)松江嘉定一帶棉織業(yè)發(fā)展迅速，導(dǎo)致該地區(qū)“縣不產(chǎn)米，仰食四方。夏麥方熟，秋不既登，商人載米而來(lái)者，舳艫相銜也?！辈牧媳砻髟摰貐^(qū)A．水陸交通十分發(fā)達(dá)B．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有所變動(dòng)C．自然經(jīng)濟(jì)局部解體D．長(zhǎng)途貿(mào)易開(kāi)始興起2．北魏孝文帝說(shuō)：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也。宜改姓元氏?！睆闹锌梢钥闯鲂⑽牡鄹孽r卑姓“拓跋”為漢姓“元”的主要目的是A．提高拓跋氏的政治地位B．確立北魏皇族的正統(tǒng)地位C．改變鮮卑族的生活習(xí)慣D．實(shí)現(xiàn)鮮卑族與漢族的平等3．對(duì)聯(lián)不僅以其文學(xué)性、藝術(shù)性見(jiàn)長(zhǎng)，更蘊(yùn)含著豐富的歷史知識(shí)。下列這幅對(duì)聯(lián)中，它所指涉的歷史事件是由何事直接引發(fā)的。上聯(lián)：共爭(zhēng)青島歸還同看國(guó)賊罷黜下聯(lián)：歡呼學(xué)生復(fù)課慶賀商店開(kāi)門A．甲午戰(zhàn)爭(zhēng) B．八國(guó)聯(lián)軍侵華 C．巴黎和會(huì) D．華盛頓會(huì)議4．中國(guó)古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩(shī)、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說(shuō)。這反映了A．自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)解體 B．城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮C．中央集權(quán)不斷加強(qiáng) D．儒家地位逐步提高5．戰(zhàn)國(guó)后期，“舍短取長(zhǎng)，則可以通萬(wàn)方之略”成為各家學(xué)說(shuō)努力的共同方向，學(xué)術(shù)思想的發(fā)展逐漸呈現(xiàn)出交融、趨同的態(tài)勢(shì)。這一趨勢(shì)A．標(biāo)志著“百家爭(zhēng)鳴”的結(jié)束B(niǎo)．與歷史發(fā)展趨勢(shì)相一致C．利于儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立D．阻礙了學(xué)術(shù)思想的發(fā)展6．下圖是中世紀(jì)興起的牛津大學(xué)，其最初興起的主要原因是A．為傳播宗教的需要 B．為宣傳無(wú)神論需要C．?dāng)[脫教會(huì)對(duì)教育控制 D．歐洲城市復(fù)興的推動(dòng)7．依據(jù)雅爾塔協(xié)定的精神，赫爾利宣稱美國(guó)只支持蔣介石政府，蔣介石隨即下達(dá)了全力清剿共產(chǎn)黨的命令。但此后不久，蘇聯(lián)提出與國(guó)民黨政府談判，美國(guó)也作出了同樣暗示，這就迫使蔣介石不得不更多地考慮政治解決的辦法。這反映了A．二戰(zhàn)后美蘇戰(zhàn)時(shí)同盟關(guān)系瓦解B．國(guó)共戰(zhàn)略決戰(zhàn)之后的談判形勢(shì)C．美蘇關(guān)系制約著國(guó)共兩黨關(guān)系D．重慶談判受到國(guó)際因素的影響8．有學(xué)者評(píng)論：“其（太平天國(guó)）悲劇意義不僅在于他們失敗的結(jié)局，更在于他們借助宗教猛烈沖擊傳統(tǒng)卻不能借助宗教而掙脫傳統(tǒng)的六道輪回?！蔽闹械淖诮淌侵窤．儒家學(xué)說(shuō) B．黃老思想 C．拜上帝會(huì) D．基督教9．明朝地方日歷中曾提到：正月頭八天，分別主管雞、犬、豬、羊、牛、馬、人、谷的運(yùn)勢(shì)。如果第一天晴，雞就會(huì)生長(zhǎng)發(fā)育良好：如果是陰天，則會(huì)有病災(zāi)。以此類推，第七八兩天的天氣決定了一年人和莊稼的好壞。材料反映了A．傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)與天文學(xué)結(jié)合 B．傳統(tǒng)歷法蘊(yùn)含人文主義C．天文學(xué)發(fā)展陷入了停滯 D．天人合一思想影響深遠(yuǎn)10．1980年以來(lái)，中國(guó)茶葉消費(fèi)端從需要使用“茶票”來(lái)控制消費(fèi)，到各種營(yíng)銷廣告刺激消費(fèi)；自由的市場(chǎng)環(huán)境中，就需要營(yíng)業(yè)人員首先在形象氣質(zhì)上能給消費(fèi)者帶來(lái)好感，同時(shí)還需要具備更多的引導(dǎo)技能。茶葉營(yíng)銷的這些變化顯示出A．經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌 B．民眾生活消費(fèi)觀念的變化C．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷 D．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的成功11．18世紀(jì)的歐洲，在啟蒙運(yùn)動(dòng)影響下，一些國(guó)家推行“啟蒙專制”（又稱開(kāi)明專制），在否定君權(quán)神授、推行重商主義的同時(shí)，實(shí)行了一些保留君權(quán)、實(shí)行分權(quán)和代議的新制度。這些制度()A．本質(zhì)目的是擴(kuò)充實(shí)力 B．與英國(guó)政體大同小異C．實(shí)踐了啟蒙思想學(xué)說(shuō) D．阻礙了資本主義發(fā)展12．美國(guó)歷史上威爾遜曾被史學(xué)家戲謔為“贏得戰(zhàn)爭(zhēng)，失去和平”的總統(tǒng)。從歷史角度看，威爾遜總統(tǒng)“失去和平”是指A．美國(guó)因參加“一戰(zhàn)”，激化了國(guó)內(nèi)的社會(huì)矛盾B．威爾遜總統(tǒng)倡議的“世界和平綱領(lǐng)”未能實(shí)現(xiàn)C．美國(guó)因參加“一戰(zhàn)”，門戶開(kāi)放政策遭到列強(qiáng)的反對(duì)D．“一戰(zhàn)”后出現(xiàn)社會(huì)主義與資本主義兩大陣營(yíng)的對(duì)峙二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）《俄彼得變政記》系康有為在戊戌年間進(jìn)呈的第一冊(cè)書(shū)，凡七千余言。以下為節(jié)選內(nèi)容：材料一乃考俄之始，乃以八萬(wàn)兵敗于瑞典萬(wàn)人，乃割邊地于瑞國(guó)。無(wú)學(xué)校，無(wú)練兵，無(wú)通商，無(wú)制造良工，愚冥狉榛，既蠢既頑，昧塞小弱，岌岌殆亡，固有甚于我中國(guó)者。大彼得知時(shí)從變，應(yīng)天而作，奮其武勇，破棄千年自尊自愚之習(xí)，排卻群臣沮撓大計(jì)之說(shuō)……用是數(shù)十年而文明大辟，開(kāi)地萬(wàn)里，為霸地球。嗚呼！凡數(shù)百年一姓之國(guó)，既危既弱者，宜鑒于斯。材料二考彼得之能辟地萬(wàn)里、創(chuàng)霸大地者，豈有他哉？不過(guò)紆尊降貴，游歷師學(xué)而已。以欲變法自強(qiáng)之故，而師學(xué)他國(guó)；非徒紆尊降貴，且不惜易服為仆隸、辱身為工匠焉。凡強(qiáng)敵之長(zhǎng)技，必通曉而摹仿之；凡萬(wàn)國(guó)之美法，必采擇而變行之。此其神武獨(dú)授，破盡格式，操縱自在，動(dòng)作非常，以發(fā)揚(yáng)神智，丕變國(guó)俗。其舉動(dòng)為千古英王之所無(wú)，故其創(chuàng)業(yè)遂為大地萬(wàn)國(guó)之雄霸?！兑住吩唬禾煨薪?。又曰：武人為于大君?！稌?shū)》曰：錫王勇智?！对?shī)》曰：武王桓撥。彼得大力自運(yùn)，乾坤擂垠，剛武健撥，勇智天錫，宜其遠(yuǎn)撫長(zhǎng)駕，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，聲威赫然也。問(wèn)題（1）結(jié)合材料一，“大彼得知時(shí)從變”是指哪一事件？該事件對(duì)俄國(guó)的發(fā)展有何影響？（2）結(jié)合材料一、二，作者認(rèn)為彼得能夠“開(kāi)地萬(wàn)里”“為霸地球”的原因有哪些？（不得照抄原文）（3）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)，你如何看待康有為進(jìn)呈的《俄彼得變政記》？14．（20分）閱讀下表后，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。時(shí)間事件或條約影響1842年《南京條約》“以前是中國(guó)處于命令的地位去決定國(guó)際關(guān)系”的局面發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變1895年《馬關(guān)條約》中國(guó)面臨著被“瓜分”的民族危機(jī)，傳統(tǒng)的宗藩體制已經(jīng)崩潰，華夷秩序幾乎蕩然無(wú)存。1900年《辛丑條約》中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵1919年巴黎和會(huì)“中國(guó)與外國(guó)的條約關(guān)系，見(jiàn)證了一個(gè)時(shí)代的開(kāi)始和另一個(gè)時(shí)代的結(jié)束?！?928年6月“改訂新約”的運(yùn)動(dòng)減少了一些帝國(guó)主義在我國(guó)長(zhǎng)期享有的特權(quán)，否認(rèn)了領(lǐng)事裁判權(quán)的合法性，增加了國(guó)家關(guān)稅的收入，但又很不徹底。1943年1月中英、中美簽訂新約將上海及廈門公共租界之行動(dòng)與管理權(quán)交與中國(guó)政府，凡關(guān)于上述租界給予英美政府之權(quán)利應(yīng)予終止等。1949年9月《共同綱領(lǐng)》對(duì)于國(guó)民黨政府與外國(guó)政府所訂立的各項(xiàng)條約和協(xié)定，中華人民共和國(guó)中央政府應(yīng)加以審查，按其內(nèi)容，分別予以承認(rèn)，或廢除，或修改，或重訂。——根據(jù)《中國(guó)廢除不平等條約歷史考察》中的有關(guān)內(nèi)容編制問(wèn)題：（1）如何理解1919年巴黎和會(huì)上“中國(guó)與外國(guó)的條約關(guān)系，見(jiàn)證了一個(gè)時(shí)代的開(kāi)始和另一個(gè)時(shí)代的結(jié)束”？（2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)近代百年間簽訂的條約主要內(nèi)容的變化趨勢(shì)，并敘述近代百年間簽訂的條約對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的主要影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】根據(jù)材料“商人載米而來(lái)者，舳艫相銜也”表明松江嘉定與境外貿(mào)易往來(lái)頻繁，材料未涉及交通問(wèn)題和長(zhǎng)途貿(mào)易的問(wèn)題，故AD項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“原為稻米之鄉(xiāng)松江嘉定一帶棉織業(yè)發(fā)展迅速”、“縣不產(chǎn)米，仰食四方”可知，明清之際松江嘉定地區(qū)，由原來(lái)以農(nóng)業(yè)為主，轉(zhuǎn)為以棉紡織業(yè)為主，故B項(xiàng)正確；自然經(jīng)濟(jì)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開(kāi)始解體，與材料“明清之際”時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：對(duì)材料“原為稻米之鄉(xiāng)松江嘉定一帶棉織業(yè)發(fā)展迅速”、“縣不產(chǎn)米，仰食四方”的理解是解題的關(guān)鍵；從中分析出正確答案。2、B【解析】

根據(jù)材料“夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也”，而且孝文帝上溯至黃帝，說(shuō)明其目的在于確立北魏皇族的正統(tǒng)地位，選項(xiàng)B正確；拓跋氏原本就是皇族，選項(xiàng)A排除；更改皇族姓氏不能推動(dòng)整個(gè)民族的生活習(xí)慣，選項(xiàng)C排除；鮮卑族是占據(jù)統(tǒng)治地位的民族，地位高于漢族，排除D。3、C【解析】

根據(jù)“共爭(zhēng)青島歸還同看國(guó)賊罷黜下聯(lián)：歡呼學(xué)生復(fù)課慶賀商店開(kāi)門”可以看出，對(duì)聯(lián)與五四運(yùn)動(dòng)有關(guān)，五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線是巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，故C項(xiàng)符合題意ABD三項(xiàng)都與五四運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，故排除ABD項(xiàng)。4、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代文學(xué)作品經(jīng)歷了從詩(shī)、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說(shuō)的過(guò)程。這一過(guò)程反映了古代文學(xué)世俗化的傾向，是城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮的體現(xiàn)，故B正確；自然經(jīng)濟(jì)逐步解體是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，故A錯(cuò)誤；文學(xué)作品的演變和中央集權(quán)不斷加強(qiáng)無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤；儒家地位逐步提高和文學(xué)作品的演變也無(wú)關(guān)系，故D錯(cuò)誤。5、B【解析】

由材料和所學(xué)知識(shí)可知，百家之學(xué)在互相詰難、批駁中彼此吸收、融合，在很多問(wèn)題上逐步形成了共識(shí)，學(xué)術(shù)思想的發(fā)展呈現(xiàn)出趨同的態(tài)勢(shì)，這與當(dāng)時(shí)諸侯列國(guó)通過(guò)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸走向統(tǒng)一的趨勢(shì)是一致的。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，秦始皇“焚書(shū)坑儒”，標(biāo)志著“百家爭(zhēng)鳴”局面的結(jié)束，排除；C項(xiàng)，儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立是在漢朝，且材料并未涉及儒學(xué)的地位，排除；D項(xiàng)，學(xué)術(shù)思想的交融和趨同并不會(huì)阻礙其發(fā)展，反而更有利于其繁榮，排除。6、D【解析】

大學(xué)產(chǎn)生于12世紀(jì)，行會(huì)制度的發(fā)展，城市的復(fù)興為大學(xué)的產(chǎn)生創(chuàng)造了重要條件，故D正確；大學(xué)的產(chǎn)生最初不是傳播宗教的需要，排除A；大學(xué)產(chǎn)生的原因也不是為了宣傳無(wú)神論，排除B；擺脫教會(huì)對(duì)教育控制不是大學(xué)產(chǎn)生的主要原因，排除C。故選D。7、D【解析】

美蘇的建議影響了國(guó)共關(guān)系，使原本下令全力清剿共產(chǎn)黨的蔣介石轉(zhuǎn)而“更多地考慮政治解決的辦法”，可知重慶談判一定程度上受到了國(guó)際因素的影響，D項(xiàng)正確；美蘇關(guān)系變化與材料無(wú)關(guān)，排除AC項(xiàng)；國(guó)共戰(zhàn)略決戰(zhàn)消滅了國(guó)民黨的主力，與“蔣介石隨下達(dá)了全力清剿共產(chǎn)黨的命令”不符，排除B項(xiàng)。8、C【解析】試題分析：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是拜上帝教，貢獻(xiàn)C。A項(xiàng)是傳統(tǒng)文化，洪秀全太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)前期是反對(duì)儒家信條的；B項(xiàng)錯(cuò)誤，黃老思想在西漢初年曾經(jīng)實(shí)行過(guò)，往往是一個(gè)新王朝建立初期實(shí)行；D項(xiàng)錯(cuò)誤，單純的基督教在中國(guó)并未有多大的市場(chǎng)，不符合農(nóng)民階級(jí)的愿望?？键c(diǎn)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)點(diǎn)評(píng)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。頒布了綱領(lǐng)，是舊時(shí)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的最高峰，發(fā)生在新的時(shí)代，以拜上帝教為指導(dǎo)思想，反映了新的時(shí)代的特點(diǎn)。?？嫉闹R(shí)點(diǎn)有太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的背景、施政綱領(lǐng)、失敗的原因和影響等。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)二者的比較也要明白。9、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，這反映了天與人的關(guān)系緊密相聯(lián)，不可分割，天人合一思想影響深遠(yuǎn)，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)表述并不全面，排除；B選項(xiàng)材料并未強(qiáng)調(diào)，排除；C選項(xiàng)材料并未體現(xiàn)，排除。故選D。10、A【解析】

材料信息是，1980年以來(lái)，中國(guó)茶葉消費(fèi)經(jīng)歷了從需要使用“茶票”來(lái)控制消費(fèi)，到各種營(yíng)銷廣告刺激消費(fèi)，再到各種營(yíng)銷手段的使用。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，茶葉營(yíng)銷的這些變化顯示出市場(chǎng)化的色彩越來(lái)越濃，這反映了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌，故A正確；材料信息未涉及民眾生活消費(fèi)觀念的變化，故B錯(cuò)誤；材料和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤；材料也無(wú)法體現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，故D錯(cuò)誤。11、A【解析】

解答本題的關(guān)鍵是要洞悉18世紀(jì)歐洲的現(xiàn)狀，當(dāng)時(shí)歐洲大陸各國(guó)基本上是封建君主國(guó)，“啟蒙專制”是為了富國(guó)強(qiáng)兵、擴(kuò)充實(shí)力而采取的一種專制主義或絕對(duì)君主制形式，實(shí)際上并不會(huì)直接減少君主權(quán)力，其本質(zhì)目的是擴(kuò)充實(shí)力，故A選項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“啟蒙專制”本質(zhì)目的是擴(kuò)充實(shí)力，因而與當(dāng)時(shí)英國(guó)實(shí)行的君主立憲制有很大不同，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“啟蒙專制”本質(zhì)目的是擴(kuò)充實(shí)力，沒(méi)有實(shí)踐啟蒙思想學(xué)說(shuō)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“啟蒙專制”非走資本主義道路，但客觀上促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。12、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，巴黎和會(huì)上，威爾遜總統(tǒng)倡議的“世界和平綱領(lǐng)”未能實(shí)現(xiàn)，所以被史學(xué)家諷刺是“失去和平”的總統(tǒng)，B選項(xiàng)正確；美國(guó)沒(méi)有因?yàn)閰⒓右粦?zhàn)導(dǎo)致國(guó)內(nèi)矛盾激化，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；美國(guó)提出的門戶開(kāi)放政策并沒(méi)有遭到列強(qiáng)的反對(duì)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；二戰(zhàn)后出現(xiàn)的社會(huì)主義和資本主義兩大陣營(yíng)對(duì)立，與威爾遜總統(tǒng)無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）彼得一世改革；改革促使俄國(guó)文明開(kāi)化，國(guó)力由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，領(lǐng)土廣袤等。（2）順應(yīng)歷史潮流，善于抓住變法時(shí)機(jī)；放下帝王的架子，虛心學(xué)習(xí)外國(guó)，把所學(xué)于本國(guó)有用的技術(shù)、知識(shí)都應(yīng)用到改革中；力排眾議，打擊頑固守舊勢(shì)力。（3）核心觀點(diǎn)：以康有為為代表的清末有識(shí)之士借“彼得變法興俄”的擬構(gòu)情節(jié)、為其敷上儒家的倫理觀念，寄托著他們政治改革的理想、訴求。/以由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)的俄國(guó)案例為身處危亡之際的中國(guó)提供了可借鑒的發(fā)展模式，有效助推了近代中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型之路。/清末關(guān)于彼得改革的文本中，確有基于客觀事實(shí)的敘述，但也存在主觀想象和過(guò)度美化的傾向，對(duì)這場(chǎng)改革的諸多局限未有提及，我們應(yīng)予客觀、理性認(rèn)識(shí)。史實(shí)準(zhǔn)確詮釋評(píng)價(jià)視角新穎、邏輯順暢、能個(gè)性化的表達(dá)?！窘馕觥?/p>

（1）事件：根據(jù)材料內(nèi)容聯(lián)系所學(xué)可知“大彼得知時(shí)從變”是指1689年的彼得一世改革；影響：根據(jù)材料“用是數(shù)十年而文明大辟，開(kāi)地萬(wàn)里，為霸地球?！笨梢钥偨Y(jié)出改革促使俄國(guó)文明開(kāi)化，國(guó)力由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，領(lǐng)土廣袤等。（2）根據(jù)材料一“破棄千年自尊自愚之習(xí)，排卻群臣沮撓大計(jì)之說(shuō)”、材料二“不過(guò)紆尊降貴，游歷師學(xué)而已。以欲變法自強(qiáng)之故，而師學(xué)他國(guó)……且不惜易服為仆隸、辱身為工匠焉”可以總結(jié)出順應(yīng)歷史潮流，善于抓住變法時(shí)機(jī)；放下帝王的架子，虛心學(xué)習(xí)外國(guó)；根據(jù)材料二“此其神武獨(dú)授，破盡格式，操縱自在，動(dòng)作非常，以發(fā)揚(yáng)神智，丕變國(guó)俗。其舉動(dòng)為千古英王之所無(wú)”可以總結(jié)出力排眾議，打擊頑固守舊勢(shì)力，大力進(jìn)行改革。（3）本題就是針對(duì)康有為寫(xiě)《俄彼得變政記》的目的，談?wù)剛€(gè)人的看法，此題屬于開(kāi)放性試題，首先要確定一個(gè)觀點(diǎn)，然后加以分析論述。康有為要施行變法，但是由于資產(chǎn)階級(jí)力量的弱小，以及中國(guó)頑固守舊勢(shì)力的阻撓，因此本題的核心觀點(diǎn)要從借助“彼得變法興俄”的情節(jié)寄托康有為的改革訴求。針對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)聯(lián)系材料內(nèi)容，從彼得改革的背景、