第1課+中華文明的起源與早期國家+拔高練習(xí) 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第1課中華文明的起源與早期國家學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、單選題1．2019年7月6日,中國良渚遺址獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄。距今約5000年的良渚聚落群中既有普通村落，也有大型宮殿式建筑區(qū):既有埋葬一般人和中小貴族的墓地,也有最高貴族的專用墓地。這表明良渚文化（

）A．是中華文明的起源地 B．正處于舊石器時代晚期C．已形成君主專制國家 D．己出現(xiàn)社會分化的現(xiàn)象2．春秋時期吳國公子季札出使魯國，借欣賞周代樂舞、詩歌之機(jī)，分析了周與諸侯列國的盛衰大勢。其父吳王壽夢認(rèn)為諸子中季札年齡最小卻有賢能，指定他繼承王位。壽夢死后，吳國人堅(jiān)決要求季札即位，但季札堅(jiān)拒，最終王位由其長兄繼承。上述史實(shí)反映出當(dāng)時A．貴族政治已被打破 B．儒家禮樂占據(jù)統(tǒng)治地位C．宗法觀念有所弱化 D．東周王室失去共主地位3．據(jù)考古資料顯示,良渚文化中的墓地主要有平地式和人工高臺式,墓葬可分為大、中、次中、小型墓四種類型,它們在墓葬規(guī)模、葬具規(guī)模、隨葬品數(shù)量等方面存在嚴(yán)格的層次界限。該現(xiàn)象反映出（

）A．奴隸制下的等級觀產(chǎn)生 B．階級對立推動國家建立C．社會轉(zhuǎn)型的雛形已顯現(xiàn) D．萬邦時代禮制已規(guī)范化4．距今約7000至5000年前，中原地區(qū)（黃河中游）出現(xiàn)了仰韶文化。大致同一時期，海岱地區(qū)（黃河下游）和江浙地區(qū)（長江下游）分別有A．大汶口文化和河姆渡文化 B．龍山文化和良渚文化C．二里頭文化和屈家?guī)X文化 D．紅山文化和良渚文化5．二里頭文化遺址（公元前1800—1600年前后）發(fā)現(xiàn)有宮殿、居民區(qū)、制陶作坊、鑄銅作坊、窖穴、墓葬等遺跡，出土了大量石器、陶器、玉器、銅器、骨角器及蚌器等遺物，其中的青銅爵是目前所知中國最早的青銅容器。這說明二里頭文化A．形成了早期國家B．實(shí)行了分封制度C．屬于文明時代D．開始出現(xiàn)了私有制6．目前，我國已發(fā)現(xiàn)的新石器時代文化遺存眾多，其中在良渚文化的墓葬遺存中，有的墓葬建有人工堆筑的大型墓臺、寬大的墓穴、精致的葬具，特別是隨葬有一大批制作精美的玉禮器。有的墓穴狹小，隨葬的只是簡陋的陶器及小件的裝飾用玉飾件，也沒有專門的營建墓地，只是散落在居住址的周圍。這說明當(dāng)時A．社會分化日益加劇 B．墓葬風(fēng)格呈現(xiàn)地域差異C．禮樂制度日趨完備 D．手工業(yè)生產(chǎn)趨于專業(yè)化7．假設(shè)有甲、乙、丙、丁四位同學(xué)穿越到了中國古代的商周時期，請判斷下列哪位同學(xué)被封為諸侯王的可能性最小A．甲同學(xué)是西周王族成員，整日無所事事B．乙同學(xué)是商朝末年的平民，才能和人品俱佳C．丙同學(xué)帶兵攻打商紂王，立下汗馬功勞D．丁同學(xué)是商朝末年的貴族，抵抗周部落進(jìn)攻8．2020年5月，河南鞏義“河洛古田”重大考古成果發(fā)布。在這處距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遺址中，許多出土器物中包含其他古文化的因子：如折腹鼎、陶背壺等文物具備山東大汶口文化的特征，陶器組合中出現(xiàn)的大量雙腹器擁有長江流域屈家?guī)X文化的要素。這體現(xiàn)了（

）A．最早的國家正式形成 B．貧富分化開始出現(xiàn)C．中原已進(jìn)入青銅時代 D．中華文明多元一體9．關(guān)于分封制下分封對象的說法，錯誤的是A．王室子弟B．功臣C．尚書D．先代貴族10．下列選項(xiàng)能體現(xiàn)宗法制及其影響的是①“庶子不祭祖者，明其宗也”

②“傳嫡不傳庶，傳長不傳賢”③“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”

④“譜牒不立，則傳久而失宗"A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④11．有學(xué)者認(rèn)為，西周宗法制度是貴族間相互聯(lián)系的黏合劑。這種制度雖然植根于傳統(tǒng)的血緣關(guān)系，但是它在許多方面又減弱了血緣關(guān)系的社會作用，因?yàn)樵谘壟c等級二者之間，它更注重的是社會等級。由此可見，宗法制（

）A．淡化了血緣關(guān)系 B．以等級關(guān)系為核心C．化解了貴族矛盾 D．利于穩(wěn)定統(tǒng)治秩序12．史學(xué)家繆鳳林認(rèn)為；“封建之制，儒家以為起于王者公天下，然邃古之諸侯，皆自然發(fā)生之部落，非出于帝王之封建，而起于事之不容易己?！边@說明分封制A．在西周形成并得以完善 B．是根據(jù)時勢逐步發(fā)展起來的C．有效維護(hù)了西周的統(tǒng)治 D．源于遠(yuǎn)古實(shí)行的公天下制度二、非選擇題13．閱讀下列材料，回答問題。材料一

七八千年前，中國北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展、農(nóng)具的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲備，使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展?！瓋?nèi)部大小血緣集體之間以及個人之間，關(guān)系平等和睦?！逗喢髦袊鴼v史讀本》材料二

殷墟郭家莊發(fā)掘的160號商代墓，出土青銅禮器40件，……器表均有精美的紋飾和族徽文字，還有28件青銅樂器和生產(chǎn)工具，220件青銅兵器和900多枚銅鏃……墓主人可能是地位較高的武將。——《新中國考古五十年》（1）根據(jù)材料一列舉農(nóng)業(yè)有了很大發(fā)展的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識，舉一例說明河姆渡原始居民的精神生活得到了發(fā)展。（2）據(jù)材料二從商代墓出土文物中可以歸納出當(dāng)時的哪些歷史信息？14．閱讀材料，回答問題材料一

▲中國舊石器時代重要人類遺址分布圖

▲中國新石器時代文化遺存分布圖材料二

(1)閱讀原始社會兩個分布圖，指出中國境內(nèi)最早的人類、舊石器時代的代表遺存、新石器時代母系氏族和父系氏族的代表遺存。(2)結(jié)合示意圖分析私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系。15．閱讀材料，完成下列要求。材料

每個人都有一個獨(dú)特的姓氏，這個姓氏不僅僅代表了一個家族的傳承和身份,還蘊(yùn)含著深刻的歷史背景和文化含義。在中國，姓氏源遠(yuǎn)流長，其起源和演變充滿著豐富多彩的歷史故事和文化內(nèi)涵。以國名為姓氏夏、商二代均封侯賜地，西周初年則實(shí)行分封制，大大小小的諸侯國遍布九州，這些國名便成為其國子孫后代的姓，如程、房、杜、戈、雷、宋、鄭、吳、秦等。以鄉(xiāng)、亭名為氏如嬴姓秦國的始祖非子的支孫封在邑鄉(xiāng)，得邑氏；至六世孫被周禧王封為邑侯，采食解州。以先人的字或名為姓氏如周平王的庶子字林開，其后代姓林；又如齊國大夫童刁的孫子以刁氏傳世。以官職為姓氏如西周的職官司、司馬、司空后來均成為姓；又如漢代有治粟都尉，后代便姓粟。以技藝為姓氏商朝有巫氏，是用筮占卜的創(chuàng)始者，后世便以為氏；又如卜、陶、甄、屠等姓均是以技藝為氏。古代少數(shù)民族融合到漢族中帶來的姓如慕容、宇文、呼延等。因賜姓、避諱而改姓如李唐王朝賜給立有大功的大臣們以李姓、朱明王朝賜以朱姓；漢文帝名劉恒，凡恒姓因避諱改為常氏。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“姓氏的起源和演變”這一主題，自擬論題，并用具體的史實(shí)加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰)參考答案：1．D【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時空范圍為新石器時代（中國）。良渚文化中，“既有普通村落，也有大型宮殿式建筑區(qū)：既有埋葬一般人和中小貴族的墓地，也有最高貴族的專用墓地”，這意味著良渚文化的社會群體中有不同的階層，出現(xiàn)了社會分化現(xiàn)象，D項(xiàng)正確；通過材料信息并不能證明中華文明的起源地就是良渚文化，排除A項(xiàng)；良渚文化處于新石器時代，排除B項(xiàng)；秦朝確立的君主專制國家，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．C【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，春秋時期，吳王壽夢認(rèn)為諸子中季札年齡最小卻有賢能，便指定季札為王位繼承人；壽夢死后，吳國人堅(jiān)決要求季札即位。盡管季札堅(jiān)拒，最終王位由其長兄繼承，但這也反映了宗法觀念有所弱化，宗法制規(guī)定的是嫡長子繼承制，C項(xiàng)正確；當(dāng)時吳國即位的是季札的長兄，說明宗法制這一貴族政治沒有被打破，排除A項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)儒家禮樂占據(jù)統(tǒng)治地位，排除B項(xiàng)；材料反映的是春秋時期吳國的歷史，未涉及東周王室，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代的中國。由材料“它們在墓葬規(guī)模、葬具規(guī)模隨葬品數(shù)量等方面存在嚴(yán)格的層次界限”可知，材料反映出良渚文化時期階級分化已經(jīng)出現(xiàn)。良渚文化處于新石器時代晚期，階級分化是原始社會向奴隸制社會轉(zhuǎn)變的一個重要標(biāo)志，體現(xiàn)了社會轉(zhuǎn)型趨勢，C項(xiàng)正確；良渚文化時期奴隸制尚未建立，排除A項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)階級對立與國家建立的關(guān)系，排除B項(xiàng)；萬邦時代雖出現(xiàn)一些禮制，但是否規(guī)范化從材料中無法考證，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，距今約7000至5000年前，黃河下游出現(xiàn)了大汶口文化，長江下游有河姆渡文化，故A項(xiàng)符合題意；距今約5000年的新石器時代晚期，出現(xiàn)了龍山文化、紅山文化、良渚文化，故BD項(xiàng)排除；二里頭文化，是中國最早的青銅時代文化之一，時代約相當(dāng)于公元前1800至前1500年，屈家?guī)X文化，時代約為公元前3300-前2600年，故C項(xiàng)排除；故A項(xiàng)正確。5．C【詳解】二里頭文化，其年代約為距今3800-3500年，相當(dāng)于古代文獻(xiàn)中的夏、商王朝時期，屬于文明時代，故A正確；材料信息無法體現(xiàn)形成早期國家、分封制度，排除AB；二里頭文化相當(dāng)于古代文獻(xiàn)中的夏、商王朝時期，而在原始社會后期已經(jīng)出現(xiàn)私有財產(chǎn)，故D錯誤。6．A【詳解】良渚文化的墓葬遺存中，墓葬的規(guī)模、隨葬品的精美程度存在較大差異，說明當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化現(xiàn)象，故選A；材料只反映了良渚文化一處的墓葬情況，無法體現(xiàn)地域差異，排除B；西周建立禮樂制度，C時間不符合題意，排除；材料無法體現(xiàn)手工業(yè)生產(chǎn)情況，排除D。7．B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，西周分封制的對象主要是王族、功臣和先代貴族三類。平民既是才干優(yōu)異，也不可能受封，故B符合題意；甲同學(xué)是西周王族成員、丙同學(xué)帶兵攻打商紂王、丁同學(xué)是商朝末年的貴族，這三者都會被封為諸侯，故ACD不符合題意。8．D【詳解】材料“仰韶文化中晚期巨型聚落遺址中，許多出土器物中包含其他古文化的因子”可知中華文明分布呈現(xiàn)多元一體的特征，D項(xiàng)正確；夏朝是我國最早的國家，A項(xiàng)排除；材料與貧富分化無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料未涉及到青銅文化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．C【詳解】分封制下分封的對象是王世子弟、功臣和先代貴族，尚書不在分封之列，因此C項(xiàng)關(guān)于分封對象的說法錯誤，故選C項(xiàng)。ABD項(xiàng)說法正確，排除。10．D【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，宗法制以血緣關(guān)系為核心，“庶子不祭祖者，明其宗也”體現(xiàn)了宗族祭祀；“傳嫡不傳庶，傳長不傳賢”體現(xiàn)了嫡長子繼承制；“譜牒不立，則傳久而失宗"體現(xiàn)了宗法制下的譜系傳承，①②④都符合題意，故選D；“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”是選官制度，與宗法制無關(guān)，排除包含③的ABC。11．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：中國古代史西周。根據(jù)材料“西周宗法制度是貴族間相互聯(lián)系的黏合劑……它更注重的是社會等級”可知，宗法制既能加強(qiáng)貴族之間的聯(lián)系，又能突出社會等級，這有利于穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，D項(xiàng)正確；“這種制度雖然植根于傳統(tǒng)的血緣關(guān)系”可知，宗法制仍然植根于血緣關(guān)系，并未淡化，排除A項(xiàng)；宗法制的核心是以血緣關(guān)系為紐帶的嫡長子繼承制度，排除B項(xiàng)；“化解”的說法夸大了宗法制的作用，排除C項(xiàng)。故D項(xiàng)正確。12．B【詳解】根據(jù)材料“封建之制，儒家以為起于王者公天下，然邃古之諸侯，皆自然發(fā)生之部落，非出于帝王之封建，而起于事之不容易己”可知，早在部落時期分封制就已存在雛形，是隨著時代發(fā)展而逐漸形成，所以B正確；材料沒有反映分封制的完善，所以A錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，分封制在西周后期已無法維護(hù)統(tǒng)治，所以C錯誤；D項(xiàng)是對材料的部分解讀，不符合材料主旨，所以D錯誤。13．（1）表現(xiàn)：耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用；糧食的儲備。說明：能制作簡單的玉器或原始樂器。（2）信息：青銅器品種多，數(shù)量大；青銅工藝高超；已有文字等?！驹斀狻浚?）表現(xiàn)：根據(jù)“農(nóng)具的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲備，使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展”得出耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用；糧食的儲備。河姆渡原始居民的精神生活得到了發(fā)展的表現(xiàn)，如能制作簡單的玉器或原始樂器。（2）信息：根據(jù)“出土青銅禮器40件，……器表均有精美的紋飾和族徽文字，還有28件青銅樂器和生產(chǎn)工具，220件青銅兵器和900多枚銅鏃”得出青銅器品種多，數(shù)量大；青銅工藝高超；已有文字等。14．(1)代表遺存：中國境內(nèi)最早的人類是元謀人；舊石器時代的代表遺存主要有元謀人、藍(lán)田人、北京人等；新石器時代母系氏族代表主要有半坡文化和河姆渡文化等；新石器時代父系氏族代表主要有紅山、龍山、良渚文化等。(2)關(guān)系：私有制導(dǎo)致貧富分化，貧富分化促使是階級產(chǎn)生；私有制是階級產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源；階級分化和階級矛盾推動國家出現(xiàn)?！驹斀狻浚?）代表遺存：本題是列舉類材料分析題。時空是舊石器時代之新石器時代（中國）。根據(jù)材料一“中國舊石器時代重要人類遺址分布圖”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，中國境內(nèi)最早的人類是元謀人；舊石器時代的代表遺存主要有元謀人、藍(lán)田人、北京人等。根據(jù)材料二“中國新石器時代文化遺存分布圖”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，新石器時代父系氏族代表主要有紅山、龍山、良渚文化等。（2）關(guān)系：本題是特點(diǎn)類材料分析題。時空是新石器時代（中國）。根據(jù)材料二“新石器時期生產(chǎn)力發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)出現(xiàn)，人類開始定居，產(chǎn)品剩余，私有制產(chǎn)生，貧富分化出現(xiàn)，逐步分化為氏族貴族和下層平民”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，私有制導(dǎo)致貧富分化，貧富分化促使是階級產(chǎn)生；私有制是階級產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源。根據(jù)材料二“文明社會的標(biāo)志是，階級分化和矛盾促使國家產(chǎn)生，而國家的產(chǎn)生又促使城市和文字產(chǎn)生”，可知階級分化和階級矛盾推動國家出現(xiàn)。15．示例：論題：分封制在以國名為姓氏演