語文（浙江卷）（全解全析）-【試題猜想】2024年中考考前最后一卷

2024年中考考前最后一卷（浙江卷）

語文?全解全析

注意事項：

1.本試卷共14小題，滿分120分，考試用時120分鐘。

2.本試卷上不要答題，請按答題卡上注意事項的要求直接把答案填寫在答題卡上，答在試卷上的答案無效。

一、青年愛國志遠大（4分）

1.下面是兩位同學的對話，請將對話中空缺的字補充完整。（4分）

同學甲：報國與戰(zhàn)爭有千絲萬縷的聯(lián)系，我不由想到了戰(zhàn)場，想到了戰(zhàn)車，想到了很多以“車”為部首的字。

比如，車前的橫木叫做①可以登上去眺望敵軍;車輪碾出的痕跡叫做②—察看這些痕跡可判斷敵情。

同學乙：我也想到了一些以“車”為部首的字，比如③字，表示失敗了，戰(zhàn)敗了；而④字，表示

中途停止，比如陳涉停止耕作走到田填上。

【答案】

1.（4分）軾轍輸輟

【解析】本題考查字形。

第一空：由對話中“車前的橫木”這一描述可知，我們需要找到一個與“車”相關(guān)的字，并且這個字與車前的某

個部分有關(guān)。在漢字中，“軾”字以“車”為部首，特指古代車前用作扶手的橫木，因此這個空應填寫“軾”。

第二空：同學甲提到“車輪碾出的痕跡”，這引導我們聯(lián)想到與車輪運動留下的印記相關(guān)的字。在漢字中，"轍”

字以“車”為部首，表示車輪碾過的痕跡或行車的路線，所以這個空應填寫“轍

第三空：同學乙提到“失敗了，戰(zhàn)敗了”，這暗示我們需要找一個與失敗或戰(zhàn)敗相關(guān)的字。在漢字中，“輸”

字除了表示運輸、傳遞的意思外，也常用來比喻失敗或失利，因此這個空填寫“輸”是合適的。

第四空：同學乙進一步說明，這個字與“中途停止”有關(guān)，并且提到了“陳涉停止耕作走到田域上”的例子。在

漢字中，“輟，，字恰好表示中止、停止的意思，與描述相符，所以這個空應填寫“輟”。

二、名句名篇默寫（10分）

2.下面是同學們搜集的有關(guān)愛國的古詩詞，請你將詩句和感想的空缺處補充完整。（10分，7+3）

詩句感想

僵臥孤村不自哀，

①___________陸游僵臥孤村，依然心思報國。

——《十一月四日風雨大作》

②_________,西北望，射天狼。

表達蘇東坡渴望一展抱負，殺敵報國，建功立業(yè)的雄心壯志。

-《江城子?密州出獵》

報君黃金臺上意，③__________

李賀筆下，戰(zhàn)士們?yōu)榱藞蟠饑馁p賜和厚愛，甘愿赴死。

——《雁門太守行》

④__________,肯將衰朽惜殘年！

韓愈為君王著想，不顧惜自己的衰朽之身。

——《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》

了卻君王天下事，⑤__________

-《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄辛棄疾想完成替君王收復國家失地的大業(yè)，同時取得世代相傳的美名。

之》

⑥_________,⑦________龔自珍以落花為喻，表明自己雖然脫離官場，依然關(guān)心著國家的命運，

——《己亥雜詩?其五》不忘報國之志。

人生自古誰無死，留取丹心照汗

青。⑧_____________

——《過零丁洋》

【答案】

2.（10分，7+3）尚思為國戍輪臺會挽雕弓如滿月提攜玉龍為君死欲為圣明除弊事贏

得生前身后名落紅不是無情物化作春泥更護花文天祥認為人難免一死，他愿意為拯救祖國

而死，一片赤誠的愛國之心將永垂史冊

【解析】

本題主要考查古詩文名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合

題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中“戍、雕、提攜、除弊、

贏得”等字詞易寫錯。

第⑧空，根據(jù)“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”可知，文天祥表達了自己對于生死的坦然態(tài)度，認為自古

以來人都是要死的，但他希望自己的忠誠和對祖國的熱愛之心能夠像烈火一樣永遠照亮歷史，留名后世。

這句詩充分展現(xiàn)了文天祥寧死不屈、為國捐軀的高尚情操和堅定的愛國信念，他的壯志豪情和犧牲精神成

為了后人敬仰的榜樣。

三、文言文閱讀（26分）

同學們探究“世外桃源”成為人們向往的理想社會的原因，請你參與。（26分）

劉阮遇仙

漢明帝永平五年，刻縣劉晨、阮肇共入天臺山取谷皮，迷不得返。經(jīng)十三日，糧食乏盡，饑餒殆死。

遙望山上，有一桃樹，大有子實；而絕巖邃澗。永無登路。攀援藤葛，乃得至上。各啖①數(shù)枚，而饑止體充。

復下山，持杯取水，欲盥漱。見蕪菁葉從山腹流出，甚鮮新，復一杯流出，有胡麻飯摻，相謂日：“此知去

人徑不遠?！?/p>

便共沒水，逆流二三里，得度山出一大溪，溪邊有二女子，姿質(zhì)妙絕，問：“來何晚邪？”因②邀還家。

金銀交錯，床頭各有十侍婢，敕云：“可速作食?！笔澈轱?、山羊脯、牛肉甚甘美。食畢行酒，有一群女來，

各持五三桃子，笑而言：“賀汝婿來?！笔蘸?，欲求還去，女云：“君已來是，宿福所牽③，何復欲還邪？”

遂停半年。氣候草木是春時，百鳥啼鳴，更懷悲思，求歸甚苦。女曰：“罪牽君，當可如何？”遂呼前

來女子有三四十人，集會奏樂，共送劉阮，指示還路。既出，親舊零落，邑屋改異，無復相識。問訊得七

世孫，傳聞上世人山，迷不得歸。至晉太元八年，忽復去，不知何所。

（選自劉義慶《幽明錄》，有刪減）

【注釋】①啖：②因：.。③牽：_。

3.為了便于同學讀懂文意，參與探究，請將【注釋】補充完成。（6分）

4.作為同時代的志怪故事，《劉阮遇仙》《桃花源記》有何異同？填寫表格，完成梳理。（8分）

情節(jié)環(huán)境人物（關(guān)系）

篇目角度

同異同異同異

《劉阮遇仙》①春時百鳥啼鳴④

熱情

結(jié)局都“不復得路”種有桃樹

好客

《桃花源記》②③老人小孩各得其樂等

5.根據(jù)“補充資料”，推測小組進一步探究的是以下哪個內(nèi)容？闡述理由。（4分）

A陶淵明為什么不像《劉阮遇仙》那樣對桃花源進行大膽的虛構(gòu)和想象？

B《劉阮遇仙》和《桃花源記》所體現(xiàn)的社會理想有哪些共同點和差異？

【補充資料】

（一）

甘其食，美其服，安其樂，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞。

（選自老聃《道德經(jīng)》八十章）

（二）

故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。男有

分，女有歸。

（選自《大道之行也》）

（三）

及惠帝之后，政教陵夷，至于永嘉，喪亂彌甚。雍州以東，人多饑乏，更相鬻賣，奔迸流移，不可勝

數(shù)。

（選自《晉書》卷二十六志第十六）

6.為了探究《桃花源記》對后世的影響，小組收集了以下資料。閱讀下面詩歌，完成小題。（4分）

西村

［宋代］陸游

今年四月天初暑，買蓑曾向西村去。

桑麻滿野陂水深，遙望人家不知路。

再來桑落陂無水，閉門但見炊煙起。

疑是羲黃上古民，又恐種桃來避秦。

（選自《劍南詩稿》）

（1）詩人兩次來“西村”，感受有何不同？結(jié)合詩歌內(nèi)容，簡要分析。（2分）

（2）末句“恐”字使用精妙。結(jié)合詩歌內(nèi)容，加以賞析。（2分）

7.基于上述探究過程，概述“世外桃源”成為人們向往的理想社會的原因。（4分）

【答案】

3.（6分）①吃②于是③牽引

4.（8分）示例1：⑴劉阮作為夫婿受到熱情款待。⑵漁人遇到與世人無異的桃源人，受到熱情款待。

示例2：⑴劉阮離開，現(xiàn)實已過七代。⑵漁人離開，馬上“詣太守”。

⑶示例：美麗的田園風光。

⑷示例：仙女與侍婢，存在尊卑關(guān)系。

5.（4分）示例1：A.借助資料（一）（二），可以看出陶淵明筆下的桃花源社會與《道德經(jīng)》和《大道

之行也》中的理想社會有相似之處，都體現(xiàn)了人民安居樂業(yè)、和諧共生的社會愿景。然而，陶淵明并沒有

像《劉阮遇仙》那樣進行大膽的虛構(gòu)和想象，這主要是因為他的創(chuàng)作目的是借桃花源這個虛構(gòu)的故事來反

映和批判現(xiàn)實。資料（三）寫晉朝末年社會的動蕩和人民的苦難，這正是陶淵明創(chuàng)作《桃花源記》的社會

背景?；谌齽t資料，可以得出陶淵明在《桃花源記》中所描繪的桃花源，是在保持故事真實性的基礎(chǔ)上，

通過虛構(gòu)的桃花源來反映和批判現(xiàn)實社會，這種創(chuàng)作手法體現(xiàn)了他的文學追求和悲憫情懷。

示例2：B。借助資料（三）可知，《桃花源記》和《劉阮遇仙》都是基于當時社會動蕩、人民苦難的現(xiàn)實

而創(chuàng)作出來的?！秳⑷钣鱿伞访枥L了一個遠離塵囂、生活無憂的仙境，這與《桃花源記》中描繪的桃花源

社會有相似之處，都是人們心中理想社會的象征。借助資料（一）（二）可知，兩者也存在顯著的差異。

《劉阮遇仙》作為一個奇幻故事，其社會理想是超脫現(xiàn)實的，而《桃花源記》則不同，它雖然也描繪了一

個理想化的社會，但這個社會是有著具體的文化來源?；谌齽t資料，《桃花源記》表現(xiàn)的理想社會是歷

來人們的共同追求，作者表達的不僅僅是對理想社會的向往，更是對現(xiàn)實社會的反思和批判。

6.（4分）（1）示例：第一次來到西村桑樹滿坡，池塘深幽，人家隱藏在茂密的桑林之中，感覺西村幽靜

美好。第二次來到西村，桑樹凋零，池塘干涸，家家關(guān)閉門戶，炊煙裊裊升起，感覺寧靜祥和。

（2）示例：詩人懷疑他們是伏羲、皇帝那樣的上古之人，過著寧靜的生活，又恐怕是他們是種桃來逃避秦

國?！翱帧北砻媸菍υ娙藢ξ鞔鍖庫o祥和生活贊美與向往，又暗暗透露出對現(xiàn)實世界的憂慮和不滿。

7.（4分）“世外桃源”成為人們向往的理想社會的原因是多方面的，包括逃避現(xiàn)實苦難、追求自然和諧、追

求簡單純樸的生活、對美好未來的向往以及文化傳統(tǒng)的影響等。這些因素共同作用，使得“世外桃源”成為了

一個永恒的向往和追求。

【解析】

3.本題考查文言實詞的理解。

①句意：（兩人）各自吃了幾個桃子。啖，吃。

②句意：于是邀請他們一同回家。因，于是。

③句意：就是命中注定的福分把我們連在一起了。牽，牽引。

4.本題考查對比閱讀。

第一空。根據(jù)“'賀汝婿來?！蘸?，欲求還去，女云：’君己來是，宿福所牽，何復欲還邪？’遂停半年”可

知劉阮作為夫婿受到熱情款待。

第二空。根據(jù)桃源中“男女衣著，悉如外人”“問所從來，具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食”可知，漁人遇到

與世人無異的桃源人，受到熱情款待。

第一、二空也可從兩文中人物回家后不同的社會現(xiàn)實和做法來回答。劉阮歸家后，現(xiàn)實社會已過七代人。

漁人離開桃花源后，馬上“詣太守”，并帶人前去尋找，結(jié)果未找到。

第三空。根據(jù)“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”可概括為：美麗的田

園風光。

第四空。根據(jù)“床頭各有十侍婢”可知，仙女與侍婢，存在尊卑關(guān)系。

5.本題考查對比閱讀。

A.分析材料（一）（二）內(nèi)容，可知與陶淵明筆下的桃花源社會有相似之處，均體現(xiàn)了人民安居樂業(yè)、和

諧共生的社會美景，是人們心中的理想社會。分析材料（三），可知晉朝末年社會動蕩不安，民不聊生，

這正是陶淵時所生活的時代現(xiàn)狀。陶淵明寫《桃花源記》，不是為了講述的故事，而是通過他心目中的桃

花源，在保持故事真實性的基礎(chǔ)上，通過適當?shù)奶摌?gòu)來反映和批判現(xiàn)實社會的，因此沒有像《劉阮遇仙》

那樣對桃花源進行大膽的虛構(gòu)和想象。陶淵時這種創(chuàng)作手法體現(xiàn)了現(xiàn)實主義文學手法的運用和悲憫情懷。

B.《桃花源記》和《劉阮遇仙》都虛構(gòu)了理想社會，都是因為對當時社會動蕩、人民苦難的現(xiàn)實不滿而創(chuàng)

作出來的?！秳⑷钣鱿伞访枥L了一個遠離塵囂、生活無憂的仙境，是神話傳說，讓人一讀即知為幻想的故

事，是超脫社會現(xiàn)實的。而陶淵明在《桃花源記》中所描繪的桃花源，是在保持故事真實性的基礎(chǔ)上虛構(gòu)

的桃花源，不僅有現(xiàn)實基礎(chǔ)，還令人覺得真實可信?！秳⑷钣鱿伞愤@種神話故事寄托了美好的想象?！短?/p>

花源記》表達的不僅僅是對理想社會的向往，更是對現(xiàn)實社會的反思和批判，這是與神話故事所不同的地

方。

6.本題考查拓展閱讀。

（1）“桑麻滿野陂水深，遙望人家不知路”意思是桑樹滿坡，池塘深幽，人家隱藏在茂密的桑林之中，不知

道道路在哪？可知第一次來到西村時，詩人感覺西村幽靜美好。“再來桑落陂無水，閉門但見炊煙起。疑是

羲黃上古民，又恐種桃來避秦”意思是桑樹凋零，池塘干涸，家家關(guān)閉門戶，炊煙裊裊升起?？芍诙蝸?/p>

到西村應該是秋冬季節(jié)，詩人感覺到這里寧靜祥和。

（2）“疑是羲黃上古民，又恐種桃來避秦”意思是：懷疑是伏羲、黃帝那樣的上古之人，過著寧靜的生活，

又恐怕是他們是種桃來逃避秦?！翱帧弊直砻媸菍υ娙藢ξ鞔鍖庫o祥和生活贊美與向往，實則暗示這種和平安

靜生活是十分難尋的，透露出對充滿壓迫和剝削的現(xiàn)實世界的憂慮和不滿。

7.本題考查寫作背景。

陶淵明筆下的“世外桃源”，“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬”，一片片平坦寬廣的土地，一

排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。描寫了桃花源優(yōu)美的自然環(huán)境，且擁

有豐富的自然資源。這是陶淵明對理想生活的向往，是對現(xiàn)實生活的不滿。世外桃源寄托了他的社會理想，

沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，沒有壓迫，人人自由平等，安居樂業(yè)。同時也反映了廣大人民的意愿?！笆劳馓以础?/p>

是人們向往的安居樂業(yè)的理想社會，虛構(gòu)這樣社會折射出對現(xiàn)實的黑暗世界的憂慮和不滿，對美好未來的

向往，對淳樸的民風的懷念。因此，“世外桃源”成為人們向往的理解社會，是人們對美好的永恒向往和追求。

【點睛】參考譯文：

漢明帝永平五年，到縣人劉晨、阮肇一同到天臺山采樹皮，在山里迷了路，回不了家。過了十三天，

他們帶的糧食全部吃光了，餓得快要死去。這時他們看到遠處的山頂上有一棵桃樹，結(jié)滿了果實，但隔著

險峻的懸崖和極深的溪澗，根本無路可走。他們抓住藤子和葛條攀登，才上到了山頂。兩人各吃了幾個桃

子之后，便感到饑餓消除，體力充沛。接著他們又下了山，拿出杯子來打水，想要洗漱一番。突然他們發(fā)

現(xiàn)有蕪菁葉從山洞里的溪澗里流出來，很新鮮，接著又有一只杯子流出，里面盛著芝麻飯。兩人都說：“這

里離人的住處不遠了?！?/p>

于是一同涉水，逆著水流來的方向走了兩三里路，穿過一座山，看見一條大溪流出。溪邊站著兩位女

子，姿態(tài)和容貌都美得無人可比?？匆娝麄兡弥幼邅?，便笑著說：“劉、阮兩位郎君拿著我們以前丟

失的杯子來了。”于是邀請他們一同回家。金的銀的交錯編在一起。兩張床頭各站著十名婢女。兩位女子

吩咐婢女道：“你們快點做飯來?！彼麄兂缘搅酥ヂ轱?、山羊肉干和牛肉，味道很香美。吃完飯，斟上了

酒。這時，有一群女子來了，她們每個人都拿著三五個桃子，嬉笑著對這兩位女子說：“祝賀你們的夫婿

來了?！边^了十天，劉晨和阮肇想要回家。兩位女子說：“你們既已來到這里，就是命中注定的福分把我

們連在一起了，為什么又要回去呢？”

就這樣，他們在山中停留了半年。到了春天，氣候溫暖，草木繁茂，百鳥啼鳴，劉晨和阮肇更加愁思

滿懷，回家的愿望更是強烈。女子說：“罪孽牽纏著你不放，又有什么辦法呢？”于是她們叫來上次來過

的女子，一共有三四十人，聚會奏樂，一同為劉晨和阮肇送行，還給他們指明回家的道路。他們從山里回

到家中以后，發(fā)現(xiàn)親戚朋友都已經(jīng)去世，村落和房屋也改變了原來的樣子，再也見不到過去熟悉的一切了。

經(jīng)過打聽才找到第七代孫兒，說是別人傳說他們的祖先進山，迷了路沒能回來。到了晉太元八年，劉晨和

阮肇又忽然離家遠去，誰也不知道他們?nèi)チ耸裁吹胤健?/p>

補充資料

（一）吃的雖是粗食，但也覺得很甘美。穿的雖是破衣服，但覺得很漂亮。住的雖是酒室，但覺得很

安逸。風俗雖是儉樸，但覺得很快樂。鄰國之間相互可以望見，雞犬的叫聲相互可以聽見。

（二）因此人們不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能

為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘

疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時婚配。

（三）到了晉惠帝之后，政治教化衰落，再到永嘉年間，禮喪國亂更加嚴重。雍州以東，人們大多忍

饑挨餓，非常貧乏，交相賣兒賣女，四處奔波遷移，不可勝數(shù)。

四、現(xiàn)代文閱讀（40分）

快節(jié)奏的今天，閱讀還有意義嗎？第二小組打算做一個“閱讀的意義”探討活動，現(xiàn)在請你一起完成任務(wù)。（20

分）

任務(wù)一：圖文聯(lián)讀

在快節(jié)奏的當下，我們?yōu)槭裁匆廊灰獔猿珠喿x？

①每個人的內(nèi)心都有屬于自己的一本書。

②這本書可能是《小王子》，陪伴了你度過最孤獨的時刻。也可能是《活著》，讓你重新審視自己的

人生。這些書籍猶如璀璨的星辰，驅(qū)走了我們內(nèi)心的幽暗，伴隨我們度過人生的起起落落。書與人類，猶

如魚與水，相輔相成，共同演繹著絢麗多彩的文明之歌。一言以蔽之，書是人類進步的階梯，承載著歷史

的記憶與未來的憧憬。

③然而，如今有種論調(diào)甚囂塵上——

④“當代人，不愛讀書了?！?/p>

⑤事實果真如此嗎？根據(jù)中國新聞出版研究院發(fā)布的研究報告，O

⑥即使是日常生活已經(jīng)被工作填滿的打工人，也并沒有放棄閱讀。根據(jù)《2023年全國職場人閱讀報

告》的統(tǒng)計，有超過75%的職場人日均閱讀時長高于半小時，近34%的職場人日均閱讀時長高于1小時。

2010-2022年中國人人均閱讀數(shù)量

數(shù)據(jù)來源:中國新聞出版社研究院

⑦在追求快節(jié)奏的當今社會，我們?yōu)槭裁匆廊灰獔猿肿x書？

⑧有人說，讀書是為了開拓視野，跨越眼前的茍且。書籍如同一扇扇通向無盡智慧的窗戶，讓我們得

以窺見世間萬象，領(lǐng)略千古風情。有人說，讀書是為了滋養(yǎng)心靈。在字里行間，我們邂逅著偉大的思想，

感悟著深沉的情感，從而讓內(nèi)心得以豐潤。有人說，讀書是對自我的找尋。在書的世界里，我們“以人為

鏡”，得以參透人性的復雜與多樣，進而找到真正的自我。

⑨一千個人有一千個哈姆雷特。但“為什么要讀書”，有一點原因是毋庸置疑的——讀書這件事，可

以讓人安心?！迸囵B(yǎng)閱讀的習慣就是為你自己構(gòu)建一座避難所，讓你得以逃離人世間幾乎所有痛苦與不幸。

毛姆的這句話，振聾發(fā)噱。

⑩讀書，不僅是獲取知識的途徑，更是一種人文的修煉。它讓我們在浮躁的世界中，擁有一份寧靜；

在物欲橫流的時代里，堅守一份純真。

（節(jié)選自“之江文化中心”2024.04.18）

8.請你依據(jù)“2010—2022年中國人人均閱讀量”統(tǒng)計圖，補出文中畫線處的信息。（2分）

9.小組同學計劃把這幅漫畫放入文中，請你判斷應該放入哪一段？并說明理由。（4分）

A.第②段B.第⑧段C.第⑩段

任務(wù)二：勾聯(lián)名著

10.組員們計劃在學校布置“讀書文化長廊”來推廣閱讀活動，請你協(xié)助完成。（6分）

展板二：讀書名

展板一：讀書典故展板三：讀書策略

書有可淺嘗者，【快速閱讀】快速閱讀可以幫助我們盡快地把握

有可吞食者，少全書內(nèi)容，例如在閱讀《海底兩萬里》這樣的科

孫權(quán)勸學：①_______數(shù)則須咀嚼消幻小說時，讀者很急切地想知道故事或者人物的

化?！?培結(jié)局，可以抓住主要線索，有所取舍，進行快速

根閱讀。

【摘抄與筆記】摘抄就是選摘、抄錄原文的內(nèi)容，

書猶藥也，善讀筆記可以是提要，也可以是心得。比如閱讀《鋼

宋濂嗜學：②_______之可以醫(yī)愚。鐵是怎樣煉成的》時，可以摘抄、筆記有關(guān)保爾

——西漢?劉向面對磨難的句子和內(nèi)心獨白，更好地理解保爾堅

韌不屈的鋼鐵意志。

韋編三絕：孔子對《易經(jīng)》非常著迷，

舊書不厭百回

反復閱讀并做了許多注釋，由于頻繁

讀，熟讀深思子A.精讀與跳讀B.圈點與批注

翻閱，使得用來串聯(lián)竹簡的牛皮帶子

自知?！雹踎_____________

斷了三次,孔子不得不多次更換新的

宋.蘇軾

牛皮帶繼續(xù)使用。

（1）仿照示例，請在①②處各補充一則“讀書典故”。

（2）請根據(jù)你的閱讀經(jīng)驗，結(jié)合名著，在③處選擇一種讀書策略簡要概述。

11.組員們還擬舉辦“名著聯(lián)讀”活動，請你參考以下示例，幫助策劃組擬定閱讀主題，推薦閱讀書目，并說

明推薦理由。（4分）

等待與希望：冒險與生存：():

《海底兩萬里》《駱駝祥子》《基地》《哈利波特與死亡圣器》—

參考主題：【磨難與成長】【責任與擔當】【諷刺與隱喻】

任務(wù)三：遷移生活

12.小語同學不愿參加“名著聯(lián)讀”活動，他認為：臨近中考，平時學習很忙，沒有多余時間閱讀；而且覺得

書中的故事離自己的生活很遠，對自己沒有什么意義。請你結(jié)合以上內(nèi)容，聯(lián)系生活實際，寫一段話勸說

他。150字左右。（4分）

【答案】

8.（2分）例：2010年，我國人均閱讀總量僅有4.98本，而到了2022年，人均閱讀總數(shù)已經(jīng)高達8.11本。

9.（4分）示例：應該放入B（第⑧段）。這一段強調(diào)“讀書可以開拓視野，可以滋養(yǎng)心靈，可以對自我的

找尋?！眻D片中站在書本上的人就可以比不讀書的人看得更遠，視野更開闊，心胸更寬廣，讓自己有了更好

的生命的意義。所以合適。

10.（6分）孫權(quán)勸呂蒙要多讀書，不是要求他治經(jīng)為博士，只希望能夠多多涉獵，了解歷史，增長才能。

宋濂家貧，無法讀書，所以他借書抄錄，為了請教問題不顧寒冷的冬天跋山涉水去尋師，并且態(tài)度恭敬有

禮，所以雖愚，但卒獲有所聞。精讀是細讀，如“三調(diào)芭蕉扇”展現(xiàn)了孫悟空嫉惡如仇、正義勇敢的形

象，可精讀。跳讀是主動地舍棄以求更高的效率，如《西游記》中描寫人物外貌、打斗場面或環(huán)境氣氛的

詩詞可跳過。/圈點與批注是一種精讀方法，例如在閱讀《駱駝祥子》時，可以用不同的符號圈點出祥子的

語言、神態(tài)、動作等細節(jié)，在旁批注祥子人物形象，由此幫助我們更好地理解祥子形象的變化。

11.（4分）示例一：［磨難與成長］《鋼鐵是怎樣煉成的》《名人傳》。《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾

面對癱瘓、失明，選擇勇敢面對一切，并完成了小說《暴風雨所誕生的》?？嚯y磨礪了保爾的意志，讓他

成長為一名鋼鐵戰(zhàn)士；《名人傳》中的貝多芬生活窘迫，疾病纏身，還失去了聽力，但苦難讓貝多芬喊出

了“我要扼住命運的咽喉”，創(chuàng)作出了許多不朽的作品。兩部作品主人公都在磨難中成就了自我，符合主題。

示例二：［責任與擔當］《紅星照耀中國》《西游記》?！都t星照耀中國》中毛澤東、朱德、賀龍等人肩負歷

史使命，帶領(lǐng)紅軍為建立一個新中國而爬雪山、過草地，歷經(jīng)千辛萬苦；《西游記》中孫悟空從暴躁頑劣、

缺乏耐心變?yōu)橛胸熑涡?、有擔當，在取?jīng)路上立下了汗馬功勞。兩本書的主人公都體現(xiàn)了責任與擔當?shù)木?/p>

神，符合主題。

示例三：［諷刺與隱喻］《儒林外史》《聊齋志異》。《儒林外史》中范進中舉而瘋，匡超人日漸墮落，周進

撞貢門而哭，諷刺了當時封建科舉制度對讀書人的毒害；《聊齋志異》中馬驥游歷羅剎國，諷刺隱喻了現(xiàn)

實世界黑白不分，善惡顛倒。兩本書都借諷刺對現(xiàn)實社會進行了批判，符合主題。

12.（4分）小語，雖然臨近中考，學習比較緊張，但是參加“名著聯(lián)讀”活動對我們意義重大。首先，這個

活動可以幫助我們復習語文名著知識，鞏固已學內(nèi)容；其次，我們還能通過閱讀開拓視野，滋養(yǎng)心靈，勞

逸結(jié)合，讓自己安心寧靜，更好地投入中考復習；最后，當在學習中面對挫折時，我往往會從書中去尋找

力量，例如我會學習唐僧西天取經(jīng)的精神，還會從保爾身上獲取力量。書中的內(nèi)容雖然離我們很遠，但是

書中傳遞的道理卻讓我們受益終身！一起來參加活動吧，相信你會收獲滿滿！

【解析】

8.本題考查理解概括文章內(nèi)容。

結(jié)合“2010—2022年中國人人均閱讀量”統(tǒng)計圖可知，2010年人均閱讀總量是4.98本，2022年人均閱讀總

量是8.11本；結(jié)合第④段“‘當代人，不愛讀書了'”，第⑤段“事實果真如此嗎？根據(jù)中國新聞出版研究院發(fā)

布的研究報告，」可知，補寫的句子應是回應“‘當代人，不愛讀書了”'的事實，即當代人并非不愛讀書，據(jù)

此補寫為“2010年人均閱讀總量只為4.98本，2022年人均閱讀總量已達8.11本”或“2010—2022年中國人人

均閱讀總量在逐年增加”。

9.本題考查理解和運用材料。

結(jié)合漫畫可知，圖中有兩個人，左邊的人站在名為“讀書”的箱子上，并且極目遠眺，心想“看得更遠了！”

右邊的人站在地上向上看。據(jù)此可知，漫畫是要說明讀書幫助人站得更高，看得更遠，即說明讀書對人的

積極作用；

結(jié)合第②段“這本書可能是《小王子》，陪伴了你度過最孤獨的時刻。也可能是《活著》，讓你重新審視自

己的人生“可知，本段在闡述書讓你審視自己的人生；

結(jié)合第⑧段“有人說，讀書是為了開拓視野，跨越眼前的茍且。書籍如同一扇扇通向無盡智慧的窗戶，讓我

們得以窺見世間萬象，領(lǐng)略千古風情。有人說，讀書是為了滋養(yǎng)心靈。在字里行間，我們邂逅著偉大的思

想，感悟著深沉的情感，從而讓內(nèi)心得以豐潤”可知，本段在闡述讀書能開拓我們的視野，滋養(yǎng)我們的心靈；

結(jié)合第⑩段“讀書，不僅是獲取知識的途徑，更是一種人文的修煉。它讓我們在浮躁的世界中，擁有一份寧

靜；在物欲橫流的時代里，堅守一份純真”可知，本段在總結(jié)讀書不僅是獲取知識的途徑，更是一種人文的

修煉。

綜上分析可知，漫畫的寓意與第⑧段的觀點“讀書能開拓我們的視野，滋養(yǎng)我們的心靈”更為契合，故選B。

10.本題考查文學常識與概括內(nèi)容。

第一空：結(jié)合題干“孫權(quán)勸學”提示和讀書策略“快速閱讀”的提示可知，孫權(quán)勸告他的大將呂蒙去學習，目的

不是讓他成為研究儒家經(jīng)典的博士，只是應當泛覽一下，了解歷史，增長他的才干；

第二空：結(jié)合題干“宋濂嗜學”和讀書策略“摘抄與筆記”的提示可知，宋濂少時家貧，無法讀書，所以他借書

抄錄。后來年長，為了請教問題不顧寒冷的冬天跋山涉水去尋師，并且態(tài)度恭敬有禮，靠著勤奮與刻苦，

最終有所收獲；

第三空：結(jié)合讀書策略“A.精讀與跳讀B.圈點與批注”可知，我們要先介紹這種讀書策略，再結(jié)合相關(guān)名

著加以闡述如何運用這種策略進行閱讀。示例：精讀就是精細深入的閱讀，把字字句句讀明白；跳讀就是

指不依次序，跳越章節(jié)讀書。如讀《西游記》這樣的古典小說，就適合精讀與跳讀并用。例如孫悟空三調(diào)

芭蕉扇的故事，就很值得精讀。作者用了三個章回的篇幅來講述這個故事，場面宏大，情節(jié)曲折，人物個

性鮮明，在《西游記》諸多故事中很具代表性?！段饔斡洝芬恍┟鑼懭宋锿饷?，打斗場面或環(huán)境氣氛的詩

詞，就可以略而不讀，采用跳讀。書中少數(shù)降妖伏魔的故事，套路雷同，情節(jié)簡單，也可以跳過。圈點是

閱讀時利用一套自己能夠理解的能代表某方面意義的符號，在文章的字、詞、句段上在書頁上劃出文章中

的重要詞句，標出文章的層次段落，點出疑難之處等等。批注是讀者用簡潔的語言對所讀文章進行的評論

和注釋。如我們閱讀《駱駝祥子》時，可以用圈點描寫祥子的字、詞、句段，運用批注法，用簡潔的語言

對圈點的句段進行祥子人物形象特征的評論，從中分析祥子的人物形象，探究祥子的人生悲劇和社會意義。

11.本題考查推薦詞。首先要確定書目，然后確定主題，最后寫出推薦理由。

示例：【堅持與成功】，《西游記》《紅星照耀中國》

推薦理由：《西游記》是一部融合了神話、傳說、民間故事、宗教等多種元素于一體的古典文學作品。講

述了唐僧在孫悟空、豬八戒、沙僧的保護下去西天取經(jīng)，一路堅持不懈，歷經(jīng)八十一難，戰(zhàn)勝各路妖魔鬼

怪，終于取得真經(jīng)的故事。小說充滿神奇浪漫的想象，人物個性鮮明，情節(jié)曲折生動。《紅星照耀中國》

是美國人斯諾的經(jīng)典之作，他真實記錄了在中國期間的所見所聞，生動描繪了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導的紅色

革命在困境中的勃興，從中可以深入了解中國革命的艱辛與輝煌，感受那種堅定的信仰和無私的奉獻。這

兩本書的主人公，都具備逆境中不消沉、不氣餒，堅持不懈的品質(zhì)，最終戰(zhàn)勝了一個又一個困難，取得事

業(yè)的成功，符合“堅持與成功”的主題。

12.本題考查勸說詞。針對小語“臨近中考，學習本來就很忙，沒有多時間看名著；名著離自己的生活很遠”

的抱怨，可以跟他講講讀名著的好處，對成績提升的幫助，對思想品德養(yǎng)成的意義?？筛鶕?jù)材料中介紹的

閱讀方法對他進行勸說，尤其是精讀與跳讀相結(jié)合的方法、速讀的方法等內(nèi)容，以消除其“時間不夠”的擔憂。

示例：小語，雖然臨近中考，學習緊張，但是讀名著對我們語文成績的提高也有很大的幫助啊。學習之余，

我們還可以通過讀名著來調(diào)劑一下緊張的神經(jīng)，也算勞逸結(jié)合了。另外，名著中的故事雖然離我們遠，但

名著人物身上表現(xiàn)出來精神品質(zhì)卻是歷久彌新的；讀名著可以陶冶情操，培養(yǎng)我們堅強、獨立、拼搏的精

神；再者，讀書時，我們可以選擇精讀加跳讀的方式，有些“游離”的情節(jié)和與閱讀目的關(guān)系不大的情節(jié)可以

跳過，這樣閱讀時間也能減少。

13.閱讀下面的多個文學作品，回答相應的問題，最后根據(jù)文本內(nèi)容完成舞臺設(shè)計的任務(wù)。（20分）

文學作品一：

年輪

梁曉聲

①拖拉機銳利的犁頭，插入這片處女地。

②如宜們自然而然或列成松散的一排觀望著。.

③拖拉機手注視前方，神情煞是莊重。

④連長扣上了舊風衣的風紀扣，肅立著，仿佛面前存在著某種神明，他虔誠地說：“北大荒的黑土地，

你，請認真聽著，我們，是那么崇拜你，又是那么敬畏你。我們這些人，不管是剛來的早來的，不管是從

哪兒來的，來了，就都是你的人了，為了把你變成北大倉，我們是不會在乎流汗水的。在你和我們之間，

一向是只有你發(fā)脾氣翻臉不認人的時候，沒有我們多么對不起你的時候。這不公平，為了今后我們能好好

相處，彼此善待，我們一些早來的和這些打城里剛來的孩子，現(xiàn)在恭恭敬敬地對你三鞠躬，求你明年回報

我們一個大豐收。我們就要斗膽在你身上開犁了，你可千萬別以為是冒犯你……”

⑤他似乎還有許多話要說，可想了想，說的卻是：“我們對你也再沒什么可說的了。咱們雙方，中不

中，看行動吧！”

⑥他從頭上摘下帽子，肅立鞠躬。

⑦知青們在他說適的時候，.也一個個不禁變成了立正的姿勢。他們隨著連長鞠躬。

⑧鞠躬畢，連長對開拖拉機的老戰(zhàn)士說：“老張，誰愿意坐著跟你一塊兒感受感受，你帶誰一圈兒吧！”

⑨那老戰(zhàn)士朝知青們點點頭。

⑩于是大家一齊擁向拖拉機。

族振慶看著張萌，大聲說：“張萌，你先上。”

吸拉機吼了一聲，向前一沖，荒原上出現(xiàn)了一條黑浪……

?K浪一直涌向天邊。拖拉機繞回時，張萌從駕駛室探出身來，朝大家招手。

碰萌跳下拖拉機，眾知青圍住她，七嘴八舌迫不及待地問：“有什么感受？什么感受？”

怎有自豪感嗎？”

?是不是像在船上??？”

顏萌說：“我也說不清楚。反正……是有那么一種挺特殊的感受，想……喊一句什么似的！”

晚有知青坐上了拖拉機。

軟一股黑浪在犁后呈現(xiàn)。

?L留下開拓者足跡的地方，便必定有卓越的精神之閃光?？v然時代扭曲而此精神不可褻瀆，縱然歲

月異常而此精神不可輕薄，因為它乃是從祖先至我們，以人類的名義所肯定的奮勇…

?勞動開始了。

?晴天，他們踩泥、托坯、搭小房架。

?雨夜，他們用各種能遮雨的東西蓋罩摞起的土坯和砌了一半的坯墻。

?男知青們在草甸子深處割草。

?女知青們在帳篷前編草簾子。

?他們的身影沐浴著朝霞在處女煩上選彳工地■拉丈量。.-

?知青們紛紛在給家里寫信。

文學作品二：

禾熟

［宋］孔平仲

百里西風禾黍香，鳴泉落竇①谷登場。

老牛粗了②耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽。

【注釋】①竇：孔穴，這里指溝渠。②粗了：基本了卻。

文學作品三：

新城道中二首（其一）

蘇軾

東風知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。

嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅銃。

野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。

西崎人家應最樂，煮芹燒筍餉春耕。

活動小組準備對以上文學作品進行聯(lián)讀，請你幫助完成以下任務(wù)單內(nèi)相應任務(wù)。

［任務(wù)一］內(nèi)容理解

（1）小文對《年輪》一文中兩段畫波浪線句子感到困惑：為何兩處知青們的站姿有所不同呢？請幫他分析每

處站姿的內(nèi)涵，以及轉(zhuǎn)變的原因。（4分）

［任務(wù)二］細節(jié)探討

（2）小組從細節(jié)處對三個文學作品蘊含的思想情感進行了討論，請你結(jié)合文本補充小組成員的對話。（6分）

小文：《禾熟》的最后兩句詩蘊含的思想情感很豐富，作者通過“耕耘債”“臥夕陽”等詞語抒發(fā)了這樣

的情感：

小語：《新城道中二首》（其一）中的頸聯(lián)寫作技巧獨特，耐人尋味，我是這樣賞析的：

小文：《禾熟》中運用了“夕陽”這一意象，有人認為《年輪》一文中的倒數(shù)第二段畫橫線句中的“朝

霞''也可換成"夕陽”，你覺得能換嗎？請說明理由。

小語：______

［任務(wù)三］舞臺設(shè)計

(3)小文想把《年輪》改成劇本進行演出，請根據(jù)文章前四個自然段內(nèi)容，幫助他對舞臺進行設(shè)計。(提示：

從背景、道具、音效、燈光等方面)(10分)

【答案】

13.(1)“松散的一排”意味著這些剛來的知青缺乏組織性、紀律性，對開荒的意義和困難程度缺乏清晰的認識；

“立正的姿勢”暗示了知青們對黑土地開始心生敬畏之心，并且做好了為開荒艱苦奮斗的準備。發(fā)生變化是因

為他們被連長對北大荒的黑土地的虔誠態(tài)度所感染，認識到了自己所從事的是一項偉大的開拓事業(yè)。

(2)抒發(fā)了長期蘊積在胸中的郁悶之情，表達了希望像老牛一樣釋放重負，舒緩長期疲憊的心靈的愿望。

擬人，寫桃花含“笑”，賦予桃花以人的心理、神態(tài)，使桃花著上了人的感情色彩。/動靜結(jié)合，“沙水清”，

靜景清新秀麗；“溪柳自搖”，動景活潑自在。動靜結(jié)合，突出山村自然景物的美好怡人不能換?！俺肌?/p>

表明時間早，點出知青們起早勞動的情形，表現(xiàn)他們吃苦耐勞、任勞任怨的品質(zhì)?！俺肌笔翘柍跎龝r的光

芒，給人一種朝氣蓬勃、充滿希望的感覺，而“夕陽”給人一種凄涼的感覺，與文章感情基調(diào)不符。

(3)示例：①將北大荒的圖片以投影的方式設(shè)置在舞臺中央，作為背景；②將拖拉機模型放在舞臺斜前方，

便于演員們面朝觀眾；③舞臺左右兩側(cè)可以用鼓風機吹風，并結(jié)合音響發(fā)出呼呼的風聲，營造出荒涼的氛

圍；④開場燈光聚焦在幕布外的拖拉機犁頭上，待畫外音介紹完故事背景后，再拉開幕布、打開舞臺燈。

【解析】

(1)本題考查詞句的理解和分析。

②段畫線句“知青們自然而然地列成松散的一排觀望著”中站姿是“松散的一排”，根據(jù)④段“我們這些人，不

管是剛來的早來的，不管是從哪兒來的”可知“知青們”是剛來的，來自不同的地方，暗示他們?nèi)狈M織性、

紀律性，對把“北大荒”變成“北大倉”的意義和困難程度缺乏清晰的認識；

⑦段畫線句“知青們在他說話的時候，也一個個不禁變成了立正的姿勢”中站姿是“立正的姿勢”，根據(jù)④段“連

長扣上了舊風衣的風紀扣，肅立著，仿佛面前存在著某種神明，他虔誠地說”“我們，是那么崇拜你，又是那

么敬畏你”和⑥段“他從頭上摘下帽子，肅立鞠躬“，可知，連長虔誠的神情、恭敬話語和嚴肅的動作，使他

們受到了感染，暗示了他們對黑土地開始心生敬畏之心，并且做好了艱苦奮斗的準備；

同時，可知，發(fā)生變化的原因是受到了連長的感染，結(jié)合⑦段“他們隨著連長鞠躬“，可知，知青們認識到了

自己所從事的是一項偉大的開拓事業(yè)，對黑土地充滿敬畏之情。

(2)(1)本題考查古詩詞句的理解、情感主旨。在《禾熟》這首詩中，作者巧妙地運用了“耕耘債”和“臥

夕陽”這兩個詞語，來抒發(fā)自己深沉的情感。其中，“耕耘債”一詞形象地描繪了農(nóng)民們經(jīng)過辛勤耕耘后所承

擔的繁重勞作，象征著作者長期承受的壓力和疲憊。而“臥夕陽”則描繪了一幅寧靜和諧的畫面，老牛在完成

了一天的勞作后，悠然自得地躺在山坡上，沐浴在夕陽的余暉中。這種景象不僅表達了作者對農(nóng)村寧靜生

活的向往，也寄托了作者希望像老牛一樣，在辛勤勞作后能夠得到放松和舒緩的愿望，抒發(fā)了長期蘊積在

胸中的郁悶之情。

(2)本題考查寫作方法。首先，詩人采用了擬人的修辭手法，將桃花描繪成含笑的形象。這一手法賦予了

桃花以人的心理、神態(tài)，使得原本無生命的桃花仿佛具有了人的感情色彩，變得生動活潑起來。這樣的描

寫不僅增強了詩歌的感染力，也表達了詩人對春天生機盎然、萬物復蘇的喜悅之情。其次，頸聯(lián)還運用了

動靜結(jié)合的寫作技巧。其中，“沙水清”■句描繪了清澈見底的沙水，這是靜態(tài)的景物描寫，清新秀麗，給人

一種寧靜舒適的感覺。而“溪柳自搖”則描繪了溪邊的柳樹在微風中搖曳生姿的動態(tài)景象，活潑自在，充滿了

生機。這種動靜結(jié)合的手法，使得詩歌的畫面感更加強烈，同時也突出了山村自然景物的美好怡人。綜上

所述，蘇軾在《新城道中二首》(其一)的頸聯(lián)中，通過擬人和動靜結(jié)合的寫作技巧，生動地描繪了山村

春天的美麗景象，表達了對大自然的熱愛和贊美之情。

(3)本題考查古詩內(nèi)容的理解和分析。首先，我們明確“朝霞”和“夕陽”分別代表了不同的時間和氛圍?！俺?/p>

霞”象征著清晨，是太陽初升時的光芒，它給人一種生機勃勃、充滿希望和活力的感覺。而“夕陽”則代表著

傍晚，是日落時的景象，往往帶有一種寧靜、深沉甚至略顯凄涼的情緒。在《年輪》一文的語境中，倒數(shù)

第二段畫橫線句中的“朝霞”被用來描述知青們起早勞動的情景。這種描述不僅準確地反映了他們早起的習慣,

也展現(xiàn)了他們吃苦耐勞、任勞任怨的品質(zhì)。如果使用“夕陽”來替換“朝霞”，則會打破這種早晨的勞作場景，

使得文本與實際情況不符。止匕外，從情感色彩上看，“朝霞”所代表的生機勃勃、充滿希望的情緒與文章整體

的感情基調(diào)更加吻合。而“夕陽”所帶有的寧靜、深沉甚至凄涼的情緒，則與文章所要表達的情感相悖。綜上

所述，從文本的實際情景和情感色彩兩個方面來看，《年輪》一文倒數(shù)第