課時(shí)檢測(cè) 文化創(chuàng)新測(cè)試題

課時(shí)檢測(cè)（二十五）文化創(chuàng)新一、單項(xiàng)選擇題1、中國(guó)既是茶的故鄉(xiāng),又是茶文化的發(fā)源地。人們?cè)陂L(zhǎng)期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中,形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化,成為中華文化的一朵奇葩。這說(shuō)明()①文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體④各民族文化共同構(gòu)成中華文化A、①② B、②③C、①④ D、③④解析：選B①說(shuō)法錯(cuò)誤,文化引導(dǎo)著社會(huì)實(shí)踐,但是文化也受社會(huì)實(shí)踐的制約；茶文化是在茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)的過(guò)程中產(chǎn)生的,②說(shuō)法正確；茶文化的形成離不開(kāi)廣大人民群眾的主體作用,③說(shuō)法正確；④與題目無(wú)關(guān)。故選B項(xiàng)。2、直拍橫打技術(shù)推動(dòng)了乒乓球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,它開(kāi)拓了直拍的反面進(jìn)攻技術(shù),也是比直拍反手正面攻球更為合理的技術(shù),已經(jīng)成為現(xiàn)代直拍運(yùn)動(dòng)員必須掌握的一項(xiàng)技術(shù)。我國(guó)選手王皓、馬琳等人,在熟練掌握了這項(xiàng)技術(shù)后都取得世人矚目的成績(jī)。從文化生活角度看,材料可以說(shuō)明()①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②文化創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮③創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證④文化創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的根本動(dòng)力A、①②④ B、①②③C、②③④ D、①③④解析：選B“直拍橫打技術(shù)推動(dòng)了乒乓球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,我國(guó)選手王皓、馬琳等人,在熟練掌握了這項(xiàng)技術(shù)后都取得世人矚目的成績(jī)”,充分證明了文化創(chuàng)新的重要意義,故①②③符合題意,入選；社會(huì)實(shí)踐是推動(dòng)文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力,故④表述錯(cuò)誤,不能入選。故選B項(xiàng)。3、在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)下,眾籌、股權(quán)投資等新的文化金融模式正在出現(xiàn)。專門(mén)的眾籌網(wǎng)站的誕生以及淘寶網(wǎng)等許多網(wǎng)站成立的眾籌平臺(tái),為文化藝術(shù)類的項(xiàng)目提供了新的思路,藝術(shù)家、小企業(yè)家可以通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)上展示創(chuàng)意,預(yù)先向大眾募集資金。這表明()①傳統(tǒng)文化具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)②科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素③人民群眾是推動(dòng)文化創(chuàng)新的主體④文化的創(chuàng)新發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)A、①② B、①④C、②③ D、③④解析：選C眾籌平臺(tái),為文化藝術(shù)類的項(xiàng)目提供了新的思路,藝術(shù)家通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)展示創(chuàng)意,籌集資金,表明科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素,同時(shí)也說(shuō)明人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用,②③正確；①說(shuō)法錯(cuò)誤且不符合題意,④與題意無(wú)關(guān),應(yīng)選C項(xiàng)。4、習(xí)近平主席指出,只有轉(zhuǎn)作風(fēng)改文風(fēng),俯下身、沉下心,察實(shí)情、說(shuō)實(shí)話,才能推出有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品。這表明()①文化工作者是社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新的主體②人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉③文化創(chuàng)作要著眼于人民群眾的精神文化需求④推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的A、①② B、①④C、②③ D、③④解析：選C人民群眾是社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新的主體,人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉,文化創(chuàng)作要著眼于人民群眾的精神文化需求,①錯(cuò)誤,②③符合題意；④說(shuō)法正確但材料沒(méi)有體現(xiàn),排除；故本題答案選C項(xiàng)。5、我們要以一顆“中國(guó)心”“放眼看世界”,不因循守舊、故步自封,不老子天下、自以為是,汲取人類一切精神養(yǎng)料,吸納世界所有文明成果,一如嚴(yán)復(fù)曾引赫胥黎所言：“讀書(shū)得智,是第二手事。唯能以宇宙為我簡(jiǎn)編,各物為我文字者,斯真學(xué)耳?！睆奈幕罱嵌瓤?這啟示我們()①文化交流與借鑒是推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑②文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)又要博采眾長(zhǎng)③直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更可靠④要重視實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客觀事物的歸納整理A、①③ B、①④C、②③ D、②④解析：選D文化發(fā)展的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐,①錯(cuò)誤；直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都是獲得認(rèn)識(shí)的途徑,不能說(shuō)誰(shuí)比誰(shuí)更可靠,故③排除；以一顆“中國(guó)心”“放眼看世界”,不因循守舊、故步自封,汲取人類一切精神養(yǎng)料,吸納世界所有文明成果,體現(xiàn)了②；赫胥黎所言啟示我們要重視實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客觀事物的歸納整理,④入選。故選D項(xiàng)。6、2017年7月15日,中華書(shū)局出版的《這些年我們用錯(cuò)的漢字》新書(shū)首發(fā)式在北京舉行。100年來(lái),中華書(shū)局以出版古籍和經(jīng)典為特色。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴(kuò)展為“傳播者”,既出版古籍學(xué)術(shù)著作,又出版面向大眾的“解讀經(jīng)典”式圖書(shū),豐富了文化市場(chǎng),受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見(jiàn)()A、精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體B、文化發(fā)展要兼收并蓄C、文化融合離不開(kāi)博采眾長(zhǎng)D、文化繁榮要銳意創(chuàng)新解析：選D材料未涉及精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體,排除A項(xiàng)；兼收并蓄是指學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的長(zhǎng)處,B項(xiàng)與題意不符；博采眾長(zhǎng)是指不同民族文化的交流、借鑒、融合,C項(xiàng)與題意不符；材料中中華書(shū)局對(duì)自身定位由“傳承者”到“傳播者”的變化,凸顯了中華書(shū)局的創(chuàng)新,是文化充滿生機(jī)與活力的重要保證,故選D項(xiàng)。7、面對(duì)風(fēng)景各異、特色鮮明的景區(qū)擺著千篇一律的旅游紀(jì)念品的尷尬,北京故宮尋找新思路,不僅讓雍容華貴的朝珠與現(xiàn)代的電子耳機(jī)實(shí)現(xiàn)了合體,還推出了“朕就是這樣漢子”的折扇、頂戴花翎官帽、防曬傘等文化創(chuàng)意產(chǎn)品。這一做法()①實(shí)現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合②豐富了文化繼承的傳統(tǒng)內(nèi)容③創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化的傳承方式④否定了中華文化的民族特色A、②④ B、①②C、①③ D、③④解析：選C旅游景區(qū)推出新的旅游紀(jì)念品,使傳統(tǒng)文化通過(guò)新的旅游紀(jì)念品這一載體來(lái)傳承,體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合,①③符合題意；旅游紀(jì)念品并沒(méi)有豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,舍去②；材料中的做法沒(méi)有否定中華文化的民族特色,④不選。故選C項(xiàng)。8、在當(dāng)代中國(guó),社會(huì)主義核心價(jià)值觀既繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化,也充分借鑒吸收了世界文明的有益成果,與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接,是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。上述材料啟示我們()①要認(rèn)真審慎分析傳統(tǒng)道德規(guī)范,并有鑒別地加以對(duì)待②道德發(fā)展脫離不開(kāi)時(shí)代背景,新的時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的根基③社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)成為維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶④要加強(qiáng)挖掘和闡發(fā)傳統(tǒng)美德,實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展A、①② B、①④C、②③ D、③④解析：選B②錯(cuò)誤,批判地繼承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基；③錯(cuò)誤,傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶；①④說(shuō)法正確且符合題意。故選B項(xiàng)。9.北京成功申辦2022年冬奧會(huì),其標(biāo)識(shí)以中國(guó)書(shū)法“冬”字為主體,將抽象的滑道、冰雪運(yùn)動(dòng)形態(tài)與書(shū)法巧妙結(jié)合,人書(shū)一體,天人合一。標(biāo)識(shí)下方則是國(guó)際奧委會(huì)的五環(huán)標(biāo)識(shí)。上述材料表明()①漢字文化內(nèi)涵豐富,是中華文明的重要標(biāo)志②文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)文化,又要體現(xiàn)時(shí)代精神③文化創(chuàng)新要博采眾長(zhǎng),全面吸收外國(guó)文化成果④不同民族的文化在交流中得以傳播和發(fā)展A、①② B、③④C、①③ D、②④解析：選A書(shū)法是中國(guó)的傳統(tǒng)文化,滑道、冰雪運(yùn)動(dòng)是現(xiàn)代文化,二者有機(jī)結(jié)合,體現(xiàn)文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)文化,又要體現(xiàn)時(shí)代精神,②入選；冬奧會(huì)以中國(guó)書(shū)法“冬”字為主體,人書(shū)一體,天人合一表明漢字文化內(nèi)涵豐富,是中華文明的重要標(biāo)志,①符合題意,入選；“全面吸收外國(guó)文化成果”說(shuō)法錯(cuò)誤,排除③；④在材料中未體現(xiàn)。故選A項(xiàng)。10、一個(gè)民族,疏離了歷史,自然就無(wú)希望；舍棄了文化,也就失去了靈魂。這說(shuō)明,在文化創(chuàng)新過(guò)程中,我們必須()A、克服“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”錯(cuò)誤傾向B、批判“封閉主義”和“守舊主義”C、把實(shí)用主義和形式主義結(jié)合起來(lái)D、全面繼承傳統(tǒng)文化和歷史習(xí)俗解析：選A一個(gè)民族,疏離了歷史,自然就無(wú)希望；舍棄了文化,也就失去了靈魂,這要求我們要正確對(duì)待歷史和傳統(tǒng)文化,克服“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”錯(cuò)誤傾向,A項(xiàng)正確；B、C兩項(xiàng)與題意不符；D項(xiàng)錯(cuò)誤,對(duì)傳統(tǒng)文化和歷史習(xí)俗要批判繼承。11、這些年,大批優(yōu)秀的國(guó)外繪本和兒童文學(xué)作品被引進(jìn)國(guó)內(nèi),中國(guó)的孩子和國(guó)外的孩子一樣,都能看到最優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品,但是當(dāng)王子與公主、巫婆與精靈從小就深入孩子們的心靈時(shí),又有多少孩子知道我們?cè)?jīng)擁有過(guò)這么多經(jīng)典的中國(guó)老故事呢？盤(pán)古開(kāi)天、夸父逐日、嫦娥奔月、大禹治水、田螺姑娘、牛郎織女、大鬧天宮、哪吒鬧?！谠鹿馊缢囊雇?這些故事曾陪伴一代代人走過(guò)溫暖的童年。由材料我們可以感受到()①學(xué)習(xí)外來(lái)文化必須保持民族文化的根基②借鑒、融合其他民族優(yōu)秀文化成果,要以我為主、為我所用③要不斷排除與其他民族的文化交流障礙和文化競(jìng)爭(zhēng)④尊重文化多樣性,我們認(rèn)同世界各國(guó)文化A、①② B、②③C、①④ D、③④解析：選A從材料可以得出學(xué)習(xí)外來(lái)文化必須保持民族文化的根基,借鑒、融合其他民族優(yōu)秀文化成果,要以我為主、為我所用,故①②符合題意,入選；③中的“排除”說(shuō)法錯(cuò)誤,排除；④說(shuō)法錯(cuò)誤,我們既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,排除。故選A項(xiàng)。12、當(dāng)今世界,社會(huì)意識(shí)和價(jià)值觀念呈現(xiàn)出多元化格局,西方借助現(xiàn)代傳媒和文化產(chǎn)品輸出,對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透,發(fā)動(dòng)“文化帝國(guó)主義”,造成其母語(yǔ)流失、文化傳統(tǒng)瓦解……對(duì)此我們必須()①注意克服“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向②用中華民族精神引領(lǐng)社會(huì)思潮,增強(qiáng)文化自信和文化自覺(jué)③面向世界,博采眾長(zhǎng),建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)④深深植根于本民族的文化土壤,增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力A、①② B、③④C、②③ D、①④解析：選D②說(shuō)法錯(cuò)誤,因?yàn)槭巧鐣?huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮；③說(shuō)法錯(cuò)誤,面向世界,博采眾長(zhǎng)與材料中母語(yǔ)流失、文化傳統(tǒng)瓦解的問(wèn)題無(wú)直接關(guān)聯(lián)；①④說(shuō)法正確且符合題意,故本題答案選D項(xiàng)。二、簡(jiǎn)析題13、改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)文藝創(chuàng)作迎來(lái)了新的春天,產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品,但是,近些年來(lái),影視行業(yè)無(wú)論是播出平臺(tái)、院線、制作機(jī)構(gòu),還是投資人都對(duì)內(nèi)容缺乏敬畏之心,要顏值不要演技,要票房和收視率不要品質(zhì),要笑聲不要深刻。在文藝創(chuàng)作方面,也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量,存在著抄襲模仿、千篇一律的問(wèn)題。在有些作品中,有的扭曲經(jīng)典、顛覆歷史,丑化人民群眾和英雄人物；有的是非不分、善惡不辨、以丑為美,過(guò)度渲染社會(huì)陰暗面；有的搜奇獵艷、一味媚俗、低級(jí)趣味,把作品當(dāng)作追逐利益的“搖錢(qián)樹(shù)”,當(dāng)作感官刺激的“搖頭丸”；有的熱衷于所謂“為藝術(shù)而藝術(shù)”,只寫(xiě)一己悲歡、杯水成波,脫離大眾、脫離現(xiàn)實(shí)。凡此種種都警示我們,文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向,不能在為什么人的問(wèn)題上發(fā)生偏差,否則文藝就沒(méi)有生命力。結(jié)合材料,運(yùn)用“文化創(chuàng)新作用”的知識(shí),說(shuō)明文藝創(chuàng)新對(duì)增強(qiáng)文藝生命力的意義。解析：本題屬于意義類主觀解析試題。解答意義類問(wèn)題,首先要學(xué)會(huì)審題,做到思路清晰,要緊扣材料,力求準(zhǔn)確全面,體現(xiàn)一定的綜合性。故主要可以從創(chuàng)新對(duì)實(shí)踐的作用、文化創(chuàng)新能夠更好地使文藝為實(shí)踐和人民服務(wù)、文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)文藝在內(nèi)容、形式、傳播方式上不斷發(fā)展等方面結(jié)合材料進(jìn)行分析。答案：創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展、促進(jìn)民族文化繁榮。文藝創(chuàng)新,能夠更好地使文藝為實(shí)踐和人民服務(wù),能夠推動(dòng)文藝在內(nèi)容、形式、傳播方式上不斷發(fā)展,能夠提高文藝作品的質(zhì)量和品位。14、2017年11月27日,中央電視臺(tái)大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》舉行開(kāi)播儀式?！秶?guó)家寶藏》是中央電視臺(tái)2017年重點(diǎn)項(xiàng)目,節(jié)目整合全國(guó)頂級(jí)文博資源,與九大國(guó)家級(jí)博物館精誠(chéng)合作,選擇了包括故宮博物院的石鼓、王希孟《千里江山圖》在內(nèi)的27件入圍國(guó)寶,融合了演播室綜藝、紀(jì)錄片、戲劇等多種藝術(shù)形態(tài),開(kāi)創(chuàng)了“紀(jì)錄式綜藝語(yǔ)態(tài)”,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化,讓“文物活起來(lái)”?！秶?guó)家寶藏》總導(dǎo)演于蕾說(shuō),這個(gè)節(jié)目初衷,就是講述一個(gè)個(gè)博物館里、一件件國(guó)家寶藏的前世傳奇、今生故事。所有的信息與感受,都將通過(guò)豐富多元的視聽(tīng)手段、深入淺出的表達(dá)方式,傳達(dá)給每一位電視觀眾。《國(guó)家寶藏》將是弘揚(yáng)民族文化自信濃墨重彩的一筆,將成為正在“走向世界舞臺(tái)中心”的大國(guó)電視臺(tái)的扛鼎之作?！秶?guó)家寶藏》對(duì)我們繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,鑄就中華文化新輝煌有哪些啟示。解析：本題屬于“啟示類”主觀題,要結(jié)合對(duì)材料的分析得出正確答案,可以從文化創(chuàng)新的途徑,并結(jié)合材料進(jìn)行組織答案。答案：①繼承傳統(tǒng)、推陳出新,面向世界、博采眾長(zhǎng)。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文