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第1頁共1頁2024年倡導(dǎo)文明禮儀的演講稿例文各位同仁:在人生旅途中,若今日之失,尚不足以稱失敗,因明日猶存,尚可從頭再來。若金錢之失,亦非真正之?dāng)。蛉松鷥r值非僅系于錢袋之中。然而,若文明之失,則為徹底之失敗,因其代表著人性之真諦已然喪失。文明,乃人類社會之基石,它涉及人與人、人與社會、人與自然之間的和諧共處。其主旨,一是追求個人道德之完善,二是維護公眾利益與公共秩序之穩(wěn)定。談及文明禮儀,我憶及一樁往事。昔日,列寧同志下樓時,在狹窄之樓梯過道上,偶遇一女工端水而上。女工見列寧,欲退讓以讓路。列寧卻制止她道:“無需如此,你持物已走半程,而我此刻空手,請你先行。”他言辭中“請”字響亮而親切,隨后緊貼墻壁,讓女工先行,待其上樓后方才下樓。此舉,正是文明禮儀之典范。我們自幼受文明禮儀之熏陶,諸多學(xué)子皆能暢談其理。然而,目睹校園中隨意丟棄之飯盒、飲料瓶,耳聞某些同學(xué)出口之粗言穢語,實令人痛心疾首。我們豈能僅為“言語之巨人,行動之矮子”?明代大學(xué)者王守仁曾言:“知是行之主意,行是知之功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知?!蔽覀兗仁芪拿鞫Y儀之教育,更應(yīng)身體力行,而非背道而馳。故實踐社會文明,需從“知行合一”入手,從自身言行舉止做起,摒棄一切不文明之行為。2024年倡導(dǎo)文明禮儀的演講稿例文(二)中華民族,擁有五千年的歷史積淀,其間孕育了輝煌的文化,也鍛造了我們民族的優(yōu)良美德。歷史的長卷中,張良敬靴、孔融讓梨、程門立雪等典故,被世代傳頌;"不學(xué)禮,無以立"、"無禮則不生,事無禮則不成"、"老吾老以及人之老,幼吾幼及人之幼"的教誨,代代相傳,塑造了我們"禮儀之邦"的美譽。然而,提及尊老愛幼這一美德,我們不得不正視一些令人憂慮的現(xiàn)象。在我們的社會中,盡管被譽為"禮儀之邦",但能真正踐行這一美德的人似乎并不多。我們時常目睹這樣的場景:一個十一二歲的孩子,以手指責(zé)祖父母,與他們爭吵,全然不顧祖輩的辛勞和對他的養(yǎng)育之恩。這可被視為尊老的體現(xiàn)嗎?這是對長者的尊重嗎?這還是我們引以為傲的禮儀之國嗎?當(dāng)兄長對弟弟施以打罵,將所有的憤怒和不滿傾瀉在幼小的弟妹身上,而弟弟只能默默忍受,只能哭泣,因為他無力反抗。這些情景讓我深感痛心,我不禁要問:這樣的行為,"文明古國"的風(fēng)范何在?"禮儀之邦"的美德何在?誠然,我們的社會中存在著諸多不文明的行為,但同時,也有許多人在用實際行動詮釋文明,他們尊敬長者,關(guān)愛幼小,公交車上為老人和兒童讓座,保持環(huán)境衛(wèi)生,不隨地吐痰,不亂丟垃圾。這些行為,如同一盞盞明燈,照亮了我們的社會。文明的傳承,取決于我們每一個人。作為祖國的未來,我們有責(zé)任傳承華夏文明,弘揚民族精神,振興中華民族。讓我們以行動影響他人,推動他們講文明,讓尊老愛幼的美德在每個角落生根發(fā)芽。同學(xué)們,讓我們共同成為新一代的文明禮儀接班人,肩負起這一歷史使命吧!2024年倡導(dǎo)文明禮儀的演講稿例文(三)作為號長,我肩負著重大的責(zé)任。每當(dāng)我想起科主任那充滿期待的眼神,以及創(chuàng)號之初在年輕同事面前立下的誓言,一股難以言表的寒意便油然而生,仿佛置身于三九嚴(yán)冬之中。我的心情瞬間跌入寒冷的冬夜,這股寒意與緊縮的空氣使我頭腦逐漸冷靜下來,開始深入思考自己的責(zé)任、目標(biāo)和行動策略。正如雪萊所言:“冬天到了,春天還會遠嗎?”經(jīng)過長時間的沉思和準(zhǔn)備,我堅定了決心,與科室的年輕成員們攜手并肩,籌劃創(chuàng)建我們獨特的文明號。然而,我們深知前路并非坦途,資金短缺、時間緊迫、人員變動、經(jīng)驗不足等問題接踵而至。我也曾猶豫、彷徨,甚至產(chǎn)生過放棄的念頭。然而,在聆聽了創(chuàng)號總舵手吳子剛主任的講座后,我重新找回了信心與勇氣。我們收拾行囊,整裝待發(fā),集思廣益,共同探討創(chuàng)號主題。全體號手齊心協(xié)力,為困難患者提供無私援助,青年醫(yī)生刻苦鉆研業(yè)務(wù),年輕護士用愛心呵護患者。在“我成長、我奉獻、我快樂”的創(chuàng)號口號指引下,我們圍繞“一個病房一個家”的創(chuàng)建主題,取得了顯著成績。在全院青年文明號年終總評中,我們以優(yōu)異的成績榮獲年度冠軍。那一刻,我心中的春天終于到來,涌動著幸福的暖流。某月,梅子即將成熟的季節(jié),我接到了醫(yī)院團委的通知,我號將代表醫(yī)院參加省衛(wèi)生系統(tǒng)青年文明號的評比。這既是一份光榮,也是一份沉重的責(zé)任。我深知肩上承載的不僅是壓力,還有院領(lǐng)導(dǎo)的囑托和期望。我堅信,行動勝于言辭。在那個充滿熱情的夏季,我與號手們共同努力,用實際行動回報領(lǐng)導(dǎo)的信任和厚愛。我們深知這是一次展示風(fēng)采的絕佳機會,必須全力以赴。因此,我們與青年文明號緊密相依,無論是在工作中還是生活中,都充滿了對她的熱愛和關(guān)注。然而,在準(zhǔn)備比賽的最后階段,我突遭急性闌尾炎的侵襲。面對突如其來的病痛,我選擇了堅守崗位。在病痛的折磨下,我堅持完成了最后的準(zhǔn)備工作。在答辯現(xiàn)場,我強忍疼痛,以出色的表現(xiàn)完成了匯報。最終,我們?nèi)〉昧死硐氲某煽?,光榮地獲得了省級青年文明號的稱號。那個金秋,我們收獲了一塊沉甸甸的省級號牌匾,同時我也獲得了廣州中醫(yī)藥大學(xué)教師講課比賽第一名,并被選為院團委委員和外科黨支委。我與青年文明號共同度過了寒冷的冬季、和煦的春季、激情的夏季和喜悅的秋季。在這段成長的歲月里,我學(xué)會了堅持、拼搏和逆境中的成長,也體會到了成功時的喜悅。我呼吁大家,讓我們懷揣最熾熱的激情,觸碰最真摯的情感,與青年文明號共同成長,共創(chuàng)衛(wèi)生事業(yè)輝煌的明天!2024年倡導(dǎo)文明禮儀的演講稿例文(四)尊敬的教師們,親愛的同學(xué)們:大家好!我來自四(3)班,今天我將要探討的主題是“樹立文明新風(fēng),構(gòu)建和諧校園”。我們深知,中華文明作為一個禮儀之邦,其五千年的歷史孕育了我們民族無數(shù)的優(yōu)良品質(zhì),這些品質(zhì)成為了我們今天無盡的精神寶藏。作為新時代的小學(xué)生,良好的道德品行不僅是學(xué)習(xí)生活的基石,也是我們?nèi)姘l(fā)展的重要支撐。我國著名的教育家陶行知先生曾提出:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?!彼麖娬{(diào)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)真誠的人,而我們學(xué)生首要的任務(wù)就是學(xué)會做人,做文明人,做社會人。遺憾的是,我們身邊仍存在一些不文明的行為習(xí)慣。有的同學(xué)以說臟話為榮,有的隨意丟棄垃圾,甚至有的同學(xué)忽視對師長的尊重...這些行為不僅損害了我們雙峰學(xué)子的形象,也影響了學(xué)校的聲譽。我曾親眼目睹一位外籍教師在操場撿拾垃圾,我們對他的行為表示敬意的同時,作為儒勵學(xué)子,我們理應(yīng)做得更好。成為“講文明,樹新風(fēng)”的少年并不復(fù)雜??鬃咏虒?dǎo)我們“己所不欲,勿施于人”。文明就是時刻意識到他人的存在,明白我們的行為會對他人產(chǎn)生影響。文明是遇見長者時的禮貌問候,是不慎碰撞他人時的歉意,是向需要幫助的人伸出援手,是主動將垃圾放入垃圾桶的行動。只要我們從自我做起,從小事做起,就能贏得他人的尊重。文明,它拉近了人與人之間的距離,使我們友好共處,共享和諧校園生活中的精神愉悅和心靈滿足。我們的行為應(yīng)始終體現(xiàn)現(xiàn)代文明的要求,以維護百年雙峰“儒行勵志、崇文尚德”的美譽。同學(xué)們,讓我們共同努力,讓文明禮儀之花在校園的每個角落綻放,為將我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈奮斗!我的發(fā)言到此結(jié)束,感謝大家的聆聽!2024年倡導(dǎo)文明禮儀的演講稿例文(五)各位老師、親愛的同學(xué)們:大家好!我是____班的____,今天我演講的主題是《倡導(dǎo)文明,摒棄陋習(xí)》。德國著名文學(xué)家歌德曾言:“一個人的禮貌,如同鏡子般反映出其真實的自我。”此言非虛,人們往往通過言談舉止來評價他人。禮貌,作為人類和諧共處的關(guān)鍵,是幸福與快樂的源泉。我們無需指責(zé)社會文明程度的不足,也無需自嘆力量微薄,對社會影響有限。正如面包中的微小酵母,雖量少,卻能引發(fā)面包的顯著膨脹。因此,我們每一位同學(xué)都應(yīng)成為這個時代的酵母,以自己的影響力,推動社會文明的進步。中國,自古被譽為禮儀之邦,然而,現(xiàn)今社會的一些現(xiàn)象卻與此稱號相悖。禮儀在人際關(guān)系中起著至關(guān)重要的作用。它不僅是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基石,更是衡量人際關(guān)系親疏遠近的尺度。烏申斯基曾指出,良好的習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中積累的財富,能不斷增值,為人帶來持久的益處;而壞習(xí)慣則是道德上的負擔(dān),會不斷加重,阻礙人的成長與發(fā)展。不可否認,我們的生活中仍存在諸多陋習(xí),如亂扔垃圾、言語不雅、資源浪費等。盡管一個人的力量有限,但只要我們齊心協(xié)力,任何陋習(xí)都能得以改善。文明,是個人道德的體現(xiàn),公共文明更是建立在個人文明禮儀之上。因此,完善個人道德修養(yǎng),是推進社會公共文明的基礎(chǔ)。正如魯迅先生所言:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉?!边@里的“立人”,即是指完善人的思想和文明修養(yǎng)。我們應(yīng)該從自身做起,從身邊的小事做起,不斷提高個人文明素質(zhì),為構(gòu)建文明社會貢獻自己的力量。讓我們共同攜手,告別陋習(xí),邁向文明。謝謝大家!2024年倡導(dǎo)文明禮儀的演講稿例文(六)尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們,親愛的同學(xué)們:大家好!中國,這個擁有五千年輝煌歷史的文明古國,自古便孕育了諸多文明典范。其中,孔子以其畢生的精力,闡述禮儀對于個人、國家乃至人類發(fā)展的重要性。中華民族歷來以溫文爾雅、謙恭禮讓的文明禮儀而著稱。正如荀子所言:“不學(xué)禮,無以立;人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧?!蔽拿鞫Y儀不僅是我們學(xué)習(xí)、生活的基石,更是我們健康成長的保障。歷史的長河中,先哲們的偉大精神早已深入人心,文明禮儀的火炬代代相傳。孔融讓梨、程門立雪、韓信報恩等故事,都體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。近代的周恩來總理更是文明禮儀的楷模,其優(yōu)雅的舉止和極富魅力的氣質(zhì)風(fēng)度,給世人留下了深刻的印象。然而,在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天,我們也不得不面對一些令人遺憾的現(xiàn)象。一些公民的文明素質(zhì)出現(xiàn)了滑坡,諸如新加坡公共場所中文書寫的文明標(biāo)語、天安門廣場上的口香糖殘跡等,都反映了我們文明素質(zhì)方面的不足。以上事實警示我們,文化由細節(jié)構(gòu)成,我們必須深刻反思自己的行為舉止。在我們身邊,不乏一些不文明的行為,如亂扔垃圾、追逐打鬧、講臟話等。這些行為不僅影響了我們的校園環(huán)境,更損害了我們的形象。我們應(yīng)該意識到,文化知識的學(xué)習(xí)固然重要,但社會公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成同樣不可或缺。同學(xué)們,我們正
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