2024年倡導(dǎo)文明禮儀的演講稿例文（六篇）

第1頁(yè)共1頁(yè)2024年倡導(dǎo)文明禮儀的演講稿例文各位同仁：在人生旅途中，若今日之失，尚不足以稱失敗，因明日猶存，尚可從頭再來。若金錢之失，亦非真正之?dāng)?，因人生價(jià)值非僅系于錢袋之中。然而，若文明之失，則為徹底之失敗，因其代表著人性之真諦已然喪失。文明，乃人類社會(huì)之基石，它涉及人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的和諧共處。其主旨，一是追求個(gè)人道德之完善，二是維護(hù)公眾利益與公共秩序之穩(wěn)定。談及文明禮儀，我憶及一樁往事。昔日，列寧同志下樓時(shí)，在狹窄之樓梯過道上，偶遇一女工端水而上。女工見列寧，欲退讓以讓路。列寧卻制止她道：“無需如此，你持物已走半程，而我此刻空手，請(qǐng)你先行。”他言辭中“請(qǐng)”字響亮而親切，隨后緊貼墻壁，讓女工先行，待其上樓后方才下樓。此舉，正是文明禮儀之典范。我們自幼受文明禮儀之熏陶，諸多學(xué)子皆能暢談其理。然而，目睹校園中隨意丟棄之飯盒、飲料瓶，耳聞某些同學(xué)出口之粗言穢語(yǔ)，實(shí)令人痛心疾首。我們豈能僅為“言語(yǔ)之巨人，行動(dòng)之矮子”？明代大學(xué)者王守仁曾言：“知是行之主意，行是知之功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兗仁芪拿鞫Y儀之教育，更應(yīng)身體力行，而非背道而馳。故實(shí)踐社會(huì)文明，需從“知行合一”入手，從自身言行舉止做起，摒棄一切不文明之行為。2024年倡導(dǎo)文明禮儀的演講稿例文（二）中華民族，擁有五千年的歷史積淀，其間孕育了輝煌的文化，也鍛造了我們民族的優(yōu)良美德。歷史的長(zhǎng)卷中，張良敬靴、孔融讓梨、程門立雪等典故，被世代傳頌；"不學(xué)禮，無以立"、"無禮則不生，事無禮則不成"、"老吾老以及人之老，幼吾幼及人之幼"的教誨，代代相傳，塑造了我們"禮儀之邦"的美譽(yù)。然而，提及尊老愛幼這一美德，我們不得不正視一些令人憂慮的現(xiàn)象。在我們的社會(huì)中，盡管被譽(yù)為"禮儀之邦"，但能真正踐行這一美德的人似乎并不多。我們時(shí)常目睹這樣的場(chǎng)景：一個(gè)十一二歲的孩子，以手指責(zé)祖父母，與他們爭(zhēng)吵，全然不顧祖輩的辛勞和對(duì)他的養(yǎng)育之恩。這可被視為尊老的體現(xiàn)嗎？這是對(duì)長(zhǎng)者的尊重嗎？這還是我們引以為傲的禮儀之國(guó)嗎？當(dāng)兄長(zhǎng)對(duì)弟弟施以打罵，將所有的憤怒和不滿傾瀉在幼小的弟妹身上，而弟弟只能默默忍受，只能哭泣，因?yàn)樗麩o力反抗。這些情景讓我深感痛心，我不禁要問：這樣的行為，"文明古國(guó)"的風(fēng)范何在？"禮儀之邦"的美德何在？誠(chéng)然，我們的社會(huì)中存在著諸多不文明的行為，但同時(shí)，也有許多人在用實(shí)際行動(dòng)詮釋文明，他們尊敬長(zhǎng)者，關(guān)愛幼小，公交車上為老人和兒童讓座，保持環(huán)境衛(wèi)生，不隨地吐痰，不亂丟垃圾。這些行為，如同一盞盞明燈，照亮了我們的社會(huì)。文明的傳承，取決于我們每一個(gè)人。作為祖國(guó)的未來，我們有責(zé)任傳承華夏文明，弘揚(yáng)民族精神，振興中華民族。讓我們以行動(dòng)影響他人，推動(dòng)他們講文明，讓尊老愛幼的美德在每個(gè)角落生根發(fā)芽。同學(xué)們，讓我們共同成為新一代的文明禮儀接班人，肩負(fù)起這一歷史使命吧！2024年倡導(dǎo)文明禮儀的演講稿例文（三）作為號(hào)長(zhǎng)，我肩負(fù)著重大的責(zé)任。每當(dāng)我想起科主任那充滿期待的眼神，以及創(chuàng)號(hào)之初在年輕同事面前立下的誓言，一股難以言表的寒意便油然而生，仿佛置身于三九嚴(yán)冬之中。我的心情瞬間跌入寒冷的冬夜，這股寒意與緊縮的空氣使我頭腦逐漸冷靜下來，開始深入思考自己的責(zé)任、目標(biāo)和行動(dòng)策略。正如雪萊所言：“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的沉思和準(zhǔn)備，我堅(jiān)定了決心，與科室的年輕成員們攜手并肩，籌劃創(chuàng)建我們獨(dú)特的文明號(hào)。然而，我們深知前路并非坦途，資金短缺、時(shí)間緊迫、人員變動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)不足等問題接踵而至。我也曾猶豫、彷徨，甚至產(chǎn)生過放棄的念頭。然而，在聆聽了創(chuàng)號(hào)總舵手吳子剛主任的講座后，我重新找回了信心與勇氣。我們收拾行囊，整裝待發(fā)，集思廣益，共同探討創(chuàng)號(hào)主題。全體號(hào)手齊心協(xié)力，為困難患者提供無私援助，青年醫(yī)生刻苦鉆研業(yè)務(wù)，年輕護(hù)士用愛心呵護(hù)患者。在“我成長(zhǎng)、我奉獻(xiàn)、我快樂”的創(chuàng)號(hào)口號(hào)指引下，我們圍繞“一個(gè)病房一個(gè)家”的創(chuàng)建主題，取得了顯著成績(jī)。在全院青年文明號(hào)年終總評(píng)中，我們以優(yōu)異的成績(jī)榮獲年度冠軍。那一刻，我心中的春天終于到來，涌動(dòng)著幸福的暖流。某月，梅子即將成熟的季節(jié)，我接到了醫(yī)院團(tuán)委的通知，我號(hào)將代表醫(yī)院參加省衛(wèi)生系統(tǒng)青年文明號(hào)的評(píng)比。這既是一份光榮，也是一份沉重的責(zé)任。我深知肩上承載的不僅是壓力，還有院領(lǐng)導(dǎo)的囑托和期望。我堅(jiān)信，行動(dòng)勝于言辭。在那個(gè)充滿熱情的夏季，我與號(hào)手們共同努力，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)領(lǐng)導(dǎo)的信任和厚愛。我們深知這是一次展示風(fēng)采的絕佳機(jī)會(huì)，必須全力以赴。因此，我們與青年文明號(hào)緊密相依，無論是在工作中還是生活中，都充滿了對(duì)她的熱愛和關(guān)注。然而，在準(zhǔn)備比賽的最后階段，我突遭急性闌尾炎的侵襲。面對(duì)突如其來的病痛，我選擇了堅(jiān)守崗位。在病痛的折磨下，我堅(jiān)持完成了最后的準(zhǔn)備工作。在答辯現(xiàn)場(chǎng)，我強(qiáng)忍疼痛，以出色的表現(xiàn)完成了匯報(bào)。最終，我們?nèi)〉昧死硐氲某煽?jī)，光榮地獲得了省級(jí)青年文明號(hào)的稱號(hào)。那個(gè)金秋，我們收獲了一塊沉甸甸的省級(jí)號(hào)牌匾，同時(shí)我也獲得了廣州中醫(yī)藥大學(xué)教師講課比賽第一名，并被選為院團(tuán)委委員和外科黨支委。我與青年文明號(hào)共同度過了寒冷的冬季、和煦的春季、激情的夏季和喜悅的秋季。在這段成長(zhǎng)的歲月里，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持、拼搏和逆境中的成長(zhǎng)，也體會(huì)到了成功時(shí)的喜悅。我呼吁大家，讓我們懷揣最熾熱的激情，觸碰最真摯的情感，與青年文明號(hào)共同成長(zhǎng)，共創(chuàng)衛(wèi)生事業(yè)輝煌的明天！2024年倡導(dǎo)文明禮儀的演講稿例文（四）尊敬的教師們，親愛的同學(xué)們：大家好！我來自四(3)班，今天我將要探討的主題是“樹立文明新風(fēng)，構(gòu)建和諧校園”。我們深知，中華文明作為一個(gè)禮儀之邦，其五千年的歷史孕育了我們民族無數(shù)的優(yōu)良品質(zhì)，這些品質(zhì)成為了我們今天無盡的精神寶藏。作為新時(shí)代的小學(xué)生，良好的道德品行不僅是學(xué)習(xí)生活的基石，也是我們?nèi)姘l(fā)展的重要支撐。我國(guó)著名的教育家陶行知先生曾提出：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！彼麖?qiáng)調(diào)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)真誠(chéng)的人，而我們學(xué)生首要的任務(wù)就是學(xué)會(huì)做人，做文明人，做社會(huì)人。遺憾的是，我們身邊仍存在一些不文明的行為習(xí)慣。有的同學(xué)以說臟話為榮，有的隨意丟棄垃圾，甚至有的同學(xué)忽視對(duì)師長(zhǎng)的尊重...這些行為不僅損害了我們雙峰學(xué)子的形象，也影響了學(xué)校的聲譽(yù)。我曾親眼目睹一位外籍教師在操場(chǎng)撿拾垃圾，我們對(duì)他的行為表示敬意的同時(shí)，作為儒勵(lì)學(xué)子，我們理應(yīng)做得更好。成為“講文明，樹新風(fēng)”的少年并不復(fù)雜?？鬃咏虒?dǎo)我們“己所不欲，勿施于人”。文明就是時(shí)刻意識(shí)到他人的存在，明白我們的行為會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生影響。文明是遇見長(zhǎng)者時(shí)的禮貌問候，是不慎碰撞他人時(shí)的歉意，是向需要幫助的人伸出援手，是主動(dòng)將垃圾放入垃圾桶的行動(dòng)。只要我們從自我做起，從小事做起，就能贏得他人的尊重。文明，它拉近了人與人之間的距離，使我們友好共處，共享和諧校園生活中的精神愉悅和心靈滿足。我們的行為應(yīng)始終體現(xiàn)現(xiàn)代文明的要求，以維護(hù)百年雙峰“儒行勵(lì)志、崇文尚德”的美譽(yù)。同學(xué)們，讓我們共同努力，讓文明禮儀之花在校園的每個(gè)角落綻放，為將我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈奮斗！我的發(fā)言到此結(jié)束，感謝大家的聆聽！2024年倡導(dǎo)文明禮儀的演講稿例文（五）各位老師、親愛的同學(xué)們：大家好！我是____班的____，今天我演講的主題是《倡導(dǎo)文明，摒棄陋習(xí)》。德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾言：“一個(gè)人的禮貌，如同鏡子般反映出其真實(shí)的自我。”此言非虛，人們往往通過言談舉止來評(píng)價(jià)他人。禮貌，作為人類和諧共處的關(guān)鍵，是幸福與快樂的源泉。我們無需指責(zé)社會(huì)文明程度的不足，也無需自嘆力量微薄，對(duì)社會(huì)影響有限。正如面包中的微小酵母，雖量少，卻能引發(fā)面包的顯著膨脹。因此，我們每一位同學(xué)都應(yīng)成為這個(gè)時(shí)代的酵母，以自己的影響力，推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步。中國(guó)，自古被譽(yù)為禮儀之邦，然而，現(xiàn)今社會(huì)的一些現(xiàn)象卻與此稱號(hào)相悖。禮儀在人際關(guān)系中起著至關(guān)重要的作用。它不僅是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基石，更是衡量人際關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的尺度。烏申斯基曾指出，良好的習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中積累的財(cái)富，能不斷增值，為人帶來持久的益處；而壞習(xí)慣則是道德上的負(fù)擔(dān)，會(huì)不斷加重，阻礙人的成長(zhǎng)與發(fā)展。不可否認(rèn)，我們的生活中仍存在諸多陋習(xí)，如亂扔垃圾、言語(yǔ)不雅、資源浪費(fèi)等。盡管一個(gè)人的力量有限，但只要我們齊心協(xié)力，任何陋習(xí)都能得以改善。文明，是個(gè)人道德的體現(xiàn)，公共文明更是建立在個(gè)人文明禮儀之上。因此，完善個(gè)人道德修養(yǎng)，是推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。正如魯迅先生所言：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！边@里的“立人”，即是指完善人的思想和文明修養(yǎng)。我們應(yīng)該從自身做起，從身邊的小事做起，不斷提高個(gè)人文明素質(zhì)，為構(gòu)建文明社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們共同攜手，告別陋習(xí)，邁向文明。謝謝大家！2024年倡導(dǎo)文明禮儀的演講稿例文（六）尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，親愛的同學(xué)們：大家好！中國(guó)，這個(gè)擁有五千年輝煌歷史的文明古國(guó)，自古便孕育了諸多文明典范。其中，孔子以其畢生的精力，闡述禮儀對(duì)于個(gè)人、國(guó)家乃至人類發(fā)展的重要性。中華民族歷來以溫文爾雅、謙恭禮讓的文明禮儀而著稱。正如荀子所言：“不學(xué)禮，無以立；人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀不僅是我們學(xué)習(xí)、生活的基石，更是我們健康成長(zhǎng)的保障。歷史的長(zhǎng)河中，先哲們的偉大精神早已深入人心，文明禮儀的火炬代代相傳?？兹谧尷?、程門立雪、韓信報(bào)恩等故事，都體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。近代的周恩來總理更是文明禮儀的楷模，其優(yōu)雅的舉止和極富魅力的氣質(zhì)風(fēng)度，給世人留下了深刻的印象。然而，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我們也不得不面對(duì)一些令人遺憾的現(xiàn)象。一些公民的文明素質(zhì)出現(xiàn)了滑坡，諸如新加坡公共場(chǎng)所中文書寫的文明標(biāo)語(yǔ)、天安門廣場(chǎng)上的口香糖殘跡等，都反映了我們文明素質(zhì)方面的不足。以上事實(shí)警示我們，文化由細(xì)節(jié)構(gòu)成，我們必須深刻反思自己的行為舉止。在我們身邊，不乏一些不文明的行為，如亂扔垃圾、追逐打鬧、講臟話等。這些行為不僅影響了我們的校園環(huán)境，更損害了我們的形象。我們應(yīng)該意識(shí)到，文化知識(shí)的學(xué)習(xí)固然重要，但社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成同樣不可或缺。同學(xué)們，我們正