第1課+中華文明的起源與早期國家+導(dǎo)學(xué)案 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第1課中華文明的起源與早期國家學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、能夠運(yùn)用歷史地圖、文物、歷史遺跡等史實料，了解石器時代中國境內(nèi)代表的文化遺存，認(rèn)識中華文明起源（時空觀念、家國情懷）2、能夠從唯物史觀的角度認(rèn)識原始社會末期生產(chǎn)力的發(fā)展與私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系，并認(rèn)認(rèn)識其產(chǎn)生的意義。（唯物史觀、史料實證）3、能夠動用相關(guān)史料，概括夏商西周等早期國家采取的制度，理解早期國家的特征【學(xué)習(xí)重難點】1.重點：石器時代的古人類文化遺存和社會特征2.難點：王位世襲制；分封制，宗法制；井田制【預(yù)習(xí)新知】石器時代的古人類和文化遺存1.舊石器時代“舊石器時代”，并不代表那個時候的人類只會使用石器。(1)概念：距今約300萬年—1萬年，以方法制作石器的時代。(2)文化遺存：距今約170萬年的和距今約70萬至20萬年的。我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。(3)社會生活：從事漁獵和采集，過著生活。元謀人和北京人已經(jīng)學(xué)會用火。由當(dāng)時生產(chǎn)力水平?jīng)Q定。2.新舊石器時代的區(qū)別：石器制作技術(shù)的不同。(1)概念：在考古學(xué)上是石器時代的最后一個階段。從距今約1萬年前開始，以結(jié)合的方法制作石器的時代。(2)文化遺存①分布特點：文化遺存數(shù)量多，且分布廣泛，奠定了的發(fā)展基礎(chǔ)。②主要代表：1921年首次在河南省澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)。A.距今約7000至5000年前：黃河中游地區(qū)進(jìn)入時期，典型器物是，以粟等為主要栽培作物；黃河下游出現(xiàn)了；長江下游有河姆渡文化，居民種植水稻，掌握了技術(shù)。B.距今約5000年：黃河流域進(jìn)入時期，代表器物是。在北京首次發(fā)現(xiàn)于山東章丘龍山鎮(zhèn)。3.社會特征(1)原始社會分為原始人群、母系氏族社會和父系氏族社會三個階段。(2)母系氏族社會：舊石器時代晚期出現(xiàn)，生產(chǎn)力水平低下，共同勞動，成果共享。(3)父系氏族社會：新石器時代晚期出現(xiàn)，，說明生產(chǎn)力水平提高，體現(xiàn)了社會的發(fā)展與進(jìn)步。從部落到國家1．三皇五帝的傳說古史相傳，中國歷史從三皇五帝開始。三皇時代較早，神話色彩濃重。五帝的事跡較為具體。居于五帝之首的是，他聯(lián)合另一個部落首領(lǐng)炎帝，形成炎黃，他們被后世共尊為華夏始祖。2．禪讓的傳說五帝中的最后兩位堯、舜，可能是中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，史稱“”時代。堯年老時，根據(jù)各部落首領(lǐng)的推舉和他對舜的，由舜繼承其位，這種做法稱為“”。禹因治水有功，接受舜的禪讓。3．夏朝的建立(1)建立時間：約公元前年。(2)建立者：。(3)建立標(biāo)志：禹死后，其子啟繼位，取代禪讓制。(4)國家形成：是最高統(tǒng)治者，稱為“后”；中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)和職官。地方，除對夏后氏生活的地區(qū)外，夏朝對其他地方主要通過控制一些部族實行。(5)史料來源：①考古資料：河南偃師發(fā)現(xiàn)的遺址，很有可能是夏文化的遺存；②文獻(xiàn)資料：關(guān)于夏朝的記載主要集中于《尚書》《詩經(jīng)》《史記·夏本紀(jì)》中。缺陷：至今尚未發(fā)現(xiàn)記錄當(dāng)時史實的材料。商和西周1.商朝（1）時間：約公元前1600

年，商部落首領(lǐng)湯推翻了夏朝，建立商朝。商朝的都城多次遷移，后來定于殷，所以也稱

。（2）代表文化.①甲骨文：是商人刻寫的占卜記錄。甲骨文是一種成熟的文字，應(yīng)該經(jīng)歷了很長時間的發(fā)展演變。②青銅器：造型雄奇，紋飾華麗。（3）國家結(jié)構(gòu)：

。內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū)，外服指商王間接控制的方國和部落。（4）疆域：商朝的政治勢力與文化影響東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山。2.西周（1）建立：公元前年，周族首領(lǐng)

率眾伐商，商朝被周朝取代。周朝定都于鎬京，史稱西周。（2）政治制度：

與宗法制①目的：“封建親戚，以蕃屏周”。②作用：形成了“_________________”的等級結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)了周天子對地方的政治統(tǒng)治；宗法制與分封制相互補(bǔ)充，解決了統(tǒng)治階級內(nèi)部在____和____分配方面的沖突與矛盾。（3）西周衰亡①國人暴動：公元前841年，“國人暴動”，周厲王出逃，由大臣召公、周公共同執(zhí)政，史稱“

”②公元前

年，西北游牧民族犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。3.商和西周的社會經(jīng)濟(jì)（1）農(nóng)業(yè)：

是土地經(jīng)營的基本方式。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具，青銅農(nóng)具極少。（2）手工業(yè)：

是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門，勞動人民創(chuàng)造了燦爛的青銅文化?！眷柟逃?xùn)練】1.新石器時代晚期的浙江良渚遺址出土了黑陶、彩陶、石斧、石鐮、銅矛和銅戈等，這體現(xiàn)了()A.原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)開始出現(xiàn) B.早期國家管理機(jī)構(gòu)的不斷完善C.中華文明多元一體格局形成 D.生產(chǎn)工具和冶金技藝有所發(fā)展2.2016-2017年，在四川首次大規(guī)模發(fā)現(xiàn)、辨識出半地穴式房址，這些流行于北方的建筑，在南方發(fā)現(xiàn)并不太多，根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件來推斷，這些建筑可能是季節(jié)性使用，“冬季風(fēng)大，這些半地穴式房屋更適應(yīng)居住”。據(jù)此可推知，該遺址時期()A.存在跨區(qū)域文化交流 B.北方建筑技藝高于南方C.蜀地文明的特色鮮明 D.中華文明呈現(xiàn)多元一體3.據(jù)《春秋》記載，魯國的國君去洛陽見周王只有一次，還未行朝見之禮，而去晉國朝見多達(dá)21次。晉國為諸侯制定了一系列朝聘、納貢制度。晉國制定的制度主要調(diào)整了()A.天子和諸侯的關(guān)系 B.霸主和諸侯的關(guān)系C.中央與地方的關(guān)系 D.華夏與周邊的關(guān)系4.在魯國，被封賜給魯公的“殷民六族”與周族共同居住在魯城之內(nèi)，都成了魯國的新住民。此外，魯國還擁有一些土著族邦，如邾、牟、葛等國，它們作為“附庸”依附于魯國，與周室的關(guān)系便不那么直接。這表明西周()A.列國紛爭局面出現(xiàn) B.封國帶有地緣組織性質(zhì)C.宗法制度失去作用 D.王室權(quán)威遭到諸侯挑戰(zhàn)5.與商代相比，西周王臣在身心兩方面都變成了王的附庸，只能向唯一的君主傾注全部身心而“付畀余一人”。且在王本人身死升天后，后于王去世的親屬與其近臣也須作為“袝”配享先王，意即登天服侍。西周這一變化()A.強(qiáng)化了君臣的附屬關(guān)系 B.重建了周人的信仰體系C.延續(xù)了部族的宗法觀念 D.提升了王臣的政治地位6.河北康?？h興隆遺址第二、第三期遺存的年代為距今8000—7150年，與時代相近的遼河流域興隆洼文化相比，兩者均以筒形罐為主要炊器，但其陶器組合不同，筒形罐的形制與紋飾差別也較大。據(jù)此可知()A.人們的生活方式出現(xiàn)革命性變化 B.舊石器時代向新石器時代過渡C.文明在孕育發(fā)展中具有共通之處 D.父系氏族之間的聯(lián)系日益密切7.1965年5月，地質(zhì)工作者在元謀縣大那烏村發(fā)現(xiàn)了元謀人的左右中門齒，還發(fā)現(xiàn)了17件石器制品。在同一地層中還發(fā)現(xiàn)了大量的炭屑和一些被燒焦的骨頭。據(jù)此可知，元謀人()A.保留了猿的某些特征 B.已進(jìn)入父系氏族社會C.開始大規(guī)模飼養(yǎng)家畜 D.會打制石器和使用火8.中華文明從有人類開始，單居到群居，進(jìn)化到氏族社會，由三皇五帝，堯舜禹湯逐步統(tǒng)治成為國家，成為有秩序的人類。在上述演進(jìn)過程中，最主要的推動因素是()A.生產(chǎn)工具的改進(jìn) B.中華文明的傳承 C.私有制度的出現(xiàn) D.優(yōu)越的政治制度9.西周建立后.用人以武力為背景，在原來邦國的地城內(nèi)，大量分封間姓兄弟或姻娃、親信建立諸候國，這樣人為“插隊”進(jìn)去，很像“摻沙子”。這表明，西周分封制()A.反映了權(quán)力制衡原則 B.消除了地方割據(jù)隱患C.體現(xiàn)了中央集權(quán)趨勢 D.揭開了官僚政治序幕10.關(guān)于大汶口文化的墓葬研究發(fā)現(xiàn)，早期墓葬以單人葬為主，也有較多的反映氏族成員間牢固血緣關(guān)系的同性合葬，葬具少，有微小差別；晚期墓葬里，隨葬品的數(shù)量差距很大，且出現(xiàn)了具有貧富分化的家族墓地。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根本原因是（）A.貧富分化的加劇 B.出現(xiàn)了私有財產(chǎn)C.等級觀念逐漸產(chǎn)生 D.社會生產(chǎn)力的發(fā)展

參考答案1.答案：D解析：良渚遺址出土了黑陶、彩陶等陶器與石斧、石鐮等各種各樣的石器,以及銅矛、銅戈等青銅器。由此可推斷出在當(dāng)時,生產(chǎn)工具和冶金技藝得到發(fā)展,D項正確;原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)開始出現(xiàn)是在新石器時代早期與題干時間不符,排除A項;材料未涉及早期國家管理機(jī)構(gòu)的完善,排除B項;只有一處遺址,不能說明中華文明多元一體的格局,排除C項。故選:D。2.答案：D解析：本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:古代中國。據(jù)材料可知,在四川地區(qū)出現(xiàn)北方的半地穴式房址遺址,據(jù)推斷,這與當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件相關(guān),據(jù)此判定,該遺址時期中國呈現(xiàn)中華文明多元一體的特點,D項正確;根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件來推斷,這些建筑可能是季節(jié)性使用,不一定是區(qū)域文化交流導(dǎo)致的,排除A項；材料中沒有對比信息,無法判定建筑技藝的高低排除B項;特色鮮明在材料中沒有體現(xiàn),排除C項。故選D項。3.答案：B解析：根據(jù)材料可知,春秋時期魯國國君頻繁到晉國去朝見,晉國為諸侯制定了一系列朝聘、納貢制度,結(jié)合所學(xué)知識可知,春秋時期晉國作為霸主制定的禮樂規(guī)則,主要用于調(diào)整與其他諸侯的關(guān)系,而非針對天子進(jìn)行調(diào)整,故選B項,排除A項。晉與魯不是中央與地方的關(guān)系,排除C項。材料未涉及華夏與周邊的關(guān)系,排除D項。4.答案：B解析：根據(jù)“都成了魯國的新住民?！薄芭c周室的關(guān)系便不那么直接”等信息可知，被分封的諸侯國在發(fā)展過程中形成了自己的區(qū)域統(tǒng)治，形成了自己封國的民眾，與周天子的聯(lián)系逐步削弱，說明封國有一定的自身地緣政治的性質(zhì)，B項正確；材料只涉及到一個諸侯國，沒有與其他諸侯國紛爭，排除A項；材料反映的是分封制，而不是宗法制，不能說明失去作用，排除C項；材料只反映諸侯國的狀況，體現(xiàn)不出挑戰(zhàn)王室，排除D項。故選B項。5.答案：A解析：據(jù)材料可知，西周相對于商代而言，王臣在身心方面都成了王的附庸，且還要在王死后配享先王，這些信息表明西周強(qiáng)化了君臣的附屬關(guān)系，A項正確；材料主要從政治隸屬關(guān)系的角度闡述了周王在政治上的強(qiáng)化，而未體現(xiàn)重建信仰體系，排除B項；材料信息與宗法觀念無關(guān)，排除C項；王臣配享先王不是為了提升王臣的政治地位，而是為了強(qiáng)化周王對王臣的政治控制，排除D項。故選A項。6.答案：C解析：材料提到河北康?？h興隆遺址與遼河流域興隆洼文化在炊具上有共性,但又存在差異。據(jù)此可知文明在孕育發(fā)展中具有共通之處,故選C項。材料無法判斷人們的生活方式出現(xiàn)革命性變化,排除A項;距今8000-7150年屬于新石器時代,排除B項;材料發(fā)現(xiàn)無法證明父系氏族之間的聯(lián)系日益密切,排除D項,7.答案：D解析：A.材料中并未涉及元謀人的體型特征,排除;B.根據(jù)所學(xué)知識可知元謀人距今約170萬年,使用打制石器,屬于舊石器時代,當(dāng)時還沒有進(jìn)入父系氏族社會,排除;C.根據(jù)所學(xué)知識可知開始大規(guī)模飼養(yǎng)家畜是在新石器時代,元謀人所處時代為舊石器時代,排除;D.結(jié)合所學(xué)知識可知元謀人距今約170萬年,使用打制石器,屬于舊石器時代,根據(jù)材料中“發(fā)現(xiàn)了大量的炭屑和一些被燒焦的骨頭”說明元謀人會打制石器和使用火,此項正確。故選:D。8.答案：A解析：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的形態(tài)與發(fā)展,原始人類居住方式與生活方式的發(fā)展進(jìn)步,以及國家的出現(xiàn),本質(zhì)上是由生產(chǎn)工具的進(jìn)步造成的,從舊石器時代的打制石器到新石器時代的磨制石器的演變,就是這一變化的突出表現(xiàn),A項正確;中華文明的傳承、私有制度的出現(xiàn)、優(yōu)越的政治制度是推動人