2025屆廣東省惠州市惠陽高級中學(xué)初三中考仿真模擬考試語文試題試卷含解析

2025屆廣東省惠州市惠陽高級中學(xué)初三中考仿真模擬考試語文試題試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列對病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．近日，一幅日本捐贈物資的圖片在社交媒體上刷屏，因?yàn)樵谀桥镔Y的包裝箱上寫著“山川異域，風(fēng)月同天”八個漢字，寥寥數(shù)語傳輸了別樣的溫情。（將“傳輸”改為“傳遞”）B．回歸祖國20年，澳門取得了令全中國人民為之驕傲的歷史性成就，“一帶一路”倡議，粵港澳大灣區(qū)建設(shè)等國家戰(zhàn)略的實(shí)施，澳門將迎來前所未有的巨大機(jī)遇。（“一帶一路”前加“隨著”）C．最近熱播的電視劇《小歡喜》收視率之所以節(jié)節(jié)攀升，是因?yàn)楣适虑楣?jié)引人入勝、演員演技精湛、畫面制作精良的緣故。（刪去“的緣故”）D．粵劇是廣東的一張重要名片，加大對它的宣傳力度，才能讓更多的人喜歡粵劇、知道粵劇、了解粵劇，不然粵劇會走下坡路。（刪去“力度”）2．依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）中國書法，是我國民族文化的瑰寶。書法以美的點(diǎn)畫、字形和章法傳達(dá)了書寫者的藝術(shù)修養(yǎng)、性格氣質(zhì)和精神境界。研習(xí)、欣賞書法作品，可以增加書寫的美感能增進(jìn)對民族文化的了解和熱愛，從而培養(yǎng)的審美情趣。A．源遠(yuǎn)流長不僅還高雅 B．博大精深不管也優(yōu)美C．博學(xué)多識既然就典雅 D．獨(dú)具匠心雖然但精致3．下列對病句的修改不正確的一項(xiàng)是()A．經(jīng)過多年的發(fā)展，國產(chǎn)手機(jī)品牌不但轉(zhuǎn)變成為引領(lǐng)很多技術(shù)創(chuàng)新的主角，而且已遠(yuǎn)離“山寨”二字。（將“轉(zhuǎn)變成為引領(lǐng)很多技術(shù)創(chuàng)新的主角”和“已遠(yuǎn)離‘山寨’二字”對調(diào)）B．賽事是發(fā)展青少年足球的關(guān)鍵要素之一，但絕非不是唯一需要下功夫的地方。（將“非”或者“不”去掉）C．近年來，微信里的各類美食群和代購群，是不少在美華人最活躍的社交。（“活躍”改為“便捷”）D．2015年8月，劉慈欣憑借《三體》獲得了獎項(xiàng)被譽(yù)為“科幻界諾貝爾文學(xué)獎”的雨果獎。（去掉“獎項(xiàng)”）4．下列詞語中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（

）A．冠冕（guān）恣?。▃ì）怯懦（ruò）膾炙人口（kuài）B．謙遜（xùn）解剖（pāo）木訥（nè）斷壁殘?jiān)▂uán）C．瞥見（piē）熾熱（chì）蒼勁（jìng）法家拂士（bì）D．瀕臨（bīn）報(bào)帖（tiě）拾級（shè）怏怏不樂（yāng）5．按要求填寫相應(yīng)語句。微動漣漪，______________________。（歐陽修《采桑子》）楊花榆莢無才思，______________________。（韓愈《晚春》）______________________，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）俄頃風(fēng)定云墨色，______________________。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）___________________，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。（蘇軾《定風(fēng)波》）非淡泊無以明志，______________________。（諸葛亮《誡子書》）《行路難》中表達(dá)作者準(zhǔn)備沖破一切阻力，去實(shí)現(xiàn)自己偉大抱負(fù)的詩句是:“______________________，______________________。”6．名著閱讀。豬八戒的武器是_______，最后佛祖冊封他為_________。衍太太是散文《__》的人物，該作品選自散文集《_______》。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰。林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也，名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也，樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。（1）醉翁之意不在酒（________）（2）太守自謂也（________）（3）雜然而前陳者（________）2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（2）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。3．下列對文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章寫“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”主要圍繞著“醉”字展開，既寫出太守與民同樂，又表現(xiàn)了當(dāng)時滁州的政治清明。B．“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是全文的核心命意，為寫景抒情定下了基調(diào)。C．第二段最后用“朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也”作總結(jié)陳述，寫朝暮四時的游賞，照應(yīng)前面的描寫，總歸為“樂亦無窮”，余韻不絕。D．文章駢散結(jié)合，句式整齊又富有變化，尤其是“也”和“而”字的靈活運(yùn)用，使得語言具有回環(huán)往復(fù)的音韻美。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸幢?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジＲ?。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?．解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。（1）肉食者鄙______（2）神弗福也______（3）望其旗靡______2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）衣食所安，弗敢專也，必以分人。（2）一鼓作氣，再而衰，三而竭。3．下面對原文內(nèi)容分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．曹劌作為平民入朝見魯莊公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，說明曹劌是一個熱愛國家、關(guān)心國事、深謀遠(yuǎn)慮、充滿自信的人。B．本文詳寫曹劌分析戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備以及戰(zhàn)后談?wù)擊攪俚脑?。對雙方軍事部署、戰(zhàn)爭經(jīng)過等則略寫或不寫。這樣安排詳略得當(dāng)，使文章中心突出，情節(jié)緊湊。C．在曹劌看來，戰(zhàn)爭的勝負(fù)決定于“取信于民”，他認(rèn)為不專衣食是“忠之屬也”，“忠”是盡職于民，于是肯定“可以一戰(zhàn)”。D．文章巧妙地運(yùn)用對比的手法，既把曹劌與“鄉(xiāng)人”進(jìn)行對比，也把曹劌與莊公進(jìn)行對比，使曹劌的形象鮮明生動。9．閱讀下面的文言文，完成小題文侯與群臣飲酒，樂，而天雨，命駕將適野。左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，君將安之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可無一會期哉!”乃往，身自罷之。韓借師于魏以伐趙，文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命?！壁w借師于魏以伐韓文侯應(yīng)之亦然二國皆怒而去已而知文侯以講于已也皆朝于魏。魏由是始大于三晉，諸侯莫能與之爭。使樂羊伐中山，克之，以封其子擊。文侯問于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君?！比巫唬骸熬弥猩剑灰苑饩芏苑饩?，何謂仁君？”文侯怒，任座趨出。次問翟璜，對曰：“仁君也?！蔽暮钤唬骸昂我灾?？”對曰：“臣聞君仁則臣直，向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悅，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。①文侯：魏國君主。②適：到……去。③虞：古代管理山澤的官。④中山：中山國。⑤擊：文侯的兒子魏擊。⑥任座：人名。1．下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（）A．古代車乘的總稱，亦特指帝王的車，轉(zhuǎn)指帝王。B．戰(zhàn)國時趙、韓、魏三國的合稱。趙氏、韓氏、魏氏原為晉國大夫，戰(zhàn)國初，分晉各立為國，故稱。C．寡人，即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。D．外來的（人），與“主”相對。“上客”，即上等客人。2．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．趙借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之/亦然二國皆怒而去已/而知文侯以講于己/也皆朝于魏。B．趙借師于魏/以伐韓文侯應(yīng)之亦然/二國皆怒而去已/而知文侯以講于己/也皆朝于魏。C．趙借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之亦然/二國皆怒而去/己而知文侯以講于己也/皆朝于魏。D．趙借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之/亦然二國皆怒而去/已而知文侯以講于己/也皆朝于魏。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．魏文侯是個誠實(shí)守信的人，為了不違狩獵之約，棄宴親自前往。B．魏文侯堅(jiān)持外交原則，曾惹怒了實(shí)力不弱的韓、趙兩國。C．針對魏文侯封地于子的不當(dāng)做法，任座敢于仗義執(zhí)言，體現(xiàn)了他剛直不阿的性格。D．魏文侯一會兒“怒”，一會兒“悅”，若非翟璜的巧妙解說，任座定會性命難保。4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。吾與虞人期獵，雖樂，豈可無一會期哉!向者任座之言直，臣是以知之。10．閱讀下面的文字，完成小題。①人類思想史自古就在追問“什么是好生活”“人應(yīng)成為怎樣的人”。今天建設(shè)中國特色社會主義，也要回答這兩個問題。②細(xì)讀身邊好人事跡，瑣碎而平凡。但卻因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著人性良知最美最深刻的“好人精神”而讓人感動。同志說：“一個人做點(diǎn)好事并不難，難的是是人一輩子做好事?！敝袊萌说纳菩辛x舉塑造了踐行社會主義價值觀的人格形象，并向社會發(fā)揮、傳遞著道德正能量。③古人說：國無德不興，人無德不立?！岸Y義廉恥，國之四維，四維不彰，國乃滅亡”。每個人都有他的道德影響力。榜樣的力量是巨大的，人們在行為判斷和選擇時，會自覺不自覺地參照他者行為。事實(shí)上除了國家社會主流價值觀影響外，我們都或多或少的參照他人行為在生活，人們的價值觀不同程度的在生活中潛移默化的被改變或被塑造。④我們看到，歷年評出的時代楷模、道德模范、最美人物和身邊好人，已用各種形式培育生長了諸多“好人”團(tuán)隊(duì)和平臺，如“好人聯(lián)合會”，“美德聯(lián)盟”“愛心團(tuán)隊(duì)”“愛心網(wǎng)站”等。他們帶動身邊更多的人一起為人民群眾服務(wù)，為國家社會奉獻(xiàn)，發(fā)揮了他們的道德影響力，引發(fā)了更大的社會道德力量。⑤好人做好事不是為了揚(yáng)名，但一個有道德的社會應(yīng)讓好人好事盡人皆知。社會主義核心價值觀以及新時代社會風(fēng)氣需要大力弘揚(yáng)好人精神，營造揚(yáng)善抑惡的好人文化。倘若力行道德的人得不到肯定，無德之人不受貶斥責(zé)罰。德行成為有德之人的重負(fù)，缺德成為無德之人的通行證，有德者默默奉獻(xiàn)，無德者坐享他人奉獻(xiàn)，這個社會就會陷入善惡不公的惡性循環(huán)，社會風(fēng)氣敗壞，人性品質(zhì)墮落。因此，樹立好人榜樣的同時，也要完善社會道德奉獻(xiàn)與回報(bào)機(jī)制，讓尋常模范、禮遇模范、好人好報(bào)成為常態(tài)社會風(fēng)尚，這同樣也是培育全社會公民道德者素質(zhì)的有效途徑。⑥“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。”我們要。這樣我們的國家、民族、社會和人民，就一定會有更加美好的未來！1．閱讀全文，結(jié)合內(nèi)容，將第⑥段橫線處補(bǔ)充完整。2．閱讀全文，判斷下列說法不正確的一項(xiàng)是（甲）第①段，作者借“什么是好生活”“人應(yīng)成為是怎樣的人”追問引出本篇文章的問題。（乙）第③段，作者闡述了好人好事的榜樣力量以及在社會上產(chǎn)生的潛移默化的影響。（丙）第⑤段，作者提出了完善社會道德風(fēng)險與回報(bào)機(jī)制是為了懲罰無德之人。3．下面是《論語中》的兩則語錄，哪一則有助于你理解上面的文字？請簡要說明理由。①子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”②子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?1．非文學(xué)類文本閱讀別讓“垃圾快樂”毀了你的生活①很多人都有過這樣的時刻。本想刷一會手機(jī)，就去睡覺或者讀書。結(jié)果手指一動，滑開手機(jī)，就再也停不下來?？纯磁笥讶Φ南ⅲ纯次⒉┥系臒崴?，玩玩小游戲，刷刷短視頻。結(jié)果不知不覺中，時間已經(jīng)過去大半，懊悔、心痛瞬間涌上心頭，可再追悔，也已于事無補(bǔ)。②其實(shí)刷手機(jī)、電子游戲、打麻將等等帶來的都是“垃圾快樂”。所謂的“垃圾快樂”，就是能帶來短暫的精神快感。比如搞笑的短視頻、好玩的綜藝、肥皂劇，看著非常過癮，讓人不禁沉浸于“哈哈大笑”的喜歡。③之前看過一篇文章，說垃圾快樂成癮，比毒品成癮更可怕。毒品成癮，每個人都知道是件必須拒絕和遠(yuǎn)離的事。而垃圾快樂，一旦嘗到了甜頭，就會忍不住地想要更多，讓你的意志迷失，忽略本來應(yīng)該做的事情。它默不作聲地，讓你慢慢成癮，一層“快樂”的糖衣之下，也許會有剎那甜蜜的錯覺，但久而久之，你就會嘗到它帶來的苦。④為什么人會沉浸于“垃圾快樂”中呢？心理學(xué)的角度說：反饋時間越短的越容易獲得快感。你玩一會游戲，看一個搞笑短視頻，馬上就能哈哈大笑。情緒帶來的快感，讓人忍不住上癮，這么舒服的事情，誰愿意舍棄呢？反之，對于那些反饋模式比較長，獲取快感的時間比較慢的事情，我們通常會覺得厭煩，難以堅(jiān)持。⑤比如，想要收獲好身材，必須克服高熱量美食的誘惑，再加之一次次揮汗如雨的運(yùn)動。學(xué)習(xí)讀書亦是。一兩個小時的學(xué)習(xí)并不會讓人直接成為學(xué)識淵博的人，它是通過日復(fù)一日的積累，在不知不覺中沉淀在看不見的氣質(zhì)、談吐之中。羅馬不是一天建成的，那些我們所追求的美好，亦不是唾手可得。⑥我一直相信，走得太舒服的路，都是下坡路。⑦毛姆說過這樣一句話：“為了使靈魂寧靜，一個人每天要做兩件不喜歡的事?！薄Ｔ谌松飞?，想要走得更長更遠(yuǎn)，你就必須一次次地去突破自己。⑧在《聲臨其境》節(jié)目中，寧靜的表現(xiàn)讓我印象很深刻。35歲的她，保持著良好的身材，更可貴的是她說得一口流利的英語，配音媲美專業(yè)水平。⑨寧靜的自律在圈內(nèi)是出了名的。她每天“七點(diǎn)半起床，三分鐘洗漱，五分鐘上妝；一天只吃兩頓飯，晚上六點(diǎn)半以后不吃東西；睡前一小時充電時間……”這樣的作息習(xí)慣，需要與美食、惰性對抗，很多人堅(jiān)持幾天大概就崩潰了，寧靜卻堅(jiān)持了十幾年。不僅如此,她每天還花2—4小時學(xué)習(xí)英語⑩學(xué)英語、保持十幾年如一日的自律，都不是簡單的事情。但當(dāng)它一旦成為習(xí)慣，就變成了讓人滿足和快樂的事情。?當(dāng)你體會到知識浸入靈魂，充實(shí)的喜悅，就不再會沉迷于那些無益的垃圾快樂中了。學(xué)會去做自己不喜歡的事，去感受那些可能并不“輕松”的事情，并堅(jiān)持。你會發(fā)現(xiàn)，原來真正的快樂，不是簡簡單單的哈哈大笑的快感。真正的快樂，是你翻過一座座高山，氣喘吁吁過，汗流浹背過，最后，靈魂和精神被知識和精力填滿，它帶來充實(shí)感和滿足感，也沉淀于你的氣質(zhì)里。?所以，千萬別僅僅只是滿足曇花一現(xiàn)的快樂，別讓“垃圾快樂”毀了你的生活。（選自微信公眾號“十點(diǎn)讀書”文：橘子味也）1．閱讀全文，參照文章以下思路，完成題目。2．請你給文章第⑦段補(bǔ)充一個論據(jù)并聯(lián)系上下文進(jìn)行論證。3．下面是幾位網(wǎng)友的評論，假如你也是一名網(wǎng)友，你會回復(fù)誰的評論？可以認(rèn)同也可以反駁。A（阿文說書）最可怕的是快樂也有高低貴賤。B（追風(fēng)少年）人活一輩子難道不是讓自己活的快樂一點(diǎn)嗎？簡直不能理解作者的觀點(diǎn)！C（Joyce·陳）作者寫的真好！不能浪費(fèi)時間，要給自己的孩子做好榜樣。我選擇回復(fù)_____,_________________________________________三、應(yīng)用12．2019年4月23日是第24個“世界讀書日”，今年的主題為“閱讀悅美，書香柳州”。為了迎接這個重要日子，你所在的學(xué)校將要舉辦各種活動，請你積極參加。為了解學(xué)生課外閱讀情況，學(xué)校就此對350名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如下。中學(xué)生謀外閱讀情況調(diào)查表讀書計(jì)劃情況讀書筆記情況有無計(jì)劃百分比是否做讀書筆記百分比有計(jì)劃10.1%每讀必做0%有時有計(jì)劃31.1%憑興趣做24.6%沒有計(jì)劃58.8%從不做75.4%從上表可以看出，中學(xué)生在課外閱讀上普遍存在的問題是什么？（寫出兩點(diǎn)）寫出有關(guān)狼的成語和諺語各一個：、。學(xué)習(xí)了專題《狼》，學(xué)生對狼的評價反應(yīng)不一，展開了解論。反方認(rèn)為狼狡詐、兇殘。假如你是正方，請你針對反方的觀點(diǎn)和理由進(jìn)行反駁。正方：四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。日常生活中，各種儀式幾乎伴隨著每個人的一生。祭拜祖先有儀式，婚喪嫁娶有儀式，畢業(yè)典禮有儀式，就連買了一本新的筆記本鄭重地寫下第一行字，也可算是一種儀式。有人認(rèn)為，儀式有傳承的意義，不容輕易改變；也有人認(rèn)為，儀式跟不上時代步伐就理應(yīng)改變，把精力投入到有意義的事情里去。以上文字給你有什么聯(lián)想或感悟，請以“儀式”為題，寫一篇記敘文或議論文。要求：確定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲；字?jǐn)?shù)不少于600字；文中如需出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名、地名等，請用化名代替。

參考答案一、積累1、D【解析】

D.“喜歡粵劇、知道粵劇、了解粵劇”語序不當(dāng)，應(yīng)為“知道粵劇、了解粵劇、喜歡粵劇”。故選D。2、A【解析】

此題考查的是詞語的運(yùn)用。解答此類試題，首先區(qū)分詞語的意義，從語境出發(fā)，選擇合適的詞語。“源遠(yuǎn)流長”意思：比喻歷史悠久，根底深厚?！安┐缶睢币馑迹阂馑际切稳菟枷牒蛯W(xué)術(shù)廣博高深?！安W(xué)多識”意思：知道得很多，學(xué)識很廣，非常有才干?！蔼?dú)具匠心”意思：多指技術(shù)或藝術(shù)方面有創(chuàng)造性。據(jù)此確定第一個空應(yīng)填“源遠(yuǎn)流長”。接下來選擇關(guān)聯(lián)詞，“增加書寫的美感”和“增進(jìn)對民族文化的了解和熱愛”之間應(yīng)該是遞進(jìn)關(guān)系，所以用“不僅……還”。“高雅”的意思：指高尚雅致，“優(yōu)美”意思：指美好、美妙的意思，“典雅”意思：文章、言辭有典據(jù)，高雅而不淺俗。也形容人富于學(xué)養(yǎng)，莊重不俗。泛指古代典籍。“精致”意思：精巧細(xì)致；細(xì)密。據(jù)此確定最后一空應(yīng)為“高雅”。故選A。3、C【解析】

C.“美食群和代購群”與“是……社交”搭配不當(dāng)，在“社會”后面加上“平臺”。故選C。4、C【解析】

C詞語中加點(diǎn)字的讀音完全正確。A怯懦nuò。B解剖pōu。D怏怏不樂yàng。5、（1）驚起沙禽掠岸飛（2）惟解漫天作雪飛（3）海日生殘夜（4）秋天漠漠向昏黑（5）回首向來蕭瑟處（6）非寧靜無以致遠(yuǎn)（7）長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！窘馕觥?/p>

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“惟”“蕭瑟”“致”“滄”等字詞的書寫。6、（1）九齒釘耙，凈壇使者。（2）《瑣記》，《朝花夕拾》?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查名著閱讀。根據(jù)自己的閱讀積累回答即可。豬八戒又叫豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，武器是九齒釘耙。后獲罪下凡，誤投豬胎，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為凈壇使者。（2）衍太太是魯迅所著的回憶散文《朝花夕拾》中的人物。在《瑣記》和《父親的病》兩篇文章中出現(xiàn)。她在魯迅的父親臨死時，一直慫恿他喊父親的名字，鼓勵小孩子吃冰，慫恿魯迅看黃色書籍，唆使魯迅去偷母親的首飾并散布謠言，總盼著鄰家小孩干壞事。總體來說，衍太太是一個心術(shù)不正的、令人憎惡的、自私自利的、愛推卸責(zé)任的典型的市儈形象。但這都是當(dāng)時的社會環(huán)境所造成的。二、閱讀7、1．（1）情趣（2）命名（3）擺開2．（1）臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。（2）游人只知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。3．A【解析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語?！白砦讨獠辉诰啤钡囊馑际恰白砦痰那槿げ辉谟诤染啤保耙狻钡囊馑际恰扒槿ぁ?；“雜然而前陳者”的意思是“橫七豎八地?cái)[在面前的”，“陳”的意思是“擺開”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！吧n顏”“頹然”“從”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨，聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出答案。A項(xiàng)有誤，文章寫“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”主要圍繞“樂”字展開。選自《歐陽文忠公文集》作者：歐陽修年代：北宋參考譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。8、1．（1）目光短淺（2）賜福，保佑（3）倒下2．（1）衣食這類用來安身的東西，不敢獨(dú)自享受，一定把它分給別人。（2）第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓時（士氣）減弱，第三次擊鼓時（士氣）枯竭。3．C【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，鄙：古義：目光短淺。今義：語言、品行惡劣，不道德；輕視，看不起。詞類活用詞，福：名詞用為動詞。賜福，保佑。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：安：有“養(yǎng)”的意思。弗：不。專：獨(dú)自專有，個人專有。以：把。作，振作。再：第二次。三：第三次。3．C“小大之獄，雖不能察，必以情”才是“忠之屬也”，才能取信于民。譯文魯莊公十年的春天，齊國軍隊(duì)攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對上天說實(shí)話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請?jiān)试S我跟隨您一同去?！钡搅四且惶欤斍f公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”9、1．D2．C3．D4．（1）我事先與虞人（管理山林的人）約好打獵，飲酒雖樂，難道可以無視一個約定嗎？（2）剛才任座的話坦率直爽，我因此知道您仁義?！窘馕觥?．D項(xiàng)解說有誤?？停和鈦淼模ㄈ耍c“主”相對：客人。上客：尊貴的客人。2．本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。結(jié)合全文分析，這句話意思是“趙國又向魏國借兵攻擊韓國，魏文侯同樣拒絕。韓、趙兩國使者皆憤然辭去。事后，兩國得知魏文侯的用意，都開始向魏國朝貢。”可斷句為：趙借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之亦然/二國皆怒而去/己而知文侯以講于己也/皆朝于魏。故選C。3．通過對文章內(nèi)容的分析可知，魏文侯是位圣明的君主，不可能輕易殺人。當(dāng)任座說他稱不上仁德時，他只是大怒，沒想殺他。故選D。4．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：期：約定。直：直爽。是以：因此。譯文參考：魏文侯和群臣飲酒，興致正高時，突降大雨，文侯命令馬上備車前往近郊。左右侍從勸說：“飲酒正在興頭，天又下雨，國君要到哪里去？”文侯回答：“我事先與虞人（管理山林的人）約好打獵，飲酒雖樂，但怎能失約呢？”于是起身前往，親自告訴對方，因下雨取消打獵的事。韓國向魏國借兵攻打趙國。魏文侯說：“我和趙國情同手足如兄弟，不能答應(yīng)你?！壁w國又向魏國借兵攻擊韓國，魏文侯同樣拒絕。韓、趙兩國使者皆憤然辭去。事后，兩國得知魏文侯的用意，都開始向魏國朝貢。自此，魏國開始強(qiáng)大，其他諸侯國不能跟它爭鋒。魏文侯派樂羊攻打中山國，攻克后，封給兒子魏擊。魏文侯問群臣：“我為君如何？”大家皆回答：“你是仁德的國君?！敝挥腥巫f：“國君攻克中山，不將它封給弟弟，卻分給兒子，怎么能稱得上仁德呢？”魏文侯大怒，任座匆忙告辭。魏文侯再問另一位大臣翟璜。翟璜回答：“國君是仁德的君主?。　蔽何暮钤賳枺骸澳阍趺粗?？”翟璜回答：“臣聽說只有國君仁德，臣子才可能正直。剛才任座言辭正直，我才得以知道。”魏文侯大悅，派翟璜速召回任座，親自下堂迎接他，待作上賓。10、1．大力弘揚(yáng)好人精神，營造好人文化2．【丙】3．示例一：我認(rèn)為第一句話有助于理解上面的文字，“君子喻于義，小人喻于利”意思是：君于看重的是道義，小人看重的是利益。這一句話對于我深人理解“要弘揚(yáng)好人精神、營道好人文化”的觀點(diǎn)有幫助。社會上的好人符合孔子所說的君子的品德標(biāo)準(zhǔn)。君于是道德品行有利于社會的精神進(jìn)步，是要提倡和弘揚(yáng)的。小人在意的是一己私利、會造成極壞的社會風(fēng)氣，是我們要摒棄的。也只有這樣，我們的國家、民族才有未來和希望，所以我認(rèn)為第一句更有助于理解文章。示例二：我認(rèn)為第二句話有助于理解上面的文字，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”意思是：看到品質(zhì)好的人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣；看到品質(zhì)不好的人要從內(nèi)心反省自己有沒有跟他相似的毛病，這一觀點(diǎn)對于深入理解“要弘揚(yáng)好人精神，營造好人文化”的觀點(diǎn)有幫助。弘揚(yáng)好人精神，讓全社會都向好人學(xué)習(xí)，久而久之便能營造全民好人文化，推進(jìn)社會精神進(jìn)步，所以我認(rèn)為第二句更有助于理解文章?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本題可依據(jù)“其中蘊(yùn)含著人性良知最美最深刻的‘好人精神’而讓人感動”和“社會主義核心價值觀以及新時代社會風(fēng)氣需要大力弘揚(yáng)好人精神，營造揚(yáng)善抑惡的好人文化”及文章的論述可知，文章的論述的核心問題是“我們需要大力弘揚(yáng)好人精神，營造揚(yáng)善抑惡的好人文化”。所以，文章第⑥段可用“大力弘揚(yáng)好人精神，營造好人文化”來填寫作答。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。文章第⑤段闡述“完善社會道德奉獻(xiàn)與回報(bào)機(jī)制”的目的是從為了論證“社會主義核心價值觀以及新時代社會風(fēng)氣需要大力弘揚(yáng)好人精神，營造揚(yáng)善抑惡的好人文化”這一觀點(diǎn)，并不是要表達(dá)“為了懲罰無德之人”。所以，答案是【丙】。3．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。本文的中心論點(diǎn)是“大力弘揚(yáng)好人精神，營造好人文化”，題目中的材料“子曰：‘君子喻于義，小人喻于利’”的意思是：君于看重的是道義，小人看重的是利益。“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的意思是：看到品質(zhì)好的人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣；看到品質(zhì)不好的人要從內(nèi)心反省自己有沒有跟他相似的毛病。兩則材料都能論證文章的中心論點(diǎn)。選擇一則分析作答即可。11、1．①什么是垃圾快樂？②反饋時間越短的越容易獲得快感；反之，對于那些反饋模式比較長，獲取快感的時間比較慢的事情，我們通常會覺得厭煩，難以堅(jiān)持。③每天讓自己做兩件不喜歡的事，一次次地突破自己，讓自己更加自律。④舉例論證、正反對比論證。列舉了“玩游戲、看短視頻”和“收獲好身材、學(xué)將習(xí)讀書”兩類事例，將它們進(jìn)行對比，具體有力地闡釋了人們沉浸于垃圾快樂中的原因，淺顯易懂，便于讀者理解。2．示例：越王勾踐并非嗜苦，但亡國后他日日臥薪嘗膽，不忘國恥，漸漸恢復(fù)國力，最終大敗吳國，成為春秋時期最后一位霸主。3．示例：我選擇回復(fù)B，快樂也分很多種，沉迷于短暫而無用的快樂中，雖然能獲得短暫的愉悅，但是會浪費(fèi)太多的寶貴時間，讓我們追悔莫及，所以還是應(yīng)該做些有意義的事情，來獲得成就感，這才是我們應(yīng)該追求的快樂?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章中的相關(guān)內(nèi)容分析作答。文章的寫作總體思路是：先解釋了什么是“垃圾快樂”；然后闡述“為什么人會沉浸于‘垃圾快樂’”，最后論述如何脫離“垃圾快樂”。據(jù)此，①處填寫“什么是垃圾快樂？”。其中闡述“為什么人會沉浸于‘垃圾快樂’”時，從心理學(xué)的角度“反饋時間越短的越容易獲得快感。……反之，對于那些反饋模式比較長，獲取快感的時間比較慢的事情，我們通常會覺得厭煩，難以堅(jiān)持”闡述其原因。作者在闡述“為什么人會沉浸于‘垃圾快樂’”時，列舉了“玩一會游戲，看一個搞笑短視頻”的事例，“想要收獲好身材”“學(xué)習(xí)讀書”方面的事例，并將兩類事例作對比，運(yùn)用了舉例論證和對比論證，具體有力地闡釋了人們沉浸于垃圾快樂中的原因。②④處可依此作答。題目中的第③處，引用了毛姆說過的話“為了使靈魂寧靜，一個人每天要做兩件不喜歡的事”作為脫離“垃圾快樂”的內(nèi)容。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。本題補(bǔ)寫論據(jù)，首先明確要圍繞“為了使靈魂寧靜，一個人每天要做兩件不喜歡的事”的觀點(diǎn)，找出能夠證明這個觀點(diǎn)的事實(shí)或道理論據(jù)并結(jié)合論點(diǎn)簡要闡述即可。如：司馬遷宮刑完成《史記》；越王勾踐臥薪嘗膽等。答案是多元的。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和對觀點(diǎn)的看法。本文闡述了別讓“垃圾快樂”毀了你的生活這一觀點(diǎn)。本題作答可結(jié)合文章最后的“你會發(fā)現(xiàn)，原來真正的快樂，不是簡簡單單的哈哈大笑的快感。真正的快樂，是你翻過一座座高山，氣喘吁吁過，汗流浹背過，最后，靈魂和精神被知識和精力填滿，它帶來充實(shí)感和滿足感，也沉淀于你的氣質(zhì)里。所以，千萬別僅僅只是滿足曇花一現(xiàn)的快樂，別讓‘垃圾快樂’毀了你的生活”這一內(nèi)容，選擇自己對其中一位網(wǎng)友的觀點(diǎn)進(jìn)行剖析即可?！景⑽恼f書】的“最可怕的是快樂也有高低貴賤”觀點(diǎn)太片面；【追風(fēng)少年】的“人活一輩子難道不是讓自己活的快樂一點(diǎn)嗎？簡直不能理解作者的觀點(diǎn)！”的觀點(diǎn)，對“人生的快樂”理解太膚淺；【Joyce?陳】“作者寫的真好！不能浪費(fèi)時間，要給自己的孩子做好榜樣”的觀點(diǎn)是正確的，可從積極的角度分析作答。三、應(yīng)用12、活動一：絕大多數(shù)中學(xué)生課外閱讀缺乏整體的計(jì)劃，隨意性比較強(qiáng)。絕大多數(shù)中學(xué)生不做讀書筆記，缺少閱讀積累和思考的習(xí)慣活動二：狼吞虎咽狼行千里吃肉-本性難移示例：（正方觀點(diǎn)）我方認(rèn)為狼聰明、勇敢、有團(tuán)隊(duì)合作精神等【解析】試題分析：【活動一】此題屬于分析統(tǒng)計(jì)圖表的題目，分析統(tǒng)計(jì)表注意統(tǒng)計(jì)表的名稱，表頭列出的項(xiàng)目，表格中的極值和表現(xiàn)出來的趨勢等。通過表格中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如此題以“中學(xué)生課外閱讀情況調(diào)查”為陳述對象。找到“讀書計(jì)劃情況”和“讀書筆記情況”項(xiàng)目，通過比較可分析出絕大多數(shù)中學(xué)生課外閱讀缺乏整體的計(jì)劃，隨意性比較強(qiáng)和絕大多數(shù)中學(xué)生不做讀書筆記，缺少閱讀積累和思考的習(xí)慣的結(jié)論。【活動二】：（1）此題考查根題干要求寫出的詞語或諺語的能力。答此題，沒有什么較好的解決辦法，就是看學(xué)生平時的積累。對成語和諺語含義