2025屆廣西玉林市北流市市級(jí)名校初三第十次月考語文試題含解析

2025屆廣西玉林市北流市市級(jí)名校初三第十次月考語文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列加點(diǎn)詞語運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）當(dāng)今的藝術(shù)仿佛在興致勃勃地享受一場技術(shù)的盛宴，舞臺(tái)上撲朔迷離的燈光，3D電影院皇上下左右晃動(dòng)的座椅，魔術(shù)師利用光學(xué)儀器制造的視覺誤差等。從聲光電的全面介入到各種聞所未聞的機(jī)械設(shè)備，技術(shù)的發(fā)展速度令人吃驚。然而，有多少人思考過這個(gè)問題：技術(shù)到底賦予了藝術(shù)什么？關(guān)于世界，關(guān)于歷史，關(guān)于神秘莫測的人心——技術(shù)增添了哪些發(fā)現(xiàn)？在許多貪大求奢的文化工程、文藝演出中，我們不難看到技術(shù)崇拜正在形成。A．仿佛 B．撲朔迷離 C．賦予 D．神秘莫測2．下列句子中加點(diǎn)的詞語使用正確的一項(xiàng)是（）A．105歲高齡的著名作家楊絳先生在北京去世,這個(gè)消息很快被傳得滿城風(fēng)雨。B．5月20日,我市各級(jí)部門認(rèn)真落實(shí)救災(zāi)應(yīng)急預(yù)案,有條不紊地開展災(zāi)后救助工作。C．謝幕戰(zhàn)中的科比,首當(dāng)其沖,狂砍60分,打破了NBA球員退役的得分記錄。D．雖然這道題很難理解,但是在小明耐心細(xì)致的講解下,我們終于幡然悔悟了。3．下列各句沒有語病的一項(xiàng)是（）A．2018年夏天，是英國10年來最炎熱的一個(gè)城市。B．對(duì)信譽(yù)品牌來說，通過建立品牌與個(gè)人之間的聯(lián)系是極其困難的。C．經(jīng)過近20多年的不懈研究和持續(xù)關(guān)注，他已經(jīng)成為該領(lǐng)域的權(quán)威專家。D．家里有小孩的人都知道，其實(shí)三五歲的兒童哪一個(gè)不是天才。4．選出填寫在橫線上的語句排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。（2分）這一次來到黃山北海，早晨天還沒有亮，就有人跑著、吵著去看日出。我一骨碌爬起來，在凌晨的薄暗中摸索著爬上曙光亭，那里已經(jīng)是黑鴉鴉的一團(tuán)人。我擠在后面，同大家一樣向著東方翹首仰望。天是晴的。但在東方的日出處，卻有一線煙云?！僖晦D(zhuǎn)眼間，它就涌了出來，頂端是深紫色，中間一段深紅，下端一大段深黃。②然而立刻就霞光萬道，白云為霞光所照，成了金色，宛如萬朵金蓮飄懸空中。③最初只顯得比別處稍亮一點(diǎn)而已。④須臾，彩云漸紅，朝日露出了月牙似的一點(diǎn)。A．①④③②B．②③④①C．③④①②D．④②①③5．下列關(guān)于名著知識(shí)及文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）A．《博雷家書》是傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，字里行間充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望。B．《吶喊》是魯迅先生的第一本短篇小說集，收有14篇小說，《故鄉(xiāng)》《社戲》《阿Q正傳》《孔乙己》《狂人日記》均收錄于此。取名《吶喊》，是指作者想要借自己的吶喊來鼓舞當(dāng)時(shí)有思想的進(jìn)步青年。C．莫泊桑是英國的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，與契訶夫和歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說家”?！堆蛑颉肥悄瓷９_發(fā)表的第一篇重要小說，他因此而一舉成名。D．古人的年齡有時(shí)候不用數(shù)字表示，而是用其他稱謂來表示。按生理常規(guī)，男孩八歲、女孩七歲時(shí)換牙，“始齔”便成了童年的代稱?！爸北疽庵刚J(rèn)識(shí)天命，后以“知命”為五十歲的代稱?！鞍贇q”為人生年數(shù)之極，故曰期。此時(shí)起居生活待人養(yǎng)護(hù)，故曰頤。所以“期頤”用以稱百歲之人。6．初三年級(jí)開展“古詩苑漫步”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加。(1)（輯古詩）在“分門別類輯古詩”活動(dòng)中，同學(xué)們收錄了一類古詩。請(qǐng)你先為其中選出的有代表性的詩句連線作者;然后用四字短語給這本詩集命名。A．風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成故園無此聲。范仲淹B．濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。杜甫C．露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。崔顥D．日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。納蘭性德詩集名稱：《_________》(2)（品詩句）在“品詩會(huì)”上同學(xué)們另賞析了下列詩句，請(qǐng)選出不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（_______）。A．“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”：白露既降，天氣轉(zhuǎn)涼，既說明了時(shí)令，又有一種欣喜之情。詩人設(shè)想故鄉(xiāng)的月亮應(yīng)該更明亮。他思念親人，略感悲傷。B．“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”已是深夜，詩人難于成寐，在春夜的洛城，忽而傳來幾縷斷續(xù)的笛聲，觸動(dòng)了詩人的情懷。C．“白頭搔更短，渾欲不勝簪”：“搔”，解愁的動(dòng)作;白發(fā)“更短”，突出愁的程度。詩人在離亂傷痛之時(shí)，嘆息衰老，更添悲愁。D．“海日生殘夜，江春入舊年”：“生”、“入”兩字，形象地表現(xiàn)了時(shí)序的變遷、新舊的交替。此聯(lián)既寫美景，又含哲理。(3)（寫寄語）仿寫句子，完成活動(dòng)寄語。讀古詩，如同擁抱美妙的世界。你能領(lǐng)略山的風(fēng)采：有的婀娜雋秀，有的巍峨挺拔。你能聆聽水的旋律：有的婉轉(zhuǎn)低回，__________。你能欣賞花的姿容：_________________，有的燦爛盛開。7．古詩文名句默寫?！洞伪惫躺较隆芬辉娭校枥L漲潮時(shí)水面寬闊，帆船順風(fēng)而行的句子是_____________,_________________。在《春望》中，春天的花開鳥鳴反而使詩人杜甫生出憂患和思親之情，即所謂_______________，________________。下圖的人物既是一位豪放派詞人，又是一位能征善戰(zhàn)、威震敵膽的愛國將領(lǐng)。這幅圖所描繪的情景使你聯(lián)想到的這位詞人的詞句是：_____________，____________。柳宗元《小石潭記》中，觸景生情，寄寓自己孤寂凄清的失意心情的語句是：___________，__________。8．名著閱讀。閱讀下面的名著選段，完成題目。應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。他們都等候著；太陽也升得更高了。以上文段選自___________（填寫文章標(biāo)題）。選段中兩次寫太陽，有什么作用？二、閱讀9．江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂.左牽黃.右擎蒼.錦帽貂裘,千騎卷平岡.為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎.酒酣胸膽尚開張.鬢微霜.又何妨?持節(jié)云中,何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼.1．對(duì)這首詞的解說不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．該詞起句著一“狂”字,貫穿全篇,統(tǒng)攝了全詞.B．“親射虎,看孫郎”是詞人以孫權(quán)比況自己雖“鬢微霜”,但仍英武有為,希望能建功立業(yè),報(bào)效朝廷.C．“持節(jié)云中,何日遣馮唐?”詞人以馮唐自比,表示自己敢于為蒙冤受屈的將領(lǐng)直言,使他們重新復(fù)職.D．“天狼”喻指西北方的敵人.2．這首詞上片描繪了一個(gè)怎樣的排場?本詞中你讀到一個(gè)怎樣的人物形象?3．下片運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法?抒發(fā)了筆者怎樣的思想感情?10．閱讀下面的文言文，回答小題。范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿。同寢，中夜聞雞鳴蹴琨覺曰此非惡聲也因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍咨祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，由宗室爭權(quán)，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮。大王誠能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者矣！”睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自招募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。1．解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。大王誠能命將出師睿素?zé)o北伐之志2．下列語句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．錄畢，走送之晉室之亂B．既加冠今遺民既遭殘賊C．先達(dá)德隆望尊必有望風(fēng)響應(yīng)者矣D．當(dāng)余之從師也大王誠能命將出師3．請(qǐng)給文中畫線的句子加上合適的標(biāo)點(diǎn)。（限三處）中夜聞雞鳴蹴琨覺曰此非惡聲也因起舞4．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。逖居京口，糾合驍健使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原5．用自己的話說說針對(duì)司馬睿“不給鎧仗，使自招募”的做法祖逖是如何應(yīng)對(duì)的。11．閱讀下文，完成下列小題。以史為鑒，可以知興替①“以史為鑒，可以知興替”，典出《舊唐書·魏微傳》：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！边@是唐代諫臣魏徵病故后，唐太宗在哀痛之余對(duì)朝臣的感嘆之言。意即對(duì)照銅鏡可以整理好衣帽，借鑒歷史能夠預(yù)知世代興衰，聽取他人教訓(xùn)才能明了自身得失對(duì)錯(cuò)。②作為一個(gè)有著幾千年文明傳承的古老國家，中華民族很自然會(huì)形成記錄和反思?xì)v史的傳統(tǒng)、或者說正是因?yàn)樯朴诮梃b歷史經(jīng)驗(yàn)才能成就中華民族幾千年的文明延續(xù)。中華民族有著深厚的歷史情結(jié)和歷史意識(shí)，不僅創(chuàng)造了多種史書體例，形成了豐富的史料資源，而且善于總結(jié)歷史規(guī)律、反思經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，形成歷史反思的文化傳統(tǒng)。“以史為鑒”的意識(shí)，早在《尚書》論證“以周代商”的合法性時(shí)就出現(xiàn)了，《詩經(jīng)·大雅·蕩》則明確有“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世”的說法。此后，這一思想沉淀下來，成為中華文化的重要特征。③“以史為鑒知興替”，首先要求我們具備憂患意識(shí)?！吨芤住は缔o上》有言：“生生之謂易?！笔篱g萬物生生不已，一切皆處于流變之中。變動(dòng)不居的世界要求人們居安思危、革故鼎新。漢代劉向《說苑》講：“故無常安之國，無恒治之民；得賢者則安昌，失之者則危亡，……明鏡所以昭形也，往古所以知今也。”沒有哪個(gè)朝代僅通過安于現(xiàn)狀就能保持永續(xù)不衰，賢明與否決定著國運(yùn)或安昌或危亡。明知不愿走向危亡卻不采取可以安昌的方法，這無異于緣木求魚。類似的告誡在史書中屢見不鮮：《荀子·成相》問“前車已覆，后未知更，何覺時(shí)？”；晉葛洪《抱樸子》言“前事不忘，將來之鑒也”；唐房玄齡等人《晉書》講“前車之覆軌，后車之明鑒”。顯而易見，“以史為鑒”首先強(qiáng)調(diào)從前人的失敗中吸取教訓(xùn)，不要重蹈歷史覆轍。換言之，無論是社會(huì)發(fā)展還是個(gè)人成長都要有居安思危的憂患意識(shí)，功成名就之時(shí)更要防患于未然。對(duì)于國家而言，太平盛世并不必然長存，越處盛世越要警惕潛在危機(jī)。這就是孟子所說的“生于憂患而死于安樂”。④“以史為鑒知興替”，要求我們具備務(wù)實(shí)精神。以史為鑒是以具體的歷史事件為借鑒，要解決的也是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)問題，它針對(duì)的是理論教條和抽象空談。明清二朝更替之際，儒家學(xué)者在震驚之余做出深刻反思，意識(shí)到理學(xué)不務(wù)實(shí)際、空談心性致使明朝衰敗滅亡。顧炎武《日知錄》有言：“劉石亂華，本于清談之流禍，人人知之，孰知今日之清談?dòng)猩跤谇按摺Ｎ糁逭務(wù)劺锨f，今之清談?wù)効酌稀！悦餍囊娦灾昭?，代修己治人之?shí)學(xué)?！裰菔幐?，宗社丘墟?！笨照?wù)`國，古今皆然，因此學(xué)術(shù)要“經(jīng)世致用”。這即清代實(shí)學(xué)之用意。真正的學(xué)術(shù)應(yīng)源于生活并助推生活，因此章學(xué)誠主張“言性命者必究于史”，史學(xué)所以能夠經(jīng)世乃在于其“非空言著述也”，而是“切合當(dāng)時(shí)人事”。清代實(shí)學(xué)“經(jīng)世致用”的價(jià)值取向表明，可為世人明鑒的歷史一定是修己安人、治國安邦的務(wù)實(shí)之學(xué)。后人以史為鑒更要避免教條僵化和高談宏論，而應(yīng)以務(wù)實(shí)精神應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問題。⑤“以史為鑒知興替”，更要明白未來指向?！耙允窞殍b”意味領(lǐng)悟歷史演變規(guī)律，把握社會(huì)發(fā)展大勢，這是一種面向未來的歷史態(tài)度?！墩撜Z·為政》中子張問孔子：“今后十代的禮儀制度可以知道嗎？”孔子答：“商朝繼承夏朝的禮儀制度，所減少和所增加的內(nèi)容是可以知道的；周朝又繼承商朝的禮儀制度，所廢除的和所增加的內(nèi)容也是可以知道的。那繼承周朝的某個(gè)朝代，即使在一百代以后，它的禮儀制度也是可以依此類推而知道的?！泵髁伺d替損益的規(guī)律，甚至可以放眼百世之久。這就是說讀史可使人明智，鑒往可預(yù)知未來。但預(yù)知未來并非目的，未來的意義在于當(dāng)下。既然歷史規(guī)律已經(jīng)提示社會(huì)走向，人可以反思社會(huì)走向和當(dāng)下利弊，這就使未來視角具有了批判現(xiàn)實(shí)的意義。黃宗羲在《明儒學(xué)案》中說“小疑則小悟，大疑則大悟，不疑則不悟”，正是這種以未來視角反思當(dāng)下的歷史意識(shí)使黃宗羲看到君主專制的弊病，指出應(yīng)“以天下為主，君為客”。這一深刻的民主理念和公仆意識(shí)在兩百多年后引起梁啟超等人的重視，成為戊變法的重要思想武器之一。以未來視角反思現(xiàn)實(shí)生活，根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)現(xiàn)實(shí)走向合理，這才是“以史為鑒知興替”的深意所在。⑥“以史為鑒，可以知興替”，這也是在改革開放40周年之際我們應(yīng)有的歷史凝思。正是因?yàn)橛掠诮夥潘枷?、敢于革故鼎新，中國才能開啟改革開放的偉大歷程，創(chuàng)造出舉世矚目的偉大成就。然而，發(fā)展起來以后的問題并不比不發(fā)展少，當(dāng)前面臨的問題更加復(fù)雜，改革發(fā)展的任務(wù)也更加繁重。我們要從歷史與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中不斷汲取智慧，不斷開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。1．結(jié)合全文內(nèi)容，具體來說，“以史為鑒知興替”蘊(yùn)含哪幾個(gè)方面的內(nèi)涵？2．文章第①段有什么作用？3．分析全文的論證思路。12．閱讀下文，完成小題。因?yàn)殚喿x而平視世界：世界觀不只依賴于觀世界①有句電影臺(tái)詞說：“你連世界都沒觀過，哪來的世界觀？”世界那么大，出去走走看看確實(shí)是見世面、長閱歷的好方法。然而，世界觀不只依賴于觀世界，閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大千世界。②“晝短苦夜長，何不秉燭游？”窮極一生，我們通過感官感知的生活經(jīng)驗(yàn)是有限的，行萬里路替代不了讀萬卷書。書乃人生成長的精神食糧，片頁之間足以馳騁古今、經(jīng)天緯地，常讀之可以新知、可以醫(yī)愚、可以立德，甚至可以平治天下。閱讀的意義就在于，不管富甲一方還是一貧如洗，不管位居高位還是一介布衣，不管志得意滿還是窮困潦倒，都能在書籍的世界里擺脫世俗庸常、凝望永恒哲理，找到人生的意義。③有怎樣的眼界，就能看到怎樣的遠(yuǎn)方；有多大的胸襟，就能包納多大的世界。古人總結(jié)，“登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?。書籍，正是腳下的高山，幫助我們看到更遙遠(yuǎn)的風(fēng)景。閱讀是與意義緊密相連的，它讓我們知曉，生活不只是茍且還有詩和遠(yuǎn)方，也不只有面包，還有玫瑰和咖啡。閱讀又是與現(xiàn)實(shí)密不可分的，它教會(huì)我們審視自身、迎接挑戰(zhàn)、辨別善惡，繼而讀懂生活的真諦、探得生命的意趣。④閱讀的過程是一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的過程。不讀書，接觸到的世界就和紙一樣單薄；多讀書，學(xué)識(shí)、閱歷乃至生命體驗(yàn)會(huì)隨著頁碼的遞增而不斷累積?！耙蝗詹蛔x書，胸臆無佳想。一月不讀書，耳目失精爽。”時(shí)間的改變可能是靜悄悄的，但閱讀對(duì)氣質(zhì)的塑造終究會(huì)顯露出來。正是在日復(fù)一日的博覽群書中，我們感受到“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)”，體悟出“不遷怒，不貳過”的修身奧秘，即便處身失落失望甚至失掉所有方向之時(shí)，也能看見“平凡才是唯一的答案”。⑤閱讀是為了遇見更好的自己，也是為了更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。讀《資治通鑒》，可以獲得王朝更替的歷史教益；讀《紅樓夢》，可以洞曉世家望族的興衰榮辱；讀《平凡的世界》，可以從苦難的生活中發(fā)現(xiàn)人性的溫暖、奮斗的價(jià)值。書籍傳遞給我們的不僅是知識(shí)，更有認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的邏輯、方法和哲理，幫助我們于升平氣象中看到隱患風(fēng)險(xiǎn)，于問題荊棘中看到出路希望，從歷史幽暗之中看到璀璨未來，從人性冷漠之中看到道德之光。⑥閱讀是一種超越世俗的力量，讓我們?cè)谧晕沂∫曋袑W(xué)會(huì)謙卑和從容，在平視靜觀中同這個(gè)世界和解。今天我們提倡多讀書、讀好書，不是為了滿足“書中自有黃金屋”的功利心和虛榮感，而是為了實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的淡定從容，贏得開闊的人生境地，達(dá)致自我與外界的調(diào)和容納。⑦不讀書猶如自我放棄，非讀書不足以實(shí)現(xiàn)精神的富足。1．文中第①自然段有什么作用？2．第③自然段中的劃線語句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？3．請(qǐng)概括第⑤自然段的論證思路。4．結(jié)合文中作者談到的閱讀的意義，就其中一點(diǎn)結(jié)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?3．閱讀下面的文章，完成后面小題時(shí)光馮驥才①一歲將盡，便進(jìn)入一種此時(shí)特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只覺得時(shí)間的緊迫，很難感受到“時(shí)光”的存在。時(shí)間屬于現(xiàn)實(shí)，時(shí)光屬于人生。然而到了年終時(shí)分，時(shí)光的感覺乍然出現(xiàn)。它短促、有限、性急，你在后邊追它，卻始終抓不到它飄舉的衣袂。它飛也似的向著年的終點(diǎn)扎去。等到你真的將它超越，年已經(jīng)過去，那一大片時(shí)光便留在過往不復(fù)的歲月里了。②今晚突然停電，摸黑點(diǎn)起蠟燭。燭光如同光明的花苞，寧靜地浮在漆黑的空間里；室內(nèi)無風(fēng)，這光之花苞便分外優(yōu)雅與美麗；些許的光散布開來，朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒有電就沒有音樂相伴，但我有比音樂更好的伴侶——思考。③可是對(duì)于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大眾。比如大眾俗語中，把臨近年終這幾天稱做“年根兒”，多么真切和形象！它叫我們頓時(shí)發(fā)覺，一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，已被我們消耗殆盡，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)根底。時(shí)光竟然這樣的緊迫、拮據(jù)與深濃……④一下子，一年里經(jīng)歷過的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前。不管這些事情怎樣龐雜與艱辛，無奈與突兀。我更想從中找到自己的足痕。從春天落英繽紛的京都小院到冬日小雨空濛的雅典德爾菲遺址；從重慶荒蕪的紅衛(wèi)兵墓到津南那條神奇的蛤蜊堤；從一個(gè)會(huì)場到另一個(gè)會(huì)場，一個(gè)活動(dòng)到另一個(gè)活動(dòng)中，究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時(shí)光干干凈凈一抹而去？⑤我瞪著眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散布的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對(duì)著我。目光冷峻銳利，逼視而來。這原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光卻變得分外有力。它何以穿過夜的濃霧，穿過漫長的八百年，銳不可當(dāng)、拷問似的直視著任何敢于朝他瞧上一眼的人？顯然，是由于八百年前那位不知名的民間雕工傳神的本領(lǐng)、非凡的才氣；他還把一種陽剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。如今那位無名雕工早已了無蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來。⑥在這里，時(shí)光不是分毫不曾消逝么？⑦植物死了，把它的生命留在種子里；詩人離去，把他的生命留在詩句里。⑧時(shí)光對(duì)于人，其實(shí)就是生命的過程。當(dāng)生命走到終點(diǎn)，不一定消失得沒有痕跡，有時(shí)它還會(huì)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉(zhuǎn)換，不就在延續(xù)著整個(gè)人類嗎？再造生命，才是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術(shù)家們應(yīng)是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個(gè)新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個(gè)可以聽到的迷人而永在的靈魂。此刻，我的眸子閃閃發(fā)亮，視野開闊，房間里的一切藝術(shù)珍品都一點(diǎn)點(diǎn)地呈現(xiàn)。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的。⑨其實(shí)我最清晰和最深刻的足跡，應(yīng)是書桌下邊，水泥的地面上那兩個(gè)被自己的雙足磨成的淺坑。我的時(shí)光只有被安頓在這里，它才不會(huì)消失，而被我轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)獨(dú)異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少時(shí)光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會(huì)場景。甚至有時(shí)屬于自己的時(shí)光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創(chuàng)造的人物吧，掂量他們的壽命有多長。藝術(shù)家的生命是用他藝術(shù)的生命計(jì)量的。每個(gè)藝術(shù)家都有可能達(dá)到永恒，放棄掉的只能是自己。是不是？⑩迎面那宋代天王瞪著我，等我回答。⑾我無言以對(duì)，尷尬到了自感狼狽。⑿忽然，電來了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠(yuǎn)的思想世界頓時(shí)不在，惟有燭火空自燃燒，顯得多余。再看那宋代的天王像，在燈光里仿佛換了一個(gè)神氣，不再那樣咄咄逼人了。⒀我也不用回答他，因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己了。丁丑臘月二十一日寒夜1．從文中看，北宋天王木雕像保存了哪些“令人震撼的生命精神”？2．“在這里，時(shí)光不是分毫不曾消逝么？”，為什么這么說？3．面對(duì)宋代天王像的瞪視，作者說：“我無言以對(duì)，尷尬到了自感狼狽。”但結(jié)尾處卻又說：“我也不用回答他，因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己了?！边@兩處內(nèi)容是否矛盾？請(qǐng)說說你的理解。4．綜觀全文，作者對(duì)“時(shí)光”持哪些看法？對(duì)你有何啟發(fā)？三、語言表述14．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整、連貫。這兩年，總有人拿漢字說事。一會(huì)兒說繁體字要進(jìn)課堂，一會(huì)兒又說用十年時(shí)間，放棄簡化字、恢復(fù)繁體字，理由是簡化字太粗糙，破壞了漢字的審美效果。魯迅先生曾高度評(píng)價(jià)漢字的美：形美以感目，音美以感耳，①__________。簡化字雖然減少了漢字的筆畫，但并沒有損害漢字的特色，相反，有些字還有“削去冗繁留清瘦”的美感。只要沒有先入之見，你自然會(huì)發(fā)現(xiàn)，“黃四娘家花滿蹊”是美的，“②__________（詩句）”同樣也是美的。四、寫作15．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。虛度光陰不是青春，惜時(shí)好學(xué)才是青春；駐足等待不是青春，昂揚(yáng)前行才是青春；漠視逃避不是青春，勇于擔(dān)當(dāng)才是青春……燦爛的花季里，我們有多彩的故事；青春的原野上，我們一路放歌。請(qǐng)以“這才是青春”為題目，寫一篇文章。要求：①題目自擬，文體自選。②選取一個(gè)或多個(gè)角度，可以記敘經(jīng)歷，抒寫感受，也可發(fā)表議論。③不少于600字。若寫詩歌，不少于15行。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

撲朔迷離：形容事物錯(cuò)綜復(fù)雜難于辨別。用于此處與語境不符。故選B。2、B【解析】

此題考查的是成語的理解與運(yùn)用。A項(xiàng)中的“滿城風(fēng)雨”形容事情傳遍各處,到處都在議論著(多指壞事)與語境不符；C項(xiàng)中的“首當(dāng)其沖”比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)難。與語境不符；D項(xiàng)中的“幡然悔悟”迅速徹底地后悔醒悟。與語境不符。故選B。3、D【解析】

A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，把“城市”改為“季節(jié)”；B項(xiàng)，把“通過”去掉；C項(xiàng)，重復(fù)累贅及語序不當(dāng)，應(yīng)刪去“近”或“多”，把“不懈研究”和“持續(xù)關(guān)注”調(diào)換位置；D項(xiàng)，正確。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。4、C【解析】本題考查語言運(yùn)用的連貫性以及考查語感水平和思維能力。在解答時(shí)要抓住關(guān)鍵詞。5、C【解析】

C關(guān)于名著知識(shí)及文學(xué)常識(shí)的表述有誤。莫泊桑是法國的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。6、（1）A.風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成故園無此聲。納蘭性德；B.濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。范仲淹；C.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。杜甫；D.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。崔顥。詩集名稱：《思念家鄉(xiāng)》《眷戀故鄉(xiāng)》《情系家鄉(xiāng)》等，意對(duì)即可（2）A（3）示例：有的澎湃激昂有的含苞待放【解析】

試題分析：（1）A.“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成故園無此聲”出自清代納蘭性德的《長相思》。B.“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”選自范仲淹的《漁家傲》。C.“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”選自杜甫的《月夜憶舍弟》。D.“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”選自崔顥的《黃鶴樓》。這幾句詩都表達(dá)的都與“鄉(xiāng)愁”有關(guān)，故此圍繞著“鄉(xiāng)愁”來擬寫詩集的名稱。（2）A.“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，敘寫白露既降，天氣轉(zhuǎn)涼，既說明了時(shí)令，又通過敘寫白露節(jié)的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意，給人以凄清的感受。并不是表達(dá)作者的“欣喜之情”。故答案為A。（3）仿寫時(shí)，首先分析結(jié)構(gòu)找到仿點(diǎn)。每一個(gè)仿寫題給出的例子都有一定的格式，確定句式仿格調(diào)；然后要研究例句仿修辭，看例句運(yùn)用了什么修辭手法；③看清要求定主題。仿寫句子在內(nèi)容上要與例句相一致。本題的仿寫要采用“有的……，有的……”的句式，且前后兩句之間是相對(duì)的?！巴褶D(zhuǎn)低回”對(duì)應(yīng)的可以是“高亢激越的”；“燦爛盛開”對(duì)應(yīng)的可以是“含苞待放”。符合題意即可。7、（1）潮平兩岸闊風(fēng)正一帆懸（2）感時(shí)花濺淚恨別鳥驚心（3）醉里挑燈看劍夢回吹角連營（4）凄神寒骨悄愴幽邃【解析】

考查理解性默寫（情景描寫）。顧名思義，理解了才能默寫出來；理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒用的，因?yàn)槟闼洃浀臇|西，能用的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于默寫這點(diǎn)范疇。所以平時(shí)一定要加強(qiáng)理解性默寫的訓(xùn)練。根據(jù)題干要求與詩文內(nèi)容選準(zhǔn)詩句是作答的關(guān)鍵。要注意“濺”“凄”“邃”等字詞的書寫。（3）首先要仔細(xì)觀看圖片，可從周圍環(huán)境、人物穿著、人物行為等推斷圖片中的人物名字。進(jìn)而推斷所描繪的故事情節(jié)的內(nèi)容和人物的名字。以便選取恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?、⑴《五猖會(huì)》⑵第一次寫朝陽，是以令人愉悅的景色反襯我被逼背書的無奈與痛苦之情。第二次寫“太陽升得老高了”，暗示我背書時(shí)間之長，表現(xiàn)我的痛苦、無奈與不滿。并與前文的“朝陽”呼應(yīng)。【解析】

（1）文段出自《朝花夕拾》中的《五猖會(huì)》。寫了在去看會(huì)前父親讓我背書的情景。（2）《五猖會(huì)》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。開頭的“朝陽”以樂景寫哀情，寫出了我的無奈。第二處“太陽”，既暗示了時(shí)間，有突出了我的痛苦心情。據(jù)此作答。二、閱讀9、1．C2．描繪了一個(gè)裝備齊全、人次眾多、氣氛熱鬧的打獵排場.雖鬢已微霜卻大志勃勃、威武豪邁、欲保家衛(wèi)國、交戰(zhàn)沙場、滿腔豪情壯志的英雄形象.3．引用典故和比喻的修辭.抒發(fā)了作渴望再度得到朝廷重用，報(bào)效國家的愛國感情.【解析】1．本題考查的是對(duì)這首詞的內(nèi)容的理解、手法運(yùn)用的分析和思想感情的把握，我們解答時(shí)要結(jié)合整首詞，逐句進(jìn)行分析。C項(xiàng)理解不正確，“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”是說朝廷何日派遣馮唐去云中郎赦免魏尚的罪呢？詞人以馮唐自比，希望自己能夠像馮唐赦免魏尚那樣得到朝廷的重用，并非“表示自己敢于為蒙冤受屈的將領(lǐng)直言”。2．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言的能力。記敘詞中的場景，抓住詞中的主要事物，用自己的語言再現(xiàn)場景。描述時(shí)，一要忠于原詞，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。本題同時(shí)考查對(duì)文章人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手?？梢灾苯诱?duì)人物評(píng)價(jià)的詞語，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語句進(jìn)行概括，學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。本詞描繪了一個(gè)裝備齊全、人次眾多、氣氛熱鬧的打獵排場，雖鬢已微霜卻威武豪邁、滿腔豪情壯志的英雄形象。3．本題主要考查對(duì)作者思想感情的理解。要結(jié)合字里行間和詩歌的主題來理解作者思想感情。解答時(shí)需要讀懂詩歌的內(nèi)容，并且能夠根據(jù)重點(diǎn)語句理解作者的思想情感。本詞引用典故和比喻的修辭，表達(dá)了作者望再度得到朝廷重用，報(bào)效國家的愛國感情。10、1．（1）如果（2）一向，向來2．B3．中夜聞雞鳴，蹴琨覺，曰：“此非惡聲也！”因起舞。4．（1）祖逖住在京口，聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士。（2）讓像我這樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)去收復(fù)中原。5．修筑起冶鐵爐，鑄造兵器；率領(lǐng)他自己的部屬一百多家人；并且又招募了兩千多人?！窘馕觥?．本題考查重點(diǎn)文言詞語的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷?！按笸跽\能命將出師”的意思是“大王您如果能夠派遣將領(lǐng)率兵出師”，“誠”的意思是“如果”；“睿素?zé)o北伐之志”的意思是“司馬睿一直沒有北伐的志向”，“素”的意思是“一向”。2．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：代詞/結(jié)構(gòu)助詞，的；B：已經(jīng)/已經(jīng)；C：名聲，名望/看；D老師/軍隊(duì)。故選B。3．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：夜半時(shí)聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音?！本推鸫参鑴?。可以根據(jù)句意來添加標(biāo)點(diǎn)。4．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“糾”“使”“復(fù)”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。5．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，得出答案。從“起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)”可知問題的答案，轉(zhuǎn)換成自己的語言即可。選自《資治通鑒》作者：司馬光年代：北宋參考譯文：從前，范陽有一個(gè)叫祖逖的人，年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音?！本推鸫参鑴?。等到渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士，對(duì)司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因?yàn)榫鳠o道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使外族人鉆了空子，禍害遍及中原?，F(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強(qiáng)奮發(fā)，大王您如果能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我祖逖這樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)來光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人！”司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法招募士兵。祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊(duì)共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功，就像大江一樣有去無回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進(jìn)。11、1．①憂患意識(shí)（或“生于憂患而死于安樂”）；②務(wù)實(shí)精神（或“避免教條僵化和高談宏論，而應(yīng)以務(wù)實(shí)精神應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問題?！保虎畚磥碇赶颍ɑ颉耙晕磥硪暯欠此棘F(xiàn)實(shí)生活，根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)現(xiàn)實(shí)走向合理”）。2．①指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋；②開篇直接點(diǎn)出文章的中心論點(diǎn)，引起下文的論述。③從唐太宗感嘆魏徵談起，引用典籍，引起讀者的閱讀興趣。3．①首先，指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋，引出論點(diǎn)；②接著，闡述“以史為鑒，可以知興替”歷來就是中華文化的重要特征；③然后，從三個(gè)方面分別闡述了“以史為鑒，可以知興替”的內(nèi)涵；④最后，總結(jié)論點(diǎn)，回到現(xiàn)實(shí)，我們要從歷史與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中不斷汲取智慧，不斷開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合“第③段‘以史為鑒知興替’，首先要求我們具備憂患意識(shí)?！笨梢愿爬ǔ觯何覀円邆鋺n患意識(shí)；結(jié)合“第④段‘以史為鑒知興替’，要求我們具備務(wù)實(shí)精神?！笨梢愿爬ǔ觯何覀円邆鋭?wù)實(shí)精神；結(jié)合“第⑤段‘以史為鑒知興替’，更要明白未來指向?！笨梢愿爬ǔ觯何覀円靼孜磥碇赶颉?．要求學(xué)生識(shí)記議論文開頭的一般作用：引出文章的話題；作為論據(jù)證明論點(diǎn)；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合本文分析。首句指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處（《舊唐書·魏微傳》）并加以闡釋；從唐太宗感嘆魏徵談起，引用典籍，引起讀者的閱讀興趣。開篇直接點(diǎn)出文章的中心論點(diǎn)，引起下文的論述。3．要求學(xué)生分析論證思路是按照提出問題，分析問題，解決問題的一般思路，運(yùn)用首先，接著，然后，最后等連接詞寫出思路即可。如本文：首先提出論點(diǎn)首先，指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋，引出論點(diǎn)；接著，闡述“以史為鑒，可以知興替”歷來就是中華文化的重要特征；然后，從憂患意識(shí)、務(wù)實(shí)精神、未來指向等三個(gè)方面分別闡述了“以史為鑒，可以知興替”的內(nèi)涵；最后，總結(jié)論點(diǎn)，回到現(xiàn)實(shí)，我們要從歷史與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中不斷汲取智慧，不斷開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。12、1．文章開頭借用一句電影臺(tái)詞，引出論點(diǎn)：世界觀不只依賴于觀世界，閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大千世界。作為道理論據(jù)，證明論點(diǎn)。引用電影臺(tái)詞，吸引讀者閱讀興趣。2．比喻論證，把書籍比作高山，生動(dòng)形象地論證了閱讀教會(huì)我們審視自身、迎接挑戰(zhàn)、辨別善惡，繼而讀懂生活的真諦、探得生命的意趣的觀點(diǎn)，從而有力地證明了世界觀不只依賴于觀世界，閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大千世界的中心論點(diǎn)。3．先提出觀點(diǎn)：閱讀是為了遇見更好的自己，也是為了更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界；接著舉了閱讀《資治通鑒》、《紅樓夢》、《平凡的世界》的意義；最后得出結(jié)論：書籍傳遞給我們的不僅是知識(shí)，更有認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的邏輯、方法和哲理。4．文中談到閱讀的意義：②閱讀可以讓我們擺脫世俗，找到人生的意義；③閱讀可以教會(huì)我們審視自身，迎接挑戰(zhàn)，讀懂生活；④閱讀可以幫助我們自我實(shí)現(xiàn)；⑤閱讀可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己和世界；⑥最后總結(jié)閱讀時(shí)一種超越世俗的力量，我們要多讀書，讀好書，達(dá)到自我與外界的調(diào)和容納。從這幾點(diǎn)中任選一點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際回答即可?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)議論文開頭講故事或引名言作用的理解。開頭段落的作用一般是引出論點(diǎn)后分論點(diǎn)。表述格式一般為：引出文章的論點(diǎn)（或論題）+同時(shí)作為（事實(shí)或道理）論據(jù)證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章趣味性。開頭借用一句電影臺(tái)詞引出論點(diǎn)：世界觀不只依賴于觀世界，閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大千世界，并作為道理論據(jù)，證明論點(diǎn)。引用電影臺(tái)詞，吸引讀者閱讀興趣。2．此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的把握，解答此題的關(guān)鍵是明確論證方法，包括：道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證等。第③自然段中的劃線語句把“書籍”比作“腳下的高山”，用了比喻論證，生動(dòng)形象地論證了閱讀教會(huì)我們審視自身、迎接挑戰(zhàn)、辨別善惡，繼而讀懂生活的真諦、探得生命的意趣的觀點(diǎn)。點(diǎn)睛：對(duì)議論文論證方法及作用的分析，首先要對(duì)論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實(shí)）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），增強(qiáng)了說服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動(dòng)形象地證明了本文（段）……的論點(diǎn)，便于讀者理解。（3）對(duì)比論證：作者把……與……對(duì)比，突出地論證了……的觀點(diǎn)，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語，充分有力的論證……觀點(diǎn)。使說理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說服力。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進(jìn)行表述即可。仔細(xì)閱讀第五段，可以看出，首先提出觀點(diǎn)：閱讀是為了遇見更好的自己，也是為了更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界；接著列舉閱讀《資治通鑒》、《紅樓夢》、《平凡的世界》的意義；最后得出結(jié)論：書籍傳遞給我們的不僅是知識(shí)，更有認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的邏輯、方法和哲理。據(jù)此分析梳理思路即可。4．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。這類開放性題目要寫出自己的獨(dú)到見解，表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語，力求用語準(zhǔn)確、簡明、規(guī)范。文中關(guān)于閱讀的意義有很多：可以讓我們擺脫世俗，找到人生的意義；可以教會(huì)我們審視自身，迎接挑戰(zhàn)，讀懂生活；可以幫助我們自我實(shí)現(xiàn)；可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己和世界等，從這幾點(diǎn)中任選一點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際回答問題即可。13、1．無名雕工的傳神的本領(lǐng)和非凡的才氣、陽剛之氣和直逼邪惡的精神。2．雖然生命已經(jīng)消逝了，但是它或者他們會(huì)轉(zhuǎn)換成另外一種形態(tài)存在或者再生；而再造生命或者藝術(shù)形象，會(huì)成為水恒。3．前者是因?yàn)樽髡甙涯甑臅r(shí)光都付諸于各種活動(dòng)、各種俗事之中，這是在浪費(fèi)時(shí)間、虛度光陰，心里感到慚愧和狼狽；后者是因?yàn)樽髡咦约好靼祝鹤鳛樗囆g(shù)家可以通過創(chuàng)作，將自己的時(shí)光和生命轉(zhuǎn)化成藝術(shù)作品，使生命得到永恒。4．看法：普通人在奔波忙碌中，浪費(fèi)了很多時(shí)光；藝術(shù)家可以通過創(chuàng)作高質(zhì)最的藝術(shù)品讓自己的時(shí)光永存，生命永恒。啟發(fā)：應(yīng)該珍惜時(shí)光，將時(shí)間用在做有意義的事情上。【解析】1．本題考查段落內(nèi)容的理解與信息篩選。解答此題在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找到文中描繪北宋天王木雕像的段落，從中提取出符合題意的句子作答即可。文章第四段描寫了木雕的令人震撼，可分析“是由于八百年前那位不知名的民間雕刻工傳神的本領(lǐng)、非凡的才氣；他還把一種陽剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中”等句，即可整理出答案。2．考查對(duì)文章重要內(nèi)容的理解。注意分析好問題的上文“如今那位無名雕工早已了無蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來”，問題下文的“當(dāng)生命走到終點(diǎn)，不一定消失得沒有痕跡，有時(shí)它還會(huì)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生”等句，即可分析出“在這里，時(shí)光不是分毫不曾消逝么？”是指雖然生命已經(jīng)消逝了，但是它或者他們會(huì)轉(zhuǎn)換成另外一種形態(tài)存在或者再生。而“惟有他們能用自己的生命去再造一個(gè)新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個(gè)可以聽到的迷人而永在的靈魂”等句是在說再造生命或者藝術(shù)形象，會(huì)成為水恒。3．本題考查內(nèi)容的理解與分析。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，根據(jù)上下文內(nèi)容及文章主旨去判斷。結(jié)合前文內(nèi)容來看，作者說，“我無言以對(duì)，尷尬到了自感狼狽。”是因?yàn)樽约悍此歼@一年的時(shí)光，覺得自己浪費(fèi)了很多寶貴的時(shí)間，虛度了光陰，心里感到慚愧，所以無言以對(duì)。但是到結(jié)尾處卻又說：“我也不用回答他，因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己了?！笔且?yàn)樗鋵?shí)已經(jīng)明白，生命可以用另一種方式存在或再生，自己作為藝術(shù)家，可以通過創(chuàng)作，將自己的時(shí)光和生命永留人間，使自己的生命永恒。一定要找到答案的相關(guān)區(qū)域進(jìn)行分析。4．本題考查內(nèi)容的歸納概括。解答此題要注意結(jié)合文中作者表達(dá)觀點(diǎn)的議論句和抒情句。作者在一開始為自己虛度光陰而羞愧，但在木雕的啟示下，他明白了，時(shí)光它不一定消失得無痕，它可以通過另一種形式存在或再生，比如詩人可以用詩來讓自己的生命達(dá)到永恒。從這個(gè)意義上說，我們應(yīng)珍惜時(shí)光，并去做有意義的事。信息篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)或分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度的題目，有局部和綜合兩種，局部指答題的區(qū)間集中在文章的某個(gè)段落，綜合指答題的區(qū)間在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部還是綜合，局部要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。三、語言表述14、①意美以感心②竹外桃花三兩枝（意思對(duì)即可）【解析】

此題考查的是文學(xué)綜合常識(shí)。魯迅的名言：漢字有三美：音美以感耳，形美以感目，意美以感心。第二空主要是要與前文“黃四娘家花滿蹊”的中的繁花似錦形成一個(gè)對(duì)比，寫出花雖然少，但美麗依舊的例子。據(jù)此作答。四、寫作15、范文：這才是青春當(dāng)我不再只是用哭來表達(dá)內(nèi)心的悲傷時(shí)，當(dāng)所有的幻想不再只是用表情畫出時(shí)，當(dāng)生命的內(nèi)涵在不知不覺中根植于我的內(nèi)心時(shí)，回頭一望，才驀然發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)長大了。苦苦是人生之橋，怕苦會(huì)走上人生的歧途；苦是