2024年高考政治成語哲理淺析

2024年高考政治成語哲理淺析（精心整理）

1、巧婦難為無米之炊一一物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)的內(nèi)容來自客觀世界。

2、望梅止渴；心靈手巧一一意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。

3、一念之差一一錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)把人的實(shí)踐引入歧途。

4、仁者見仁，智者見智一一人的知識(shí)構(gòu)成不同，對(duì)同一對(duì)象的反映

和理解也就不同。

5、先入為主一一人對(duì)客觀事物的反映受其原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的影響。

6、因地制宜；因勢(shì)利導(dǎo)；因材施教；量體裁衣；對(duì)癥下藥；隨機(jī)應(yīng)

變一一一切從實(shí)際出發(fā)；具體問題具體分析。

7、掩耳盜鈴；畫餅充饑一一主張主觀感覺決定客觀存在，否認(rèn)事物

的客觀存在。

8、畫蛇添足——人們應(yīng)如實(shí)反映客觀事物，不能主觀、任意地加以

歪曲。

9、閉門造車一一做事主觀，不從實(shí)際出發(fā)。

10、聽天由命；生死有命，富貴在天一一主觀決定客觀的唯心主義世

界觀。

n、好高鷲遠(yuǎn)一一不切實(shí)際地追求過高、過遠(yuǎn)的目標(biāo)，主客觀相脫離。

12、鄭人買履；按圖索驥；邯鄲學(xué)步；對(duì)牛彈琴；生吞活剝；削足適

履；照本宣科一一做事情死板、教條，不從實(shí)際出發(fā)，不顧事物矛盾

的特殊性，生搬硬套。

13、抱薪救火；揚(yáng)湯止沸；飲鴆止渴一一不從實(shí)際出發(fā)、具體問題具

體分析與對(duì)待，必然事與愿違。

14、知彼知已，百戰(zhàn)不殆一一深入調(diào)查實(shí)際，全面分析情況，才能獲

勝。

15、戶樞不蠹，流水不腐；生命在于運(yùn)動(dòng)一一運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性

和存在方式。

16、種瓜得瓜，種豆得豆一一物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)有其客觀規(guī)律；內(nèi)因是事物

變化發(fā)展的根據(jù)。

17、杞人憂天一一否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的客觀性，片面地看問題。

18、刻舟求劍一一否認(rèn)物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，不懂得絕對(duì)靜止的事物是沒

有的。

19、方生方死；朝令夕改一一否認(rèn)事物的相對(duì)穩(wěn)定和靜止。

20、人變一世，天變一時(shí)一一事物既是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的，又具有相對(duì)穩(wěn)定

性。

21、高瞻遠(yuǎn)矚；高屋建甑一一要善于從整體上看問題。

22、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂一一如果不從整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)方面看問題，局部

關(guān)系也很難處理好。

23、承先啟后，繼往開來一一事物在時(shí)間上的聯(lián)系。

24、城門失火，殃及池魚；天外有天，山外有山；螳螂捕蟬，黃雀在

后；唇齒想依；唇亡齒寒一一事物聯(lián)系的普遍性。

25、無風(fēng)不起浪；根深葉茂；善有善報(bào)，惡有惡報(bào)一一事物之間存在

因果聯(lián)系。

26、頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳；只見樹木，不見森林；坐井觀天一一只見

部分，不見整體，用形而上學(xué)的觀點(diǎn)看問題。

27、竭澤而漁；殺雞取卵一一無視聯(lián)系的客觀性，只顧眼前利益，不

顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

28、盲人摸象一一憑片面的了解或局部經(jīng)驗(yàn)來判斷事物，以偏概全。

29、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪——否認(rèn)事物聯(lián)系的客觀性。

30、當(dāng)局者迷，旁觀者清一一從事物的整體和大局出發(fā)，才能看清事

物本身。

31、一著不慎，滿盤皆輸；牽一發(fā)而動(dòng)全身一一部分對(duì)整體有時(shí)起著

非常重要的作用。

32、滄海桑田；斗轉(zhuǎn)星移；物競(jìng)天擇；士別三日，當(dāng)刮目相看一一世

界上任何事物都是變化發(fā)展的，不能用靜止的觀點(diǎn)看問題。

33、除舊布新；推陳出新；吐故納新；棄舊圖新；新陳代謝一一發(fā)展

的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，我們要支持和促進(jìn)新生事物的發(fā)展。

34、欲速則不達(dá)一一事物的變化發(fā)展是客觀的，不以人的主觀意志為

轉(zhuǎn)移。

35、星星之火，可以燎原；得道多助，失道寡助一一新事物具有強(qiáng)大

的生命力，最終必然戰(zhàn)勝舊事物。

36、以卵擊石；螳臂當(dāng)車；多行不義必自斃一一與社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人

民群眾背道而馳，必然會(huì)自取滅亡。

37、抱殘守缺；因循守舊；固步自封一一思想保守，用形而上學(xué)的靜

止的觀點(diǎn)看待問題，不求進(jìn)取。

38、諱疾忌醫(yī)一一回避和掩蓋矛盾，否認(rèn)矛盾的客觀存在。

39、物極必反；否極泰來；樂極生悲；因禍得福一一矛盾雙方的相互

轉(zhuǎn)化。

40、吃一塹，長(zhǎng)一智；失敗是成功之母：塞翁失馬，焉知非福；居安

思危一一要從矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化方面來看問題，要善于從失敗中吸取

經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

41、滿招損，兼受益；虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后一一矛盾雙方的

相互轉(zhuǎn)化必須具備一定的條件。

42、兼聽則明，偏信則暗；金無足赤，人無完人；尺有所短，寸有所

長(zhǎng)一一堅(jiān)持兩分法，用一分為二的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)一點(diǎn)論。

43、人與人不同，花有百樣紅；蘿卜白菜，各有所愛；八仙過海，各

顯神通；兵來將擋，水來土掩一一矛盾的特殊性。

44、見微知著；一葉知秋；一滴水可以反映出太陽的光輝；萬變不離

其宗一一矛盾的特殊性不能離開矛盾的普遍性。

45、同病異治，異病同治一一矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。

46、張冠李戴；良莠不分；指鹿為馬一一抹殺不同矛盾的不同特點(diǎn),

混淆事物的不同性質(zhì)。

47、白馬非馬一一割裂事物共性與個(gè)性的關(guān)系，以矛盾特殊性來否認(rèn)

矛盾的普遍性。

48、畫龍點(diǎn)睛；提綱挈領(lǐng)；綱舉目張；牽牛要牽牛鼻子一一看問題、

做事情要抓住事物的主要矛盾。

49、統(tǒng)籌兼顧；好花還需綠葉扶；一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫

——既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。

50、舍本求末；本末倒置；丟了西瓜撿芝麻一一辦事情抓不住重點(diǎn)，

顛倒了主次矛盾的關(guān)系。

51、十個(gè)指頭按跳蚤；隔靴搔癢一一沒有抓住事物的主要矛盾，沒有

找到解決問題的關(guān)鍵。

52、白壁微瑕；瑕不掩玉一一看問題要分清矛盾的主要方面和次要方

面。

53、一葉障目，不見泰山一一看問題如果不分清主流和支流，就不能

認(rèn)清事物的性質(zhì)，就會(huì)得出錯(cuò)誤的結(jié)論。

54、艱難困苦，玉汝于成；天道酬勤；鑿壁偷光；物必先腐而蟲生；

師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人一一事物發(fā)展的根本原因是內(nèi)因，外因通過

內(nèi)因而起作用。

55、近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；孟母三遷；名師出高徒一一外

因是事物變化發(fā)展的重要條件。

56、千里之行，始于足下；千里之堤，潰于蟻穴；水滴石穿；防微杜

漸；循序漸進(jìn)一一事物的變化發(fā)展從量變開始，量變達(dá)到一定程度必

然會(huì)引起質(zhì)變；要重視量的變化和積累。

57、田忌賽馬一一事物的構(gòu)成成分及其排列組合的變化，會(huì)引起事物

的質(zhì)變。

58、瓜熟蒂落；水到渠成一一量變積累到一定的程度必定會(huì)引起質(zhì)變。

59、當(dāng)機(jī)立斷；機(jī)不可失，時(shí)不再來一一事物的量變超過臨界點(diǎn)，就

要抓住機(jī)會(huì)，促成其質(zhì)變。

60、好事多磨；一波三折一一事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。

61、因風(fēng)吹火；順藤摸瓜；順?biāo)浦?；皰丁解牛一一認(rèn)識(shí)和把握事物

的規(guī)律，尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，才能事半功倍，收到好的

效果。

62、拔苗助長(zhǎng)；劈柴不照紋，累死劈柴人一一違背客觀規(guī)律，必將受

到規(guī)律的懲罰。

63、謀事在人，成事在天一一把發(fā)揮主觀能動(dòng)性尊重客觀規(guī)律科學(xué)地

結(jié)合起來。

64、人定勝天；愚公移山；精衛(wèi)填海；逆水行舟，不進(jìn)則退；自強(qiáng)不

息一一人具有主觀能動(dòng)性，能認(rèn)識(shí)規(guī)律，利用規(guī)律，達(dá)到改造世界的

目的。

65、胸有成竹一一通過積累感性材料和感性認(rèn)識(shí)，并對(duì)其進(jìn)行抽象思

維，就能由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。

66、眉頭一皺，計(jì)上心來一一多思出智慧；通過對(duì)感性材料進(jìn)行“加

工制作”，才能認(rèn)清事物的本質(zhì)從而用以指導(dǎo)實(shí)踐。

67、春江水曖鴨先知一一本質(zhì)總要表現(xiàn)為一定的現(xiàn)象。

68、鞭辟入里；入木三分；一針見血一一透過現(xiàn)象，認(rèn)清事物的本質(zhì)。

69、守株待兔一一錯(cuò)把偶然當(dāng)必然，誤把現(xiàn)象當(dāng)本質(zhì)。

70、無源之水，無本之木一一理性認(rèn)識(shí)要依賴于感性認(rèn)識(shí)。

71、入山問樵，入水問漁；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，須問“三

老”；百聞不如一見一一實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐出真知。

72、放之四海而皆準(zhǔn)一一真理的客觀性；科學(xué)認(rèn)識(shí)對(duì)事物發(fā)展起推動(dòng)

促進(jìn)作用。

73、學(xué)以致用一一實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的。

74、屠龍妙術(shù)；紙上談兵一一割裂實(shí)踐和認(rèn)識(shí)、理論和實(shí)際的辯證關(guān)

系，不把理論運(yùn)用于實(shí)踐。

75、真金不怕火來煉；不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓一一實(shí)踐是

檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

76、萬眾一心，眾志成城一一人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革

的決定力量。

77、葉公好龍一一害怕實(shí)踐，回避實(shí)踐。

78、靠山吃山，靠水吃水——錯(cuò)誤的生態(tài)價(jià)值觀。

79、一方有難，八方支援一一集體主義是我國(guó)人民新時(shí)期正確的價(jià)值

取向。

80、大公無私；舍生取義一一我們應(yīng)該樹立集體主義的價(jià)值觀。

81、大河有水小河滿，小河無水大河干一一個(gè)人利益和集體利益是相

互儲(chǔ)存、相互轉(zhuǎn)化的，我們應(yīng)把集體利益放在首位。

82、見利忘義；唯利是圖；人不為已，天誅地滅一