山西省孝義市第三中學(xué)校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期8月開(kāi)學(xué)質(zhì)量檢測(cè)歷史試卷（解析版）

2024~2025學(xué)年高三8月開(kāi)學(xué)質(zhì)量檢測(cè)卷歷史考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線(xiàn)內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.本卷命題范圍：高考范圍。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.距今約4300年的后城咀石城遺址（今位于內(nèi)蒙古清水河縣境內(nèi)）面積約138萬(wàn)平方米。內(nèi)城四周為沖溝與河道，外城由石城墻、沖溝和渾河共同環(huán)繞。該城還建有由主城垣、城門(mén)、馬面、弧形甕城城垣、墩臺(tái)、壕溝等組成的半月形防御體系，并有復(fù)雜的地道系統(tǒng)連通內(nèi)外城。由此可知，該遺址（）A.已具備成熟的階級(jí)國(guó)家型態(tài) B.展現(xiàn)出較強(qiáng)的社會(huì)組織能力C.折射出萬(wàn)邦時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁 D.城市建筑技術(shù)處于領(lǐng)先地位【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：新石器時(shí)代晚期中國(guó)。龍山文化時(shí)代中國(guó)大地上邦國(guó)林立，史稱(chēng)“萬(wàn)邦”時(shí)代。咀石城遺址是龍山時(shí)代的文化遺址，建有相對(duì)完備的防御體系，明顯是為了應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，折射出萬(wàn)邦時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁，C項(xiàng)正確；僅憑建有城墻和防御體系不能斷定出現(xiàn)了階級(jí)和國(guó)家，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)城墻和防御體系修建過(guò)程中的人員安排、物資調(diào)用，不能體現(xiàn)社會(huì)組織能力的情況，排除B項(xiàng)；材料提及咀石城遺址建筑的種類(lèi)、結(jié)構(gòu)、功能等，未直接提及建筑技術(shù)，且未與同時(shí)期對(duì)比，不能得出處于領(lǐng)先地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.東漢中后期，外戚與宦官兩大勢(shì)力以群體的方式輪流把持最高政權(quán)。統(tǒng)治架構(gòu)中沒(méi)有與君權(quán)相互依存、相互支持的相權(quán)保證，當(dāng)君權(quán)從皇太后的依附品——外戚手中奪回以后，只能轉(zhuǎn)手到皇帝的依附品——宦官手中。這說(shuō)明東漢中后期（）A.中央集權(quán)方式出現(xiàn)畸形 B.君主繼承制度有所調(diào)整C君權(quán)強(qiáng)化影響政治穩(wěn)定 D.中外朝制退出歷史舞臺(tái)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢中后期（中國(guó)）。據(jù)材料“統(tǒng)治架構(gòu)中沒(méi)有與君權(quán)相互依存、相互支持的相權(quán)保證，當(dāng)君權(quán)從皇太后的依附品-外威手中奪回以后，只能轉(zhuǎn)手到皇帝的依附品--宦官手中”可知，東漢中后期，外戚與宦官兩大勢(shì)力輪流把持最高政權(quán)，君權(quán)被外戚和宦官把持，說(shuō)明君權(quán)強(qiáng)化影響政治穩(wěn)定，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了東漢中后期外戚和宦官把持政權(quán)，君權(quán)被外戚和宦官把持的現(xiàn)象，沒(méi)有涉及中央集權(quán)方式，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容沒(méi)有涉及君主繼承制度，排除B項(xiàng)；內(nèi)外朝制度是漢武帝時(shí)期形成的，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.如表為史籍所載西晉太康年間和南朝劉宋時(shí)期，官府掌握的湖南地區(qū)戶(hù)口數(shù)和人口數(shù)統(tǒng)計(jì)情況。這一變化從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)（）時(shí)間戶(hù)口數(shù)（萬(wàn)）人口數(shù)（萬(wàn)）西晉太康年間（280~289年）14.2385.39南朝宋昇明三年（479年）4.1933.48A.政府戶(hù)籍管理制度名存實(shí)亡 B.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展面臨困境C.北強(qiáng)南弱的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)已形成 D.南北對(duì)峙嚴(yán)重破壞經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西晉至南朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，西晉太康年間至南朝劉宋時(shí)期，湖南地區(qū)官府掌握的戶(hù)口數(shù)和人口數(shù)下降幅度很大，結(jié)合所學(xué)可知，從東漢末年開(kāi)始，北方戰(zhàn)亂不斷，北方人民為躲避戰(zhàn)亂，大量流亡南下，南方人口相對(duì)來(lái)說(shuō)，下降幅度較小，而材料中的官府掌握的戶(hù)數(shù)和人口數(shù)十不存一，這說(shuō)明部分戶(hù)數(shù)和人口數(shù)被地方豪強(qiáng)大族掌握，從而使自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展面臨困境，B項(xiàng)正確；材料反映出政府控制人口的能力降低，大量人口脫離國(guó)家的戶(hù)籍，但不能直接說(shuō)明戶(hù)籍管理制度名存實(shí)亡，排除A項(xiàng)；材料僅涉及湖南地區(qū)戶(hù)口數(shù)和人口數(shù)的變化信息，無(wú)法得出北強(qiáng)南弱的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)，排除C項(xiàng)；材料未涉及南北朝時(shí)期政權(quán)對(duì)峙的相關(guān)信息，也無(wú)法得出經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.如圖所示玉壺春瓶是一種裝酒器具，定型于北宋時(shí)期。宋朝的玉壺春瓶胎體厚薄均勻、上下一致，僅圈足稍微厚些許；元朝的玉壺春瓶胎體的瓶口和瓶頸處非常薄，自瓶頸以下逐漸加厚，至瓶底處胎體厚達(dá)1cm左右，圈足敦實(shí)厚重，不易倒下或滑動(dòng)。宋元玉壺春瓶的發(fā)展折射出（）A.南方瓷器產(chǎn)業(yè)逐漸超越北方 B.民族交融利于改善制瓷工藝C.文化交流提高藝術(shù)審美水平 D.實(shí)用需求影響了手工業(yè)發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是宋元時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料“宋朝的玉壺春瓶胎體厚薄均勻、上下一致，僅圈足稍微厚些許……元朝……不易倒下或滑動(dòng)”可知宋代的玉壺春瓶雖然秀美，但是有站立不穩(wěn)的風(fēng)險(xiǎn)，出于使用方便的需要，元代的玉壺春瓶靠下的部分做的比較厚、重、穩(wěn)，故實(shí)用需求影響了手工業(yè)發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料只涉及年代前后對(duì)比，不涉及南北方的對(duì)比，排除A項(xiàng)；不同時(shí)期對(duì)玉壺春瓶有不同的需求，各有長(zhǎng)處，“改善”用詞不當(dāng)，排除B項(xiàng)；宋代的玉壺春瓶更傾向?qū)徝蓝皇菍?shí)用，元代則傾向?qū)嵱茫懦鼵項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.王陽(yáng)明指出：“天理人欲，其精微必時(shí)時(shí)用力省察克治，方日漸有見(jiàn)如今一說(shuō)話(huà)之間，雖只講天理，不知心中倏忽之間已有多少私欲。蓋有竊發(fā)而不知者，雖用力察之，尚不易見(jiàn)，況徒口講而可得盡知乎？今只管講天理來(lái)頓放著不循，講人欲來(lái)頓放著不去，豈格物致知之學(xué)？”王陽(yáng)明這一言論（）A.表明求理抑欲須知行合一 B.否定了傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)C.意在弘揚(yáng)經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng) D.呼吁民眾格物致知以求理【答案】A【解析】【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是本質(zhì)題、目的題、影響題。時(shí)空是：明代中國(guó)。王陽(yáng)明是心學(xué)的代表人物。材料引文大意是：天理人欲必須時(shí)刻下功夫，反省體察，克己復(fù)禮，才能逐漸有所得。只管空談天理，卻不照天理去做，空談人欲，卻留著人欲不摒棄，就不是真正的格物致知之學(xué)。可見(jiàn)，王陽(yáng)明反對(duì)空談天理人欲，主張身體力行，知行合一，A項(xiàng)正確；王陽(yáng)明是儒家學(xué)者，并不否定傳統(tǒng)倫理道德，排除B項(xiàng)；經(jīng)世致用就是關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用所學(xué)解決社會(huì)問(wèn)題，特點(diǎn)是提倡實(shí)用，反對(duì)不切實(shí)際的空虛之學(xué)，材料所述為提倡力行，反對(duì)“只說(shuō)不做”。“經(jīng)世致用”是顧炎武的主要觀點(diǎn)，不符合題意，排除C項(xiàng)；王陽(yáng)明主張“心外無(wú)物，心外無(wú)理”，認(rèn)為“良知”就是隱藏在每個(gè)人心中的“天理”，這種強(qiáng)調(diào)反省內(nèi)心的觀點(diǎn)與宋儒的“格物致知”主張有明顯區(qū)別，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.19世紀(jì)80年代初，清政府內(nèi)部就法國(guó)侵略越南的問(wèn)題展開(kāi)討論，并形成了“援越抗法”和“棄越自守”兩派觀點(diǎn)（如下表）的爭(zhēng)論。這反映出（）觀點(diǎn)代表人物簡(jiǎn)介援越抗法張之洞今日事夢(mèng)，不防不可，較防不能，。非庇屬?lài)?guó)無(wú)以為國(guó)吾圈之計(jì)，非楊威無(wú)以為議約之貴。防務(wù)緊要關(guān)鍵惟在拒絕外侮，不啟釁端棄越自守李鴻章若陳師遠(yuǎn)出，而(法)反戈內(nèi)向，顧彼失此，兵禍連接，防不勝防.....蓋使越為法養(yǎng)。則邊患伏于將來(lái)；我與法爭(zhēng)，則兵端開(kāi)于俄頃。其利害輕重，較然可睹A.國(guó)力衰弱影響邊疆危機(jī)的處理 B.清廷內(nèi)部國(guó)家主權(quán)意識(shí)差異明顯C.宗藩體系制約國(guó)防戰(zhàn)略的制定 D.中國(guó)在東南亞的主導(dǎo)地位已喪失【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知，本題是本質(zhì)題，時(shí)空是19世紀(jì)80年代初。據(jù)材料可知，19世紀(jì)80年代初，清政府內(nèi)部就法國(guó)侵略越南的問(wèn)題展開(kāi)討論，并形成了以張之洞為代表的“援越抗法”和以李鴻章為代表的“棄越自守”兩派觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)可知，越南在當(dāng)時(shí)是清政府的附屬?lài)?guó)，兩派觀點(diǎn)反映出宗藩體系制約國(guó)防戰(zhàn)略的制定，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是“援越抗法”和“棄越自守”兩派觀點(diǎn)之爭(zhēng)，而不是反映的“國(guó)力衰弱影響邊疆危機(jī)的處理”，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)家主權(quán)意識(shí)的差異，而是對(duì)是否援越抗法的觀點(diǎn)之爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是“援越抗法”和“棄越自守”兩派觀點(diǎn)之爭(zhēng)，沒(méi)有體現(xiàn)中國(guó)在東南亞的主導(dǎo)地位的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.有學(xué)者指出：近代中國(guó)一群留學(xué)生所鼓吹的“離經(jīng)叛道”的思想，此后變成“體制性遺產(chǎn)”，以政府的力量推行下去，原來(lái)只是文人腦內(nèi)所思考的東西，現(xiàn)在要變成日常生活的一部分。下列史實(shí)與該學(xué)者論述相契合的是（）A.開(kāi)眼看世界助推洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起 B.維新變法為清末立憲提供藍(lán)圖C.辛亥革命使民主共和深入人心 D.新文化運(yùn)動(dòng)加速白話(huà)文的普及【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)材料“近代中國(guó)一群留學(xué)生所鼓吹的‘離經(jīng)叛道’的思想，此后變成性遺產(chǎn)’，以政府的力量推行下去，只是文人腦內(nèi)所思考的東西，現(xiàn)在要日常生活的一部分”結(jié)合所學(xué)可知，新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，胡適等人提倡白話(huà)文代替文言文，這一思想后來(lái)被政府接受并在全國(guó)推廣，與題干“現(xiàn)在要變成日常生活的一部分”的表述符合，D項(xiàng)正確；開(kāi)眼看世界與“留學(xué)生”不符，排除A項(xiàng)；維新變法運(yùn)動(dòng)是由康有為、梁?jiǎn)⒊I(lǐng)導(dǎo)，主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)制度，與題干“留學(xué)生”不符，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“原來(lái)只是文人腦內(nèi)所思考的東西，現(xiàn)在要變成日常生活的一部分”可知，材料涉及文化方面，體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的白話(huà)文，與辛亥革命的影響無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.如表反映的是1931~1934年上海市各類(lèi)煤炭的市場(chǎng)占比變化情況。這一變化可用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）煤炭種類(lèi)1931年1932年1933年1934年華資煤14.51%18.45%28.26%40.68%外資煤(部分被宣傳為“國(guó)產(chǎn)煤”)41.99%48.12%36.99%41.53%撫順(日占)煤18.82%12.96%12.97%5.56%日本煤18.97%13.23%15.7%8.02%其他外煤5.71%7.24%6.08%4.21%A.日本對(duì)中國(guó)礦業(yè)的控制呈減弱趨勢(shì) B.國(guó)人民族國(guó)家意識(shí)的增強(qiáng)C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)使列強(qiáng)放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略 D.民族工業(yè)實(shí)現(xiàn)了初步發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)30年代初（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，1931年后華資煤在上海的市場(chǎng)占有率急速增長(zhǎng)，而外國(guó)煤炭在上海的市場(chǎng)占有率出現(xiàn)下降，尤其是與日本相關(guān)的煤炭，其市場(chǎng)占有率急劇下降，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1931年爆發(fā)九一八事變，中日民族矛盾日益激化，進(jìn)而影響日本煤炭在華的銷(xiāo)售，這反映出國(guó)人民族國(guó)家意識(shí)的增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了日本占比下降，但不能據(jù)此得出“日本對(duì)中國(guó)礦業(yè)的控制呈減弱趨勢(shì)”，排除A項(xiàng)；材料僅涉及日本，經(jīng)濟(jì)危機(jī)使列強(qiáng)放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略無(wú)從得出，排除C項(xiàng)；民族工業(yè)實(shí)現(xiàn)了初步發(fā)展是在晚清時(shí)期，與材料信息無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1952~1953年，在中央的統(tǒng)籌下，已成立50年的山西大學(xué)醫(yī)學(xué)院獨(dú)立為山西醫(yī)學(xué)院；財(cái)經(jīng)學(xué)院和冶金工程系被并入中國(guó)人民大學(xué)和北京鋼鐵學(xué)院；師范學(xué)院和理學(xué)院改建為山西師范學(xué)校；剩余工科重組為太原工學(xué)院。據(jù)此可知，山西大學(xué)的這一調(diào)整（）A.旨在發(fā)展改革工農(nóng)大眾的人民教育 B.利于推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的開(kāi)展C.彰顯了高等教育的社會(huì)本位價(jià)值觀 D.保障了高校資源的區(qū)域均衡性【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：1952-1953年中國(guó)。材料所述屬于建國(guó)初高等院校院系調(diào)整工作的一部分，調(diào)整的方針是：以培養(yǎng)工業(yè)建設(shè)人才和師資為重點(diǎn)，發(fā)展專(zhuān)門(mén)學(xué)院和專(zhuān)科學(xué)校，整頓和加強(qiáng)綜合性大學(xué)。有利于使教育更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的需要。“社會(huì)本位”指的是注重滿(mǎn)足社會(huì)需求、維護(hù)社會(huì)公共利益。高等院校院系調(diào)整體現(xiàn)的“高等教育發(fā)展應(yīng)該適應(yīng)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)需要”的原則，彰顯了高等教育的社會(huì)本位價(jià)值觀，C項(xiàng)正確；“工農(nóng)大眾的人民教育”主要體現(xiàn)在保障工農(nóng)大眾的受教育權(quán)利，與材料所述不符，排除A項(xiàng)；從1960年冬開(kāi)始，中共中央對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料所述山西大學(xué)的院系調(diào)整影響是局部的，不能決定全國(guó)高校資源分布情況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.20世紀(jì)90年代中后期，中國(guó)學(xué)者結(jié)合西方人口遷移理論和中國(guó)社會(huì)實(shí)際，開(kāi)始對(duì)中國(guó)人口的“家庭式遷移”這一學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究，其相關(guān)研究文章數(shù)量變化如下圖。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（）A.國(guó)際學(xué)術(shù)交流的發(fā)展 B.人口流動(dòng)規(guī)模的擴(kuò)大C.城鄉(xiāng)戶(hù)籍制度的調(diào)整 D.經(jīng)濟(jì)體制改革的深化【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是原因題。時(shí)空是：1996-2018年中國(guó)?！凹彝ナ竭w移”是以家庭為單位進(jìn)行的整體遷移。改革開(kāi)放初期我國(guó)人口流動(dòng)以個(gè)體流動(dòng)為主，20世紀(jì)90年代中后期以后舉家遷移的家庭化流動(dòng)趨勢(shì)逐漸增強(qiáng)，體現(xiàn)了農(nóng)村人口市民化的趨勢(shì)，題干中“家庭式遷移”研究發(fā)文數(shù)量的增加就與此有關(guān)。結(jié)合所學(xué)，影響城鄉(xiāng)間人口流動(dòng)模式的主要是經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境，20世紀(jì)90年代以后，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的深化，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，國(guó)家對(duì)人口流動(dòng)的限制放寬，促進(jìn)了“家庭式遷移”趨勢(shì)的增強(qiáng)，D項(xiàng)正確；材料看不出研究發(fā)文是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外文章，導(dǎo)致相關(guān)研究增加的主要原因是“家庭式遷移”現(xiàn)象的增多和研究?jī)r(jià)值的凸顯，而非主要因?yàn)閲?guó)際學(xué)術(shù)交流，排除A項(xiàng)；材料所述側(cè)重于“個(gè)體流動(dòng)”向“家庭式遷移”的變化，也即反映人口流動(dòng)模式的變化，而非規(guī)模的增加，排除B項(xiàng)；戶(hù)籍制度主要是限定人口流動(dòng)、戶(hù)籍遷移的條件，影響流動(dòng)的范圍、數(shù)量，戶(hù)籍制度并沒(méi)有在限制或鼓勵(lì)“家庭式遷移”方面有直接規(guī)定，影響城鄉(xiāng)間人口流動(dòng)模式的主要是經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.古代雅典人崇拜酒神狄俄尼索斯，并發(fā)展出城市酒神節(jié)。節(jié)日期間，除了獻(xiàn)給狄俄尼索斯的盛大游行、頌歌比賽和戲劇比賽外，還有十將軍主持的祭酒儀式、宣布榮譽(yù)公民名單、來(lái)自提洛同盟各城邦的貢物和烈士遺孤的展示等活動(dòng)。由此可知（）A.宗教信仰主導(dǎo)雅典的社會(huì)生活 B.文化繁榮與民主政治相輔相成C.雅典注重培養(yǎng)公民的城邦意識(shí) D.人文精神是宗教活動(dòng)核心內(nèi)涵【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是古代雅典。根據(jù)材料可知，古代雅典人在酒神節(jié)的慶典上，十將軍祭酒儀式、宣布榮譽(yù)公民名單、展示各城邦的貢物和烈士遺孤等，強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、為國(guó)家作貢獻(xiàn)的公民意識(shí)，說(shuō)明雅典注重培養(yǎng)公民的城邦意識(shí)，C項(xiàng)正確；材料無(wú)法得出宗教信仰主導(dǎo)雅典社會(huì)生活的結(jié)論，表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是文化活動(dòng)對(duì)民主政治的影響，體現(xiàn)不出兩者相輔相成的關(guān)系，排除B項(xiàng)；人文精神是一種普遍的人類(lèi)自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，尊重人性反對(duì)神性。人文精神并不是宗教活動(dòng)的核心內(nèi)涵，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.有學(xué)者指出：16世紀(jì)，西班牙運(yùn)往美洲的產(chǎn)品十分之九是從英國(guó)、荷蘭等國(guó)購(gòu)買(mǎi)的；“美洲的大部分財(cái)富只在西班牙短暫停留后，便流入比利牛斯山（西班牙與法國(guó)的界山）以北的歐洲”。該材料可用來(lái)研究當(dāng)時(shí)歐洲（）A.殖民霸權(quán)轉(zhuǎn)移的必然性 B.商業(yè)貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移的背景C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)互補(bǔ)性 D.資本原始積累的主要方式【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：近代歐洲。據(jù)材料“美洲的大部分財(cái)富只在西班牙短暫停留”“西班牙運(yùn)往美洲的產(chǎn)品十分之九是從英國(guó)、荷蘭等國(guó)購(gòu)買(mǎi)的”，可知從美洲掠奪來(lái)的財(cái)富并未在西班牙轉(zhuǎn)化為資本，而是被大量用作購(gòu)買(mǎi)英國(guó)、荷蘭等國(guó)的產(chǎn)品，促進(jìn)英國(guó)、荷蘭手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展和資本原始積累，西班牙很快在大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)中落伍，殖民霸權(quán)不久就轉(zhuǎn)移到荷蘭、英國(guó)手中。該材料可用來(lái)研究當(dāng)時(shí)歐洲殖民霸權(quán)轉(zhuǎn)移的必然性，A項(xiàng)正確；15世紀(jì)以后歐洲貿(mào)易中心逐漸從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸的背景是新航路開(kāi)辟，與材料所述不符，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)西班牙大量進(jìn)口英國(guó)、荷蘭等國(guó)的商品，未提及英國(guó)、荷蘭等國(guó)從西班牙購(gòu)買(mǎi)所需商品，這反映西班牙經(jīng)濟(jì)發(fā)展上存在局限，而非協(xié)調(diào)互補(bǔ)，排除C項(xiàng)；資本原始積累的主要方式包括殖民掠奪、圈地運(yùn)動(dòng)、對(duì)外貿(mào)易等，與材料所述不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.19世紀(jì)最后30年，英國(guó)鄉(xiāng)村糧田面積逐漸萎縮，牲畜的飼養(yǎng)量大增。與此同時(shí)，部分農(nóng)村開(kāi)始向種植單一作物轉(zhuǎn)型，如劍橋郡查特里斯沼澤地專(zhuān)種胡蘿卜，埃塞克斯郡專(zhuān)種豌豆，康沃爾郡專(zhuān)種花椰菜和早熟土豆，林肯郡斯帕爾丁一帶專(zhuān)種鮮花等。由此可推知，當(dāng)時(shí)英國(guó)（）A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的漸趨完善 B.工業(yè)化使農(nóng)業(yè)發(fā)展陷入危機(jī)C.農(nóng)業(yè)資本主義的快速發(fā)展 D.城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：19世紀(jì)后半葉英國(guó)。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)后半葉英國(guó)已經(jīng)完成了工業(yè)革命，生產(chǎn)力快速發(fā)展，城市化進(jìn)程加快，人民生活水平提高。這一時(shí)期鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要是滿(mǎn)足城市居民所需。糧田面積逐漸萎縮，牲畜的飼養(yǎng)量大增與城市居民飲食結(jié)構(gòu)改善，對(duì)肉蛋奶的消費(fèi)需求增加有關(guān)。部分農(nóng)村開(kāi)始向種植單一作物轉(zhuǎn)型，是為了提升生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)化水平，提升生產(chǎn)效率和產(chǎn)量，滿(mǎn)足市場(chǎng)需求。因此材料所述反映城市需求影響鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，體現(xiàn)城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，D項(xiàng)正確；材料所述主要是農(nóng)業(yè)，未提及工業(yè)、服務(wù)業(yè)等情況，不能反映經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的全貌，排除A項(xiàng)；材料所述農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)化趨勢(shì)有其積極意義，并非“陷入危機(jī)”，排除B項(xiàng)；資本主義農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)是使用機(jī)器和實(shí)行大規(guī)模雇傭勞動(dòng)，這些材料未提及，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.1815年，玻利瓦爾在《牙買(mǎi)加來(lái)信》中寫(xiě)道：“要是巴拿馬地峽對(duì)我們說(shuō)來(lái)如同科林斯地峽（希臘人兩年一度運(yùn)動(dòng)會(huì)舉辦地）對(duì)希臘人那樣該多好。但愿有一天我們有幸在那里召開(kāi)各共和國(guó)、王國(guó)和帝國(guó)莊嚴(yán)的代表大會(huì)，來(lái)同世界其他三大洲的國(guó)家一起討論和平與戰(zhàn)爭(zhēng)的崇高利益問(wèn)題?！辈＠郀柕倪@一言論（）A.表明拉美民族獨(dú)立斗爭(zhēng)任重道遠(yuǎn) B.折射出民族解放思想的廣泛傳播C.體現(xiàn)了構(gòu)建泛美聯(lián)盟的政治理想 D.強(qiáng)調(diào)了拉美政治和文化的一致性【答案】C【解析】【詳解】本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1815年（拉美）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：玻利瓦爾希望拉美國(guó)家團(tuán)結(jié)起來(lái)，一起討論和平與戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題，體現(xiàn)了構(gòu)建泛美聯(lián)盟的政治理想，C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有提及民族獨(dú)立斗爭(zhēng)任重道遠(yuǎn)，即艱巨性，排除A項(xiàng)；材料只是玻利瓦爾個(gè)人的主張，不能得出民族解放思想的廣泛傳播，排除B項(xiàng)；材料說(shuō)的是玻利瓦爾的希望，他希望拉美國(guó)家團(tuán)結(jié)起來(lái)，不是強(qiáng)調(diào)拉美政治和文化的一致性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.1947年，日本政府結(jié)束了明治維新以來(lái)的國(guó)定教科書(shū)體系，代之以全新的教科書(shū)管理體制（如下表）。這一變化一、教科書(shū)的編寫(xiě)由社會(huì)各出版社、教育專(zhuān)家、學(xué)者以及大學(xué)教授等編寫(xiě)，政府不得參與二、政府文部省負(fù)責(zé)頒布《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》；組建由學(xué)者和教師構(gòu)成的審查委員會(huì)判定教科書(shū)的合格與否三、地方公立學(xué)校的教科書(shū)選用權(quán)屬于各地教育委員會(huì)；國(guó)立或私立學(xué)校則屬于校長(zhǎng)A.避免了軍國(guó)主義思想的死灰復(fù)燃 B.迎合了政治民主化改革的需要C.意在推動(dòng)教育的市場(chǎng)化和產(chǎn)業(yè)化 D.利于促進(jìn)政府行政職能的提升【答案】B【解析】【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是目的、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1947年日本。據(jù)所學(xué)可知，明治維新時(shí)期的教科書(shū)政治色彩濃厚，二戰(zhàn)后日本進(jìn)行了民主改革，新的教科書(shū)管理體制規(guī)定政府不得參與教材編寫(xiě)，這使得教科書(shū)的編寫(xiě)擺脫了政府干預(yù)，可見(jiàn)全新的教科書(shū)管理體制迎合了戰(zhàn)后日本的民主改革需要，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)避免了，說(shuō)法絕對(duì)化，排除A項(xiàng)；材料不涉及教育市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化信息，材料涉及教科書(shū)管理體制的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有提到新的教科書(shū)管理體制與政府職能之間的關(guān)系，無(wú)法得出新的教科書(shū)管理體制利于促進(jìn)政府行政職能的提升，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.如圖為2024年6月《中國(guó)日?qǐng)?bào)》刊載的一幅漫畫(huà)，描繪了“驢”和“象”在一輛狹小的馬車(chē)內(nèi)相互扭打，雖然韁繩已牢牢纏繞住馬的軀干和四肢，但二者卻全然不顧。該漫畫(huà)表明當(dāng)今美國(guó)（）A.民主制度仍存嚴(yán)重弊端 B.社會(huì)割裂現(xiàn)象日益加劇C.兩黨之爭(zhēng)導(dǎo)致亂象頻出 D.分權(quán)制衡體制已遭破壞【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：2024年（美國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：驢表示共和黨，象表示民主黨，驢和象是美國(guó)兩黨的標(biāo)志，竟選時(shí)，也用此標(biāo)志進(jìn)行宣傳，漫畫(huà)描繪了兩黨激烈斗爭(zhēng)，產(chǎn)生消極影響，表明當(dāng)今美國(guó)民主制度仍存嚴(yán)重弊端，A項(xiàng)正確；漫畫(huà)表明的是兩黨斗爭(zhēng)，沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)割裂，排除B項(xiàng)；漫畫(huà)描繪了兩黨激烈斗爭(zhēng)產(chǎn)生消極影響，但“亂象頻出”表述與漫畫(huà)信息不一致，排除C項(xiàng)；分權(quán)制衡體制指的是三權(quán)分立，漫畫(huà)沒(méi)有說(shuō)分權(quán)制衡體制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題12分，第18題12分，第19題12分，第20題16分，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一班固撰寫(xiě)《漢書(shū)》時(shí)，沿循《史記》設(shè)《循吏傳》，記載了六名循吏：蜀守文翁“少好學(xué)，通春秋……仁愛(ài)好教化”；膠東相王成“勞來(lái)不怠，流民自占八萬(wàn)余口，治有異等之效”；潁川太守黃霸“以外寬內(nèi)明得吏民心，戶(hù)口歲增，治為天下第一”；北海太守朱邑“為人淳厚，篤于故舊，然性公正，不可交以私。天子器之，朝廷敬焉”；渤海太守龔遂“見(jiàn)齊俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以?xún)€約，勸民務(wù)農(nóng)?！合牟坏貌悔吿锂€，秋冬課收斂，益蓄果實(shí)菱芡。勞來(lái)循行，郡中皆有畜（蓄）積，吏民皆富實(shí)”；南陽(yáng)太守召信臣“為人勤力有方略，好為民興利”?！碜园喙獭稘h書(shū)·循吏傳》材料二成書(shū)于五代的《舊唐書(shū)·良吏傳》中正傳有41人，附傳有13人，其中13人以“直諫”“勸諫”入傳?！俺┌擦肌薄皯?zhàn)功卓著”“正直敢諫”成為臣僚入傳的重要標(biāo)準(zhǔn)。北宋修《新唐書(shū)》，改《良吏傳》為《循吏傳》，正、附傳共記24人，其中16人取用《舊唐書(shū)》。入選之人多為考課優(yōu)異，有富民、緝盜、治獄、化俗、撫邊等實(shí)績(jī)的官吏。僅以“直諫”“軍功”在《舊唐書(shū)》中入傳，但缺乏治民政績(jī)的官吏，或不取，或記于附傳。宋元以后，“循吏”逐漸限定為“累領(lǐng)劇鎮(zhèn)”“終于庶僚”的官吏；考課優(yōu)異和民心民意是其最主要的標(biāo)準(zhǔn)?！幾耘Ｗ雨稀墩贰囱魝鳌等雮鳂?biāo)準(zhǔn)與記述內(nèi)容的變化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《漢書(shū)》中“循吏”入選的標(biāo)準(zhǔn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析《新唐書(shū)》和《舊唐書(shū)》中“循吏”入選標(biāo)準(zhǔn)變化的原因，并簡(jiǎn)述歷代正史編撰《循吏傳》的歷史意義?！敬鸢浮浚?）標(biāo)準(zhǔn)：通曉儒家經(jīng)典；個(gè)人品行高尚；在治理地方時(shí)遵循儒家治民理念；堅(jiān)持奉公守法、清正廉明；推行仁義、教化百姓；重視發(fā)展農(nóng)業(yè)、改善民生；取得了好的治理效果，深受百姓愛(ài)戴。（2）變化原因：唐代崇尚官員直諫，有尚武風(fēng)氣，武將地位較高；宋代加強(qiáng)君主專(zhuān)制和中央集權(quán)，實(shí)行重文輕武，理學(xué)觀念的影響，官吏考課制度更加完善。歷史意義：用“循吏”的事跡影響官員行為，改善吏治；提升地方治理效能，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定；宣揚(yáng)儒家思想，教化百姓，塑造良好社會(huì)風(fēng)氣；鞏固專(zhuān)制集權(quán)的封建統(tǒng)治?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是漢代中國(guó)。標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)《漢書(shū)》記載的六名循吏的特點(diǎn)推斷《漢書(shū)》中“循吏”入選的標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)材料“通春秋”得出通曉儒家經(jīng)典；據(jù)材料“仁愛(ài)”“為人淳厚”“為人勤力”得出個(gè)人品行高尚；據(jù)材料“性公正，不可交以私”得出堅(jiān)持奉公守法、清正廉明；據(jù)材料“好教化”得出推行仁義、教化百姓；據(jù)材料“勸民務(wù)農(nóng)?！薄翱ぶ薪杂行螅ㄐ睿┓e，吏民皆富實(shí)”“為民興利”得出重視發(fā)展農(nóng)業(yè)、改善民生；據(jù)材料“治有異等之效”“治為天下第一”“得吏民心”得出取得了好的治理效果，深受百姓愛(ài)戴。綜上可得出“循吏”在治理地方時(shí)遵循儒家“重民”“德治”的治民理念?！拘?wèn)2詳解】本題是對(duì)比類(lèi)、背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是唐宋時(shí)期中國(guó)。變化原因：《舊唐書(shū)》成書(shū)于五代，其“循吏”入選標(biāo)準(zhǔn)受唐代政治和文化的影響，《新唐書(shū)》成書(shū)于宋代，其“循吏”入選標(biāo)準(zhǔn)受宋代政治和文化的影響。據(jù)材料“13人以‘直諫’‘勸諫’入傳”得出《舊唐書(shū)》將一批正直敢諫的官員選入《循吏傳》，結(jié)合所學(xué)可知這與唐代崇尚直諫的官風(fēng)有關(guān)；據(jù)材料“‘戰(zhàn)功卓著’……成為臣僚入傳的重要標(biāo)準(zhǔn)”得出《舊唐書(shū)》將一批戰(zhàn)功卓著的官員選入《循吏傳》，結(jié)合所學(xué)可知這與唐代尚武風(fēng)氣和武將地位較高有關(guān)。上述特點(diǎn)到了《新唐書(shū)》中就不再明顯，與北宋加強(qiáng)君主專(zhuān)制中央集權(quán)，影響直諫風(fēng)氣，以及實(shí)行重文輕武政策有關(guān)。據(jù)材料“缺乏治民政績(jī)的官吏，或不取，或記于附傳”可知《新唐書(shū)》將治民政績(jī)作為“循吏”的核心標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合所學(xué)可知這體現(xiàn)“重民”“德治”的儒家理學(xué)觀念的影響，也與宋代官吏考核制度的完善有關(guān)。歷史意義：結(jié)合所學(xué)從改善吏治、治理地方、宣揚(yáng)儒學(xué)、鞏固統(tǒng)治等方面分析，可得出用“循吏”的事跡影響官員行為，改善吏治；提升地方治理效能，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定；宣揚(yáng)儒家思想，教化百姓，塑造良好社會(huì)風(fēng)氣；鞏固專(zhuān)制集權(quán)的封建統(tǒng)治。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一20世紀(jì)80年代初，廣西宜山、羅城出現(xiàn)了農(nóng)民自發(fā)組織村民委員會(huì)處理鄉(xiāng)村公共事務(wù)的做法。1982年全國(guó)人大通過(guò)憲法規(guī)定：“城市和農(nóng)村居民居住地區(qū)設(shè)立的居民委員會(huì)或村民委員會(huì)是基層群眾性自治組織”，正式確立了村民委員會(huì)的合法性。次年，中央發(fā)布文件指出：在鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立基層黨委與政權(quán)，代表國(guó)家行使行政管理權(quán)；鄉(xiāng)以下的村建立黨支部與村民委員會(huì)，對(duì)本村事務(wù)行使自治權(quán)；公社原有的企事業(yè)改制為鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)組織，享有獨(dú)立的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)；形成了黨領(lǐng)導(dǎo)下的鄉(xiāng)政一村委一村企三元鄉(xiāng)村治理格局。此后，全國(guó)有20多個(gè)省份陸續(xù)制定了村民委員會(huì)的實(shí)施辦法。經(jīng)過(guò)10多年的改革探索，1998年《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》正式頒布，村民自治進(jìn)入國(guó)家推進(jìn)階段?！幾酝趺衾钴娏帧吨袊?guó)式現(xiàn)代化視域下中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的實(shí)踐與理論探微》材料二20世紀(jì)80年代初，法國(guó)議會(huì)通過(guò)《有關(guān)市鎮(zhèn)、省和大區(qū)的權(quán)力和自由法案》，規(guī)定農(nóng)村政治組織主要為市鎮(zhèn)議會(huì)和市鎮(zhèn)政府。前者由村民選舉產(chǎn)生，負(fù)責(zé)審議公共行政組織的設(shè)定與管理、審核涉及農(nóng)民核心利益的重大議題等。后者由中央政府選任的管理人員組成，負(fù)責(zé)執(zhí)行市鎮(zhèn)議會(huì)通過(guò)的法案和公共工程建設(shè)等。與此同時(shí)，法國(guó)政府還不斷提高鄉(xiāng)村地區(qū)博物館、劇院以及圖書(shū)館等設(shè)施的建設(shè)比例；加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，使自然資源與鄉(xiāng)俗文化契合發(fā)展。隨著法國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系的建立和發(fā)展，政府也不斷加強(qiáng)農(nóng)民的專(zhuān)業(yè)化技能培訓(xùn)等，促使農(nóng)民技術(shù)化和理念現(xiàn)代化，進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)之間的職業(yè)差異和文化差異，增強(qiáng)農(nóng)民的自信心和滿(mǎn)足感?！幾岳罱疱|等《鄉(xiāng)村治理何以有效？——國(guó)外典型實(shí)踐模式及啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)80年代以來(lái)我國(guó)鄉(xiāng)村治理發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二、指出法國(guó)鄉(xiāng)村治理主要措施。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)?0世紀(jì)80年代以來(lái)中法鄉(xiāng)村治理的共同價(jià)值。【答案】（1）特點(diǎn)：農(nóng)民自發(fā)組織村民委員會(huì)處理鄉(xiāng)村公共事務(wù)，確立了村民委員會(huì)的合法性；形成了黨領(lǐng)導(dǎo)下的鄉(xiāng)政一村委一村企三元鄉(xiāng)村治理格局；多省份陸續(xù)完成；村民自治從自發(fā)推進(jìn)到國(guó)家推進(jìn)。（2）措施：議會(huì)通過(guò)法案推動(dòng)；不斷提高鄉(xiāng)村地區(qū)博物館、劇院以及圖書(shū)館等設(shè)施的建設(shè)比例，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，使自然資源與鄉(xiāng)俗文化契合發(fā)展；不斷加強(qiáng)農(nóng)民的專(zhuān)業(yè)化技能培訓(xùn)。共同價(jià)值：推動(dòng)了農(nóng)村基層政權(quán)的民主建設(shè)；解放了農(nóng)村生產(chǎn)力；有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。【解析】【小問(wèn)1詳解】特點(diǎn)：據(jù)材料一“20世紀(jì)80年代初，廣西宜山、羅城出現(xiàn)了農(nóng)民自發(fā)組織村民委員會(huì)處理鄉(xiāng)村公共事務(wù)的做法……正式確立了村民委員會(huì)的合法性”可知，農(nóng)民自發(fā)組織村民委員會(huì)處理鄉(xiāng)村公共事務(wù)，確立了村民委員會(huì)的合法性；據(jù)材料一“形成了黨領(lǐng)導(dǎo)下的鄉(xiāng)政一村委一村企三元鄉(xiāng)村治理格局”可知，形成了黨領(lǐng)導(dǎo)下的鄉(xiāng)政一村委一村企三元鄉(xiāng)村治理格局；據(jù)材料一“全國(guó)有20多個(gè)省份陸續(xù)制定了村民委員會(huì)的實(shí)施辦法”可知，多省份陸續(xù)完成；據(jù)材料一“1998年《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》正式頒布，村民自治進(jìn)入國(guó)家推進(jìn)階段”可知，村民自治從自發(fā)推進(jìn)到國(guó)家推進(jìn)。【小問(wèn)2詳解】措施：據(jù)材料二“20世紀(jì)80年代初，法國(guó)議會(huì)通過(guò)《有關(guān)市鎮(zhèn)、省和大區(qū)的權(quán)力和自由法案》，規(guī)定農(nóng)村政治組織主要為市鎮(zhèn)議會(huì)和市鎮(zhèn)政府”可知，議會(huì)通過(guò)法案推動(dòng)；據(jù)材料二“法國(guó)政府還不斷提高鄉(xiāng)村地區(qū)博物館、劇院以及圖書(shū)館等設(shè)施的建設(shè)比例；加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，使自然資源與鄉(xiāng)俗文化契合發(fā)展”可知，不斷提高鄉(xiāng)村地區(qū)博物館、劇院以及圖書(shū)館等設(shè)施的建設(shè)比例，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，使自然資源與鄉(xiāng)俗文化契合發(fā)展；據(jù)材料二“政府也不斷加強(qiáng)農(nóng)民的專(zhuān)業(yè)化技能培訓(xùn)等”可知，不斷加強(qiáng)農(nóng)民的專(zhuān)業(yè)化技能培訓(xùn)。共同價(jià)值：據(jù)材料一“城市和農(nóng)村居民居住地區(qū)設(shè)立的居民委員會(huì)或村民委員會(huì)是基層群眾性自治組織”、材料二“20世紀(jì)80年代初，法國(guó)議會(huì)通過(guò)《有關(guān)市鎮(zhèn)、省和大區(qū)的權(quán)力和自由法案》，規(guī)定農(nóng)村政治組織主要為市鎮(zhèn)議會(huì)和市鎮(zhèn)政府”可知，推動(dòng)了農(nóng)村基層政權(quán)的民主建設(shè)；據(jù)材料二“政府也不斷加強(qiáng)農(nóng)民的專(zhuān)業(yè)化技能培訓(xùn)等，促使農(nóng)民技術(shù)化和理念現(xiàn)代化”并結(jié)合所學(xué)可知，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求。材料——摘編自刁莉唐倩《近代武漢棉業(yè)的貿(mào)易與發(fā)展》根據(jù)材料，圍繞“武漢棉業(yè)”這一主題自擬一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，表述成文）【答案】淺析近代武漢棉紡織業(yè)被卷入資本主義世界市場(chǎng)的的基本歷程近代以來(lái)，隨著傳統(tǒng)的自給自足的經(jīng)濟(jì)逐漸解體，中國(guó)被卷入資本主義世界，傳統(tǒng)的棉紡織業(yè)也逐漸逐漸進(jìn)入到資本主義世界體系中去。傳統(tǒng)中國(guó)手工業(yè)中的家庭手工業(yè)，主要生產(chǎn)模式是自產(chǎn)自銷(xiāo)，只有剩余部分才會(huì)出售，流入國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)是自然經(jīng)濟(jì)，以自給自足為特點(diǎn)，與市場(chǎng)聯(lián)系相對(duì)較少。近代中國(guó)農(nóng)戶(hù)生產(chǎn)的產(chǎn)品逐漸成為市場(chǎng)流通中的商品或者原料，不斷流入國(guó)內(nèi)市場(chǎng)甚至是國(guó)際市場(chǎng)，這是因?yàn)榻院笫艿轿鞣浇?jīng)濟(jì)侵略和中國(guó)自身工業(yè)化的影響，傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品成為西方機(jī)器工業(yè)生產(chǎn)以及本國(guó)工業(yè)的原料，傳統(tǒng)的自給自足的農(nóng)業(yè)模式被打破，從農(nóng)戶(hù)到花布行再進(jìn)入國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的模式被突破，一部分產(chǎn)品開(kāi)始進(jìn)入到紗廠，進(jìn)行機(jī)器生產(chǎn)，傳統(tǒng)的手工業(yè)模式被打破。隨著近代化程度的不斷加深，以武漢為例，棉紡織業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈被日益卷入到資本主義世界市場(chǎng)當(dāng)中，國(guó)際市場(chǎng)與國(guó)內(nèi)市場(chǎng)融合，傳統(tǒng)的生產(chǎn)模式被資本主義的生產(chǎn)方式逐漸取代，其棉紡織業(yè)也逐漸被卷入到資本主義世界市場(chǎng)當(dāng)中?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}為論述題之觀點(diǎn)闡釋題，時(shí)空是近代的中國(guó)。根據(jù)材料中的兩幅圖片信息可知，武漢傳統(tǒng)棉業(yè)主要還是以國(guó)內(nèi)市場(chǎng)為主，而到了近代，農(nóng)戶(hù)及棉業(yè)與國(guó)際市場(chǎng)發(fā)生的聯(lián)系原來(lái)越多，據(jù)此可以總結(jié)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)為：近代以來(lái)，隨著傳統(tǒng)的自給自足的經(jīng)濟(jì)逐漸解體，中國(guó)被卷入資本主義世界，傳統(tǒng)的棉紡織業(yè)也逐漸逐漸進(jìn)入到資本主義世界體系中去。隨著近代化